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Peter Jennings

Peter Jennings

Peter Jennings wurde am 29. Juli 1938 in Toronto, Kanada, geboren. Sein Vater, Peter Charles Jennings, war leitender Angestellter der Canadian Broadcasting Corporation.

Jennings brach mit 17 die High School ab und besuchte nie das College. 1962 wurde er Nachrichtenmoderator beim kanadischen Fernsehen (CTV). Während er über den Democratic National Convention berichtete, wurde er vom Präsidenten von ABC News gesehen, der ihm einen Job als Reporter in New York anbot.

Im Februar 1965 wurde Jennings zum Moderator der ABC-Abendnachrichten befördert. Dies beinhaltete, dass er sich bei CBS mit Walter Cronkite auseinandersetzte. Er galt nicht als Erfolg und wurde 1968 als Anker abgelöst.

Jennings wurde Auslandskorrespondent. Dazu gehörte auch die Berichterstattung über den Vietnamkrieg. Später leitete er das Beirut Bureau von ABC und machte eine preisgekrönte Sendung über den ägyptischen Präsidenten Anwar Sadat. Er deckte auch die Belagerung der Olympischen Spiele in München ab, indem er es schaffte, in das Leichtathletikviertel des Olympischen Dorfes zu gelangen.

1978 kehrte Jennings ins Studio zurück und wurde der Moderator von ABCs World News Tonight. Diesmal war er sehr erfolgreich und 1992 zog Jennings jeden Abend ein durchschnittliches Publikum von fast 14 Millionen Menschen an. Er ist heute einer der beliebtesten Fernsehpersönlichkeiten Amerikas und verdiente schätzungsweise 10 Millionen US-Dollar pro Jahr.

Jennings hatte immer großes Interesse an der Ermordung von John F. Kennedy und produzierte die Gefährliche Welt, die Kennedy-Jahre (1993) und Die Ermordung Kennedys – Jenseits der Verschwörung (2003). Im zweiten dieser Dokumentarfilme argumentierte Jennings, dass der Warren Report zu Unrecht kritisiert worden sei und dass Lee Harvey Oswald dieses Verbrechens schuldig sei.

1992 zog Jennings jeden Abend ein durchschnittliches Publikum von über 13 Millionen Menschen an. Als einer der beliebtesten Fernsehpersönlichkeiten Amerikas verdiente er schätzungsweise 10 Millionen Dollar im Jahr. Er war auch Co-Autor mit Todd Brewster von zwei Geschichtsbüchern, Das Jahrhundert (1998) und Auf der Suche nach Amerika (2001).

Peter Jennings starb am 7. August 2005 an Lungenkrebs.

Vierzig Jahre später hält der Verdacht einer Verschwörung an: Sieben von zehn Amerikanern glauben, dass die Ermordung von John F. Kennedy das Ergebnis einer Verschwörung war und nicht die Tat eines Einzeltäters – und eine knappe Mehrheit glaubt, dass diese Verschwörung einen zweiten Schützen auf Dealey beinhaltete Platz.

ABCNEWS hat eine Umfrage in Verbindung mit einem zweistündigen ABCNEWS-Special abgeschlossen. Peter Jennings Berichterstattung: Die Ermordung Kennedys – Jenseits der Verschwörung, Ausstrahlung 9-23 Uhr (EST) Donnerstag, 20. November. Das Programm enthält eine computergenerierte Rekonstruktion der Schießerei, die bestätigt, dass Oswald der einsame Schütze war. Und sie findet keine überzeugenden Beweise für eine Verschwörung zur Ermordung des Präsidenten.

Nur 32 Prozent akzeptieren die Feststellung der Warren-Kommission von 1964, dass Lee Harvey Oswald allein gehandelt hat, als er Kennedy am 22. November 1963 erschoss, als seine Autokolonne durch die Innenstadt von Dallas fuhr als zu denken, dass Oswald überhaupt nicht beteiligt war.

68 Prozent der Amerikaner glauben auch, dass es "eine offizielle Vertuschung" gegeben habe, um die Wahrheit über das Attentat vor der Öffentlichkeit zu verbergen. Und ungefähr ebenso viele, 65 Prozent, denken, dass vier Jahrzehnte nach Kennedys Tod "wichtige unbeantwortete Fragen" bleiben.

Während solche Verdächtigungen gut dokumentiert sind – und von Verschwörungstheoretikern gut geschürt werden – sind sie für viele Menschen Vermutungen, keine Überzeugungen. In einer neuen Folgefrage geben weniger als die Hälfte der Amerikaner, vier von zehn, an, dass sie "ziemlich sicher" sind, dass es eine Verschwörung gab; weitere drei von zehn sagen, dass es nur eine Ahnung ist. Ebenso sagt die Hälfte derjenigen, die einen zweiten Schützen vermuten, dass dies ebenfalls nur eine Ahnung ist.

Der Verdacht besteht seit langem; Bereits 1966 ergab eine Harris-Umfrage, dass 46 Prozent der Amerikaner der Meinung waren, dass es sich bei dem Attentat um eine "weitere Verschwörung" handelte. Diese stieg 1967 auf 60 Prozent, nachdem der Bezirksstaatsanwalt von New Orleans, Jim Garrison, Anklage wegen angeblicher Verschwörung eingereicht hatte (der Mann, den er angeklagt hatte, Clay Shaw, wurde 1969 freigesprochen).

Der Glaube an eine breitere Handlung erreichte 1983 in einer ABCNEWS-Umfrage 80 Prozent; es hat sich seitdem etwas gelockert, auf heute 70 Prozent. In ähnlicher Weise ist die Zahl der Menschen, die glauben, dass es eine offizielle Vertuschung gegeben hat, von ihrem Höchststand von 81 Prozent im Jahr 1993 auf jetzt 68 Prozent zurückgegangen.

Kein anderer Mord in der Geschichte hat so viele Spekulationen hervorgerufen wie der von Präsident John F. Kennedy. Vierzig Jahre nach seinem tödlichen Schuss glauben mehr als 80 Prozent der Amerikaner immer noch, dass es eine Verschwörung zur Ermordung des Präsidenten gegeben habe und dass der Attentäter Lee Harvey Oswald nicht allein gehandelt habe. ABCNEWS hat nach einer gründlichen Untersuchung mit mehr als 70 Interviews ein zweistündiges Special produziert, das Fakten von Verschwörungstheorien trennt und der Wahrheit auf den Grund geht. Das Special wurde am Donnerstag, 20. November 2003, zwei Tage vor dem 40. Jahrestag der Ermordung Kennedys ausgestrahlt. „In den Verschwörungstheorien gab es so viele Anspielungen und Anmaßungen, dass das Thema an diesem 40. "Die Wahrheit ist erkennbar." Peter Jennings Reporting: The Kennedy Assassination Beyond Conspiracy zeigt eine ausgeklügelte forensische Technologie, die es ermöglicht, Augenzeuge des Verbrechens des Jahrhunderts zu sein und es den Zuschauern ermöglicht, genau zu sehen, was im November in Dallas Dealey Plaza passiert ist. Der preisgekrönte Animator Dale Myers hat verbrachte das letzte Jahrzehnt damit, eine dreidimensionale, computergenerierte Rekonstruktion des Attentats auf der Grundlage von Karten, Blaupausen, physischen Messungen, mehr als 500 Fotografien, dem Zapruder-Film sowie Kriminallabor- und Autopsieberichten zu erstellen. Seine Arbeit wurde unabhängig bewertet und von den führenden Praktikern dieser Art der forensischen Analyse mit den besten Noten bewertet. ABCNEWS führte ausführliche Interviews mit Freunden und Familie von Oswald und seinem Mörder Jack Ruby; ehemalige Beamte der CIA, des FBI, des russischen KGB und der Polizei von Dallas; wichtige Akteure in den Regierungen Kennedy und Johnson; und Teilnehmer an den verschiedenen offiziellen Untersuchungen, einschließlich der Warren-Kommission.

Es ist 40 Jahre her, und die Debatte geht immer noch weiter. War Lee Harvey Oswald Teil einer Verschwörung zur Ermordung von Präsident John F. Kennedy oder handelte er allein?

Ein Dokumentarfilm, der am Donnerstag auf ABC ausgestrahlt wird, einer von mehreren Sendungen diese Woche über den 40. Jahrestag der Ermordung Kennedys am 22. November 1963, behauptet, Beweise zu liefern, dass Oswald der einzige bewaffnete Mann war.

Wird ABCs Film "Peter Jennings Reporting: The Kennedy Assassination – Beyond Conspiracy" alle Zweifel ausräumen? Wahrscheinlich nicht. Schließlich, wie Robert Kennedy-Biograph Evan Thomas feststellt, wollen Amerikaner glauben, "wenn in Amerika etwas Schreckliches passiert, muss es einen Grund dafür geben. Es ist nicht gut genug zu sagen, dass irgendein Spinner mit einem Gewehr JFK getötet hat , es muss ein Monsterplot geben."

Nicht unbedingt, sagt Computeranimator Dale Myers. Mit seiner Hilfe betrachtet der Dokumentarfilm von ABC das Attentat aus einem anderen Blickwinkel. Buchstäblich. Myers, sagt ABC News-Moderator Peter Jennings, untersucht das Attentat seit mehr als 25 Jahren. Ausgehend von Abraham Zapruders Acht-Millimeter-Heimfilm über die Dreharbeiten in Dallas sowie Karten, Maßen, Bauplänen und mehr als 500 Fotos erstellte er eine Computeranimation von Kennedy und dem Gouverneur von Texas, John Connally, die in diesem vertrauten offenen Cabriolet fuhren. „Wenn all diese Elemente zusammenkommen, können wir jetzt den Ort verlassen, an dem Zapruder gedreht hat“, sagt Jennings, während Zapruders Kamera über die Straße zu fliegen scheint, „und die Dreharbeiten aus jedem Blickwinkel sehen, jeder eine genaue Darstellung von genau, was passiert ist."

Myers spielt den Zapruder-Film Bild für Bild ab, löst sich in seine computerisierten Bilder auf und stellt fest, dass Kennedy und Connally im selben Moment von einer Kugel getroffen zu werden scheinen. Er kommt zu dem Schluss, dass die erste Kugel, die Kennedy trifft, „Gouverneur Connally genau dort treffen wird, wo er getroffen wurde. Die Tatsache, dass beide gleichzeitig reagieren, macht es aus. Es ist überhaupt keine ‚Zauberkugel‘ meiner Meinung nach überhaupt die Kugeltheorie. Es ist eine einzige Kugel-Tatsache." Er verfolgt den Weg der Kugel nach hinten und behauptet: „Sie können zum Beispiel mit der Eintrittswunde von Gouverneur Connally in seinem Rücken beginnen, diese mit der Austrittsstelle an der Kehle des Präsidenten verbinden, diese Linie nehmen und nach hinten projizieren oben ist eine Linie, die direkt durch das Fenster des Scharfschützennests im sechsten Stock des Texas School Book Depository führt." In diesem "Nest" fanden die Ermittler natürlich später drei verbrauchte Patronenhülsen. Der ausführende Produzent Tom Yellin sagte, der Dokumentarfilm "lasse keinen Zweifel daran", dass Oswald allein gehandelt habe. "Es ist unwiderlegbar." Jennings merkt übrigens an, dass "wenn das Verbrechen heute begangen würde, würden forensische Ermittler diese Technik zweifellos anwenden." Und wenn das Verbrechen heute begangen würde, gäbe es Dutzende, wenn nicht Hunderte von Heimvideos des Szenarios.


Peter Jennings stirbt im Alter von 67 Jahren

7. August 2005 — -- Der ABC-Nachrichtensprecher Peter Jennings ist heute in seinem Haus in New York City gestorben. Er war 67 Jahre alt. Am 5. April gab Jennings bekannt, dass bei ihm Lungenkrebs diagnostiziert wurde.

Er hinterlässt seine Frau Kayce Freed, seine beiden Kinder Elizabeth (25) und Christopher (23) sowie seine Schwester Sarah Jennings.

"Peter starb mit seiner Familie um ihn herum, ohne Schmerzen und in Frieden. Er wusste, dass er ein gutes Leben geführt hatte", sagten seine Frau und seine Kinder in einer Erklärung.

Als er seinen ABC-Kollegen den Tod von Jennings ankündigte, schrieb Nachrichtenpräsident David Westin:

„Seit vier Jahrzehnten ist Peter in vielerlei Hinsicht unser Kollege, unser Freund und unser Anführer. Keiner von uns wird ohne ihn derselbe sein.

„Wie Sie alle wissen, hat Peter erst in diesem Frühjahr erfahren, dass das Gesundheitsproblem, mit dem er zu kämpfen hatte, Lungenkrebs war. Mit Kayce wechselte er direkt zu einer aggressiven Chemotherapie. Er wusste, dass es ein mühsamer Kampf war mit Realismus, Mut und der festen Hoffnung, dass er einer der Glücklichen sein würde, aber am Ende war er es nicht.

„Wir werden in den kommenden Stunden und Tagen viele Gelegenheiten haben, uns an Peter für all das zu erinnern, was er uns allen bedeutet hat. Es kann nicht genug betont oder in Worte gefasst werden die Arbeit, die er so sehr liebte und zu der er uns inspirierte."

Präsident Bush lobte Jennings' Arbeit und sagte, die Amerikaner würden seine Berichterstattung vermissen.

"Laura und ich waren traurig, vom Tod von Peter Jennings zu erfahren", sagte Bush. „Peter Jennings hatte eine lange und bemerkenswerte Karriere als Nachrichtenjournalist. Er berichtete über viele wichtige Ereignisse, Ereignisse, die dazu beitrugen, die Welt, wie wir sie heute kennen, zu definieren. Viele Amerikaner verließen sich auf Peter Jennings für ihre Nachrichten Leben vieler unserer Mitbürger, und er wird vermisst werden. Möge Gott seine Seele segnen."

Gemeldete weltbeeinflussende Ereignisse

Als einer der profiliertesten Journalisten Amerikas berichtete Jennings über viele der entscheidenden Ereignisse, die unsere Welt geprägt haben.

Er war in den 1960er Jahren in Berlin, als die Berliner Mauer gebaut wurde, und dort in den 1990er Jahren, als sie fiel. Er berichtete über die Bürgerrechtsbewegung im Süden der USA in den 1960er Jahren und den Kampf um Gleichberechtigung in Südafrika in den 1970er und 1980er Jahren.

Er war dabei, als 1965 in den USA der Voting Rights Act unterzeichnet wurde, und am anderen Ende der Welt, als schwarze Südafrikaner zum ersten Mal wählten. Er hat in allen europäischen Ländern gearbeitet, die einst hinter dem Eisernen Vorhang standen. Er war dabei, als in einer polnischen Werft die unabhängige politische Bewegung Solidarno geboren wurde und als die kommunistischen Führer Polens von der Macht gedrängt wurden.

Und er war in Ungarn, der Tschechoslowakei, Ostdeutschland, Rumänien und in der gesamten Sowjetunion, um zuerst die Unterdrückung des Kommunismus und dann seinen Untergang aufzuzeichnen. Er war einer der ersten Reporter, der in den 1960er Jahren nach Vietnam reiste, und kehrte in den 1980er Jahren zu den Killing Fields Kambodschas zurück, um die Amerikaner daran zu erinnern, dass der Terror zurückkehren würde, wenn sie nichts taten.

Am 31. Dezember 1999 moderierte Jennings ABCs Peabody-preisgekrönte Berichterstattung über Millennium Eve, "ABC 2000". Etwa 175 Millionen Amerikaner sahen die Sendung, was sie zum größten weltweiten Live-Fernsehereignis aller Zeiten machte. „Der Tag gehörte ABC News“, schrieb die Washington Post, „und Peter Jennings verrichtete eine fast übermenschliche Ankerarbeit.“ Jennings war der einzige Moderator, der 25 Stunden in Folge live zu sehen war.

Jennings leitete auch die ABC-Berichterstattung über die Anschläge vom 11. September und Amerikas anschließenden Krieg gegen den Terrorismus. Er verankerte mehr als 60 Stunden in dieser Woche während der längsten ununterbrochenen Berichterstattung des Netzwerks und wurde weithin dafür gelobt, dass er in Krisenzeiten eine beruhigende Stimme gab. TV Guide nannte ihn "den Schwerpunkt", während die Washington Post schrieb: "Jennings in seinen Hemdsärmeln hat eine Herkules-Berichterstattung geleistet." Die Berichterstattung brachte ABC News Peabody und duPont Auszeichnungen ein.

Übersee und zu Hause

Jennings kam am 3. August 1964 zu ABC News. Von 1965 bis 1967 war er der Moderator von "Peter Jennings with the News".

Er gründete 1968 das erste amerikanische Fernsehnachrichtenbüro in der arabischen Welt, als er sieben Jahre lang als Leiter des Büros von ABC News für Beirut im Libanon tätig war. 1972 half er ABC News mit seiner Berichterstattung über die Olympischen Sommerspiele in München, als arabische Terroristen israelische Sportler als Geiseln nahmen.

1975 zog Jennings nach Washington, um Nachrichtensprecherin der ABC-Morgensendung "A.M. America" ​​zu werden. Nach einem kurzen Aufenthalt am Morgen kehrte Jennings nach Übersee nach Rom zurück, wo er blieb, bevor er nach London zog, um ABCs leitender Auslandskorrespondent zu werden. 1978 wurde er zum ausländischen Redakteur für "World News Tonight" ernannt. Er hat das Programm bis 1983 gemeinsam mit Frank Reynolds in Washington, D.C. und Max Robinson in Chicago verankert.

1983 wurde Jennings zum Moderator und leitenden Redakteur von "World News Tonight" ernannt. In seiner mehr als 20-jährigen Tätigkeit wurde er mit fast allen wichtigen Auszeichnungen an Fernsehjournalisten geehrt.

Seine umfangreiche Berichterstattungserfahrung im In- und Ausland zeigte sich in der Berichterstattung von "World News Tonight" über große Krisen. Er berichtete aus allen 50 Staaten und Standorten rund um den Globus. Während des Golfkriegs 1991 und des Irakkriegs 2003 brachte sein Wissen über Angelegenheiten des Nahen Ostens unschätzbare Perspektiven in die Berichterstattung von ABC News über den Krieg im Irak und den Drogenhandel in Mittel- und Südamerika.

Die Serie befasste sich auch mit wichtigen innenpolitischen Themen wie der Waffenkontrollpolitik, der Politik der Abtreibung, der Krise der Kunstförderung und einer hochgelobten Chronik der angeklagten Attentäter von Oklahoma City. „Peter Jennings Reporting“ erhielt zahlreiche Auszeichnungen, darunter 2004 den Edward R. Murrow Award für den besten Dokumentarfilm für „The Kennedy Assassination – Beyond Conspiracy“.

Jennings hatte auch ein besonderes Interesse am Rundfunk für die nächste Generation. Er machte zahlreiche Live-Nachrichten-Specials für Kinder zu Themen, die vom Erwachsenwerden im Alter von AIDS bis hin zu Vorurteilen und ihren Auswirkungen auf unsere Gesellschaft reichten. Nach den Ereignissen vom 11. September und erneut zum ersten Jahrestag richtete er eine Bürgerversammlung für Kinder und Eltern mit dem Titel "Antworten von Kinderfragen" ein.

Jennings wurde mit vielen Auszeichnungen für die Nachrichtenberichterstattung geehrt, darunter 16 Emmys, zwei George Foster Peabody Awards, mehrere Alfred I. duPont-Columbia University Awards und mehrere Overseas Press Club Awards. Zuletzt wurde "World News Tonight" mit zwei aufeinanderfolgenden Edward R. Murrow Awards für die beste Nachrichtensendung ausgezeichnet, basierend auf den Feldberichten von Jennings über die Waldbrände in Kalifornien und die Machtübergabe im Irak.

Jennings war neben Todd Brewster der Autor des gefeierten New York Times-Bestsellers "The Century". Es enthielt First-Person-Berichte über die großen Ereignisse des Jahrhunderts. 1999 moderierte er die 12-stündige ABC-Serie "The Century" und die ABC-Serie "America's Time" für The History Channel. Er und Brewster veröffentlichten auch "In Search of America", ein Begleitbuch zur sechsteiligen ABC News-Serie.


Sohn: Papa hat das Rauchen einst gut aussehen lassen, aber am Ende das Rauchen tödlich aussehen lassen

Chris Jennings schreibt über die Bemühungen seines Vaters, mit dem Rauchen aufzuhören.

26. November 2010 — -- Die offizielle Familienanamnese besagt, dass wir beide unseren Vater davon überzeugt haben, mit dem Rauchen aufzuhören, als ich sieben und meine Schwester neun war. Daran habe ich keine wirkliche Erinnerung. Ich erinnere mich einfach daran, dass er geraucht hat und dann nicht geraucht hat. Er blieb über ein Jahrzehnt lang aufhören und dann begannen wir zusammen zu rauchen.

Dieser erste Versuch, mit dem Aufhören aufzuhören, fand im Büro eines Bostoner Hypnotiseurs statt. Raucher neigen dazu, sich lebhaft an jede Zigarette zu erinnern, wenn sie die (normalerweise falsche) Bezeichnung „letzte“ erhalten. Mein Vater erzählte mir, dass er sich auf dem Weg zu seiner Verabredung in Boston hektisch durch eine Packung Dunhills gekämpft und versucht hatte, genug Nikotin zu vertreiben, um den kommenden Winter zu überstehen. Was auch immer in diesem Büro passiert ist – ich stelle mir immer eine schwingende Taschenuhr vor: Du wirst sehr schläfrig -- es funktionierte. Er verließ zu Hause einen Raucher mit zwei Packungen pro Tag und kam mit einem Kaugummi mit fünf Packungen pro Tag zurück. Der warme Tabakduft seines Atems wurde durch den Zimt von Big Red ersetzt.

Als ich 18 war und ungefähr vier Jahre lang heimlich geraucht hatte, machten mein Vater und ich unsere jährliche Kanutour in Quebec. Wir paddelten durch eine Kette windiger Seen und führten die ausgedehnten Debatten, die wir in dieser Zeit genossen haben. Irgendwann während meiner späten Teenagerjahre dämmerte mir, dass mein Vater ein Mensch mit Geschmäcken und Vorstellungen war, die meinem eigenen nicht ganz unähnlich waren. Unsere alten festen Rollen – Lehrer vs. Schüler-Ernährer vs. Undank – begannen sich aufzulösen und wir trafen uns als zwei neugierige Erwachsene. Diese plötzliche und unerwartete Entdeckung des anderen, als ob wir nicht die ganze Zeit dort gewesen wären, war für uns beide ein Nervenkitzel. Niemand in meiner Familie hat jemals die seltsame Vorstellung angenommen, dass Eltern und ihre Kinder Freunde sein könnten, aber in diesen Jahren wurden mein Vater und ich so etwas wie Vertraute. Wir begannen ein Fest des gegenseitigen Respekts, das bis zu seinem Tod andauerte und uns beiden viel Freude und Zuversicht brachte.

Am späten Nachmittag unseres ersten Ausflugstages paddelten wir durch eine enge Passage und kamen auf den Lac Vert, einen großen See mit Granitboden, dessen Wasser so klar war, dass Fische in einer Entfernung von mehr als sechs Metern sichtbar waren. Wir paddelten um den See herum und überblickten verschiedene Campingplätze, bevor wir uns auf einer kleinen felsigen Insel niederließen, von der wir dachten, dass sie unsere Wahrscheinlichkeit verringern könnte, einem Bären zu begegnen.

Nachdem ich mein Lager aufgeschlagen und mehrere Runden Spiegeleier gegessen hatte, zog ich eine zerdrückte Packung Winstons aus meiner Jeans und bot sie meinem Vater so beiläufig wie möglich an. Er zögerte und blickte zwischen mir und dem Rudel hin und her, bevor er seine Rolle in dem kleinen Stück Theater, das ich initiiert hatte, erkannte. Er nickte mir leicht zu – sehr verbunden, partner -- und zog eine Zigarette aus der Packung. Er zündete mein verlängertes Match an, einen Strike – überall, der gnädig beim ersten Versuch schlug. Die Zigarette zwischen den Lippen haltend, holte er eine schmale Zinnflasche heraus und bot mir einen Schluck taschenwarmen Wodka an. Wir streckten unsere feuchten Füße dem Feuer entgegen und lehnten uns zum Rauchen zurück, völlig berauscht von der absurden Männlichkeit der ganzen Szene.

Wir haben mehrere Jahre zusammen geraucht. (Er erzählte mir schließlich, dass er bereits abgefallen war, als ich diesen Winston am Lac Vert anbot.) Da fast alle anderen schlau genug waren, dies zu missbilligen, verlor unser Rauchen nie den Nervenkitzel einer Verschwörung. Jede heimliche Zigarette kam mit einer väterlichen Einleitung über die Qualen des Aufhörens und die bekannten Gesundheitsrisiken. Leider hatten diese Mini-Vorträge keine Chance. Der gesunde Menschenverstand wurde leicht in den Schatten gestellt von dem Vergnügen, in Winternächten gemeinsam durch den Central Park zu schlendern, während der Hund vor uns hertrottete, glücklich verwirrt, warum sie so viele Spaziergänge machte.

Bevor bei meinem Vater im Jahr 2005 Lungenkrebs diagnostiziert wurde, waren wir beide für einige Jahre gekündigt worden (mit der obligatorischen Reihe von Ausfällen). Es lässt sich nicht sagen, ob seine relativ kurze Rückkehr zum Zigarettenkonsum für seinen Lungenkrebs verantwortlich war oder ob der Schaden bereits durch sein jahrzehntelanges starkes Rauchen angerichtet wurde. Ich habe mich oft düster gefragt, ob es eine unserer gemeinsamen Zigaretten war, die dazu führte, dass sich diese abtrünnige Zelle in seiner Lunge gedankenlos selbst replizierte.

Mein Vater war einst einer von denen, die das Rauchen gut aussehen ließen – der urbane Knappe im Smoking, ein silbernes Feuerzeug auf der Kommode zwischen Manschettenknöpfen und Kragenstäbchen – aber er war einer von denen, die das Rauchen tödlich aussehen ließen .

Ich habe mehrere gute Fotos von meinem Vater beim Rauchen: Eine Schwarzweiß-Aufnahme zeigt ihn über ein altes Remington-Handy gebeugt, seine Zeigefinger über den Tasten gehalten und das kleinste Blinzeln in den Augen von der Zigarette auf seiner Lippe ein Bild aus dem späten ' 60s zeigt ihn auf einem Ellbogen am Nachrichtenschalter faulenzen, seine On-Air-Zigarette und Hammelkoteletts wetteifern um den Hauptanachronismus Ein Schnappschuss von meinem Highschool-Abschluss zeigt uns beide Arm in Arm, wie wir nach jemandes Kamera plündern, unsere parallelen Zigaretten in der Hand in einer Pose von gespieltem Trotz und Sieg - ein paar grinsende Kriminelle. Diese Bilder bleiben ganz unten in ihrer Schublade. Ich schaue sie mir nicht gerne an.

Und das ist das Problem: Jetzt, wo er weg ist, ist den Erinnerungen an das Rauchen fast die ganze Süße entzogen. Es braucht einen bemerkenswerten Trick des Geistes, um trotz so vieler guter Gründe, nicht zu rauchen, zu rauchen. Es ist ein Trick, der Nichtraucher verblüfft, aber leider ist es einer dieser mentalen Tricks, die wir ausführen, ohne es zu merken. Alles, was es braucht, ist ein Hauch von Bearbeitung und die immensen Gefahren scheinen vernachlässigbar.

Ich hoffe, dass ein ähnlicher Trick des Verstandes schließlich die Zigaretten aus einigen meiner besten Erinnerungen an meinen Vater herausschneidet. In der Zwischenzeit sind diese Erinnerungen unbrauchbar.

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Peter Jennings Biografie

Peter Charles Archibald Ewart Jennings, CM, war ein kanadisch-amerikanischer Journalist und Nachrichtensprecher. Von 1983 bis zu seinem Tod im Jahr 2005 an den Folgen von Lungenkrebs war er der alleinige Moderator der ABC World News Tonight. Als Schulabbrecher verwandelte er sich in einen der prominentesten Journalisten des amerikanischen Fernsehens.

Jennings begann seine Karriere früh, als er im Alter von neun Jahren eine kanadische Radiosendung moderierte. Er begann seine professionelle Karriere bei CJOH-TV in Ottawa in den frühen Jahren, wo er die lokalen Nachrichtensendungen moderierte und samstags eine Teenie-Tanzshow, Saturday Date, moderierte.

1965 wurde er von ABC News angezapft, um sein Flaggschiff der Abendnachrichten zu verankern. Seine Unerfahrenheit wurde von Kritikern und anderen in den Fernsehnachrichten angegriffen, was zu einem schwierigen ersten Job auf dem Stuhl des Moderators führte. Jennings wurde 1968 Auslandskorrespondent und berichtete aus dem Nahen Osten.

1978 kehrte er als einer der drei Moderatoren von World News Tonight zurück und wurde 1983 zum alleinigen Moderator befördert. Quelle: Wikipedia


ANDERE QUELLEN

Bücher:

St. James Enzyklopädie der Populärkultur, St. James Press, 2000.

Zeitschriften:

Amerika, 30. April 1994, p. 18.

Amerikanische Journalismus-Rezension, November 2001, S. 40.

Rundfunk und Kabel, 27.09.1993, p. 36.

Ökonom, 23. Oktober 1993, p. A38.

Macleans, 1. Juli 2000, p. 34.

Menschen wöchentlich, 30. August 1993, p. 48.

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"Jennings, Peter 1938–." Zeitgenössisches Theater, Film und Fernsehen. . Enzyklopädie.com. 17. Juni 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

"Jennings, Peter 1938–." Zeitgenössisches Theater, Film und Fernsehen. . Abgerufen am 17. Juni 2021 von Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/education/news-wires-white-papers-and-books/jennings-peter-1938

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Interview mit Peter Jennings

Obwohl Bücher und Zeitschriften jahrelang mit Jesus-Stipendien gehandelt haben, ist "Die Suche nach Jesus" ein Meilenstein für das Fernsehen zur Hauptsendezeit. Es ist in gewisser Weise nicht verwunderlich, dass Jennings und ABC diejenigen sind, die es tun. Als ehemalige Nahost-Korrespondentin ist Jennings seit langem von Religion fasziniert. Er hat scharf kritisiert, wie die Medien über Religion berichten, und rühmt sich gerne, dass ABC das einzige Netzwerk ist, das einen Vollzeit-Religionsreporter hat.

Wird die Show umstritten sein? Jennings hat Kritik gehört, dass sich die Show zu stark auf das Jesus-Seminar stützte, eine Gruppe umstrittener Gelehrter, die die historische Genauigkeit vieler Schlüsselelemente des Neuen Testaments in Frage stellen. (Jennings entgegnet, dass diese Gelehrten in der Show von konservativeren Akademikern ausgewogen sind.) Noch wichtiger ist, dass die Prämisse – ein journalistischer Blick auf Jesus – einigen im besten Fall nebensächlich und im schlimmsten Fall auffallen wird: beleidigend.

Jennings hat sich kürzlich mit Steven Waldman, dem Chefredakteur von Beliefnet, das ab Montag eine einwöchige Diskussion über "Die Suche nach Jesus" veranstalten wird, zusammengesetzt, um über Jesus und die Show zu sprechen

Jennings sprach auch widerstrebend, aber letztendlich aufschlussreich, über seinen eigenen Glauben.


Glaubensnetz: Es mag einige geben, die sagen würden, die ganze Idee der Suche nach Beweisen [ist fehlgeleitet]. Bei Religion geht es nicht um Dokumentation – es geht um Glauben.

Jennings: Ich beginne, die Vorstellung zu würdigen, dass das, was ich wohl richtig oder falsch als &ldquoliteralisten bezeichne, die Prämisse nicht akzeptieren wird, dass Sie nach Beweisen für den Mann suchen können. Ich wusste immer, dass wir einige Leute beleidigen könnten, die denken, dass es von vornherein keine legitime Übung ist. Ich weiß nicht, was ich darauf antworten soll, außer dass man als Journalist dazu neigt, zu denken, dass nichts verboten ist. Ich habe ähnlich gehofft – vielleicht ist dies versehentlich als Werbung gedacht –, aber ich hoffe, dass die Literalisten feststellen, dass diese Sendung Jesus, den Mann, einem breiteren Publikum zugänglich macht.

Glaubensnetz: Welche Wirkung hatte es auf Sie?

Jennings: Nun, zunächst möchte ich meinen eigenen Glauben da raushalten, weil es für die Sendung nicht relevant ist. Ich denke, es ist jedem, der darauf achtet, ziemlich bekannt, dass ich einen Anglikaner aufgewachsen bin, ich ein praktizierender Christ bin, und das ist ungefähr so ​​weit, wie ich damit gehen möchte, weil ich nicht möchte, dass die Leute denken, dass ich irgendwie meine eigene Vorstellung davon mitgebracht habe Glaube oder Spiritualität, die darauf einwirkt. Und ich denke und hoffe, dass die Sendung von den meisten Menschen als gewissenhafter Versuch angesehen wird, Glauben und Archäologie getrennt zu halten. Es ist unausweichlich faszinierend, die Evangelien ernsthafter als zuvor zu lesen und sie eher als Dokumentation für einen Journalisten denn als Glaubensartikel zu betrachten.

Glaubensnetz: Wie sollte ein gläubiger Mensch diese Show verarbeiten?

Jennings: Ich denke, es hängt in gewissem Maße davon ab, wie man den Glauben analysiert. Weil es mir bei all unseren Charakteren aufgefallen ist, dass sie alle betrachten sich selbst als Gläubige, und keiner von ihnen betrachtete sich als Sucher, die konventionelle oder zeitgenössische Sprache verwenden. Daher haben wir ihre Bona-fides als Gläubige akzeptiert, und doch können wir dies in einigen Fällen, wenn wir zum Beispiel über die Auferstehung oder die Echtheit der Jungfräulichkeit Marias sprechen, in einigen Fällen metaphorisch sehen.

Ich denke, es hängt also davon ab – wenn Sie buchstäblich alles glauben, was im Neuen Testament geschrieben steht, und vieles von dem, was im Alten Testament geschrieben ist, ist ohne Prüfung wörtlich zu nehmen, dann denke ich, dass es Teile der Sendung geben wird das sollte ziemlich anstößig sein und kann schwer zu verarbeiten sein - vielleicht nicht wert, verarbeitet zu werden, wahrscheinlich mehr auf den Punkt gebracht, außer vielleicht, um Ihre Hautschuppen hochzuheben, was wiederum nicht unsere Absicht war. Aber ich bin fasziniert davon, wie jemand wie Dominic Crossan und Tom Wright und Jerry Murphy-O&rsquoConnor, drei unserer sehr bedeutenden Akteure, drei äußerst würdige Gelehrte und Kirchenmänner, die Auferstehung auf unterschiedliche Weise verarbeiten können.

Glaubensnetz: Gab es etwas, das Sie dabei überrascht hat, Dinge, die Sie gelernt haben?

Jennings: Nun, es alle überraschte mich. Ich meine, ja, kleine Dinge überraschen mich. Ich war ziemlich fasziniert von der Wissenschaft, die zu finden scheint, dass die Jungfrauengeburt ihre Wurzeln in der römischen Mythologie haben könnte – und dies sind sehr kleine Beispiele – oder das Wasser-in-Wein-Wunder haben könnte – bemerke, wie ich mich absichere und alles qualifizieren – eine Genesis in der griechischen Mythologie.

Pater O&rsquoConnor und ich saßen außerhalb des Kidrontals, und wir sprachen darüber, dass Jesus zum Sabbat – Pessach – kam, und ich sagte: „Wie viele Leute glauben Sie, sind mit ihm gekommen?“ Er sagte: „Vielleicht ein Dutzend“, und ich sagte: „Ein Dutzend?“ – eine weitere Erinnerung daran, dass das, was in den folgenden Jahrhunderten so groß wurde, im ersten Jahrhundert wahrscheinlich sehr klein und sehr riskant war.

Glaubensnetz: Was kannst du mir darüber erzählen, wie du deinen eigenen Glauben praktizierst?

Jennings: Das ist eine schwierige Frage, denn. Ich möchte nicht als jemand identifiziert werden, der zu einem bestimmten Zeitpunkt in seinem Leben auf die Knie geht und nach allem sucht. Aber ich bin sicherlich in der christlichen Tradition aufgewachsen, in der mir relativ jung beigebracht wurde, dass es eine Reihe von Regeln gibt, eine Reihe von Empfehlungen, eine Reihe von Standards, nach denen ein Christ leben kann und sollte.

[Während meiner Arbeit als Journalist im Ausland] habe ich erkannt, dass in allen Teilen der Welt Menschen anderer Glaubensrichtungen wie ich Schwierigkeiten haben, sich dessen bewusst zu sein, was ihnen beigebracht wurde. Im Laufe der Zeit wurde mir eine Religion als eine politische oder umfassendere Vorstellung viel bewusster.

Ich denke, das Schönste, was ich über mich sagen kann, ist, dass ich sensibel für den Wert des Glaubens, der Religion und der Spiritualität im Leben der Menschen bin, weil ich Journalist bin. Ich versuche, jungen Produzenten hier zu sagen, dass sie, wenn sie die Überlebenden eines Flugzeugabsturzes interviewen, die Frau fragen: &bdquoWie hast du das durchgestanden?&rdquo und die Frau antwortet: &ldquoGott hat mich durchgehalten&rdquo, sie werden es nie tun dann sagen Sie: &bdquoIch verstehe das, Madam, aber was? Ja wirklich Hast du das durchgehalten?&rdquo Das ist das Einzige, was ich über mich sagen würde. Ich habe den Wert davon zu schätzen gelernt. Ich hinterfrage die Wörtlichkeit der Leute nicht, obwohl ich sie immer teile. Und als Reporter habe ich erkannt, dass dies eine großartige Geschichte ist, eine großartige, wundervolle Geschichte.

Glaubensnetz: Vor ein paar Jahren sagten Sie in einer Rede, dass es einen &ldquoneuen Funken in meinem eigenen Glauben gab&rdquo. Was meinten Sie damit?

Jennings: Ich glaube, ein breiteres Bewusstsein hat mich dazu gebracht, zu suchen. Ich mag das Wort nicht – es wird zu einem populären Wort, &bdquoBist du ein Gläubiger oder bist du ein Suchender?&rdquo Aber ich denke, dass ich eine nachfolgende Zeit durchgemacht habe, um zu verstehen, was oder wie stark oder welche Verbindungen ich habe zu Gott haben. Also habe ich einige Zeit mit anderen Männern verbracht, die versucht haben, das über ihr eigenes Leben zu verstehen. Ich verbrachte ein wenig mehr Zeit mit dem Bibelstudium, obwohl meine Güte nicht ausreichte, und ich suchte nach dem Wert, den dies für das Leben anderer Menschen hat. I suppose, subconsciously I&rsquom finding it so invigorating, enthralling, that maybe--I haven&rsquot taken enough time to stop and examine it yet--in some time it will take me some other places.

Beliefnet: I know very much what you mean. It is not dissimilar to my own situation --but it&rsquos not always easy to articulate this.

Jennings: And I haven&rsquot been asked this before, and you can see I&rsquom having difficulty.

Beliefnet: [Beliefnet] is constantly raising questions for me personally--sometimes consciously, sometimes subconsciously--about what I do believe. After a while, when you listen to people talk about, for example, their personal relationship with God, you eventually say, &ldquoWhat is my relationship to God?&rdquo

Jennings: You&rsquove made me very self-conscious. I&rsquom not ready to answer that because I know that when I go off to try to report on religion, faith, spirituality, it is just so easy to put a label on something, and people put labels on other people. Our religion editor here [Peggy Wehmeyer], who I was instrumental in hiring, is a conservative Christian who lives in Dallas, Texas. So, first of all she sounds different than the chattering classes here in New York, and she takes her faith very seriously. That means there&rsquos a label put on her in this and other newsrooms immediately--it&rsquos instinctively what journalists do. I think journalists in the main are quite good at fighting past labels and taking labels off people once they began to peel the onion, but I saw it at the beginning, people here just listened to Peggy at the beginning, and because she sounded the way she did she got identified as being part of das bit of fabric in the country not this bit of fabric.

So given the fact that I have some influence in this regard, I don&rsquot want anybody to put a label on me. It would be easy to say in this broadcast, &ldquoI am a believer, and therefore you should not second-guess me on this program.&rdquo I don&rsquot want to do that at all. First of all, it wouldn&rsquot be true. It would be the wrong thing to do. I&rsquom very self-conscious about that.

Having been raised an Anglican--again I would appall Anglicans [and Episcopalians] by saying this--but I was raised with the notion that it was OK to ask questions, and it was OK to say, &ldquoI&rsquom not sure. I believe, but I&rsquom not quite so certain about the resurrection.&rdquo And I was very impressed by Tom Wright&rsquos notion that something must have happened--that something must have happened--by which in less than 300 years Christianity was the official religion of the Roman Empire. Something must have happened.

As a journalist, I&rsquove covered several occasions, you know--The Blood on the Wall: The Shadow of the Virgin Mary--and I&rsquove seen people respond in a profound way--I mean I can&rsquot even say "profound" as strongly as I feel it. And do I believe what I see on the side of the wall? Do I, as a journalist, [remain] slightly suspicious that it may be the pipe leaking up there behind the cheaply-constructed edifice? Yes, to be perfectly honest, I am. But I&rsquom not prepared to easily say to the woman, "Madam, you&rsquore crazy."

Beliefnet: Have you ever experienced anything that you believed was miraculous?

Jennings: I would prefer not to answer that.

Beliefnet: Do you pray?

Jennings: Jawohl. I have prayed. But I am quick to qualify that I was brought up--I was taught to pray as a child. I went to a school where we went to a chapel everyday and three times on Sunday, and I was a sacristan and I was crucifer, I carried the cross, and all that stuff. But your question should be, &ldquoWhen you pray, do you know what you are doing?&rdquo And that question I won&rsquot answer.

I don&rsquot know what people will find controversial in the broadcast, but I am very conscious of the fact that in looking at Jesus the man--what we think we saw--and I&rsquom careful not to use the word "found"--what we think we saw was a young man who was seeking a solution for people dann. And I have to be very faith conscious in order to continue to be aware that many people believe that what he was doing then as a young man had a direct relationship to their sins two millennia later. And this is, in some respects, the danger of doing these stories, because inadvertently you may be seen to be undermining people&rsquos faith--the last thing I would ever want to do. By simply looking at the man, and by looking at it in the context of the first century, are you undermining the very notion that he is the Son of God and he did die for our sins? That&rsquos a tough one.

Beliefnet: You talked about your experience as a journalist overseas and seeing how the power of religion has sustained a lot of people. You also witnessed and reported on many instances in which faith was used to justify atrocities. How do you come away from those situations without being cynical about religion?

Jennings: I think you can be cynical about religion on occasion, and certainly skeptical about the degree to which some people use religion to manipulate other people. [But] I went back to Iran with the Ayatollah Khomeini--sat beside him as he went home and spent a lot of time within arms length in the early days of the revolution, which of course began even before he came. And I always thought it was an easy thing to think he was a manipulator and that he used power that he could see in front of him every day in order to get rid of the Shah, who hadn&rsquot made the deal with the mullahs. It&rsquos a very tempting way to see it. In time, I think I came to see Islam, or at least one part of Islam, as an important defense mechanism against the Americanization of the world or the commercialization of the world. In other words, we got profoundly angry by the phrase &ldquothe great Satan.&rdquo I didn&rsquot meet many Iranians even at the most intense times who believed that we were Satan in America but that we represented, contextually, Satanic ideas, and they were afraid. And I could see them huddling behind these religious barricades in order to defend their own cultures. I feel very strongly about that in terms of Islam.

Beliefnet: I&rsquom sure you have written and talked about why you became a journalist and why you pursued this career. I want to ask that classic question in a slightly different way: Do you feel like you were put on earth for a certain purpose?

Jennings: Yes--but not for the one you think. I actually think--the one thing that I have done really well in my life--is be a father. And I think in some respects that&rsquos as much by luck as good judgment, but, like most people, you do some things naturally and you do other things not so naturally. The only thing I really think I did without thinking was to be a father. Now, I&rsquom sure that&rsquos not true and that [it&rsquos actually] some romantic notion of why I was put here. But to answer your question, do I think I was put here on earth to be a journalist and to seek truth? No, I don&rsquot.

Beliefnet: For the last couple of months, I have been on the other end of the tape recorder and been asked about how my personal life story affected the creation of the web site.

Jennings: I myself have been very careful--by the way--not to ask you that question.

Beliefnet: Well, I sort of feel like, if I&rsquom asking you, you can ask me.

Jennings: But I don&rsquot want to ask you. I mean, I do, I&rsquom dying to ask you. When Beliefnet came along, I thought it was, first of all, very exciting because for me [it was] a great resource tool--a few too many spiritual chat rooms for me. But, having said that, I want to think about it as a journalistic exception. I don&rsquot want to think about it as a messianic adventure, because I will think differently of you, because the labels are irresistible. Then I would have to spend time peeling away the labels. I like you just as you are, which is a journalist. I can deal with that.

The one thing I would want to have you understand absolutely clearly about me is that I think in one respect, I think I am very mainstream, so therefore I&rsquom committed to good works in my life. But don&rsquot be confused at all that somehow my interest in religion, faith, and spirituality is somehow driven by any sense of faith or spirituality of my own. It is a fabulous story. It intersects with people&rsquos lives in ways that other people in newsrooms are not as lucky as I am to understand. I really think that&rsquos the most important thing to know about me. This is a good and irresistible story--and it is, my God, what else are we looking for in life? es ist relevant. So I in some respects should have said in the beginning, I don&rsquot want to talk about my faith in spirituality at all, or my faith in my religion at all, and I may have done so inadvertently in an ingratiating way, and I feel badly about that.


Peter Jennings Reporting (ABC News Series) — 1990-1998

The American Game 07/30/1998 A look at Little League baseball and American life. Peter Jennings follows a Hagerstown, Maryland, Little League team as they pursue a World Series championship. It is an emotional summer journey about the pursuit of dreams and the loss of innocence. “In short,” says Jennings, “the program is about the difference between what we say we want for our children and how we really act.”

Dangerous World: The Kennedy Years 12/04/1997 A two-hour special, “Dangerous World” is a co-production with Pulitzer Prize-winning investigative reporter Seymour Hersh. It explores the complicated life and the secrets of President John F. Kennedy and what it was like at the center of power during some of the darkest days of the Cold War.

Unfinished Business: The CIA and Saddam Hussein 06/26/1997 This primetime special investigates the Central Intelligence Agency’s efforts to eliminate the Iraqi dictator, Saddam Hussein.

Who is Tim McVeigh? 04/10/1997 Nearly two years after the April 19, 1995, bombing of the Oklahoma City Federal Building, Tim McVeigh goes on trial, accused of the most deadly act of terrorism in the history of the United States. The program contains additional material updating a previous broadcast: “Peter Jennings Reporting: Rage and Betrayal — The Lives of Tim McVeigh and Terry Nichols.”

Pot of Gold 03/13/1997 Ounce for ounce, marijuana is worth as much or more than gold. So, no wonder so many Americans are growing marijuana for profit. By many estimates it is the country’s number one crash crop. Peter Jennings examines America’s multi-billion dollar underground marijuana economy.

Jerusalem Stories 12/19/1996 Every ancient king and conqueror wanted Jerusalem. Nearly every army in the ancient world, and some in the modern world, has made its presence known here. Peter Jennings, who has been reporting on Jerusalem for almost 30 years, returns to explore the city sacred to Muslims, Christians and Jews. “We’ll take viewers places tourists don’t go,” Jennings says, “It’s a place where past and present are always bumping into each other, and for people from all over the world, there is something about Jerusalem that’s irresistible.”

Never Say Die: How the Cigarette Companies Keep on Winning 06/27/1996 Despite the assaults on the tobacco industry from regulators and politicians, Peter Jennings reveals how through clever marketing, aggressive lawyering and big-money lobbying the tobacco industry not only survives, but even thrives.

Rage and Betrayal 04/11/1996 An intimate portrait of the relationships and events which shaped the lives of Tim McVeigh and Terry Nichols, the two men accused of the single worst act of terrorism in U.S. history. Bill McVeigh traces his son’s devolution from “comic book collector” to drifter, gun dealer and “patriot.” The story of Terry Nichols is recounted through the observations of his father, his brother, his son, and his first wife.

Hiroshima: Why We Dropped the Bomb 07/27/1995 Using contemporaneous records left by participants, such as diary entries, memoranda, minutes of meetings, intelligence reports, decoded diplomatic cables, as well as interviews with historians, Peter Jennings addresses the most controversial questions surrounding the decision to drop two atomic bombs on Japan at the end of World War II. Were there alternatives? Did we need to be the first and only nation to use the atomic bomb? Did the bomb shorten the war?

The Peacekeepers: How the U.N. Failed in Bosnia 04/24/1995 Three years ago in Bosnia, the United Nations launched the largest and most expensive peacekeeping operation in its 50-year history. Despite thousands of troops and billions of dollars, the UN has done little to stop the brutal aggression and slaughter of innocent civilians. In this third special on the war in the former Yugoslavia, Peter Jennings examines why.

In the Name of God 03/16/1995 While mainline Protestant denominations have been declining since the 1950s, America’s hunger for spiritual meaning seems to be intensifying. Some of the nation’s evangelical churches are answering those needs through controversial forms of worship that are having a wide-ranging impact throughout mainline Christian denominations. “This is not a program about the religious right or errant televangelists,” says Peter Jennings. “It is a program about the changing face of church in America.”

House on Fire: America’s Haitian Crisis 07/27/1994 It has neither aggressive designs on its neighbors nor a burgeoning nuclear weapons program. Instead, Haiti is a small, impoverished nation of no strategic value. And yet, the United States is increasingly viewing an invasion as a feasible way of deposing the military government, stemming the flow of refugees and restoring President Rev. Jean-Bertrand Aristide to power.

While America Watched: The Bosnian Tragedy 03/17/1994 For genocide to happen, you don’t need Nazis or ovens. You need only killers and victims. And those who stand by and let it happen. Could the Bush and Clinton administrations have saved any of the hundreds of thousands who have died in the former Yugoslavia? Peter Jennings returns to the Balkans for this second prime-time special, and looks at how U.S. leaders made the decision to stand aside for so long while scenes of mass murder and genocide revisited Europe.

The Land of the Demons 03/13/1993 Peter Jennings tells some of the personal stories of survival in the former Yugoslavia, as he reports on the global implications of the death and destruction. “I wanted to go to Sarajevo,” says Jennings, “because a great many people were being slaughtered in a manner which was altogether too reminiscent of World War II — a war from which we thought we were going to learn more — and after which the world said, ‘Never again’.”

The Cocaine War: Lost in Bolivia 12/28/1992 The U.S. government is spending millions of dollars each year on interdiction efforts, but will adding more guns, more helicopters, and more border patrols ever make a difference? Peter Jennings examines America’s war on drugs, focusing on Bolivia, a country that produces a third of the world’s cocaine and where one in every five people owes his economic survival to traffickers.

The Missiles of October: What the World Didn’t Know 10/27/1992 Peter Jennings goes behind the scene of the Cuban Missile Crisis. “After 30 years we finally understand how close we were to nuclear disaster,” he says. “The leaders of all three countries involved were operating with little or no idea of what the other was planning, which put the world closer to the brink than anyone either knew or was willing to admit.”

Who is Ross Perot? 06/29/1992 While undeclared Presidential candidate Ross Perot has captured the nation’s attention and risen to the top of the national polls, what do Americans really know about him? This film looks beyond the political phenomenon of Ross Perot to focus on Ross Perot the man — how he got where he is today and what has kept him there.

Men, Sex and Rape 05/05/1992 This one-hour special examines rape, focusing on the male point of view. Through interviews with rapists and their victims, Peter Jennings discusses how men perceive women, why men rape, the boundary between rape and consensual sex — and whether men actually understand it.

From the Heart of Harlem 07/25/1991 An investigation into the financial troubles of the Dance Theater of Harlem, this program traces the dance company from it’s beginnings in a Harlem basement, to success on the world dance stage, to the brink of bankruptcy.

A Line in the Sand: War or Peace? 01/14/1991 – ABC An analysis of the Middle Eastern political environment, which led to the August 1990 Iraqi attack on oil-rich Kuwait. Peter Jennings looks at Saddam Hussein’s relationship with Western countries and America’s decision to become involved in the highly volatile situation.

The New Civil War 11/01/1990 In this election season, Peter Jennings reports from the front lines of the abortion war – “the most explosive social and political issue in America” – and illustrates just how polarized and politicized the debate is.

A Line in the Sand 09/11/1990 Documenting the beginning of the Gulf War, this program details what American military forces encountered in battle and what many people view as the underlying cause of the six-week-long war: oil.

From the Killing Fields: Beyond Vietnam 04/26/1990 Peter Jennings anchors an in-depth investigative report from inside the war-torn country of Cambodia, and hosts a discussion with prominent individuals, including General William Westmoreland, about Vietnam and Cambodia 15 years after the “end” of the war. Is the U.S. assisting the Khmer Rouge directly or indirectly? Is America still fighting the Vietnam War–in Cambodia?

Waffen 01/24/1990 Peter Jennings goes to Stockton, California, where Patrick Purdy killed five children and wounded 30 with an AK-47 assault rifle, to report on national debate on gun control.


Peter Jennings - History

On April 8, 2003, Dan Bricklin, Bob Frankston, and Mitch Kapor gathered with Charles Simonyi to speak about the Origins and Impact of VisiCalc. This got me thinking about those early days and my own first encounters with the program.

By the summer of 1978, Microchess was available on all of the popular personal computers of the day, the S-100 bus machines, the TRS-80 and the Commodore PET. Micro-Ware had a booth at PC-78 in Atlantic City and the cassettes were flying off the table. Carl Helmers, editor of Byte Magazine, came by and introduced me to someone I should meet because &ldquowe have a lot in common&rdquo. This turned out to be Dan Fylstra, at the time, an MBA student at Harvard, a writer for Byte, and a 6800 programmer.

Dan and I had lunch together and he told me about Personal Software, his small company distributing programs for personal computers. He quickly asked if he could add Microchess to the product line. So began my relationship with Personal Software.

Dan and I spent long hours on the phone between Boston and Toronto discussing the future of personal computers, software, and software publishing. Before long we had decided to merge our companies. There would be a combining of assets for shares, and I would receive a royalty for my Microchess.

It was not long after this that Dan told me about Dan Bricklin and his idea for an electronic calculating ledger. It was clearly a revolutionary idea and we knew it would be an important element of our product line. We didn't realize how important until much later. Not long after, I flew down to Boston and met Bob Frankston and Dan Bricklin. We went out to a Chinese restaurant and discussed, among other things, possible names for the new product. Visible Calculator was one of the leading options, as was Electronic Ledger, but we finished dinner without having made a decision. We did agree that VisiCalc sounded too much like a vitamin.

In Boston, Dan Fylstra was negotiating a contract with Bricklin and Frankston. After each session, he would call me and we would go over the terms that had been agreed and those that were still on the table. The most contentious issue was the royalty percentage. At that time, there were no standards for what royalty should be paid for software. Dan and I had negotiated the Microchess royalty based on the profit I was making on units shipped by Micro-Ware at the lowest wholesale price, a little over 30%. This was undoubtedly a factor in deciding what royalty Bob and Dan should receive for VisiCalc. The other issue was an advance on royalties to cover some of the development costs. Bob wanted to use a cross-compiler on a timeshare system to do the development using a macro language he had created for the 6502. It was estimated that this would cost $4-5,000 per month. We agreed to cover these costs. But if I received my royalties for Microchess, there would not be sufficient cash flow available. I agreed to postpone the royalties owed to me until the company was in a position to pay them. Thus, in a very real way, Microchess sales helped finance the development of VisiCalc.


Delaware County NY Genealogy and History Site

This is an early will, 1808, and mentions several daughter's names (daughters spelled "Dafters" in the will). People who are looking for female ancestors may pick up some possibilities here. I have not changed spelling, punctuation or capitalization in my transcription. --Pam Frederic, December 5, 2001

JENNINGS, Peter - Stamford B-20 Delaware County, NY

A Copy of the Will of Peter Jennings Deceased -

In the name of God Amen I Peter Jennings of Stamford, NY Delaware County Being weak in Body but of sound memory Blessed be God on this twenty Ninth Day of March one thousand eight hundred and eight make and Publish this my last Will and Testament in Manner following that is to say First I Give to my Son Peter one third Part of my landed Property and to have and to hold free of all Debts and Demands and the other two thirds of my landed property I give to Eben with buildings standing thereon with this reserve that my Dafter Sally shall have a right to the Buildings as long as she shall Remain Single so as to make her home in the same and Likewise I Give in this my Last will and testament My Dafter Sally one Bed and furniture Clear and above the Rest of my Dafter's. I give to my Wife one third part of all my Land and all other Property as Long as She Shall live also I give and bequeath to my Dafter Ellen fourteen pounds ten schillings which term is part in furniture before this time and I give to my Dafter Polley Likewise fourteen Pounds ten Schillings which is payed in part Eight pounds fourteen Shellings is payed and five Pounds Sixteen Shillings to be Rmt after my Decease. I give to my Dafter Betsy fourteen pounds ten Shellings which the pas Rmt Six Pounds of Sum time Past in furniture and is to receive at my Decease Eight pounds ten Shillings and I give to my Dafter Deborah at my Decease fourteen Pounds ten Shillings in Part furniture and I Give to my Dafter Sally fourteen Pounds ten Schillings to be haved at my Decease out of Property and to have all my household property and farming tools and stock to Equally Divided among my Children - In Witness whereas The Said Peter Jennings have to this my last will and testament Set my hand and seal this 29th Day of March 1808---


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