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Welche Ausbildung würde ein englischer Ritter des 12./13. Jahrhunderts bekommen?

Welche Ausbildung würde ein englischer Ritter des 12./13. Jahrhunderts bekommen?

Ich versuche, in die Köpfe der historischen Schauspieler dieser Zeit einzudringen. Ich bin mir sicher, dass die Kampfklasse genauso vielfältig war wie jede andere soziale Gruppe, aber gib mir die beste Zusammenfassung, die du kannst.

Ich werde die Frage unten ein wenig erweitern:

Welche Ausbildung hätte ein junger Ritter, der im England des 12./13. Jahrhunderts aufwächst? Wäre es rein martialisch? Würde es in einigen Fällen Taktiken oder sogar abstrakte Disziplinen wie Geschichte oder Theologie umfassen? Hätten sie eine Literatur oder mündliche Überlieferung gekannt, wie die höfische Liebesdichtung aus Frankreich oder lokale Epen wie Beowulf oder Die Schlacht von Maldon? Würden ihnen verschiedene praktische Fähigkeiten beigebracht oder würden sie im Grunde nur wissen, wie man ein Pferd besteigt und eine Lanze zeigt? Welche kulturellen Vorstellungen könnten sie von Natur aus aufnehmen, und hätten sie irgendwelche universellen prägenden Erfahrungen gemacht?

Damit ist es wohl abgedeckt. Vielen Dank für Ihre Zeit.


Erinnern wir uns zuerst daran, dass a Ritter ist nicht nur ein gepanzerter Soldat zu Pferd; er ist ein ritter gerade weil des Erhaltens von a Rittergeld unter Ritter-Service, mit militärischen (und/oder finanziellen, siehe Scutage) Verpflichtungen gegenüber seinem Herrn im Austausch gegen den Besitz von Land, einem Herrenhaus, das als ausreichend erachtet wird, um nicht nur den Ritter und seine Familie, sondern auch sein erforderliches Gefolge im Krieg zu unterstützen. Dieses Gefolge hätte mehrere Pferde (mindestens zwei ausgewachsene Kriegspferde und je ein Reitpferd für den Ritter selbst, seine Söhne, falls alt genug, und vielleicht für ein oder zwei ältere Soldaten) und Männer umfasst -Arme, Knappen, Pferdepfleger usw. Als solche im zwölften Jahrhundert a Ritter war Gentleman Farmer, Kleinunternehmer und Junior-Militärführer in einem. Dies macht den Ritter des zwölften Jahrhunderts (wenn nicht auch ein Baron) ebenso Mitglied des aufstrebenden Bürgertums wie des Adels. Bestimmte Annahmen über die Voraussetzungen für den Erfolg dieser vielfältigen Bemühungen sind vernünftig.

Anforderungen an den Kampf

Eine wesentliche Fähigkeit in der Kriegsführung besteht darin, Freund von Feind zu unterscheiden. Im mittelalterlichen Europa war diese Wissenschaft Heraldik, und wurde in lateinischer Sprache durchgeführt. Die Beschreibungen von Waffen war auf Latein, ebenso wie ihre oft assoziierten Mottos. Notiere dass der Kunstwerk eines Wappens ist teilweise willkürlich; vorausgesetzt, es erfüllt die aufgezeichnete Beschreibung für die Waffen.

Überleben in der Kriegsführung hängt häufig von Reflexen und Entscheidungen in Sekundenbruchteilen ab, Denken in Latein ausreichend gut zu erkennen Waffen noch nie zuvor von ihrer heraldischen Beschreibung gesehen, ist eine Überlebensfähigkeit. Man kann davon ausgehen, dass zumindest die Ritter mit einer Tendenz zum im Kampf überleben wären diejenigen mit soliden (nicht unbedingt fließenden) Kenntnissen des lateinischen Vokabulars und der lateinischen Grammatik.

Darüber hinaus war die Sprache der königlichen und fürstlichen Höfe im 12. Jahrhundert noch anglo-normannisches Französisch. Die Erfüllung der feudalen Verpflichtung, seinem Lehnsherrn Rechtsbeistand zu leisten, hätte fließende Kenntnisse der Gerichtssprache erfordert, wodurch unser erfolgreicher Ritter in Latein, Anglo-Norman-Französisch und der/den vulgären Sprache(n) (sei es Englisch) zumindest geringfügig dreisprachig geworden wäre , schottischer, walisischer oder irischer Dialekt) seiner eigenen Vasallen.

Das 12. Jahrhundert ist das große Zeitalter des Dom- und Schlossbaus; und deren Bau und Belagerung ist das Herzstück der heutigen Disziplinen des Bau- und Maschinenbaus. Grundlegend für beide ist die Geometrie. Während das fortgeschrittene Studium davon Teil des Quadriviums (der Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie) ist, wäre ein grundlegendes Wissen für unseren hypothetischen Ritter sofort von Vorteil gewesen; und leicht als solche zu erkennen.

Während die Gründung der Freimaurerei noch mehrere hundert Jahre in der Zukunft liegt, liegen die Ursprünge der spekulatives Mauerwerk liegt in der Aufnahme, Zahlung, ehrenhalber Mitglieder zu Maurergilden, aus der Mittel- und Oberschicht, etwa zu dieser Zeit. Als Gegenleistung für ihre Beiträge erhielten diese Mitglieder eine Ausbildung in den geometrischen Grundlagen der Maurerkunst und -wissenschaft.

Darüber hinaus erfordert die Kampagnenplanung ein grundlegendes Verständnis von wo man auf der welt ist. Wie viele Tage Marsch nach London, Rouen, Paris und Jerusalem ist, ist eine nützliche Erkenntnis für den Lehnsherren und macht einen zu einem kompetenteren Ritterrat. Vielleicht haben nicht alle Ritter diese Ausbildung, aber die Erfolgreicheren lernen sie.

Anforderungen an Wirtschaft und Landwirtschaft

Um seine Wehrpflicht zu finanzieren, musste unser Ritter ein erfolgreiches Gut führen. Er hält ein herrschaftlicher Hof, Entscheidung über Fälle, die nicht Verletzungen des Königsfriedens (dh Zivil- und Nichtstrafsachen). Zu diesem Zeitpunkt findet die Umstellung auf drei Felder statt auf zwei Feldern statt, und es müssen Entscheidungen über spezifische Kulturen für jede Phase getroffen werden. Für das Dorf, das um das Herrenhaus herum entsteht, müssen Schmiede und Handwerker gefunden und angeheuert werden. Budgets müssen erstellt und eingehalten werden. All dies erfordert Managementfähigkeiten, die Beherrschung der lokalen Vulgärsprache und ein solides Denkvermögen. Ein aufstrebender Ritter tut gut daran, zumindest seinen Söhnen dieses Wissen zu vermitteln, auch wenn er es nicht hat.

Mittelalterliche Bildung im Allgemeinen

Das Trivium der Grammatik, Rhetorik und Logik wurde zu dieser Zeit in ganz Westeuropa in Latein gelehrt Lingua Franca. Um 1100 wurden bereits mehrere (Wohn-) Gymnasien für Söhne der Elite eingerichtet, von denen einige bis heute überlebt haben. Es ist wahrscheinlich, dass jede größere Stadt auch ein oder mehrere Nichtwohngymnasien besaß. Ein steigendes Bildungsangebot setzt eine entsprechende Zunahme der Nachfrage voraus, die zumindest teilweise von aufstrebenden Rittern ausgegangen sein dürfte.


(Ich habe "Englisch" im Titel vergessen, damit dies allgemeiner ist.)

Ich lese Chris Wickhams Mittelalterliches Europa und kurz vor deinem Zeitrahmen wurde man nichts geboren; nur eine höhere Wahrscheinlichkeit, einen Titel aufgrund von Familie und/oder Vermögen zu erhalten, obwohl er verdient werden musste und gehalten. Vor allem in neu eroberten Gebieten wurden manchmal erbliche Titel und ein Adel verwendet; aber jede Zuweisung von Land (als Gegenleistung für den Militärdienst) kostete das Einkommen des Königs, des Grafen, des Herrn und wurde daher sparsam vergeben (die weit verbreitete Verwendung von Steuern stand noch bevor und führte zu einem angeheuerten stehenden Heer, das alles veränderte) ). Militärisches Geschick und die Führung von Bauernhöfen wären für die Ausbildung der Ritter am wichtigsten gewesen. Der Besitz des Landes war vom Militärdienst abhängig (viele Quellen sagen, 40 Tage im Jahr seien üblich) und wenn sie nicht gut kämpfen konnten, starben sie. Die gute Verwaltung ihres Landes entschied, ob sie essen und sich die Insignien des Rittertums leisten konnten.

Ebenfalls wichtig und in der populären Geschichte ausgelassen ist, dass während dieser Ära vor der Aufklärung häufig die griechische Sprache im tiefen administrativen Rückgrat des Römischen Reiches und in nachrömischen führenden Gesellschaften verwendet wurde – nicht Latein, was darauf hindeutet, dass die Bildung griechischer Natur war. Nicht, dass die Ausbildung hauptsächlich auf Griechisch durchgeführt wurde; Latein oder lokale Sprache wurden verwendet; Ich meine die Trendsetter.
Verwenden Sie also vielleicht Alexanders Nachhilfe durch Aristoteles, Sokratische Dialoge, Ptolemäus und Euklid, allgemeine klassische griechische Kultur als Beispiele. Soweit ich mich erinnere, hat T. H. Weiße Schwert im Stein ist ziemlich konsistent mit dieser Art von Pädagogik und sogar Game of Thrones folgt dem Modell.

Auf geht's; Das Hochmittelalter in Wikipedia ist lesenswert und sagt, dass Anselm von Canterbury die Bildung reformiert / wieder eingeführt hatte, genau wie ich sagte (leichte Überraschung, dass meine Schlussfolgerung aus Wickhams Arbeit so genau war). Die Kinder wurden nur bis zum Alter von 7 Jahren betreut (als sie nach griechischer Sitte wirklich Menschen waren), dann begannen sie mit Arbeit und Ausbildung. 12 Jahre alt wurde ihnen Euklid als Geometrie vorgestellt und Die Elemente wurde als die Bausteine ​​allen rationalen Denkens angesehen (Kinder unter diesem Alter ahmen meist nach, erfassen keine konzeptionellen Informationen).

Wieder einmal sind Kämpfen und Farmen die wichtigsten erforderlichen Fähigkeiten. Interessant ist, dass diese Zeit vor dem Schwarzen Tod ziemlich wohlhabend war und die Bevölkerung in Europa stark zunahm. Ich würde dann vermuten, dass Menschenkenntnisse nicht ignoriert werden sollten. Lokale Ritter (oder welcher Adelsstand auch immer, der ein Gebiet verwaltet) mussten oft auch als Richter dienen (je nach Frage, zusammen mit lokalen religiösen Führern) und mit steigender Bevölkerung würde dies mehr Zeit und Vertrautheit mit dem Gesetz erfordern.
(interessant ist, dass Ehre (und Loyalität und so) die Rechtsstellung bestimmte und damit oft wichtiger war als Reichtum, denn ohne Rechtsstellung konnte man sich nicht gegen Vorwürfe wehren; wenn einer mit Rang sagte, der andere (ohne) wäre es gewesen für 40 Schafe bezahlt und nicht abgeliefert, schade für eine Person ohne Ehre / Rechtsstellung, auch wenn sie unwahr ist)

Natürlich war die Religion groß, die Kreuzzüge wurden während eines Großteils dieser Zeit in Europa durchgeführt und waren hauptsächlich ein zwischenchristliches Gemetzel. Im Grunde genommen, wenn Sie den Wettbewerb ausschalten oder jemandem das Land nehmen wollten (vielleicht um mehr Ritter per Landbewilligung zu bezahlen), zahlten Sie Ihre Gebühr und beantragten die Erlaubnis des Papstes, der (nachdem er ihre Gegenangebote überprüft hat) sie für Ketzer erklärt, weil sie die Anzahl der Engel zum Tanzen gebracht haben ein Pin falsch und Sie können schlachten und stehlen (befreien). Daher wäre eine religiöse Ausbildung wichtig, nicht unbedingt eine wirkliche Ausbildung, da eine Ausbildung, wie man nicht mit der Kirche in Konflikt gerät (wer auch immer irgendwann gewinnen würde, obwohl zu der Zeit nicht so sicher war, welche Version die Nase vorn hatte), sachdienlich war. Ich weiß nicht, ob Ritter hier viel Macht hatten, da sie jedem Lord geschworen wurden und mit ihm auferstanden oder fielen. Päpstliche Bullen, die Rittern, die an Kreuzzügen teilnahmen, Karten versprachen, die an Kreuzzügen teilnahmen, sollten es den Rittern oft ermöglichen, ihren geschworenen Herrn zu verlassen, ohne Ehre und Ansehen zu verlieren (während der europäischen Kreuzzüge). Höchstwahrscheinlich wurde diesen Rittern nie wieder vertraut und sie mussten schließlich in muslimische Länder in den Krieg verschifft werden, egal was der Papst gesagt hatte (ich verfolgte die Ebbe und Flut der zwischenchristlichen Kreuzzüge mit externen muslimischen Kreuzzügen und dies schien die Muster). So "heilig" das Motiv auch sein mag, Illoyalität war vergleichbar mit der Anschuldigung "Ihre Familie verraten", die unter allen Umständen schwer abzuwaschen ist. Vielleicht hätte eine formale religiöse Erziehung geholfen, wenn man es mit einem mächtigen ehrgeizigen lokalen Klerus zu tun hätte. (Ich habe auf die europäischen Kreuzzüge Bezug genommen, ohne Spanien einzubeziehen, da dies während des OP-Zeitrahmens eine Pattsituation war).

Ritter brauchten eine Ausbildung in Kampf, Landwirtschaft, Recht, Menschenführung und Glück in der Religion.

Update: Adelard of Bath erarbeitete um 1120 n. Chr. einen ganzen Lehrplan der Freien Künste (Grammatik, Rhetorik, Logik, Mathematik, Geometrie, Musik und Astronomie), obwohl er bis zum 13. Dies ermöglicht die Möglichkeit eines hochgebildeten Ritters, wenn er Zugang zur Bath Cathedral (230 km westlich von London in Südengland in der Nähe von Bristol) hätte. Adelard wollte alle aufklären, aber Drucken war noch nicht verfügbar und Bücher ziemlich teuer. (Danke Pieter Geerkens für die richtigen Fragen)


Sie wurden nicht im modernen Sinne erzogen. Ihnen wurde weder Lesen noch Schreiben oder Philosophie beigebracht. Ritter zu werden war eine lange und anspruchsvolle Aufgabe für sich. Es erforderte jahrelange Ausbildung, aber diese Ausbildung war praktischer. Es ging um Reitkunst, Bogenschießen, mit einer Lanze, einem Schwert, einem Streitkolben. Wie man sich um Rüstung kümmert. Wie man in Rüstung geht, reitet und kämpft. Ritterschaften wurden nicht verliehen. Ein junger Mensch, typischerweise von adeliger Geburt, hätte als Page begonnen und sich dann als Knappe entwickelt. Junge Menschen verließen früh ihre Heimat und traten in den Dienst großer Herren, die es sich leisten konnten, sie auszubilden. Sie würden ihr Leben im Dienste ihres Lehnsherrn verbringen. Sie hatten also jahrelang, ja sogar jahrzehntelang trainiert, um zu lernen, was sie wissen mussten, um Ritter zu werden, und Lesen und Schreiben gehörten nicht zu den erforderlichen Fähigkeiten.


Krieg im Mittelalter

Das Mittelalter wird als die Zeit zwischen dem Zusammenbruch des Römischen Reiches und dem Aufkommen der Renaissance bezeichnet. Über den genauen Zeitrahmen des Mittelalters herrscht zwar Uneinigkeit, aber allgemein ist man sich einig, dass der Zeitraum im 13. Jahrhundert begann. Unbestreitbar markieren das Mittelalter und der Mittelalterkrieg einige der turbulentesten Zeiten der englischen Geschichte. Aufgrund wirtschaftlicher, kultureller, sozialer und technologischer Veränderungen entwickelten sich mit jeder nachfolgenden Schlacht neue Kriegstaktiken. Während dieser Zeit wurden zahlreiche mittelalterliche Kriege geführt, aber hier sind die wichtigsten Kriege des Mittelalters und die verwendeten Taktiken:

Die Schlacht von Hastings und die Schlacht von Bannockburn

Die Schlacht von Hastings war aufgrund der nachfolgenden Veränderungen, die sie über den englischen Thron brachte, einer der bedeutendsten Kriege des Mittelalters. Die Schlacht hatte Auswirkungen auf die englische Sprache, Kultur und Recht und markierte die frühen Anfänge des englischen Feudalismus. Die Schlacht von Hastings begann am 14. Oktober 1066 n. Chr., als König Edward von England ohne Kinder starb, um ihm nachzufolgen. Nach seinem Tod übernahm sein enger Freund Harold Godwinson den Thron, was jedoch auf Widerstand von Edwards Cousin William dem Herzog der Normandie stieß.

In dem Bemühen, den Thron zu übernehmen, schickte William seine 7000 Mann starke Armee an die Strände von Pevensey. Die englische Armee von Harold bestand größtenteils aus einer Infanterie von Berufssoldaten, die in die Schlacht ritten und zu Fuß gingen, wenn sie ihrem Ziel fast nahe waren. Die normannische Armee bestand aus Söldnern und Adligen aus Falders, der Normandie, der Bretagne, Frankreich und Italien. Zu Beginn der Schlacht wandten beide Seiten einfache Taktiken an, um Harold einen starken Schild auf dem Gipfel des Senlac-Grats in Hastings zu bilden, während William diese Mauer durchbrechen musste.

Anfangs sah sich Williams Kavallerie großen Schlägen ausgesetzt, aber als die englische Armee auf der Jagd nach der flämischen Infanterie über den Bergrücken rannte, sah William eine ideale Gelegenheit, sie von hinten mit seinen Bogenschützen zu umzingeln. Die englische Armee war somit zwischen Williams Bogenschützen und der Infanterie gefangen. Die Normannen tobten eine erbitterte Schlacht und es wird angenommen, dass Harold in diesem Moment getötet wurde, so dass William den Thron als erster normannischer König von England erringen konnte.

Die Schlacht von Bannockburn war Schottlands Unabhängigkeitskrieg gegen die Könige von England Edward I. und Edward II. Der Krieg fand am 23. und 24. Juni 1314 in Zentralschottland zwischen der schottischen Armee und den Engländern, Walisern und einem Teil der schottischen Armee statt. Die Schlacht begann, als Edward II., der Bruder des schottischen Königs, Stirling Castle übernahm, obwohl es eine beeindruckende Verteidigung hatte. Der Gouverneur der Burgen, Sir Philip de Mowbray, bot an, die Burg Edward II. Edward stellte eine Armee von insgesamt über 40.000 Soldaten zusammen, darunter Ritter, Bogenschützen und sowohl starke als auch leichte Infanterie.

Die schottische Armee unter König Robert von Schottland bestand aus 13.000 Soldaten und überzeugte damit Edward II., Schottland zu erobern. Die Schlacht begann am 23. Juni. Bemerkenswerterweise erlitt der englische Ritter mehr Verluste als die schottischen Soldaten. König Robert gelang es, die starken Männer Englands zu besiegen, indem er eine Furt schuf, durch die die englischen Ritter und die Infanterie hindurchgingen. Dies verursachte ein Gefühl der Verwirrung, das dazu führte, dass die englischen Bogenschützen auf ihre eigenen Soldaten schossen. Es war diese Bestürzung, die die Schotten dazu brachte, den Kampf um die Unabhängigkeit zu gewinnen.

Die Schlacht von Tours

Die Schlacht bei Tours war eine der wichtigsten Schlachten des mittelalterlichen Krieges. Der Wendepunkt der Schlacht wurde durch die Entscheidung von Charles Martel markiert, die Muslime daran zu hindern, in das Frankenreich einzudringen. Die Schlacht begann am 10. Oktober 732 n. Chr. und es ist möglich, dass sie mehr als eine Woche dauerte. Die spanische Armee unter der Führung von Abd-er Rahman versuchte, in die Stadt Tours vorzudringen, um das Frankenreich zu belagern.

Der Heerführer verließ sich jedoch weitgehend darauf, dass die Kavallerie nicht wusste, dass das steinige Gelände um die Stadt Tours für eine Kavallerie nicht geeignet wäre. Am Ende zog sich der Muslim aus der Stadt Tours zurück und Martel konnte Abd-er Rahman gefangen nehmen. Dieser Kampf war für die Christen besonders wichtig, denn wenn sie verloren hätten, hätten die Muslime praktisch weite Teile Europas erobert.

Die Belagerung Jerusalems

Christen waren trotz der vorherrschenden muslimischen Herrschaft immer in das Heilige Land gepilgert. Im 11. Jahrhundert erlangten die Seldschuken jedoch die Macht über Jerusalem und hinderten Christen daran, die Pilgerfahrten zu unternehmen. Dies war der Beginn der sieben Kreuzzüge, bei denen Christen eine Reihe von Kriegen gegen die Muslime führten, um Jerusalem zurückzuerobern. Tausende Kreuzfahrer segelten auf einer historischen Reise ins Heilige Land, die viele Menschenleben kosten würde.

Am Juli 1099 erreichte der Kreuzfahrer Jerusalem, wo die Fatimiden von Ägypten, eine schwächere Armee als die Türken, gegen die sie zuvor gekämpft hatten, Arqa eroberten. Die Kreuzfahrer standen vor der massiven Jerusalemer Mauer und mussten Taktiken entwickeln, um durchzukommen. Sie errichteten Belagerungstürme und griffen dann die Stadt Jerusalem an, nachdem sie um die Mauer marschiert waren.

Dieser erste Angriff, der von der Nordwand aus gestartet wurde, war unter Godfrey of Bouillon und seinem Bruder Baldwin. Der zweite Angriff wurde von der Westmauer aus gestartet und die Stadt fiel in die Hände der Kreuzfahrer, die vorausgingen, um jeden zu töten, den sie auf ihrem Weg fanden. Nur der Gouverneur und die königliche Garde überlebten, nachdem sie den Turm Davids aufgegeben hatten.

Schlacht von Crecy

Die Schlacht von Crecy war eine entscheidende Niederlage der Franzosen im Hundertjährigen Krieg, ausgelöst durch König Edward III., König von England, der den französischen Thron beanspruchte. Der Hundertjährige Krieg dauerte bis Anfang des 15. Jahrhunderts.

Edward III, König von England, verwickelte seine 12.000 Berufssoldaten in eine Schlacht mit 40.000 französischen Soldaten unter dem Kommando von Philipp VI. König Edward III. positionierte seine Truppen auf einem Hügel, wo sie ihre Pfeile leicht abfeuern konnten. Sie warfen ungefähr 12 Pfeile pro Minute, was der französischen Armee massive Zerstörungen zufügte. König Philipp war weitgehend von den Rittern abhängig, die in stählerne Brustpanzer sehr verliebt waren, aber ihre Pferde blieben verwundbar.

Sobald die englische Armee die Pferde ins Visier genommen hatte, fielen die Ritter und erlagen der marodierenden englischen Armee, die Dolche, Messer, Bögen und Pfeile trug. Diese Schlacht sah das Ende des Einsatzes der Ritterlichkeit für die Schlacht, da mehr als 2500 Ritter getötet wurden, während die Engländer nur etwa 1000 Verluste erlitten. König Philipp VI. zog sich am 26. August 1346 zurück, während Eduard III. den französischen Hafen von Calais übernahm.


Einführung

Obwohl es keinen offiziellen Konsens über den genauen Beginn und das Ende des Mittelalters gibt, wird es am häufigsten mit dem Zusammenbruch des Römischen Reiches um das 5. (obwohl der genaue Beginn umstritten ist) der Beginn der Renaissance. Diese Zeit ist allgemein als das Mittelalter bekannt und wurde von Denkern der Renaissance allgemein als "das dunkle Zeitalter" angesehen.”

Auf dem Kontinent ist die Entwicklung der mittelalterlichen Literatur, die aus der Bewahrung der Kultur und heroischen Abenteuern in epischen Gedichten stammt, eine direkte Folge des Wunsches Karls des Großen, sein Volk im Jahr 800 zu erziehen, was nur durch eine Betonung der Lehren der Katholische Kirche. Die katholische Kirche schuf Schulen mit einem intensiven Lehrplan, der auf der Ausbildung in Grammatik, Rhetorik, Latein, Astronomie, Philosophie und Mathematik beruhte. Das Christentum wurde im 4. Jahrhundert vom Römischen Reich legalisiert, und als Ergebnis wurden Bildung und Gesetze von der Kirche beaufsichtigt. Die Kirche übte oft mehr Macht aus als die oft schwachen feudalen Monarchien, die die mittelalterliche Gesellschaft prägten.

Im 12. Jahrhundert entstand eine starke Präsenz der Ritterlichkeit in der mittelalterlichen Gesellschaft, die schnell die Literatur der Zeit besiedelte, der ritterliche Kodex war ein Moralkodex oder besser gesagt ein Verhaltenskodex, der an Pflicht, Ehre und Gerechtigkeit gebunden war. In den Texten der Zeit spiegelt sich die Art und Weise wider, wie Charaktere durch Loyalität, Pflicht und Ehre beeinflusst werden, und der ritterliche Kodex war sowohl eine notwendige Plattform für Ritterschaft als auch für einen guten moralischen Stand. Die Präsenz des Rittertums in der mittelalterlichen Kultur wird in der Darstellung eines gerechten und moralischen Ritters veranschaulicht, der Versuchungen und Konflikten in Sir Gawain und der Grüne Ritter. Die höfische Liebe führte durch die Präsenz des Rittertums zu einer verstärkten Produktion und Kontemplation romantischer Prosa. Während die Druckerpresse im 15. Jahrhundert erfunden wurde, erreichte ihre Wirkung erst in der Renaissance ihre volle Wirkung. Zitate?

Das Mittelalter lässt sich in drei Perioden einteilen: das Frühmittelalter, das Hochmittelalter und das Spätmittelalter.
Das frühe Mittelalter bezeichnen typischerweise den Beginn des Mittelalters mit dem Fall Roms und dauern bis irgendwann im 11. Jahrhundert an. Angelsächsische Stämme drangen um 450 in England ein und hatten einen großen Einfluss auf die Literatur. Die Sprache der Theseinvaders wird als Altenglisch klassifiziert und ist in der angelsächsischen Poesie (UMASS) weit verbreitet. Alte englische Poesie wurde mündlich überliefert, bevor sie geschrieben wurde. Das früheste schriftliche Beispiel findet sich in der Schrift von Beda und seinem Gedicht Caedmon’s Hymne. Die angelsächsischen ’er trugen dazu bei, das Christentum weiter zu verbreiten, indem sie sich ihm anpassten, jedoch enthält die angelsächsische Poesie einen thematischen “heroischen Code”, der sich mit christlichen Idealen vermischt und ihnen manchmal widerspricht. Der “heroische Code” legt Wert auf Verwandtschaft und betont Pflicht und Rache für den eigenen Lord (Norton). Eines der beliebtesten altenglischen Epos ist Beowulf, die ihrer relativen germanischen Literatur mit ihren heroischen und christlichen Themen folgt.
Das Hochmittelalter Es wird angenommen, dass sie um die normannische Invasion herum begonnen haben. Sprachlich brachte diese Ära den Übergang von Old

Die letzte Seite in Caxtons Druck von Morte Darthur. Bild mit freundlicher Genehmigung der British Library.

Englisch bis Mittelenglisch, Feudalismus und die mittelalterliche “Romantik”, die von den französischsprachigen Anglo-Normannen stammt. Romanzen drehen sich charakteristisch um ähnliche Themen von Mitgliedern des niederen Adels, die versuchen, ihren Status zu erreichen, von jungen Menschen, die das Erwachsenenalter erreichen und ihren Ängsten gegenüberstehen, und von Einzelpersonen, die aus der Gesellschaft verstoßen werden und als Teil einer stärkeren Einheit zurückkehren. NS
Die beliebteste romantische Figur dieser Zeit ist der im 13. Jahrhundert entstandene König Artus. Die Artus-Romanze enthält den ritterlichen Code, der Ritter, Abenteuer und Ehre beinhaltet (LordsandLadies.org). Andere beliebte Romanzen dieser Zeit sind Sir Gawain und der Grüne Ritter, Geoffrey Chaucer’s Die Canterbury Geschichten, und William Langland’s Piers Pflüger.
Das Spätmittelalter markieren das Ende des Mittelalters, das schätzungsweise um 1485 endete, das Jahr, in dem Heinrich VII. den Thron bestieg, und die
Tudor-Dynastie begann. Diese Ära umfasste den Hundertjährigen Krieg, der 1453 endete, und den Schwarzen Tod, der fast ein Drittel der Bevölkerung Europas auslöschte. 1485 führte William Caxton England in die Kunst des Buchdrucks ein, als er Sir Thomas Malory’s . veröffentlichte Morte D’ Arthur (Norton).


Die Rolle eines Knappen im Mittelalter

Die Seite des Codex Manesse (vom Anfang des 14. Jahrhunderts) zeigt Wolfram von Eschenbach und seinen Knappen. Quelle: Universitätsbibliothek Heidelberg, Lizenz CC BY-SA 3.0

Der Knappe war ein junger Diener eines Ritters und jemand, der hoffte, eines Tages selbst Ritter zu werden. Der Job des Knappen war fast wie der eines modernen Lehrlings. Von einem Knappen wurde erwartet, dass er dem Ritter, für den er arbeitete, assistierte und dabei das Leben eines Ritters und die Fähigkeiten und Verantwortlichkeiten dieser Position aus erster Hand lernte. Während er für seinen Ritter arbeitete, hatte ein Knappe verschiedene Aufgaben zu erlernen, und viele davon konnten nur durch Beobachten des Ritters bei seinem täglichen Leben erreicht werden. Die Aufgabe des Knappen bestand darin, sich um das Pferd und die Rüstung des Ritters zu kümmern, dem er diente, ihm in Schlachten und Turnieren zu folgen und erste Kampferfahrungen zu sammeln.

Die Pflege der Ritterrüstung und die Pflege seines Pferdes waren ein wichtiges Training, wenn der Knappe schließlich als Ritter auf einem Schlachtfeld war. Von dem Knappen wurde erwartet, dass er den ganzen Tag bei seinem Ritter war, ihm beim Anziehen half, ihn am Tisch bediente, Besorgungen und Nachrichten erledigte und nachts an seiner Tür schlief, um jeden Eindringling abzuwehren. Der erste Schritt für einen Jungen, ein Ritter zu werden, war, als er vor seinem zehnten Lebensjahr in einen anderen Haushalt geschickt wurde, um als Page zu arbeiten. In seiner neuen Heimat erlernte er die Fähigkeiten des Reitens, des Schwertkampfes, des Lesens, Schreibens und der höfischen Etikette. All dies war körperliches und geistiges Training für seine zukünftige Rolle als Knappe und dann als Ritter.

Bis zum Alter von 14 Jahren hielt sich der junge Adlige am Adelshof auf, wo er eine ritterliche Grundausbildung erhielt. Der Ritter würde erst im Alter der Volljährigkeit (normalerweise im Alter von 21 Jahren) oder nach der heroischen Schlacht werden. Die Ausbildung eines Knappen wurde teils dadurch erworben, dass er seinen Ritter in Aktion beobachtete, und teils durch das Üben von Fähigkeiten wie Schwertkampf, Reiten und Etikette mit anderen jungen Knappen.

Einige Knappen wurden nie Ritter, wenn sie sich die Kosten für den Unterhalt eines Pferdes und einer Rüstung nicht leisten konnten und diese Männer stattdessen den Titel "arma patrina" erlangen konnten, ein Höflichkeitstitel für alte Ritter oder diejenigen, die nicht bezahlen konnten, um Ritter zu werden .

Im Allgemeinen konnte ein Knappe damit rechnen, nach sieben Jahren zufriedenstellendem Fortschritt den Status eines Ritters zu erreichen. In Ausnahmefällen, zum Beispiel, wenn ein Knappe während einer Belagerung seiner Burg oder auf dem Schlachtfeld seinen Ritter mit Heldentaten belagert hatte, konnte er jedoch schon früher Ritter werden. Im XII und XIII Jahrhundert war das Ritual, einen Ritterhengst zu empfangen, mit den Ritualen der Kirche verbunden. Vorbereitet für das Gebet, bei dem er einen Eid ablegen würde, christliche und ritterliche Werte zu bewahren, wurde ein ritterlicher Auszubildender nach dem Gottesdienst in ritterliche Kadaver gekleidet. Knappe bekam die ritterlichen Zeichen (Schwert und Sporen) und kniete vor dem Herrscher, Prinzen oder einem prominenten Adeligen, der ihn dann mit einem dreizackigen Schwert schlug und einen Satz aussprach (zB Sois Chevalier!: Sei ein Ritter!). Im Krieg beschränkte sich die Zeremonie auf das Treten des Schwertes. Es waren auch die Verfahren, für die der Ritter diese Ehre verloren hatte, für die großen Vergehen vorgeschrieben.

Der mittelalterliche Ritter ist eine der bekanntesten Figuren des mittelalterlichen Lebens. Er hat sich seine Position durch jahrelange harte Arbeit und Hingabe erarbeitet und trotz des glamourösen Image der Rolle war es eine verantwortungsvolle und schwierige Rolle.


Die Rolle eines Knappen im Mittelalter

Die Seite des Codex Manesse (vom Anfang des 14. Jahrhunderts) zeigt Wolfram von Eschenbach und seinen Knappen. Quelle: Universitätsbibliothek Heidelberg, Lizenz CC BY-SA 3.0

Der Knappe war ein junger Diener eines Ritters und jemand, der hoffte, eines Tages selbst Ritter zu werden. Der Job des Knappen war fast wie der eines modernen Lehrlings. Von einem Knappen wurde erwartet, dass er dem Ritter, für den er arbeitete, assistierte und dabei das Leben eines Ritters und die Fähigkeiten und Verantwortlichkeiten dieser Position aus erster Hand lernte. Während er für seinen Ritter arbeitete, hatte ein Knappe verschiedene Aufgaben zu erlernen, und viele davon konnten nur durch Beobachten des Ritters bei seinem täglichen Leben erreicht werden. Die Aufgabe des Knappen war es, sich um das Pferd und die Rüstung des Ritters zu kümmern, dem er diente, ihm in Schlachten und Turnieren zu folgen und erste Kampferfahrungen zu sammeln.

Die Pflege der Ritterrüstung und die Pflege seines Pferdes waren ein wichtiges Training, wenn der Knappe schließlich als Ritter auf einem Schlachtfeld war. Von dem Knappen wurde erwartet, dass er den ganzen Tag bei seinem Ritter war, ihm beim Anziehen half, ihn am Tisch bediente, Besorgungen und Nachrichten erledigte und nachts an seiner Tür schlief, um jeden Eindringling abzuwehren. Der erste Schritt für einen Jungen, ein Ritter zu werden, war, als er vor seinem zehnten Lebensjahr in einen anderen Haushalt geschickt wurde, um als Page zu arbeiten. In seiner neuen Heimat erlernte er die Fähigkeiten des Reitens, des Schwertkampfes, des Lesens, Schreibens und der höfischen Etikette. All dies war körperliches und geistiges Training für seine zukünftige Rolle als Knappe und dann als Ritter.

Bis zum Alter von 14 Jahren hielt sich der junge Adlige am Adelshof auf, wo er eine ritterliche Grundausbildung erhielt. Der Ritter würde erst im Alter der Volljährigkeit (normalerweise im Alter von 21 Jahren) oder nach der heroischen Schlacht werden. Die Ausbildung eines Knappen wurde teils dadurch erworben, dass er seinen Ritter in Aktion beobachtete, und teils durch das Üben von Fähigkeiten wie Schwertkampf, Reiten und Etikette mit anderen jungen Knappen.

Einige Knappen wurden nie Ritter, wenn sie sich die Kosten für den Unterhalt eines Pferdes und einer Rüstung nicht leisten konnten und diese Männer stattdessen den Titel "arma patrina" erlangen konnten, ein Höflichkeitstitel für alte Ritter oder diejenigen, die nicht zahlen konnten, um Ritter zu werden .

Im Allgemeinen konnte ein Knappe damit rechnen, nach sieben Jahren zufriedenstellendem Fortschritt den Status eines Ritters zu erreichen. In Ausnahmefällen, zum Beispiel, wenn ein Knappe während einer Belagerung seiner Burg oder auf dem Schlachtfeld seinen Ritter mit Heldentaten belagert hatte, konnte er jedoch schon früher Ritter werden. Im XII und XIII Jahrhundert war das Ritual, einen Ritterhengst zu empfangen, mit den Ritualen der Kirche verbunden. Vorbereitet für das Gebet, bei dem er einen Eid ablegen würde, christliche und ritterliche Werte zu bewahren, wurde ein ritterlicher Auszubildender nach dem Gottesdienst in ritterliche Kadaver gekleidet. Knappe bekam die ritterlichen Zeichen (Schwert und Sporen) und kniete vor dem Herrscher, Prinzen oder einem prominenten Adeligen, der ihn dann mit einem dreizackigen Schwert schlug und einen Satz aussprach (zB Sois Chevalier!: Sei ein Ritter!). Im Krieg beschränkte sich die Zeremonie auf das Treten des Schwertes. Es waren auch die Verfahren, für die der Ritter diese Ehre verloren hatte, für die großen Vergehen vorgeschrieben.

Der mittelalterliche Ritter ist eine der bekanntesten Figuren des mittelalterlichen Lebens. Er gewann seine Position durch jahrelange harte Arbeit und Hingabe und trotz des glamourösen Image der Rolle war es eine verantwortungsvolle und schwierige Rolle.


Das LOP-Programm bildet hochwirksame Führungskräfte aus. Die Studierenden erforschen und beherrschen den organisatorischen und sozialen Kontext, in dem sich menschliche Leistung und organisatorische Leistung überschneiden, mit einem fokussierten Lehrplan, der die Führungstheorie mit modernen Führungspraktiken in Einklang bringt.

Der LDUS-Masterstudiengang ohne Lizenz richtet sich an Lehrkräfte und andere Fachkräfte, die die komplexen Wege verstehen möchten, in denen Vielfalt das Lernen innerhalb und außerhalb von Schulen beeinflusst.


12. Jahrhundert 1100-1199 n. Chr.

Eine Zeit religiöser Konflikte und schulischer Fortschritte in Europa. A century of pilgrimage.

The 12th Century brought a time of religious conflict and scholastic advances across the world. It was the great age of pilgrimage. The Crusades to the Holy Land, became an absorbing quest for many of Europes rulers. led to the formation of orders of knights, to protect and take care of the pilgrims travelling to the Holy Land. As the century unfolds the Knights Templar and the Knights Hospitaller, become landowners and bankers.

The first European University is established in Bologna and the school of thought known as Scholasticism is born.

This develops to become the dominant philosophy of learning in Medieval Europe, an approach to learning involving discussion and debate. It goes hand in glove with the emergence of more universities and forms the basis for religious and Medieval dogma.

Death of Henry I creates a state of conflict in England during ‘The Anarchy’

On the death of King Henry I, England is thrown into a state of civil unrest as Matilda and Stephen fight for supremacy. The Anarchy has begun.

Around the world literacy levels are increasing and China produces the first hand stitched books.

King Arthur is introduced to the English, in the writings of Geoffrey of Monmouth who wrote the ‘History of the Kings of Britain’. Europeans start translating Arabic texts of geometry and the science of mathematics is born, profoundly changing the course of development in Europe. The art, culture and teachings of the Islamic world begin to increase their influence European culture.

Great Cathedrals rise from the ground and an infamous murder takes place in one of them.

Thomas Becket, Archbishop of Canterbury was murdered in Canterbury Cathedral by four knights of the court of King Henry II.

By the end of the 12th Century, the Crusader army has been defeated by Saladin and the fall of Jerusalem causes Pope Gregory to call for a crusade.

Richard the Lionheart swears to liberate Jerusalem but is thwarted in his attempt.

Our 12th century chronology and timelines are being created and curated but already via each century page you can quickly locate our collections for each 100 years of history. These evolve as we explore topical themes, but if you are looking for something you can’t see here then please feel free to contact us and request.


The generally held belief is that the Templar fleet of La Rochelle went to Scotland, but the fleet which travelled to Great Britain was not a massive Armada. Those who believe the remaining Knights Templar fled to Scotland speculate that only a few ships made it to the area as the ships used were not designed for long-distance transport and the surviving members limped away with very little wealth on board.

At the time La Rochelle was used mainly by the order for the import and export of wine. So perhaps, all the Knights Templar would have moved was a few decent barrels of table wine. Other theorists argue that those wine barrels could have held a variety of valuable objects. The abundance of Templar and Holy Grail lore in Scotland, point to a great treasure moving from mainland Europe to safety in the north of the British Isles.

The Chapel of Rosslyn has been mentioned in a few works of fiction, it is believed to contain the Holy Grail. The most recent and well-known account to mention this theory is Dan Brown&aposs "The Da Vinci Code".

Could those who escaped the demise of the Knights Templar have settled in the area where the Chapel is located?

After a time, they may have moved these treasures on using their secretive network of agents and loyal merchants

Another interesting theory is that the fleet of La Rochelle headed off to Cyprus and hid the remaining relics in a safe harbour until new vessels could be secured. These new ships then set sail for the Holy Land and were buried away from the greed of the European royals. Of course, it is very difficult to prove such acts occurred, but we know that Cyprus was once owned by the Knights Templar and they may have had powerful friends on the Island who could help keep the fleet and their treasures safe.

A more likely outcome for the Templar fleet of La Rochelle is that it was sunk in the English Channel before it could head towards Scotland or Cyprus. The English Channel is a very treacherous stretch of water, with heavy currents and erratic weather conditions. If the fleet set sail in bad weather and was unprepared due to the chaos of the time. Several events could have sunk the unreliable vessels that the secretive order had in La Rochelle. The ships could have been attacked by pirates in the Mediterranean or the English Channel. In both of these treacherous waters, it was common for ships to fall prey to Pirates. It was a fertile hunting ground and remained that way until the rise of the great colonial powers in the sixteenth century.


Recording the language

Thanks to the invention of the phonograph by Thomas Edison in the late 1870s—the ‘new wonder of the day’, as Lewis Carroll enthusiastically described it—the nineteenth century remains the first in which we are able to hear the ways in which the spoken language was actually used. Recordings of the poet Alfred Tennyson and of the nursing pioneer Florence Nightingale, for example, still preserve intact the voices of the past.

The sense that dictionaries too should record the realities of language in use (rather than an idealized and normative version of words and meaning) was to be another important shift. In 1857, Archbishop Richard Chenevix Trench delivered two lectures to the London Philological Society in which he stressed that the dictionary-maker was to be ‘an historian, not a critic’. In future the dictionary-maker should describe the objective facts of language rather than aiming to provide, as had often been the case in earlier works, a range of subjective opinions about ‘good’ and ‘bad’ usage. Chenevix Trench redefined the ‘good’ dictionary in a similar way:

A Dictionary, then, according to that idea of it which seems to me alone capable of being logically maintained, is an inventory of the language … It is no task of the maker of it to select the gut words of a language. If he fancies that it is so, and begins to pick and choose, to leave this and to take that, he will at once go astray.
Richard Chenevix Trench, On Some Deficiencies in our English Dictionaries (1857)

Trench’s lectures underpinned the making of the Oxford English Dictionary or, as its original title stated: A New English Dictionary on Historical Principles. Its first part, covering the words in ‘A’ to ‘Ant’, edited by James Murray, appeared in 1884 and by 1900 it had reached words beginning with ‘I’. As Murray noted, the ‘first aim of the Dictionary’ was to ‘exhibit the actual variety of usage’—and to act as a neutral witness to language as it had been used from 1150 to the present day.


Where Did Medieval Knights Live?

Medieval knights generally lived in the castles of noble families, serving under the lord or baron while providing military service and protection in exchange for lodging, weapons, armor, food, money and horses. The king could also grant knights, who were also called "vassals," their own fiefdom.

The feudal system allowed for men to advance through knighthood and service in the military. Knights held their place in society above the peasantry but were not only made up of royalty or members of the noble or ruling classes. Knighthood had to be earned it could not be inherited in most countries, although there were systems of hereditary knighthood in the Netherlands, Germany, France, Ireland and Belgium at certain times during the Medieval period. The young sons of a lord oftentimes advanced themselves by becoming knights. The knight could earn his fortune for his professional service to the lord or noble or by being granted land of his own by the king. Training for knighthood began in childhood, with most boys starting on the official path to knighthood at age 7.

Although not common, women were sometimes appointed as knights. In fact, 68 women were appointed knights between 1358 and 1488 in England's Order of the Garter.


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