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Kunulua: Heimat der Seevölker der Philister endlich gefunden?

Kunulua: Heimat der Seevölker der Philister endlich gefunden?


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Die Seevölker waren eine Gruppe von Stämmen, die von 1276 bis 178 v. Damals nannten sie die Opfer ihrer Sperrfeuer: Sherden, Sheklesh, Lukka, Tursha, Peleset und Akawasha. Das Fehlen konkreter Beweise hat dazu geführt, dass die Geschichte der Seevölker in der archäologischen Gemeinschaft heftig diskutiert wird. Gelehrte glauben, dass die Identität der kriegerischen Seevölker wahrscheinlich etruskisch/trojanisch, italienisch, philisterhaft, mykenisch oder sogar minoisch ist.

Eine neue Studie konzentriert sich auf eines dieser angeblichen Seevölker – die Philister. Auch die Frage nach ihrer Herkunft ist für Archäologen seit langem eine Frage der Zeit. Die frühere Annahme war, dass sie, da sie immerhin „Seeleute“ waren, von einem Ort in der Nähe von Wasser aus leben müssen. Die neue Entdeckung widerspricht dieser zuvor vertretenen Idee. Tel Tayinat/Tell Tayinat (altes Kunulua), die Türkei galt früher als nur einer der vielen Orte, die von den Philistern überfallen wurden, aber neue Forschungen deuten darauf hin, dass sie stattdessen ihren Ursprung in diesem Ort haben könnten. Der weit verbreitete Glaube war, dass die Philister ursprünglich aus den Regionen der Ägäis oder Zyperns stammten.

Wenn dieser neue Bericht, dass der „Stützpunkt“ der Philister der abgelegene Ort im Südosten der Türkei ist, tatsächlich wahr ist, dann würde er zeigen, dass die Philister anwesend waren, als viele der großen Zivilisationen zusammenbrachen und irgendwie von einem ähnlichen Schicksal ausgenommen waren.

In Tel Tayinat, einem Ort nahe der Grenze zwischen der Türkei und Syrien, wurden große Mengen an Keramik und Gegenständen ausgegraben, die als Philister identifiziert wurden. Diese Artefakte wurden in den Ruinen einer antiken Stadt gefunden, von der Archäologen glauben, dass sie die wahre Heimat der Philister sein könnte. Der Glaube, dass Tel Tayinat eine Hauptstadt der Philister war, entstand laut Haaretz aus den Funden der Keramik und anderer anomaler Artefakte an der Stätte.

Beispiele für Philisterkeramik. ( Wikimedia Commons )

Als Tel Tayinat Anfang des 20. Jahrhunderts zum ersten Mal ausgegraben wurde, hielt man die Philisterkeramik für Luxusgüter, die von den Hethitern importiert wurden. Die petrographischen Analysen von Professor Timothy Harrison vom Department of Near and Middle Eastern Civilizations der University of Toronto und seinem Team zeigen jedoch, dass es wahrscheinlicher ist, dass die Keramik vor Ort hergestellt wurde.

  • Die Schlacht im Delta: Ramses III. rettet Ägypten vor dem Volk des Meeres
  • Auf der Suche nach den Ursprüngen der Philister - Teil 1
  • Seltene Bronzestatue des griechischen Gottes Apollo erscheint in Gaza
  • Die alte Kirche wurde dort gefunden, wo einst die Bundeslade war

Weitere Belege für die Philister-Heimatstadt Tel Tayinat finden die Forscher laut den Forschern im mysteriösen "König Taita", dem Herrscher von "Walistin" oder "Patin". In Tel Tayinat gibt es mehrere Inschriften, die sich auf die mächtige Taita beziehen. Eine Entdeckung der Inschriften "Taita, König und Held von Patastini" und "Taita, Eroberer von Karkemisch" durch Kay Kohlmayer im Jahr 2003 führte zur Neuinterpretation eines luwischen (hethitischen) Hieroglyphenzeichens. Dies wurde von den zunehmenden Beweisen von John David Hawkins, einem luwischen Experten, begleitet, der zeigte, dass die Ws in der Sprache stattdessen als Ps gelesen werden sollten. So würde aus „Walistin“ „Palistin“ werden. Forscher der aktuellen Studie gehen davon aus, dass die neue Interpretation mit den von den Ägyptern dokumentierten Informationen über die Peleset-Seevölker übereinstimmt.

König Taita ist auf dem rechten Relief abgebildet. Haddad-Tempel, Aleppo, Syrien ( Wikimedia Commons )

Einige der frühesten Schriften über die Philister stammen aus dem 12. Jahrhundert v. Chr. in Ägypten. Die Inschrift besprach eine Schlacht und dann eine Niederlage (in der Schlacht von Delta) der Seevölker. Petros Koutoupis schrieb letztes Jahr für Ancient Origins:

„In den altägyptischen Hieroglyphen identifiziert die Inschrift speziell eine ethnische Gruppe aus dieser Konföderation und im Gegensatz zu den Ägyptern, die als die . bezeichnet werden P-r-s-t die phonetisch das Peleset wiedergibt. Dies ist gleichbedeutend mit dem hebräischen ethnischen Begriff, der denselben Völkern von Pelischtim gegeben wurde; das heißt, die Philister.“

Gefangene der Philister, Medinet-Habu-Grab, Ägypten ( Wikimedia Commons )

Daher gibt es eine Mischung von Beweisen, die zeigen, dass sich sowohl luwische (hethitische) Faktoren als auch philisterhafte Merkmale in Tel Tayinat überschneiden. Harrison behauptet, dass dies zeigt, dass die Philister die Stadt nicht schnell überholten, sondern sich im Laufe der Zeit mit dem Rest der Bevölkerung assimilierten und schließlich Kunulua zu ihrer Heimat machten, bevor sie sich auf den Weg machten, um mit fremden Ländern zu kämpfen.

Professor Gunnar Lehmann von der Ben-Gurion-Universität führte kürzlich eine Studie über Küstenorte in der Türkei durch und sagte in einer Rede in Tel Tayinat: "Die Inschriften und Denkmäler dieses Königs sind alle in luwischen Hieroglyphen geschrieben, seine Reliefs sind neuhethitisch, aber die Keramik ist Ägäis“, das zeigt ägäische Einflüsse und „Es wäre in der Tat sehr seltsam, wenn das, was wir in Tayinat haben, nicht [ein Zentrum der Philister] wäre.“

Vorgestelltes Bild: Ein Kriegsschiff der Philister. ( Wikimedia Commons )

Von Alicia McDermott


Kunulua: Heimat der Seevölker der Philister endlich gefunden? - Geschichte

Philister - Philister - Seeleute


Die historischen Philister waren ein indoeuropäisches Volk, das zu Beginn der Eisenzeit (um 1175 v. Chr.) im südlichen Küstengebiet Kanaans auftauchte, wahrscheinlich aus der Ägäis. Laut der Bibel regierten sie die fünf Stadtstaaten (die "philistinische Pentapolis") von Gaza, Askelon, Ashdod, Ekron und Gath, vom Wadi Gaza im Süden bis zum Yarqon im Norden, aber ohne feste Grenze nach Osten. Die Bibel bezeichnet sie als den gefährlichsten Feind des Königreichs Israel. Irgendwo in der Ägäis entstanden, betrug ihre Bevölkerung im 12. Jahrhundert v. Chr. etwa 25.000 und erreichte im 11. Jahrhundert v.

Zeitleiste

1475 v. Chr.: Thutmosis III. erobert Kanaan, Beginn der ägyptischen Herrschaft über die südliche kanaanitische Ebene.


1175 v. Chr.: Ramses III. besiegt die Seevölker einschließlich der Philister und siedelt Gefangene in Festungen im südlichen Kanaan an. Papyrus Harris I. gibt eine kurze Beschreibung des Ergebnisses der Schlachten und des Schicksals der Seevölker. Ramses III. erzählt uns, dass er die gefangenen Seevölker nach Ägypten gebracht und in Festungen platziert hat.

Ramses III besiegt die Seevölker


1150 v. Chr.: endgültiger Rückzug der Ägypter aus dem südlichen Kanaan.


10.-7. Jahrhundert v. Chr.: Die Philister verlieren den größten Teil ihrer unverwechselbaren Kultur und absorbieren die der umliegenden Völker.

Philister auf dem ägyptischen Tempel von Medinet Habu

Zur gleichen Zeit brachen die hethitische und mykenische Kultur zusammen, und verschiedene Menschen aus dieser Gegend drangen in Ägypten ein, wo sie die Seevölker genannt wurden - unter anderem die Philister, die Lykier und die Achäer (möglicherweise die Trojaner). Ägypten besiegte die Seevölker, brach aber kurz darauf zusammen.


Herkunft der Philister

Es wurde vermutet, dass die Philister Teil des großen Seebundes, der "Seevölker" waren, die zu Beginn des 12. und griff Ägypten während der späteren neunzehnten Dynastie wiederholt an. Obwohl er schließlich von Ramses III. zurückgewiesen wurde, war er der Theorie zufolge anscheinend nicht in der Lage, sie aus ihren Siedlungen in Kanaan zu vertreiben.

Seevölker ist der Begriff für eine mysteriöse Konföderation von Schiffsräubern, die in die östliche Küste des Mittelmeers segelten, Zypern, Hatti und die Levante überfielen und versuchten, während der späten 19. Ramses III. der 20. Dynastie. Der Begriff "Seevölker" wurde in ägyptischen Aufzeichnungen nie verwendet, wurde aber im letzten Jahrhundert populär gemacht.

Die früheste Erwähnung der eigentlichen Seevölker findet sich in einer Inschrift des ägyptischen Königs Merneptah, dessen Herrschaft normalerweise auf 1213 v. Chr. bis 1204 v. Chr. datiert wird, obwohl einzelne Gruppen früher erwähnt werden (z Shardana, als Söldner von Ramses II. Merneptah gibt an, dass er im fünften Jahr seiner Herrschaft (1208 v.

Ungefähr 20 Jahre später musste sich der ägyptische König Ramses III. mit einer weiteren Invasion der Seevölker auseinandersetzen, die diesmal mit den Philistern verbündet waren. In dem von ihm in Theben gebauten Totentempel beschreibt Ramses, wie trotz der Tatsache, dass "kein Land vor den Streitkräften der Seeleute bestehen konnte" und dass sie durch "Hatti, Kode, Karkemisch, Arzawa und Alashiya" fegten und ihre Städte zerstörten, er besiegte sie in einer Seeschlacht. Er gibt die Namen der Stämme des Seevolkes an: die Peleset, die Tjeker, die Shekelesh, die Denyen und die Weshesh. Da diese Liste jedoch mit derjenigen von Merneptah identisch ist, die in seiner Siegesinschrift enthalten ist, und weil Ramses auch mehrere fiktive Siege an seinen Tempelmauern beschreibt, glauben einige Ägyptologen, dass er nie wirklich gegen die Seevölker gekämpft hat, sondern nur die Siege von Merneptah als seine eigene - eine gängige Praxis einer Reihe von Pharaonen.

Ein Seevolk taucht in einer anderen Reihe von Aufzeichnungen auf, die um das frühe 12. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Ammurapi, der letzte König von Ugarit (ca. 1191 v. Es mag relevant sein, dass Ammurapi kurz nach Erhalt dieser Mitteilung gestürzt und die Stadt Ugarit geplündert wurde, um nie wieder bewohnt zu werden.

Das abrupte Ende mehrerer Zivilisationen in den Jahrzehnten, die traditionell um 1200 v. Marc Van De Mieroop und andere haben jedoch in mehreren Punkten gegen diese Theorie argumentiert. Grimal argumentiert, dass die Königreiche der Mittani, Assyrien und Babylon eher von einer Gruppe zerstört wurden, die an den Rändern des besiedelten Landes wohnte, das mit dem akkadischen Wort Habiru bezeichnet wird.

Ein weiteres Argument, das Grimal vorbringt, ist, dass die versuchte Invasion der Seeleute in Ägypten, die Ramses III. vereitelt hat, jetzt nur noch als ein kleines Gefecht angesehen wird, da die Aufzeichnungen seiner Siege an seinen Tempelmauern stark übertrieben sind. Obwohl aus den archäologischen Ausgrabungen klar hervorgeht, dass Ugarit, Ashkelon und Hazor zu dieser Zeit zerstört wurden, war Karkemisch nicht und andere Städte in der Umgebung wie Byblos und Sidon überlebten unversehrt.

Eine andere Hypothese bezüglich der Seevölker, die auf ihren aufgezeichneten Namen basiert, ist, dass sie möglicherweise aus Menschen gebildet wurden, die an den griechischen Wanderungen dieser Zeit beteiligt waren, entweder den griechischsprachigen Invasoren (die "Ekwesh" mit den Achäern und den "Denyen ." " mit dem Dananoi, einem alten Namen für das griechische Volk).

Diese Theorie impliziert, dass die Philister Teil dieser griechischsprachigen Konföderation waren. Diese Theorie wurde kürzlich vom Archäologen Eberhard Zangger im Jahr 2001 (früher auf Deutsch) wiederbelebt, dass die Seevölker die frühen semi-literarischen Stadtstaaten der griechischen mykenischen Zivilisationen waren, die sich in einer katastrophalen Reihe von Konflikten, die mehrere Jahrzehnte andauerten, gegenseitig zerstörten.

Es hätte nur wenige oder keine äußeren Eindringlinge und nur wenige Exkursionen außerhalb des griechischsprachigen Teils der ägäischen Zivilisation gegeben. Die Stadtstaaten waren in dem Sinne halbgebildet, dass nur sehr wenige Personen die komplexe Silbenschrift beherrschen konnten, die zum Schreiben von Linear B und anderen Schriftformen der frühen griechischen Sprache verwendet wurde, und daher wurden im täglichen Leben relativ wenige Dokumente erstellt, die davon Zeugnis ablegten der brudermörderische Charakter der Kriege.

Im Gegensatz dazu war das vollständig alphabetische Schriftsystem, das mit dem Aufkommen des antiken Griechenlands um 800 v.

Im Gegensatz zu der vorstehenden Interpretation relevanter Textaufzeichnungen bieten die archäologischen Aufzeichnungen eine wesentliche Grundlage für die Annahme, dass Völker aus Mitteleuropa und der italienischen Halbinsel zum Phänomen der Seevölker beigetragen haben könnten.

Bei Ausgrabungen von Bauwerken, die auf den verkohlten Ruinen von Städten errichtet wurden, von denen man annimmt, dass sie von den Seevölkern bis auf die Grundmauern niedergebrannt wurden, wurden Keramik- und Bronzewaffen eines deutlich kursiven Typs in großer Menge gefunden. Es wurden Versuche unternommen, bestimmte Seevölker mit italienischen Völkern zu identifizieren, zum Beispiel haben einige Gelehrte spekuliert, dass die Schekelesh mit den alten Völkern Siziliens identifiziert werden können.

Darüber hinaus wurden an einigen Fundorten auch Broschen eindeutig mitteleuropäischer Art und Bernsteinperlen gefunden. Keiner dieser Gegenstände taucht in den archäologischen Aufzeichnungen des Gebiets vor der Zeit der Seevölker auf. Bemerkenswert ist auch, dass einige der Messer und Becher mit kursivem Design eine starke Ähnlichkeit mit Messern und Bechern aufweisen, die in Ungarn und Mitteldeutschland aus der Zeit zwischen 1800 und 1600 v. Chr. ausgegraben wurden.

Eines an den Seevölkern steht außer Zweifel: Nach gewaltsamen Eroberungen brannten die Seevölker immer reiche Städte bis auf die Grundmauern nieder. Sie unternahmen keinen Versuch, diesen Reichtum zu erhalten, sondern errichteten auf den Ruinen neue Siedlungen niedrigeren kulturellen und wirtschaftlichen Niveaus. Dies zeigt eine tiefe Verachtung und Verachtung für das, was diese Städte repräsentierten. Es ist unwahrscheinlich, dass die traditionellen hellenadischen Kriegerklassen die Siegesbeute so abgelegt haben, wenn die Schriften von Homer als Leitfaden angesehen werden sollen.

Eine neuere Theorie von Holst und anderen ist, dass die Seevölker, die vom Hungertod bedroht waren, in Zusammenarbeit mit den Phöniziern aus dem Schwarzen Meer einwanderten, um Nahrung und Land zu suchen, auf denen sie sich niederlassen konnten. Eine interessante Tatsache, die diese Theorie stützt, ist, dass allein die Phönizier von Angriffen der Seevölker verschont blieben.

Textliche und archäologische Aufzeichnungen zeigen, dass griechische und ägyptische Staatsstrukturen Söldner aus dem Norden und Westen einsetzten. Es ist möglich, dass sich diese Söldnergruppen schließlich mit indigenen Sklavenklassen verbündeten, um eine Reihe komplexer, aber verknöcherter Staatsstrukturen in Griechenland und im Nahen Osten zu zerstören. Einige Gelehrte haben den Stamm Dan mit den Danua oder Denyen, einer der Seevölker, die spekulierten, dass die Daniten die Konföderation der Seeleute aufgegeben und irgendwann im zwölften Jahrhundert v. Chr. Der Stammesbund der Israeliten beigetreten sind. Eine solche Identifizierung würde die besondere Feindschaft zwischen den Daniten und den Philistern erklären, die im Buch der Richter zu finden sind.

Seltsamerweise und im Gegensatz zu den meisten Theorien über ihre Herkunft stellten die Ägypter sie als beschnitten und mit semitischen Namen dar. Infolgedessen wurden radikalere und weniger akzeptierte Theorien über ihren Ursprung vorgeschlagen, die darauf hindeuten, dass die Seevölker eine Gruppe von Menschen aus Kanaan darstellen. In diesen Theorien wird die Gruppe der 5 zusammen erwähnten Seevölker als die 5 Gruppen mit Küstengebieten während der Ära Salomos identifiziert:

  • Die Peleset sind die Philister (der Name Philistine ist eine phonetische Verfälschung von Peleset+-ine)
  • Die Danua sind der Stamm der Dan
  • Die Shekelesh sind der Stamm von Issachar (Shekelesh wird als Männer von Sheker verstanden, eine Korruption von Männern von Sachar)
  • Die Weshesh sind der Stamm von Asher (technisch ist der Name äquivalent zu Uashesh, und so ist in den Theorien eine Korruption von Asher)
  • Die Tjekker sind der Stamm von Manassah (eine ägyptische Geschichte Wenamun erwähnt ausdrücklich, dass Dor eine Tjekker-Stadt ist und Dor der Name eines Ortes in der Manassah-Region ist)

Da diese die Philister auf die gleiche Seite wie den Stamm Dan stellen, deutet dies darauf hin, dass der Stamm Dan und die anderen später einer anderen Konföderation, dem historischen Israel, beigetreten sind, zu der sie ursprünglich nicht gehörten, was zu großer Feindschaft führte (wie in der Bibel aufgezeichnet) mit den Philistern, die sie so verraten hatten. Auch Tjekker selbst wird in der Theorie so verstanden, dass es von Aker übersetzt wird, einer Stadt in Ashers Herrschaft, deren ursprüngliche Einwohner bleiben durften. Dies erfordert in der Theorie, dass Aker ursprünglich Teil des Landes Manassah war und Asher in das Gebiet eindrang, tatsächlich war Beder (ein Name, der in keinem anderen ägyptischen Text erwähnt wird) der Prinz von Dor ., wie die Geschichte von Wenamun erzählt , und der nächste Name, der in der Bibel erwähnt wird, ist Bezer, ein Prinz von Asher, was bedeutet, dass Manasse der Vasall von Asher war. Kenneth Kitchen weist in Über die Verlässlichkeit des Alten Testaments diese Ansichten als widersprüchlich zur Bibel zurück, die er als evangelischer Christ in allen Situationen für wahr hält.

Referenzen: Sanford Holst. Phönizier, das epische Erbe des Libanon. Cambridge & Boston Press, Los Angeles, 2005.


Biblische Philister und die „Seevölker“: Die alte DNA beginnt zu enthüllen, wer diese mysteriösen Menschen waren

Die antiken Überreste von 10 biblischen Philistern, die auf einem eisenzeitlichen Friedhof entdeckt wurden, helfen Wissenschaftlern zu verstehen, wer diese Menschen waren und woher sie kamen. Die Ergebnisse verbinden sie möglicherweise mit der sogenannten „Seevölker“&mdasha-Gruppe, von der angenommen wird, dass sie über das Mittelmeer ausgewandert ist und vor über 3.000 Jahren einen großen kulturellen Wandel in der Region verursacht hat.

Ab dem 12. Jahrhundert v. Chr. begannen die Zivilisationen im östlichen Mittelmeerraum zusammenzubrechen. Städte wurden zerstört und die Region in Unordnung gestürzt. Derzeit wird angenommen, dass eine mysteriöse Gruppe von Seefahrern durch die Region fegte und Orte wie Kanaan, Syrien und Ägypten angriff.

Bislang war unklar, ob der kulturelle Umbruch von internen Problemen oder von der Zuwanderung von Menschen in neue Territorien getrieben wurde. Aufgrund der begrenzten archäologischen Beweise war es äußerst schwierig, die wahre Identität der Seevölker zu bestimmen.

Forscher haben jedoch kürzlich die Überreste von 10 Personen ausgegraben, die vor 3.000 bis 3.500 Jahren in der alten Hafenstadt Ashkelon lebten. In der hebräischen Bibel war Ashkelon eine Kernstadt der Philister. Die genetischen Ursprünge dieser Menschen zu verstehen und wie sie sich im Laufe der Zeit verändert haben, ermöglicht es Wissenschaftlern, den kulturellen Austausch zu verstehen, der zu dieser Zeit stattfand.

Ihre Ergebnisse, veröffentlicht in Wissenschaftliche Fortschritte, zeigen, dass sich Individuen, die 3.500 Jahre alt waren, von denen, die später lebten, unterschieden und eine genetische Komponente aus Südeuropa aufwiesen.

Dies unterstützt die Idee, dass es zu Beginn der Eisenzeit eine große Einwanderung nach Ashkelon gab und dies passt zu der geschätzten Zeit der Ankunft der Philister.

„Einige Interpretationen antiker Texte deuten darauf hin, dass die Philister eine der Gruppen waren, die die Seevölker umfassten“, sagte Studienleiter Michal Feldman vom Max-Planck-Institut für Menschheitsgeschichte Nachrichtenwoche.

"Unsere genetischen Ergebnisse könnten mit dieser Hypothese übereinstimmen, da wir eine Bewegung von Menschen feststellen, die das Mittelmeer überquerten und in der relevanten Zeitperiode - um das 12. Jahrhundert v. Chr. - Ashkelon erreichten waren tatsächlich Teil der Seevölker oder nicht."

Er fuhr fort: „Aus den biblischen Berichten ist nicht viel über die Ursprünge der Philister bekannt, außer einer Interpretation, die in Bezug auf die biblische Erwähnung von Caftor gemacht wurde, die mit dem alten Kreta in Verbindung gebracht wurde zu einer südeuropäischen Quelle."

Die Forscher fanden heraus, dass die genetischen Veränderungen, bei denen Individuen eine Mischung aus südeuropäischen und philisterhaften Genen aufwiesen, nicht von Dauer waren. Nach zwei Jahrhunderten waren diese Veränderungen nicht mehr nachweisbar, was darauf hindeutet, dass die Gene der Ausländer im Laufe der Zeit durch die lokale Bevölkerung verdünnt wurden.

Feldman sagte, dass sie aufgrund des Abbaus der DNA in Bezug auf das verfügbare Material begrenzt sind. Das Auffinden und Sequenzieren weiterer Individuen aus dieser Zeit würde ihnen helfen, die Veränderungen in der Region besser zu verstehen und die Herkunftspopulation der Philister zu lokalisieren.

"Mit mehr Daten hoffen wir auch, mehr über die Philister in Bezug auf die soziale Struktur und den Prozess zu erfahren, in dem die 'europäische' genetische Signatur innerhalb von nicht mehr als 200 Jahren in die lokale levantinische Bevölkerung verdünnt wurde", sagte er.


Die Seevölker waren einige ernsthaft nicht coole Völker

Das Mittelmeer war einst ein Land des Wohlstands. In den 2000 Jahren vor 1200 v. Chr. lebten die Kaufleute an der Küste und an Land ordentlich und alle aßen Oliven und tranken Wein und gratulierten sich gegenseitig zu all dem Wohlstand. Und dann mussten die Seevölker auftauchen und alles zerstören. Sie griffen Ägypten aus dem Norden an, sie belästigten die Hethiter und Phönizier (die in der heutigen Türkei, in Syrien und im Libanon lebten) und machten das Leben auf Kreta und Zypern wirklich schwer. An einem Punkt haben sie sich sogar mit den Libyern verbündet, bevor sie in Ägypten einmarschierten, also ist es nicht so, dass sie zu ihrer eigenen Zeit super mysteriös waren oder so.

Laut der San Jose State University erlaubte Ägypten schließlich den Seevölkern, sich im heutigen Israel und Palästina anzusiedeln. Obwohl wir nicht wissen, woher sie kamen, wissen wir, wo zumindest einige von ihnen gelandet sind. Und trotzdem hat sich niemand die Mühe gemacht, in den historischen Aufzeichnungen zu vermerken, wer sie waren und woher sie kamen, was Historikern viele Dinge gibt, über die sie sich nicht einig sind, aber ansonsten scheint es ein ziemlich großes historisches Versehen zu sein.


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Peters Wissenschafts- und Religionsseiten

Eine kurze Geschichte Palästinas

Palästina ist die historische Region an der Ostküste des Mittelmeers, die zu verschiedenen Zeiten Teile des modernen Israel, des Westjordanlandes, des Gazastreifens, Jordaniens und Ägyptens umfasst.

Der Name taucht erstmals als Syria Palaestina auf, als Hadrian es 139 n. Chr. zu einer römischen Provinz machte. Es war eine vom römischen Syrien getrennte Region (auch aufgeteilt in Syria Coele und Syria Phoenice unter Septimus Severus).

Frühgeschichte (1200 v. Chr. - 640 n. Chr.)

Das Wort "Palästina" scheint sich auf die Philister ("Seevölker") zu beziehen, die um 1200 v. Chr. In die Südküste einfielen und dort ein Königreich gründeten.

Die Hebräer waren anscheinend bis etwa 1000 v. Chr. den Philistern unterworfen, als ein unabhängiges hebräisches Königreich unter Saul errichtet wurde, dem David und dann Salomo folgten. Nach Salomo (ca. 950 v. Chr.) zerfiel das Königreich in zwei Staaten, Israel mit seiner Hauptstadt Samaria und Juda unter dem Haus Davids mit seiner Hauptstadt Jerusalem.

Das Nordreich Israel wurde 720 v. Chr. von Assyrien erobert und viele seiner Bewohner wurden zerstreut und ersetzt. Die Leute wurden dann Samariter genannt.

Juda wurde 586 v. Der jüdische Tempel wurde von den Babyloniern zerstört.

Im Jahr 539 v. Chr. eroberten die Perser die Babylonier und der Tempel wurde wieder aufgebaut (516 v. Chr.). Unter persischer Herrschaft genoss Palästina eine beträchtliche Autonomie.

Alexander der „Große“ (oder „Vandal“ für manche) von Makedonien eroberte Palästina im Jahr 333 v. Seine Nachfolger, die Ptolemäer in Ägypten und die Seleukiden in Syrien, kämpften um Palästina.

Als die Seleukiden die Kontrolle hatten, führte ein Versuch von Antiochus IV (Epiphanes), den Hellenismus durchzusetzen, zu einer jüdischen Revolte unter den Makkabäern, die 142 v. Chr. Einen neuen jüdischen Staat gründeten. Der Staat bestand bis 63 v. Chr., als Pompeius Palästina für Rom eroberte. Palästina wurde dann von den Herodes (unter der Autorität der Römer) regiert.

Als die Juden 66 aufstanden, zerstörten die Römer 70 den Tempel. Eine weitere Revolte von Simon Bar Kokba zwischen 132 und 135 wurde ebenfalls unterdrückt, Jericho und Bethlehem wurden zerstört und die Juden wurden aus Jerusalem ausgeschlossen.

614 wurde Palästina von den Persern erobert. Es wurde kurzzeitig von den byzantinischen Römern zurückerobert, fiel aber 640 an die Muslime unter dem Kalifen Umar von Bagdad.

Muslimische Herrschaft (640 - 1917)

Während der Herrschaft der Umayyaden glaubte Mohammed, dass Mohammed auf seiner Reise in den Himmel von dem heiligen Felsen an der Stelle des Tempels Salomos stieg. Der Felsendom wurde 691 errichtet (das Design wurde von einer christlichen Kirche kopiert).

Die Al-Aqsa-Moschee wurde in der Nähe im Süden gebaut und (nach einem Erdbeben) wieder aufgebaut.

Im 9. Jahrhundert wurde Palästina von der islamischen Fatimiden-Dynastie aus Nordafrika erobert, die Christen und Juden unterdrückte und viele Kirchen zerstörten.

Im Jahr 1099 wurde Palästina von den Kreuzrittern erobert und sie gründeten das lateinische Königreich Jerusalem. Die Kreuzfahrer wurden 1187 von Salah-din in der Schlacht von Hittin besiegt und das lateinische Königreich wurde beendet.

Die Kreuzfahrer wurden schließlich 1291 von den ägyptischen Mamluken-Sultanen aus Palästina vertrieben und die Mamluken regierten Palästina bis 1516.

1516 wurden die Mamelucken von den osmanischen Türken besiegt (Kairo wurde 1517 eingenommen). Die ersten drei Jahrhunderte der osmanischen Herrschaft isolierten Palästina von äußeren Einflüssen.

1831 besetzte der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali, der nominell dem osmanischen Sultan unterstellt war, Palästina. Unter ihm und seinem Sohn wurde die Region dem europäischen Einfluss geöffnet.

1840 wurde die osmanische Kontrolle wiederhergestellt, der westliche Einfluss blieb jedoch bestehen. Unter den vielen europäischen Siedlungen waren die bedeutendsten die der Juden.

Die zionistische Bewegung wurde Ende des 19. Jahrhunderts mit dem Ziel gegründet, eine jüdische Heimat in Palästina zu errichten, und Dutzende von zionistischen Kolonien wurden dort gegründet. Russische Juden waren die ersten, die 1882 ankamen.

Zu Beginn der zionistischen Kolonisierung Palästinas waren die Landbevölkerung arabische Bauern (Fellahin). Die Mehrheit der Bevölkerung waren Muslime, aber in den städtischen Gebieten gab es beträchtliche Gruppen arabischer Christen (in Nazareth, Bethlehem und Jerusalem) und Juden (in Zefat, Tiberias, Jerusalem, Jericho und Hebron).

1916 rebellierten die Araber gegen die Türken, weil die Briten ihnen nach dem Krieg die Unabhängigkeit versprochen hatten. (Dies ist die Zeit von Lawrence von Arabien.) Die Briten eroberten 1917 und 1918 mit Hilfe der Araber Palästina von den osmanischen Türken.

Britische Herrschaft (1917 - 1948)

Nach dem Krieg, im Jahr 1922, wurde die Region vom Völkerbund als Mandat an Großbritannien vergeben. (Der Libanon ging zu den Franzosen.)

Das Palästina von 1917 umfasste das heutige Israel, Ostjerusalem, das Westjordanland, Gaza und das gesamte Königreich Jordanien.

1922 teilten die Briten das palästinensische Mandat in zwei Teile und bezeichneten alle Länder westlich des Jordan als Cis-Jordanien und diejenigen östlich des Flusses als Trans-Jordanien.

Das Emirat Transjordanien (ein selbstverwaltetes Territorium unter den Briten) wurde am 11. April 1921 gegründet und wurde nach der formellen Unabhängigkeit von Großbritannien im Jahr 1946 zum Haschemitischen Königreich Jordanien.

Großbritannien hatte auch andere Zusagen gemacht. Im geheimen Sykes-Picot-Abkommen mit Frankreich und Russland (1916) versprach es, die Region mit seinen Verbündeten zu teilen und zu regieren.

In einem dritten Abkommen, der Balfour-Deklaration von 1917 (veröffentlicht in der Times), versprach Großbritannien den Juden eine jüdische „nationale Heimat“ in Palästina.

Es ist mir eine große Freude, Ihnen im Namen der Regierung Seiner Majestät die folgende Sympathieerklärung für die jüdisch-zionistischen Bestrebungen zu übermitteln, die dem Kabinett vorgelegt und von diesem genehmigt wurde:

Die Regierung Seiner Majestät sieht die Errichtung einer nationalen Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina mit Wohlwollen und wird sich nach besten Kräften bemühen, die Verwirklichung dieses Ziels zu erleichtern, wobei klar verstanden wird, dass nichts getan werden darf, was die bürgerlichen und religiösen Rechte beeinträchtigen könnte der bestehenden nichtjüdischen Gemeinschaften in Palästina oder die Rechte und den politischen Status, den Juden in einem anderen Land genießen.

Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie diese Erklärung zur Kenntnis bringen würden

der Zionistischen Föderation.

1919 gab es in Palästina etwa 568.000 Muslime, 74.000 Christen und 58.000 Juden. Die ersten arabischen antizionistischen Unruhen ereigneten sich 1920 in Palästina. Der Völkerbund genehmigte 1922 das britische Mandat, obwohl die eigentliche Verwaltung des Gebiets 1920 begonnen hatte.

Als Teil des Mandats förderte Großbritannien die jüdische Einwanderung. Die Briten betonten, dass ihre Politik, ein jüdisches Heimatland zu errichten, nicht ganz Palästina umfasste, sondern dass es eine solche Heimat innerhalb Palästinas geben sollte und dass es wirtschaftliche Grenzen für die Aufnahme von Einwanderern gab (Weißbuch 1922).

In den 1920er Jahren war die jüdische Einwanderung gering, aber die jüdischen Gemeinden machten große wirtschaftliche Fortschritte.

Im Jahr 1929 kam es zu schweren jüdisch-arabischen Gewalttaten, die durch einen Zusammenstoß an der West- oder Klagemauer in Jerusalem verursacht wurden. Ein britischer Bericht stellte fest, dass Araber die wirtschaftlichen und politischen Folgen der fortgesetzten jüdischen Einwanderung und des Landkaufs fürchteten. Zionisten waren verärgert, als 1930 ein neues Weißbuch die Begrenzung der Einwanderung forderte. Ramsay MacDonald beruhigte die Zionisten 1931.

Der Aufstieg des Nationalsozialismus in Europa in den 1930er Jahren führte zu einem starken Anstieg der Einwanderung. Während 1932 etwa 5.000 Einwanderer zugelassen wurden, wurden 1935 etwa 62.000 zugelassen.

Die Araber reagierten 1936 mit einem Generalstreik, der von Haj Amin al Husayni, dem Mufti von Jerusalem, organisiert wurde. Es dauerte sechs Monate. Einige Araber erwarben Waffen und bildeten eine Guerilla.

Die Peel-Kommission von 1937 hielt britische Versprechen an Zionisten und Araber für unvereinbar und erklärte das Mandat für unausführbar.

Sie empfahlen die Teilung Palästinas in jüdische, arabische und britische (größtenteils heilige Stätten) verbindliche Staaten.

Im Peel-Bericht (Palestine Royal Commission Report, Cmd 5479, London, Juli 1937, Kapitel xxii, Abs. 36, S. 389) heißt es: „Wenn die Teilung eine endgültige Regelung wirksam fördern soll, muss sie mehr bedeuten, als nur eine Grenze zu ziehen und die Gründung zweier Staaten. Früher oder später sollte es eine Übertragung von Land und so weit wie möglich einen Bevölkerungsaustausch geben."

Es gab einige Diskussionen über die freiwillige oder obligatorische Überstellung. Einige Bereiche, z.B. Nordgaliläa sahen sie als kein großes Problem, jedoch heißt es in Absatz 43, S. 391: "Aber in Bezug auf die Ebenen, einschließlich Beisan, und in Bezug auf alle jüdischen Kolonien, die beim Inkrafttreten der Verträge im arabischen Staat verblieben sind, sollte Teil der Vereinbarung sein, dass der Austausch in letzter Instanz obligatorisch wäre."

Die Zionisten stimmten der Teilung zu, aber die Araber lehnten sie ab.

Die Briten ließen die Teilungsidee fallen und kündigten eine neue Politik an (1939 Weißbuch). Fünfzehntausend Juden pro Jahr sollte für die nächsten fünf Jahre die Einwanderung gestattet werden, danach sollte die jüdische Einwanderung der arabischen Duldung unterliegen.

Die Zionisten waren schockiert über das, was sie als Verrat an der Balfour-Erklärung ansahen. Auch die Araber lehnten den Plan ab und forderten stattdessen die sofortige Schaffung eines arabischen Palästina, das Verbot weiterer Einwanderung und eine Überprüfung des Status aller jüdischen Einwanderer seit 1918.

Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs verhinderte die Umsetzung des Plans, abgesehen von der Beschränkung der Landübertragungen. Die Zionisten und die meisten Araber unterstützten Großbritannien im Krieg (obwohl Haj Amin al Husayni in Deutschland war und mit Hitler über die Zukunft Palästinas verhandelte), aber die Spannungen innerhalb Palästinas nahmen zu. Die Haganah, eine von der Jewish Agency organisierte geheime bewaffnete Gruppe, und die Terrorgruppen Irgun und Stern Gang waren aktiv. Britische Beamte wurden von den Terroristen getötet.

Die Notlage des europäischen Judentums veranlasste einflussreiche Kräfte in den Vereinigten Staaten, sich für die Unterstützung eines unabhängigen jüdischen Staates einzusetzen, und Präsident Truman forderte Großbritannien auf, die Aufnahme von 100.000 Juden zu gestatten. Die illegale Einwanderung, an der oft Überlebende von Hitlers Todeslagern beteiligt waren, fand in großem Umfang statt.

Die unabhängigen arabischen Staaten organisierten die Arabische Liga, um international so viel Druck wie möglich gegen die Zionisten auszuüben.

Im Jahr 1946 empfahl eine anglo-amerikanische Kommission, dass: Großbritannien weiterhin Palästina verwaltet, die Landtransferbeschränkungen für die Zulassung von 100.000 Juden aufhebt und die unterirdischen bewaffneten jüdischen Gruppen auflöst.

Das Arabische Hohe Komitee lehnte diesen Plan ab und forderte die Vereinigung des Mandatsgebiets Palästina mit Syrien, da es geographisch und historisch ein Teil Syriens war und die Araber dort den syrischen Dialekt des Arabischen sprachen.

Die Vereinten Nationen und die Gründung des Staates Israel (1948)

1947 wurde auf einer Londoner Konferenz von Briten, Arabern und Zionisten ein Plan für die Autonomie von Juden und Arabern innerhalb Palästinas diskutiert, aber es konnte keine Einigung erzielt werden. Die Briten erklären ihr Mandat für unausführbar. Im Februar 1947 übergaben sie das Palästinaproblem an die Vereinten Nationen. Zu dieser Zeit gab es in Palästina etwa 1.091.000 Muslime, 614.000 Juden und 146.000 Christen.

Das Sonderkomitee der Vereinten Nationen für Palästina entwickelte einen Plan, um Palästina in einen jüdischen Staat, einen arabischen Staat und eine kleine, international verwaltete Zone einschließlich Jerusalems aufzuteilen.

Der Staat Israel wurde am 15. Mai 1948 gegründet. Die Nationen der Arabischen Liga marschierten sofort in den neu gegründeten Staat Israel ein. Während des Krieges besetzte die Arabische Legion Teile von Zentralpalästina, darunter die Altstadt von Jerusalem. Anfang 1949 wurde ein Waffenstillstand geschlossen.

Der Gazastreifen ist ein arabisches Küstengebiet, das nicht zum Staat Israel oder Ägypten gehörte, aber stark von Ägypten beeinflusst wurde. Das Westjordanland war ein weiteres arabisches Gebiet, das nicht zu Israel gehörte, und entschied sich 1950 für die Einheit mit Jordanien.

1956 verstaatlichte der ägyptische Präsident Nasser den Suezkanal. Am 29. Oktober 1956 unternahm Israel einen Präventivangriff auf ägyptisches Territorium und eroberte innerhalb weniger Tage den Gazastreifen und den Sinai, während Großbritannien und Frankreich in das Gebiet des Suezkanals einfielen. Israel entfernte seine Truppen im November 1956 aus dem Sinai und im März 1957 aus Gaza. UN-Truppen wurden in den Sinai und Gaza entsandt, um den Frieden zwischen Ägypten und Israel zu wahren.

Die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) wurde 1963 in Ägypten von Ahmed Shukeiry gegründet, um das Land Palästina von den Zionisten zu befreien. Beachten Sie, dass es sich nicht um die „palästinensische Befreiungsorganisation“ handelt. ("Palästinensisch" wird jetzt auf Einwohner angewendet, die westlich des Jordans leben).

Fatah, oder "Arab Homeland", wurde ungefähr zur gleichen Zeit von Yasser Arafat gegründet. Die Fatah übernahm 1967 die Kontrolle über die PLO.

Am 5. Juni 1967 schlug Israel gegen Ägypten und Syrien, Jordanien griff anschließend Israel an. In sechs Tagen besetzte Israel den Gazastreifen und die Sinai-Halbinsel in Ägypten, die Golanhöhen in Syrien, das Westjordanland und den arabischen Sektor Ostjerusalems (beide unter jordanischer Herrschaft), was dem Konflikt den Namen Sechstagekrieg gab. Israel vereinte den arabischen und den israelischen Sektor Jerusalems.

der Jom-Kippur-Krieg (1973)

Am 6. Oktober 1973, dem jüdischen Feiertag Jom Kippur, griffen Ägypten und Syrien israelische Stellungen im Sinai und auf den Golanhöhen an. Andere arabische Staaten schickten Soldaten, um Israel anzugreifen. Ägypten schickte Truppen über den Suezkanal zu seinem Ostufer, bevor es von israelischen Truppen gestoppt wurde. Gegen Ende der Kämpfe schickten die Israelis Truppen über den Suezkanal zu seinem Westufer, umzingelten Ägyptens Dritte Armee am Ostufer und machten den Weg nach Kairo frei. Sie trieben die Syrer auch noch weiter zurück nach Damaskus. Kurz darauf trat ein vom UN-Sicherheitsrat am 22. und 23. Oktober geforderter Waffenstillstand in Kraft.

Nach diesem Krieg gewann die PLO im Nahen Osten an Bedeutung und wurde 1974 von Jordanien als alleiniger Vertreter des palästinensischen Volkes anerkannt.

Im Juli 1988 trat König Hussein von Jordanien als Reaktion auf monatelange Demonstrationen von Palästinensern im von Israel besetzten Westjordanland alle jordanischen Ansprüche auf das Gebiet an die PLO ab.

Das Oslo-Abkommen vom 13. August 1993 forderte einen israelischen Rückzug aus dem Gazastreifen und der Stadt Jericho im Westjordanland, die dann unter die zivile Kontrolle einer palästinensischen Autonomiebehörde fallen würde. Es folgte die Grundsatzerklärung, die Israel und die PLO am 13. September 1993 in Washington im Weißen Haus unterzeichneten. Darin wurde die gegenseitige Anerkennung zwischen Israel und der PLO und die Verpflichtung der palästinensischen Seite festgelegt, den Terrorismus zu beenden und Aufrufe zur Zerstörung zu streichen des Staates Israel aus der Palästinensischen Charta (siehe unten).

Siehe das Oslo-Interimsabkommen (1995), "Grapes of Wrath" (1996), Wye River Memorandum (1998,1999), Camp David Summits (2000), Jordanisch-Ägyptische Friedensvorschlag (2001) usw.

Hamas ist die Abkürzung für Islamische Widerstandsbewegung (Harakat Muqawama Islamiyya) und bedeutet Enthusiasmus, Eifer und Fanatismus.

Artikel 11: Die Islamische Widerstandsbewegung glaubt, dass das Land Palästina über Generationen hinweg eine islamische religiöse Stiftung war und bis zum Tag der Auferstehung niemand es oder einen Teil davon aufgeben oder es oder einen Teil davon aufgeben kann. Kein arabisches Land oder die Gesamtheit aller arabischen Länder und kein arabischer König oder Präsident oder alle zusammen haben dieses Recht, noch hat dieses Recht irgendeine Organisation oder die Gesamtheit aller Organisationen, seien es Palästinenser oder Araber.

Artikel 28: Die zionistische Invasion ist schelmisch. Es zögert nicht, jeden Weg zu gehen oder alle verabscheuungswürdigen und abstoßenden Mittel zu verfolgen, um seine Wünsche zu erfüllen.Sie verlässt sich bei ihren Einmischungs- und Spionageaktivitäten in hohem Maße auf die von ihr gegründeten Geheimorganisationen wie Freimaurer, Rotary Clubs, Lions und andere Spionageverbände. All diese Geheimorganisationen, einige davon offen, im Interesse des Zionismus und unter seiner Leitung streben danach, Gesellschaften zu zerstören, Werte zu zerstören, Verantwortung zu zerstören, Tugenden zu erschüttern und den Islam auszulöschen. Sie steht hinter der Verbreitung von Drogen und Giften aller Art, um deren Kontrolle und Ausbreitung zu erleichtern. … Wir können nicht umhin, jeden Muslim daran zu erinnern, dass die Juden, als die Juden 1967 das Heilige Jerusalem besetzten und vor der Türschwelle der seligen Aqsa-Moschee standen, vor Freude riefen: "Mohammed ist tot, er hat seine Töchter zurückgelassen." Israel trotzt dem Islam und den Muslimen, weil es jüdisch ist und eine jüdische Bevölkerung hat.

Die palästinensische Nationalcharta

Resolutionen des Palästinensischen Nationalrats vom 1.-17. Juli 1968

Artikel 2: Palästina ist mit den Grenzen, die es während des britischen Mandats hatte, eine unteilbare territoriale Einheit.

Artikel 9: Der bewaffnete Kampf ist der einzige Weg, Palästina zu befreien.

Artikel 20: Die Balfour-Deklaration, das Mandat für Palästina und alles, was darauf basiert, gelten als null und nichtig. Behauptungen über historische oder religiöse Bindungen der Juden mit Palästina sind mit den Tatsachen der Geschichte und der wahren Auffassung dessen, was Staatlichkeit ausmacht, unvereinbar. Das Judentum ist als Religion keine unabhängige Nationalität. Juden bilden auch keine einzelne Nation mit eigener Identität, sie sind Bürger der Staaten, denen sie angehören.


Kunulua: Heimat der Seevölker der Philister endlich gefunden? - Geschichte

Historischer Kontext von Israel/Palästina


Betrifft: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GAST
Datum: 17. August 02 - 11:45 Uhr

Haben Sie die von Premierminister Ariel Sharon und dem Vorsitzenden Yasir Arafat gehört, die sich endlich zu Verhandlungen zusammensetzen? Sharon begann mit einer „biblischen“ Geschichte. „Bevor die Israeliten in das Land der Verheißung kamen und sich hier niederließen, führte Moses sie 40 Jahre lang durch die Wüste. Eines Tages tauchte auf wundersame Weise ein Bach auf. Sie tranken und beschlossen dann zu baden. Als Moses aus dem Wasser kam, fand er alle seine Kleider fehlen.

'Wer hat meine Kleider genommen?' fragte Moses. 'Es waren die Palästinenser', antworteten die Israeliten.

„Warte eine Minute“, unterbrach Arafat. "Zu Moses Zeiten gab es keine Palästinenser!"

"In Ordnung", grinste Sharon, "jetzt, wo wir das geklärt haben, lass uns reden."

"Wenn die Lüge groß genug ist und oft genug erzählt wird, wird sie geglaubt", sagte einst der Nazi-Propagandachef Joseph Goebbels. Was bei Goebbels funktioniert hat, funktioniert offenbar auch bei Arafat.

Die eklatanten Lügen und die bösartige Propaganda der arabischen Welt sind außer Kontrolle geraten. Antisemitismus ist aus dem Schrank. In Kanada werden Juden ermordet, in Italien werden ihre Gräber geschändet. Es ist Zeit, das gehässige Gelaber zu sortieren.

Nein, Charlie, trotz allem, was Sie auf unzähligen arabischen Websites lesen, verwenden Juden nicht das Blut arabischer Kinder, um ihr Festtagsbrot zu backen.

Ja, Harriet, der jüdische Tempel existierte in Jerusalem. Ich weiß, dass Arafat darauf besteht, und seine Ausgräber sind damit beschäftigt, alle archäologischen Aufzeichnungen davon zu zerstören. Aber wenn Sie das nächste Mal Rom besuchen, besuchen Sie das Forum und Sie werden seine Geschichte finden, die in den antiken Stein des Titusbogens eingemeißelt ist. Fangen wir am Anfang an.

Erstens, wem gehört wirklich das Land, das das heutige Jordanien, Israel und die Palästinensische Autonomiebehörde umfasst? Die Antwort ist so gut dokumentiert, dass sie Gegenstand zukünftiger UN-Resolutionen – der Kanaaniter – sein könnte. Sie gründeten hier um 2000 v. Chr. das Land Kanaan, also haben sie erste Dibs. Leider gibt es keinen einzigen Kanaaniter mehr auf der Erde.

Abraham, der Vater der Juden und eine vom Islam verehrte Persönlichkeit, führte eine Gruppe von Hebräern aus Mesopotamien an und begann 1741 v. Chr. die Eroberung Kanaans – das ist vor 3743 Jahren. Diese ersten Israeliten wurden um 1290 v. von den jüdischen Sklaven, die Moses aus Ägypten geführt hatte.

Nach vielen Jahren und viel Hilfe von Josua besiegten die Israeliten schließlich die Kanaaniter und der alte König Saul vereinte das Land 1100 v. König David fügte Jerusalem 1000 v. Chr. hinzu, und König Salomo baute den ersten Tempel um 956 v. Chr. Das Land wurde von Räubern heimgesucht, wie den Philistern, den "Sea Invaders", die aus der Ägäis kamen und sich ein schönes Stück Küste schnappten. Erinnern Sie sich an Goliath? Er war ein Philister, und König David machte Hackfleisch aus ihm, aber die Philister waren viele Jahre lang ein Ärgernis.

586 v. Chr. drohten große Schwierigkeiten. als die Babylonier (bösartige Vorfahren der bösen Iraker) unter König Nebukadnezar II. einfielen. Sie plünderten die prächtige Stadt, die Salomo in Jerusalem gebaut hatte, und rissen den Ersten Tempel ab. Die Babylonier sammelten alle Juden, die sie fassen konnten, und deportierten sie als Sklaven nach Babylonien. Dieses "babylonische Exil" dauerte nur 50 Jahre und die Juden kehrten zurück, um den zweiten Tempel zu bauen.

In den nächsten 1000 Jahren eroberten sich jeder und sein Bruder ein Stück des Territoriums – Perser, Griechen und Römer. Die römische Herrschaft war besonders wohlwollend. Sie zerstörten 70 n. Chr. den Zweiten Tempel und töteten schätzungsweise 1,1 Millionen ungehorsame Juden, darunter einen namens Jesus. Die Römer benannten das Gebiet auch böswillig nach dem alten Feind der Juden, den Philistern, in Palaestina um. Das christlich-byzantinische Reich übernahm 300 n. Chr. und hielt es mehr als 300 Jahre lang. Während dieser Zeit wurde der muslimische Prophet Muhammad im Jahr 570 n. Chr. in Mekka geboren.

Mohammeds Anhänger glaubten an eine große Bekehrung und schwärmten im Nahen Osten herum, um jedem eine faire Wahl zu geben – Muslim zu werden oder zu sterben. Diese Araber stürmten 638 n. Chr. Palästina. Rechnen Sie nach. Die Araber kamen 2379 Jahre nach den Juden in die Region. Also, wer beschäftigt wen??

Die Araber hielten Palästina für unwichtig und regierten von Damaskus und Bagdad aus. Man könnte sie gutartig nennen, abgesehen von den Massakern und der Tatsache, dass sie sich mit Bäumen unwohl fühlten. . . Also haben sie sie alle abgeholzt und die einst fruchtbare Region in eine vertrautere Wüste verwandelt.

Schauen Sie sich bei all dem Getümmel über Jerusalem das muslimische heilige Buch, den Koran, an. Der Koran erwähnt Mekka und Medina unzählige Male, aber nie ein einziges Mal von Jerusalem. Andererseits gibt es in der Bibel 811 Verweise auf Jerusalem.

Christliche Kreuzfahrer kamen 1099 aus Europa und verdrängten die Araber. In den folgenden Jahren wechselte das Land zwischen Eindringlingen hin und her, und in den Wirren begannen die Juden, aus ihrem verstreuten Exil zurückzufiltrieren. Viele kamen aus Spanien, von wo sie 1492 ausgewiesen wurden.

1516 eroberten die nichtarabischen osmanischen Türken Palästina und hielten bis nach dem Ersten Weltkrieg, als die Briten die Macht übernahmen.

Wir haben wirklich keine Ahnung, wie viele Juden und wie viele Araber es damals gab – hauptsächlich, weil sich beide Gruppen vor den osmanischen Volkszählungen versteckten, um Steuern zu vermeiden.

Wir wissen jedoch, dass es in der gesamten Region (einschließlich des heutigen Jordaniens) wahrscheinlich weniger als 350.000 Menschen, die meisten davon Araber, gab, als Mark Twain 1867 eine Pilgerreise unternahm.

In seinem Reisebericht Innocents Abroad schrieb Twain: "Man kann hier etwa zehn Meilen fahren und nicht zehn Menschen sehen."

"Nazareth ist verlassen ... Jericho, der Verfluchte, liegt heute als verrottende Ruine", sagte Twain und fügte hinzu: "Es gab nirgendwo einen Baum oder Strauch."

Aber die Bevölkerung wuchs. In den 1880er Jahren kamen mehr Juden aus Osteuropa und Russland, entweder auf der Flucht vor der Unterdrückung oder dem zionistischen Traum folgend. Und Araber aus den Nachbarländern strömten zu Arbeitsplätzen, die von jüdischen Einwanderern geschaffen wurden.

Atmen Sie tief durch, denn jetzt verdichtet sich die Handlung.

1917 gab Großbritannien die Balfour-Deklaration heraus und versprach „die Errichtung einer nationalen Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina“.

Die Briten kehrten dann um und gaben den arabischen Haschemiten über 77 Prozent Palästinas für das, was später Jordanien wurde. Die restlichen 23 Prozent westlich des Jordans waren angeblich für die Juden bestimmt.

Aber 1947 stimmte die UNO dafür, diese 23 Prozent Palästinas in jüdische und arabische Staaten aufzuteilen. Die Israelis akzeptierten den Plan und riefen 1948 die Gründung ihres Staates aus. Benachbarte arabische Nationen lehnten jedoch sowohl die Teilung als auch die Idee eines jüdischen Staates ab und starteten eine massive Invasion Israels.

Sie wurden besiegt, und am Ende des Krieges von 1948 hielt Israel ganz Westpalästina mit Ausnahme des Westjordanlandes, das von Jordanien eingenommen wurde, und Gaza, das von Ägypten eingenommen wurde.

Im Sechstagekrieg 1967 besiegte Israel erneut Ägypten, Syrien, Jordanien, den Libanon und den Irak und erlangte nicht nur die Kontrolle über Gaza und das Westjordanland, sondern auch über die ägyptische Sinai-Halbinsel und die syrischen Golanhöhen.

Die große Frage ist: Wo waren die Rufe nach einem palästinensischen Staat während der 19 Jahre, in denen Jordanien das Westjordanland besetzte und Ägypten Gaza hielt?

Ein 1978 mit Ägypten unterzeichnetes Friedensabkommen gab den Sinai an Kairo zurück, aber die Ägypter schienen erleichtert, Gaza mit Israel zu verlassen. 1988 verzichtete König Hussein von Jordanien offiziell auf alle Ansprüche auf das Westjordanland.

Den Israelis gehörte das Land, das in einem Verteidigungskrieg gewonnen wurde.

Aber selbst nach all dem widerlichen Terror der letzten 23 Monate ist die Mehrheit der Israelis bereit, den Palästinensern das Westjordanland, den Gazastreifen und halb Jerusalem für ihren Staat zu überlassen. Wir fragen uns nur, ob sie bereit sind, uns unsere behalten zu lassen.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GAST
Datum: 18. August 02 - 10:40 Uhr

Interessant, die Geschichte der Region zu sehen, ist eine Perspektive. Vielen Dank.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: ciarili
Datum: 18. August 02 - 13:34 Uhr

Es ist so schön zu sehen, dass JEMAND eine Ahnung hat! Ich habe es so satt, alles über die armen Palästinenser zu hören, dass ich einfach schleudern könnte. Ich höre NPR, wenn ich im Auto sitze, und höre gelegentlich ihre Nicht-Nachrichtensendungen. Neulich war mir übel, als ich hörte, dass Israel kein UN-Inspektionsteam nach Genine zulassen würde. Sie haben nicht erwähnt, dass es daran liegt, dass die UN-Paviane darauf bestanden haben, einen besonders ungeheuerlichen Antisemiten in das Team aufzunehmen, dessen Name mir im Moment entgeht.

Jedenfalls hatten die Araber die einst fruchtbare Region einer öden Wüste ähneln lassen, bis die Juden schließlich in großer Zahl zurückkamen und begannen, dies zu reparieren. Sie gründeten auch eine demokratische Regierung, die ganz anders war als das Bestechungssystem der Türken und die Fremdherrschaft der Briten. Hätten sich die Araber nur benommen, wären sie voll an der ganzen Sache beteiligt gewesen. Bis ins Westjordanland hätte sich diese kleine Bevölkerung von etwas mehr als 2 Millionen Philistern leicht anderswo niederlassen können, wenn ihre sogenannten Freunde in Jordanien, Ägypten und im Libanon es ihnen erlaubt hätten. Ich verschwende nicht viel Zeit damit, sie zu bemitleiden - ich verurteile die UNO und die anderen arabischen Staaten für ihre 60-jährige Unwilligkeit, das Problem zu lösen!

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: beachcomber
Datum: 18. August 02 - 16:51 Uhr

In diesem Zusammenhang gibt es einen recht interessanten Artikel in der Zeitung "Ireland on Sunday" von Andrew Collins & Chris Ogilvie-Herald über die Möglichkeit der Vertuschung alter Schriftrollen, die angeblich die Geschichte der ursprünglichen jüdischen Rückkehr nach Palästina "vernichtet" haben von Mose. Diese "Schriftrollen" befanden sich angeblich im Grab von Tutankamun, das 1922 von Howard Carter eröffnet wurde.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: allanwill
Datum: 18. August 02 - 17:01 Uhr

Eine interessante Lektüre, wenn auch offensichtlich voreingenommen.

Ich weiß nicht genug über die Geschichte hinter dem Konflikt, um vernünftige Aussagen darüber zu machen, nur dass es widerlich ist, die Gräueltaten zu sehen, die BEIDE Seiten begehen.

Welche Grenzen wurden für Israel im Plan von 1947 festgelegt, hat Israel diesen Grenzen zugestimmt, als es den Plan akzeptierte, und gab es nach dem Konflikt von 1948 irgendwelche formellen Vereinbarungen, die Israels Grenzen bestätigten?

Wer waren die Protagonisten des Sechs-Tage-Krieges von 1967 und entspricht dies der Haltung Israels, dass "das Land, das in einem Verteidigungskrieg gewonnen wurde, ihnen gehörte"?

Wie gesagt, ich bin neugierig - dies ist kein Versuch, einen Streit anzuzetteln, besonders wenn Sie der schwachsinnige GAST sind, dessen einziger Lebenszweck darin besteht, auf dieser Seite Ärger zu machen.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GAST
Datum: 18. August 02 - 18:16 Uhr

Dem 1. Post stimme ich zu.
(Warte nur darauf, dass Carol C. sich diesem anschließt.)

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: Mark Clark
Datum: 18. August 02 - 19:45 Uhr

Nun, das ist ungefähr so ​​viel abscheulicher Mist, wie ich hier seit langer Zeit gesehen habe. Zufällig kenne ich persönlich viele Menschen aus dem Nahen Osten aus vielen Ländern, einschließlich Palästinas. Ich kenne und bewundere auch viele jüdische Menschen, hauptsächlich aus Europa, aber auch aus dem Nahen Osten und sogar der westlichen Hemisphäre. Ich kann Ihnen aus erster Hand sagen, dass sie alle wundervolle, fürsorgliche Menschen sind und gleichermaßen eine Chance verdienen, ihr Leben in Frieden und Wohlstand zu leben. Die Aufforderung an Israelis und Palästinenser und den Rest von uns allen, zuzusehen, wie sie sich selbst zerstören, besteht darin, alle historischen Fehler, sowohl reale als auch eingebildete, wiedergutzumachen und ihnen zu helfen, einen Weg zu finden, friedlich zusammen oder getrennt zu leben Welt. Mir ist klar, dass es viele Generationen dauern wird, bis sich diese Menschen in Freundschaft begegnen können, aber es muss einen Anfang geben und er kann nicht allein auf militärischer Macht basieren.

Ich bin definitiv nicht derjenige mit dasAntwort auf die gegenwärtigen Probleme. Ich denke, es ist wichtig anzumerken, dass nicht alle Palästinenser gewalttätige Menschen sind und nicht alle Juden Zionisten sind. Der eigene Glaube kann eine schöne Sache sein und der Nahe Osten ist reich an vielen Glaubensrichtungen, aber ich bin mir ziemlich sicher, dass du jedes Mal, wenn du jemand anderen herumschubst, weil Gott es will oder weil Gott dir gesagt hat, dass du besser bist als sie sind, oder Gott dir das Land eines anderen gegeben hat, hast du irgendwann deinen Glauben verloren.

  • Nach dem Alten Testament war Jerusalem &mdashbenannt nach dem Titel seines Gründers Melchisedek, König des Friedens (Salem-Shalom)&mdash weithin als "Die Heilige Stadt" bekannt, lange bevor Abraham und das hebräische Volk auf ihrem Weg von Ur auftauchten. Tatsächlich gab Abraham Melchisedek, nachdem er gerade die Armeen der nördlichen Könige besiegt hatte, ein Zehntel seiner Beute und versprach, die Stadt Jerusalem niemals einzunehmen.
  • Für Amerikaner und sogar Europäer ist es sehr schwierig, den Zeitrahmen der Beziehungen zwischen den Völkern des Nahen Ostens einzuschätzen. Große Städte im Nahen Osten und über den Irak bis hin zum Kaukasus waren gebaut und wieder aufgebaut worden, als die Europäer noch Stammesgesellschaften waren, die in Höhlen lebten. Diese Völker und ihre Traditionen sind in der Tat sehr, sehr alt.
  • Da es bei Mudcat in gewisser Weise um Tradition geht, ist es interessant festzustellen, dass sich die Menschen des heutigen Libanon als Nachkommen der Kanaaniter und die Palästinenser als Nachkommen der Amalekiter betrachten. Sie werden sich erinnern, dass die Kinder Israels nach der Überquerung des Roten Meeres als erstes einen großen Krieg mit den Amalekitern führten, einem nomadischen Hirtenvolk, das auch für seine Kampfkunst bekannt ist.
  • Es ist interessant zu bemerken, dass die Wellen der Zionisten, die vor hundertzwanzig Jahren nach Palästina zu wandern begannen, als illegale Einwanderer.
  • In der bekannten Geschichte der Region Palästina gab es dort in der einen oder anderen Form seit vielleicht drei- oder vierhundert Jahren einen jüdischen Staat.

Diese Punkte werden nicht angeboten, um zu versuchen, richtig und falsch zu bestimmen, diese Konzepte scheinen im Nahen Osten keine Anwendung zu finden. Ich biete sie nur als Beispiele interessanter Traditionen und „Fakten&rdquo an, die, egal wie herzlich und von wem sie auch befürwortet werden, nicht dazu beitragen werden, das heutige Durcheinander aufzulösen.

Für diejenigen, die eine streng sachliche Geschichte der Region ohne redaktionelle Ausschmückung suchen, verweise ich auf einige bemerkenswert prägnante Geschichten im Netz. Sie enthalten nicht jedes Detail rund um jedes Ereignis, aber sie enthalten eine Erwähnung jedes Ereignisses zusammen mit seinem Ergebnis oder seiner Auswirkung auf die Region. Eine Quelle ist die Chronologie der palästinensischen Geschichte im Palestine-Net und ein weiteres ist dieser Abriss der palästinensischen Geschichte, der auf Arab.net zu finden ist. Jede dieser Zusammenfassungen scheint lediglich veränderliche Ereignisse zu katalogisieren, ohne eine Meinung über die Ereignisse selbst oder die Motive der beteiligten Personen einzuführen. Eine ausführlichere Diskussion über Palästina während der Römerzeit findet sich in der Online-Enzyklopädie der römischen Provinzen der University of South Dakota.

Ich glaube nicht, dass einer von uns direkt zu einer Beilegung der Feindseligkeiten im Nahen Osten beitragen kann, schon gar nicht, indem er hier in diesen Diskussionen die Ziele und Vorurteile der einen oder anderen Seite nachplappert. Das vielleicht effektivste, was wir tun können, ist, für alle Menschen des Nahen Ostens zu beten und unseren Führern und denen der kriegführenden Völker etwas Weisheit zu vermitteln.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GAST
Datum: 18. August 02 - 22:56 Uhr

Biblische Archäologen sind sich ziemlich sicher, dass der Exodus nie stattgefunden hat. Die Bibel als Geschichte zu zitieren ist lächerlich. Eine keilförmige Inschrift von 841 v. Es gibt keine bekannte frühere Erwähnung einer Person, die in der Bibel erwähnt wird.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: Mark Clark
Datum: 19. August 02 - 02:29 Uhr

Nun ja, die Inschrift von König Salmanassar III. von Assyrien-Bbbylonia steht im Widerspruch zu den Schriften, ebenso wie die Stele von Mesha. Andere Gelehrte haben diese Schriften in Einklang gebracht, aber ihre Arbeit ist nicht unbedingt zum Kanon geworden.

Ich wollte die Bibel nicht als Geschichte präsentieren. Die Bibel, wie wir sie kennen, entstand erst im vierten Jahrhundert unserer Zeitrechnung als Einheit. Die Tora, die oft mit den ersten fünf Büchern des Alten Testaments gleichgesetzt wird, ist Ich glaube, von den Zionisten als Geschichte angesehen. Mein Punkt war nicht, dass die Bibel ist Geschichte war es, dass die Völker von allem angetrieben werden, was sie wollen glauben Geschichte sein.

Ich persönlich sehe nicht, wie eine Lösung des gegenwärtigen Konflikts aus der Aufarbeitung der schlecht erinnerten Geschichte der alten Völker kommen kann. Es mag entfernten Beobachtern helfen, selbst zu entscheiden, welche Seite am meisten oder am wenigsten gerechtfertigt ist, aber es werden nur die gegnerischen Seiten aufgebaut. Es führt zu keiner Konfliktlösung.Jede Seite muss einen Weg finden, das alte Unrecht loszulassen und nach Wegen zu suchen, wie alle Völker in der Region erfolgreich sein können, wenn nicht gemeinsam, dann zumindest als nicht kämpfende Mitbewohner. Die Feststellung, dass es einen Exodus gegeben hat oder nicht, ist für die heutigen Kämpfer nicht nützlicher, als zu zeigen, dass die Eltern und Großeltern der heutigen Israelis illegal dorthin gekommen sind. Das Verhalten israelischer Führer vor 1948 mag von vielen als Terrorismus angesehen werden, aber das Eingeständnis ihres Verhaltens gibt den Palästinensern keine Erlaubnis, dasselbe zu tun.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: ciarili
Datum: 19. August 02 - 20:35 Uhr

Sagen wir es so – beide Seiten haben einen Punkt. Beide brauchen einen Platz zum Leben. Die Israelis wollten nie, dass die Palästinenser gehen, aber sie mussten töten oder getötet werden. Wir sollten auch nicht vergessen, dass es die umliegenden arabischen Regierungen waren, die alle Palästinenser ermutigten, zu gehen, zu den Waffen zu greifen und in wenigen Wochen zurückzuerobern. Sie haben diese Verantwortung abgelegt und lassen die Palästinenser seitdem im Stich. Sie sind die wahren Bösewichte hier!

Ich mag den Vorschlag meines Freundes Steve: Lassen Sie die Palästinenser östlich des Hauptbergkamms alles haben, auf dem Jerusalem sitzt, und die Israelis haben alles im Westen.

Übrigens, wenn (einige von) die Juden nie verließen und nach Ägypten gingen, was lässt Sie glauben, dass sie jemals von woanders nach Israel ausgewandert sind? Glauben Sie nicht, dass sie in diesem Fall die ganze Zeit dort gewesen sein müssen? Irgendwie nimmt man den Wind aus "wir waren zuerst hier".

Hier ist eine kleine Tatsache, die den Leuten helfen könnte zu verstehen, warum die Juden so vorsichtig sein müssen: Es war der Großmufti (Yasser Arafats Onkel), der sagte: "Nicht in meinem Hinterhof!" als Hitler vorschlug, alle Juden nach Israel/Palästina zurückzuschicken, ermutigte er die Vernichtung. Einige sagen, er habe den Plan tatsächlich erfunden.

Nehmen Sie das und die Tatsache, dass die umliegenden arabischen Länder immer viel glücklicher waren, Israel anzugreifen, als den Palästinensern irgendwo ein Stückchen Land zu geben.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: Fogie
Datum: 20. August 02 - 04:14 Uhr

Genau das, wonach ich auf einer Blues- und Volksmusik-Website gesucht habe!

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: Celtic Soul
Datum: 20. August 02 - 15:15 Uhr

Alinact fragt: "Wer waren die Protaganisten im Sechstagekrieg 1967 und das entspricht der Haltung Israels." das Land, das in einem Verteidigungskrieg gewonnen wurde, gehörte ihnen" "

Israel wurde 1967 im "Sechs-Tage-Krieg" von Ägypten, Jordanien und Syrien angegriffen.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GUEST,ciarili @ work
Datum: 20. August 02 - 16:05 Uhr

Weißt du, was an all dem wirklich schade ist? Die Muslime waren ziemlich gute Herrscher in Spanien. Sie waren sowohl gegenüber Juden als auch gegenüber Christen tolerant. Sie waren auch Gelehrte, die viele Ideen aus Indien in den Westen brachten, und wir haben ihnen zu verdanken, dass sie so viele antike griechische Texte erhalten und gelernt haben. Wenn nur die Gemäßigten aufstehen und die Zügel in die Hand nehmen würden.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: Kim C
Datum: 20. August 02 - 16:24 Uhr

Vielleicht sollten wir einfach einen lila Buntstift nehmen und eine Linie in die Mitte ziehen. Es macht ungefähr so ​​viel Sinn wie alles andere.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GUEST, Phomphinator
Datum: 20. August 02 - 18:17 Uhr

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GUEST, Wundfinger
Datum: 20. August 02 - 18:58 Uhr

Muddie passt sich wieder der internationalen Krise an!

Wenn Panzer kleine Familienhäuser planieren, dann ist das Herz hart, das keine Trauer empfindet! Sie alle tun schlimme Dinge. Sie alle haben das Gefühl, im Recht zu sein. Sie alle folgen Befehlen – sogar Büchern – sogar Schriften. Man könnte es akademische Dummheit und Grausamkeit nennen. Die Reformation, die Inquisition, der NI-Bürgerkrieg – überall lesen und glauben die Leute, was alte Bücher behaupten. Hey, das kann alles Quatsch sein.

Es spielt also keine Rolle mehr, wer wem was angetan hat. Sie alle müssen JETZT damit aufhören.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: Celtic Soul
Datum: 20. August 02 - 19:05 Uhr

Ciarili, es gibt Gemäßigte im Iran, die versuchen, in Schwung zu kommen. Das Problem ist (wie schon seit Jahrtausenden), der Preis der Freiheit hat den Preis des Lebens. Es ist scheiße, aber es ist so.

Wenn es sich im Iran durchsetzt, wird es sich hoffentlich von dort aus verbreiten. Was ich glaube, dass es nie passieren wird, ist eine Veränderung von außen. Wenn es passieren soll, muss es ihre Idee sein.

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: AggieD
Datum: 21. August 02 - 11:52 Uhr

Ich habe das Gefühl, dass, egal wo oder was der Konflikt ist, es normalerweise entweder eine einzelne Person oder eine relativ kleine Anzahl von Menschen bedeutet, dass sie andere, die nicht genau ihren Idealen entsprechen, vollständig vernichten wollen und andere dazu anregen, dies zu glauben sie sind die einzigen, die recht haben. Seien wir ehrlich, die meisten von uns würden niemals unsere Kinder oder Lieben ermutigen, Selbstmordattentäter zu werden!

Es gibt den Fall, dass die vielen Juden, die in das moderne Israel eingewandert sind, ein sehr modernes High-Tech-Land aufgebaut haben. Viele von ihnen verabscheuen den Konflikt, haben es aber so satt, dass ihren Kindern so gewaltsam das Leben genommen wird, dass sie fast alles in Kauf nehmen, um den Konflikt zu beenden.

Es ist doch egal, was die historische Bedeutung ist, haben wir als Menschen nicht alle das Recht, in einer Gesellschaft ohne Angst zu leben? Haben Juden das Recht, zu versuchen, eine Heimat zu finden, in der sie leben können, ohne ständig wegen ihres Glaubens verfolgt zu werden?

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Betrifft: RE: Historischer Kontext von Israel/Palästina
Von: GAST,Gast
Datum: 21. August 02 - 12:22 Uhr

Historisch gesehen liegt "Geschichte im Auge des Betrachters". In diesem Fall gibt es einen Haufen von "Gott gleich geschaffenen" Menschen, die mit einem Problem herumlaufen, und wir können genauso gut vergessen, woher sie kommen, und ihnen helfen, das Problem auf gerechte Weise zu lösen und alles außer der jüngsten Geschichte (die Lebensdauer der Beteiligten) raus! alles andere verunreinigt nur das Thema.

Mudcat-Zeit: 16. Juni, 20:04 Uhr EDT

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Die historische Präsenz des jüdischen Volkes in Palästina

Biblische jüdische Geschichte – die Königreiche Israel und Juda aus der Zeit des Ersten Tempels und die Ära des Zweiten Tempels, die im jüdischen Königreich Judäa gipfelte – geschah. Archäologische Beweise sind reichlich vorhanden. Eine Inschrift eines feindlichen Königs aus dem 9. Jahrhundert v. Chr., die in Tel Dan gefunden wurde, erwähnt "das Haus Davids", nur ein Jahrhundert nachdem der Gründer dieses Hauses gelebt hatte. Herodianischer Bau aus der zweiten Tempelzeit, einschließlich des Tempelbergs und seiner westlichen und anderen Stützmauern, ist heute erhalten.

Irreführend: Die Römer verbannten die Juden, die Palästina fast zweitausend Jahre lang verlassen hatten

Nachbiblische Heimat jüdische Geschichte geschah. Mehrere Beweislinien, darunter die zunehmend ausgegrabene jüdische Gemeinde nach der römischen Zerstörung und die Überreste der römisch-byzantinischen Synagoge, die Schriften der heimatlichen Gelehrtengruppen der Mischna und des palästinensischen (Jerusalem) Talmuds, die römische Anerkennung des Patriarchen als Oberhaupt der jüdischen Heimatgemeinde bis ins fünfte Jahrhundert und der Zusammenschluss von zwanzigtausend oder mehr Heimatjuden, die in ihren eigenen selbst aufgestellten Bataillonen neben den 614 persischen Invasoren gegen die verhassten byzantinischen römischen Erben kämpften, alle bezeugen, dass die Römer die Juden Judäas nicht ins Exil geschickt haben.

Und der heimatanspruchsberechtigte jüdische Yishuv blieb während der langen, dunklen Hadrians-zu-Herzl-Fremdherrschaft im Land zwischen der Niederlage der Römer über die letzte Bar-Kochba-Revolte 135 n. Chr. und der schließlich stark erhöhten Aliyah (Rückkehr nach Hause) mit den Zionistische Bewegung des späten neunzehnten Jahrhunderts.

Irreführend: Nach der Zerstörung Judäas durch Rom wurde Palästina ein arabisch regiertes Land

Es hat nicht. Die Römer benannten Judäa in Palästina um, in Erinnerung an das längst vergangene Seevolk der Philister, das in biblischer Zeit die Südküste besetzt hatte, aber es war eine Provinz Roms, kein Land. Mit einem kurzen persischen Zwischenspiel blieb das Gebiet bis zur muslimischen Invasion im Jahr 630 (der die Heimatjuden halfen und erhielten Belohnungen) unter römisch-byzantinischer Herrschaft. Ausländische omayyadische, abbasidische und fatimidische muslimische Dynastien, die arabisch begannen und zu Türken übergingen, herrschten bis zum Kreuzzug von 1099 aus der Ferne. Die europäischen Kreuzfahrer schrieben, dass ihnen in Jerusalem „Juden, Türken und Araber“ gegenüberstanden, von denen „die Jude ist der letzte, der fällt.“ Die Juden von Haifa hielten die eindringenden Kreuzfahrer einen Monat lang mutig (Frühzeit der Kreuzfahrer) zurück. Nach einhundertjähriger Herrschaft wurden diese Europäer von Türken besiegt, die von einem Kurden angeführt wurden. Nach mongolischen und anderen Invasionen wurde das Gebiet zweihundert Jahre lang von nicht-arabischen Mamelucken und dann, bis ins 20. Jahrhundert hinein, vierhundert Jahre lang von osmanischen Türken regiert. Als das moderne Israel seine Unabhängigkeit erklärte und seine Heimatarmee von Heimatjuden 1948 die sofortige Invasion der arabischen Nachbarstaaten zurückwarf, wurde Israel Palästinas, das Land Israels, der nächste Heimatstaat nach dem von den Römern zerstörten jüdischen Judäa im Jahr 135.


Kunulua: Heimat der Seevölker der Philister endlich gefunden? - Geschichte


Land & Leute Palästinas

Wir wollen Frieden, aber wir wollen nicht dieser Friedensprozess

Ein dauerhafter Frieden ist einer, der für alle gerecht und fair ist
und solange Israel den Frieden auf seine Weise erzwingt
die Palästinenser müssen für ihres kämpfen

Israels Friedensprozess ist Kapitulation oder Krieg
Palästinensischer Friedensprozess sind die UN-Resolutionen 194, 242, 338.

Warum haben die USA streng UN-Resolutionen überall umsetzen, außer wenn es um Israel geht? Diese Seite enthält Links zu Sites in Palästina und zu Palästina-bezogenen Sites.
Informationen zum Nahen Osten, Nordafrika, arabischen und regionalen Informationen finden Sie unter Arabische Länder

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In der Bibel wird Palästina vor der Invasion von Josua Kanaan genannt, der übliche hebräische Name ist Eretz Israel [Land Israel]. Palästina ist das Heilige Land der Juden, das ihnen von Gott gemäß der Bibel der Christen versprochen wurde, weil es der Schauplatz des Lebens Jesu und der Muslime war, weil sie den Islam als Erbe des Judentums und des Christentums betrachten und weil Jerusalem die Ort der Himmelfahrt Mohammeds nach muslimischer Tradition. Das Heilige Land erhält seinen besonderen Charakter dadurch, dass es ein Wallfahrtsort ist. Schreine, die von mehreren Religionen gemeinsam genutzt werden, häufen sich am zahlreichsten in und um Jerusalem, Bethlehem, Nazareth und Hebron.

Die frühesten bekannten Bewohner Palästinas gehörten zur gleichen Gruppe wie die Neandertaler in Europa. Im 4. Jahrtausend v. Chr. wurde Palästina von Hirten und Bauern bewohnt. Im 3. Jahrtausend entstanden die meisten der historischen Städte. Sie wurden Handelszentren für ägyptische und babylonische Waren. Im 2. Jahrtausend wurde Palästina von den Hyksos und den Ägyptern regiert. Gegen Ende dieser Periode führte Moses das hebräische Volk aus Ägypten, über den Sinai und nach Palästina.

Um 1200 v. Chr. drangen die Philister (Seevölker) in das südliche Küstenland ein und gründeten ein mächtiges Königreich. Die Hebräer waren bis ca. 1000 v. Chr. den Philistern unterworfen, als ein unabhängiges hebräisches Königreich unter Saul gegründet wurde, dem David und dann Salomo folgten. Nach der expansionistischen Herrschaft Salomos (um 950 v. Chr.) zerfiel das Königreich in zwei Staaten, Israel mit seiner Hauptstadt Samaria und Juda unter dem Haus Davids mit seiner Hauptstadt Jerusalem. Die beiden Königreiche wurden später durch die Erweiterung mesopotamischer Staaten erobert, Israel von Assyrien (ca. 720 v. Chr.) und Juda von Babylonien (586 v. Chr.).

539 v. Chr. eroberten die Perser die Babylonier. Der von den Babyloniern zerstörte jüdische Tempel wurde wieder aufgebaut (516 v. Chr.). Unter persischer Herrschaft genoss Palästina eine beträchtliche Autonomie. Alexander der Große von Makedonien eroberte 333 v. Chr. Palästina. Seine Nachfolger, die Ptolemäer und Seleukiden, kämpften um Palästina. Der Versuch des Seleukiden Antiochus IV. (Antiochus Epiphanes), den Hellenismus durchzusetzen, führte zu einer jüdischen Revolte unter den Makkabäern, die 142 v.

Palästina wurde zur Zeit Jesu von Marionettenkönigen der Römer, den Herodes, regiert. Als die Juden 66 n. Chr. revoltierten, zerstörten die Römer den Tempel (70 n. Chr.). Ein weiterer Aufstand zwischen 132 und 135 n. Chr. wurde ebenfalls niedergeschlagen, Jericho und Bethlehem wurden zerstört und die Juden aus Jerusalem ausgeschlossen. Als Kaiser Konstantin zum Christentum konvertierte (312), wurde Palästina ein Zentrum christlicher Pilgerfahrten und viele Juden verließen die Region. Palästina genoss in den nächsten Jahrhunderten im Allgemeinen Frieden und Wohlstand, bis es 614 von den Persern erobert wurde. Es wurde kurzzeitig von den byzantinischen Römern geborgen, fiel aber im Jahr 640 an die muslimischen Araber unter Kalif Omar.

Zu dieser Zeit (während der Umayyaden-Herrschaft) wurde die Bedeutung Palästinas als heiliger Ort für Muslime betont, und 691 wurde der Felsendom an der Stelle des Salomon-Tempels errichtet, der von Muslimen behauptet wurde die Haltestation Mohammeds auf seiner Reise in den Himmel. In der Nähe der Kuppel wurde die Aqsa-Moschee gebaut. Im Jahr 750 ging Palästina an das Kalifat der Abbasiden über, und diese Zeit war geprägt von Unruhen zwischen Fraktionen, die die Umayyaden bevorzugten und denen, die die neuen Herrscher bevorzugten.

Im 9. Jh. wurde Palästina von der in Nordafrika an die Macht gelangten Fatimiden-Dynastie erobert. Die Fatimiden hatten viele Feinde – die Seldschuken, Karmaten, Byzantiner und Beduinen – Palästina wurde zu einem Schlachtfeld. Unter dem fatimidischen Kalifen al Hakim (996&ndash1021) wurden Christen und Juden hart unterdrückt und viele Kirchen zerstört. Im Jahr 1099 wurde Palästina von den Kreuzrittern erobert (siehe Kreuzzüge), die das lateinische Königreich Jerusalem gründeten. Die Kreuzfahrer wurden von Saladin in der Schlacht von Hittin (1187) besiegt, und das Lateinische Königreich wurde beendet, sie wurden schließlich 1291 von den Mamluken aus Palästina vertrieben. Unter der Herrschaft der Mamluken ging Palästina zurück.

1516 wurden die Mamelucken von den osmanischen Türken besiegt. Die ersten drei Jahrhunderte der osmanischen Herrschaft isolierten Palästina von äußeren Einflüssen. 1831 besetzte der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali, der nominell dem osmanischen Sultan unterstellt war, Palästina. Unter ihm und seinem Sohn wurde die Region dem europäischen Einfluss geöffnet. 1840 wurde die osmanische Kontrolle wiederhergestellt, der westliche Einfluss blieb jedoch bestehen. Unter den vielen europäischen Siedlungen, die auf lange Sicht gegründet wurden, waren die jüdischen die bedeutendsten, wobei russische Juden die ersten waren (1882).

Im späten 19. Jh. die zionistische Bewegung wurde mit dem Ziel gegründet, eine jüdische Heimat in Palästina zu errichten, und Dutzende von zionistischen Kolonien wurden dort gegründet. Zu Beginn der zionistischen Kolonisierung Palästinas im späten 19. Jahrhundert waren die Landbevölkerung arabische Bauern (Fellahin). Die Mehrheit der Bevölkerung waren Muslime, aber in den städtischen Gebieten gab es beträchtliche Gruppen arabischer Christen (in Nazareth, Bethlehem und Jerusalem) und Juden (in Zefat, Tiberias, Jerusalem, Jericho und Hebron).

Gleichzeitig entwickelte sich im Nahen Osten ein arabischer Nationalismus in Opposition zur türkischen Herrschaft. Im Ersten Weltkrieg erlangten die Briten mit arabischer Hilfe die Kontrolle über Palästina. In der Balfour-Erklärung (1917) versprachen die Briten den zionistischen Führern, bei der Errichtung einer jüdischen Nationalheimat in Palästina unter gebührender Berücksichtigung der Rechte nichtjüdischer Palästinenser zu helfen. Allerdings hatten die Briten arabischen Führern auch versprochen, die Schaffung unabhängiger arabischer Staaten zu unterstützen. Die Araber glaubten, Palästina gehörte dazu, eine Absicht, die die Briten später leugneten.

1919 gab es in Palästina etwa 568.000 Muslime, 74.000 Christen und 58.000 Juden. Die ersten arabischen antizionistischen Unruhen ereigneten sich 1920 in Palästina. Der Völkerbund genehmigte 1922 das britische Mandat, obwohl die eigentliche Verwaltung des Gebiets 1920 begonnen hatte. Im Rahmen des Mandats wurde Großbritannien die Verantwortung für die Unterstützung der jüdischen Heimat und die Förderung der jüdischen Einwanderung dorthin. Die Briten betonten, dass ihre Politik der Heimathilfe nicht darin bestand, ganz Palästina zur Heimat zu machen, sondern dass es eine solche Heimat innerhalb Palästinas geben sollte und dass es wirtschaftliche Grenzen für die Aufnahme von Einwanderern gab (Weißbuch 1922).

In den 1920er Jahren war die jüdische Einwanderung gering, aber die jüdischen Gemeinden machten große wirtschaftliche Fortschritte. Im Jahr 1929 kam es zu schweren jüdisch-arabischen Gewalttaten, die durch einen Zusammenstoß an der West- oder Klagemauer in Jerusalem verursacht wurden. Ein britischer Bericht stellte fest, dass Araber die wirtschaftlichen und politischen Folgen einer fortgesetzten jüdischen Einwanderung mit den damit verbundenen Landkäufen fürchteten. Zionisten waren verärgert, als ein neues Weißbuch (1930) auf eine Begrenzung der Einwanderung drängte, aber sie wurden von Premierminister Ramsay MacDonald (1931) besänftigt.

Der Aufstieg des Nationalsozialismus in Europa in den 1930er Jahren führte zu einem starken Anstieg der Einwanderung. Während 1932 etwa 5.000 Einwanderer zugelassen wurden, wurden 1935 etwa 62.000 zugelassen. Araber führten Streiks durch und boykottierten einen Generalstreik im Jahr 1936, der von Haj Amin al Husayni, dem Mufti von Jerusalem, organisiert wurde, sechs Monate dauerte. Einige Araber erwarben Waffen und bildeten eine Guerilla. Die Peel-Kommission (1937), die britische Versprechen an Zionisten und Araber für unvereinbar hielt, erklärte das Mandat für unausführbar und empfahl die Teilung Palästinas in jüdische, arabische und britische (größtenteils heilige Stätten) verbindliche Staaten. Die Zionisten stimmten der Teilung widerstrebend zu, aber die Araber lehnten sie ab und lehnten insbesondere den Vorschlag ab, die arabische Bevölkerung gewaltsam aus dem geplanten jüdischen Staat zu vertreiben.

Die Briten ließen die Teilungsidee fallen und kündigten eine neue Politik an (1939 Weißbuch). Fünfzehntausend Juden pro Jahr sollte für die nächsten fünf Jahre die Einwanderung gestattet werden, danach sollte die jüdische Einwanderung der arabischen Duldung unterliegen.Die Zionisten waren schockiert über das, was sie als Verrat an der Balfour-Erklärung ansahen. Auch die Araber lehnten den Plan ab und forderten stattdessen die sofortige Schaffung eines arabischen Palästina, das Verbot weiterer Einwanderung und eine Überprüfung des Status aller jüdischen Einwanderer seit 1918.

Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs verhinderte die Umsetzung des Plans, abgesehen von der Beschränkung der Landübertragungen. Die Zionisten und die meisten Araber unterstützten Großbritannien im Krieg (obwohl Haj Amin al Husayni in Deutschland war und mit Hitler über die Zukunft Palästinas verhandelte), aber die Spannungen innerhalb Palästinas nahmen zu. Die Haganah, eine von der Jewish Agency organisierte geheime bewaffnete Gruppe, und die Terrorgruppen Irgun und Stern Gang waren aktiv. Britische Beamte wurden von den Terroristen getötet. Die schreckliche Notlage des europäischen Judentums veranlasste einflussreiche Kräfte in den Vereinigten Staaten, sich für die Unterstützung eines unabhängigen jüdischen Staates einzusetzen, und Präsident Truman forderte Großbritannien auf, die Aufnahme von 100.000 Juden zu gestatten. Die illegale Einwanderung, an der oft Überlebende von Hitlers Todeslagern beteiligt waren, fand in großem Umfang statt. Die unabhängigen arabischen Staaten organisierten die Arabische Liga, um international so viel Druck wie möglich gegen die Zionisten auszuüben.

Eine anglo-amerikanische Kommission empfahl (1946), dass Großbritannien weiterhin Palästina verwaltet, die Beschränkungen für den Landtransfer aufhebt und 100.000 Juden aufnimmt und die jüdischen bewaffneten Untergrundgruppen auflöst. Ein Autonomieplan für Juden und Araber innerhalb Palästinas wurde auf einer Londoner Konferenz (1947) von Briten, Arabern und Zionisten diskutiert, aber es konnte keine Einigung erzielt werden. Die Briten erklärten ihr Mandat für nicht durchführbar und verzweifelten an einer Lösung und übergaben das Palästinaproblem den Vereinten Nationen (Februar 1947). Zu dieser Zeit gab es in Palästina etwa 1.091.000 Muslime, 614.000 Juden und 146.000 Christen.

Das Sonderkomitee der Vereinten Nationen für Palästina entwickelte einen Plan zur Aufteilung Palästinas in einen jüdischen Staat, einen arabischen Staat und eine kleine, international verwaltete Zone einschließlich Jerusalems, und die Generalversammlung nahm die Empfehlungen am 29. November 1947 an. Die Juden akzeptierten den Plan die Araber lehnten es ab. Als die Briten Anfang 1948 mit dem Rückzug begannen, bereiteten sich Araber und Juden auf den Krieg vor.

Am 14. Mai 1948, als der britische Hochkommissar für Palästina abreiste, wurde in Tel Aviv der Staat Israel ausgerufen. Der Libanon, Syrien, Jordanien, Ägypten und der Irak marschierten in Israel ein, da die meisten palästinensischen Araber aus jüdischem Gebiet vertrieben wurden. Als Waffenstillstandsabkommen (Jan. 1949) geschlossen wurden, hatte Israel seine Bestände um etwa die Hälfte erhöht. Jordanien annektierte das von Arabern gehaltene Gebiet, das an sein Territorium angrenzte, und Ägypten besetzte den Küstenstreifen des Gazastreifens im Südwesten.

Am 5. Juni 1967 schlug Israel gegen Ägypten und Syrien, Jordanien griff anschließend Israel an. In sechs Tagen besetzte Israel den Gazastreifen und die Sinai-Halbinsel Ägyptens, die syrischen Golanhöhen sowie das Westjordanland und den arabischen Sektor von Ost-Jerusalem (beide unter jordanischer Herrschaft) und gab dem Konflikt damit den Namen „Sechs-Tage“. Krieg. Israel vereinte die arabischen und israelischen Sektoren Jerusalems, und arabische Guerillas verstärkten ihre Einfälle, die größtenteils von Jordanien aus operierten.

Im Dezember 1987 begann ein palästinensischer Volksaufstand (Intifada) gegen die israelische Herrschaft in den besetzten Gebieten. Friedensgespräche zwischen Israel, Syrien, dem Libanon und einer gemeinsamen jordanisch-palästinensischen Delegation begannen im August 1991. Unruhen und Zusammenstöße mit israelischen Truppen dauerten bis in die 1990er Jahre an. Ein 1993 nach geheimen Verhandlungen erzieltes Abkommen zwischen Israel und der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO) führte Mitte 1994 zur Gründung der PA und einer eingeschränkten Selbstverwaltung im Westjordanland und im Gazastreifen. Abkommen, die eine Übergabe der Kontrolle an Palästinenser in der Westbank-Stadt Jericho und im Gazastreifen und dann in den anderen Westbank-Städten und -Städten (außer Ost-Jerusalem) vorsahen, wurden 1994 und 1995 abgeschlossen und Anfang 1996 weitgehend umgesetzt. Im März 1996 riegelte Israel nach einer Reihe von Selbstmordattentaten in Israel viele Städte im Westjordanland ab. Der größte Teil Hebrons wurde 1997 an die Palästinenser übergeben, und in einem Abkommen von 1998 stimmte Israel zu, sich aus weiterem Westjordanland zurückzuziehen. Trotz israelischer militärischer Einfälle auf palästinensisches Gebiet und Angriffen auf palästinensische Behörden und Streitkräfte endeten die palästinensischen Angriffe auf Israelis in Israel und den besetzten Gebieten nicht, und 2002 ordnete Scharons Regierung die Wiederbesetzung von Städten im Westjordanland an, um diese Angriffe erneut zu stoppen.

Israels Bau einer Sicherheitsbarriere im Westjordanland wurde 2003 zu einem internationalen Thema. Es wurde 2002 im N-Westjordanland begonnen, wo es parallel zur Grenze und um Jerusalem verläuft, aber seine geplante Ausdehnung nach Süden und in das Westjordanland zum Schutz Israelische Siedlungen wurden wegen des Westjordanlandes, das es eingeschlossen hatte, und der vielen Palästinenser, deren Leben dadurch gestört würde, weithin verurteilt. Ein Gutachten des Internationalen Gerichtshofs (2004), das von der UN-Generalversammlung angefordert wurde, bezeichnete die Barriere als illegal, teilweise weil sie palästinensisches Gebiet umschloss. Israelische Gerichtsentscheidungen ordneten mehrmals an, dass die Mauer wegen der Härte, die sie verursachen würde, teilweise verlegt wurde.

Die israelische Gruppe Peace Now behauptete im November, dass laut Regierungsdokumenten fast 40 % (und vielleicht mehr) des Landes, auf dem Israels Siedlungen im Westjordanland gebaut wurden, palästinensisches Land in Privatbesitz seien, was gegen israelisches Recht verstößt. Aktuellere Informationen, die die Regierung der Gruppe im März 2007 übermittelte, zeigten, dass mehr als 30 % der Siedlungen privates Land ausmachten, aber nicht, wie viel palästinensisches Land war (der größte Teil des privaten Landes im ersten Jahr). Dokumentensatz war palästinensisch).

Im Januar 2004 kündigte der israelische Premierminister Sharon einen Plan zum Abzug aller israelischen Siedler und Truppen aus dem Gazastreifen an, der anschließend von seiner Regierung angenommen wurde. Die Siedlungen wurden im August 2005 evakuiert und die israelischen Streitkräfte zogen sich im darauffolgenden Monat zurück. Der Streifen drohte nach dem Abzug in anarchische Gewalt zu verfallen, da die Palästinensische Autonomiebehörde nicht in der Lage war, eine wirksame Kontrolle über das Gebiet auszuüben. Der Gazastreifen war auch weiterhin eine Quelle von Angriffen gegen Israel und erleidet israelische Vergeltungsangriffe. Diese eskalierten im Juni 2006 zu einem offenen Krieg, nachdem Hamas-Guerillas einen israelischen Soldaten gefangen genommen hatten und Israel in den Gazastreifen einmarschiert war, und in den folgenden Monaten setzte Israel seine Operationen in dem Gebiet fort.

Die Situation in Gaza wurde aufgrund des anhaltenden Konflikts (einige davon zwischen Hamas und Al Fatah) und der begrenzten Mittel, die der Palästinensischen Autonomiebehörde zur Verfügung standen, wirtschaftlich angespannt. Im Juni 2007 endeten die Kämpfe zwischen den Palästinensern mit der Niederlage von Al Fatah, wodurch der Gazastreifen unter die Kontrolle der Hamas gestellt wurde. Dennoch war die Region weiterhin Schauplatz eines innerpalästinensischen Konflikts, und Israel beschränkte daraufhin den Warenfluss nach Gaza auf humanitäre Hilfe.

Mahmoud Abbas wurde 2005 nach Arafats Tod zum Präsidenten gewählt. Er und der israelische Premierminister Sharon einigten sich daraufhin auf einen Waffenstillstand, und im März 2005 begannen die israelischen Streitkräfte, die Kontrolle über Jericho und andere Städte im Westjordanland an die PA zu übergeben. Nachfolgende Gewalt stoppte jedoch und kehrte den Prozess um. Im Zusammenhang mit dem israelischen Rückzug aus dem Gazastreifen wurden 2005 einige israelische Siedlungen im Nord-Westjordanland evakuiert, aber die Zahl der israelischen Siedler nahm weiter zu.

Die Übernahme des Gazastreifens durch Hamas-Truppen im Juni 2007 führte zu verstärkten Gesprächen mit der Palästinensischen Autonomiebehörde und anderen Maßnahmen zur Stärkung von Präsident Abbas sowie zu israelischen Beschränkungen des grenzüberschreitenden Handels in den Gazastreifen. Anfang 2008 verschärfte Israel als Reaktion auf die Raketenangriffe der Hamas seine Warenblockade in den Gazastreifen, aber dieser Schritt und israelische Vergeltungsangriffe konnten die Raketenangriffe nicht stoppen. Im Juni 2008 wurde mit Israel ein sechsmonatiger Waffenstillstand vereinbart, der eine teilweise Wiedereröffnung der Grenze beinhaltete. Der Waffenstillstand hielt weitgehend bis zu einem bedeutenden Ausbruch von Kämpfen im November 2008 und wurde im nächsten Monat offiziell beendet. Ende Dezember 2008 startete Israel eine Offensive gegen die Hamas mit Bodenoperationen im Januar 2009. Etwa 1.300 Menschen, etwa die Hälfte davon Zivilisten, starben im Gazastreifen, bevor Israel und Hamas Mitte des Jahres getrennt Waffenstillstände erklärten -Januar und israelische Truppen zogen mehr als 20.000 Gebäude zurück wurden beschädigt oder zerstört. Beide Seiten wurden daraufhin von internationalen Menschenrechtsorganisationen und einer UN-Erkundungsmission der Kriegsverbrechen beschuldigt.

Bis Mitte 2009 hatte Israel seine Kontrolle über eine Reihe von Städten gelockert, ohne jedoch die volle Kontrolle der PA wieder herzustellen. Im selben Jahr stoppte Israel den Bau neuer Siedlungen für zehn Monate, während die Verhandlungen stattfanden und der Bau anschließend wieder aufgenommen wurde. Israels anhaltende Zustimmung zu Neubauten im Westjordanland führte im November 2009 zu US-Kritik, dass Israel die Friedensverhandlungen frustriert. Die Regierung setzte daraufhin den Neubau für 10 Monate aus, aber der Ausschluss Ostjerusalems aus dem Moratorium und der weitere Bau bereits begonnener Gebäude wurde von den Palästinensern verurteilt. Als das Moratorium im September 2010 endete, waren die Verhandlungen, wenn überhaupt, kaum vorangekommen, und ein Jahr später beantragte die Palästinensische Autonomiebehörde erfolglos die Anerkennung und Vollmitgliedschaft der Vereinten Nationen.

Als Reaktion auf die anhaltenden Raketenangriffe aus der Region verschärfte Israel im Januar 2008 seine Blockade des Gazastreifens. Im Mai 2010 wurde ein türkischer Hilfskonvoi, der die Blockade anfocht, bei einem tödlichen Überfall israelischer Streitkräfte in internationalen Gewässern geentert. Die international stark verurteilte Razzia lenkte die weltweite Aufmerksamkeit auf die Blockade Ägyptens öffnete daraufhin seinen Grenzübergang wieder, und Israel lockerte seine Importblockade etwas.

Im Jahr 2011 ersuchte die PA angesichts der ins Stocken geratenen Friedensverhandlungen mit Israel erfolglos um Anerkennung und Vollmitgliedschaft bei den Vereinten Nationen als Teil ihres breiteren Bemühens um internationale Anerkennung, aber 2012 wurde sie de facto von den Vereinten Nationen als unabhängiges Palästina anerkannt Generalversammlung. 2015 wurde sie auch als Mitglied des Internationalen Strafgerichtshofs zugelassen. Friedensverhandlungen sind unterdessen nicht vorangekommen.

Sporadische Raketen- und Mörserangriffe und israelische Luftangriffe sowie kleinere grenzüberschreitende Einfälle wurden fortgesetzt. Im November 2012 lösten israelische Luftangriffe, darunter einer, bei dem der Hamas-Militärchef getötet wurde, die heftigsten grenzüberschreitenden Angriffe seit vier Jahren aus. Nachdem die Palästinensische Autonomiebehörde im Dezember 2012 von der UN-Vollversammlung de facto als unabhängiger Staat anerkannt wurde, genehmigte die israelische Regierung den Bau von Tausenden neuer Siedlerwohnungen in Ostjerusalem und im Westjordanland.

Mitte 2013 wurden die von den USA vermittelten Friedensgespräche wieder aufgenommen, aber im April 2014 waren sie im Wesentlichen zusammengebrochen, als Israel gestiegene Forderungen nach Erhalt von Gebieten im Westjordanland, die israelische Genehmigung für neue Siedlungen im Westjordanland, einen ins Stocken geratenen israelischen Gefangenen stellte Freilassungsprogramm und eine palästinensische Bewerbung um weitere Anerkennung durch UN-Agenturen. Eine neue Runde grenzüberschreitender Angriffe begann im Juli 2014, nachdem Israel die Hamas für die Ermordung von drei jugendlichen Siedlern im Westjordanland verantwortlich gemacht und Luftangriffe gegen den Gazastreifen gestartet hatte, was zu einer Bodenoffensive Israels führte August gegründet. Etwa 2.200 starben bei den Kämpfen, die Mehrheit der palästinensischen Zivilisten.

Nach dem Brandbombenanschlag auf ein palästinensisches Haus im Juli 2015, einer Reihe von Zusammenstößen und Angriffen auf Israelis im Westjordanland und in Israel, wurden die Angriffe bis 2016 fortgesetzt in bestehenden Siedlungen im Westjordanland ist es auch mit neuen israelischen Wohnungen in Ostjerusalem vorangekommen. Die Anerkennung Jerusalems als israelische Hauptstadt durch US-Präsident Trump im Dezember 2017 wurde von israelischen Führern gelobt, aber von Palästinensern verurteilt. Im ersten Halbjahr 2018 führten israelische Angriffe gegen iranische Streitkräfte in Syrien zu einem Raketenangriff auf die Golanhöhen und einer anschließenden israelischen Vergeltung gegen iranische Ziele in Syrien. Die Hamas veranstaltete im März und Mai Massenmärsche gegen die israelisch-gazaische Grenze. Mehr als 100 Gazaner wurden durch israelisches Feuer getötet und Tausende verwundet. Ende Mai folgte auf die Märsche ein Austausch von Granaten und Bombardements durch Gaza-Kämpfer und israelische Truppen, bis im Juli ein Waffenstillstand geschlossen wurde.

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Flagge, Karten, nützliche Informationen. Palästina (britisches Mandat): Ausgegebene und verwendete Münzen Listen der Münzen und Informationen über die Palestine Pound Cellular News Karte der Mobilfunkabdeckung, Systeme, Frequenzen. Ethonolgue Languages ​​Flag Common, Staats- und Präsidentenflaggen, Geschichte, 1916-1948. Karten des Westjordanlandes und des Gaza-Landes, Städte, Siedlungen. Weltatlas Israel – Eine kurze Beschreibung, schnelle Fakten, Flagge, Landschaftsformen, Karten, Reiseinformationen, Wetter Weltzeituhr Israel: Ortszeit, Sonnenaufgang, Sonnenuntergang, GMT-Offset, Sommerzeit. Allgemeine Informationen * Wirtschaft * Kultur * Bildung * Geschichte * Medien * Organisationen * Reisen * Gateways * Arabische Länder

Geschäft und Wirtschaft

Banken Arabische Banknachrichten, Währungskurse, Standorte. Bank of Palestine Filialen, Dienstleistungen, Geschichte. Die Palästinensische Bankgesellschaft PBC ist eine Investitions-/Entwicklungsbank des privaten Sektors

Verzeichnisse, Stellenangebote Unternehmen aus Palästina Verzeichnis palästinensischer Unternehmen im Internet (einen Besuch wert) Gazastreifen Tourismus, Dienstleistungen und Fachleute Verzeichnis Palästina Gelbe Seiten Kategorisierte Einträge

Investition & Förderung. Arab Palästinensische Investmentgesellschaft APIC - Chancen, Indikatoren, Ziele, Erfahrungen. Palestine Development & Investment Company PADICO Palestine Real Estate Investment Co. AQARIA Palästinensische Investitionsförderungsagentur Bieten Investoren sowohl einen umfassenden One-Stop-Shop als auch Aftercare-Services. Palästinensisches Handelsentwicklungszentrum PalTrade

Kunst, Kultur & Sport

Kunst, Literatur, Fotografie, Kino. Ali El-Ghul Maler und akademischer Architekt - Zeichnungen, Gemälde und Artikel Hisham Zreiq (Zrake) Palästinensischer Filmemacher und Künstler Ismail Shamout & Tamam Al-Akhal Kunst in Palästina, Biografien, Gemälde, Skizzen, Ausstellungen. Kamil Jamil Asali Bücher zur Geschichte Jerusalems Marwan Kishek Fine Art - Profil, Ausstellung: Naturlandschaft, heilige Kunst, Realismus. Naji Al-Ali Leben, Werke, Cartoons, Bücher und Gedichte. Nihad Dukhan Zeitgenössische arabische Kalligraphie Samia Halaby Paintings from the Heart & Mind - Kinetische Gemälde, Abstraktionen, Illusionen, Zeichnungen

Palästinensische Poesie Poets Bio und Gedichte ins Englische übersetzt. Poesie 4 Palästina von Hayam. Entstanden unter der zweiten Intifada in den härtesten Zeiten. Populäres Kunstzentrum Al-Bireh.Um die Fähigkeiten und das Wissen des Einzelnen sowie seine kulturellen und künstlerischen Fähigkeiten zu entwickeln

Alaa Badarneh Fotojournalist, Dokumentarfilme und Geschichten mit vielen der internationalen Agenturen und Zeitungen Khalid Al-Zagari Jerusalem Fotograf - Galerie, Lebenslauf, Ausstellung. Luke Powell Eine fotografische Einführung in Palästina Steve Sabella Ein palästinensischer Kunstfotograf, der in Ostjerusalem lebt - Jenin Photos

Jerusalem Gate Bilder von Jerusalem, palästinensische Persönlichkeiten. Fotoarchiv Frühe Fotografien von Jerusalem Fotoarchiv Frühe Fotografien von Orten in Palästina Reise nach Palästina Reiseaufzeichnungen und Erfahrungen in lebendigen Details, ergänzt durch fast tausend Fotografien.

Arab Film Distribution - Israel Bietet eine große Auswahl an narrativen Filmen, Dokumentarfilmen, visuellen Essays und ethnografischen Filmen Arab Film Distribution - Palestine Bietet eine breite Palette an narrativen Filmen, Dokumentarfilmen, visuellen Essays und ethnografischen Filmen Internet Movie Database Film- und Fernsehberichte

Musik, Gesang & Tanz. Doc Jazz Ein engagierter palästinensischer Songwriter, der über die Besatzung singt und über die Intifada und echte Menschen, die ein Recht auf Freiheit haben Issa Boulos 'ud-Spieler, Komponist und Lehrer Marwan Abado Sänger, Komponist und Oud-Spieler. Reem Banna Singer, Texterin und Komponistin. Ruba Hatem Eine Stimme aus Palästina - Lieder, Geschichten, Artikel.

Anashid from Palestine Nationale Lieder El-Funoun Palästinensische Volkstanzgruppe Yabous Eine gemeinnützige Organisation für die Produktion von darstellenden Künsten mit dem Ziel, das kulturelle Leben in Palästina wiederzubeleben und zu bereichern Kultur und Erbe. Traditionelle palästinensische Musik.

Kulturelle, wissenschaftliche, ökologische, sportliche Einrichtungen und Informationen Baqoon Kulturgesellschaft zu Ehren des Dichters Tawfeeq Zyad, Kafr Qasem. Befindet sich in Nazareth Der Kanadische Palästinensische Kulturverein Edmonton, Alberta. Nachrichten, Informationen, Veranstaltungen, Wirtschaft, Kulturerbe & Kunst Center for Architectural Conservation RIWAQ - Virtuelle Ausstellung, Nablus. Comunidad Palestina Palästinenser in Spanien - Valencia. Bewahrt und fördert das palästinensisch-arabische Kulturerbe Dar Al-Nadwa (Internationales Zentrum Bethlehem) Stärkung der palästinensischen Identität, Pflege künstlerischer Talente. YMCA Ost-Jerusalem Ein lebendiger und integraler Bestandteil der palästinensischen Sozialbewegung. First Ramallah Group Dient als multifunktionales Kultur-, Sozial- und Sportzentrum Juthour Center for Arts & Culture Um den Status der palästinensischen Frau kulturell, sozial und wirtschaftlich zu entwickeln Palästinensisches Kinderkunstzentrum Stärkung der palästinensischen Kultur unter Kindern Palästinensischer Verein für Kulturaustausch - Förderung des Bewusstseins für das palästinensische Kulturerbe

Animal Info Bedrohte Arten, Umwelt- und Sozialdaten BirdLife Festlegung der Prioritäten für den Vogelschutz in der Region Children for The Protection of Nature in Palestine - CPNP Bewusstsein und Engagement für den Schutz der Natur entwickeln und steigern Gazelle - The Palästinensisches Biologisches Bulletin Informationen über die Biologie und Ökologie Palästinas, die sich auf die Zoologie der Region konzentriert. Programm zum Schutz von Arten, Lebensräumen und Stätten der Palästinensischen Tierliga Palästinas einzige lokal geführte Tierschutzorganisation Palästinensische Astronomische Gesellschaft

Futbol Palestina Ein Dokumentarfilm über die palästinensische Fußballmannschaft, die versucht, sich für die WM 2006 zu qualifizieren Nizar Taleb Biografie und Erfolge eines palästinensischen Kickbox-Champions Palestine Sports Network Lokale Sportnachrichten Palästinensischer Tennisverband Verbesserung und Förderung des Tennis Allgemeines * Wirtschaft * Kultur * Bildung * Geschichte * Medien * Organisationen * Reisen * Gateways * Arabische Länder

Ausbildung

Bethlehem Bible College Interkonfessionelles christliches Bibelkolleg in Bethlehem, Palästina Zweigstelle des Bethlehem Bible College in Gaza The College of Technology Nablus: Gefördert von der Wissenschaftlichen Stiftung des Hisham Adeeb Hijjawi Ibrahimieh Community College Jerusalem: Institut für Hochschulbildung

Al-Aqsa-Universität Gaza Al-Azhar-Universität Gaza Karriereorientierte Hochschulbildung. Al-Najah National University Nablus: Fakultäten, Colleges, Forschungslabore, technische Zentren, Aktivitäten. Al-Quds Open University Bietet Bildung durch ein offenes und Fernlernsystem Al-Quds University Schaffung von Möglichkeiten für Studenten, innerhalb und außerhalb des Klassenzimmers zu lernen Arab American University Jenin. Hohe Bildungsstandards sowie Zugang zu Studiengängen, die vor Ort nicht verfügbar sind Bierzeit University Enthält den vollständigen Leitfaden zu Palästinas Websites mit Ursprung in Palästina Hebron University Es ist die grundlegende Richtlinie, dass kein Student aus finanziellen Gründen am Lernen gehindert wird Islamische Universität von Gaza Offen für Menschen Gedanken und Kultur, bewältigt die wissenschaftliche und technologische Entwicklung Palästina-Akademie für Wissenschaft und Technologie Wirkt als Katalysator für den Fortschritt von Wissenschaft, Technologie und Innovation in Palästina Palästina Polytechnische Universität Hebron: Erfüllt den Bedarf der Gemeinschaft nach Technikern in verschiedenen Bereichen des Ingenieurwesens Palästina Technische Universität - Kadoorie Die einzige staatliche Universität im Westjordanland und die einzige Technische Universität in Palästina University College of Applied Sciences bietet akademische, technische und berufliche Bildung - Gaza

Institutionen & Organisationen Deutscher Akademischer Austauschdienst Eine Organisation aller deutschen Hochschulen, organisiert den akademischen Austausch Palästinensische Akademische Gesellschaft zum Studium der Internationalen Angelegenheiten PASSIA - Akademische Forschung und Dialog WorldWide Classroom Universität & Erwachsenenbildung, K12 & Jugend.

Forschung, Ressourcen & Projekte Dirasat Studien und wissenschaftliche Forschung. Kenyon Institute Bietet Forschungseinrichtungen für alle, die in Jerusalem, Israel oder den Palästina-Territorien arbeiten. (British School of Archaeology of Jerusalem) Jerusalem Quarterly File Wissenschaftliche Artikel über Jerusalems Geschichte und Trends, die die Stadt derzeit prägen Palästinensisches Refugees Research Net Projekt zur Verbreitung wissenschaftlicher Informationen zum Flüchtlingsthema Tawjihi * Bildung * Geschichte * Medien * Organisationen * Reisen * Gateways * Arabische Länder

Geschichte, Menschenrechte & Politik

Bürger-, Menschen- und Gefangenenrechte. Addameer Prisoners Support and Human Rights Association bietet Unterstützung für palästinensische Gefangene. Al-Haq besorgt über den Schutz und die Förderung der Grundsätze der Menschenrechte und der Rechtsstaatlichkeit Amnesty International 1 Israel und die besetzten Gebiete Amnesty International 2 Stae of Palestine Arab Association for Human Rights HRA - Fördert und schützt die Rechte der palästinensischen Araber in Israel Association of Civil Rights in Israel Gewissensfreiheit, Meinungsäußerung, Menschenwürde, Inhaftierung. Vereinigung der vierzig nicht anerkannten arabischen Dörfer, Errungenschaften, Diskriminierungspolitik, Projekte, Veröffentlichungen. B'tselem Das israelische Informationszentrum für Menschenrechte in den besetzten Gebieten Zentrum für wirtschaftliche und soziale Rechte Erstellung von Informationsblättern und Artikeln über Verletzungen der wirtschaftlichen und sozialen Rechte im OPT Democracy & Workers' Rights Center DWRC FreeGaza.Org Um das internationale Bewusstsein für die gefängnisähnliche Schließung des Gazastreifens Freiheit & Gerechtigkeit für Samar und Jawad Ziele, Fall, Fallaktualisierung, Newsletter, Biografien, Petition. Gaza-Studenten Kampagne für akademische Freiheit Für Gaza-Studenten, die im Westjordanland studieren, ist Bildung ein Verbrechen Hanthala Fokus auf den Menschenrechtsaspekt, den internationalen Rechtsaspekt und das Ziel, die Welt über Palästina aufzuklären Human Rights Watch Israel, besetzte Gebiete und die Palästinensische Autonomiebehörde : Menschenrechtsentwicklungen & Bericht Humanitäre Informationen in den besetzten palästinensischen Gebieten Informationen und alternativer Kommentar zu den aktuellen Entwicklungen Hussam Khader Parlamentarier, illegal inhaftiert Internationale Solidaritätsbewegung Den Prinzipien des gewaltlosen Widerstands verpflichtet, gemeinsamer palästinensisch-israelisch-internationaler Anti-Mauer-Kampf Israelisches Komitee gegen Hauszerstörungen Eine direkte Aktionsgruppe, die sich gegen den israelischen Abriss palästinensischer Häuser, die Erweiterung von Siedlungen und das Entwurzeln von Bäumen ausspricht. Juden gegen die Besatzung Eintreten für Frieden durch Gerechtigkeit für Palästina und Israel Machsom Watch Politisch pluralistisch im Kontext der Opposition gegen die Besatzung und des Engagements für Menschenrechte Mandela Institute for Human Rights Regelmäßige Besuche von Anwälten und Ärzten bei palästinensischen und arabischen Gefangenen in Israel Gefängnisse Palästinensisches Zentrum für Menschenrechte (PCHR) Förderung der Rechtsstaatlichkeit in Übereinstimmung mit internationalen Standards Unabhängige Palästinensische Kommission für Bürgerrechte PICCR - Newsletter, Veröffentlichungen, Berichte Ärzte für Menschenrechte Israel, Westjordanland und Gaza - Förderung der Gesundheit durch den Schutz der Menschenrechte

Aktionsgruppen, Veranstaltungen und Aktivitäten Juden für Gerechtigkeit für Palästinenser Ein dauerhafter Frieden zwischen Israel und den Palästinensern erfordert Gerechtigkeit, gegenseitige Anerkennung und Respekt Frieden im Nahen Osten Eine Gemeinschaft von Friedensstiftern, die den Frieden im Nahen Osten durch Interaktion, Information und Inspiration voranbringen Stop the Wall Anti-Apartheid-Mauerkampagne zielt darauf ab, die Mauer zu stoppen, bereits gebaute Teile abzubauen, alle beschlagnahmten Ländereien zurückzugeben und alle Verluste auszugleichen

Flüchtlinge. Badil Ressourcenzentrum für palästinensische Aufenthalts- und Flüchtlingsrechte Rafah Today Sonderberichte, Hauszerstörungen, obdachlose Familien, Tote und Verwundete. US Committee for Refugees Gaza & West Bank: Berichte über die Bedingungen für Flüchtlinge und Binnenvertriebene US Committee for Refugees Israel: Berichte über die Bedingungen für Flüchtlinge und Binnenvertriebene

Intifada, Massaker, Gedenkstätten. Al-Aqsa-Intifada, Appell, Newsletter, Anasheed. Al-Aqsa-Intifada Vollständige Ressource über die Intifada: Nachrichten, Informationen und Aktionswarnungen Deir Yassin erinnert sich Insgesamt wurden über 100 Männer, Frauen und Kinder systematisch ermordet. Galerie der israelischen Massaker Nichts für schwache Nerven. IntifadaOnline bringt Ihnen die palästinensische Seite der Geschichte. Jenin Flüchtlingslager UN-Bericht, Bilder, Filme, Interviews. Nakba Zeugnisse, zerstörte Dörfer, Chronologie, Fotogalerie, Bibliographie. Sabra und Shatila Massaker Ariel Sharons Verbrechen gegen die Menschlichkeit, Zionismus. September 1996 Memorial Zeigt das menschliche Gesicht hinter den Statistiken der Zusammenstöße vom September 1996

Politische Parteien & Gruppen Hadash – Demokratische Front für Frieden und Gleichheit Um Unterstützer für Frieden, Gleichheit und Demokratie zu vereinen Bewegung der Juden und Araber für einen demokratischen säkularen Staat, die alle Formen von Rassismus, geschlechtsspezifischer Voreingenommenheit und religiöser Intoleranz ablehnt Organisation für demokratische Aktion ODA – Verteidigung der Rechte der Million Palästinensische Gemeinschaft in Israel. Die Palästinensische Volkspartei strebt nach Befreiung, nationaler Unabhängigkeit und Demokratie.

Zionismus. Hoffman-Info Der israelische Holocaust gegen das palästinensische Volk Tangled Web Zionism, Stalinism and the Holocaust Story, The Consequences, Artikel und Kommentar

Verwandte Websites, Artikel. Arab Institute for Holocaust Research and Education (Al-Karitha) Jeder Aspekt der Beziehungen zwischen Arabern und Juden in Israel ist vom Holocaust betroffen Amerikaner für die Neutralität des Nahen Ostens (AMEN) Warum Amerikaner weiterhin für Israels Verbrechen sterben sollten BBC - In Depth Israel & die Palästinenser - Analysen, Geschichten, Profile, Dokumente, Links. Bitterlemons.org Eine Website, die israelische und palästinensische Standpunkte zu wichtigen Themen präsentiert, die von Bedeutung sind. Verwaltung der Zentralen Wahlkommission, Durchführung und Überwachung der Präsidentschafts- und Parlamentswahlen. Edward Said Archiv, Artikel, Leitartikel, Interviews, Bibliographien, Biographien. Israel und die Vereinten Nationen Die UNO ist gegen Israel stark voreingenommen und lehnt seinen Überlebenskampf ab. Ein persönliches Tagebuch des israelischen palästinensischen Konflikts Von Nigel Parry Palästinensische Intifada, Frieden und Menschenrechte Links zu Nachrichten und Analysen Forschungsführer zum palästinensisch-israelischen Konflikt Nachrichten, Geschichten, Kommentare und Artikel von Robin Miller Vermonters für einen gerechten Frieden in Palästina/ Israel Den Prinzipien der Selbstbestimmung des palästinensischen Volkes verpflichtet Allgemeine Informationen * Wirtschaft * Kultur * Bildung * Geschichte * Medien * Organisationen * Reisen * Gateways * Arabische Länder Besuchen Sie Arab Media für Satellitensender und arabische Zeitungen

Medien

Online-Nachrichten, Newsletter, Nachrichtenagenturen. Aklaam Ein Kulturmagazin - Geschichten, Artikel, Foren. Al-Buraq Daily Online-Nachrichten, Berichte, Wirtschaft, Technologie, Arab Gateway. Al-Bushra arabische amerikanische römisch-katholische Gemeinschaft. Viele interessante Artikel & Informationen Anbaa.Net Lokale Nachrichten für Ramallah, Al-Bireh und Lewaa. Artikel, Archiv, Cartoons. Arabic Media Internet Network - AMIN Authentische und originalgetreue Wiedergabe von medienbezogenen Materialien, Journalisten, Autoren, Karikaturisten-Homepages. Hinter der Mauer Lesen Sie die Gedanken und Gefühle palästinensischer Jugendlicher Herausforderung Ein Jerusalem-Magazin über den israelisch-palästinensischen Konflikt Die Schlagzeile heute in Palästina. Wenn die Amerikaner wüssten Informationen liefern, die in der amerikanischen Presseberichterstattung über diese kritische Region weitgehend fehlen Jerusalem I Love You Monatsmagazin – Kultur, Artikel, Bilder, Leserpost, Links Jerusalem Times Internetausgabe Kibush – The Occupation Magazine Eine Gruppe israelischer Anti-Besatzungsaktivisten beunruhigt über die falsche Darstellung von Ereignissen durch die israelischen und US-amerikanischen Medien Ma n News Agency Förderung des Verständnisses der palästinensischen Situation durch Stärkung der Zusammenarbeit zwischen lokalen und internationalen Medien Mittlerer Osten Post Politische Themen und Erörterung von Ereignissen im Nahen Osten im Allgemeinen , und speziell der israelisch-palästinensische Konflikt Das andere Israel Der Newsletter des israelischen Komitees für israelisch-palästinensischen Frieden Unser Jerusalem Die Top-Nachrichten von heute aus Jerusalem, Israel und der arabischen Welt - Eine israelische Website Palis-tine.com dass Palästina nicht existiert. Palestine Chronicle Leitartikel, Artikel und Nachrichten aus Palästina, dem Nahen Osten und darüber hinaus. Palestine Daily Editorials, Artikel und Nachrichten über Palästina aus den Weltmedien. Palästina Free Voice Lokale Nachrichten aus Palästina, Poesie, Kunstliteratur, Musik, Kulturerbe. Palestine-Israel Journal Kultur, Wirtschaft, Archiv, Links Palästinensisches Informationszentrum Tägliche Nachrichten, politische Analysen, Palästinensische Frage, Menschenrechte, zionistischer Terrorismus. The Palestine Monitor Verbreitung von Nachrichten und einheitlichen Antworten an die Presse über lokale Entwicklungen der palästinensischen Zivilgesellschaft Palestine Report Wöchentliche Nachrichten, Analysen und Kultur Palästina Nachrichtenagentur - WAFA Nachrichten, Wirtschaft, Politik, Fotos, Dokumente, Geographie, Städte, Archive, Wetter, Jahresberichte. RamallahOnLine Meinungen, Nachrichten, Petitionen/Aktivismus, Foren, Fotogalerie. Diese Woche in Palästina Artikel, Veranstaltungen, Verzeichnis, Tourismus, Statistiken, im Rampenlicht. Voice of Palestine Aktuelle Nachrichten, Artikel, Live-TV, Archive, Umfragen. Washington Post Gaza und West Bank News

Radio, Fernsehen, Internet. Pal Tube Das palästinensische YouTube Radio & TV Amwaj Der beliebteste private Radio- und Fernsehdienst in Palästina TMFM 97.7 Radio Tariq Al Mahabbeh (Love Lane). Sperrstunde, spezielle Interviews, Nachrichten, Artikel, Kinder.

Artikel, Berichte, Cartoons, medienbezogene Websites. Baha Boukhari Cartoon mit Abu-Araber, Abu Al-Abed, arabischen und internationalen Themen. Elektronische Intifada Der Krieg in den Medien um eine Darstellung des palästinensischen Standpunkts. Guardian Unlimited Sonderbericht - Israel und der Nahe Osten. Institute for Middle East Understanding (IMEU) Bietet Journalisten schnellen Zugang zu Informationen über Palästina und die Palästinenser Omayya Jouha Cartoons - International, Palästina, Arabisch, Gefangene. Palestine Media Watch Behalten Sie voreingenommene und unfaire Meinungsartikel, Kolumnen und Geschichten zur Palästinakrise im Auge Ray Hananias Medienoase Schriften, Literatur, Reden, Bücher, Ausgaben. Unterstützen Sie Palästina Artikel und Kommentare. Women Behind The Wall Ein Einblick in das Leben palästinensischer Christinnen, die unter der israelischen Besatzung lebten. Allgemeine Informationen * Wirtschaft * Kultur * Bildung * Geschichte * Medien * Organisationen * Reisen * Gateways * Arabische Länder Besuchen Sie arabische Organisationen für Pan-Arab, den Nahen Osten, Nordafrika und regionale Organisationen

Regierung & Organisationen.

Generaldelegation Palästinas in Australien, Neuseeland und im pazifischen Raum Zusammenarbeit und Verständigung zwischen dem palästinensischen Volk und diesen Ländern Ständige Vertretung Palästinas bei den Vereinten Nationen Informationen zu wichtigen Fragen im Zusammenhang mit Palästina und der UN-PLO-Delegation Palästinas in den USA Konsularische Angelegenheiten und Ressourcen

Vereinte Nationen und Ausland. Büro des Sonderkoordinators in den besetzten Gebieten UNSCO – Unterstützung der israelisch-palästinensischen Grundsatzerklärung Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen PAPP – Das Hilfsprogramm für das palästinensische Volk Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen (UNFPA Palestine) mit Schwerpunkt auf demografischer Ausbildung, Gesundheitsfürsorge für Mütter und Kinder und Familienplanung im besetzten Gebiet Vereinte Nationen zur Palästinafrage Überblick, Resolutionen, UNISPAL, NGOs. Hilfswerk der Vereinten Nationen (UNRWA) – bietet 3,7 Millionen registrierten Palästina-Flüchtlingen Dienstleistungen an

British Council in Occupied Palästinensische Gebiete Partnerschaft mit dem palästinensischen Volk bei der Entwicklung seiner Gesellschaft und Institutionen Palästinensisches NGO-Projekt Unterstützt palästinensische Nichtregierungsorganisationen (von der Weltbank finanziertes Projekt) US-Generalkonsulat – Jerusalem Pressestelle, konsularische Dienste, Reisewarnung, Frieden im Nahen Osten, Zeitschriften , Artikel.

Friedensprozess. Besuchen Sie den arabischen Friedensprozess für regionale Fragen Americans & Palästinenser für den Frieden AMPAL - unterstützt alle friedlichen Bemühungen um einen unabhängigen palästinensischen Staat Foundation for Middle East Peace widmet sich der Information der Amerikaner über den israelisch-palästinensischen Konflikt & Archive, Links Israel/Palästina Center for Research & Information IPCRI - Eine gemeinsame palästinensisch-israelische Denkfabrik für öffentliche Politik Jewish-Palestinian Living Room Dialogue Group Versöhnung Nobelpreis Internetarchiv Yasser Arafat Oase des Friedens Ein kooperatives Dorf von Juden und palästinensischen Arabern israelischer Staatsbürgerschaft. Ta'ayush Arab Jewish Partnership Visionen von Frieden mit Gerechtigkeit in Israel/Palästina Eine, in der sich Juden und Palästinenser das Land Israel/Palästina teilen

Hilfsorganisationen, Wohltätigkeitsorganisationen, Vereine. Ärzte ohne Grenzen / Ärzte ohne Grenzen Aktivitäten, Nachrichten, Pressemitteilungen. Grassroots International Die Kampagne für eine Million Dollar, aktuelle Situation in Palästina, Aufbau einer Demokratie unter Besatzung. Joint Advocacy Initiative Konzentriert sich darauf, junge Menschen nach Palästina zu bringen, um kulturelle Kluften zu überbrücken und ihnen zu ermöglichen, das Leben in Palästina zu erleben Palästina Children's Relief Fund PCRF - Gegründet von besorgten Menschen in den USA, um die medizinische und humanitäre Krise palästinensischer Jugendlicher zu bewältigen Palästina-Roter Halbmond-Gesellschaft Gesundheit , soziale und andere humanitäre Dienste für das palästinensische Volk im ME Palästinensischen Diaspora- und Flüchtlingszentrum SHAML - Fakten, Zahlen, Fotoalbum, Aktivitäten, Veröffentlichungen, Links. Saraya Center for Community Services Dient hauptsächlich Frauen, Kindern und Jugendlichen der Arab Jerusalem Union for Good Coalition of Charities zur Unterstützung der Palästinenser in Not United Palästinensischer Aufruf Profil, Programme, Fundraising, NGO Links, humanitäre Arbeit. (USA) USAID 1 Hilfe für das Westjordanland/Gaza. USAID 2 Unterstützung für das Westjordanland/Gaza.

Branchenbezogen. Angewandtes Forschungsinstitut ARIJ - Fördert die Eigenständigkeit der Palästinenser durch größere Kontrolle über ihre natürlichen Ressourcen MA&rsquoAN Development Center Entwicklung von Schulungsworkshops in den Bereichen Marketing und Geschäftsfähigkeiten (Ramallah & Gaza) Palestine Electric Company/Gaza Power Generating Company Die erste elektrische Energie Erzeugungseinrichtung in Gaza Palestine Standards Institution Akkreditierte Prüfeinrichtungen, Kalibrierdienste und Zertifizierung. Palästinensische Nationale Internet-Namensbehörde Die offizielle Domain-Registrierung für den palästinensischen Ländercode.

Gesundheit. Al-Ahli Hospital Patients Friends Society - Verbesserung der sich verschlechternden Gesundheitsbedingungen in der Region Hebron. ArabCare Qualitativ hochwertige und erschwingliche medizinische Dienstleistungen, kontinuierliche Aus- und Weiterbildung des Personals, Krankenhaus. Programm für psychische Gesundheit der Gaza-Gemeinde Helfen Sie, die Narben von Gewalt und Unterdrückung zu heilen Institut für Gesundheit, Entwicklung, Information und Politik HDIP – Verbesserung des Gesundheitszustands für alle Palästinenser Norwegisches Hilfskomitee – NORWAC arbeitet mit dem palästinensischen Gesundheitsministerium zusammen, um die öffentliche Gesundheit und Bildung zu fördern Einrichtungen Palästinensische Medizinische FHV Konzentrieren Sie sich auf die Bedürfnisse der schwächsten Mitglieder der palästinensischen Gesellschaft: Frauen, Kinder, Behinderte und Arme in ländlichen Dörfern. Gesellschaft der Patientenfreunde & K. Abu-Raya Rehabilitationszentrum Lebenswichtige Dienste für behinderte Palästinenser - Ramallah Welternährungsprogramm Kampf gegen den weltweiten Hunger.

Andere palästinensische und arabische Organisationen und Aktionsgruppen. Zentrum für Forschung und Dokumentation der Palästinensischen Gesellschaft CRDPS – Sammeln Sie Dokumentation über die palästinensische Gesellschaft Islamische Vereinigung für Palästina Förderung einer gerechten, umfassenden und ewigen Lösung für die Sache Palästinas Jerusalem Center for Women Fördert die Diskussion von Frauenfragen und setzt sich für die Rechte der Frauen in Palästina ein Jerusalem Water Verpflichtung Verbesserung der Lebens- und Umweltgesundheitssituation der Bevölkerung von Ramallah und Al-Bireh Jerusalemiten Aufklärung und Aufdeckung der menschlichen Dimension des palästinensischen Volkes und seiner Verbundenheit mit seinem Land Palästina BDS-Kampagne Boykott, Veräußerung und Sanktionen gegen Israel, bis es dem Völkerrecht entspricht und Universal Principles of Human Rights Palästinensische Initiative zur Förderung des globalen Dialogs und der Demokratie Miftah - Dokumente, Schlüsselfragen, Fakten Palästinensisches Zentrum für die Annäherung zwischen den Völkern Die palästinensische Frage aus palästinensischer Sicht acy Muwatin – Trägt zum Prozess der demokratischen Transformation bei der Mediation, zusammen mit westlichen Modellen der Konflikttransformation Sabeel - Liberation Theology Center Fördert das internationale Bewusstsein für die Identität palästinensischer Christen Taawon Eine palästinensische Nichtregierungsorganisation, die sich der Förderung der Standhaftigkeit Palästinas und der Palästinenser verschrieben hat Women&rsquos Studies Center WSC fördert sozialen Wandel, Gleichheit und Gerechtigkeit inmitten starker sozialer und politischer Unterdrückung

Andere in Übersee ansässige Organisationen und Aktionsgruppen. Al-Awda - Palästina-Koalition für das Recht auf Rückkehr unterstützt Initiativen für Aktionen im Zusammenhang mit den Rechten der Palästinenser (USA) Amerikanisches Komitee für Jerusalem Für eine gerechte, gerechte und dauerhafte Lösung in Jerusalem. American Federation of Ramallah Förderung der sozialen Interaktion zwischen den Mitgliedern und Wertschätzung des gemeinsamen Erbes Amerikanische Muslime für Jerusalem Den Massenmedien und anderen interessierten Parteien genaue und aktuelle Informationen zu präsentieren ) Christliche Friedensstifter-Teams CPT – eine Organisation, die sich der Reduzierung der Gewalt durch „Im Weg stellen“ verpflichtet hat (USA) Holy Land Christian Ecumenical Foundation Eine Gruppe, die amerikanische Christen über die Notlage der palästinensischen Christen informiert. Institute for Palestine Studies Research & Publication Center - Study of the Arab-Israeli Conflict and Palestine Affairs (USA) Islamic Research Academy Eine internationale Plattform für die Diskussion von Fragen des islamischen Jerusalems (UK) London School of Economics Students' Union Friends of Palestine Website der Gesellschaft Palestine Solidarity Campaign Eine Aktivistenorganisation in England und Wales, die die Solidarität mit dem palästinensischen Volk fördert Palästinensischer Amerikanischer Kongress Unterstützung der Gemeinde bei der Koordinierung und Organisation ihrer politischen, pädagogischen, kulturellen und sozialen Angelegenheiten , für einen gerechten Frieden und eine faire Lösung des palästinensisch-israelischen Konflikts (USA) US Campaign for Palästinensische Rechte Eine nationale Koalition von Hunderten von Gruppen, die sich für palästinensische Rechte und eine Wende in der US-Politik einsetzen Allgemeine Informationen * Wirtschaft * Kultur * Bildung * Geschichte * Medien * Organisationen * Reisen * Gateways * Arab Cou nries

Reise Tourismus

Reisen, Touren, Führer. Weitere Länderinfos Alternative Tourism Group Spezialisiert auf Touren und Pilgerfahrten, die kritische Auseinandersetzungen mit der Geschichte, Kultur und Politik des Heiligen Landes beinhalten Atic Tours & Travel Heilige Stätten, antike Städte und reiches Erbe Tours & Travel im gesegneten Land Kombinierte Touren mit Jordanien, Sinai , Ägypten und Syrien Daher Travel Holyland 2000, spezialisiert auf Touren ins Heilige Land Guiding Star Spezialisiert auf christliche Pilgerreisen und regionale Mehrländerreisen. Länderinfos, Karten, FAQs. Reiseführer Heiliges Land Alle Informationen, die ein Tourist benötigt, um einen Aufenthalt im Heiligen Land zu planen. Raha Tours and Travel Eine Reihe von Reisezielen, Palästina, Israel, Jordanien und Ägypten Ramallah OnLine Travel Guide Kompletter Reiseführer: Geschichte, Klima, Hotels, Restaurants, Galerien, Theater, Museen. Travel Palestine Offizielle Tourismus-Website von Palästina United Travel - das Heilige Land Fakten, Sehenswürdigkeiten, Touren. Reiserouten der Universal Tourist Agency im Heiligen Land, info.

Einsame Palnet Destination Israel & die Palästinensischen Gebiete - Ein großartiger Reiseführer Naher Osten Reisen Unterkunft, Geschichte, Feierabend, Reiseinformationen, Adressen, Städte & Sehenswürdigkeiten, Geschäfte. World Travel Guide Israel: Unterkunft, Adressen, Business, Klima, Essentials, Resort, Social, Reisen

Hotels, Resorts, Gasthäuser, Hostels. Al-Yasmeen Motel & Souq Nablus - angrenzend an Khan Al-Tujar, wo Geschäfte mit Käufern belebt sind Alcazar Hotel Jerusalem - aus einer anderen Perspektive American Colony Hotel Jerusalem - Geschichte, Tarife, Reservierungen, Galerie Commodore Hotel Jerusalem Die fröhliche Brise der Mt. of Olives, die herzliche Gastfreundschaft in angenehmer familiärer Atmosphäre. Grand Park Hotel Am Stadtrand von Ramallah in einer bergigen Lage mit Blick auf die Jerusalemer Hügel gelegen Jericho Resort Village Wunderschöner Resortkomplex und alle Annehmlichkeiten moderner Gastfreundschaft in der ältesten Stadt der Welt Jerusalem Hotel Ein familiengeführtes, einzigartiges und intimes Erlebnis in einem gemütlichen und authentisches Jerusalem-Ambiente Jerusalem Meridian Hotel Arbeiten & Entspannen mit Stil Jerusalem Panorama Hotel Bietet eine einzigartige Lage am Ölberg auf einem Hügel mit Blick auf die Altstadt von Jerusalem. Mount of Olives Hotel Jerusalem - Berühmte Kirchen und Stätten, Touren, Restaurants. Mount Scopus Hotel Jerusalem - Nur wenige Gehminuten von den historischen und biblischen Stätten Murad Tourist Resort Ein einzigartiges Erlebnis für alle im wunderschönen Land Bethlehem

Hotels in Palästina Bethlehem, Jerusalem, Gaza, Nablus, Jericho, Ramallah

Restaurants. Al-Bardauni - Ramallah Restaurant mit traditionellen Gerichten. Geschichte, Dienstleistungen, Speisekarte Angelo's Pizza in Ramallah Flamingo's Restaurant Bar in Ramallah

Gesundheits- und Reisetipps Reisedokumentsysteme Israel: Pässe, Visa, Reisedokumente Konsularische Informationen der USA Israel und die besetzten Gebiete: Visa, Gesundheit, Strafen für Kriminalität/Drogen, Verkehr

Tore nach Palästina

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Die Forschung und andere neuere Entdeckungen deuten darauf hin, dass die rätselhaften Philister möglicherweise eine einheimische Bevölkerung des Nahen Ostens waren und nicht wie traditionelle Gelehrten Piraten von den ägäischen Inseln einfallen.

Die Philister könnten auch eine viel weniger schändliche Rolle gespielt haben als bisher angenommen beim plötzlichen und unerklärlichen Zusammenbruch großer Zivilisationen – einschließlich des hethitischen Reiches, Ägyptens und Mykenes – der sich um das 12.

„Wir sollten uns die Philister und die anderen Seevölker nicht als diese riesige Koalition von Mittelmeerkämpfern vorstellen, die durch das Land rauschen und alles zerstören, was ihnen in den Weg kommt“, sagt Shirly Ben-Dor Evian, Kuratorin für ägyptische Archäologie am Israel Museum in Jerusalem, deren Doktorarbeit an der Universität Tel Aviv zu dem Artikel führte, der letzte Woche im Oxford Journal of Archaeology veröffentlicht wurde.

Biblische Einflüsse

Die Studie interpretiert altägyptische Aufzeichnungen aus der Regierungszeit von Pharao Ramses III. neu, die der Forschung seit langem bekannt sind und die Grundlage unseres Wissens über die Frühgeschichte der Seevölker bildeten, von denen die Philister nur eine Gruppe waren.

Der sogenannte Harris Papyrus, eine Biographie von Ramses III., geschrieben unter seinem Sohn und Nachfolger Ramses IV., sagt uns, dass der Pharao die "Peleset" wie die Ägypter die Philister und andere Seevölker zu Beginn seiner Herrschaft (um 1190 v. Chr.) nannten, besiegte und brachte sie als Gefangene in sein Land zurück.

Historiker haben dieses Dokument verwendet, um zu erklären, wie sich die Philister zuerst in der südlichen Küstenebene Kanaans niederließen: Sie wurden als Gefangene dorthin gebracht und erlangten dann die Unabhängigkeit, als die ägyptische Kontrolle über Kanaan einige Jahrzehnte später schwand, gerade rechtzeitig, um zu den bösen Erzfeinden von zu werden die in der Bibel beschriebenen Israeliten.

Pharao Ramses III. führt den gefangenen Peleset (alias die Philister) vor Amun: Relief im ersten Hof des Grabtempels von Ramses III., Medinet Habu, Ägypten. Olaf Tausch, Wikimedia Commons

Aber es gibt ein Problem mit dieser Interpretation, bemerkt Ben-Dor Evian. Der Papyrus sagt wörtlich, dass die besiegten Feinde „als Gefangene nach Ägypten gebracht“ wurden, nicht nach Kanaan, und dort „in Festungen angesiedelt“ wurden.

Frühere Generationen von Gelehrten waren möglicherweise zu sehr darauf bedacht, ägyptische Texte so zu interpretieren, dass sie in die biblische Erzählung passen, sagt sie.

„Wir wissen aus der Bibel, dass die Philister in fünf Hauptstädten lebten – Gaza, Ekron, Gath, Ashkelon und Ashdod, und wir wissen, dass Gaza früher eine ägyptische Festung war, also zählen wir zwei und zwei zusammen und sagen: ‚Aha, Ramses‘ sie in Gaza angesiedelt'“, erklärt Ben-Dor Evian. „Aber dieser Papyrus wurde im 12. Jahrhundert v. u. Z. geschrieben, während die Bibel, da sind sich die meisten Gelehrten heute einig, wahrscheinlich viel später geschrieben wurde.“

Die Umsiedlung von Gefangenen in das Kernland des Reiches und nicht in Randgebiete wie Kanaan war gängige ägyptische Praxis, sagt Ben-Dor Evian (und die Israeliten würden Jahrhunderte später eine ähnliche Behandlung durch die Babylonier erfahren).

Es gibt Hinweise darauf, dass die Gefangenen „aus dem Großen Grün“ – einer der Begriffe, mit denen die Ägypter die Seevölker bezeichneten – wahrscheinlich im Westen des Nildeltas umgesiedelt und möglicherweise sogar zum Militärdienst gezwungen wurden. Ein anderer Papyrus aus der Zeit von Ramses sagt uns, dass der Pharao 100 Philister und 200 Sherden (ein weiteres Seevolk) mobilisierte, um bei der Bewältigung einer libyschen Rebellion im Westen Ägyptens zu helfen. Dies würde nur Sinn machen, wenn die Krieger in der Nähe wären – und nicht weit im Osten in Kanaan, argumentiert Ben-Dor Evian.

Ein bösartiger Feind oder eine Ausschmückung von Ramses?

Aber woher stammten diese besiegten Philister ursprünglich?

Die Antwort könnte aus Inschriften und Reliefs stammen, die in Medinet Habu, dem Grabtempel von Ramses, gefunden wurden und die Feldzüge des Pharaos gegen die Seevölker beschreiben und zwei große Schlachten darstellen, eine zu Lande und eine auf See. Die Reliefs nennen keine Namen für ihre Standorte, und die traditionelle Gelehrsamkeit hielt die Schlachten für koordinierte Angriffe, die fast zeitgleich im nördlichen Sinai und an den Mündungen des Nils stattfanden. Aber nicht alle sind sich einig.

„Es gab diese Vision eines koordinierten Angriffs von Land und Meer“, sagt Ben-Dor Evian. "Es ist Teil des Reizes der Seevölker: Sie waren so gut, dass sie ihre Angriffe auf Ägypten zu Land und zu Wasser zu einer Zeit koordinieren konnten, als es keine sofortige Kommunikation gab."

Aber die Kampfreliefs von Medinet Habu sind nicht miteinander verbunden, sie werden von einer Szene unterbrochen, in der Ramses Löwen jagt, was darauf hindeutet, dass die beiden Begegnungen wahrscheinlich an sehr unterschiedlichen Orten und zu unterschiedlichen Zeiten stattgefunden haben. Darüber hinaus wird die Landkampfszene von Darstellungen von buckligen Ochsen und Karren begleitet, die Frauen und Kinder tragen.

Diese Bilder, die zuvor als weiterer Beweis für eine Massenmigration der Seevölker aus fremden Ländern interpretiert wurden, sind in Wirklichkeit die Standardikonographie, die verwendet wird, um Orte in Syrien und der nördlichen Levante zu identifizieren, sagt Ben-Dor Evian.

„Ägyptische Kriegsreliefs enthalten keinen Ort für eine Schlacht, da sich die Reliefs außerhalb des Tempels befinden und die meisten Menschen nicht lesen können, also macht es keinen Sinn, zu schreiben“, sagte sie Haaretz in einem Interview. „Sie verwendeten künstlerische Konventionen, Ikonen, genau wie wir.“

Eine weitere Bestätigung des nördlichen Kontexts der Landschlacht ist eine Inschrift am Tempel, die die Seevölker als Geißel beschreibt, die ein Lager in Amurru aufgeschlagen hatten, nachdem sie Hatti (das hethitische Reich), Alashiya, Karkemisch und Arzawa verwüstet hatten.

Das Löwentor in der alten hethitischen Stadt Hattusa, Türkei, zeigt den typischen mykenischen Stil. Bernard Gagnon, Wikimedia Commons

Alle diese Königreiche – mit Ausnahme von Alashiya, das auf Zypern lag – lagen zwischen der heutigen Südosttürkei und Nordsyrien.

Diese Liste erschreckender Taten ist wahrscheinlich historisch ungenau, bemerkt Ben-Dor Evian: Das hethitische Reich war bereits Jahrzehnte vor Ramses‘ Feldzug gefallen, während Karkemisch eine der wenigen Städte ist, die während des Zusammenbruchs der Bronzezeit nicht zerstört wurde.

Vielleicht versuchte Ramses, seine Entscheidung, in den Krieg zu ziehen, zu rechtfertigen, oder ließ seine Feinde mächtiger erscheinen, als seinen Sieg zu vergrößern. Wenn dem so war, funktionierte seine Propaganda so gut, dass diese Inschrift Tausende von Jahren später immer noch die Grundlage dafür ist, die Seevölker als eine allmächtige Militärmaschine zu betrachten, die im Stil einer Barbareninvasion durch das gesamte Mittelmeer fegte.

Als die Hethiter fielen

Ben-Dor Evian weist darauf hin, dass, während Piraterie durch die Seevölker und Kriegsführung möglicherweise zur Schwächung der großen Reiche dieser Zeit beigetragen haben, wir nach den Hauptursachen für den Zusammenbruch der Bronzezeit suchen müssen, wie die zunehmende Komplexität dieser Zivilisationen und die Schwierigkeiten, mit denen die zentralisierten Mächte konfrontiert waren, um sie aufrechtzuerhalten. Im Jahr 2013 fügte eine Studie der Universität Tel Aviv der Liste der möglichen Schuldigen Klimaschwankungen hinzu, die eine lange Dürreperiode in der späten Bronzezeit aufzeigen, die möglicherweise Massenmigration und Konflikte ausgelöst hat.

Was die Ursprünge der Philister angeht, sagt Ben-Dor Evian, dass es wahrscheinlich ist, dass die von Ramses III.

Das Ivriz-Relief, Hethiterreich

Ein levantinischer Ursprung der Philister wird auch dadurch gestützt, dass die Inschriften von Medinet Habu die Seevölker als teher – derselbe Begriff, der reserviert ist, um syrische oder anatolische Krieger zu beschreiben, die sich während der Schlacht von Kadesch mit den Hethitern verbündet hatten, dem großen Kampf, den Ramses II. um 1274 v. u. Z. fast ein Jahrhundert zuvor gegen seine nördlichen Feinde gewonnen hatte.

„Sie waren also nicht diese unbekannte Gruppe, die plötzlich aus dem Nichts auftauchte“, schließt Ben-Dor Evian.

Die Ägäis-Hypothese wehrt sich

Einige archäologische Funde scheinen diese Ansicht ebenfalls zu unterstützen. Das Vorkommen von Töpferwaren im ägäischen Stil, die lange Zeit als Beweis für ihren griechischen Ursprung galten, an Philisterstätten hat sich nun als lokale Nachahmung zypriotischer Steingut erwiesen.

Die Entdeckung mehrerer Inschriften in Tel Tayinat im Südosten der Türkei, die sich auf das Königreich „Palastin“ oder „Palasatini“ beziehen, deutet ebenfalls darauf hin, dass die Philister möglicherweise als neuhethitische Macht in der nördlichen Levante begannen und später als die Die Ägypter verloren Mitte des 12. Jahrhunderts die Kontrolle über Kanaan.

Das bedeutet nicht, dass die Ägäis-Hypothese vollständig an Fahrt verloren hat. Archäologen, die letztes Jahr den ersten jemals gefundenen Philisterfriedhof im antiken Ashkelon entdeckten, haben die Bestattungen dort als typisch ägäisch beschrieben.

Es ist wahrscheinlich, dass die Kultur der Philister, die im südlichen Kanaan entstanden ist, das Ergebnis verschiedener Einflüsse und Migrationswellen von verschiedenen Orten im Mittelmeerraum war, sagt Aren Maeir, Professor für Archäologie an der Bar-Ilan-Universität, der die Ausgrabungen in Tell es-Safi . leitet , die Stätte des antiken Gath.

„In der materiellen Kultur der frühen Philister sehen wir etwas aus Griechenland, aus Zypern, aus Kreta, aus Westanatolien“, sagte Maeir in einem Telefoninterview zu Haaretz.

Der Archäologe stimmt Ben-Dor Evian zu, dass die Philister früher erschienen als bisher angenommen und zu Unrecht als besonders kriegerische Eindringlinge bezeichnet wurden.

„Wir sehen viele Menschen unterschiedlicher Herkunft, die sich abseits der kanaanitischen Einwohner niedergelassen haben“, sagte er. „Trotz einiger lokaler Zerstörungen existieren die meisten kanaanitischen Stätten weiterhin friedlich neben den Philistern.“

Karte, die die am besten verstandenen groben Grenzen von Philistia und der "Pentopolis" zeigt - fünf Städte, die unter der Kontrolle der Philister standen: Gath, Ashdod, Ashkelon, Ekron und Gaza. Haaretz

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