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Rekonstruktion des keltischen Hochdorfer Grabhügels

Rekonstruktion des keltischen Hochdorfer Grabhügels


Keltenmuseum Hochdorf

Die Keltenmuseum Hochdorf liegt im Eberdinger Ortsteil Hochdorf, rund 18 km westlich von Ludwigsburg im Kreis Ludwigsburg. Sie zeigt hauptsächlich Nachbildungen der Funde des 1978 am Ortsrand ausgegrabenen keltischen Grabhügels und gibt einen Überblick über die Lebensweise der Kelten im Allgemeinen.


Die Entdeckung

In Südwestdeutschland, der Zentralschweiz und Ostfrankreich große Grabhügel mit
reich ausgestattete Gräber wurden im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. angelegt. Kurz nach dem ersten
Erforschungen dieser im 19. Jahrhundert begannen die prunkvollen Bestattungen mit frühen
Keltische „Fürsten“, ein Konzept, das sich schließlich durchsetzte.

Die meisten der großen Grabhügel gruppieren sich um befestigte Hügelsiedlungen, die
„fürstliche Residenzen“. Es wurde der Schluss gezogen, dass größere Gebiete politisch dominiert werden und
wirtschaftlich von diesen Standorten.

Eine dieser fürstlichen Residenzen ist der Hohenasperg, um den einige der typischen
monumentale Grabhügel befinden. Frühere Ausgrabungen ergaben jedoch, dass die
Grabhügel waren bereits ausgeraubt und geplündert worden.

Aus diesem Grund stellt die Entdeckung des Hochdorfer Fürstengrabes eine glückliche Ausnahme dar.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Grabhügel abgetragen, aber das Grab darin lag ungestört.

Blick in die Grabkammer während
die Ausgrabung.

(Foto: Landesdenkmalamt Baden-Württemberg)

Ab 1968 stieß die ehrenamtliche Vertreterin des Landesdenkmalamtes Baden-Württemberg, Renate Leibfried, immer wieder auf umgepflügte Steinfragmente. Dank ihrer Wachsamkeit hat das Archäologische Landesamt die Fundstelle genauer unter die Lupe genommen und einen ehemals großen Grabhügel identifiziert. Aufgrund der akuten Gefährdung durch landwirtschaftliche Nutzung wurde der Grabhügel in den Jahren 1978 und 1979 unter der Leitung von Dr. Jörg Biel vom Landesdenkmalamt Baden-Württemberg vollständig ausgegraben. Die Ausgrabungen wurden mit den damals modernsten Forschungsmethoden durchgeführt. Die relativ späte Entdeckung des Fürstengrabs sollte eine glückliche Ausnahme für die archäologische Forschung werden.

Über Jahrtausende haben sich Spuren menschlicher Aktivität im Boden erhalten. Aus den Informationen
anhand von Entdeckungen und Funden versuchen Archäologen, die Gesellschaft, die Lebensweise, die Umwelt und die Geschichte unserer Vorfahren zu rekonstruieren. Voraussetzung dafür ist die ausführliche Dokumentation
von Funden und Funden: genaue Lage, Fotos und Zeichnungen, genaue Beschreibung und sorgfältige Entfernung.
Nur so wird der Nachweis einer Stätte erbracht, die seit jeder wissenschaftlichen Ausgrabung auch nicht mehr existiert
führt zur Zerstörung dieser Website. Die wissenschaftliche Auswertung einer archäologischen Ausgrabung wird unterstützt
durch die Dokumentation der Funde, Beobachtungen bei der Restaurierung der Funde und verschiedene wissenschaftliche Untersuchungen. Daher sind Tierknochen oder botanische Überreste oft aufschlussreicher als spektakuläre Goldfunde. Die zahlreichen Einzeldaten werden mit bereits Bekanntem verglichen und fügen sich schließlich wie Mosaiksteine ​​zu einem vollständigen historischen Bild zusammen, verändern oder verifizieren es.

Die Originalfunde der Fürstenbestattung Hochdorf befinden sich im Württembergischen Landesmuseum
im Alten Schloss Stuttgart


Das alte Modell der keltischen Identität verstehen

Grianan von Aileach, eine Wallburg bei Inishowen im County Donegal, Irland. (Bild: shawnwil23/Shutterstock)

Archäologische „Kulturen“

Was wissen wir über die keltische Identität? Archäologen haben eine Tradition, aus Gruppen von Artefakten das zu identifizieren, was sie „Kulturen“ oder materielle Kulturen nennen, denn das ist alles, worüber Archäologen mit Sicherheit wissen können. Sie leiten aus diesen Objekten Dinge über soziale Praktiken und Überzeugungen ab, aber alles, was Archäologen haben, sind die Artefakte, die sie entdecken.

Archäologen identifizieren Kulturen basierend auf dem Auffinden ähnlicher Artefakte in einer bestimmten Region, die normalerweise nach dem wichtigsten Fundort dieser Artefakte benannt ist. Die implizite Idee ist, dass diese Site als Epizentrum einer bestimmten Gruppe von Menschen dient, die eine gemeinsame Identität teilen, die in ihrer materiellen Kultur zum Ausdruck kommt. Die offensichtliche Gefahr besteht darin, dass Forscher eine Stätte für wichtiger halten als sie war, nur weil sie sie zufällig gefunden haben.

Dies ist ein Transkript aus der Videoserie Die keltische Welt. Sieh es dir jetzt auf Wondrum an.

Vielleicht sind andere, folgenreichere Orte einfach nicht ans Licht gekommen.

Dieses Modell der Identifizierung von Kulturen anhand ihrer Artefakte hat andere Einschränkungen. Artefakte können uns nicht sagen, welche Sprache die Leute sprachen. Sie können uns nicht sagen, wie die Leute, die diese Artefakte verwendeten, über sich selbst dachten oder wie sie sich selbst nannten. Artefakte kommen auch nicht in ordentlichen Paketen. Es wurde angenommen, dass Kulturen in ordentlich verpackten Bündeln von Artefakten kämen: Menschen, die diese Art von Topf benutzten, trugen auch diese Art von Brosche und kämpften mit dieser Art von Schwert.

Archäologen erkennen nun, dass es sehr komplizierte Verbreitungskarten für verschiedene Arten von Artefakten gibt: verschiedene Arten von Töpfen oder Broschen oder Waffen können sich auf einer Karte überlappen. Die Leute wählen ihre Töpfe nicht speziell aus, um einen Anspruch auf ihre eigene ethnische Identität zu erheben. Menschen treffen Entscheidungen darüber, welche Gegenstände sie verwenden und was sie auf der Mikroebene tragen. Was wir erhalten, ist ein umfassendes Bild davon, welche Arten von Objekten zu bestimmten Zeiten und an bestimmten Orten beliebt waren.

Die Kelten: Eine eigene ethnische Gruppe?

Was bedeutet all diese Diskussion um Artefakte in Bezug auf die Kelten? Das ältere Modell der Archäologie hat dazu beigetragen, das Modell der Kelten als eigenständige Volksgruppe zu schaffen, die sich von Mitteleuropa aus ausbreitete und weite Teile des europäischen Kontinents einnahm. Archäologen entdeckten im 19. Jahrhundert Artefakte, die sie mit den klassischen Texten über die Kelten in Verbindung brachten, und sie nahmen an, dass die Menschen, die diese Objekte besaßen und benutzten, dieselben Menschen waren, von denen sie in den klassischen Texten gelesen hatten.

Dieses Modell hat sich bis in die letzten Jahrzehnte durchgesetzt und ist immer noch in populären Büchern über die Kelten und sogar in heute verwendeten Lehrbüchern enthalten. Die traditionelle Geschichte besagt, dass die Kelten in Mitteleuropa Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Aufgekommen sind. in Verbindung mit zwei nacheinander auftauchenden Kulturen, die beide nach den Stätten wichtiger archäologischer Funde benannt sind. Der erste Standort befand sich in Hallstatt in Westösterreich, der zweite in La Tène in der Westschweiz.

Die Hallstattkultur blühte von etwa 1200 bis 475 v. Chr. auf. in Westösterreich, auch Oberösterreich genannt. Ab dem frühen 19. Jahrhundert wurden in Hallstatt etwa 1.000 Gräber aus der frühen Eisenzeit ausgegraben. In diesen Gräbern befanden sich Tausende von Artefakten, darunter Waffen und importierte Mittelmeerschiffe. Einige dieser Objekte hatten Hunderte von Meilen zurückgelegt, bevor sie in Hallstatt begraben wurden. Diese Objekte bieten also klare Beweise für ein florierendes System des Fernhandels.

Dolche und kurzes Antennenschwert aus Hallstatt-Gräbern gefunden. (Bild: Fotografiert von Tyssil/Public domain)

Waren die Menschen, die in diesen Gräbern begraben waren, Kelten? Gelehrte im 19. Jahrhundert gingen davon aus, aber niemand weiß es genau. Die Hallstatt-Kultur umfasste wahrscheinlich Gebiete, die sowohl keltische als auch nicht-keltische Sprecher umfassten. Einige Gelehrte haben eine Verbindung zwischen den Kelten und den hervorragenden Metallarbeiten in den Gräbern vorgeschlagen, da die Kelten zumindest in den klassischen Texten, die uns überliefert sind, als hervorragende Metallschmiede bekannt waren. Die Metallarbeiten sind spektakulär und weisen auf ein hohes Maß an professioneller Raffinesse hin. Das bedeutet, dass es Menschen gab, die wohlhabend genug waren, um für all dieses Fachwissen zu bezahlen.

Fürstliche Gräber

Die Beobachtungen über die Metallverarbeitung führen dazu, dass wir eine stark geschichtete Gesellschaft mit weitreichenden wirtschaftlichen Bindungen in ganz Europa und sogar darüber hinaus vor Augen haben. Dies zeigt sich in einem anderen charakteristischen Merkmal dieser Zeit – der Wallburg. In ganz Mitteleuropa gibt es Dutzende dieser großen Befestigungsanlagen, die oft mit Fürstengräbern in Verbindung gebracht werden. Archäologen haben die Theorie aufgestellt, dass die Fürstengräber wahrscheinlich die Überreste der lokalen starken Männer enthalten, die die Wallburgen gebaut und gewartet haben, und dies scheint eine vernünftige Arbeitshypothese zu sein. Die Wallburgen erzählen uns, dass diese Gesellschaft lokale Machtzentren entwickelte, in denen sich Hunderte oder sogar Tausende von Menschen versammeln konnten, was darauf hindeutet, dass sie sich zu einer hoch entwickelten Gesellschaft entwickelt.

Die mit diesen Burgen verbundenen Fürstengräber sind spektakulär, um die herum ganze Museen gebaut wurden. In Eberdingen, Deutschland, befindet sich ein Museum namens Keltenmuseum oder „Keltenmuseum“. Um die keltische Verbindung deutlicher zu machen, lautet die Adresse des Museums Keltenstraße 2 oder Keltenstraße 2. Es wird versucht, eine Identität zwischen den Kelten und den hier lebenden Menschen zu verbinden.

Das 1977 im nahegelegenen Hochdorf entdeckte Grab, aus dem das Museum entstand, stammt aus der Hallstätter D-Ebene um 530 v. In der Grabkammer befand sich ein Mann von etwa zwei Meter Höhe, was zu dieser Zeit eine enorme Größe gewesen wäre. Dies könnte uns an die Berichte in den klassischen Quellen erinnern, dass die Kelten von sehr großer Statur waren. Er war ungefähr 40 Jahre alt und wurde auf einer fahrbaren Couch aus Bronze ruhend gefunden. Wir wissen, dass er sehr wohlhabend war, weil er mit einer großen Sammlung von Grabbeigaben begraben wurde.

Rekonstruktion des keltischen Hochdorf-Grabs im Keltenmuseum mit dem auf der fahrbaren Bronzecouch liegenden Mann und der großen Grabbeigabensammlung (Bild: Photographed by jnn95/Public domain)

Bemerkenswert sind vor allem zwei Objekte: Er hatte goldene Schuhe und einen riesigen Kessel mit drei Löwen zur Dekoration. Der Kessel enthielt ursprünglich 100 Gallonen Met oder fermentierten Honig, der zu dieser Zeit das alkoholische Getränk der Wahl in diesem Teil der Welt war. Das Leben nach dem Tod würde für diesen besonderen Prinzen eine lange Party werden.

Was können wir noch sicher über ihn wissen? Wenig. In der Nähe befand sich ein bedeutendes Dorf, und Gelehrte vermuten, dass er wahrscheinlich der Häuptling war, aber da niemand seine Sprache kennt, ist es unmöglich zu sagen, ob er ein Kelte war.

Aus diesen Stätten und Artefakten haben Archäologen Hinweise zusammengetragen, um das Geheimnis der Kelten zu verstehen und zu enthüllen: ihre Sprache, ihre Kultur, ihre Identität und die Auswirkungen ihrer Präsenz in der europäischen Geschichte.

Häufige Fragen zur keltischen Identität

Keltische Identität beruht auf sechs bestimmten Nationen: Cornwall, Schottland, Bretagne, Irland, die Isle of Man und Wales.

Keltische Identität kann entschlüsselt werden, wenn man feststellt, ob man schottischer oder irischer Abstammung ist und die daraus resultierenden Studien Allele und Mutationen zeigen, die dem dominanten Genpool der Kelten entsprechen.

keltisch bezieht sich auf Keltische Identität einer Gruppe von Menschen, die dieselbe Sprache sprechen und denselben Kulturstil haben.

Laut einer Studie der Universität Oxford ist die Kelten und der Keltische Identität ist weitgehend eine Frage der Kultur, leitet sich aber von einem genetischen Fingerabdruck ab: Ihre DNA stammt aus Spanien.


Die Museumsführung

Bei einem Rundgang findet der Besucher Antworten auf Fragen: Wie funktioniert Archäologie?
Wie lebten die Menschen in der frühen keltischen Zeit? Was sagen die Entdeckungen über das tägliche Leben aus
der Bevölkerung, ihre wirtschaftlichen und sozialen Beziehungen? Eine 25-minütige Multivisionsshow
erklärt die Fundgeschichte, die Ausgrabungen und die Fürstengräber rund um Hohenasperg.
In einem 20-minütigen Film erklärt der Metallhandwerker Gerhard Längerer die Arbeitsweise eines
Schmied aus der Eisenzeit.

Wir haben wieder geöffnet (ab Dienstag, 1. Juni)!

Führungen sind möglich! (siehe Startseite!)

Sonderausstellung "Steinzeitdorf und Keletngold" verlängert bis zum 19. September 2021!

Vorankündigung: Festkolloquium "30 Jahre Keltenmuseum" (siehe unter Veranstaltungen).

Unikate keltischen Schmucks aus einer badischen Goldschmiedewerkstatt jetzt neu
in unserem Museums-Shop! Schauen Sie vorbei!

Weitere Termine und Themen
unter der Rubrik "Ihr Besuch"
und "Abendführungen"!

Am Keltenmuseum (Parkplatzbereich) befindet sich eine Ladesäule für Elektroautos! Sie besitzt einen Anschlusswert von 22kW und zwei Ladebuchsen. Es gibt keine Bindung an einen bestimmten Betreiber. Zugleich steht hier ein e-car-sharing-Fahrzeug der deer GmbH (www.deer-mobility.de).

Eine Ladestation für E-Bikes am Museum ist in Vorbereitung!


Szenische Lichtinstallation
in der Grabkammer
des Keltenfürsten


Früheisenzeitliche und spätmittelalterliche Malzfunde aus Deutschland – Versuche zur Rekonstruktion des frühkeltischen Brauens und des Geschmacks von keltischem Bier

In diesem Beitrag diskutieren wir spezielle Grabenstrukturen aus der früheisenzeitlichen Siedlung Eberdingen-Hochdorf (frühe Latènezeit, 5.–4. Dieses Malz scheint aufgrund der Reinheit der Funde und der damit verbundenen ungewöhnlichen archäologischen Struktur das Ergebnis einer absichtlichen Keimung zu sein, die möglicherweise zur Keimung und/oder als Trockenofen zum Rösten des Malzes verwendet wurde. Das Hochdorfer Malz wurde höchstwahrscheinlich zum Zwecke des Bierbrauens hergestellt. Um mehr über die Morphologie des Malzes und die Auswirkungen der Karbonisierung darauf zu erfahren, wurden Versuche an modernen Gerstenkörner durchgeführt. Ihre Ergebnisse werden mit dem uralten Hochdorfer Malz verglichen. Ausgehend von den Ausgrabungsfunden und Funden sowie theoretischen Überlegungen zum früheisenzeitlichen Brauprozess werden Versuche zur Rekonstruktion des möglichen Geschmacks des frühen keltischen Bieres vorgestellt. Außerdem wird ein Malzfund aus dem spätmittelalterlichen Berlin im Nordosten Deutschlands präsentiert. Gefunden wurde eine Mischung aus gezielt gekeimten geschälten Gersten sowie Roggen- und Haferkörnern, die nicht gekeimt wurden. Die drei verschiedenen Getreidesorten könnten zum Brauen eines typischen mittelalterlichen/frühneuzeitlichen Bieres verwendet worden sein, da die Verwendung von Mischkulturen zur Herstellung von Bier weit verbreitet war. Ob das Fachwerkhaus in der spätmittelalterlichen Stadt ein Handels- und Lagerhaus für Malz war oder die Brauerei selbst, in der das Malz zu Bier verarbeitet wurde, bleibt mangels weiterer Nachweise unklar.

Dies ist eine Vorschau von Abonnementinhalten, auf die Sie über Ihre Institution zugreifen können.


Keltenmuseum Hochdorf

Das Keltenmuseum vor 2500 Jahren - auf den Höhen südlich der Enz findet ein prunkvolles Begräbnis statt. In einer großen Holzkammer ist ein Mann begraben, dessen Reichtum und Gültigkeit die glitzernden Grabbeigaben zeigen, die ihm bis ins Grab folgen. Bald ein mächtiger,
ein weithin sichtbarer Hügel über seinem Grab. 1978 - der Grabhügel ist längst abgetragen, das Grab wiederentdeckt! Es ist seit Jahrhunderten unberührt geblieben! Die moderne Ausgrabung und die folgenden Jahre der Forschung
Arbeit schafft die Voraussetzung, die Grabkammer mit ihrem prachtvollen Ausstattungsdetail
zu rekonstruieren. 1991 - Das Keltenmuseum Hochdorf / Enz wird eröffnet. Es ist der "Keltische Prinz von Hochdorf",
seiner Zeit und Kultur gewidmet. An der Grabkammer stehend erleben wir das Begräbnis in
ihre ganze Pracht heute ebenso wie die Zeitgenossen des keltischen Fürsten vor 2500 Jahren. Mehr als
Seitdem wurden hierher eine halbe Million Besucher in die Zeit der Kelten an den ursprünglichen Ort zurückversetzt – in das Museum der Jahrhundertentdeckung von Hochdorf.

In dem Wissen? Melden Sie sich an, um einen Tipp für andere Abenteurer hinzuzufügen!


Die Entdeckung

In Südwestdeutschland, der Zentralschweiz und Ostfrankreich große Grabhügel mit
reich ausgestattete Gräber wurden im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. angelegt. Kurz nach dem ersten
Erforschungen dieser im 19. Jahrhundert begannen die prunkvollen Bestattungen mit frühen
Keltische „Fürsten“, ein Konzept, das sich schließlich durchsetzte.

Die meisten der großen Grabhügel gruppieren sich um befestigte Hügelsiedlungen, die
„fürstliche Residenzen“. Es wurde der Schluss gezogen, dass größere Gebiete politisch dominiert werden und
wirtschaftlich von diesen Standorten.

Eine dieser fürstlichen Residenzen ist der Hohenasperg, um den einige der typischen
monumentale Grabhügel befinden. Frühere Ausgrabungen ergaben jedoch, dass die
Grabhügel waren bereits ausgeraubt und geplündert worden.

Aus diesem Grund stellt die Entdeckung des Hochdorfer Fürstengrabes eine glückliche Ausnahme dar.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Grabhügel abgetragen, aber das Grab darin lag ungestört.

Blick in die Grabkammer während
die Ausgrabung.

(Foto: Landesdenkmalamt Baden-Württemberg)

Ab 1968 stieß die ehrenamtliche Vertreterin des Landesdenkmalamtes Baden-Württemberg, Renate Leibfried, immer wieder auf umgepflügte Steinfragmente. Dank ihrer Wachsamkeit hat das Archäologische Landesamt die Fundstelle genauer unter die Lupe genommen und einen ehemals großen Grabhügel identifiziert. Aufgrund der akuten Gefährdung durch landwirtschaftliche Nutzung wurde der Grabhügel in den Jahren 1978 und 1979 unter der Leitung von Dr. Jörg Biel vom Landesdenkmalamt Baden-Württemberg vollständig ausgegraben. Die Ausgrabungen wurden mit den damals modernsten Forschungsmethoden durchgeführt. Die relativ späte Entdeckung des Fürstengrabs sollte eine glückliche Ausnahme für die archäologische Forschung werden.

Über Jahrtausende haben sich Spuren menschlicher Aktivität im Boden erhalten. Aus den Informationen
anhand von Entdeckungen und Funden versuchen Archäologen, die Gesellschaft, die Lebensweise, die Umwelt und die Geschichte unserer Vorfahren zu rekonstruieren. Voraussetzung dafür ist die ausführliche Dokumentation
von Funden und Funden: genaue Lage, Fotos und Zeichnungen, genaue Beschreibung und sorgfältige Entfernung.
Nur so wird der Nachweis einer Stätte erbracht, die seit jeder wissenschaftlichen Ausgrabung auch nicht mehr existiert
führt zur Zerstörung dieser Website. Die wissenschaftliche Auswertung einer archäologischen Ausgrabung wird unterstützt
durch die Dokumentation der Funde, Beobachtungen bei der Restaurierung der Funde und verschiedene wissenschaftliche Untersuchungen. Daher sind Tierknochen oder botanische Überreste oft aufschlussreicher als spektakuläre Goldfunde. Die zahlreichen Einzeldaten werden mit bereits Bekanntem verglichen und fügen sich schließlich wie Mosaiksteine ​​zu einem vollständigen historischen Bild zusammen, verändern oder verifizieren es.

Die Originalfunde des Hochdorfer Fürstengrabs befinden sich im Württembergischen Landesmuseum
im Alten Schloss Stuttgart

Wir haben wieder geöffnet (ab Dienstag, 1. Juni)!

Führungen sind möglich! (siehe Startseite!)

Sonderausstellung "Steinzeitdorf und Keletngold" verlängert bis zum 19. September 2021!

Vorankündigung: Festkolloquium "30 Jahre Keltenmuseum" (siehe unter Veranstaltungen).

Unikate keltischen Schmucks aus einer badischen Goldschmiedewerkstatt jetzt neu
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Weitere Termine und Themen
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und "Abendführungen"!

Am Keltenmuseum (Parkplatzbereich) befindet sich eine Ladesäule für Elektroautos! Sie besitzt einen Anschlusswert von 22kW und zwei Ladebuchsen. Es gibt keine Bindung an einen bestimmten Betreiber. Zugleich steht hier ein e-car-sharing-Fahrzeug der deer GmbH (www.deer-mobility.de).

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Szenische Lichtinstallation
in der Grabkammer
des Keltenfürsten


Broch, Crannog und Hillfort

Das Hochdorfer Grab ist einer der wichtigsten archäologischen Funde des Jahrhunderts für die Keltenforschung. Wie die ägyptischen Gräber wurden die meisten keltischen Gräber von Grabräubern geplündert und von sorglosen Amateurarchäologen der Neuzeit gestört. Obwohl seit Jahrhunderten Bauern den Boden bestellten, wurde das Grab erst in den 1970er Jahren entdeckt. Archäologen haben das große Hügelgrab auf etwa 550 v. Chr. gelegt, was bedeutet, dass es 2.500 Jahre lang unberührt war. Die ersten Untersuchungen des Hügels erfolgten 1978-79 durch Jörg Biel. Die Bestattung gibt uns einen beispiellosen Einblick in die Bestattungspraktiken der Elite im 6. Jahrhundert.

Die Bestattung Hochdorf bestätigt und fasst andere, weniger vollständige Bestattungen zusammen. Dieser seltene archäologische Fund bestätigt auch die Legenden der wohlhabenden keltischen Vergangenheit. Die große, isolierte Bestattung gibt außergewöhnliche Informationen zum Grabbau. Der Hügel misst 60 Meter im Durchmesser. Das eigentliche Grab wurde aus einem mit Holz verstärkten Mauerwerk gebaut. Die Einfahrtsrampe befindet sich an der Nordseite des Hügels. Das eigentliche Grab (wo der Leichnam gelegt wurde) ist 11 Quadratmeter groß, 2 Meter tief und besteht aus zwei mit Schutt gefüllten Wänden. Der Schutt zwischen den beiden Mauern – entworfen, um Räubern standzuhalten, ist ein Merkmal, das in anderen Grabhügeln nicht zu finden ist und möglicherweise auf die Bedeutung des Grabes und seines Bewohners hindeutet.

Im Inneren wurde die Kammer gefunden, die mit Textilien ausgekleidet war, die die Wände schmückten. Obwohl bakterienabtötende Oxide aus den Metallartefakten den Stoff konservierten, zerfiel der Stoff, wenn er der Luft ausgesetzt wurde. Die Überreste des Verstorbenen deuteten darauf hin, dass es sich bei dem Insassen um einen 45-jährigen Mann mit einer Körpergröße von 6 Fuß handelte. Er wurde auf Tücher aus Wolle und Dachshaut gelegt. Da keine Spuren von menschlichem Haar vorhanden sind, wird angenommen, dass die Leiche in einem Salzfass aufbewahrt wurde. Der Salzbergbau war natürlich einer der wichtigsten Wirtschaftszweige der Hallstattzeit. Die Blumen im Grab waren die lokalen Blüten des Spätsommers und Frühherbstes.

Neben persönlichen Schmuckstücken enthielt das Grab auch Gegenstände für die Körperpflege, einen Rasierer und eine Nagelschere. Die drei Angelhaken und ein Köcher mit Pfeilen, obwohl kein Bogen, weisen wahrscheinlich auf seinen elitären Status als Jäger/Krieger im Gegensatz zu einem Arbeiter hin. Ein großes Trinkservice bestehend aus neun Trinkhörnern und einem großen mit Bronzelöwen verzierten Kessel sowie ein Tafelservice mit Accessoires zeugen von der Gastfreundschaft der keltischen Elite. Der Kessel fasste 104 Gallonen Flüssigkeit: wahrscheinlich Met, ein honigsüßes Weingetränk der Eliteklasse. Der Kessel war ein Luxusimportartikel, der wahrscheinlich in einer griechischen Kolonie in Süditalien hergestellt wurde.


Grave Creek Hügel

Grave Creek Hügel, c. 69 Fuß hoch und 900 Fuß im Umfang, ist der höchste konische Hügel in Nordamerika. Der Hügel hat eine lange, eng mit europäischen Siedlern verbundene Geschichte. 1770 war Joseph Tomlinson der erste nachweisbare Europäer, der seinen Standort entdeckte. 1796 untersuchte der englische Astronom Francis Bailey den Hügel und befragte einheimische Indianer, die, keine Nachkommen der Hügelbaukulturen mehr, keine kollektive Erinnerung an seine Nutzung oder Funktion hatten. Bailey, unzufrieden, schrieb, dass eine andere Rasse die Hügel gebaut haben muss, &ldquo&hellip, denn die heutigen Indianer wissen nichts über ihre Verwendung und haben auch keine Tradition darüber.&rdquo

Im Jahr 1803 besuchte der Entdecker Merriweather Lewis den Hügel und schrieb: &bdquoDieser bemerkenswerte Erdhügel steht am Ostufer des Ohio [Fluss]&hellipthis gibt zwei kleinen Bächen namens Little und Big Grave Creek ihren Namen.&rdquo

Grave Creek wurde erstmals im März 1838 von Nachkommen von Tomlinson ausgegraben. Obwohl die Ausgrabungen aufgrund der darin gegrabenen Querkanaltunnel innere Schäden verursachten, umfassten die Entdeckungen Grabkammern, Skelette und Grabbeigaben. Die Tomlinsons eröffneten den zentralen Hügel sofort als Museum. Obwohl die Tomlinsons eine dauerhaft faszinierende und legitime Entdeckung machten &ndash die erste Entdeckung von Blockgräbern aus der Adena-Kultur &ndash wurde, wurde diese von der &lsquoEntdeckung&rsquo einer kleinen, ovalen Sandsteinscheibe, die im Juni 1838 gefunden wurde, überschattet ein unbekanntes Alphabet, wurden auf seine Oberfläche geätzt, und populäre und akademische Phantasien wurden entzündet.

Kontextuell war die angebliche Entdeckung der Scheibe nicht nur deshalb beliebt, weil sie in das Konzept passte, dass eine &lsquolosste Rasse&rsquo die Hügel gebaut hat, sondern weil Joseph Smith, der Begründer des Mormonismus, erst wenige Jahre zuvor die goldenen Scheiben Mormons entdeckt hatte, und die Entdeckung war in allen Köpfen frisch. Smiths aufgezeichnete &ldquoNephiten&rdquo wurden von vielen als die &lsquolosste Rasse&rsquo interpretiert, die die Hügel gebaut und von den &lsquored-häutigen Lamaniten&rsquo zerstört wurde, die ansonsten als die heutigen amerikanischen Ureinwohner interpretiert wurden. Tatsächlich schrieb Orson Pratt, ein Bekehrter der Mormonen, im Jahr 1851, dass diese Geschichte eine &lsquozufriedenstellende&rsquo Antwort darauf sei, warum es in ganz Amerika so viele Grabhügel gab.

Henry Rowe Schoolcraft, selbsternannter führender Experte für die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, war einer von vielen, die versuchten, die Grave-Creek-Tafel zu interpretieren. Seine Schlussfolgerung nach einer Studie im Jahr 1842 war, dass mindestens vier Buchstaben dem alten keltischen Alphabet ähnelten. Er schickte Kopien des Textes an europäische Gelehrte, deren Übersetzungen vom Phönizischen, Griechischen, Libyschen oder Numidischen reichten.

Es überrascht nicht, dass die überlebenden &lsquoÜbersetzungen&rsquo unsinnig sind, darunter:

1857, Maurice Schwab von Frankreich: &ldquoDer Chef der Auswanderung, der diese Orte [oder diese Insel] erreichte, hat diese Statuten für immer festgelegt.&rdquo

1860er, Jules Oppert: &ldquotDas Grab von einem, der hier ermordet wurde. Möge Gott ihn rächen, seinen Mörder schlagen und ihm die Hand seiner Existenz abschneiden.&rdquo

1875, M Levy Bing: &ldquoWas du sagst, du drängst es auf, du strahlst in deinem ungestümen Clan und schnellen Gämsen.&rdquo

Neuere archäologische Theorien legen nahe, dass James Clemens, ein lokaler Arzt, die Tafel in der Hoffnung gepflanzt hat, das öffentliche Interesse an dem Hügel aufrechtzuerhalten. Dies war zu dieser Zeit nicht bekannt, und das akademische Interesse blieb im 19. Jahrhundert lebhaft und geteilt über seine Authentizität.

Trotz dieses Versuchs, das Interesse der Bevölkerung zu wecken, blieb das Interesse zurück, bis schließlich der Gipfel des Hügels während des Bürgerkriegs in eine konföderierte Festung umgewandelt wurde. Heute ist es aufgrund der Erhaltungsbemühungen der Töchter der amerikanischen Revolution, die sich Anfang des 20. Obwohl die frühen Ausgrabungen ein großes Interesse und viele Informationen offenbarten, gibt es in Grave Creek immer noch viele unbeantwortete Fragen, die unbeantwortet bleiben müssen, bis weitere Ausgrabungen fortgesetzt werden.

Foto einer Rekonstruktion des Grave Creek Tablets

Ein Foto des Eingangs zum Grave Creek Mound, das ursprünglich von den Tomlinson-Brüdern geschaffen wurde.


Schau das Video: Das Keltengrab DOKU DEUTSCH in HD (November 2021).