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Buddha & Naga

Buddha & Naga


Mucalinda

Es wird gesagt, dass sich vier Wochen nachdem Gautama Buddha unter dem Bodhi-Baum zu meditieren begann, der Himmel sieben Tage lang verdunkelte und ein gewaltiger Regen niederging. Der mächtige Schlangenkönig Mucalinda kam jedoch aus der Erde und beschützte mit seiner Kapuze denjenigen, der die Quelle allen Schutzes ist. Als der große Sturm sich gelegt hatte, nahm der Schlangenkönig seine menschliche Gestalt an, verneigte sich vor dem Buddha und kehrte freudig in seinen Palast zurück.


Buddhismus: Naga, Nagas, Nagi

Was sieht aus wie ein Drache, riecht wie ein Drache und stößt Feuer wie ein Drache? In Thailand ist es eine Naga, eine mythische Schlangenkreatur, die nichts mit Drachen zu tun hat. Drachen stammen aus der chinesischen Kultur. Und während die Thais im Laufe der Geschichte dafür berüchtigt waren, die Arbeit anderer zu vernichten, haben sie sich die Naga aus Indien und nicht aus China ausgeliehen. Obwohl sie Chinas feuerspeiende Kreatur nicht völlig verkommen ließen. Die thailändische Version, Tua Luong, erschien kurz vor dem 19. Jahrhundert. Aber nie so gut angekommen wie die Naga, deren Bild an jedem Wat zu sehen ist, den Sie bei einer Tour durch das Königreich besuchen. Die Thailänder sind dafür bekannt, die Kultur ihrer Nachbarn in ihre eigene zu integrieren. Kambodschaner scheinen die einzigen zu sein, die sich darum kümmern, und sie beschimpfen häufig die Religion, die Kultstätten und die Sprache. Im Gegensatz zu modernen Pirateriepraktiken ging es für die Kultur jedoch nie darum, den Thais die Besten zu kopieren oder zu stehlen, sondern einen sehr buddhistischen Ansatz gegenüber der kulturellen Invasion anderer Länder zu verfolgen. Anstatt von Kopf bis Fuß gegen äußere Einflüsse zu kämpfen, haben die Thais diese Einflüsse in der Vergangenheit mit ihren eigenen verschmolzen. Eine eigentümliche Tendenz für solch eine fremdenfeindliche Rasse.

Dies ist der zweite Beitrag in meiner Buddhismus 101-Reihe, der mehr mit buddhistischen Bildern und dergleichen zu tun hat, die einem typischen Touri bei einem Besuch in Thailand begegnen könnten, als mit der buddhistischen Religion selbst. Sie können sicherlich einen Besuch des Landes genießen und lokale Wats besichtigen, ohne zu wissen, was Sie sehen. Wats sind an sich schon ziemlich cool. Ein paar Informationen können Ihren Besuch jedoch lohnender machen. Wenn nichts anderes, kannst du dein neu gewonnenes Wissen an deine Mitreisenden weitergeben, bis sie es satt haben, dich reden zu hören.

Für mich war es nie ein Bedürfnis, so viel zu wissen wie einfache Neugier. Die heutige Unterrichtsstunde ist ein gutes Beispiel. Ich bin oft genug auf Naga gestoßen und habe irgendwann auf meinen Reisen das richtige Wort für die schlangenartigen, drachenähnlichen Bilder gefunden, die häufig als Balustraden und Dachspitzen in buddhistischen Tempeln verwendet werden. Es reicht aus, den Namen zu kennen und zu wissen, was er wirklich identifiziert. Die Legenden rund um die Naga zu kennen, ist das Sahnehäubchen.

Meine Suche nach Erleuchtung (was besser klingt als nutzlose Neugier) begann einfach genug: Ich wollte wissen, ob ‚Nagas‘ der richtige Plural für Naga ist. Ich hatte bereits entschieden, dass mir Nagi am besten gefiel, auch wenn ich der einzige wäre, der dieses Wort jemals benutzte. Es stellte sich heraus, dass Nagas, was Sie erwarten würden, der richtige Plural war und jetzt weiß ich, dass ich konventionelle Weisheiten kurzerhand abtun und bei meinem eigenen Begriff bleiben könnte: Nagi. Obwohl Nagi eigentlich das Wort für eine weibliche Naga ist. Hm. Fragst du dich, wie du eine Schlange sexierst? Naja, bei Google geht noch ein halber Tag. . .

Nagi sind in ganz Indien und Asien ein verbreitetes Bild und spielen eine wichtige Rolle in der südostasiatischen Mythologie. In Malaysia sind sie eine Drachenart mit vielen Köpfen, in Indonesien sind die Naga eine wohlhabende Unterweltgottheit und in Laos sind sie Wasserschlangen mit Schnabel. Kambodschas Überzeugungen übertrumpfen sie alle. Laut Khmer-Legende waren die Nagi eine Reptilienrasse, die ein großes Königreich besaß. Die Tochter des Naga-Königs heiratete einen indischen Brahmanen, und aus ihrer Verbindung ging das kambodschanische Volk hervor. Kambodschaner sagen immer noch, dass sie „aus den Naga geboren“ sind und siebenköpfige Naga-Schlangen werden in Khmer-Tempeln wie Angkor Wat dargestellt.

Nagi spielen auch in mindestens einer westlichen Religion eine wichtige Rolle, deren Anhänger sich selbst als Gamer bezeichnen. Außenstehende nennen sie Nerds. In World of Warcraft sind die Naga ehemalige Hochgeborene Nachtelfen, die zu rachsüchtigen humanoiden Seeschlangen mutierten. Westler, die nach einer bekannteren Geschichte hinter den Naga suchen, können sie mit der Schlange im Garten Eden in Verbindung bringen, einem christlichen Mythos. Aber in Thailand sind Nagi keine Symbole des Bösen, sondern spielen die Rolle des Beschützers, insbesondere in Bezug auf Buddha.

Wie wir alle haben sie auch ihre schlechten Seiten, aber selbst in der thailändischen Version des bekanntesten Mythos der schlechten Naga, dem Mahabharata, werden sie eher als Teil des Gleichgewichts zwischen Himmel und Erde, Regen und Sonnenschein angesehen. Eine Art symbiotische Beziehung wie Yin und Yang ein Konzept, das sie der lokalen Tradition folgend von den Chinesen entlehnt haben.

Die Naga waren ein wesentlicher Bestandteil des Glaubenssystems der frühen Thais, vor allem unter denen, die im Norden und Nordosten des Landes lebten, wo der Einfluss und die Stimmungen des mächtigen Mekong-Flusses Leben oder Tod bedeuten konnten , Schlangenkulte waren in Indien heute noch so weit verbreitet. Als sich der Brahmanismus in der Region ausbreitete, wurden die traditionellen Phaya Naga in die neue Religion assimiliert. Das gleiche gilt, als der Thervada-Buddhismus die vorherrschende Religion wurde.

Alte Legenden über Nagi wurden Teil des Mythos der neuen Religion. Diese Verschmelzung des Mythos kann heute bei Wats gesehen werden. Die thailändische Volkslegende hält Nagi fest, die Erde vom Flussboden zu bringen, um die Tempelbasen zu bauen. Geschnitzte Nagi-Flankentreppen der wichtigeren Gebäude symbolisieren die Verbindung, die von der Erde zum Himmel führt. Gläubige Buddhisten glauben, dass die Naga Seelen auf diesen magischen Leitern ins Nirvana führen.

Die Geschichte von Buddha beschreibt Naga sein ganzes Leben lang. Ab der Geburt. Als Kronprinz Siddhartha geboren wurde, ließ eine mehrköpfige Version der Naga warmes Wasser für das erste Bad des Babyprinzen sprudeln.

In der buddhistischen Überlieferung wird die Naga auch mit der letzten Meditation des Buddha in Verbindung gebracht, als er nach Erleuchtung strebte. Als die Erdgöttin Thorani ihr nasses Haar auswrang, um den Dämon Mara und seine Peinigerarmee zu ertränken, wickelte sich die Naga unter den Buddha, um ihn über die Fluten zu erheben, und breitete die Hauben seiner sieben Köpfe aus, um ihn vor den Regen. Im nördlichen Teil Thailands, wo der Glaube an die Naga vorherrscht, stellt die beliebteste zu verehrende Statue Buddha dar, der auf Serpentinenschlangen sitzt, mit einer mehrköpfigen Form von Naga, die sich dahinter erhebt, um einen Schutz für den Buddha zu bilden. Architektonische Details in Thailands Wats sind eine Hommage an mehrere andere Naga-Mythen.

Die häufigsten und zahlreichsten Naga, die an einem Wat zu sehen sind, sind die Köpfe, die als Kreuzknäuel auf Tempeldächern verwendet werden. Hier sind sie oft phantasievoll und meist aufgedreht und vom Dach abgewandt. Viele sind im flammenähnlichen Motiv gestylt. Einige sollen Regenwasser auffangen, das vom Dach des Tempels fließt, und es aus dem Mund der Naga schießen, eine Darstellung der integralen Beziehung zwischen den Schlangenwesen und dem Wasser in der thailändischen Überlieferung.

Nagi können überall auf der Erde leben, aber die thailändischen und laotischen Versionen der Naga leben im Allgemeinen in der Nähe oder im Wasser und ihre Legende ist ein beliebter und heiliger Glaube für die Thais und Laoten, die entlang des Mekong leben. Viele zollen dem Fluss Respekt, weil sie glauben, dass die Naga ihn immer noch regieren. Jedes Jahr zwischen 18 und 21 Uhr. In der Nacht zum 15. Tag des 11. Mondmonats tritt entlang des Mekong-Flusses, der sich über 20 Kilometer zwischen den Distrikten Pak-Ngeum und Pon Pisai in der Provinz Nong Khai erstreckt, ein ungewöhnliches Phänomen auf, das den Mythos der Naga mit dem mächtigen Mekong verbindet. Rote Feuerbälle in der Größe von Eiern scheinen aus dem Fluss zu steigen und schießen von der tiefsten laotischen Seite des Mekong hoch in den Nachthimmel.

In manchen Jahren sind es nur noch wenige, 1999 wurden fast 3.500 gesichtet. Einheimische Dorfbewohner glauben, dass die Naga, die unter dem Mekong leben, die Feuerbälle in die Luft schießen, um das Ende der Vassa oder der buddhistischen Fastenzeit zu feiern. Sowohl einheimische Thais als auch Laoten behaupten, dies sei ein natürliches Phänomen, eine Mahnung der Naga, das Wasser mit Respekt zu behandeln.

Ihre Behauptung, dass die Naga für das Feuerwerk verantwortlich seien, beruht auf einer alten buddhistischen Legende. Während seiner letzten Inkarnation kehrte der Buddha auf die Erde zurück, nachdem er am Ende der buddhistischen Fastenzeit seine Mutter im Himmel gelehrt hatte. Der Nagi und seine Anhänger hießen ihn wieder willkommen und zeigten ihre Hingabe, indem sie Feuerbälle in den Himmel schossen.

Die diesjährige Ausstellung und die begleitenden Feierlichkeiten finden am 11. und 12. Oktober statt, wobei das Hauptfest im Stadtsäulenschrein im Wat Thai im Bezirk Pon Pisai stattfindet.

Auch wenn Sie nicht an die Mythologie oder Geschichte der Naga glauben, können Sie die Schönheit, die sie nach Thailand bringen, schätzen und haben jetzt reichlich Informationen, mit denen Sie Ihre Mitreisenden langweilen können.


In der hinduistischen Mythologie, seshanāga oder Shesh Nag (auch bekannt als Ananta) ist eine massive Schlange, die im Weltraum oder auf dem universellen Ozean schwimmt, um das Bett zu bilden, auf dem Vishnu liegt. Sein Name bedeutet "das, was bleibt", von der Sanskrit-Wurzel shiş, denn wenn die Welt am Ende des Kalpa zerstört wird, bleibt Shesha. Gelegentlich wird Shesha als fünfköpfige Schlange gezeigt. Aber in seiner wirklichen Form hat er 1000 Köpfe, von denen jeder eine Krone trägt.

Sesha wird verschiedentlich als Adisesha (die erste Sesha) oder Anantasesha (Endlose Sesha) bezeichnet. Laut Mme. Blavatsky, Ananta ist ein Symbol für den Raum (und damit die Urmaterie):


Rolle in der Religion

Naga sind nicht nur eine Kreatur aus der thailändischen Folklore – sie spielen eine große Rolle in der Mythologie des hinduistischen und buddhistischen Glaubens. Sie haben häufige Interaktionen mit Göttern, von der Rolle als Bett, auf dem Vishnu schlief und die Welt in die Schöpfung träumte, bis hin zu einem König Naga, der den Buddha mit ihren vielen Köpfen vor einem Sturm schützte, sie werden in mehreren Geschichten in den Schriften beider Glaubensrichtungen erwähnt. was dazu geführt hat, dass sie in verschiedenen südostasiatischen Ländern einen verehrten Status erlangt haben. Ihre Rolle als Wächter hat dazu geführt, dass sie zu einer beliebten Wahl für Tempelstatuen und Dekorationen geworden sind, von denen angenommen wird, dass sie böse Geister und Unglück abschrecken.


Buddhismus in Thailand

Buddhismus in Thailand, basiert weitgehend auf der Theravada-Tradition des Buddhismus. Eine der größten buddhistischen Nationen der Welt, fast 95% der thailändischen Bevölkerung folgt Buddhismus. Thailand ist vielleicht das einzige Land der Welt, in dem der König als Buddhist und Schutzpatron des Glaubens gilt Thailand. Seit Jahrhunderten, Buddhismus hat eine wichtige Rolle in der Geschichte des Königreichs gespielt und das Leben der Thailänder in all ihren Aspekten bereichert. Es ist sicherlich bemerkenswert, dass ohne Buddhismus, Thailand wäre nicht das, was es heute ist. Buddhismus in Thailand wurde auch erfolgreich in den lokalen Volksglauben sowie chinesische Religionen aus der großen thailändisch-chinesischen Bevölkerung integriert.

Buddhismus in Thailand wurde eingeführt, als einer der königlichen Mönche, die von Kaiser Ashoka geschickt wurden, nach kam Suvarnabhumi die einige mit Thailand mit anderen Mönchen und heiligen buddhistischen Texten identifizieren. Während des 5. bis 13. Jahrhunderts wurde der südostasiatische Raum direkt von Indien beeinflusst und die Reiche aus diesen Regionen folgten im Wesentlichen der Tradition der Mahayana-Buddhismus. So war der Einfluss von Mahayana-Buddhismus in der Region, in der es sich vom Srivijaya-Reich im Süden bis zum Khmer-Reich im Norden und ihren jeweiligen Srivijaya-Kunst und Khmer-Kunst repräsentierte das reiche Pantheon der Bodhisattvas der Mahayana-Tradition. Mit über 900 Tempeln aus dem 9. bis 13. Jahrhundert in Kambodscha und Thailand, Mahayana-Buddhismus und das Hindu-Khmer-Reich dominierten einen Großteil der südostasiatischen Halbinsel. Nach dem langsamen Abnehmen von Buddhismus in Indien, die buddhistischen Mönche aus Sri Lanka haben den Buddhismus in Burma langsam zu Theravada-Tradition und dann folgte die Einführung von Theravada-Buddhismus in Thailand, Laos und Kambodscha. Die Theravada-Tradition dominierte später die früheren Formen des Buddhismus und wurde mit der Gründung des thailändischen Königreichs zur offiziellen Staatsreligion gemacht Sukothai im 13. Jahrhundert n. Chr. Neben der Verbreitung der religiösen Werte, der buddhistischen Werte und buddhistischen Künste wie Buddha-Statuen blühte während der Regierungszeit verschiedener thailändischer Könige. Bis zum 19. Jahrhundert wurde das Königreich zunehmend zentralisierter und hierarchischer. Viele Reformen wurden auf der Grundlage der Dhammayuttika Orden der Mönche. Diese Reformen bestanden darin, alle Praktiken, die keine andere Autorität als die Gewohnheit hatten, aufzugeben, kanonische Vorschriften nicht mechanisch, sondern im Geiste zu befolgen, und Handlungen, die die Stellung des Einzelnen auf dem Weg ins Nirvana verbessern sollten, aber keinen sozialen Wert hatten, wurden abgelehnt.

Im Laufe der Zeit gab es drei Hauptkräfte, die beeinflusst haben Buddhismus in Thailand. Eine der sichtbarsten, die aufgefallen ist, ist die Theravada-Tradition von Buddhismus die aus Sri Lanka importiert wurde. Der zweite große Einfluss ist der hinduistische Glaube aus Kambodscha, insbesondere während der Sukothai-Zeit, da der Hinduismus eine starke Rolle bei der frühen Gründung der thailändischen Monarchie spielte. Und schließlich ist die Volksreligion, die versucht, die Gunst der lokalen Geister zu gewinnen, bekannt als Phi, der letzte große Einfluss des thailändischen Buddhismus. Darüber hinaus gibt es kleinere Einflüsse der Mahayana-Tradition, da deutlich zu erkennen ist, dass viele Merkmale und Merkmale der thailändischen religiösen Architektur und viele Thailändische Buddha-Statuen und Darstellungen von Bodhisattvas zeigen den Einfluss der Mahayana-Tradition.


Buddha & Naga - Geschichte

Gemäß der Vinaya- oder buddhistischen Klosterregel kann ein Tier kein Mönch werden. Einst war ein Naga so begierig, in den Orden einzutreten, dass er eine menschliche Gestalt annahm, um ordiniert zu werden.

»Kurz darauf, als die Naga in seiner Hütte eingeschlafen waren, nahm sie wieder die Gestalt einer riesigen Schlange an. Der Mönch, der die Hütte teilte, war etwas erschrocken, als er aufwachte und eine große Schlange neben sich schlafen sah! Der Lord Buddha rief die Naga zu sich und sagte ihm, er dürfe nicht als Mönch bleiben, woraufhin die völlig trostlose Schlange zu weinen begann. Der Schlange wurden die Fünf Gebote als Mittel gegeben, um in ihrem nächsten Leben eine menschliche Existenz zu erlangen, wenn sie dann ein Mönch sein kann. Dann sagte der Lord Buddha aus Mitleid mit der traurigen Schlange, dass von nun an alle Kandidaten für das Mönchtum zum Trost „Naga“ genannt werden sollten. Sie werden bis heute 'Naga' genannt."

Über Ordination. < "Ordination" ist aufgrund seiner Vertrautheit ein weit verbreitetes Wort, aber es ist kein zutreffender Begriff in Bezug auf die buddhistische Tradition.

Naga Sadhus

Es sind zehn akharas oder "arenas" hinduistischer Asketen (üblicherweise, Sadhus weiblich ist sadhvi) bekannt als Nagas, von denen sieben Shaiva oder Shivite sind. Auf halbem Weg durch einen Artikel auf Rediff.com gibt es einen Link zu Ursprünge aber ihre früheste Geschichte wird nicht enthüllt.

Eine Spekulation: In einer Version des Lebens des Buddha soll er die Nacht in der Einsiedelei von Uruvela verbracht haben, wo der Anführer Kashyapa ihn begrüßte, aber warnte, dass die einzige freie Hütte der Aufenthaltsort eines böswilligen Naga sei. Dies schreckte den Buddha nicht ab, aber sobald er in eine Hütte ging, um die Nacht zu verbringen, sagten Zeugen, dass ein schrecklicher Kampf folgte. Es gipfelte darin, dass die Wohnung Feuer fing, und Umstehende mussten mit Wasserkrügen eilen, um es zu löschen.

Niemand wagte es jedoch, die Hütte zu betreten, und als der Morgen kam, dachten Kashyapa und seine Anhänger, dass der junge Besucher sicherlich vom Schlangenfeuer heftig verbrannt worden sein musste. Sie wussten nicht, dass die Kräfte des Buddha die der Wut der Naga überwunden hatten, und er hatte die Schlange ruhig in seine Bettelschale gelegt. Als der Buddha aus der Hütte kam, präsentierte er den verzweifelten Yogis die friedlich aufgewickelte Schlange in seiner Almosenschale.

Potala oder Patala

Der ehemalige Palast der Dalai Lamas in Lhasa, Tibet, ist als Potala bekannt. Der Name bedeutet "himmlische Wohnstätte". Im großen indischen Epos Mahabharata, die Nagas bewohnen das Reich namens Patala. Ulupi, die Tochter ihres Königs, heiratete Arjuna, den Helden und Anführer der Pandava-Brüder, deren Wagenlenker Krishna ist. Die Nagas kämpften auf der Seite der Ashuras [Anti-Götter oder Titanen] im Großen Krieg.

Im westlichen Grenzland Pakistans ist das der Udayana der Legende hat eine Version der Geschichte Konsequenzen für die Bauern. Der Champion Apulala [cf. Apsu der mesopotamischen Mythologie] der Nagas in Patala, einer wässrigen Region unter der Erde, sind im Allgemeinen in der Lage, die bösen Drachen [cf. Tiamat von Mesopotamien] davon ab, die saisonalen Regenfälle zu übertreiben. Dank seiner moderierenden Fähigkeiten gediehen die Bauern.

Als Dank bot ihm jede Familie etwas Getreide als Tribut an. Nach einiger Zeit begannen einige Einwohner des Ortes auf die jährliche Gabe zu verzichten. Die Naga wurden wütend und beteten, dass er ein giftiger Drache werden könnte, um die Landschaft in Regen und Wind zu tränken. So wurde er am Ende seines Lebens der Drache dieses Landes. Bis heute sollen Rajas (lokale Fürsten) am Hindukusch die Elemente beherrschen können. . . .

geog309i/ideas/dragons/naga.html < nicht mehr online

Im Himalaya-Buddhismus sind diese Wasser-Nagas Hüter geheimer Bücher der Weisheit. Sie können großzügig sein, haben aber auch die Fähigkeit, Krankheiten und Epidemien auszulösen. Sie werden mit entsprechenden Angeboten besänftigt.

  • Im 17. Jahrhundert wurde Tibets Fünfter Dalai Lama inspiriert, einen kleinen Tempel auf einem See hinter dem Potala-Palast in Lhasa zu errichten, der [kLu] or . geweiht war lu. Das nennt man Lhukang. An den Wänden hängen Darstellungen tantrischer Praktiken und Bilder von die 84 Mahasiddhas da Nagas mit diesen yogischen Leistungen verbunden sind. (Wie wir gesehen haben, wird die Gruppe der nackten und körperlich am stärksten disziplinierten indischen Yogis auch heute noch als Nagas bezeichnet.) naginis: Einer trägt Juwelen, der andere a Bodhi Blatt, das heilige Schriften darstellt. Opfergaben sind im unteren Vordergrund des Gemäldes.
  • Es gibt eine Geschichte des Mittleren Reiches (ägyptisch) in Ethik des alten Ägyptenvon Sanderson Beck, der von einer typischen Begegnung mit einer großzügigen Naga erzählt:

Nachdem er zu den Minen des Herrschers aufgebrochen ist, wird ein großes Schiff mit hundertzwanzig Matrosen in einem Sturm zerstört und [der Held] wird allein auf eine Insel geworfen, wo er Feigen, Weinreben, Lauch, Früchte, Gurken findet, Fisch und Geflügel. Mit zwei Stöcken für einen Feuerbohrer entzündet er ein Feuer, um den Göttern zu opfern, als er eine riesige, fünfzehn Meter lange, mit Gold überzogene Schlange mit Lapislazuli-Augenbrauen sieht, die ihn fragt, warum er hier sei.

Der Seemann erklärt, dass das Schiff zu den Minen fährt, die umgekommen sind, und die Schlange bietet ihm dort alles Gute auf der Insel an, bis ein Schiff kommt, um ihn zur königlichen Residenz zurückzubringen. Als Dank bietet der Seemann der Schlange kostbare Düfte an, doch diese lacht, weil er als Prinz von Punt Myrrhe und Hekenu im Überfluss hat.

Als das Schiff kommt, schenkt ihm die Schlange zahlreiche Schätze, die die Ägypter aus den Weihrauchländern importierten. Diese bringt der Matrose seinem Souverän zurück, der sich bei ihm bedankt und ihn zum Handlanger ernennt. . .

  • Von den fünf Wächtern der Kardinalpunkte (wir schließen das Zentrum mit ein) ist der Herr des Westens der Naga-König, Virupaksha. Es wird auch angenommen, dass Nagas die fünf Seen und vier Ozeane der Welt bewachen.

Nagas von Nepal

In Nepal sind die Schlangengottheiten für ihre Macht über Regenfälle und damit für die Fruchtbarkeit des Landes bekannt. Sie gelten auch als in der Lage, Gebäude vor den Folgen von Erdbeben zu schützen. Dort, Karkotak wird neben Basuki (oder Vasuki) und Shesh (oder Shesha) geehrt.

Sie werden von Hindus besonders während der Zeit verehrt Naga Panchami am 5. Tag nach dem Vollmond von Shravan (Shrawan Shukla Panchami.) Die Einhaltung umfasst das Anbringen von Nagas-Plakaten über den Hauseingängen, in der Regel durch einen Familienpriester. Es wird gesagt, dass der Brauch von König Shankar Deva von Kantipur eingeführt wurde.

Im Hinduismus wird Naag (die göttliche Schlange) als Regenspender verherrlicht. Naag wird verehrt, um während der Monsunzeit eine gute Ernte zu erzielen, und Naag Panchami, der fünfte Tag der hellen Mondwoche, wird für die Anbetung von Schlangen reserviert. Anhänger an diesem Tag kleben Bilder von Naag über ihre
Türen mit Kuhmist. Im Rahmen der Rituale zur Versöhnung der göttlichen Schlangen wird den Bildern Milch, ihr Lieblingsgetränk, angeboten. Wenn sie nicht besänftigt werden, kann dies in den kommenden Tagen zu Dürren und Katastrophen führen.

Anhänger drängen sich auch in Taudaha, einem Teich sechs Kilometer südlich von Kathmandu. Dort verehren sie Karkotak Naag, den Schlangenkönig. Karkotak zog in diese Wohnung, als Manjushree den See trockenlegte, der früher das Tal bedeckte. Pilger besuchen auch die ländliche Newar-Gemeinde Dhapakhyo in Lalitpur, wo sie in Nagadha den Schlangengöttern huldigen.

Naga Arjuna

Es gibt mehrere Orte in Nepal, die zum Gedenken an den großen Nag'arjuna benannt wurden.

  • Nagarjun ist ein Hügel (2.188 m) nordwestlich von Kathmandu, auf dem Jamacho chaitya (Stupa oder Tib. chorten.) Dort ist der Raniban oder Queen's Forest ein geschützter Zufluchtsort für Leoparden, Hirsche, Vögel, Eichhörnchen und andere Tiere.
  • Nagarkot (einst Mandapgiri genannt) liegt auf einem Hügel (2.788 m), 32 km nordöstlich von Kathmandu, im Distrikt Bhaktapur. Es bietet ein Panorama des Himalaya einschließlich des Mount Everest, des darunter liegenden Kathmandu-Tals und spektakuläre Sonnenauf- und -untergänge.
  • Nagrad oder Nagadahawas ist der Name des Sees, der von Manjushri trockengelegt wurde, der bei Chovar mit seinem Schwert eine Schlucht durchschnitt und so das Kathmandu-Tal freilegte. Es wurde nach den zahlreichen kosmischen Schlangen benannt, die es zu Hause genannt hatten.

Nats und Naks

In Myanmar (früher Burma) ist ein Geist mit Schlangenschwanz als a . bekannt nat. Nats sind Naturgeister, die mit Bäumen und anderen heiligen Orten verbunden sind. Der Westen ist die Richtung der Nat wer ist der Naga-Meister des Glücks.

Es gibt einen Wassergeist der Ostsee, der als a . bekannt ist Nak. Vielleicht ist der Name das Ergebnis einer sprachlichen Umsetzung.

  • Im Oktober 2001, vielleicht im Vorgriff auf das Jahr des Wasserpferdes, wurden in Loch Ness, einem der tiefsten Seen Schottlands, Unterwasserkameras installiert, in der Hoffnung, einen Blick auf die dort lebenden Naga zu erhaschen. Die Legende von "Nessie" stammt mindestens aus dem Jahr 565 n. Chr., als der christliche Heilige Columba berichtete, die Naga gesehen zu haben. Es gab nur zwei weitere glaubwürdige Sichtungen, beide aus den 1930er Jahren, in denen Zeugen die gewaltsame Störung des Wassers des Sees schildern.

Die Naga als Mentor und Guru

  • Laut Puranas, Quelle eines Großteils der indischen Mythologie, Nagadvipa (einige übersetzen dies, Dracheninsel) ist einer der sieben Sektoren von Bharatavarsha, also Indien. Frauchen. H. P. Blavatsky [fl. 1900] Mitbegründer der Theosophischen Gesellschaft, dachte:

Als die Brahmanen in Indien einfielen, fanden sie "eine Rasse von Weisen, Halbgöttern, Halbdämonen", sagt die Legende, Männer, die die Lehrer anderer Rassen waren und ebenso die Lehrer der Hindus und der Brahmanen selbst wurden. Nagpur gilt zu Recht als das überlebende Relikt von Nagadwipa. Nun ist Nagpur praktisch in Rajputana, in der Nähe von Oodeypore [Udaypur], Ajmere usw. Und ist es nicht bekannt, dass es eine Zeit gab, als Brahm[i]ns gingen, um geheime Weisheit von den Rajputen zu lernen?

Es gibt eine gewisse Ähnlichkeit zwischen der Rolle der Zentauren in der klassischen [griechisch-römischen] Mythologie und der der Nagas. Zum Beispiel der weiseste und freundlichste der halb Mensch, halb Pferd Zentauren, Chiron, Lehrer Achilles in der Musik und Asklepios in der Heilkunst.

In ähnlicher Weise besagt eine Tradition, dass Apollonius von Tyana wurde von den Nagas von Kaschmir in Magie unterrichtet.

Interessanterweise verwendet die Maya-Sprache [mexikanisch] ein ähnliches Wort, Nagualoder nahual sich auf den Schamanen oder den Initiationsgeist zu beziehen. Die nahual erschien erstmals öffentlich in Carlos Castenedas Don Juan: Ein Yaqui-Weg der Erkenntnis wo mexikanisches esoterisches Wissen zum ersten Mal in die weite Welt eingeführt werden soll.

Es wird angenommen, dass der kommende Buddha, Maitreya, ist derzeit ein Bodhisattva, der sich im Tushita-Himmel perfektioniert und in oder in der Nähe von a . sitzt Nagabaum, und lernt mit Naga-Lehrern, um sich auf seine volle Erleuchtung auf Erden vorzubereiten, die unter einem Baum stattfinden wird, der, wie es in den Tagen von Buddha Shakyamuni war, von einem großen Naga bewacht wird.

Die Überlieferung besagt, dass Buddha Shakyamuni im Naga-Reich kurz vor seiner letzten Inkarnation auf Erden. Bodhisattvas der 9. und 10. Ebene werden dort wiedergeboren, um Ermächtigungen und verborgene Lehren zu erhalten. Im weiteren Sinne hat jemand, der in einem der Naga-Reichen wiedergeboren wurde, das Potenzial, in kurzer Zeit die Buddhaschaft zu erreichen, ohne dass eine dazwischenliegende Wiedergeburt erforderlich ist. Diese sogenannten naga-buddhas werden von Praktikern aufgerufen, um besondere Einsichten zu gewähren und siddhis [Fähigkeiten].

Wir sind oft blind für die Bedeutung der biblischen Mythologie, da die Auslegung für uns schon sehr lange nach ganz bestimmten Ansichten erfolgt. Bedenke die Ermutigung bot die Mutter des Lebens in ihrer Suche nach Weisheit an von die Naga, die den Baum bewohnen im Garten Eden.

In Nyingma-Kreisen gibt es eine Geschichte über jemanden, der versucht hat, das Dark Retreat (Teil des togal Übung von longchen nyinthig) gegen den Rat seines Lehrers, der auch nicht physisch anwesend sein konnte.

Für Notfälle forderte der Lehrer den Praktizierenden auf, ein Telefon in der Nähe zu haben. Irgendwann während des Retreats bekam dieser Praktizierende Visionen, darunter eine Episode, in der er von einem großen Naga angegriffen wurde. In Panik rief er seinen Lehrer an, der ihm sagte, er solle auf die Naga einstechen – nicht mit einem Messer, sondern mit einem Stift. Das tat er und die Naga verschwanden, nachdem sie auf den Kopf gestochen worden waren.

Schon am nächsten Tag brach er den Rückzug ab und fand das Zeichen des Stiftes direkt auf seiner [eigenen] Brust, wo das Herz ist.

Verschiedene Verweise auf Nagas

Im ersten Jahrhundert n. Chr. wurde das Königreich bekannt als Funan, obwohl es damals Tepnoni hieß, wurde im heutigen Kampuchea (früher Kambodscha) von Kaundinya (Kautilya, ca. 300 v. Chr. ?) einem Hindu gegründet. Dort erzählt die Legende, wie er Soma, die Tochter des Naga-Königs, kennenlernte und heiratete, um die Sanskrit-Sprache und die hinduistischen Bräuche und Gesetze einzuführen. Dies soll der älteste Staat in Südostasien sein.

Es ist wichtig zu wissen, dass die Bezeichnung Naga wird bestimmten indigenen Stämmen der Region gegeben, wie den Naga-Stammesvölkern von Assam (indische Provinz) und Myanmar (das Land, das früher Burma genannt wurde) in den östlichen Ausläufern des Himalaya.

Da die Legende besagt, dass Nagas Gautama Buddha bei seiner Geburt gewaschen, ihn im Leben beschützt und seine Reliquien nach dem Tod bewacht haben, glauben einige, dass sich dies auf den Begriff "naga" bezieht, der Stammes- oder Bergleute oder möglicherweise sogar die Klasse der Adepten oder Yogis bedeutet, die sind himmelverkleidet.

Und es gibt viele Geschichten über die Bekehrung der Nagas zum Buddhismus, darunter der Bericht eines Naga von einem See in einem Wald in der Nähe von Rajagriha, der vom Nutzen des Buddha-Dharma überzeugt war.

Chauki Ghat ist eine der Landungen am Ganges in der heiligen Stadt Varanasi. Es zeichnet sich durch einen riesigen Baum aus, der unzählige kleine Naga-Steine ​​beherbergt – Schreine für die Naga-Gottheiten.

Betrachten Sie den armen Nauga

Naugahyde > Naga-Haut ? Ist der Handelsname für eines der ersten Kunstledermaterialien. hat was mit nagas zu tun? In den 1990er Jahren gab es eine humorvolle Website, auf der der Autor postulierte, dass dieses Vinyl-Polstermaterial aus der Haut einer blauen Kuh stammt, die als "naga bekannt ist


Auszüge aus Niyogis Buch

Wir haben Auszüge aus dem Buch Nagas – Die alten Herrscher Indiens auf Jatland in folgenden Artikeln:

    (S.viii-xiv)
  • Die Ausbreitung der Schlangenverehrung und der Naga-Rasse in Indien - Südindien: (S.30-33)
  • Die süd- und zentralindischen Kulturen des Chalkolithikums: (Ahar, Kayatha und Malava) (S.57)
    (S.144-149)
    : (S.242-245)
    (S.3,5,9,10,11,12,17,27,34,35,160, 226-230,380-383,411-413)
    : S.378-79
    (S.433-462)
    (S.330-332),
    (Bharsiva) (S.332-336)
     : Kapitel 14, S.388-399 Kapitel. XV P 407-09
  1. Die megalithische Kultur, ihre Beziehung zum Buddhismus und der Naga-Rasse
  2. Verbreitung des Buddhismus in Vidarbha zu Lebzeiten Buddhas
  3. Zahnrelikte von Buddha und Naga Bhumi
  4. Nagpur-Region das ursprüngliche Naga Bhumi
  5. Ausgrabung der Stupa von Pauni
  6. Der Untergang des Buddhismus in Maharashtra
  7. Liste von Naga-Spendern, die in Inschriften buddhistischer Chetya und Höhlen gefunden wurden
    : S.255-263
    - Naga-Anbetung in Tyrus,S.12,

Buddha & Naga - Geschichte

Traditionen über Nagas sind auch in allen buddhistischen Ländern Asiens weit verbreitet. In vielen Ländern wurde das Naga-Konzept mit lokalen Traditionen von großen und weisen Schlangen oder Drachen verschmolzen. In Tibet wurden die Naga mit den Klu gleichgesetzt, einem Verstand, der in Seen oder unterirdischen Bächen wohnt und Schätze bewacht. In China wurde der Naga mit dem langen oder chinesischen Drachen gleichgesetzt.

Die buddhistischen Naga haben im Allgemeinen die Form einer großen kobraähnlichen Schlange, normalerweise mit einem einzigen Kopf, manchmal aber auch mit vielen. Zumindest einige der Nagas sind in der Lage, magische Kräfte zu nutzen, um sich in ein menschliches Aussehen zu verwandeln. In der buddhistischen Malerei wird der Naga manchmal als Mensch mit einer Schlange oder einem Drachen dargestellt, der sich über seinen Kopf erstreckt. Ein Naga in menschlicher Form versuchte, Mönch zu werden, als er ihm sagte, dass eine solche Ordination unmöglich sei.

Gigantische Naga, die Buddha unter den anderen Skulpturen von Bunleua ​​Sulilats Sala Keoku beschützt.

Es wird angenommen, dass Nagas sowohl auf dem Berg Sumeru, unter den anderen kleineren Gottheiten, als auch in verschiedenen Teilen der von Menschen bewohnten Erde leben. Einige von ihnen sind Wasserbewohner, die in Bächen leben, andere sind Erdbewohner, die in unterirdischen Höhlen leben. Einige von ihnen schlafen auf Ameisenhaufen. Zu ihrer Nahrung gehören Frösche und sie lieben Milch.

Unten finden Sie eine Galerie mit inspirierenden Bildern, die Ihnen bei Ihrer Suche nach dem perfekten Naga-Buddhismus-Tattoo helfen.


Buddha & Naga - Geschichte

Buddha von Indien war schwarz. Deshalb wird sein wolliges Haar immer in gezeigt Maisreihen, oder in einer Pfefferkornart mit kleinen engen Locken. Originale Buddha-Statuen zeigen ihn als Afrikaner mit breiter Nase, dicken Lippen und wolligem Windelhaar, die charakteristische negroide Merkmale sind. In vielen alten Tempeln in ganz Asien, wo er noch immer verehrt wird, wird er als tiefschwarz dargestellt. In den meisten alten Tempeln Asiens und Indiens haben Statuen der Götter und Göttinnen afrikanische Züge mit wolligem Haar im Pfefferkornstil, während andere Dreadlocks haben. Diese Buddha-Bilder zeigen ihn eindeutig als Neger mit krausem, gewundenem Haar, einer flachen Nase und dicken, vollen Lippen.

Buddha - Thailand Buddha – Indien Buddha - China Buddha - Vietnam

Buddha- Javanisch Buddha - Japan Buddha im alten japanischen Tempel

Buddha - Thailand Buddha - Siam Massai-Mann aus Kenia

Beachten Sie das Ohren dieses modernen Massai-Mannes aus Kenia im Vergleich zu den Buddhas.

Die Ohren eines anderen Afrikaners verglichen mit denen eines Buddha.

Es gibt absolut keine historischen Aufzeichnungen, die Buddha als arisch oder weiß beschreiben, und das einzige Mal in der Geschichte, dass er seine Farbe ändert, ist durch eine Statue wie diese, die in Griechenland ausgestellt wurde.

The first people who conceptualized and worshipped the divine image of the Negroid form of humanity were Negroes who initiated the practice of Buddhism, which became the world's first missionary religion. Buddha was an Enlightened Master from the Sakya clan of the Naga Race, and was the first one to preach the great principles of equality, liberty and fraternity. He caused the Nagas to become conscious of their own mind power as opposed to the mantra power.

Buddhism, whose doctrines include The Golden Rule, was established 500 years before Christianity in the area now called the Middle East (Afrika). Actually Buddha is not a name but a title meaning The Enlightened One, Blessed One, oder To Become Awake. Over the centuries, there have been several recorded Buddhas like Gautama, Sakayanumi, und Siddhartha. There were at least ten Buddhas mentioned in the sacred books of India. Black Buddhist missionaries introduced Buddhism to China, Japan and other countries. Under the Black King Ashoka, the religion of this Negro God was spread throughout Europe and into the remotest parts of Britain.

Although Buddhism did not start in Japan or China but on the India Continent, it is recognized and practiced by millions of devotees throughout Asia. Buddhism’s first inhabitants were Black people who had migrated from Ethiopia some 50,000 years earlier and had set up what is known as the Indus Valley Civilization.

There were two types of Blacks from Afrika who created the first civilization of mankind. One was the Nubisch, who had broad features and Woolly, Nappy hair, while the other had an aquiline nose with straight hair, who are known as the Dravidian, but both groups were early descendants that came straight out of Afrika.

Modern Black people of Southern India

These Ethiopian Blacks initiated the first migration out of Afrika, and the next migration was by the Australian Aboriginal. Intermixing between the two groups produced the people of the Indus Valley. Later the Mediterranean Black Mongoloid race also came and intermixed. Together these groups made up what is known as India (which means Black).

During the time of the Buddha 2,500 years ago (500 B.C.), Afrikans were in the seat of world power, but about 500 years ago the Aryans invaded Northern India forcing the native inhabitants to seek sanctuary in the southern parts of India. Battles for supremacy in the Indus Valley between these savage white barbarians and the indigenous Blacks for control of the Black lands lasted for over 1,000 years. Those accounts are recorded in the form of hymns in The Rig Veda, which are really prayers to white gods to defeat the Blacks.

Being unable to defeat the Black Nagas completely because of their advanced military tactics, these nomadic Ayans resorted to corrupting and distorting the Ancient Texts written by the Blacks to create their racist colour caste system as a last resort to dominate the Blacks. This corrupted version of the Black's religion (varna system), ensured their superiority while at the same time suppressed the Blacks in much the same way as their European cousins did later by manipulating Christianity and Judaism to fit their schemes. These uncivilized, nomadic, barbaric tribes of whites who invaded India were in fact originally civilized by the Blacks, but like their Greek relatives, these whites overthrew the Blacks and destroyed their magnificent civilization.

Buddha from the T’ang dynasty.

Orissa women from Northeast India. Note the similarity in jewellery worn compared to the Afrikans below.


Woodabi woman from West Afrika Ndabele woman from South Afrika

After defeating the Blacks, the Aryans (whites) instituted the worst kind of inhumanity in human history against this Black group in the form of the caste system, where Blacks were treated worse than animals.

This anti-Black caste system was originally called Brahmanism which is better known as Hinduism, the greatest curse to the Blacks (Sutras) of India. This Aryan Hindu religion, which is a form of approved racism and the source of their devious, oppressive religious beliefs, was designed to control and enslave the mind, body and soul of the indigenous Black people of India who respected all human beings, and assured equal status to women.

Although a type of caste system was already in place before the whites arrived, the Brahmin intensified and exploited it, putting themselves at the top of the Hindu caste system, while “the heavily exploited, degraded, humiliated, slave-like, impoverished so called “Untouchables” who carry the weight of the entire population on their shoulders, are at the bottom rung of this social ladder”.

Indian society consisted of four basic groups.

1. Brahmins (priesthood)
2. Kshatriyas (the warrior class)
3. Vaishyas (the merchant class)
4. Sudras / Untouchables / Outcastes, (the hated ones who refused to compromise or surrender to Aryan dominance).

• The outcasts of India consist of agricultural labourers who are segregated in every village.
• They are forced to eat the carcasses of dead animals.
• They can only eat from broken plates.
• They were forced to tie a cup around their necks to catch their spit because it was considered to be contaminating.
• They had to tie a broom to their rear ends to cover up their tracks, since crossing such tracks was forbidden and deemed to be polluting.
• They could only enter the white neighbourhood at night because their shadow was too defiling.
• Blacks had to clean corpses and wear the clothes of the dead.
• Their women were relegated to the function of prostitutes.

This racist system goes hand in hand with the Brahmin religion disguised as Hinduism.

In between the wars and the beginning of Brahminism, the Black Buddha and his Buddhist teachings emerged as a type of reformist Hinduism to eradicate this demonic system and teach enlightenment for all. King Ashoka and Buddha fought against this Aryan penetration and racist caste system, helping to bring the Black Naga Indians back to a level of high civilization. However, this reign by the Blacks of India was hindered mainly because of disunity among India's Blacks, combined with trickery and deceit by the Aryan invaders.

Aryans obviously did not practice this Black Buddhist religion, and Buddha was not an Indo Aryan as advocated by World Buddhist leader . In fact the Aryans despised Buddhism and destroyed Buddhist universities, even murdering Buddhist scholars because it preached equality. Though the caste system was originally based on skin colour, it is not the main problem, since some dark skinned people can be found at the top of this corrupt, immoral, ungodly system. The obstacle was the sanctioned oppression of the Black Untouchables for whom there is no justice, and against whom crimes by caste Hindus go unpunished.

Those whites are erroneously referred to as Aryans by historians, but this is in fact a stolen word from the Sanskrit language of India's Blacks, meaning “Noble Cultivator” oder “The Holy”, a title reserved for the Rishis or sages who had mastered the sacred science of Aryasatyani.

While white Christians exploited Christianity and persuaded the Roman Catholic Church to authorize slavery in America in an attempt to show that Black people were lower than the chimpanzee and without a soul, they concealed and distorted the history of this ancient great Black civilization. However, seeing that there was no need for slave labour in India as it existed in America, the White Indians reduced Blacks to an inferior slave position through the Brahman/Hindu religion.

Historians, scientists and archaeologists for centuries have covered up and made insignificant any historical findings that reveal an Afrikan creation or even a connection to many of the world's first civilizations as in Egypt, Mesopotamia, India, Moorish Spain, Shang and Shia China and Mexico.

The denial of the contributions to ancient civilizations and the systematic cover-up is based on upholding the myth that Black/Afrikan people are inferior as is proclaimed in Europe, India and the Americas to justify and make slavery acceptable.

These images below depict how the Dravidians looked, the section of the group that left Afrika to set up the once flourishing civilization along the Indus Valley.

© John Moore - Barbados, W.I. (March 2000) ©. Alle Rechte vorbehalten.


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