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William Kelley

William Kelley


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William Darrah Kelley wurde am 12. April 1814 in Philadelphia geboren. Sein Vater starb 1816 und um die Familie zu unterstützen, begann Kelley im Alter von elf Jahren zu arbeiten. Er wurde Assistent eines Juweliers, aber aufgrund seiner politischen Aktivitäten war Kelley gezwungen, Philadelphia zu verlassen.

Kelley ließ sich in Boston nieder, wo er zu einer führenden Figur der Anti-Sklaverei-Bewegung wurde. 1840 kehrte er nach Philadelphia zurück, wo er Jura studierte. 1841 als Rechtsanwalt zugelassen, wurde er stellvertretender Staatsanwalt für Philadelphia (1845-46) und Richter (1846-1856).

Als aktives Mitglied der Republikanischen Partei wurde Kelley 1861 in den Kongress gewählt und blieb dort neunundzwanzig Jahre lang. Kelley wurde mit den Radikalen Republikanern in Verbindung gebracht, einer Gruppe, die nicht nur für die Abschaffung der Sklaverei war, sondern auch der Meinung war, dass befreite Sklaven völlige Gleichberechtigung mit weißen Bürgern haben sollten.

Diese Gruppe kritisierte auch Abraham Lincoln während des Bürgerkriegs, als er die Rekrutierung schwarzer Soldaten in die Unionsarmee nur langsam unterstützte. Auch radikale Republikaner wie Thaddeus Stevens, Charles Sumner, Benjamin Wade, William D. Kelley, Henry Winter Davis und Benjamin Butler kritisierten Lincolns Wiederaufbauplan.

In Benjamin Wade und Henry Winter unterstützte Davis ein Gesetz, das die Verwaltung der Angelegenheiten der Südstaaten durch provisorische Gouverneure bis zum Ende des Krieges vorsah. Sie argumentierten, dass die Zivilregierung erst wiederhergestellt werden sollte, wenn die Hälfte der männlichen weißen Bürger einen Loyalitätseid gegenüber der Union ablegte. Das Wade-Davis-Gesetz wurde am 2. Juli 1864 verabschiedet, aber Abraham Lincoln legte sein Veto ein.

Die radikalen Republikaner konnten jedoch 1867 und 1868 die Reconstruction Acts durchsetzen. Als einer der besten Redner im Kongress wurde 1872 eine Sammlung seiner Reden veröffentlicht Lincoln und Stanton (1885) und Der alte Süden und der neue (1888).

William Darrah Kelley starb am 9. Januar 1890 in Washington. Seine Tochter Florence Kelley war eine wichtige Sozialreformerin und half bei der Gründung der National Consumer's League (NCL).


Kelley Geschichte, Familienwappen & Wappen

Der irische Name Kelley hat ein langes gälisches Erbe. Die ursprüngliche gälische Form des Namens Kelley ist O Ceallaigh oder Mac Ceallaigh. Diese Namen bezeichnen Nachkommen von Ceallach. Dieser Personenname kann von dem Wort "ceallach abgeleitet werden, was "Streit" bedeutet

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Frühe Ursprünge der Familie Kelley

Der Nachname Kelley wurde erstmals im Südwesten Irlands, südlich von Dublin, gefunden, wo sie seit sehr alter Zeit einen Familiensitz hatten. Der Nachname Kelly stammt mutmaßlich von König Colla da Crioch ab, der 357 n. Chr. starb.

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Frühgeschichte der Familie Kelley

Diese Webseite zeigt nur einen kleinen Auszug unserer Kelley-Forschung. Weitere 112 Wörter (8 Zeilen Text), die die Jahre 1518, 1238, 1253, 1555, 1597, 1621, 1695, 1701, 1690 und 1699 abdecken, sind unter dem Thema Early Kelley History in allen unseren PDF Extended History-Produkten und Druckprodukten überall enthalten möglich.

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Kelley-Rechtschreibvariationen

In den recherchierten Archiven wurden viele verschiedene Schreibweisen des Nachnamens Kelley gefunden. Ein Grund für die vielen Variationen ist, dass Schreiber und Kirchenbeamte den Namen einer Person oft so buchstabierten, wie er klang. Diese ungenaue Methode führte oft zu vielen Versionen. Kelly, Kelly, O'Kelly, O'Killia und andere.

Frühe Notabeln der Familie Kelley (vor 1700)

Prominenter unter der Familie zu dieser Zeit war Daniel MacKelly Sir Edward Kelley oder Kelly, auch bekannt als Edward Talbot (1555-1597), irischer Okkultist und selbsternanntes Geistermedium Charles O’Kelly (1621-1695) war ein irischer Soldat und Schriftsteller aus Aughrim, County Galway und James Gilliam, auch bekannt als James Kelly, (gestorben 1701), ein englischer Pirat, der in den 1690er Jahren im Indischen Ozean aktiv war und war.
Weitere 62 Wörter (4 Textzeilen) sind unter dem Thema Early Kelley Notables in allen unseren PDF Extended History-Produkten und Printprodukten, wo immer möglich, enthalten.

Kelley-Migration +

Einige der ersten Siedler dieses Familiennamens waren:

Kelley-Siedler in den Vereinigten Staaten im 17. Jahrhundert
  • Brian Kelley, 20 Jahre alt, der 1635 in Virginia ankam [1]
  • Bryan Kelley, der 1635 in Maryland landete [1]
  • Ailce Kelley, die 1651 in Virginia landete [1]
  • Elizabeth Kelley, die 1683 in Pennsylvania ankam [1]
Kelley-Siedler in den Vereinigten Staaten im 18. Jahrhundert
  • David Kelley, der 1703 in Virginia ankam [1]
  • Owen Kelley, der 1703 in Virginia landete [1]
  • Morris Kelley, der 1714 in Virginia landete [1]
  • Neile Kelley, der 1723 in Virginia ankam [1]
  • William Kelley, der 1763 in Boston, Massachusetts ankam [1]
  • . (Weitere sind in allen unseren PDF Extended History-Produkten und gedruckten Produkten verfügbar, wo immer dies möglich ist.)
Kelley-Siedler in den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert
  • Walter Kelley, der 1801 in Amerika landete [1]
  • Phillip Kelley, der 1811 in New York, NY ankam [1]
  • Catherine Kelley, die 1811 in New York, NY ankam [1]
  • Andrew Kelley, 25 Jahre alt, landete 1812 in Massachusetts [1]
  • John Kelley, der 1812 in Philadelphia, Pennsylvania landete [1]
  • . (Weitere sind in allen unseren PDF Extended History-Produkten und gedruckten Produkten verfügbar, wo immer dies möglich ist.)

Kelley-Migration nach Kanada +

Einige der ersten Siedler dieses Familiennamens waren:

Kelley-Siedler in Kanada im 18. Jahrhundert
  • Eunice Kelley, die 1750 in Nova Scotia landete
  • Mary Kelley, die 1750 in Nova Scotia ankam
  • Herr Kelley Samuel U.E. der sich in St. Andrews, Charlotte County, New Brunswick c niederließ. 1784 [2]
  • Herr Kelley William U.E. der sich in St. Andrews, Charlotte County, New Brunswick c niederließ. 1784 Mitglied der Port Matoon Association [2]
Kelley-Siedler in Kanada im 19. Jahrhundert
  • John Kelley, 24 Jahre alt, ein Arbeiter, der 1834 in Saint John, New Brunswick an Bord der Brigg "Breeze" aus Dublin, Irland, ankam

Kelley-Migration nach Australien +

Die Auswanderung nach Australien folgte den First Fleets von Sträflingen, Händlern und frühen Siedlern. Zu den frühen Einwanderern zählen:

Kelley-Siedler in Australien im 19. Jahrhundert
  • Ann Kelley, englische Häftling aus York, die am 30. Dezember 1830 an Bord der "America" ​​transportiert wurde und sich in Van Diemen's Land, Australien niederließ[3]
  • Miss Ann Kelley, die 7 Jahre lang in Middlesex, England, verurteilt wurde, wurde am 31. Dezember 1831 an Bord der "Burrell" transportiert und erreichte New South Wales[4]
  • James Kelley, der 1837 an Bord des Schiffes "Navarino" in Adelaide, Australien ankam [5]
  • Mr. John Kelley, britischer Sträfling, der in Leicester, England für 10 Jahre verurteilt wurde, am 26. Mai 1843 an Bord der "Asiatic" transportiert wurde und in Tasmanien (Van Diemen's Land) ankam [6]
  • Joseph Kelley, der 1847 an Bord des Schiffes "Theresa" in Adelaide, Australien ankam [7]

Kelley-Migration nach Neuseeland +

Die Auswanderung nach Neuseeland folgte in die Fußstapfen der europäischen Entdecker wie Captain Cook (1769-70): Zuerst kamen Robbenfänger, Walfänger, Missionare und Händler. Bis 1838 hatte die British New Zealand Company damit begonnen, Land von den Maori-Stämmen zu kaufen und es an Siedler zu verkaufen, und nach dem Vertrag von Waitangi im Jahr 1840 machten sich viele britische Familien auf die beschwerliche sechsmonatige Reise von Großbritannien nach Aotearoa, um zu beginnen ein neues Leben. Zu den frühen Einwanderern zählen:

Kelley-Siedler in Neuseeland im 19. Jahrhundert
  • Mr. J. Kelley, australischer Siedler, der aus Hobart, Tasmanien, Australien an Bord des Schiffes "Bee" reist, das 1831 in Neuseeland ankommt [8]
  • E. Kelley, schottischer Siedler, der von Greenock an Bord des Schiffes "Robert Henderson" reist, das am 9. Februar 1858 in Port Chalmers, Dunedin, Otago, Südinsel, Neuseeland ankommt [9]
  • J. Kelley, schottischer Siedler, der von Greenock an Bord des Schiffes "Robert Henderson" reist, das am 9. Februar 1858 in Port Chalmers, Dunedin, Otago, Südinsel, Neuseeland ankommt [9]
  • D. Kelley, schottischer Siedler mit 4 Kindern, die von Greenock an Bord des Schiffes "Robert Henderson" reisen, das am 9. Februar 1858 in Port Chalmers, Dunedin, Otago, Südinsel, Neuseeland ankommt [9]
  • Mr. James Kelley, (geb. 1818), 65 Jahre alt, britischer Siedler, der von London an Bord des Schiffes "Westland" reist, das 1883 in Nelson, Nordinsel, Neuseeland ankommt [9]

Zeitgenössische Notabeln des Namens Kelley (nach 1700) +

  • William Melvin Kelley (1937-2017), prominenter amerikanischer Romancier und Kurzgeschichtenautor, wurde 2008 mit dem Anisfield-Wolf Book Award for Lifetime Achievement ausgezeichnet
  • Frank Joseph Kelley (1924-2021), US-amerikanischer Politiker, 50. Generalstaatsanwalt des US-Bundesstaates Michigan (1961-1999)
  • John Henry "Jack" Kelley (1927-2020), US-amerikanischer Eishockeytrainer, in die United States Hockey Hall of Fame aufgenommen
  • Allen Charles Kelley (1937-2017), US-amerikanischer Ökonom von Everett, Washington, James B. Duke Professor of Economics an der Duke University
  • Gorden Bond Kelley (1938-2015), US-amerikanischer NFL-Football-Linebacker, der von 1960 bis 1965 spielte
  • Earl Allen Kelley (1932–2016), US-amerikanischer Basketballspieler bei den Olympischen Sommerspielen 1960
  • Thomas Henry Kelley (1944–2015), ehemaliger US-amerikanischer Baseballspieler der Major League
  • Mark Kelley, mit dem kanadischen Gemini Award ausgezeichneter Fernsehjournalist bei CBC News
  • Shawn Andrew Kelley (* 1984), US-amerikanischer Major League Baseball-Entlastungskrug
  • Harold Kelley, australischer Rugby-League-Fußballer in der New South Wales Rugby Football League-Premiere in den frühen 1900er Jahren
  • . (Weitere 206 Persönlichkeiten sind nach Möglichkeit in allen unseren PDF Extended History-Produkten und gedruckten Produkten verfügbar.)

Historische Ereignisse für die Familie Kelley +

USS Arizona
  • Mr. Bruce K. Kelley, amerikanischer Lieutenant Commander, der an Bord des Schiffes "USS Arizona" arbeitete, als es während des japanischen Angriffs auf Pearl Harbor am 7. Dezember 1941 sank, überlebte er den Untergang [10]
  • Mr. James Dennis Kelley, American Shipfitter Third Class aus Oklahoma, USA, der an Bord des Schiffes "USS Arizona" arbeitete, als es während des japanischen Angriffs auf Pearl Harbor am 7. Dezember 1941 sank, starb er beim Untergang [10]

Verwandte Geschichten +

Das Kelley-Motto +

Das Motto war ursprünglich ein Kriegsschrei oder Slogan. Mottos wurden erstmals im 14. und 15. Jahrhundert mit Waffen dargestellt, wurden aber erst im 17. Jahrhundert allgemein verwendet. So enthalten die ältesten Wappen in der Regel kein Motto. Mottos sind selten Bestandteil der Wappenverleihung: Bei den meisten heraldischen Autoritäten ist ein Motto ein optionaler Bestandteil des Wappens und kann nach Belieben hinzugefügt oder geändert werden. Viele Familien haben sich dafür entschieden, kein Motto zu zeigen.

Motto: Turris Fortis Mihi Deus
Motto-Übersetzung: Gott ist für mich ein starker Turm.


Kelley's Magazin

Morgen, 15.11., ist Veröffentlichungstag für “A Different Drummer” in den Niederlanden. Das schöne Cover stammt aus der Serie “Southern Recollections” von Romare Bearden.

Wir sagen immer wieder, wir sind “überglücklich,” “überwältigt,” “dankbar” für die Aufmerksamkeit, die WMK erhält, aber diese Worte sind wirklich unzureichend.

„Eine ganze Klasse von Literaturstudenten könnte ihre Masterarbeit über A Different Drummer schreiben. Es ist ein facettenreiches Buch: ein düsteres Märchen, ein Gesellschafts- und sogar Aktivistenroman und nicht zuletzt eine geniale Erzählung dank der vielfachen Zeit- und Perspektivenwechsel. Der rote Faden durch all dies ist der unvermeidliche Grund für den Massenexodus der schwarzen Bevölkerung. Lesen Sie A Different Drummer und Sie werden nur allzu deutlich verstehen, warum Tucker Caliban und seine Brüder und Schwestern keine andere Wahl hatten, als zu gehen.“

Wenn Sie Niederländisch lesen können, besuchen Sie hier.

HEUTE , sechsundfünfzig Jahre nach seiner Erstveröffentlichung im Jahr 1962 und an seinem 81. Geburtstag, Ein anderer Schlagzeuger wird von riverrun, einem Imprint von Quercus Books in Großbritannien, neu aufgelegt. Die Ausgabe enthält ein Forward von Pulitzer-Preisträgerin Kathryn Schulz.

Kelley wird als “The Godfather of Woke” und “The Lost Giant of American Literature” gefeiert

Und für uns, seine Familie, ist das alles surreal.

Als wir 2014 als Familie mit diesem Magazin begannen, hatten wir die Absicht, es regelmäßig mit all unseren Arbeiten und kurzen Stücken von Kelley zu aktualisieren. Im Nachhinein begann sich Kelleys Gesundheitszustand zu verschlechtern und zwischen verschiedenen Krankenhausaufenthalten, seiner Lehrtätigkeit am Sarah Lawrence College und der dreimal wöchentlichen Dialyse war sein Teller ziemlich voll. Damit ist das Magazin hinfällig.

Kelley starb am 1. Februar 2017. Im darauffolgenden Jahr veröffentlichte The New Yorker fast auf den Tag genau einen Essay von Kathryn Shulz mit dem Titel „The Lost Giant of American Literature“.

Es ist seit … ein absoluter Wildwind, der heute seinen Höhepunkt erreicht.

In den kommenden Wochen wird die Familie diese Seite festigen und aktualisieren, weitere Informationen über Kelley selbst hinzufügen und weiterhin zu unserer Arbeit beitragen. Aber in der Zwischenzeit stöbern Sie herum.


William Kelley - Geschichte


Genealogische und Familiengeschichte
des
STAAT MAINE

Zusammengestellt unter der redaktionellen Aufsicht von George Thomas Little, A. M., Litt. D.

LEWIS HISTORISCHER VERLAG
New York
1909.

[Das vollständige Zitat finden Sie auf der Indexseite.]

[Transkribiert von Coralynn Brown]


[Viele Familien, die in diesen genealogischen Aufzeichnungen enthalten sind, haben ihre Anfänge in Massachusetts.]

Burke erklärt in seinem "Landed Gentry", dass die Kelley-Familie über den Eroberer hinausblicken und sich von den alten Briten ableiten könnte. Die Kelley-Familie von Devonshire, England, war wahrscheinlich keltischen Ursprungs, da irische Familien in Südwales, Devonshire und Cornwall angesiedelt wurden - Nachkommen von "Kampfkönig Kelley" oder Killie, dessen Herrenhaus aus Hunderten stammte Lifton, etwa sechs Meilen von Tavistvet, Grafschaft Devon, und war seit der Zeit Heinrichs I. im Besitz der Familie. Die früheste Erwähnung des Namens in der irischen Geschichte war 254 n. Chr. Als Ceallach MacCormac als Sohn des Monarchen Cormac Nefadha . erwähnt wird . Der König von Connaught hat 528 einen Sohn Ceallach. Die Irish Archaeological Society veröffentlichte 1843 "The Tribes and Customs of Hymany", in dem ein Häuptling von Hymany erwähnt wird, der 874 n. Chr. lebte und den Namen Caellaigh, seinen Enkel Muechadlo ., trug O'Callaigh war die erste Person, die diesen Nachnamen benutzte, da der berühmte irische König Brain Boroimbe das Gesetz erließ, dass "jeder den Namen seines Vaters als Nachnamen annehmen muss". So wurde der Enkel von Callaigh zu O'Callaigh, und der Name wurde um 1014 einfach auf Kelley übertragen. Königin Elizabeth bat Colla O'Kelley, das "O" zu verwerfen, da es dazu neigte, durch die Aufrechterhaltung der Clanschaft in Irland die Unzufriedenheit in . zu fördern England. In Schottland, in Fifeshire, gibt es einen Bezirk namens Kellieshire, und verschiedene Zweige der Kelleys wurden über England verstreut. Die wahrscheinlichste Bedeutung des Namens ist: Krieg, Debatte, Streit. Die Schreibweise war sehr unterschiedlich, aber ihr Ursprung ist zweifellos wie oben angegeben.
Viele der Namen kamen in dieses Land, und ihre Nachkommen sind stolz auf die Verbindung mit den alten irischen und nicht mit den englischen Linien. Die in Irland gegebenen Arme sind: Ein Turm mit drei Türmen, der von zwei zügellosen Löwen getragen wird, oder. Wappen: Ein Windhund-Statent ppr. Außerdem: Gules auf einem Berg Sert, zwei Löwen zügellos und Azure in Chief drei estoiles argent. Wappen: Eine Hand, die am Horn einen ausgelöschten Stierkopf hält, oder.

(I) William Kelley, der von der oben genannten Familie abstammte, kam im 17. Jahrhundert von Cape Cod oder Mohegan Island nach Phippsburg, Maine. Er war wahrscheinlich ein Verwandter des alten Juristen Judge Kelley und auch David Kelley aus Newbury, Massachusetts, von dem angenommen wird, dass er der Vater von Joseph Kelley aus Norwich, Connecticut, war, der ein Seefahrer war. Die Familienaufzeichnungen erwähnen den Vorfahren von Phippsburg nur geringfügig, wobei diese Unterlassung erklärt wird, wenn er dem Meer folgte und oft abwesend war. Der Name seiner Frau ist nicht verzeichnet.
(II) John, Sohn des Auswanderers William Kelley, wurde in Phippsburg, Maine, geboren, wo er zeitlebens lebte. Er heiratete (erstens) Mary Percy und (zweite) Jannette Gilmore. Er hatte zehn Kinder, darunter die Söhne John, William, James, Thomas und Francis.

(III) Francis, der jüngste Sohn von Kapitän John Kelley, wurde am 7. März 1802 in Phippsburg geboren. Zweiundvierzig Jahre lang war er einer der fähigsten Schiffsführer, die von der Kennebec aus segelten. Er schiffte zum ersten Mal auf dem Schiff seines Vaters, als er nur vierzehn Jahre alt war, und trat später in den Handelsdienst ein, wobei er sich schnell gute Kenntnisse der Navigation aneignete. Er war jahrelang im nordatlantischen, mediterranen und westindischen Handel tätig und zog sich spät in seine Residenz in Bath, Maine, zurück, wo er am 8. August 1892 starb und ein gutes Anwesen hinterließ.
Er heiratete am 20. September 1827 in Bath Mary Rooke, geboren am 5. April 1806 in Phippsburg.
Kinder:
1. John R., von denen weiter.
2. Mary, heiratete Kapitän Jiram Percy und starb im Alter von fünfzig Jahren.
3. Frances, starb in Bath im Alter von neunundvierzig Jahren.

(IV) Kapitän John R., ältestes Kind von Kapitän Francis und Mary (Rooke) Kelley, wurde am 14. Juni 1828 in Phippsburg geboren und starb am 12. Mai 1901 in Bath, Maine Schulhaus aus Stein in Phippsburg und später in Woolwich. Er begann seine Seefahrerkarriere im Alter von sechzehn Jahren als Knabe auf der Werft seines Vaters. Er stieg schnell durch die verschiedenen Grade auf und brachte im Alter von nur neunzehn Jahren das Schiff seines Vaters von New Orleans nach Philadelphia. Mit 23 Jahren wurde er Kapitän des Schiffes "Genua". Seine Laufbahn als Kapitän erstreckte sich über einen Zeitraum von einunddreißig Jahren und war äußerst erfolgreich, denn er hatte noch nie einen schwereren Unfall als den Verlust des Fockmastes seines letzten Schiffes, der "Tacoma", erlitten. Während seiner Karriere kommandierte er sowohl Dampf- als auch Segelschiffe, sein wichtigstes Erfahrungsschiff "Montant", das er an die Pazifikküste brachte und auf einer Linie zwischen San Francisco und Portland, Oregon, und in der "Nevada" navigierte, während er zwischen San . verkehrte Francisco und Panama. Auf den meisten Schiffen, die er segelte, war er Miteigentümer, Charles Davenport und die Pattens waren normalerweise die anderen Hauptpartner. Seine letzte Reise unternahm er mit dem Schiff "Tacoma" um das Horn nach San Francisco, wo er 1882 das Schiff und das Meer verließ und nach Bath, Maine, zurückkehrte.
Nach seiner Rückkehr hatte er drei Schiffe – die „John R. Kelley“, „E. F. Sawyer“ und „Charles E.Moody" - gebaut auf den Werften von Goss, Sawyer & Packard, und nach dem Zusammenbruch dieser Firma wurde er 1886 Senior Partner der neuen Firma Kelley, Spear & Company, die ihr erstes Schiff von den Goss & Sawyer-Werften in vom Stapel ließ 1887, und der hundertsechste im Jahr 1901, eine Woche vor seinem Tod.Im Jahr 1890 wurde die Firma als Kelley-Spear Company, eingetragen, organisiert, deren Präsident Kapitän Kelley wurde. Kelley war Treuhänder der People's Deposit and Savings Bank und zehn Jahre lang deren Präsident. Er wurde 1899 Präsident der First National Bank, nachdem er dieser Institution zuvor als Vizepräsident und Direktor gedient hatte. Er war Präsident der Sagadahoc Real Estate Association für etwa zwei Jahre, Vizepräsident der Worumbo Mills für eine ähnliche Zeit und Treuhänder des Old Ladies' Home für einige Jahre.
Kapitän Kelleys umfassendes Wissen über maritime Angelegenheiten und seine Integrität und Fairness führten zu seiner häufigen Ernennung als Schiedsrichter in Admiralitätsfällen, und seine Meinung galt als Synonym für Gerechtigkeit. Er hatte auch als Treuhänder einiger der größten Nachlässe gedient, die jemals in diesem Land auf Probe bestanden wurden, und war Testamentsvollstrecker des 300 000 Dollar teuren Nachlasses des verstorbenen Charles E. Moody. Er war der leitende Eigner einer großen Flotte von Schiffen und hatte große eigene Interessen, aber es waren die verantwortlichen Positionen, die er am meisten belastete, und die Arbeit und die Sorgen, die mit seiner Vielzahl von Aufgaben verbunden waren, waren zweifellos verantwortlich für die Zusammenbruch seiner verbrauchten Konstitution, die jedoch mit einem schweren Unfall begann, der sich etwa zehn Jahre vor seinem Tod ereignete. Er wurde aus seinem Schlitten geworfen und mit einem Fuß hinter einem galoppierenden Pferd über eine raue, eisige Straße etwa hundert Meter geschleift. Danach war er einige Zeit schwer krank, blieb dauerhaft lahm und erlitt innere Verletzungen, deren Folgen er bis in die letzten Tage spürte.
In der Politik war er unabhängig. Er diente der Stadt zwei Jahre als Stadtrat und drei Jahre als Stadtrat. Er war ein Master Mason und ein Ehrenmitglied der Dunlap Commandery, Knights Templar.
Er starb am 12. Mai 1901, und die Tägliche Badezeiten zollte ihm folgenden hohen Tribut: "Er war ein gründlicher Geschäftsmann, eine Person von höchster Integrität und ein genialer Gentleman, der nicht nur aufgrund der Geschäftsinteressen, für die Fähigkeit und Integrität von so unermesslichem Wert waren, traurig vermisst werden wird." , oder von den Freunden, denen sein herzlicher Händedruck so viel bedeutete, aber von vielen der weniger Glücklichen unter Bathies, die die Nutznießer seiner Wohltätigkeit und Großzügigkeit waren Er hat frei zur Sache der Religion beigetragen und hat zu verschiedenen Zeiten mit großzügigen Beiträgen der Congregational Church of Woolwich, der Winter Street Congregational Church und der People's Church of Bath gedacht und schmerzhafter Krankheit, und nachdem alle Ressourcen erschöpft waren, die ihm die gütigen und liebevollen Hände seiner Familie verleihen konnten, legte er sein Lebenswerk ohne Murren nieder, und Bath verlor ist einer ihrer großartigsten und edelsten Bürger."
Kapitän Kelley heiratete am 18. August 1852 Abihail P., die Tochter von Colonel Joshua und Abihal (Gould) Baker aus Woolwich, Maine, Pioniersiedler dieser Stadt. Sie wurde in den öffentlichen Schulen von Woolwich erzogen und unterrichtete anschließend bis zu ihrer Heirat in ihrer Heimatstadt. Sie war eine Frau von mehr als gewöhnlicher Intelligenz, eine fromme und konsequente Christin und viele Jahre lang ein führendes Mitglied der Adventgemeinde, die durch ihre Substanz und ihren Einfluss weitgehend zum Wohlstand der Gemeinde beitrug, deren hingebungsvolle und enthusiastische Leiterin sie war . Obwohl sie ein ruhiges und bescheidenes Wesen hatte, war sie bis zuletzt eine große Leserin und interessierte sich immer lebhaft für das aktuelle Geschehen. Viele Jahre lang genoss eine bedürftige Familie den Trost ihrer Nächstenliebe und Hilfe, und von ihnen wird sie immer sehr vermisst und in liebevoller Erinnerung bleiben. Sie starb am 5. September 1908, und eine Lokalzeitung schrieb über sie: "Obwohl sie weit über die durchschnittliche Lebensspanne hinaus gelebt hatte, behielt sie mit wunderbarer Kraft alle Fähigkeiten eines reich kultivierten Geistes und besonderer Sinne, die Fähigkeit zu lesen der schönste Typ ohne Brille, und obwohl sie zu den älteren liebenswerten Frauentypen gehörte, deren Zahl viel zu schnell aus unserer Mitte vergeht, waren die letzten Tage ihres Lebens sehr erbärmlich, und diejenigen, die sie miterlebten und ... spürte, dass der Einfluss ihrer starken christlichen Individualität sich für immer an ihre schöne Auslegung der Heiligen Schrift und der Lehre von der Unsterblichkeit erinnern wird."
Florence, einziges Kind von Capt. und Mrs. Kelley, jetzt Ehefrau von G. Fred Mitchell, diente der verwitweten Mutter in ihren letzten Jahren hingebungsvoll mit allen Fähigkeiten und Annehmlichkeiten, die Wohlstand und liebevolle Herzen gebieten konnten.


Kelley wurde 1942 geboren und wuchs in Dunkin County in der Nähe von Kennett, Missouri, auf. [2] [5] Er wusste von der High School, dass er schwul war, und verbrachte so viel Zeit wie möglich damit, in seiner örtlichen Bibliothek etwas über das Schwulsein zu lernen. [2] Kelley sagte auch, dass er aus einer de facto segregierten Stadt stammte und während der McCarthy-Ära aufwuchs, ihn für Bürgerrechte interessierte und dass er während seiner High School Mitglied der ACLU war. [2] [6] [3] Kelley sagte, dass er früher Briefe an den Herausgeber gegen die Rassentrennung schrieb. [3]

Ab 1959 besuchte er die University of Chicago für ein Grundstudium. [2] [6] Er sagte, dass er in diese neue Umgebung ziehen wollte, um zu testen, ob er wirklich schwul sei oder ob es nur an seiner High School lag. [6] Er entschied, dass er tatsächlich schwul war, und ging in den Rare Books Room der University of Chicago, um "schwule Bücher" zu lesen. [6] Er sagte, dass das erste "Schwulenbuch", an das er sich erinnerte, dort gelesen zu haben, war Der Homosexuelle in Amerika. [2] [6] Noch zwei Jahre nach seinem Umzug nach Chicago legalisierte der Staat gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivitäten. [3] [6]

Kelleys Eltern ließen sich scheiden, als er auf dem College war. Seine Mutter wurde später in ihrem Leben eine Einsiedlerin und behauptete, dass andere Frauen in ihrer Kleinstadt sie wegen der Schwulenhaftigkeit ihres Sohnes nicht mochten. Sein Vater sagte Kelley, dass er seinen "Lebensstil" nicht akzeptierte, aber seinen Partner Chen Ooi akzeptierte und das Paar ihn besuchen und in seinem Haus bleiben ließ. [3]

Kelley traf seinen Partner Chen Ooi im Juli 1979 im Cheeks, einer Schwulenbar in Chicago. [2] [7] Das Paar war bis zu Kelleys Tod im Jahr 2015 zusammen. Kelley sagte in einem Interview für jüngere Aktivisten, dass Ooi eine wichtige Rolle in sein Aktivismus, da er ihn sowohl ermutigte als auch herausforderte. [6] Sowohl Kelley als auch Ooi engagierten sich ihr ganzes Leben lang ehrenamtlich für Schwulenrechte und asiatische Einwanderungsfragen. [7] Eine Sammlung in den Gerber/Hart-Archiven ist derzeit nach Kelley und Ooi benannt. [8] [9]

Kelley engagierte sich 1965 in Schwulenaktivismus, nachdem er 1964 von einer Razzia in einer Schwulenbar erfahren hatte, in der die Polizei über 100 Männer und 6 Frauen festgenommen hatte, und dann die Namen und Privatadressen der Festgenommenen veröffentlichte. [1] [2] [8] Mit einigen anderen interessierte sich Kelley für die Gründung eines Kapitels der Mattachine Society in Chicago, die zu Mattachine Midwest wurde. [8] [10] [9] Er war ein aktives Mitglied und schrieb für den Newsletter der Organisation. [11] [12] Danach begann er, am College herauszukommen. [2] Er trat 1966 in einer Radiosendung "in die Welt" auf, die im gesamten Mittleren Westen der Vereinigten Staaten ausgestrahlt wurde. [2] [5] Er war bis 1970 in der Mattachine Society tätig. [6]

1966 half Kelley bei der Organisation der ersten nationalen Schwulen- und Lesbenkonferenz in den Vereinigten Staaten, der North American Conference of Homophile Organizations. [1] [2] [4] [13] [14]

Nachdem er 1970 die Mattachine Society verlassen hatte, gründete Kelley eine Organisation namens Homosexuals Organized for Political Education oder HOPE. Kurz darauf engagierte er sich in der Chicago Gay Alliance, bis diese 1973 endete. [6]

1973 half Kelley bei der Schaffung der Chicago Gay Crusader, eine Zeitschrift über schwule Themen in Chicago und den Vereinigten Staaten. [1] [6] [15] Während dieser Zeit war er auch Co-Vorsitzender der Gruppe Illinois Gays for Legislative Action. [11] Später im selben Jahrzehnt war Kelley auch Co-Vorsitzender der Illinois Gay Rights Task Force. [11]

1977 nahm Kelley am ersten Treffen mit dem Weißen Haus über LGBT-Themen teil. [2] [4] [14] [16] Kelley präsentierte bei diesem Treffen ein Papier über Probleme, die Schwulenorganisationen bei der Beschaffung von Steuerbefreiungen hatten. [6]

Kelley wurde 1991 von der Chicago Gay and Lesbian Hall of Fame anerkannt. [13] Kelley schrieb auch einen Brief an den Herausgeber der Chicago-Leser Unterstützung der umstrittenen Hall of Fame. [17]

1976 begann Kelley als Rechtsassistent bei Chuck Renslow zu arbeiten. [6] Auf Drängen von Renslow besuchte Kelley die juristische Fakultät des Chicago-Kent College of Law und schloss sein Studium 1987 ab. passte aber nicht gut in die Branche und konnte bei keiner Firma für diese Bereiche angestellt werden, möglicherweise weil er so in Schwulenaktivismus verwickelt war. [3]

In den 1990er Jahren arbeitete Kelley als Sachbearbeiter für das Berufungsgericht von Illinois. [13]

1988 war Kelley Mitbegründer der National Lesbian and Gay Law Association. [15] [6] Er war auch Mitglied der Anwaltskammer für Lesben und Schwule von Chicago, der Task Force des Staatsanwalts für Schwule und Lesben des Bundesstaates Cook County und des National Committee for Sexual Civil Liberties, die alle sein Interesse an Schwulen vermischten Aktivismus und Recht. [6]

Kelley starb am 17. Mai 2015 im Alter von 72 Jahren. Er starb zu Hause aus natürlichen Gründen, möglicherweise beeinflusst durch eine Herzerkrankung, da er vor Jahren einen Herzinfarkt hatte. [2] [14] [18] [19]


Dr. William Donald Kelley behauptete, dieses Krebsprotokoll habe eine Heilungsrate von 93 Prozent bei Krebspatienten, sogar einschließlich Bauchspeicheldrüsenkrebs und Leberkrebs. Die Kelley-Theorie besagt, dass Enzyme die einzigartige Proteinbeschichtung von Krebszellen entfernen, damit das Immunsystem die Krebszellen identifizieren und abtöten kann.

Dr. Kelley und seine Ärzte behandelten mehr als 33.000 Patienten und behaupteten eine Erfolgsquote von 93 Prozent für diejenigen, die vor – nicht nach – Chemotherapie, Bestrahlung oder Operation zu ihm kamen. Für diejenigen mit einer prognostizierten Lebenserwartung von etwa drei Monaten sagte er, dass ein gut durchdachtes Ernährungsprogramm "etwas bessere als eine 50-50-Überlebenswahrscheinlichkeit" ergeben würde. Für diejenigen mit einer sehr fortgeschrittenen Krankheit, die weniger als drei Monate zu leben hatten, behauptete er eine Erfolgsquote zwischen 25 und 35 Prozent.

Dr. Kelley hob die Bauchspeicheldrüse als eines der wichtigsten Organe bei der Krebsabwehr hervor. Warum sollte er das sagen? Die Bauchspeicheldrüse arbeitet mit der Leber zusammen, um Insulin (ein Hormon) zu regulieren, und sie produziert viele Enzyme (mehr als 30), von denen einige Proteine ​​auflösen, z. B. diejenigen, die sich außerhalb von Krebszellen befinden. Diese Perspektive lernte Dr. Kelley von dem berühmten Embryologen John Beard, der um die Jahrhundertwende an der University of Edinburgh arbeitete. Er schlug 1906 erstmals vor, dass proteolytische Enzyme der Bauchspeicheldrüse neben ihrer bekannten Verdauungsfunktion die Hauptabwehr des Körpers gegen Krebs darstellen.

Dr. Kelley und Beard vor ihm glaubten, dass man zur Bekämpfung von Krebs keine neue Abwehrmethode entwickelt, die den menschlichen Körper nicht nachahmt Enzyme im natürlichen Kampf gegen Krebs. Was dafür sorgt, dass Enzyme im Körper gut funktionieren, sind Spurenelemente und der Hormonhaushalt, daher hat Dr. Kelley sein Protokoll so konzipiert, dass beides unterstützt wird. Dr. Kelley konzentrierte sich immer auf den Prozess der Wiederherstellung der Homöostase, bei dem keine großen Dosen seltsamer Gegenstände in den Körper gelangen. Was meint er damit?

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Hochdosiertes Vitamin C kann Berichten zufolge die Enzymfunktion stören. Aus diesem Grund hat Dr. Kelley in seinem Protokoll kein hochdosiertes Vitamin C verwendet. Er glaubte, dass der Körper die enzymatische Funktion auf pflanzlicher Basis nutzen muss, also befürwortete und empfahl er die hochdosierte Entsaftung bestimmter Gemüsekombinationen und arbeitete daran, die Drüsenfunktion des Körpers mit Drüsenergänzungsmitteln wieder aufzubauen, bis der Körper seine eigenen bereitstellen konnte Drüsenunterstützung.

Dr. Kelley sah einen engen Zusammenhang zwischen Diabetes und Krebs und behandelte beide auf ähnliche Weise. Dr. Kelley glaubte, man müsse den Körper sehr aggressiv entgiften. Er glaubte, dass man Krebszellen in einem Körper, der bereits voller Giftstoffe ist, nicht aggressiv abtöten könnte, oder man trug zu einem Zustand der Kachexie bei.

Teil seines Programms war also ein aggressives Entgiftungsprogramm, das nacheinander und sehr sorgfältig durchgeführt wurde. Er sagte, Sie sollten sechs Monate warten, bevor Sie eine Gallenblasenspülung durchführen, oder Sie könnten einen Patienten in eine Heilungskrise bringen, die er nicht bewältigen kann.

Wichtige Warnung
Das Kelley-Protokoll nimmt nicht nur Enzyme ein, sondern ist ein komplettes Programm. Es sollte mit einer größeren Krebsbehandlung kombiniert werden.

Warum wäre es wichtig, die Enzyme mit einem anderen Krebsbehandlungsprotokoll zu kombinieren? Es sollte klar sein, dass der angepriesene Erfolg des Kelley Metabolic Protocol bei Krebspatienten war, die neu diagnostiziert wurden. Typischerweise hatten Krebspatienten, die eine signifikante Chemotherapie, Bestrahlung und/oder Operation hatten, laut Dr. Kelley weniger Erfolge.

„Ein Mann allein“
Dr. Nicholas Gonzalez deckt viele der schlimmsten Krebspatienten im Stadium IV ab, die Dr. Kelley mit seinem Programm behandelt hat. Die fünfjährige Studie des Dr. Kelley-Programms überzeugte Dr. Gonzalez, dem Beispiel von Dr. Kelley zu folgen, der am 30. Januar 2005 starb. Seine Metabolic Nutrition Group ist jedoch immer noch aktiv.

Dr. Gonzalez erwarb 1983 seinen medizinischen Abschluss am Cornell University Medical College. Während eines postgradualen Immunologiestipendiums bei Dr. Robert A. Good, der als Vater der Immunologie gilt, schloss er eine Forschungsstudie zur Bewertung einer aggressiven Ernährungstherapie bei der Behandlung fortgeschrittener Krebs.

In seiner Privatpraxis in New York City behandelte Dr. Gonzalez seit 1987 Patienten, bei denen Krebs und andere schwere degenerative Erkrankungen diagnostiziert wurden. Sein Gonzalez-Protokoll basiert auf der Überzeugung, dass Pankreasenzyme die Hauptabwehr des Körpers gegen Krebs sind und als Behandlung verwendet werden können.

Die Ernährungsforschung von Dr. Gonzalez erhielt erhebliche finanzielle Unterstützung von Proctor and Gamble und Nestlé. Ergebnisse einer 1999 veröffentlichten Pilotstudie beschrieben vielversprechende Ergebnisse zur Behandlung von Bauchspeicheldrüsenkrebs im Spätstadium. Er starb am 21. Juli 2015.

Zusammenfassende Kommentare
Dr. Kelley und die derzeit von Kelley ausgebildeten Ärzte sagen gerne: „Wenn Sie den Willen zum Leben, den Glauben zum Überleben und die Intelligenz haben, selbstständig zu denken, haben Sie mit dem Kelley-Programm gute Überlebenschancen . Heilung ist nichts für schwache Nerven oder Menschen ohne Glauben.“

Geschrieben von Webster Kehr für die Krebslehrer

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Ich hatte das Privileg, 1975 zu Dr. Kelley in Grapevine, Texas, für die Behandlung zu gehen. Hier bin ich 2015 im Alter von 69 Jahren. Er war ein wunderbarer, fürsorglicher Mann und ich verdanke ihm das lange Leben, das ich hatte. Ich bin so gesegnet, ihn gefunden zu haben, und seine Weisheit und ich werden ihm immer dankbar sein.

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Der verlorene Gigant der amerikanischen Literatur

Es gab Pfeile, also folgten wir ihnen. Das war an einem Nachmittag im letzten Sommer, mein Partner und ich hatten den Tag in unserer örtlichen öffentlichen Bibliothek verbracht, ununterbrochen durch Frühstück und Mittagessen und das, was die Briten Teezeit nennen würden, gearbeitet, bis plötzlich der Hunger uns beide überfiel und wir packten und zum Auto gingen . Zuhause war vielleicht vier Meilen entfernt. In Gedanken baute ich bereits riesige Sandwiches.Die Pfeile tauchten zwei Meilen weit auf und säumten den Straßenrand, wo an diesem Morgen nur Sumpfgras gewesen war. Sie waren bis zum Schienbein hoch, wortlos, rot auf weißem Grund und zeigten von den Sandwiches weg. Mein Partner, der normalerweise hungriger ist als ich, aber immer neugieriger, schwang das Auto auf die andere Spur und begann, ihnen zu folgen.

Die Pfeile führten einen State Highway hinunter, über eine Kreuzung, auf eine kleinere Straße, vorbei an einer Scheune und einigen Getreidesilos, dann entlang eines der unzähligen Nebenflüsse der Chesapeake Bay. Ein Schild warnte uns, dass wir uns in einem Überschwemmungsgebiet befanden. Meine Partnerin, die in einem Landkreis aufgewachsen war, erinnerte sich aus ihrer Kindheit an den Ort – mit sieben oder acht hatte sie eine unvergessliche Begegnung in der Gegend mit einem Anhänger voller Nymphensittiche –, aber seitdem war sie nicht mehr dort gewesen. Die Pfeile endeten an einem großen grauen Schuppen mit rotem Dach. Ein gesprühtes Schild wies darauf hin, dass es nur im Sommer zweimal im Monat, samstags, geöffnet war. Wir parkten auf der anderen Straßenseite neben einem Boot und steuerten auf die Tür zu.

Innen: Kisten mit Angelgerät, Dosen Rust-Oleum, ein deckenhoher Stapel Innen-/Außenfarbe. Ein halbes Dutzend Waschbretter, eine gusseiserne Nähmaschine, Schilder für frische Eier und Guinness und Geschwindigkeitsbegrenzungen an unbekannten Orten. Türrahmen, Fensterrahmen, Bilderrahmen, von ihren Bildern beraubt und in einer Ecke gestapelt Katawampus. Eine Wand mit alten Nummernschildern, eine Schachtel mit alten Taschenlampen, prall gefüllte o’Nuts-Dosen prall gefüllt mit Nägeln. Kreissägen, Torgewichte, Bohrer, Jigging-Köder, Austernzangen, Wirrwarr anderer landwirtschaftlicher und Fischereigeräte, die ich, da ich in der Vorstadt und im Binnenland aufgewachsen bin, nicht identifizieren konnte. Keine kreuzgenähten Kissen hier, keine Kleidung, es sei denn, man zählt Wathosen dazu, kein weggeworfenes Porzellan – kurz gesagt nicht viel von dem üblichen Trödelladen. Ein paar Kisten mit LPs. Ein paar alte Sportwimpel. Und neben der Kasse ein einzelnes Bücherregal, auf dem oben ein handgeschriebenes Schild aufgeklebt ist: „Paperbacks, 50¢. Hardcover, 1 $.”

Bücher, die ich identifizieren kann. Ich ging zum Stöbern und entdeckte als erstes einen schmalen Band, der verkehrt herum eingeordnet war – einbinden, Seiten aus. Ich zog es herunter, drehte es um und hielt eine wunderschöne, in Leinen gebundene Erstausgabe von Langston Hughes’ „Ask Your Mama“ in der Hand. Ich klappte es auf und dort stand auf dem Titelbild:

Beschriftet speziell für William Kelley

bei Ihrem ersten Besuch in meinem Haus

Langston Hughes

New York

19. Februar 1962

Ich gaffte. Dann winkte ich meinen Partner herüber und wir glotzten zusammen. Nach einer kurzlebigen und völlig stillen moralischen Krise – gelöst durch die Erinnerung daran, dass der halbe Sinn des Besuchs von Trödelläden darin besteht, über unerwartete Schätze zu stolpern – ging ich zur Kasse, gab dem jungen Mann dahinter einen Dollar und kaufte das Buch. Und dann, weil es auch ein Pfeil war, bin ich ihm gefolgt.

Ich wusste nicht, wer William Kelley war, als ich dieses Buch fand, aber wie Millionen von Amerikanern kannte ich einen Begriff, der ihm als erster Druck zugeschrieben wird. „If You’re Woke, You Dig It“ lautete die Schlagzeile einer 1962 erschienenen Op-Ed, die Kelley in New York veröffentlichte Mal, in dem er darauf hinwies, dass vieles von dem, was als „Beatnik“-Slang („dig“, „chick“, „cool“) galt, von Afroamerikanern stammte.

Kelley, ein Romanautor und gelegentlicher Essayist, war selbst bemerkenswert wach. Ein halbes Jahrhundert bevor die Dichterin Claudia Rankine ihr „Genie“-Stipendium von MacArthur nutzte, um ein Institut zu gründen, das sich teilweise der Erforschung des Weißen widmete, wandte Kelley seinen beträchtlichen Intellekt und seine Vorstellungskraft der Frage zu, wie es ist, in diesem Land weiß zu sein, und wie es für alle Amerikaner ist, unter den Bedingungen der weißen Vorherrschaft zu leben – nicht nur die dramatischen, neonazistischen Manifestationen, die seiner und unserer Zeit gemein sind, sondern auch die in unserer nationalen Kultur endemischen Alltagsformen.

Kelley befasste sich erstmals ausführlich in seinem Debütroman „A Different Drummer“ mit diesen Themen. Drei Wochen später veröffentlicht Mal Op-Ed, als er vierundzwanzig Jahre alt war, brachte ihm sofort Vergleiche mit einer beeindruckenden Bandbreite literarischer Größen ein, von William Faulkner über Isaac Bashevis Singer bis James Baldwin. Es brachte ihn auch dazu, zusammen mit Größen wie Alvin Ailey und James Earl Jones als einer der talentiertesten afroamerikanischen Künstler seiner Generation zu sprechen.

Als ich „A Different Drummer“ las, verstand ich warum. Geografisch spielt der Roman in einer kleinen Stadt namens Sutton, außerhalb der Stadt New Marsails, in einem imaginären Südstaat zwischen Mississippi und Alabama. Zeitlich spielt es im Juni 1957, als ein junger afroamerikanischer Bauer namens Tucker Caliban seine Felder salzt, sein Pferd und seine Kuh schlachtet, sein Haus niederbrennt und den Staat verlässt – woraufhin seine gesamte afroamerikanische Bevölkerung folgt.

Es ist eine brillante Einrichtung. Unsere Kultur hat unzählige Fantasien darüber hervorgebracht, was passiert wäre, wenn der Bürgerkrieg anders geendet hätte – vor allem, wenn die Konföderation gewonnen und die Sklaverei ertragen hätte. (Siehe zB „Die Waffen des Südens“, „Wenn der Süden den Bürgerkrieg gewonnen hätte“ und „Underground Airlines“.) Aber wir haben einen Mangel an Kunst, der sich für die Bürgerrechte ein anderes Ergebnis vorstellt Bewegung oder alternative Universen, in denen Afroamerikaner aus allen Epochen nicht weniger, sondern mehr Macht ausüben.

Passenderweise verwirrt diese Machtergreifung – die plötzliche Weigerung der Afroamerikaner, weiter unter Bedingungen der Unterordnung zu leben – die weißen Bürger von Sutton. Als „A Different Drummer“ beginnt, erzählt einer von ihnen, der versucht, die jüngsten Ereignisse zu verstehen, eine erschütternde Geschichte. Halb Sklavenerzählung, halb Hochgeschichte, handelt es sich um einen Giganten von einem Mann, einfach bekannt als der Afrikaner, der eines Tages auf einem Sklavenschiff ankommt und einen kleinen Jungen in der Armbeuge wiegt. An Ketten gefesselt, die von mindestens zwanzig Männern gehalten werden, wird der Afrikaner in die Stadt geführt und verkauft – woraufhin er herumwirbelt und mit den Ketten seine Entführer umwirft und den Auktionator enthauptet: „Manche Leute schwören . . . dass der Kopf wie eine Kanonenkugel eine Viertelmeile durch die Luft segelte, eine weitere Viertelmeile abprallte und immer noch genug Dampf hatte, um ein Pferd zu verkrüppeln, das jemand in New Marsails ritt. Der Afrikaner sammelt seine Ketten „wie eine Frau ihre Röcke hoch“ und flieht dann in einen nahegelegenen Sumpf und beginnt, Razzien durchzuführen, um andere Sklaven zu befreien. Schließlich tötet sein nomineller Besitzer, der von einem Verräter in das Versteck geführt wird, den Afrikaner und beansprucht den kleinen Jungen für sich: Tucker Calibans Urgroßvater.

Der Mann, der diese Geschichte erzählt, behauptet, dass Caliban so gehandelt habe, wie er es getan habe, weil „das Blut des Afrikaners“ in ihm wieder aufgetaucht sei. Nicht alle seine Zuhörer sind sich einig, aber es fällt ihnen schwer, eine bessere Erklärung für den jüngsten Exodus zu geben oder sich seine wahrscheinlichen Folgen vorzustellen. Manche fragen sich, ob die Löhne besser oder schlechter werden, wenn ein Drittel der Bevölkerung weg ist. Andere, die vorgeben, sich nicht um Caliban und seine Anhänger zu kümmern, wiederholen die Aussage des Gouverneurs: "Wir haben sie nie gebraucht, nie gewollt, und wir werden ohne sie gut auskommen." Wieder andere fühlen sich auf eine Art und Weise verraten, die sie nicht artikulieren können, durch die Verletzung eines gesellschaftlichen Pakts, dessen Bedingungen sie zuvor noch nie so genau studiert hatten.

Obwohl die Handlung von „A Different Drummer“ vom autonomen Handeln der Afroamerikaner abhängt, wird die Geschichte ausschließlich durch die Augen dieser weißen Stadtbewohner erzählt. Auch das ist eine kluge Idee – eine Art fiktive Bestätigung der Behauptung des Historikers Lerone Bennett, Jr., dass „es kein Negerproblem in Amerika gibt. Das Rassenproblem in Amerika. . . ist ein weißes Problem.“ Außerdem ist es wunderbar ausgeführt. Mit vierundzwanzig war Kelley bereits eine auffallend selbstbewusste Schriftstellerin, deren Humor an Flannery O’Connor in Geschichten wie „Revelation“ erinnert: bissig, originell, wirksam. Er war auch ein aufmerksamer Beobachter, und obwohl seine Geschichte die emotionalen Ausmaße eines Mythos hat, fühlen sich seine Sätze zuverlässig wie das wirkliche Leben an. Tucker Calibans zum Scheitern verurteilte Kuh ist für die Männer, die von außen zusahen, „die Farbe von frisch geschnittenem Holz“. das Haus, um es zu kaufen.“

„A Different Drummer“ endet in Pessimismus, weniger über das Schicksal schwarzer Amerikaner als über das moralische Potenzial weißer. Dank dessen begann Kelleys Karriere jedoch mit enormem Optimismus. Sein war der seltene erste Roman, der zukünftige Romane unvermeidlich und aufregend erscheinen lässt – und tatsächlich veröffentlichte er in weniger als einem Jahrzehnt vier weitere Bücher. Aber ich war nicht der Einzige, der sie nicht kannte. Nach seinem frühen und feurigen Start geriet Kelley weitgehend in Vergessenheit – nicht nur vor unserer Zeit, sondern in seiner eigenen Blütezeit. Obskurität ist natürlich ein häufiges Schicksal für Autoren. Aber das Merkwürdige an Kelley ist, dass er heute nicht nur wegen der Schwächen seiner Bücher, sondern auch wegen ihrer eigentümlichen, unangenehmen Stärken selten gelesen wird.

William Melvin Kelley wurde am 1. November 1937 im Seaview Hospital, einem Tuberkulose-Sanatorium auf Staten Island, geboren, wo seine Mutter, Narcissa Agatha Garcia Kelley, Patientin war. Sein Vater, auch William Kelley genannt, arbeitete viele Jahre als Redakteur bei der Amsterdam-Nachrichten, eine der ältesten und einflussreichsten afroamerikanischen Zeitungen der Nation. Die Zeitung hatte ihren Sitz in Harlem, aber die Familie lebte in einer italienisch-amerikanischen Arbeitergemeinde in der Bronx, zusammen mit Kelleys Großmutter mütterlicherseits, einer Näherin, die die Tochter eines Sklaven und die Enkelin eines konföderierten Obersts war.

Nach seinen eigenen Angaben wuchs Kelley in einer Zeit auf, in der „strebende Neger die Rasse transzendieren wollten“, anstatt sie zu politisieren. Sein Vater verkörperte diesen Impuls und „arbeitete hart daran, alle Spuren der Negroness aus seiner Stimme zu entfernen“ und hielt Countee Cullen und Paul Laurence Dunbar in den Hauptregalen seiner Bibliothek, während er Marcus Garvey in die höchsten Bereiche verbannte. Kelley, deren eigene Stimme ihren Bronx-Akzent nie verloren hat, hat dieses Ethos jung verinnerlicht. Zu Hause überzeugte er die Nachbarskinder mit seiner exzellenten Sinatra-Imitation und mit seiner Bereitschaft, als Cowboy und Indianer die Rolle des Tonto zu übernehmen. An der Fieldston School, der fast ausschließlich weißen Vorbereitungsschule, die er von der ersten bis zur zwölften Klasse besuchte, praktizierte er die altehrwürdige Strategie des Überbietens: In seinem Abschlussjahr war er Präsident des Schülerrats, Kapitän des Leichtathletikteams, all- um "Golden Boy" herum und nach Harvard. Dort entdeckte Kelley das Schreiben – was, wie er sich später erinnerte, „mich so glücklich machte, dass ich nichts anderes tun wollte“. Er fand Mentoren in dem experimentellen Romanautor John Hawkes und dem modernistischen Dichter Archibald MacLeish und gewann 1960 den Dana Reed Prize für das beste Schreiben eines Harvard-Studenten.

Es war eine hohe Ehre, aber mehr oder weniger die einzige, die Kelley in einer ansonsten schwierigen College-Karriere verdiente. Seine Mutter starb während seines zweiten Studienjahres, sein Vater, als er ein Senior war. Kelley wechselte viermal das Hauptfach, scheiterte in fast allen Klassen außer seinen Belletristikkursen und brach die Schule ein Semester vor dem Abschluss ab. Er ging nach Hause zu seiner Großmutter und gestand mit großer Angst, dass er alle seine illustren Karrierepläne aufgegeben hatte und stattdessen Schriftsteller werden wollte. Sie hörte ihn aus und sagte ihm dann, dass sie nicht siebzig Jahre damit verbracht hätte, Kleider zu machen, wenn sie es nicht geliebt hätte. Zwei Jahre später veröffentlichte Kelley „A Different Drummer“.

Zwei weitere Bücher folgten kurz hintereinander: 1964 eine Kurzgeschichtensammlung „Dancers on the Shore“ und 1965 ein Roman „A Drop of Patience“. „The Only Man on Liberty Street“, in dem Rassismus eine komplizierte Familie zerreißt, und „Not Exactly Lena Horne“, in dem zwei pensionierte Witwer in einen kleinen, verstörenden Streit geraten – sind Beispiele für die Form: straff und in sich geschlossen dennoch scheinbar mitten im Leben aus dem Leben gezogen. Der Roman handelt unterdessen von einem blinden Jazzmusiker, der zu nationaler Bekanntheit aufsteigt, eine zum Scheitern verurteilte Romanze mit einer weißen Frau hat und anschließend einen Nervenzusammenbruch erleidet. Es ermöglichte Kelley, nicht nur die Destruktivität von Rassenkategorien zu erforschen, sondern auch eines seiner anderen langjährigen Interessen: das Primat des Klangs. Als Kind saß Kelley stundenlang bei seiner Großmutter, während sie arbeitete, und die Geschichten, die sie ihm erzählte, verschmolzen in seinem Kopf mit dem Klappern ihrer Nähmaschine. In Europa freundete er sich mit der Avantgarde-Saxophonistin Marion Brown an und wurde Teil eines anhaltenden Gesprächs über Klang und Bedeutung. „Wenn die Dinge anders gelaufen wären“, sagte er 1968 in einem Interview mit Gordon Lish, „wäre ich Musiker geworden.“

Im Nachhinein ist der bemerkenswerteste Aspekt von Kelleys Frühwerk jedoch seine dramatischen Persönlichkeiten. Wallace Bedlow, dem wir zum ersten Mal auf dem Weg zu Calibans Farm in „A Different Drummer“ begegnen, taucht in „Dancers on the Shore“ als Blues-Sänger auf, der für eine kurze, aber brillante Karriere in New York unter der Anleitung seines Bruders bestimmt ist. Carlyle. Carlyle selbst spielt dann Hauptrollen in Kelleys letzten beiden Romanen, in deren Verlauf er Chig Dunford begegnet, einem Harvard-gebildeten aufstrebenden Schriftsteller, der ebenfalls in der Geschichtensammlung debütiert. Dutzende anderer Charaktere tauchen im Alter ebenfalls von Geschichte zu Geschichte auf, sagte Kelley einmal, er hoffte, in seine Regale zu schauen, "und zu sehen, dass alle meine Bücher wirklich ein großes Buch sind". Wie Balzac und Faulkner war er im Geschäft des Weltbaus tätig – in seiner Literatur, aber inzwischen auch in seinem Leben.

Kelley war siebzehn, als er seine zukünftige Frau kennenlernte, Karen Gibson war sie vierzehn und, wie sie mir erzählte, ausgesprochen unbeeindruckt. Fast ein Jahrzehnt später kreuzten sich die beiden Wege erneut, bei den Penn Relays, einem einwöchigen integrierten Streckentreffen, das Tausende von afroamerikanischen Teilnehmern und Zuschauern anzog. Zu diesem Zeitpunkt beendete Kelley „A Different Drummer“, während Gibson, die bei Sarah Lawrence Kunst studiert hatte, vorhatte, Malerin zu werden. Sie fühlte sich zu kreativen Typen hingezogen und diesmal war sie von ihm geblendet. 1962 heirateten sie.

Das frühe gemeinsame Leben der Kelleys war peripatetisch. Gibson, die später ihren Namen in Aiki Kelley änderte, war wie ihr Mann ein Produkt der schwarzen Bourgeoisie und wollte ihr auch wie er entfliehen. Sie wollte mehr von der Welt sehen, bevor sie eine Familie gründete, also verließ das Paar bald das Lager nach Rom. Ein Jahr später kehrten sie zur Geburt ihres ersten Kindes Jessica in die USA zurück, aber es war eine kurzlebige Heimkehr. Drei Tage nach ihrer Geburt wurde Malcolm X ermordet. Kelley, gefragt von Die Samstagabend-Post über den anschließenden Mordprozess zu berichten, ekelte sich über die Voreingenommenheit in der Justiz und schwor, das Land wieder zu verlassen: „Ich würde mir nicht die Aufgabe stellen, zu verkünden, dass unsere kleine Rebellion gescheitert ist, dass der Rassismus wieder einmal gesiegt hat während. Nicht mit einer jungen Frau und einem Kleinkind, die von mir abhängig sind, und all dem Morden, das vor sich geht.“

Kurz darauf packten er und Aiki zusammen und zogen mit Jesi nach Paris, wo 1968 ihre zweite Tochter Cira geboren wurde. Ursprünglich wollten sie die Sprache lernen und dann irgendwo im frankophonen Afrika umziehen, um ihre Wurzeln zu erkunden. Nach ein paar Jahren beschlossen sie jedoch, näher bei ihren Verwandten zu sein, und zogen stattdessen nach Jamaika, wo sie fast ein Jahrzehnt lang lebten – William schrieb, Aiki machte Kunst und beide erzogen und unterrichteten ihre Töchter zu Hause.

Auf Jamaika konvertierten Kelley und seine Familie zum Judentum. Dies geschah, weil Kelley anfing, mit einigen Einheimischen hinter einem Hühnchenlokal in der Nachbarschaft Ganja zu rauchen, und jeden Tag, bevor sie sich anzündeten, lasen sie laut aus der Bibel vor. Kelley war als Christ erzogen worden, aber in Jamaika wuchs sein Interesse an der Heiligen Schrift, und er bat seine Frau, sie mit ihm zu lesen. Die beiden suchten nach moralischen Richtlinien, um ihre Kinder zu erziehen, und fanden im Pentateuch bald, was sie wollten. Einer nach dem anderen begannen sie, alte Traditionen – Speck, Weihnachten, Sonntagssabbat – abzuwerfen und neue hinzuzufügen: Schabbat, Jom Kippur, eine koschere Küche.

Es war immer ein selbstbestimmter Glaube, weder Kelley noch jemand aus seiner Familie trat jemals einer Synagoge bei, und sie hielten einen religiösen Kalender ein, der dem konventionellen jüdischen Kalender widersprach. Kelley zeichnete sich in der Tat durch Selbststeuerung aus. Er war in all seinen Gewohnheiten akribisch – die Anordnung seiner Schuhe, die Reihenfolge seiner Federn – und das Schreiben war keine Ausnahme. Er arbeitete mit Lochkartenregelmäßigkeit in einem Büro, in dem sein Schreibtisch zur Wand stand, so dass die einzige Welt, die er sehen konnte, diejenige war, die er erschuf. Er schrieb seine ersten Entwürfe mit Bleistift auf, korrigierte mit Tinte und tippte das Ergebnis dann auf einer manuellen Schreibmaschine, deren Rhythmus er liebte. Das tat er jeden Tag, Woche für Woche, Monat für Monat, bis er zwei weitere Romane veröffentlicht hatte. Danach machte er es jeden Tag weiter – obwohl ihn die Welt nach dem Erscheinen des zweiten dieser Romane fast völlig ignorierte.

Das Epigraph zu Kelleys drittem Roman „dem“ ist im International Phonetic Alphabet geschrieben – geschrieben, um die Art und Weise zu erfassen, wie Menschen tatsächlich sprechen, obwohl sie damit die Art und Weise vereitelt, wie Menschen normalerweise lesen. „Næʊ, ləmi təljə hæʊ dəm foks lıv“: Diese Worte markieren eine neue Bereitschaft von Kelley, es seinen Lesern sprachlich und anderweitig schwer zu machen. Übersetzt lauteten sie: "Nun, lass mir erzählen, wie die Leute leben."

Die fraglichen „Leute“ sind Weiße, und wie „A Different Drummer“ konzentriert sich der Roman auf eine weiße Figur: Mitchell Pierce, einen mittelmäßigen Angestellten einer Werbeagentur, der sich unter anderem zunehmend von seinem Job entfremdet , seine schwangere Frau, sein Selbstwertgefühl und die Realität. Als solcher ist Mitchell ein klassischer weißer Antiheld der Mitte des Jahrhunderts, wie er in Werken von „The Secret Life of Walter Mitty“ bis „Portnoy's Complaint“ zu finden ist, professionelle Mittelmäßigkeit ausstrahlt, Verantwortung ausweicht, sich sexuell erniedrigt und kauernd vor seinen vermeintlichen Untergebenen: Frauen, Kinder, Haushaltshilfen, Angehörige aller möglichen vermeintlichen Unterschichten.

Für ein Buch über einen Antihelden wickelt „dem“ seine Handlung passenderweise nicht durch Aktion, sondern durch Passivität.Schon früh reißt sich Mitchell eine Kniesehne und findet sich für mehrere Wochen bettlägerig wieder, während dieser Zeit entwickelt er eine peinliche Sucht nach einer Seifenoper und eine starke Schwärmerei für ihre Heldin. Kelley bringt uns dazu, über Melodramen nachzudenken, aus denen „dem“ nicht besteht, aber sehr viel darum geht: die Ersetzung von Gefühlen für Ethik, billigen Nervenkitzel für kostspielige Erfahrungen und Simulakrum für die Realität. Als Mitchell zufällig der Schauspielerin begegnet, die seinen Schwarm spielt, begreift er nicht, dass sie nicht wirklich die TV-Figur ist, die er verehrt, und versäumt es dann, wenn sich die Gelegenheit bietet, mit ihr zu schlafen.

Während Mitchell diese wirkungslose Affäre führt, hat seine Frau eine wesentlich erfolgreichere mit einem Schwarzen. Als das Buch beginnt, ist sie mit Zwillingen schwanger, ein Echo der Seifenopern-Plots, die Mitchell liebt, von denen einer von ihrem Ehemann, der andere von ihrem Liebhaber gezeugt wurde. Nachdem die Babys geboren sind und der Arzt die Nachricht überbringt, macht sich Mitchell auf die Suche nach seinem Mitvater und überredet ihn, das dunkelhäutige Baby mitzunehmen.

Damit beginnt eine Art Schelmenreise durch das schwarze New York und parallel dazu durch die Bosch-artige Fantasy- und Horrorlandschaft von Mitchells rassischer Imagination. Unterwegs trifft er auf eine andere begehrenswerte Frau, diese eine Schwarze, die er auch nicht ins Bett bringt, ein afroamerikanisches Dienstmädchen, das er einige Zeit vor ihrem Neffen zu Unrecht gefeuert hatte, keine geringere als Carlyle Bedlow, die Mitchells Geld einsteckt und ihm als Schürhaken dient -gesichtiger, in Harlem ansässiger Führer Carlyles militanter jüngerer Bruder Mance, der Mitchell als "Teufel" bezeichnet, und schließlich Mitchells Co-Vater, ein Mann namens Cooley, den er, wie sich herausstellt, die ganze Zeit kennt.

Die ganze Reise ist eine gnadenlose Satire über die Themen weiße Angst, Schuld und Heuchelei, gespielt in der immer aufgeladenen Sprache der Rassenmischung – nur diesmal mit umgekehrtem Strom dieser Anklage. Ein praktischer und emotionaler Eckpfeiler der Sklaverei war die Unfähigkeit der Versklavten, ihre eigenen Familien zu bestimmen. Als Mitchell, betrogen und zurückgelassen, um das Kind eines Schwarzen als sein eigenes aufzuziehen, erkennt, dass sein Leiden eine Art Vergeltung ist, sein weinerliches "Warum ich?" wird von seinem Mitvater unwiderlegbar pariert: Warum Cooleys Urgroßvater? Wie die weißen Charaktere in „A Different Drummer“ erfährt Mitchell schwarze Vergeltung. Keines ist gewalttätig – das erste ist eine Entsagung, das zweite eine Abrechnung –, aber beide sind zutiefst beunruhigend, weil sie weiße Charaktere und Leser gleichermaßen mit vergangenen und gegenwärtigen Ungerechtigkeiten allein lassen und mit den Maßstäben, um sie zu messen.

Wenn „dem“ ein seltsames Buch ist, ist es auf bekannte Weise seltsam. Teils Roth, teils Swift, teils Twain, besteht es aus Satire, Farce und Übertreibung, die alle im Namen der moralischen Ernsthaftigkeit eingesetzt werden. Aber Kelleys nächster Roman „Dunfords reist überall hin“ ist auf seltsame Weise seltsam. Als es eröffnet wird, lebt Chig Dunford in einem imaginären europäischen Land, das eine bizarre Kleidungstrennung beobachtet: Jeden Tag teilen sich seine Bürger in blaue (Atzuoreursos) und gelbe (Jualoreursos) auf Es ist strengstens verboten, sich zu vermischen. Während er dort lebt, hat Chig eine kurze Affäre mit einer rätselhaften Auswanderer namens Wendy und trifft sich dann auf dem Rückweg in die Vereinigten Staaten wieder mit ihr, als die beiden sich einen Dampfer mit einer mysteriösen Organisation namens The Family teilen, und auch mit ein Frachtraum voller Sklaven. Inzwischen ist Carlyle Bedlow von "dem" zurück und führt eine ganze Reihe neuer Tricks aus, darunter einen, bei dem ein Kreditsachbearbeiter als Limousinenfahrer Schwarzarbeit leistet, der sich als - in einer wunderbaren Bulgakov-ähnlichen Wendung - bei weitem der beste ist im Buch – der Teufel.

All dies ist lustig, düster, klug und äußerst unterhaltsam – nur, dass der Leser nach fünfzig Seiten plötzlich gegen diesen Satz stößt: „Hexen OneWay tspike Mr. Chigyles Languish, n Curryng ihn zurück tRealty, recoremince with hUnmisreadeducation. Können wir jetzt mit dem Wiederaufbau fortfahren, Mr. Chuggle? Awick jetzt?“

Nun ja: Wir sind jetzt ganz Awick, obwohl es eine andere Frage ist, ob wir weitermachen. Kelley konzipierte „Dunfords travelswheres“ im bewussten Bann von „Finnegans Wake“, und sein eigenes Buch ist über weite Strecken ähnlich rau. Kelley erzählt Chigs und Carlyles getrennte Geschichten meist direkt, aber zwischendurch packt er die Sprache an den Rändern und biegt sie so weit er kann, um den bürgerlichen, von Efeu erzogenen Chig und den verarmten, straßenschlauen Carlyle in eine Single zu bringen Bewusstsein, gemacht aus ihrer gemeinsamen nationalen Geschichte.

Kelley war schon lange davon fasziniert, wie eine Sprache viele verschiedene Sprecher aufnehmen kann. „Schon früh“, schrieb er, „mit einem Ohr für Variationen des gesprochenen Englisch gesegnet, erkannte ich, dass ich in vier Sprachwelten lebte“: das Standardenglisch, das er zu Hause sprach, das italienisch-amerikanische Arbeiterenglisch, das er in der Bronx lernte das stark lateinamerikanische, leicht jiddische Englisch hörte er in Fieldston und Black English, das er wie Jazz als einen der großen kreativen Beiträge der Afroamerikaner ansah. Gleichzeitig faszinierte ihn das Verhältnis von Sprache und Macht. Tucker Caliban ist wortkarg, fast stumm. Sogar seine Frau kann ihn kaum zum Reden bringen, und er lehnt Reden und Überredung ab, weigert sich, die Überzeugungen hinter seinem Ausstieg aus dem Staat aus verbrannter Erde zu erklären oder auch nur zu artikulieren. Mit einer Ausnahme – einem militanten nordischen Prediger, der redselig, unsympathisch und dem Untergang geweiht ist – schweigen die anderen schwarzen Charaktere ebenfalls. In „Dunfords“ hingegen haben die schwarzen Charaktere viel zu sagen, aber ihre Stimmen werden zeitweise unverständlich.

Das ist das gleiche Problem, das auf zwei verschiedene Arten gelöst wurde. Wie viele, die in konventionelles Englisch und seinen Kanon eingetaucht, aber strukturell ausgeschlossen sind, hatte Kelley Zweifel an seiner Fähigkeit, das afroamerikanische Leben angemessen auszudrücken. Sein von Joyce entlehntes Epigraph für „Dunfords“ lautet „Meine Seele ärgert sich im Schatten seiner Sprache“. Die Sprache, die er an seiner Stelle kreiert, verbindet die schwarze Volkssprache mit Wortspielen, Patois und sprachlichen Anleihen, die die meisten Leser (diese eingeschlossen) nur schwer identifizieren können.

Das Ergebnis lässt sich am besten laut vorlesen – und tatsächlich ist es fast unmöglich, es anders zu lesen. Es ist manchmal lohnend, da Kelley klug und lustig ist, egal welche Sprache er verwendet, aber es ist nie einfach und es verlangsamt ein Buch, das in seinen Knochen kopfüber und überschwänglich sein möchte – so sehr, dass den Lesern vergeben werden kann für den Wunsch, die schwierigen Stellen zu überspringen, um zur Handlung zurückzukehren. (Und auch zu Sätzen, die vertrautere Freuden bieten. Hier wie überall ist Kelleys geradlinige Prosa sowohl klar als auch glänzend, wie Sonnenlicht, das die Fenster eines Mehrfamilienhauses einfällt Schnee mit Reihe um Reihe winziger, ineinander verschlungener Hämmer, deren Schwanzende schließlich Teil des Schattens wird.“

Aber das einfache Ignorieren der schwierigen Teile wird natürlich nicht funktionieren. Kelleys private Sprache ist schwer zu entschlüsseln, aber essentiell für das Buch, und so muss ein entschlossener Leser weitermachen, dankbar dafür, dass "Dunfords" zumindest im Vergleich zu "Finnegans Wake" kurz ist. Das Ergebnis ist wie eine Achterbahnfahrt mit angezogenen Bremsen: spannend, frustrierend, dominiert von purem Sound.

William Kelley war zweiunddreißig, als „Dunfords reist überall hin“ auftauchte. Er schrieb die nächsten siebenundvierzig Jahre ununterbrochen, veröffentlichte nie ein weiteres Buch und starb vor einem Jahr im Alter von neunundsiebzig Jahren.

Zu diesem Zeitpunkt war Kelley seit Jahrzehnten wieder in seiner Heimat New York. Er liebte Jamaika, aber schließlich liefen die Visa der Familie aus und ihre Verwandten begannen, sie nach Hause zu treiben. 1977 kehrten die Kelleys in die Vereinigten Staaten zurück und mieteten einen Walkup im sechsten Stock in der 125th Street und der Fifth Avenue. Die Gentrifizierung von Harlem hatte noch nicht begonnen, und ihr neues Zuhause hatte einen abwesenden Slumlord, einen alkoholkranken Superstar, keine Heizung, keinen Strom, kein Gas, kein Telefon und kein Türschloss. Die Kelleys kauften zum ersten Mal seit zehn Jahren Winterkleidung, zusammen mit Kerzen, einem Coleman-Ofen und einem Vorhängeschloss für die Tür.

Es war nicht ideal, aber es war alles, was sie sich leisten konnten. Die Buchvorschüsse, die Vortragskonzerte, die Zeitschriftenanfragen und die Universitätstermine waren versiegt, und die Familie hatte kaum Geld. Das war gut für Kelley, der schon längst Thoreau gelesen hatte („A Different Drummer“ hat den Titel von „Walden“) und die Idee der freiwilligen Armut aufgegriffen. Tagsüber schrieb er weiter, an einem Schreibtisch, der unter einem Hochbett in ihrer winzigen Wohnung vollgestopft war. Nach Mitternacht, als die örtlichen Geschäfte ihre unverkauften Produkte in den Mülleimer legten, erledigte er die Lebensmitteleinkäufe der Familie. „Es war ihm nicht peinlich, den Müll bei den koreanischen Lebensmittelhändlern durchzugehen“, sagte seine Tochter Jesi. "Er hatte keine Angst, arm zu sein."

Er hatte auch keine Angst, ohne öffentliche Ermutigung weiter zu schreiben. Als er starb, hinterließ er eine beträchtliche Menge an Prosa, darunter zwei unveröffentlichte Romane. Eines davon, „Daddy Peaceful“, basiert lose auf seiner eigenen Familie, über die er nie zuvor geschrieben hat, obwohl sie unverfroren verehrt wird. Das andere, „Dis/Integration“, ist eine Meta-Fiktion, die sich auf die weiteren Abenteuer von Chig Dunford bezieht und wie „The Brothers Karamazov“ und „Pale Fire“ ein völlig eigenständiges Werk enthält: einen kompletten Roman von a weißer Hemingwayesque Schriftsteller. Dieser eingebettete Roman „Death Fall“ enthält überhaupt keine schwarzen Charaktere und beschreibt die Auflösung einer kleinen Stadt in Kansas, nachdem dort eine neue und stark süchtig machende Droge eingeführt wurde.

Kelley versuchte zu Lebzeiten, diese beiden Romane zu veröffentlichen, ohne Erfolg. 1989 begann er schließlich, bei Sarah Lawrence Belletristik zu unterrichten, und es gefiel ihm so gut, dass er dies fast drei Jahrzehnte lang fortsetzte. Aber selbst dann hörte er nie auf zu schreiben. „Es gibt Künstler, die diesen Moment von ‚Ugh, I suck‘ haben“, sagte Jesi. „Er war nicht so. Er wurde nie depressiv. Er dachte nie, dass er schlecht ist. Er hat nie an sich gezweifelt. Er hat einfach nicht verstanden, was passiert ist."

Was ist passiert? Es ist schwer zu sagen, dass sowohl der heutige Ruhm als auch der posthume Ruf schwer fassbar, sprunghaft und multifaktoriell sind. Ein Teil des Abschwungs in Kelleys Vermögen hatte wahrscheinlich mit dem sich ändernden politischen Klima zu tun. „Wir haben immer gesagt, wir haben eine Revolution gemacht und wir haben verloren“, sagte Aiki Kelley ihre Aufmerksamkeit woanders.


Die Familie treffen

Die beiden Brüder gründen in Panama am Fluss Chagres einen Laden. Leider starb James Kelly 1851 an Cholera. Nach dem Tod seines Bruders ging William weiter nach Kalifornien, wo er in Benicia als Schiffsbauer Arbeit fand. 1852 trat William der Besatzung des Schiffes bei Ontario als Zimmermann und segelte zur Küste von Mendocino. Er kam am 19. Juli 1852 in Mendocino an und begann für die California Lumber Manufacturing Company zu arbeiten. William arbeitete sich hoch, wurde wohlhabend und seine geschäftlichen Bemühungen florierten.

1855 kehrte William nach Prince Edward Island zurück und heiratete Eliza Lee Owen. Sie hatten 4 Kinder: Daisy, Elise, Otis und Russell.

Elizabeth Lee Kelly (geb.: Owen) 1825-1914


Eliza Owen Kelly kam am 29. August 1855 in Mendocino an. Sie verbrachte hier den Rest ihres Lebens, zog vier Kinder groß und wurde ein prominentes Mitglied der Gemeinde. Eliza war besonders großzügig gegenüber der Mendocino Baptist Church (die von ihrem Ehemann William gebaut wurde). Eliza war eine der ersten Siedlerinnen von Mendocino und die älteste noch lebende Pionierin. Als sie starb, erschien ihr Nachruf auf der Titelseite der Leuchtfeuer von Mendocino.

Emma Shirley “Daisy” Kelly, 1859 – 1953


Während sie mit Alexander verheiratet war, lebte Daisy an vielen Orten, einschließlich San Francisco. Daisy wurde Zeugin des großen Erdbebens von 1906, das einen Großteil der Stadt beschädigte, und half sogar bei den umfangreichen Bergungsarbeiten. Die wichtigste ihrer Residenzen war das MacCallum House in Mendocino, heute ein berühmtes Gasthaus und Restaurant.

Nach dem Tod ihres Mannes im Jahr 1908 zog Daisy zurück nach Mendocino, wo sie zu einem prominenten Mitglied der Gemeinde wurde. Sie war auch eine Pflegemutter ihrer Nichte Gwen MacCallum. Daisy war bekannt für ihr Interesse an der lokalen indigenen Pomo-Bevölkerung, Blumen (insbesondere Rosen), Büchern und verschiedenen Wohltätigkeitsorganisationen. Daisy verbrachte den Rest ihres Lebens im MacCallum House in Mendocino.

Hinweis: Nach dem Tod von William Kelly änderte Daisy Kelly MacCallum die Schreibweise des Namens und fügte das „e“ hinzu, irgendwann nach ihrer Rückkehr nach Mendocino Mitte des 20. Jahrhunderts

Russell Blair Kelly, 1863 – 1887


Russell war bekannt dafür, im Allgemeinen einen schlechten Gesundheitszustand zu haben. Trotzdem reiste er, wenn es seine Gesundheit zuließ. Die Leuchtfeuer von Mendocino berichtete sogar, dass Russell den Bau eines Bootes namens The . fast abgeschlossen habe Nancy Lee 1881. Am 11. Juli 1885 führte Russell (zusammen mit Ella Lansing) den großen Marsch beim Schulball an.

Aufgrund seiner Gesundheit lebte Russell sein ganzes Leben bei seinen Eltern in Mendocino. Russell Blair Kelly starb im Alter von 23 Jahren an Tuberkulose. Obwohl Russell aufgrund seines schlechten Gesundheitszustands nur ein kurzes Leben hatte, zeigen die wenigen Fakten, die wir über ihn wissen, dass er ein selbstbewusster junger Mann von Reichtum war.

Elise Abigail Kelly, 1866 – 1951


Elise heiratete Louis Philippe Drexler am 4. Januar 1893 im Alter von 27 Jahren. Louis war ein 55-jähriger Millionär aus Virginia, der in San Francisco tätig war. Elise zog von ihrer Heimat Mendocino weg, um mit ihrem neuen Ehemann in San Francisco zu leben. Als Louis 1899 starb, lebte Elise weiterhin in ihrem Haus in San Francisco, bis es beim Erdbeben von 1906 zerstört wurde. 1913 zog Elise in ein von ihr gebautes Haus in Woodside, südlich von San Francisco. Schließlich verkaufte sie dieses Haus und baute ein weiteres Haus in der Pacific Avenue in San Francisco, das sie bis zu ihrem Tod nicht mochte.

Nach dem Tod ihres Mannes wurde Elise eine prominente Philanthropin und bedeutende Immobilienbesitzerin in San Francisco. Sie engagierte sich auch für lokale soziale Zwecke, darunter die Stiftung des Rekonvaleszentenkrankenhauses und der Schule für verkrüppelte Kinder in Palo Alto, Kalifornien.

Otis William Kelly, 1869 – 1937


Otis heiratete am 29. Mai 1897 Miss Annie McGuire. Zusammen hatten sie acht Kinder: Lloyd „Otis“ Drexler, Richard Leigh, Carroll Vincent, James Emmet, Mervin Francis, Katherine Rose, Gordon Philip und Margaret Elise. Otis und Annie haben ihre Kinder in San Francisco großgezogen. Dieses Foto zeigt Otis in seinen älteren Jahren. Es gibt nur ein Foto von Otis als Kleinkind und keines von ihm während seiner Kindheit. Die Enkel und Urenkel von Otis Kelley sind die einzigen überlebenden Nachkommen der Familie William und Eliza Kelley. Viele leben in der San Francisco Bay Area.


William Kelley - Geschichte

Unter den führenden Geschäftsleuten von Cadillac in früheren Zeiten war keiner aktiver an der materiellen Entwicklung der Stadt interessiert oder trug in größerem Maße zu ihrem allgemeinen Wohlstand bei als der verstorbene William Kelley, dessen Karriere hier kurz skizziert wird. Herr Kelley stammte aus Irland und wurde im Januar 1845 geboren. Als er ungefähr sieben Jahre alt war, wurde er von seinem Vater, der sich in New York niederließ, in die Vereinigten Staaten gebracht und starb dort kurz nach seiner Ankunft verwaister Sohn, arm und ohne Freunde, um seinen eigenen Weg in der Welt zu gehen. Der junge William wandte sich jeder ehrenhaften Beschäftigung zu, die er finden konnte, und da er mit einem unabhängigen Geist und einer unermüdlichen Energie ausgestattet war, hatte er keine Schwierigkeiten, einen bequemen Lebensunterhalt zu verdienen. Beim Ausbruch der großen Rebellion war er einer der ersten jungen Männer in seiner Grafschaft, der seine Dienste bei der Regierung anbot, Anfang 1861 einberufen wurde, und nicht lange nach seinem Eintritt in die Armee fiel es ihm zu, an den blutigen und katastrophale Schlacht von Bull Run. Im dichtesten Gefecht fiel er in die Hände des Feindes und wurde elf Monate lang gefangen gehalten, zuerst ins Libby Gefängnis, Richmond, und später nach Salisbury, North Carolina, wo er später ausgetauscht wurde. Er trat so schnell wie möglich wieder seinem Kommando bei, diente bis zum Ende des Krieges und erwarb sich einen ehrenvollen Ruf als Soldat, nahm an einer Reihe bekannter Feldzüge und blutigen Schlachten teil und erwies sich unter schwierigsten und gefährlichsten Bedingungen als wahrer Soldat und hochgesinnter Patriot.

Nach Beendigung der Feindseligkeiten kehrte Herr Kelley nach New York zurück, kam aber bald darauf nach Michigan und ließ sich in Greenville nieder, wo er bis zu seiner Versetzung wenig später in die Stadt Lakeview geschäftlich tätig war. Inzwischen, am 2. August 1862, wurde er mit Miss Nancy Van Ness aus Greenville, Tochter von George und Sarah (Hawley) Van Ness, frühen Siedlern und führenden Einwohnern dieser Stadt, verheiratet. Nachdem er bis August 1872 in Lake View geblieben war, veräußerte Herr Kelley seine dortigen Anteile und zog nach Clam Lake Gemeinschaft. Er verdiente Geld und gab es mit Bedacht für die Verbesserung der Stadt aus, investierte in Immobilien und Bauten und nahm eine führende Rolle in öffentlichen Angelegenheiten ein. Er war mehrere Jahre Mitglied des örtlichen Bildungsausschusses, diente auch im Stadtrat und war in diesen und anderen offiziellen Funktionen unermüdlich in seinem Bemühen, das Wohl der Menschen zu fördern und die Vorzüge des Muschelsees nach außen zu verbreiten. In der Politik war er ein unnachgiebiger Republikaner und sein Einfluss in den Räten der Partei machte ihn zu einem ihrer vertrauenswürdigen und aggressiven Führer im Kreis Wexford. Obwohl er ein eifriger Politiker war, zögerte er natürlich und weise, die von ihm geplante Karriere in den unsichereren und weniger befriedigenden Bereich des offiziellen Lebens zu verlassen, daher hatte er keine Bestrebungen oder Ambitionen in diese Richtung. Herr Kelley genoss hohes Ansehen in der Öffentlichkeit und übte als Nachbar und Bürger stets einen starken Einfluss auf das Wohlergehen der Gemeinschaft aus und machte sich in allen seinen Beziehungen zu seinen Mitmenschen gut bemerkbar. Als Patron der Presbyterianischen Kirche führte er ein ernstes, gottesfürchtiges Leben und würdigte seine religiösen Bekenntnisse durch seine Glaubenswerke und seine Liebesarbeit.Zum Zeitpunkt seines Todes war er Treuhänder der Presbyterianischen Kirche von Cadillac, deren Wachstum und Wohlstand materiell und geistlich weitgehend auf seine unermüdlichen Interessen und seine großzügige finanzielle Unterstützung zurückzuführen waren. Sein Leben war in der Tat ein erfülltes und nützliches Leben, das seinen Freunden und der Welt viel Gutes brachte, und sein Tod, der am 26. prominente und lobenswerte Bürger und führende Persönlichkeiten.

Mr. Kelley war Vater von drei Kindern, von denen das älteste, eine Tochter namens Edith M., jetzt die Frau von HT Morgan Edwin V. ist, das zweite ein würdiger Bürger von Cadillac und das jüngste der Familie, Helen A. heiratete FW Green, den Generalinspekteur von Michigan.


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An diesem Tag im Jahr 1934 forderte “die erfolgreichste und schmerzloseste [Hinrichtung], die jemals im Gefängnis durchgeführt wurde” das Leben von William Cody Kelley in Colorados brandneuer Gaskammer.

Nevada hatte diesen amerikanischen Beitrag zur Kunst des Tötens 10 Jahre zuvor debütiert. Colorado war der zweite Staat, der einen Gefangenen vergaste, und stand in den 1930er Jahren an der Spitze der Einführung von Gaskammern durch ein halbes Dutzend Staaten im amerikanischen Westen. (… plus North Carolina.)

Kelley wurde verurteilt, weil er den Schweinezüchter Russell Browning mit einer Pfeife zu Tode geprügelt hatte, und sein ansonsten vergessener Fall war aus einem anderen Grund ein Meilenstein als die Methode: Kelley war der erste im Bundesstaat Colorado ohne Überprüfung durch den Obersten Gerichtshof des Bundesstaates hingerichtet.

Der Grund? Kelley war pleite, konnte die 200 Dollar, die für die Berufung erforderlich waren, nicht zusammenkratzen.

Die Journalistin Lorena Hickok hörte von Kelleys Notlage und wollte gerade das Geld kassieren, als sie davon abgehalten wurde, mit der Begründung, dass ihr Eintreten für einen verurteilten Mörder ein politisch schwieriges Licht auf ihre enge Freundin Eleanor Roosevelt werfen könnte.

Hickok schluckte ihre Prinzipien, aber ein späterer Brief an die First Lady — die beiden hatten eine umfangreiche Korrespondenz, sie könnten auch eine romantische Beziehung gehabt haben — tropft von Hickoks Bedauern.

Das Ding hat mich fast in den Wahnsinn getrieben. Wie können Sie uns glauben oder hoffen, wenn wir in diesem vermeintlich aufgeklärten Zeitalter solche Dinge tun? … Ich habe das Gefühl, im Mittelalter zu leben, und ich hasse mich dafür, dass ich nicht mehr Mut habe und versuche, es zu stoppen, egal was die Konsequenzen waren. Du hättest es getan. Nun, — Ich denke, ich sollte besser nicht mehr darüber nachdenken.

-Von Ein Drittel einer Nation, hier zitiert

Während zwischen Kelley und seinem Leben ein unvorstellbares Vermögen stand, kostete das Hinrichtungsmaterial – ein Dutzend Säurekapseln – Colorado nur 90 Cent zurück. Solch ein Hungerlohn erkaufte eine so zuverlässige Tötungsmethode, dass “das Herz des Opfers nicht herausgeschnitten wurde, wie es nach Hinrichtungen nach dem alten System des Erhängens des Staates der Fall war, um den Tod zu gewährleisten,” ein ekliges wenn wohlbegründete Vorsichtsmaßnahme.

Kelleys Partner bei dem Mord, Lloyd Frady, sagte gegen Kelley aus (beide Männer behaupteten, der andere habe den Mord begangen) und ließ sein eigenes Todesurteil für seine Mühen umwandeln. Frady wurde schließlich 1949 freigelassen, aber nicht bevor er sein Vermögen hinter Gefängnismauern mit dem Verkauf von künstlerischen "Kuriositäten" Diejenigen ohne Kapital, wie sie sagen, bekommen die Strafe — und in diesem Fall, und umgekehrt.


Schau das Video: William Kelley Chats with Thomas Bouley on Pommard 1er Cru Fremiers (Kann 2022).