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Pol Pot benennt Kambodscha um

Pol Pot benennt Kambodscha um

Am 5. Januar 1976 kündigt Pol Pot, der Führer der Roten Khmer, eine neue Verfassung an, die den Namen Kambodschas in Kampuchea ändert und seine kommunistische Regierung legalisiert. In den nächsten drei Jahren war sein brutales Regime für den Tod von schätzungsweise 1 bis 2 Millionen Kambodschaner verantwortlich.

Pol Pot, der 1925 als Saloth Sar in eine relativ wohlhabende kambodschanische Familie geboren wurde, engagierte sich als junger Mann, der in Paris studierte, in der kommunistischen Bewegung. Nach seiner Rückkehr nach Kambodscha, das 1954 von Frankreich unabhängig wurde, stieg er in der kleinen, im Untergrund befindlichen Kommunistischen Partei seines Heimatlandes auf. Beeinflusst von Chinas Mao Zedong, leitete Pol Pot, auch bekannt als Bruder Nummer Eins, Mitte der 1960er Jahre die kommunistische Bewegung Kambodschas und lebte mit einer Gruppe von Unterstützern in einem abgelegenen Teil des Landes.

Kambodschas Herrscher, Prinz Norodom Sihanouk, wurde 1970 in einem pro-amerikanischen Putsch gestürzt und die Roten Khmer führten mit anfänglicher Hilfe vietnamesischer Kommunisten einen Bürgerkrieg gegen die neue Regierung von Lon Nol. Gleichzeitig starteten die USA eine Bombenkampagne und schickten Soldaten nach Kambodscha, um die dort operierenden nordvietnamesischen kommunistischen Truppen zu jagen.

Im April 1975 übernahmen die Guerillas von Pol Pot nach fünfjähriger Kämpfe die Macht in der kambodschanischen Hauptstadt Phnom Pehn. Von jahrelangen Konflikten erschöpft, begrüßten viele der 2 Millionen Einwohner der Stadt die Roten Khmer zunächst als Befreier, die eine soziale Revolution herbeiführen würden. Stattdessen wurde Pol Pots ungeschickter Versuch, eine bäuerliche Agrarutopie aufzubauen, zu einer alptraumhaften Terror- und Völkermordherrschaft. Kambodschaner wurden aufs Land gezwungen, um in Gemeinden zu arbeiten, jeder mit Bildung oder Vermögen wurde getötet und Schulen, Zeitungen, Krankenhäuser, Kultur, Religion und Privateigentum wurden abgeschafft. Zehntausende Kambodschaner verhungerten, unzählige andere erlagen Krankheiten und Zwangsarbeit oder wurden ermordet.

Im Dezember 1978 marschierte Vietnam nach Kämpfen um Territorien in Kambodscha ein. Pol Pot floh nach Thailand und versteckte sich dort und im Norden Kambodschas fast zwei Jahrzehnte lang in Dschungelcamps, geschützt von Guerillas und dem thailändischen Militär. 1997 wurde Pol Pot nach einem internen Machtkampf von Mitgliedern seiner eigenen Partei wegen Hochverrats verhaftet. Er starb am 15. April 1998 eines natürlichen Todes, ohne jemals wegen seiner Verbrechen vor Gericht gestellt zu werden.


Poltopf

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Poltopf, Originalname Saloth Sar, (* 19. Mai 1925, Provinz Kompong Thom, Kambodscha – gestorben 15. April 1998, in der Nähe von Anlong Veng, entlang der kambodschanisch-thailändischen Grenze), politischer Führer der Khmer, der das totalitäre Regime der Roten Khmer (1975–79) in Kambodscha führte, das dem kambodschanischen Volk schwere Härten auferlegt. Seine radikale kommunistische Regierung erzwang die Massenevakuierung von Städten, tötete oder vertrieb Millionen von Menschen und hinterließ ein Erbe von Brutalität und Verarmung.

Als Sohn eines Landbesitzers wurde Saloth Sar im Alter von fünf oder sechs Jahren zu einem älteren Bruder nach Phnom Penh geschickt, wo er nach einem französischen Lehrplan unterrichtet wurde. Als mittelmäßiger Schüler scheiterte er bei der Aufnahmeprüfung für die High School und studierte stattdessen ein Jahr lang Tischler an einer technischen Schule in Phnom Penh. 1949 ging er mit einem Stipendium nach Paris, um Radioelektronik zu studieren. Dort engagierte er sich in der Kommunistischen Partei Frankreichs und schloss sich einer Gruppe junger linker kambodschanischer Nationalisten an, die später seine Führungskollegen in den Roten Khmer wurden. In Frankreich verbrachte er mehr Zeit mit revolutionären Aktivitäten als mit seinem Studium. Sein Stipendium wurde abgebrochen, nachdem er die Prüfungen nicht bestanden hatte, und er kehrte 1953 nach Phnom Penh zurück.

Pol Pot unterrichtete von 1956 bis 1963 an einer Privatschule in Phnom Penh, als er die Hauptstadt verließ, weil die Polizei seine kommunistischen Verbindungen verdächtigte. 1963 hatte er sein revolutionäres Pseudonym Pol Pot angenommen. Er verbrachte die nächsten 12 Jahre damit, die 1960 in Kambodscha gegründete Kommunistische Partei aufzubauen und war deren Sekretär.

Als Gegner der Regierung Norodom Sihanouk und der Militärregierung von General Lon Nol führte er 1975 die Guerillatruppen der Roten Khmer bei ihrem Sturz des Regimes von Lon Nol. Pol Pot war von 1976 bis zu seinem Tod Premierminister der neuen Regierung der Roten Khmer wurde im Januar 1979 durch die Invasion Vietnams gestürzt. Es wird geschätzt, dass die Regierung von 1975 bis 1979 unter der Führung von Pol Pot den Tod von mehr als einer Million Menschen durch Zwangsarbeit, Hunger, Krankheiten, Folter oder Hinrichtung beim Tragen verursachte ein Programm radikaler sozialer und landwirtschaftlicher Reformen aus.

Nach der vietnamesischen Invasion seines Landes zog sich Pol Pot auf Stützpunkte in Thailand zurück, um die Streitkräfte der Roten Khmer gegen die neue von Hanoi unterstützte Regierung in Phnom Penh zu führen, die sich weigerte, Friedensverhandlungen in Erwägung zu ziehen, solange er an der Spitze der Partei blieb. Obwohl er 1985 angeblich aus der militärischen und politischen Führung der Roten Khmer entfernt wurde, blieb er eine führende Kraft in der Organisation, die ihre Guerillakampagne bis in die 1990er Jahre fortsetzte, wenn auch mit abnehmender Intensität. 1997 befanden sich die Roten Khmer in einem tiefen Niedergang, ihre Reihen waren von Desertion und Fraktionsbildung durchdrungen. Im Juni desselben Jahres wurde Pol Pot gewaltsam aus der Führung der Organisation entlassen und von seinen Kollegen unter Hausarrest gestellt, im Juli wurde er wegen Hochverrats verurteilt. Pol Pot starb 1998 eines natürlichen Todes.

Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica Dieser Artikel wurde zuletzt von Adam Zeidan, Assistant Editor, überarbeitet und aktualisiert.


Zitate: Kambodscha und die Roten Khmer

Diese Auswahl von Zitaten aus dem Vietnamkrieg bezieht sich auf Kambodscha während des Vietnamkrieges und dann unter den Roten Khmer. Es enthält Aussagen und Bemerkungen zum Vietnam-Konflikt von namhaften Politikern, Militärkommandanten, Zeitgenossen und Historikern. Diese Zitate wurden von Alpha History-Autoren recherchiert und zusammengestellt. Wenn Sie ein Angebot für diese Kollektion vorschlagen möchten, kontaktieren Sie uns bitte.

“Alles, was ich in Angkor gesehen habe, beweist mir eindeutig, dass Kambodscha einst reich, zivilisiert und viel dichter bevölkert war als jetzt, aber all diese Reichtümer sind verschwunden und die Zivilisation ist ausgestorben.”
Charles-Emile Bouillevaux, französischer Missionar, um 1858

“Unglücklich ist der Kambodschaner. Eingezwängt zwischen den Siamesen… und den Annamiten [Vietnamesen], die ihn gemeinsam seiner reichsten Provinzen beraubt haben, die durch die Anwendung eines Feudalgesetzes stillgelegt wurden, das ihn daran hindert, eigenes Land zu erwerben… eine energische Hand ist erforderlich, um zu unterstützen ihn und befähigt ihn, seine Autonomie zu bewahren, während die [Vorteile] der europäischen Zivilisation allmählich auf ihn wirken.”
Francois Garnier, französischer Militäroffizier, 1884

“Die Leute bezeichnen die Bombardierung Kambodschas normalerweise als unprovozierte, geheime US-Aktion. Tatsache ist, dass wir nordvietnamesische Truppen bombardierten, die in Kambodscha eingedrungen waren, die viele Amerikaner aus diesen Heiligtümern töteten, und wir taten dies mit der Zustimmung der kambodschanischen Regierung, die nie dagegen protestierte und tatsächlich ermutigte uns, es zu tun… Warum ist es moralisch für die Nordvietnamesen, 50.000 bis 100.000 Soldaten in Kambodscha zu haben, warum sollten wir sie Amerikaner aus diesem Gebiet töten lassen… und warum gibt es unter all diesen Bedingungen ein moralisches Problem?”
Henry Kissinger über die Bombardierung Kambodschas 1969

“Kein Land hat jemals eine derart konzentrierte Bombardierung erlebt. Auf diesem vielleicht sanftesten und anmutigsten Land in ganz Asien zündeten Präsident Nixon und Herr Kissinger 100.000 Tonnen Bomben, das entspricht fünf Hiroshimas. Die Bombardierung war ihre persönliche Entscheidung, illegal und heimlich gemacht. Sie bombardierten Kambodscha, ein neutrales Land, bis in die Steinzeit zurück. Und ich meine die Steinzeit im wahrsten Sinne des Wortes.”
John Pilger, in Australien geborener britischer Journalist

“Wo immer wir hinkamen, sahen wir Tausende von fröhlichen Menschen, die auf den Baustellen der Wasserschutzgebiete arbeiteten. Wir waren tief beeindruckt von den großartigen Szenen der kollektiven Arbeit… Ihr Sendesystem trug Lieder über die gesamte Baustelle, und die Leute gruben, schleppten und bauten energisch, obwohl die Sonne hart brannte.”
Chinesische Journalisten berichten aus den von den Roten Khmer besetzten Gebieten, März 1975

“Männer in Schwarz werden aus den Wäldern kommen… die Häuser werden leer gemacht und die Leute werden nicht mehr auf den Straßen zirkulieren… die gebildeten Männer werden viel tiefer fallen als die Unwissenden. Es wird eine Ära ohne Buddhismus geben.”
Prophezeiung, die einem kambodschanischen buddhistischen Mönch zugeschrieben wird

“Wenn ich mir keine Sorgen um die Roten Khmer machte, dann weil ich nicht glaubte, dass sie schlimmer sein könnten als das Lon Nol-Regime… Für jede Geschichte, die wir über die Gräueltaten der Roten Khmer hörten, gab es mehrere über die Lon Nol-Regime – meistens Massaker an vietnamesischen Zivilisten… Jeden Tag hörten wir Berichte über Regierungssoldaten, die Zivilisten auf dem Land Hühner und Vieh stahlen oder Straßensperren errichteten, um Bonjour zu sammeln. Aber wir haben nie gehört, dass die Roten Khmer irgendetwas gestohlen haben, nicht einmal ein Stück Papier oder ein Reiskorn. Es hieß, die Guerilla hielt sich an einen strengen und ehrenhaften Verhaltenskodex – kein Glücksspiel, kein Missbrauch der Bauern und vor allem keine Korruption.”
Haing Ngor, kambodschanischer Arzt und Schriftsteller

“Die Roten Khmer näherten sich dem Haus in Fahrzeugen und riefen über Megafone, dass alle aus ihren Häusern aussteigen sollten… Als ich durch die Straßen ging, sah ich 13- und 14-jährige Kinder in grünen Uniformen. Ich fragte jemanden: ‚Wer sind diese Kinder in grünen Uniformen?‘ Er sagte, sie seien Kommunisten, die Roten Khmer. Sie sagten ‘Alle Leute, mach dir keine Sorgen um deine Häuser… Du wirst nur ein paar Tage weg sein und dann wirst du zurückkommen…’ Und so gingen wir.”
Bun Yom, kambodschanischer Zivilist, beschreibt die Ereignisse vom April 1975

“Geliebte Brüder und Schwestern, Arbeiter, Jugendliche, Studenten, Lehrer und Funktionäre, jetzt ist die Zeit! Hier sind unsere Streitkräfte der Nationalen Befreiungsarmee des kambodschanischen Volkes, Brüder! Rebell! Es ist Zeit für dich aufzustehen und Phnom Penh zu befreien!”
Radiosendung in Phnom Penh, 16. April 1975

“[Premierminister] Long Boret war in Kambodscha geblieben, weil er dachte, dass er eine Art Dialog mit den Roten Khmer führen könnte. Als er merkte, dass das unmöglich war, raste er mit seiner Familie in einem Jeep zum Flughafen, um das Land zu verlassen. Als sie am Flughafen ankamen, stiegen sie mit einigen Militäroffizieren in einen Hubschrauber. Ein Beamter schubste ihn brutal aus dem Helikopter. Der Kopter hob ab. Die Roten Khmer nahmen Long Boret und seine Familie gefangen und töteten sie alle.”
John Gunther Dean, US-Botschafter in Kambodscha 1974-75

“Wir sahen Pol Pots Verhalten und hörten seine Worte und er schien uns kein Mörder zu sein. Er schien freundlich. Er sprach nicht viel. Er lächelte nur und lächelte&8230 Und seine Worte waren leicht, nicht stark. Im Allgemeinen würde man Pol Pot als einen freundlichen, einfachen Menschen mit Massenmeinung einschätzen. Aber seine Methoden waren konfrontativ, er war ein Killer.”
Heng Samrin, Anführer der Roten Khmer

“…Die Militarisierung der Sprache, die Bevorzugung von ‘Red’ gegenüber ‘Experten’, die Theorie, dass man von den Bauern lernen und nicht lehren sollte, die Idee der Klasse als ideologische und nicht als ökonomische Kategorie, die Begriff der kontinuierlichen Revolution und die Betonung des revolutionären Willens…”
David Chandler, amerikanischer Historiker, über Elemente der Ideologie der Roten Khmer

“Die neuen Herrscher von Kambodscha nennen 1975 das ‘Jahr Null’, den Beginn eines Zeitalters, in dem es keine Familien, keine Gefühle, keine Liebes- oder Trauerbekundungen, keine Medikamente, keine Krankenhäuser, keine Schulen, keine Bücher geben wird , kein Lernen, keine Ferien, keine Musik, kein Lied, keine Post, kein Geld – nur Arbeit und Tod.”
John Pilger, in Australien geborener britischer Journalist

“Nach zwei Stunden erreichten wir den Marktplatz namens Phsar Doeum Kor, wo zwei Leichenhaufen in Zivilkleidung lagen, als ob zwei ganze Familien getötet worden wären, Babys und alles. Zwei Stücke Hartfaserplatten ragten aus dem Stapel und jemand hatte in Holzkohle gekritzelt ‘Für die Weigerung zu gehen, wie es ihnen gesagt wurde’. Von nun an waren beide Straßenseiten mit Leichen übersät, manche Soldaten, manche nicht.”
Irgendwann im Mai, kambodschanischer Teenager, auf dem Flug seiner Familie von Phnom Penh im Jahr 1975

“Die Menschen hatten Angst vor den Morden, aber ihre Angst machte ihnen Mut. Es kursierten Berichte über Dörfer anderswo, die Soldaten anstellten und sie mit Macheten und Hacken zu Tode hackten&8230 Eine Untergrund-Opposition namens Khmer Blanc [Weiße Khmer] war aufgetaucht&8230 Ihr einziger Wunsch war es, aus Rache so viele Soldaten und Kader wie möglich zu töten sie könnten.”
Bunhaeng Ung, kambodschanischer Überlebender

“Sehen Sie den Ochsen, Genossen? Er isst dort, wo wir ihm befehlen zu essen. Wenn wir ihn auf diesem Feld grasen lassen, frisst er. Wenn wir ihn auf ein anderes Feld bringen, auf dem es nicht genug Gras gibt, weidet er trotzdem.… Wenn wir ihm sagen, dass er den Pflug ziehen soll, zieht er ihn. Er denkt nie an seine Frau und seine Kinder – Genosse Büffel weigert sich nie zu arbeiten. Genosse Büffel war gehorsam. Genosse Ochse beschwerte sich nicht. Genosse Ox erhob keine Einwände, als seine Familie getötet wurde.”
Ein Gleichnis der Roten Khmer

“Um ein demokratisches Kambodscha aufzubauen, indem alles auf einer neuen Grundlage erneuert wird, um jede Erinnerung an die koloniale und imperiale Kultur zu beseitigen… Um ein neues Kambodscha wieder aufzubauen, reichen eine Million Männer. Kriegsgefangene, Menschen, die aus den von der Regierung kontrollierten Städten und Dörfern vertrieben wurden, werden nicht mehr gebraucht, und die örtlichen Häuptlinge können sie nach Belieben entsorgen.”
Ein namenloser Beamter der Roten Khmer, Januar 1976

“Meine Weigerung, Pol Pots Kampuchea vom April 1976 zu dienen, brachte eine gewisse Verantwortung für die Eliminierung meiner Verwandten mit sich. Aber durch die Zusammenarbeit mit den Roten Khmer hätte ich das Vertrauen der Millionen meiner Landsleute missbraucht, die Opfer schlimmerer Schrecken wurden. Ich quäle mich, wenn ich daran denke.”
Norodom Sihanouk bei seinem Rücktritt als Staatsoberhaupt 1976

“Das Leben ist schlimmer als eine Kuh’s… Es gibt keine Reisration, es sei denn, wir arbeiten. Ich habe eine Ratte gegessen. Es war köstlich&8230 Gott, bitte vergib mir die Tortur, die ich erlitten habe.&8221
Yasuko Naito, japanische Witwe eines ermordeten kambodschanischen Beamten, April 1976

“Wir haben alle unsere Hindernisse überwunden und unsere Produktionsarbeit hauptsächlich auf der Grundlage des Prinzips der Eigenständigkeit aktiv durchgeführt. Seit der Befreiung ist es uns gelungen, die Lebensbedingungen unseres Volkes zu lösen. Insbesondere haben wir das Nahrungsproblem gelöst&8230 Trotzdem müssen wir unsere revolutionäre Wachsamkeit ständig verstärken, denn unsere Erfahrung hat uns gelehrt, dass der Feind seine dunklen Pläne zur Zerstörung unserer Revolution niemals aufgeben wird.&8221
Khieu Samphan, August 1976

“Wir müssen die Faulen entfernen, es ist sinnlos, sie zu behalten, sonst machen sie Ärger. Wir müssen sie in die Hölle schicken.”
“Kranke sind Opfer ihrer eigenen Phantasie… Wir müssen diejenigen auslöschen, die sich einbilden, krank zu sein, und sie aus der Gesellschaft vertreiben!”
“Dich zu behalten ist kein Gewinn, dich zu töten ist kein Verlust.”
Slogans, die von Kommandeuren und Soldaten der Roten Khmer verwendet werden

“Seit der Machtübernahme der Roten Khmer im Jahr 1975 hat [in Kambodscha] praktisch eine Volksvernichtung stattgefunden Die USA halfen, den kommunistischen Triumph zu verschieben, war etwas wert.”
Ehemaliger US-Präsident Richard Nixon, Mai 1977

“Unsere Kinder spielen nicht mit Spielzeugautos, Spielzeugbooten und Spielzeugpistolen, die früher teuer importiert wurden. Unsere Kinder freuen sich, Spatzen von Feldfrüchten zu vertreiben, Rinder und Büffel zu hüten, natürlichen Dünger zu sammeln und beim Bau von Dämmen und Böschungen sowie beim Ausheben von Stauseen und Gräben mitzuhelfen.”
Khieu Samphan, Anführer der Roten Khmer, September 1977

“Wir haben keinen Grund, unsere Bevölkerung zu reduzieren oder zu vermindern, denn die derzeitige Bevölkerungszahl – fast acht Millionen – ist immer noch viel zu klein, um das Potenzial unseres Landes zu bewältigen, das mehr erfordert als 20 Millionen Kambodschaner. Daher ist es unser Ziel, die Bevölkerung so schnell wie möglich zu erhöhen.”
Khieu Samphan, September 1977

“Amerika kann sich der Verantwortung nicht entziehen, die kambodschanische Regierung zu verurteilen, die heute die schlimmsten Menschenrechtsverletzer der Welt ist.”
Jimmy Carter, US-Präsident, April 1978

“Wir müssen unsere Streitkräfte, unsere Partei und die Volksmassen reinigen, um die Feinde zur Verteidigung des kambodschanischen Territoriums und der kambodschanischen Rasse weiter zu bekämpfen.”
Radiosendung der Roten Khmer, Mai 1978

“Wir wollen nur Frieden, um unser Land aufzubauen. Die Weltöffentlichkeit schenkt der Bedrohung des demokratischen Kampuchea große Aufmerksamkeit. Sie sind besorgt. Sie befürchten, dass Kampuchea den Vietnamesen nicht widerstehen kann. Dies könnte den Interessen asiatischer Länder und aller Länder der Welt schaden.”
Pol Pot, Anführer der Roten Khmer, Dezember 1978

“Das Pol-Pot-Regime begann mit der Ansicht, dass alles in den Städten korrupt sei,… die Stärke des Landes liege in seinem Boden, mit dem Bauernregime… Pol Pot’s ging es noch viel weiter. Sie haben die Menschen dazu versklavt. Darüber hinaus entschieden sie, dass jeder, der von der Stadt korrumpiert wurde, dh jeder, der eine westliche Ausbildung hatte, egal ob Arzt oder Beamter oder seine Frau oder sein Kind, unmöglich war, ihn umzuerziehen. Also mussten sie wie ein Krebsgeschwür entfernt, herausgeschnitten und vernichtet werden.”
Leonard Teale, australischer Schauspieler, nach seinem Besuch in Kambodscha 1979

“[Pol Pot] sagte, dass er weiß, dass viele Leute im Land ihn hassen und denken, dass er für die Morde verantwortlich ist. Er sagte, er wisse, dass viele Menschen gestorben seien. Als er das sagte, brach er fast zusammen und weinte. Er sagte, er müsse die Verantwortung übernehmen, weil die Linie zu weit links sei und er nicht den richtigen Überblick über das Geschehen habe. Er sagte, er sei wie der Herr in einem Haus, von dem er nicht wusste, was die Kinder vorhatten, und dass er den Leuten zu sehr vertraute.”
Ein nicht identifiziertes Mitglied der Roten Khmer, das 1981 sprach

“Von Generation zu Generation folgten wir unseren Bräuchen, bis 1975 die Kommunisten unserer Lebensweise ein Ende setzten. Wir haben alles verloren, unsere Familien, unsere Mönche, unsere Dörfer, unser Land, all unseren Besitz. Alles. Als wir in die Vereinigten Staaten kamen, konnten wir unser altes Leben nicht wieder zusammenfügen. Wir hatten nicht einmal die Teile.”
Haing S. Ngor, kambodschanischer Arzt, schrieb 1988

“Ich habe die Killing Fields nicht gesehen. Ich war praktisch ein Gefangener der Roten Khmer im Königspalast. Ich war komplett isoliert. Von Zeit zu Zeit sah ich nur einen Mann, Khieu Samphan. Er kam nur in den Königspalast, um zu sagen ‘Hallo, wie geht es dir?’ Ich habe versucht, von Pol Pot zu kommen … zum Beispiel anlässlich meines Geburtstags … um meine Kinder, meine Enkelkinder zu bekommen. Aber er sagte ‘Nein, nein, nein. Jetzt sind sie weit von Phnom Penh entfernt. Sie sind bei guter Gesundheit. Aber bitte kein Familienleben mehr, denn jetzt, in unserem neuen Kommunismus, müssen wir nur an unsere Heimat denken. Kein Familienleben mehr.'”
Norodom Sihanouk über seinen Kontakt mit den Roten Khmer

„Die Roten Khmer übernahmen die Macht und begannen, die Menschen der Stadt rücksichtslos aufs Land zu treiben. Die meisten Soldaten waren Teenager, was erschreckend ist. Sie waren allgemein grimmig, roboterhaft, brutal. Waffen hingen an ihnen wie Früchte von Bäumen – Granaten, Pistolen, Gewehre, Raketen.“
Sydney Schanberg, US-amerikanische Schriftstellerin, 1980

“Neukambodscha (oder Kampuchea, wie es genannt wurde) unter Pol Pot und seinen Kameraden war ein Albtraum für die Privilegierten, für die Reichen und für ihre Gefolgsleute, aber die armen Leute hatten genug zu essen und lernten Lesen und Schreiben. Was die Massenmorde angeht, das sind nur Horrorgeschichten, behaupteten meine kambodschanischen Gesprächspartner. Sicherlich erschossen die siegreichen Bauern Plünderer und Spione, aber viele weitere starben an von den Amerikanern angelegten Minen und während der anschließenden vietnamesischen Machtübernahme, sagten sie.”
Israel Shamir, russischer Journalist, schreibt 2012

„Antworten Sie genau, was Sie gefragt werden. Versuchen Sie niemals, der Frage auszuweichen. Antworten Sie sofort, ohne auch nur einen Moment zu überlegen. Schreien Sie nicht, wenn Sie geschlagen oder durch einen Stromschlag getötet werden. Nichts tun. Sitz still und warte auf meine Befehle. Wenn es keine Bestellung gibt, bleiben Sie ruhig. Wenn ich dir einen Befehl gebe, gehorche sofort ohne Protest.“
Bestellungen von Kang Kek Ieu bei S-21

“Das, was Ihnen an Kampuchea auffällt, ist die schiere Ungeheuerlichkeit von allem. Die Vernichtung war einfach wissenschaftlich, ähnlich wie die Vernichtungslager der Nazis. Das [Töten] war nicht nur der Aderlass, der nach einem Konflikt der Wut stattfindet. Es war das reine Gewicht. Zwei Millionen sind verschwunden und eine weitere ähnliche Zahl versucht jetzt mit Hochdruck zu überleben.”
James Sinclair, australischer Arzt, Oktober 1979

“Ich möchte, dass mein Land unabhängig ist, immer unabhängig. Ich muss meine Überzeugungen als Patriot und als nationaler Führer verteidigen. Ich habe mein Bestes gegeben, aber als Mensch kann ich nicht perfekt sein. Niemand ist perfekt.”
Norodom Sihanouk, Rede im Jahr 1985


Dieser Tag in der Geschichte: Pol Pot ändert den Namen Kambodschas in Kampuchea (1976).

An diesem Tag im Jahr 1976 änderte der brutale Diktator Pol Pot den Namen seines Landes von Kambodscha in Kampuchea. Dies alles war Teil seiner Politik, das Land in eine agrarkommunistische Utopie zu verwandeln. Tatsächlich hat sein Versuch, sein Land in ein Paradies zu verwandeln, es in eine Hölle verwandelt. In den nächsten drei Jahren starben aufgrund seiner Pläne zwischen einer und zwei Millionen Menschen. Pol Pot wurde in Kambodscha in eine wohlhabende Familie hineingeboren und zum Studium ins Ausland geschickt. Während seines Studiums in Paris geriet er unter den Einfluss der Kommunisten. Er kehrte in seine Heimat zurück und war entschlossen, in einem Land, das er als rückständig und feudal betrachtete, eine kommunistische Revolution zu starten.

Kambodscha erhielt 1954 nach der französischen Niederlage gegen den Kommunisten Viet Minh seine Unabhängigkeit von Frankreich. Pol Pot wurde bald eine führende Figur in der kleinen kommunistischen Bewegung in Kambodscha. Im Volksmund wurde er von seinen Mitkommunisten als Bruder Nummer Eins bezeichnet. Er und seine Partei (Rote Khmer) operierten viele Jahre lang im Dschungel entlang der vietnamesischen Grenze. Als die Armee den Volksmonarchen stürzte, führten die Roten Khmer einen brutalen Guerillakrieg gegen das Militärregime. Die USA bombardierten zu dieser Zeit wiederholt Kambodscha, um die nordvietnamesischen Stützpunkte im Land zu zerstören.

Nicolae Ceaușescu mit Pol Pot (2.v.r.)

Im April 1975, nach fast fünf Jahren Krieg, nahmen die Guerillas von Pol Pot Phnom Penh ein, nachdem sie es effektiv von der Außenwelt abgeschnitten hatten. Viele Leute betrachteten sie zunächst als Befreier, aber sie sollten sich irren. Inspiriert von Mao versuchte Pol Pot, in seinem Land eine bäuerliche Utopie zu schaffen. Er trieb alle Städter aufs Land. Diejenigen, die sich weigerten, wurden brutal getötet. Die Mehrheit der Kambodschaner musste in Gemeinden leben, wo sie von Pol Pots Anhängern, den Roten Khmer, terrorisiert wurden. Alle Kambodschaner mussten Bauern werden, und die Gebildeten wurden oft ermordet, da sie als "Klassenfeinde" angesehen wurden. Auch Angehörige ethnischer Minderheiten wurden in großer Zahl ermordet. Die soziale Revolution von Pol Pot war eine Katastrophe und führte zu Hungersnöten, bei denen unbekannte Zahlen starben. Er ließ auch Tausende weitere foltern und hinrichten. Um die Aufmerksamkeit von seinen Fehlern abzulenken, startete Pol Pot eine Reihe bewaffneter Zusammenstöße mit Vietnam. Hanoi, verärgert über die Angriffe, beschloss bald, in Kambodscha einzumarschieren und vertrieb Pol Pot von der Macht. Er und seine Hardliner zogen sich in Dschungelbasen zurück und führten einen Guerillakrieg gegen die vietnamesische Besatzung und die Kambodschaner, die sie unterstützten. Pol Pot und die Roten Khmer konnten sich fast zwei Jahrzehnte lang im Dschungel Kambodschas verstecken. Nach einem Machtkampf wurde Pol Pot von Mitgliedern seiner eigenen Partei festgenommen. Bevor er vor Gericht gestellt wurde, starb er eines natürlichen Todes.

Pol Pot war einer der brutalsten Diktatoren aller Zeiten und seine Verbrechen waren fast so schrecklich wie Stalin und Hitler.


Erschreckende Fotos des kambodschanischen Krieges

Der kambodschanische Völkermord wurde vom Regime der Roten Khmer, der Kommunistischen Partei von Kampuchea, von 1975 bis 1979 von Pol Pot angeführt. Die Roten Khmer wollten Kambodscha auf der Grundlage der Politik des Maoismus in eine sozialistische Agrarrepublik verwandeln.

Um diese Ziele zu verwirklichen, zwangen die Roten Khmer Kambodschaner aus Städten im ganzen Land, in Arbeitslager und Farmen auf dem Land umzusiedeln. Die Massenhinrichtungen, körperliche Misshandlungen durch Zwangsarbeit, Hunger und die Ausbreitung von Krankheiten führten zum Tod von schätzungsweise 3 Millionen Menschen, etwa 25 Prozent der Gesamtbevölkerung Kambodschas.

Diejenigen, die als Feinde der Roten Khmer galten, wurden auf die Killing Fields gebracht, wo sie, oft mit Spitzhacken, um Kugeln zu retten, hingerichtet und in Massengräbern begraben wurden.

Viele Menschen wurden auch in das Tuol-Sleng-Gefängnis (Tuol Sleng bedeutet übersetzt ‘Hill of the Poisonous Trees&rsquo) gebracht, eine ehemalige High School, die in ein Sicherheitsgefängnis umgewandelt wurde. Tuol Sleng war eines von 150 Todeslagern der Roten Khmer. Es wird geschätzt, dass 20.000 Menschen in Tuol Sleng inhaftiert waren, wo sie für Informationen gefoltert und dann getötet wurden. Das Dokumentationszentrum von Kambodscha schätzt, dass nur etwa 180 Gefangene die Haft überlebten.

Die Roten Khmer richteten sich gegen jeden, der im Verdacht steht, Verbindungen zur ehemaligen kambodschanischen Regierung oder anderen ausländischen Regierungen zu haben, Fachleute, Intelligenz, Journalisten, Ärzte, Anwälte, buddhistische Mönche und ethnische Minderheiten wie Vietnamesen, Thailänder, Chinesen, Cham-Muslime und kambodschanische Christen. Die Roten Khmer verbot mehr als 20 Minderheitengruppen, die 15% der Bevölkerung ausmachten, und verbot den Gebrauch von Minderheitensprachen.

Die vietnamesische Invasion in Kambodscha beendete den Völkermord 1979 mit dem Sieg über die Roten Khmer.

Soldaten der Roten Khmer fahren durch die Hauptstadt. Phnom Penh. 1975. SJOBERG: AFP: Getty Images Ein junges Mädchen und ihr Baby im Tuol-Sleng-Gefängnis. Phnom Penh. Wikimedia Commons Ein Kindersoldat steht über einem Soldaten mit verbundenen Augen. Obwohl die Gräueltaten der Killing Fields ungerechtfertigterweise schrecklich waren, zeigt dieses Foto eine komplexere Version der Geschichte. Hier kämpft der Kindersoldat für die Khmer-Republik &ndash und sein Gefangener ist Mitglied der Roten Khmer. Angkor Chey, Kambodscha. 1973. Bettmann/Getty Images Ein Kindersoldat mit einem menschlichen Schädel, der auf der Spitze seines Gewehrs ruht. Dei Kraham, Kambodscha. 1973. Bettmann: Getty Images Eine Familie hungernder Flüchtlinge kämpft sich über die Grenze nach Thailand. Phnom Penh. 1979. Roland Neveu: Leichte Rakete über Getty Images Eine Gruppe von Frauen drängt sich zusammen. 1975. Romano Cagnoni: Hulton-Archiv: Getty Images Eine Reihe von tausend kambodschanischen Flüchtlingen schafft es nach Thailand. Klong Kwang, Thailand. 1979. Bettmann: Getty Images Ein verängstigter Gefangener wird im Tuol-Sleng-Gefängnis fotografiert. Von den fast 20.000 Menschen, die in Tuol Sleng eingesperrt waren, überlebten nur 180. Phnom Penh. Wikimedia Commons Eine Frau fährt mit dem Fahrrad an einem Stapel zerstörter Autos vorbei, die von den Roten Khmer als Symbol der Bourgeoisie beiseite geschoben wurden. Phnom Penh. 1979. John Bryson: The LIFE Images Collection: Getty Images Ein Mitarbeiter der französischen Botschaft bietet einem Soldaten der Roten Khmer eine Zigarette an. Das Tor zur Botschaft war zu diesem Zeitpunkt mit Stacheldraht verbarrikadiert. Phnom Penh. 1975. Express:Archivfotos:Getty Images Während die Roten Khmer in die Hauptstadt ziehen, verlassen Tausende ihr Land aus Angst vor dem, was noch kommen wird. Phnom Penh. 1975. Roland Neveu: Leichte Rakete über Getty Images In der Dämmerung des kambodschanischen Bürgerkriegs beginnen die Einwohner von Phnom Penh zu evakuieren, als das brennende Benzindepot hinter ihnen die Ankunft der Roten Khmer signalisiert. Phnom Penh. 1975. CLAUDE JUVENAL:AFP:Getty Images Kambodschanische Soldaten, die im Olympiastadion gegen die Roten Khmer kämpften, dem Ort, den die Roten Khmer für ihre Hinrichtungen nutzten. Phnom Penh. 1975. Roland Neveu: Light Rocket über Getty Images Kambodschaner klettern über einen Zaun und versuchen, zur französischen Botschaft zu fliehen. Phnom Penh. 1975. SJOBERG:AFP:Getty Images Kindersoldaten, die für die Roten Khmer arbeiten, zeigen ihre Maschinengewehre. Galaw, Kambodscha. Circa 1979. Bettmann: Getty Images Verletzte versteckten sich im Krankenhaus, bevor die Hauptstadt unter vollständiger Kontrolle der Roten Khmer stand. Phnom Penh. 1975. Roland Neveu: Leichte Rakete über Getty Images


Salot Sar bekannt als Pol Pot

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  • Originalname: Salot Sar, geboren im Mai 1925. Aufgewachsen in einer wohlhabenden Bauernfamilie in der Provinz Kompong Thong (ca
  • 1998Er starb am Abend des 15. April, angeblich an Herzversagen
    (Ursprung von DAVID CHANDLER ) (24. September 2001. Bewertet am 4. Juni 2003. Aktualisiert am 16. August 2005) BBC: News

Eine kurze Geschichte der Roten Khmer

ArtsEmerson fühlt sich geehrt, neunzehn kambodschanische Künstler im Paramount Center begrüßen zu dürfen, die ihr kraftvolles Stück aufführen werden Wir sehen uns gestern (16.-19. MAI), eine Show, die in Zusammenarbeit mit dem Global Arts Corps nach Boston gebracht wurde, einer Organisation, die Menschen unterschiedlicher Seiten gewaltsamer Konflikte zusammenbringt und heilende Diskussionen ermöglicht. Die Darsteller dieser unglaublich bewegenden Show sind Überlebende der zweiten Generation des Regimes der Roten Khmer und des kambodschanischen Völkermords – ein vierjähriger Horror, der immer noch Millionen von Menschen auf der ganzen Welt verfolgt.

1975 gewann die Kommunistische Partei von Kampuchea (CPK), auch bekannt als die Roten Khmer, den kambodschanischen Bürgerkrieg, als sie erfolgreich die Hauptstadt des Landes, Phnom Penh, eroberte und die Regierung stürzte. Das neue Regime, das von 1975 bis 1979 regierte, wurde von dem marxistischen Diktator Pol Pot angeführt, der eine kambodschanische „Herrenrasse“ schaffen und das Land neu erschaffen wollte, damit es als landwirtschaftliche Utopie im kommunistischen Stil funktionieren würde. Diese Kampagne zur Neugestaltung Kambodschas begann im „Jahr Null“ (1975), als Pol Pot und seine treuen Gefolgsleute das Land, das in Kampuchea umbenannt wurde, von der Weltgemeinschaft isolierten und begannen, seine Bürger aus den Städten und in landwirtschaftliche Gemeinden umzusiedeln sie waren überarbeitet und unterernährt. Hunderttausende Kambodschaner starben an Krankheiten, Hunger und Misshandlungen durch Soldaten der Roten Khmer. Die Roten Khmer schafften auch die Währung ab, machten den Besitz von Privateigentum illegal und verbot die Religionsausübung.

Um ihre Macht weiter zu festigen, ermordeten Pol Pot und sein Regime jeden, den sie für einen Staatsfeind hielten. This included those suspected of having connections with the former Cambodian government or foreign governments, as well as professionals, intellectuals, the Buddhist monkhood and ethnic minorities. The Khmer Rouge forcibly relocated minority groups, banned the use of minority languages and ultimately banned the existence of more than 20 minority groups–over 15% of the country’s population. In addition, thousands of educated, middle-class Cambodians were tortured and executed in detention centers within Cambodian cities. The most infamous of these centers was Tuol Sleng jail, where over 17,000 men, women and children were imprisoned and executed during the regime’s four years in power. The mass killings that took place between 1975 and 1979 became known as the Cambodian Genocide. An estimated 1.7 to 3 million Cambodians died during Pol Pot’s time in charge of the country, around 25% of the country’s population.

During his time in power, Pol Pot attempted to extend his influence into Vietnam, but was unable to defeat the Vietnamese Army during battles that took place on the border between the two countries. The Khmer Rouge regime eventually fell in 1979 when the Vietnamese Army invaded Cambodia and removed Pol Pot from power. Vietnam retained control in the country for much of the 1980s, although Pol Pot and his most loyal followers remained somewhat active as insurgents in remote areas of the country. In 1997, Pol Pot was tried for his crimes, although the former dictator died while under house arrest before he could be convicted of any crimes against humanity.

Since the fall of the Khmer Rouge, Cambodia has been able to rebuild their ties with the global community, an opportunity that was taken from them by Pol Pot and his followers. However, the psychological scars from these dark years still affect many Cambodian families, including younger generations who have inherited the traumas of the past. In 2009, Cambodia’s Ministry of Education implemented a new policy to teach Khmer Rouge history in high schools, allowing students to learn about Pol Pot’s rule and helping them heal from the horrors of the genocide. Recently, younger Cambodians, like those involved in See You Yesterday, have started new lines of dialogue through art between themselves and with older generations in order to further understand and recover from the Khmer Rouge regime. Art, like See You Yesterday, allows individuals who have experienced trauma to begin and continue their healing processes and help others recover as well.

Be sure not to miss the beautiful and cathartic story of See You Yesterday (MAY 16-19).


Killing Fields 1975–1979

  • In 1975, at the beginning of Killing Fields, the population of Cambodia was approximately 7.5 million.
  • In 1979, at the end of Killing Fields, the population of Cambodia was approximately 6.7 million.

Accounting for new births and natural deaths, Killing Fields resulted in 1.3 million deaths.

Inspired by Mao Zedong’s cultural revolution, Pol Pot wanted to exterminate the educated population of Cambodia, claiming that most educated people were capitalists and bourgeoisie. Starting with medical doctors, lawyers, teachers, professors, and anyone who was educated overseas, Pol Pot and Khmer Rouge arrested and murdered them.

To reform the country from a capitalist economy to a self sufficient communist society, Pol Pot was obsessed with finding and exterminating anything that was related to capitalism. Many cars were confiscated and burned, people that spoke a foreign language were murdered, and privately purchased medications were made illegal.

Children were separated from parents and put into schools that were taught by teachers that received communist education from Khmer Rouge. To make sure Cambodia was self sufficient economy, Pol Pot forced most of the population to become farmers, even those with skills and education. Pol Pot believed that in order to achieve a true communist paradise, he needed to kill every single capitalist in Cambodia.

  • Around 20,000 were put into the concentration camp of Phnom Pehn at the start of Killing Fields.
  • Only 7 made it out in 1979.

Origins of Communism in Cambodia

In 1930, French-trained Marxist Ho Chi Minh founded the Communist Party of Vietnam. Hoping to spread communism to neighboring Cambodia and Laos, he soon renamed the party the Indochinese Communist Party. However, communism did not begin to take hold in Cambodia until the people's simmering opposition to French colonization reached a boiling point.

In 1945, a group of Cambodian patriots known as the Khmer Issaraks launched a hit-and-run guerrilla rebellion against the French. After two years of frustration, the Khmer Issaraks sought the assistance of Vietnam’s powerful communist Viet Minh independence coalition. Seeing this as a chance to advance their communist agenda, the Viet Minh tried to take over the Khmer independence movement. The effort split the Cambodian rebels into two factions—the original Khmer Issaraks and the Khmer Viet Minh, controlled by Ho Chi Minh’s Indochinese Communist Party. The two communist factions soon merged to become the Khmer Rouge.


Pol Pot renames Cambodia - HISTORY

Pol Pot (Born as/also known as Saloth Sar) was a Cambodian Communist revolutionary who led the Khmer Rouge (the followers of the Communist Party of Kampuchea in Cambodia) from 1968 until his death in 1998. He served the roles of the General Secretary of the above mentioned political party and as the Prime Minister of the Democratic Kampuchea. Though he sparked both social and political change, he is infamously known as the man whom used his power to impose agrarian socialism. Unlike standard socialist systems that are generally have a prime focus on urban and industrial systems, are internationally oriented, and more liberal in terms of social orientation, Agrarian socialism tends to be rurally based – an emphasis on decentralization and smaller government along with smaller businesses – locally focused, and traditionally conservative[1]. The effect of Pol Pot’s rule is, and always be viewed as, tyrannical. The combined effects of public executions, and poor medical care systems and led to the death of approximately 25% of the total Cambodian population (which accounts for an estimated 1 to 3 million deaths out of the population of 8 million)[2].Through examination of his formal speeches, we can provide a reasonable amount of evidence as to how Pol Pot proves Machiavellian theory. Before we can analyse the evidence these compare and contrasts will leave us, Machiavellian Theory must be first explained, along with its political importance. Machiavelli is considered as one of the great Italian political minds during the Renaissance in Florence from the 14 th century until the 17 th century, where his political guidebook ‘’II Principe’’ or ‘’The Prince’’ proved that human nature will always remain the same. Through careful analysis of his novel and the various chapters that compose it, it is possible for us to draw clean lines of commonality in regards to human condition between the time of the Renaissance and the political leader Pol Pot. This stands to prove that humans will always and forever, as Thomas Hobbes stated in Leviathan ‘’[Men live in] continual fear and danger of violent death’’[3] through the examination of Pol Pot as a Machiavellian leader.

In his speech at the banquet given in honor of the delegation of the Communist Party of China and the government of the People’s Republic of China in 1978, he stated

‘’The Communist Party of China and the People’s Republic of China have become a very important factor of confidence of the revolutionary movement, the exploited and oppressed peoples the world over as well as the peoples and the countries in struggling to defend and safeguard their independence, sovereignty, territorial integrity and the right to determine their own destiny’’[4]

During this time, Pol Pot is displaying what Machiavelli writes about in Chapter XVIII, that ‘’…it is unnecessary for a prince to have all good qualities I have enumerated, but it is very necessary to appear to have them’’[5]. These good ‘qualities’ consist of ‘’…[to] appear merciful, faithful, humane, religious, upright…’’[5] Pol Pot, knowing that is has yet to gain a position of true power, carefully ‘keeps faith’ with the Chinese delegates in order to secure his country’s own security. Not only that, but when speaking of the Vietnamese/Democratic Kampuchea conflict of the late 1970’s, he shows the traits of being humane and merciful by stating

‘’The only way and best way for the Vietnamese is to immediately put an end to their aggression against Kampuchea and accept to conclude a friendship and non-aggression treaty between Kampuchea and Vietnam for the interest of both Vietnam and Kampuchea as well as for that of South Asia, Asia and the world’’[4]

Thankfully, there are those who will be able to look at this statement and see its true intentions. Pol Pot appears to portrait the above mentioned traits, but in reality he is doing what Machiavelli writes as ‘to appear merciful, faithful, humane, religious, upright, and to be so, but with a mind so framed that should you require not to be so, you may be able and know how to change to the opposite’’[5]. From what can be pulled from Pol Pot’s speech (which can be found here ), he exemplifies what Machiavelli conveys in Chapter XVIII: Concerning the Way in Which Princes Should Keep Faith. Knowing that his only true opposition in terms of power is the Cambodian/Chinese relationship, praises the Chinese government for their brilliant political/social standing on the world stage.

As leader of the Khmer Rouge regime, Pol Pot brought extremist ideology with ethnic animosity to the Democratic Kampuchea. As previously stated, Pol Pot was responsible for the deaths of approximately 25% of the total Cambodian population, which lends itself well to the Machiavellian theory of Chapter XV: Concerning Things For Which Men, And Especially Princes, Are Praised Or Blamed. As the Vietnamese/Democratic Kampuchea war came to an end, Pol Pot fled to the jungles where he kept control of the countryside for years to come[2]. In this chapter, Machiavelli states that ‘’Hence it is necessary for a prince wishing to hold his own to know how to do wrong, and to make use of it or not according to necessity’’[6]. This is what Pol Pot very easily had done for the years ramping up to his power he knew when to align himself with allies and when to seek out praise but due to the fact that he became an extremist, Cambodian communists rebelled against Pol Pot in 1978 after gross mistreatments. He instructed ‘exterminate the 50 million Vietnamese’ and ‘purify the masses of people’ of Cambodia’ [7] as a last ditch effort to cling onto his power. Pol Pot brashly threw away his values by losing his ability to ‘know how to do wrong’ which led to his loss of power. Machiavelli forecasts these events by stating

‘’…Because how one lives is so far distant from how one ought to live, that he who neglects what is done for what ought to be done, sooner effects his ruin than his preservation for man who wishes to act entirely up to his professions of virtue soon meets with what destroys him among so much that is evil’’[6]

The intention of Machiavelli’s novel is to tell ‘Princes’ how to keep their power, but when his directions aren’t followed then the ‘prince’ will come to an untimely end just as the power of Pol Pot had.

Though Machiavelli’s theories are well-known and respected, the Democratic Kampuchea was heavily influenced by Maoism, a political theory derived from the teaching of Chinese political leader Mao Zedong which outlines that Maoists see the agrarian peasantry, rather than the working class, as the key revolutionary force to transform capitalist society towards socialism. Pol Pot was a firm believer in this theory over the span of his power and his role as General Secretary. This belief led, one way or another, to Pol Pot making the conscious decision to lead the Khmer Rouge. Unlike what he advertised while in the public eye, under his reign the state controlled every aspect of the day to day life of his citizens[8]. To intensify the situation, there was a constant war going on between the Vietnamese and Cambodian armies. Pol Pot’s downfall was brought about by what he did not plan for a Vietnamese force bigger than his own. Machiavelli addresses this exact situation in Chapter XXV, where he states

‘’One can also see of two cautious men the one attain his end, the other fail and similarly, two men by different observances are equally successful, the one being cautious, the other impetuous all this arises from nothing else than whether or not they conform in their methods to the spirit of the times. This follows from what I have said, that two men working differently bring about the same effect, and of two working similarly, one attains his object and the other does not.’’

By this Machiavelli means that two men who are on the same path with the same intentions, but one accounts for ‘fortune’ and the other does not, the one who accounts for fortune will prevail. This is where Pol Pot made a crucial mistake, he did not account for the fact that something other than what he expects will happen. He did not plan for the 60,000 Vietnamese troops along with air support and artillery to cross his border[8], which led to his loss of power.

Pol Pot was one of the most ruthless political ‘serial killers’ of recent history, combined with the fact that he mistreated all his citizens to the point of death, made him the best selection as an example of a Machiavellian leader. As it turns out, through the examination of his speech to the delegation of the Communist Party of China and Machiavellian theory, that Pol Pot exemplified what it was to be a good leader (by Machiavellian standards) until he lost his power and influence by going against the Machiavellian theory. In short, Machiavelli’s theory holds true through the careful analysis of Pol Pot.

*Democratic Kampuchea was renamed Cambodia in 1990 in the run up to the UN-sponsored Paris Peace Agreement conference of 1991.

2: Heuveline, Patrick (1998), ‘’Between One and Three Million’’: Towards the Demographic Reconstruction of a Decade of Cambodian History (1970-79), Population Studies, Vol. 52, Number 1: 49-65

3: Hobbes, Thomas, ‘’Leviathan’’ (1651), The Enlightenment

4: Pot, Pol, “At the banquet given in honour of the delegation of the Communist party of China and the government of the People’s Republic of China. Phnom Penh, November 5, 1978.” (1978)’’

5: Machiavelli, Niccoli, ‘’II Principe’’, Chapter XVIII: Concerning the way in which Princes should Keep Faith.

6: Machiavelli, Niccoli, ‘’II Principe’’, Chapter XV: Concerning Things for which Men, and Especially Princes, are Praised or Blamed.


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