Nachrichten

Wapato YTB-788 - Geschichte

Wapato YTB-788 - Geschichte

Wapato

(YTB-788: dp. 356; L 109'; T. 31'; dr. 14'; s. 12 k.;
kpl. 12; kl. Natick)

Wapato (YTB-788) wurde am 14. Januar 1966 in Marinette, Wis., von der Marinette Marine Corp. ins Leben gerufen am 18. April 1966; und zwei Monate später abgeschlossen.

Dem 10. Marinedistrikt zugeteilt, operierte Wapato bis 1980 von San Juan, Puerto Rico, aus, um Kriegsschiffe im dortigen Hafen zu unterstützen und den Brandschutz am Wasser zu gewährleisten.


Beginnen Sie Ihr Vermächtnis am Seeufer

In einer Welt, in der die Jahre wie im Flug vergehen, ist es wichtig, langsamer zu werden, sich zu entspannen und Zeit mit seinen Lieben zu verbringen. Ponderosa am Wapato Point am Lake Chelan ist das ideale Reiseziel für Familien, die ein Zuhause in der Ferne oder als Vollzeit-Zuhause suchen.

Der Wapato Point ist seit Jahrzehnten ein beliebter Zufluchtsort. Es ist ein Ort, an dem Menschen aus allen Gesellschaftsschichten sofort den Stecker ziehen, ihre Schuhe ausziehen, etwas trinken und in die “Lake Time” einsteigen können

Inspiriert von diesem Erbe führt das Wapato Point Resort eine neue Möglichkeit für Familien ein, ihren Namen an das Ufer des Sees zu schreiben.

Willkommen in Ponderosa.


EntdeckenLewis & Clark

Wapato (wah-puh-toe), nannten es die Indianer. Sein wissenschaftlicher Name ist Sagittaria latifolia—aus dem Lateinischen Sagittaria (saj-i-Tara-ee-uh) bedeutet "pfeilförmig" und latifolia (lat-i-Folter-ee-uh) für "breites Blatt". Wapato wurde am 22. Oktober 1805 in der Nähe der Mündung des Flusses Deschutes auf das Korps aufmerksam.

Wapato, Sagittaria latifolia Willd.

Einige oder sogar alle Männer mögen es Pfeilwurz, Pfeilblatt oder Pfeilspitze genannt haben. Wenn sich Sacagawea auf diese Pflanze bezog, als sie Clark sagte, dass sie es vorziehe, den Winter überall dort zu verbringen, wo es "viel Potas" gab, hatten einige der Männer sie vielleicht als "Entenkartoffel" oder "indische Kartoffel" erkannt. Es wurde erstmals offiziell von Carl Ludwig Willdenow (1765-1812), einem Arzt, Botaniker und Taxonomen, der von 1801 bis zu seinem Tod Leiter des Botanischen Gartens in Berlin war, benannt und beschrieben.

Tatsächlich fiel Meriwether Lewis vorübergehend hinter den Rest der Gruppe zurück, "um eine Wurzel zu untersuchen, von der die Eingeborenen große Mengen in den Boden gegraben hatten" entlang der Deschutes.

Die Blätter dieser krautigen Pflanze sind sagittate oder pfeilförmig. Die Blattstiele entspringen sellerieartig an der Basis der Pflanze. Unten im Dreck befinden sich Rhizome, die an ihren Spitzen kleine stärkehaltige Knollen produzieren, wie es Kartoffeln tun.

Die Pflanze wächst immer noch in einem Dutzend leicht unterschiedlicher Arten und Varietäten in Sümpfen, Sümpfen, Seen, Bächen und Teichen in jedem der unteren 48 Staaten außer Nevada sowie in ganz Kanada südlich von 60 ° nördlicher Breite. 1 Folglich hätte es von allen Mitgliedern des Corps of Discovery anerkannt werden können – wenn auch vielleicht nicht als Nahrung. Auf jeden Fall erklärt das zweifellos, warum Lewis kein Exemplar davon gesammelt hat.

Frisches Wapato könnte in der Glut eines Feuers geröstet werden, so wie die Expedition es am 4. November zum ersten Mal probierte, als sein Aussehen Clark an "eine kleine irische Kartoffel" erinnerte. Zur Konservierung zerstampften die Ureinwohner die getrockneten Wurzeln und pressten die Mahlzeit zu Kuchen, von denen Lewis sagte, dass sie sich gut als Brot eigneten. Während des Winters in Fort Clatsop war Wapato ein häufiges Merkmal der Ernährung des Corps, das durch den Handel mit Einheimischen gewonnen wurde, und eine willkommene Ergänzung zu den Mahlzeiten von "Porenelchen", wenn sie Fleisch und Wurzeln zusammen kochten.

Die Kapitäne nannten die heutige Sauvie Island im Columbia River vor Multnomah County, Oregon, "Wappetoe Island". Am 29. März 1806 zeichnete Clark auf, wie die Frauen Wapato ernteten – „indem sie ins Wasser stiegen, sich manchmal an einem kleinen Kanu am Hals festhielten und mit den Füßen das Wappato oder die Knolle der Wurzel von unten von den Fasern lösten, und es steigt sofort an die Spitze des Wassers, sie sammeln und werfen sie ins Kanu, diese tiefen Wurzeln sind die größten und besten Wurzeln."

Hauptquelle

A. Scott Earle und James L. enthüllen, Lewis und Clarks grüne Welt: Die Expedition und ihre Pflanzen, Helena, MT: Farcountry Press, 2003.

Teilweise finanziert durch einen Zuschuss des National Park Service, Challenge Cost Share Program

    Landwirtschaftsministerium der Vereinigten Staaten, Natural Resources Conservation Service, Pflanzendatenbank, http://plants.usda.gov/core/profile?symbol=LOCO4. Aufgerufen am 15. Dezember 2014.

Diese Seite wird als öffentlicher Dienst von der Lewis and Clark Trail Heritage Foundation mit Kooperation und Finanzierung durch die folgenden Organisationen bereitgestellt:

Tagebuchauszüge sind von Die Tagebücher der Lewis-und-Clark-Expedition, herausgegeben von Gary E. Moulton, 13 Bde. (Lincoln: University of Nebraska Press, 1983-2001).

©1998&ndash2021 von Lewis & Clark entdecken ®


Wichtige Lebensmittel: Wapato

Können Sie sich vorstellen, welches von Natur aus nahrhafte Kohlenhydrat pfeilförmige Blätter hat, Nährstoffe und Metalle aus Feuchtgebieten extrahiert und traditionell mit den Zehen geerntet wird?
Ein Tipp: Er liebt seine Heimat im Sandy River Delta, wo er Bisamratten und Stachelschweine mit seinen Knollenschwänen ernährt, Gänse und Enten seine Samen fressen.

Ja, es ist die Wasserpflanze Sagittaria (pfeilförmig) cuneata E. Sheldon oder „Wapato“. Es ist auch als „Entenkartoffel“ oder „Pfeilwurzel“ bekannt. [1] Der Entdecker Merriweather Lewis zog sich eines Tages vom Rest der Gruppe zurück, „um eine Wurzel zu untersuchen, von der die Eingeborenen große Mengen in den Grund des Flusses gegraben hatten. ”[2]

Lewis hat diese krautige Pflanze vielleicht erkannt, weil sie in allen Bundesstaaten außer Nevada, Alaska und Hawaii wächst. Überrascht, dass sie eine Nahrungsquelle waren, bemerkte Lewis, dass die amerikanischen Ureinwohner die kleinen stärkehaltigen Knollen von der Größe von Kastanien ernteten. Die Knollen oder „Kartoffeln“ werden von den Rhizomen der Pflanzen produziert, die in Feuchtlandschlamm und -schlamm wachsen.

Die Pflanze wächst noch immer in Sümpfen, Sümpfen, Bächen, Teichen und Seen. Wenn Feuchtgebiete wiederhergestellt und natürliche Lebensräume wiederhergestellt werden, wie im Sandy River Delta in der Nähe von Troutdale, Oregon, profitiert auch die Tierwelt, da die einheimischen Pflanzen wieder gedeihen.

Wapato wuchs einst im Überfluss und wurde von vielen indigenen Gruppen in ganz Washington und Oregon gegessen. Die Knollen wurden in großem Umfang von Erntezentren in benachbarte Gebiete gehandelt. Oft besaßen Familien entlang der mittleren und unteren Kolumbiens große Wapato-Flecken und lagerten einen Monat oder länger neben ihren Ernteplätzen.[3] Manchmal verbrachten Dörfer den milden Winter in der Nähe von Wapato-Teichen oder Sloughs. Sauvie Island, in Multnomah County, Oregon, jenseits des Columbia River von der Confluence Land Bridge, wurde von Lewis und Clark „Wappetoe Island“ genannt. Am 29. März 1806 zeichnete Clark auf, wie die Frauen Wapato ernteten:

„indem sie ins Wasser steigen, sich manchmal an einem kleinen Kanu an den Hälsen festhalten und mit den Füßen das Wappato oder die Knolle der Wurzel von unten aus den Fasern lösen, und es steigt sofort an die Spitze des Wassers, sammeln sie und werfen sie sie ins Kanu, diese tiefen Wurzeln sind die größten und besten Wurzeln.“ [4]

Durch das Herausziehen der Pflanze wurden die Knollen nicht gelockert, der Schluff musste bearbeitet werden, um an sie zu gelangen. Bisamratten genossen auch Wapato, und man konnte manchmal Knollen finden, die sie ausgegraben hatten, wie eine Quelle betont.[5]

In den 1820er Jahren zeigten die amerikanischen Ureinwohner dem abenteuerlustigen Botaniker David Douglas die Geheimnisse der Wapato-Ernte und er gedieh fast ausschließlich auf dem Feld. Wapato ist sehr bitter, wenn es roh gegessen wird, aber wie Kartoffeln können sie gekocht, gedünstet oder im Feuer geröstet werden. Indigene Völker trockneten sie auch für Suppen oder zerstampften sie zu Kuchen (und verkauften sie an Neuankömmlinge wie Lewis und Clark) oder gemahlenes getrocknetes Wapato zu Mehl. Andere essbare Teile von Wapato sind die zarten sich entfaltenden Blätter und der Stiel. Kochen Sie sie wie andere Grüns. Auch der Blütenstiel vor der Blüte und die seitlichen Spitzen der unreifen Rhizome sind essbar, roh oder gekocht. Die weißen Blütenblätter der Blüte schmecken roh mit einem milden Minzgeschmack. [6]

Im Jahr 2011 kehrte dieses heilige erste Essen an die Yakama-Nation zurück. Weizenland wurde nach einem jahrzehntelangen Restaurierungsprozess durch den Stamm in ursprüngliche Feuchtgebiete umgewandelt. Wapato kehrte auch nach einer siebzigjährigen „Aufschubzeit“ zurück. [7] Wapato war für die Yakama-Diät genauso wichtig wie andere heilige Lebensmittel wie Lachs oder Heidelbeeren. Um dieses erste Essen zu feiern und wieder einzuführen, wurde eine Schulturnhalle als Festsaal bestimmt und wie traditionelle Langhäuser angelegt. Indem sie es den Schülern vorstellten, hatten Stammesälteste das Gefühl, dass zukünftige Generationen nun die Möglichkeit haben würden, Traditionen und heilige Rituale zu bewahren, die aus der Praxis gefallen waren. Die Studentin Emmanuelle Wallahee kommentierte:

„Mir wurde beigebracht, dass nie etwas verloren geht. Es wurde nur für eine Weile weggeräumt." [8]

Vor der Nahrungssuche und Aufnahme von Wildpflanzen ist es äußerst wichtig, die Gefahren zu kennen und sich der Pflanzenidentität zu 100% sicher zu sein. Wapato mag historisch gesehen eine wichtige Nahrungsquelle gewesen sein, aber nicht heute, so Greg Archuleta, der Kulturpädagoge der Konföderierten Stämme der Grand Ronde. Er sagte uns, dass Wapato dafür bekannt ist, Metalle und andere Schadstoffe zu absorbieren. Das USDA listet es als nicht schmackhaft für den menschlichen Verzehr auf.

UPDATE: Nachdem wir diese Geschichte zum ersten Mal veröffentlicht hatten, kontaktierte uns die Archäologin Melissa Darby, um uns mitzuteilen, dass es viele Orte gibt, an denen Wapato keine Metalle und andere Schadstoffe enthält, einschließlich Sauvie Island in der Nähe von Portland. Sie sagte, Tests dort hätten gezeigt, dass das Wapato „sauber und sicher“ zu essen sei. Darby fügt hinzu: „Lassen Sie alle wissen, dass die Idee von Wapato mit Schwermetallen übertrieben ist und es nicht in der Nähe von Minenabfällen zu essen, aber ansonsten ist es in Ordnung.“ Danke Melissa!

Weitere Informationen zu Wapato-Ortsnamen:
Wapato, WA (eine Stadt, die auf gekauften indischen Kleingärten gebaut wurde): http://www.wapato-city.org/

Dieses Gebiet war ursprünglich Teil der Columbia oder Chief Moses Indian Reservation, die 1879 und 1880 durch zwei Exekutivbeschlüsse gegründet wurde. Das Reservat erstreckte sich ursprünglich vom Lake Chelan und dem Chelan River im Süden bis zum Columbia und Okanogan River auf der Ostseite , zur kanadischen Grenze im Norden und zum Kamm der Cascade Range im Westen. Zu den Heimatländern von Häuptling Moses gehörten der Sacajawea Park und die Confluence Listening Circles, aber seine Leute waren dort nicht mehr willkommen. Im Jahr 1883 gab Präsident Chester A. Arthur den Forderungen der Siedler und Eisenbahnbauer nach und stellte fast das gesamte Reservat gemeinfrei wieder her. [9]

Endnotizen

[1] Nicht zu verwechseln mit der Pfeilwurzelstärke, die aus den Rhizomen verschiedener tropischer Pflanzen gewonnen wird, traditionell Maranta arundinacea, Manihot esculenta und Zamia integrifolia, die oft als "Pfeilwurzel" bezeichnet werden. Pfeilwurzkekse sind bei Babys beim Zahnen beliebt.

[2] Fiefer, Barbara. “Wapato, Sagittaria latifola.” Lewis & Clark entdecken. August 2006. http://www.lewis-clark.org/article/2723

[3] USDA National Resources Conservation Services. “Wapato Sagittaria cuneata.”pflanzen.usda.gov/plantguide/doc/cs_sacu.docx

[4] Fiefer. “Wapato, Sagittaria latifola.”

[5] Chris. “Wapato.” Die Naturnische. 26. Juli 2013. https://thenatureniche.com/2013/07/26/wapato/

[7] Lyons, Natascha et al. “Katzie und der Wapato: Eine archäologische Liebesgeschichte.” Archäologien 14, nein. 1. 7-29. Archäologische Ausgrabungen, die von der Katzie First Nation in den Fraser Valley Sloughs durchgeführt wurden, brachten dort 4700 Jahre alte Wapato zutage.


Wapato-Genealogie (in Yakima County, WA)

HINWEIS: Zusätzliche Datensätze, die für Wapato gelten, finden Sie auch auf den Seiten von Yakima County und Washington.

Wapato Geburtsregister

Aufzeichnungen des Wapato-Friedhofs

Reservierung Community Memorial Park Milliarden Gräber

Wapato-Volkszählungsaufzeichnungen

Bundeszählung von 1940, Wapato in Yakima County, Washington HLT-Genealogie

US-Volkszählung, 1790-1940 Familiensuche

Wapato-Stadtverzeichnisse

Wapato-Todesregister

Wapato Einwanderungsunterlagen

Yakima County Clerk, Einbürgerungsregister, 1882-1907, 1973-1980 Washington State Archives

Wapato Heiratsregister

Wapato Zeitungen und Nachrufe

Offline-Zeitungen für Wapato

Nach Angaben des US Newspaper Directory wurden die folgenden Zeitungen gedruckt, sodass möglicherweise Papier- oder Mikrofilmkopien verfügbar sind. Weitere Informationen zum Auffinden von Offline-Zeitungen finden Sie in unserem Artikel zum Auffinden von Offline-Zeitungen.

Fil-Am-Moderatorin. (Wapato, Washington) 1954-1940er Jahre

Wapato-Nachlassaufzeichnungen

Aufzeichnungen der Wapato-Schule

Wapato, WA High School 1926 Wa-Hi-Se-Ein Jahrbuch Alte Jahrbücher

Ergänzungen oder Korrekturen auf dieser Seite? Wir freuen uns über Ihre Vorschläge über unsere Kontaktseite


HistoryLink.org

Die Stadt Chelan im gleichnamigen County North Central Washington überspannt den Eingang zum Chelan River am südlichen Ende des Lake Chelan, dem größten natürlichen See in Washington. Chelan (die Stadt) wurde in den späten 1880er Jahren gegründet und wurde in den ersten Jahrzehnten durch Holzeinschlag, Bergbau, Landwirtschaft und frühen Tourismus aufrechterhalten. Obwohl seine abgelegene Lage das Bevölkerungswachstum verlangsamte, zogen eine herrliche Umgebung und reichlich vorhandene Ressourcen schließlich viele in die Gegend. Die Stadt florierte und der Chelan River wurde bald für Bewässerung und Wasserkraft aufgestaut. In den letzten Jahren, als die Holz- und Bergbauindustrie weitgehend inaktiv war, wurde Chelan vor allem als malerische Ferienortgemeinde bekannt, die hauptsächlich vom Tourismus unterstützt wird, mit Beiträgen von Obstgärten, Weinbergen und Weingütern.

Lang, schmal und tief

Lake Chelan wurde vor mehr als 10.000 Jahren von einem Talgletscher geformt, der sich von den Kämmen der Cascade Mountains bis zum Columbia River erstreckte. Der schmale See (zwei Meilen an seiner breitesten Stelle) schlängelt sich über 80 Meilen von Nordwesten nach Südosten durch die Hügel und endet im Süden an der Mündung des Chelan River. Es ist der größte, längste und mit fast 1.500 Fuß tiefste See in Washington und der dritttiefste in Amerika. Ironischerweise mündet er in den kürzesten Fluss des Staates - den Chelan, der (obwohl er für einen Großteil des 20.

Der See wird von mehreren Bächen und einem großen Fluss, dem Stehekin, gespeist. Auf einem Großteil seiner Länge wird die Küstenlinie von steilem Gelände dominiert und ist auf dem Landweg fast unzugänglich. Aber im Südosten mündet es in ein Gebiet mit fruchtbaren, sanften Hügeln, und hauptsächlich hier haben sowohl indische als auch nicht-indische Siedler Wurzeln geschlagen.

Die Chelan-Indianer

Es wird angenommen, dass die regelmäßige menschliche Besiedlung des Chelan-Sees vor etwa 10.000 Jahren begann, als sich eine Gruppe, die als Chelan bekannt wurde, an verschiedenen Orten entlang des Sees ansiedelte. Sie galten als Ableger des viel größeren Wenatchi-Stammes und sprachen den Wenatchi-Dialekt der inneren Salishan-Sprache.

Dass der Stamm "Chelan" genannt wurde, mag das Werk von Alexander Ross (1783-1856), einem Entdecker der Pacific Fur Company, gewesen sein. Auf einer Reise entlang des Columbia River von 1811 bis 1813 gelangte Ross an die Stelle, an der der Chelan River in ihn mündet. Einheimische Indianer sagten ihm, dass der Name des Flusses Tsill-ane war ("tiefes Wasser") und dass er aus "einem nicht weit entfernten See" (Frühe westliche Reisen, 149). In seinen Tagebüchern und ohne weiteren Kommentar nahm Ross die "Tsill-ane-Indianer" als Mitglieder der "Oakinacken-Nation" auf (Frühe westliche Reisen, 275). Ob vor Ross die Leute, die jetzt Chelan genannt werden, den Namen "Tsill-ane" benutzten, um sich selbst zu bezeichnen, scheint nicht zu wissen.

Zu der Zeit, als die Weißen begannen, bedeutende Vordringungen in die Region Upper-Columbia zu machen, war Innomoseecha der anerkannte Häuptling aller Chelans, und er würde den Stamm bei wichtigen Räten vertreten. Aber die Chelans lebten in weitgehend unabhängigen Bands, obwohl sie zusammenkamen, um gemeinsame Herausforderungen zu meistern. Mobilität, Mischehen und Sklaverei hatten die Stammesunterschiede in der Region vor der Ankunft von Außenstehenden verwischt, und die Chelanen und Entiaten wurden von frühen Siedlern sowie von Bundes- und Kommunalverwaltungen oft als ein Volk angesehen. Diese Vereinfachung wurde noch verstärkt, als sie und mehrere andere Stämme und Banden in den späten 1870er Jahren in der Columbia-Reservierung konsolidiert wurden.

Die Chelans unterhielten ein ganzjährig geöffnetes Dorf namens Yenmusi' Tsa ("Regenbogenrobe", vermutlich eine Anspielung auf das Lichtspiel auf der Oberfläche des Sees), wo jetzt die Stadt Chelan liegt und Sommersiedlungen nördlich und etwas landeinwärts vom Seeufer. Sie überquerten regelmäßig die Cascades Mountains zu Fuß und reisten den Skagit River nach Westen hinab, um mit Stämmen im Norden des Puget Sound zu handeln. Sie waren nicht besonders kriegerisch, kämpften aber, wenn es nötig war, und waren voll in der Lage, sich gegen Angriffe zu verteidigen.

In ihrem Heimatgebiet jagten die Chelaner Wild, vom Hirsch bis zum Murmeltier, sammelten Früchte, Wurzeln und Gemüse und fischten sowohl im See als auch in lokalen Flüssen. Sie brannten bewaldete Gebiete ab, um das Wachstum von Pflanzen zu fördern, die Weidetiere anlocken würden, trieben Hirsche, Bergziegen und anderes Wild zum Schlachten in Buschzäune und benutzten tunnelförmige Reusen und andere Geräte, um die Fänge zu maximieren. Der Chelan River war für Lachse aufgrund seiner hohen Fließgeschwindigkeit und steilen Gefälle unpassierbar, aber der Stamm nahm nicht wandernde Fische, darunter Cutthroat-Forellen, Bullenforellen und Quappen aus dem See. Sie hatten eine Legende, um zu erklären, warum Lachse es nicht bis zum Lake Chelan schaffen konnten:

„Coyote bemerkte die sehr schöne Tochter eines Chelan-Häuptlings, der im Chelan-See nach Lachs fischte, und beschloss, sie um ihre Hand zu bitten. Als Coyote den Vater des Mädchens fragte, ob er seine Tochter heiraten könne, lehnte der Häuptling unmissverständlich ab Coyote war so wütend, dass er sofort riesige Felsbrocken in den Chelan River warf. Die Felsbrocken erzeugten Stromschnellen und Wasserfälle, die die Lachse seither daran hindern, flussaufwärts zum See zu fahren." (Wapato-Erbe)

Es kann nicht festgestellt werden, wie groß der Chelan-Stamm war, bevor seine Zahl durch Pocken, Masern, Grippe und andere Krankheiten reduziert wurde, aber im Jahr 1850 lebten etwa 250 am Columbia River und 1.185 in Dörfern am See. Innerhalb von nur 20 Jahren, bis 1870, soll ihre Zahl auf weniger als 300 reduziert worden sein.

Verträge und mehr Verträge

Die ersten Nicht-Indianer, die in den Tälern Chelan und Wenatchee lebten, waren Goldsucher und Bergleute, viele von ihnen Chinesen, die bereits 1863 ankamen, um nach Gold zu suchen. Sie waren häufigen Angriffen von Indern ausgesetzt, und im Jahr 1875 wurde berichtet, dass bis zu 300 chinesische Bergleute bei einem einzigen Massaker starben. Andere machten weiter, bis in den 1880er Jahren eine grassierende antichinesische Stimmung unter weißen Siedlern zur Ermordung einiger und zur Vertreibung aller führte.

Der eigentliche Chelan-See wurde erst gegen Ende der Washingtoner Territorialzeit von Nicht-Eingeborenen besiedelt, zum Teil wegen seiner isolierten und schwierigen Lage. Ein zweiter Grund waren Komplikationen, die sich aus den Bemühungen der Regierung ergaben, Indianer in Reservate zu bringen und ihr Land zur Besiedelung zu nehmen, wodurch oft der Titel dieses Landes strittig blieb. Verträge wurden geschlossen und aufgehoben, Vorbehalte begründet und aufgehoben. Land fiel in und aus Stammesbesitz. Viele Indianer weigerten sich einfach, in den Reservaten zu leben und blieben dort, wo sie und ihre Vorfahren geboren wurden.

Isaac Ingalls Stevens (1818-1862), Washingtons erster Territorialgouverneur und Superintendent für indische Angelegenheiten, wurde mit der Aushandlung von Verträgen beauftragt, die die Ureinwohner in Reservate verlegen und Land für die amerikanische Besiedlung und Ausbeutung freigeben würden. Er war energisch und engagiert, und er ging seiner Arbeit mit Enthusiasmus und List nach. Ob sie zustimmten oder nicht, mehrere Stämme, darunter die Chelans, wurden von Stevens als Teilnehmer an den Verhandlungen über den Yakama-Vertrag von 1855 angesehen, die die Yakama-Reservierung gründeten. (Eine Stellungnahme der Indian Claims Commission mehr als 100 Jahre später unterstützte Stevens und entschied, dass die Chelan-, Entiat-, Wenatchee- und Columbia-Indianer alle unter dem Namen "Pisquouse" in das Vertragsdokument aufgenommen wurden.) Aber viele weigerten sich einfach, an Vorbehalte gebunden zu sein oder ihre traditionellen Gebiete zu verlassen, und viele von ihnen schlossen sich unter dem Chef von Columbia Sinkiuse, Moses (1829-1899), zusammen, der den Vertrag ablehnte.

Moses und seine Anhänger lieferten sich gelegentlich Scharmützel mit den Behörden, blieben jedoch weitgehend distanziert, weder übermäßig freundlich noch offen aggressiv, eher ein Rätsel als eine unmittelbare Bedrohung. Im Jahr 1877 enthielt sich Moses im Krieg zwischen den USA und Josephs Nez Perce der Stimme, obwohl er von Loyalität gegenüber seinem Verbündeten und Freund, dem Häuptling Joseph (1840-1904) zerrissen war. Aber er stand unter ständigem Druck, entweder in die Yakama- oder die später gegründeten Colville-Reservate vorzudringen, und er wollte keines von beiden.

Im Jahr 1879 gab die Bundesregierung auf und Präsident Rutherford B. Hayes (1822-1893) gründete das Moses-Reservat (auch Columbia-Reservat genannt) auf einem riesigen Landstrich, der nördlich des Chelan-Sees begann und sich bis zur kanadischen Grenze erstreckte. Später in diesem Jahr baute ein kleines Kontingent von US-Soldaten unter dem Kommando von Colonel Henry C. Merriam (1837-1912) ein Sägewerk und eine kleine Festung namens Camp Chelan, wo der See in den Chelan River mündet. Sie waren die ersten Nicht-Indianer, die diese Stätte bewohnten, taten dies jedoch weniger als ein Jahr, bevor sie Fort Spokane gründeten.

Nachdem die Armee Camp Chelan 1880 aufgegeben hatte, wurde das Moses-Reservat per Exekutivbeschluss auf den gesamten Chelan-See ausgedehnt, einschließlich des Ortes, an dem Merriams Lager gewesen war und wo später die Stadt Chelan liegen würde. Dies schützte, zumindest theoretisch, das Gebiet um den Chelan River vor weißen Ansiedlungen. Im Jahr 1883 wurde nach Verhandlungen mit Häuptling Moses ein 25 Kilometer tiefer Streifen entlang der kanadischen Grenze, der reich an Mineralien war, auf Anordnung der Exekutive aus dem Reservat abgezogen. 1883 oder 1884 verhandelte die Bundesregierung erneut mit dem Häuptling, diesmal über die Übergabe des Rests des Moses-Reservats. Es war ein umstrittenes Geschäft, das Moses persönlichen Gewinn in Form einer Rente brachte, und er wurde von vielen scharf kritisiert, weil er einheimisches Land weggetauscht hatte. Die Aufhebung des Moses-Reservats wurde 1886 vom Kongress offiziell ratifiziert.

Moses und die meisten seiner Anhänger, einschließlich der Chelans, zogen in das Colville-Reservat, und Präsident Grover Cleveland (1837-1908) öffnete das ehemalige Reservat-Land am südlichen Ende des Sees für „Gehöfte“. Die scheinbar harmlose Verwendung dieses Wortes würde die Bemühungen, eine Stadt zu gründen, wo sechs Jahre zuvor kurz zuvor Camp Chelan gestanden hatte, sehr erschweren.

Die Harter Weg in

Ebenfalls 1886 kamen William Sanders (geb. 1861) und Henry Domke (in älteren Quellen oft "Dumpke" und "Dumke" geschrieben) nach einer beschwerlichen Wanderung aus dem Norden am Lake Chelan an. Sie waren den Columbia hinunter und dann den Methow River hinauf bis zur Spitze einer Bergscheide gefahren, von wo aus sie den See sehen konnten. Als sie versuchten, sich hinunterzuarbeiten, stürzte ihr einziges Pferd über eine Klippe und nahm ihre Vorräte mit. Die Männer ernährten sich von Fischen aus Bächen, bis sie schließlich das Ufer des Sees erreichten.

Sanders und Domke bauten ein grobes Boot und schafften es sicher zum südlichen Ende des Sees, wo es in den Chelan River mündet. Dort wurden sie von Chelan- und Entiat-Indianern aus Moses' Bande begrüßt, die nicht in das Colville-Reservat gezogen waren und entweder 640-Morgen-Kontingente im Rahmen der Vereinbarung, die das Moses-Reservat beendete, angenommen oder sich einfach geweigert hatten, das Land ihrer Vorfahren zu verlassen. Sanders und Domke verstanden sich gut mit den Indianern und beschlossen, sich dort niederzulassen.

Sanders war in Chelan, um zu bleiben, aber Domke, der angeblich ein Träumer war, war es nicht. Es gelang ihm, eine Firma in Portland dazu zu überreden, ihm auf Kredit ein tragbares Sägewerk zu verkaufen, das an den See geschleppt und an einem Ort errichtet wurde, den er Domke Falls nannte. Es war kein Erfolg – ​​die am häufigsten berichtete Geschichte ist, dass die Maschinen tatsächlich rückwärts liefen, als Domke Wasser in die Mühle leitete. Dort wurde nie Holz geschnitten, und die Mühle wurde wieder in Besitz genommen und entfernt. Domke, entmutigt, entfernte sich und verschwand aus der Chelan-Geschichte. William Sanders hielt durch und war anwesend, um weitere Siedler zu begrüßen, die anfingen, hereinzusickern. Er gründete schließlich eine erfolgreiche Milchfarm am See.

Ignatius A. Navarre (1846-1919) und Lewis H. Spader (1857-1931) kamen 1886 ebenfalls in Chelan an. Navarre hatte in Seattle als Anwalt praktiziert und war später Nachlassrichter für Yakima County. Von 1882 bis 1885 arbeitete er als Vermessungsingenieur in Teilen der heutigen Grafschaften Douglas, Chelan und Okanogan, und möglicherweise besuchte er bereits 1884 den South Lake Chelan. Sicher ist, dass Navarra 1886 ein Gehöft anmeldete nur wenige Kilometer vom Chelan River entfernt am Südufer des Sees. Seine Frau, Elizabeth Cooper Navarre, war die erste weiße Frau, die sich dauerhaft am Lake Chelan niederließ (Colonel Merrians Frau und Kinder hatten ihn während des kurzen Lebens von Camp Chelan begleitet). Der einzige Sohn der Navarres, Joseph (geb. 1889), war unbestreitbar das erste weiße Kind, das am Ufer des Sees geboren wurde.

Geboren in Aufruhr

Die verworrene Geschichte des Moses-Reservats und die Landzuweisungen von 1886 an einige Stammesmitglieder verhinderten bald den ersten Versuch, eine Stadt Chelan zu gründen. Präsident Clevelands Befehl von 1886, das Moses-Reservat aufzulösen, hatte das Land am südlichen Ende des Sees für Heimstätte nur Zwecke. Im Juli 1889 reichte der Nachlassrichter des Okanogan County, C. H. Ballard, beim Landamt in Yakima eine Platt für eine Stadt an der Stelle des kurzlebigen Camp Chelan ein (zumindest eine Quelle sagt Waterville).

Die Plat wurde akzeptiert, hätte aber nicht sein dürfen – das Land konnte nicht legal als Stadtgebiet plattiert werden, da seine Nutzung auf "Gehöfte" auf Befehl von Präsident Cleveland beschränkt war. Und jetzt durfte es nicht mehr legal für Gehöfte verwendet werden, weil Gehöfte auf als Stadt ausgewiesenen Grundstücken nicht erlaubt waren und das Plat akzeptiert und registriert worden war. Dies brachte alles in einen rechtlichen Schwebezustand. Als das Ausmaß des Chaos entdeckt wurde, hatte Ballard mehr als 1.000 Lose für 5,75 US-Dollar pro Stück verkauft.

Um diese Absurdität in Ordnung zu bringen, war ein Gesetz des Kongresses erforderlich, der 1892 erfolgte, als er ein Bundespatent für Land erteilte, zu dem auch das Grundstück gehörte, das Ballard für das Stadtgebiet ausgewählt hatte. Dies hatte den gewünschten Effekt, die Beschränkung der Heimstätte von Präsident Cleveland umzukehren, schuf jedoch ein ganz neues Problem. Um ein solches Patent zu erteilen, musste der Kongress formell feststellen, dass es keine "nachteiligen Ansprüche" auf das Land gab, und das tat er auch. Aber natürlich gab es nachteilige Behauptungen – die von Indianern, die Schrebergarten genommen hatten, anstatt in das Colville-Reservat zu ziehen, und die von mindestens einem Eingeborenen, Long Jim (dem erblichen Chelan-Häuptling), der sich geweigert hatte, einen Schrebergarten zu nehmen , stützte sich stattdessen auf die Behauptung, sein Vater, Häuptling Innomoseecha, habe sein angestammtes Land nie abgetreten und Häuptling Moses habe dazu keine Befugnis. Die problematischsten Probleme betrafen sein Land, das sehr nahe der Stadtgrenze lag, und das von Chelan Bob und Cultus Jim, die beide flussabwärts auf Kleingärten in der Nähe von Chelan Falls lebten.

Acht weiße Siedler nahmen bald gewaltsam das Land der Indianer in Besitz. In einem besonders ungeheuerlichen Vorfall vertrieb ein Neuankömmling aus Kanada, Alfred William LaChapelle (1846-1943), „Chelan Bob und Cultus Jim weg, eignete sich ihre Ernte für seinen eigenen Bedarf an und beschwerte sich, dass die Indianer gefährliche Charaktere seien“ (Illustrierte Geschichte von Nord-Washington, 676). Die beiden Indianer wurden kurzzeitig inhaftiert und das staatliche Landamt entschied zugunsten der Siedler. Aber US-Innenminister John Willock Noble (1831-1912) hob dieses Urteil 1893 auf und ordnete die Rückgabe des Landes an die Indianer an. Sein Nachfolger, Hoke Smith (1855-1931), befahl den Bundestruppen, LaChapelle und die sieben anderen weißen Siedler zu vertreiben, aber diese Aktion wurde von Washingtons erstem Bundesrichter am Bezirksgericht, Cornelius Holgate Hanford (1849-1926), angeordnet.

Hanford erlaubte jedoch der Bundesregierung und den Indianern, die Siedler auszuweisen, und als diese Klage gehört wurde, verteidigte er die Rechte von Long Jim, Chelan Bob und Cultus Jim. Wie in einer Tageszeitung erklärt:

„Laut einer Entscheidung von Richter Hanford vom United States Circuit Court vom Mai 1897 fielen drei Quadratmeilen kultiviertes Land in der Nähe des Lake Chelan, das damals von weißen Familien besetzt war, an Indianer zurück im Namen der Vereinigten Staaten gegen AW LaChapelle eingereicht, aber damit wurden sieben weitere Klagen konsolidiert, für alle galt die Entscheidung von Richter Hanford.

"Die Angelegenheit ist seit 1890 in ständigem Rechtsstreit . . Zwei der Indianer, Long Jim und Chelan Bob, wurden auf dem Land geboren, das sie früher bewohnt hatten, und die Frau von Cultus Jim wurde dort geboren. Sie bezeugten, dass die Väter ihrer Väter hatte dort seit Generationen Land. Das Zeugnis war, dass die Weißen 1890 kamen. Zuvor wurden die Rechte der Indianer von den Weißen in dieser Gegend respektiert …Die Sprecherbewertung, quotiert in Illustrierte Geschichte der Grafschaften Stevens, Ferry, Okanogan und Chelan, 676).

Die amerikanischen Ureinwohner schnitten bei Streitigkeiten mit weißen Siedlern und staatlichen Behörden nicht immer so gut ab, aber dieses Urteil legte die letzten konkurrierenden Ansprüche und Verwirrungen in Chelan beiseite. Die Stadt, legitimiert durch das Gesetz des Kongresses von 1892, konnte nun ihr Potenzial entfalten, mit weißen Siedlern und den wenigen verbliebenen Indianern, die Seite an Seite auf dem Land lebten, das sie besaßen.

Eine Stadt gründen

Obwohl Chelan heute als Erholungsmekka berühmt ist, war es die Suche nach Reichtum, die zuerst Wellen von Neuankömmlingen an das Ufer des Sees brachte. Gold, Silber, Kupfer und andere Mineralien waren in Hülle und Fülle zu finden. Ponderosa-Kiefer und Douglasie bedeckten die umliegenden Berghänge, ein unbegrenzter Vorrat an reinem Alpenwasser stand für den Verbrauch, die Bewässerung und später die Stromerzeugung zur Verfügung. Chelans frühe Siedler warteten nicht darauf, dass obskure rechtliche Komplikationen gelöst waren, bevor sie die Dinge errichteten, die eine Stadt ausmachen.

Zu den Pionierfamilien gesellten sich bald weitere Siedler, zunächst nur wenige. Im April 1888 ließen sich die Familien von Captain Charles Johnson (1842-1912), Benjamin F. Smith (geb. 1858) und Tunis Hardenburgh (1832-1898) am südlichen Ende des Sees etwa eine Meile westlich des Chelan Rivers . Dieser Ort hieß zuerst Lake Park, dann Lakeside und existierte bis 1956 als eigenständige Stadt. Lake Park sollte das erste Industriezentrum der Siedler werden, da die Wassertiefe dort, anders als am Eingang des Chelan River, für Boote und Baumstämme ausreichte.

Später im Jahr 1888 eröffneten L. H. Woodin und A. F. Nichols ein Sägewerk in Lake Park, das sich im Gegensatz zu dem des armen Herrn Domke als nützliches und profitables Unternehmen erwies. Die Mühlenausrüstung wurde mit einem Dampfschiff den Columbia hinaufgebracht und dann von einheimischen Indianern, darunter denen, die den Weißen als Long Jim, Cultus Jim, Crooked Mouth Bob, Wapato John und Johns Sohn Sylvester bekannt waren, per Pferd von Chelan Falls über Land getragen. Die Mühle war die erste von mehreren am See, die praktisch das gesamte Bauholz lieferte, mit dem die frühen Gemeinden gebaut wurden.

Östlich von Lake Park, auf dem Gelände der Stadt Chelan, wurde 1890 ein Postamt errichtet. Zu dieser Zeit gab es dort mehr als 300 rohe Gebäude, die meistens nur aufgeworfen wurden, um Grundstücksansprüche zu erhalten. By the next year three general stores, a hardware store, a drug store, two saloons, and a blacksmith's shop were up and running.

The first true residence (as opposed to the earlier shacks) on the Chelan townsite was built by Thomas R. Gibson during this time, and by late 1891 a local paper could boast (albeit in ignorance of the full extent of the legal problems that lay ahead):

"Over two years ago the present site of the town was platted and it has had a steady growth ever since. A new town only a mile up the south shore has been laid out within a year and named Lake Park, where the steamers land, and it is a beautiful situation. The two places together have five stores, three hotels, one sawmill, one market, one or two real estate offices, a good livery stable, two church organizations, and a live Sunday School" (Chelan Falls Leader, November 19, 1891).

Trails, Rails, Roads, and Boats

From times long past through the early days of non-Indian settlement, the primary means of reaching Lake Chelan was on trails, some blazed by Indians, others trampled down by the habitual passage of wildlife. The Columbia River was less than four miles from the lake, but passage between the two at their nearest point was exceedingly difficult. One prominent foot trail ran from Navarre Coulee on the Columbia northeast about seven miles to the south end of the lake, and this was used most frequently by the earliest settlers. Other trails pierced the forest at the north end of the lake, from which the settlements to the south could be reached by boat.

Die City of Ellensburg, the only steam vessel operating on the upper Columbia River from 1888 to 1897, and James J. Hill's (1838-1916) Great Northern Railroad, completed in 1891, both brought travelers near, but not to, Lake Chelan. Not until 1914 did the railway extend up to the mouth of the Chelan River, where Chelan Station was built on the north shore, still several miles from the lake.

As part of the short-lived Camp Chelan project, the army in 1879 had cut a circuitous wagon road that linked the camp to White Bluffs far to the south in what is today Benton County. The last three miles of this road was a steep stretch up the north side of the Chelan River gorge. In 1891 a Chelan Falls pioneer, Laughlin MacLean (1856-1910?), carved a second wagon road to the lake, this one along the south side of the gorge. For the next 40 years, these two roads would provide the primary access to the lake from the south. A young boy traveling from Chelan Station to the lake in 1915 described the frightening last leg of the trip:

"My mother, sister and I were all eyes when we got off the train at Chelan Station and looked at that hill opposite the river. Where we came from, anything over a 1/2 percent grade was called a hill . . The ChelanTransfer picked us up . . It was pulled with a four-horse team. I can still hear the teamster’s commanding voice as the traces came tight with a jerk and we started up. When I say up, I mean up . . The horses’ bellies were not far off the ground . on the second switchback I looked back and down and I’ll swear it was a 100' of nothing. I was the most frightened five-year-old boy in the state of Washington" (Barkley).

A wagon road connected the towns of Chelan and Lakeside, and in 1889 a wooden bridge was built that spanned the Chelan River where it left the lake, joining the settlements on either side. In later years, additional rough roads would be cut, but well into the twentieth century, Chelan was not an easy place to get to. Plans by the Chelan Railroad & Navigation Company in 1903 to build an electric railway from the Columbia River to the town never materialized, and no passenger rail line would ever reach the lake.

Growth, Governance, and God

One of the earliest organizations established in Chelan was a Board of Trade, and it touted the area's attractions in an 1891 brochure intended to draw others to settle there:

"Future Metropolis of Central Washington With Immense Water Power . Unlimited Resources . A Manufacturing Center . Healthful Climate . Magnificent Scenery and the Finest Pleasure Resort in America" ("Cultural Resources Overview and Research Design," p. 5-40).

That year on January 3 Die Chelan Leader published a list of businesses located in Chelan that included three general merchandise stores, a hardware store, a blacksmith, an undertaker, a printer and newspaper, a bank, a hotel, a saloon, a doctor, and a dentist, among others.

A failed attempt to incorporate the town in early 1893 did nothing to slow its growth, but the national financial panic that started that year did. Despite the crisis, Chelan did better than many, blessed as it was with natural beauty and abundant resources. But access to the lake and the new town at its southern end remained difficult.

Starting even before the full resolution of the problems caused by the original plat, the Chelan townsite was steadily enlarged, with plat extensions filed in 1891, 1892, 1898, 1901, and 1902. In May 1902, the male citizens (women did not yet have the vote) voted by a margin of 56 to 7 to formally incorporate the town. Amos Edmunds (1849-1923) was elected Chelan's first mayor and John Albert Van Slyke (1857-1932) became town treasurer. They were joined by a five-member city council.

In 1894, town residents were presumptuous enough to file a petition to move the official seat of what was then Okanogan County from Conconully to Chelan. The proposal was not put to a vote at that time, but resurfaced again in 1898. This time a vote was taken, and the measure lost, 530 to 253, the margin attributed to widespread speculation that the boundaries of Okanogan County would soon be altered and the issue thus moot. This occurred the following year, when the legislature created Chelan County from portions of Kittitas and Okanogan counties, effective November, 1900. The legislation designated Wenatchee as the new county's seat, forever thwarting Chelan's governmental ambitions.

In Chelan, as in most small towns across America, religion was given its full due. The first, non-denominational Sunday school opened August 11, 1889, held on an outdoor platform. A Congregational Church was started in 1890, followed by Methodist Episcopal (1891), Catholic (1904), Seventh Day Adventist (1905), and Church of the Nazarene (1914). One early church building, St. Andrews Episcopal, was designed by noted Spokane architect Kirtland Cutter (1860-1939) and built in 1898 using logs towed from the northern reaches of the lake and milled at Lakeside. It is now listed on the National Register of Historic Places.

Public entertainment was a scarce commodity, and in 1893 a group of local women contacted the Chautauqua Circle of New York, an organization that brought teachers, preachers, entertainers, and speakers to rural areas throughout the country. A Chelan chapter was established on June 30 of that year, and for nearly four decades it would bring a wide variety of entertainment and educational features to the town, not finally disbanding until 1932, during the depths of the Great Depression.

Water, Tourists, and Roads

During the twentieth century, Chelan developed in much the same manner as other rural communities in the West, enjoying periods of boom punctuated by episodes of bust. The area's timber and mineral resources were eventually all but exhausted, but its third great resource, water, has played a vital and continuing role. In significant ways, the past and present story of the city of Chelan is found in its relationship to the waters of the lake from which it takes its name.

Attempts to dam the Chelan River near Chelan date back as far as 1889, when L. H. Woodin, hoping to provide a steady supply of water to the new town, impeded the river's flow with a rickety wood structure about a half mile downstream. This was washed away by the next spring flood.

Later dams would serve to irrigate agriculture, alter the level of the lake, and, eventually, provide hydroelectric power. The first dam built specifically to raise the level of the lake was completed at the foot of Chelan's Emerson Street in April, 1892. Called Buckner Dam, it raised the lake by several feet, inundating some low-lying areas but providing water to other properties, increasing their value considerably. Just a month later, work was started on a 6,000-foot flume for the new Chelan Falls Water Power Company. But the project's chief financier, David W. Little (1851-1892), soon died, a late-spring flood damaged both the flume and Buckner Dam, and the financial Panic of 1893 hit -- a triple blow that brought all work to a permanent halt.

In January 1893, the larger and stronger Ben Smith Dam was built by the Chelan Water Power Company, designed to raise the level of the lake enough to allow steamships to moor at Chelan. Although this new structure was built to withstand the normal seasonal variations in lake levels, Mother Nature had a nasty surprise in store. In June 1894, massive spring floods fed by the melt of record snowfalls swept away this newest structure and caused damage up and down the lake and beyond. As described by an early resident:

"The massive flood raised the lake level 11 feet over the 1892 low water mark . [and] changed the course of Fish Creek endangering Moore's Hotel . inundated the whole main street of Lake Park until the steamers could land at the front porch of the Lake View House washed out and caved in the Chelan River below town until it sounded like thunder and felt like earthquakes rechanneled a fourth of a mile of the mouth of the Chelan River and washed away and moved around many buildings in Chelan Falls" (Lake Chelan in the 1890s).

Power Generation

After that cataclysm there seems to have been little more done with the lake or the river until 1901. Morrison McMillan Kingman (1859-1938) purchased the Chelan Water Power Company in early 1899, and he joined with the town to build a dam on the river that, by May 1903, was providing the area's first regular and substantial supply of electricity. Another dam was built that year to raise the level of the lake and once again allow ships to moor at Chelan. These facilities, under various ownerships, would reliably serve the area for more than two decades.

The Chelan Electric Company, a subsidiary of the Great Northern Railroad, purchased the Chelan Water Power Company in 1906. Over the next two decades it carried out studies for a new Chelan River dam, but built nothing. In 1925, its interests were sold to the Washington Water Power Company, a private firm with headquarters in Spokane. In early 1926 Washington Water Power was granted a 50-year federal license to construct a new dam and powerhouse on the Chelan River. Work began in April, and at its peak the project employed 1,250 men, housed in four camps. Most crews worked on the dam, intakes, tunnel, and powerhouse, but others were sent to clear the shores of the lake of brush and trees in anticipation of a considerable rise in water level upon completion of the project.

The steel-reinforced concrete dam was built about one-half mile downstream from where Lake Chelan enters the river, within the town limits. Its primary purpose was to divert the river's flow into two intakes that funneled into a 10,694-foot long, 14-foot wide tunnel (bored mostly through solid granite) that ends in two generating turbines at the powerhouse on the southwest bank of the river near Chelan Falls. The first generating unit was put on line in September 1927, followed by the second 11 months later. When the project was completed in 1928, it was the largest electrical-generating facility in the Northwest and brought many benefits to the Chelan Valley and other areas, including Coulee to the east and the Okanogan Valley to the north.

Now operated by the Chelan County PUD, the Chelan Dam and its powerhouse remain an important source of power in the county and have barely changed in the 84 years since they were completed. But the dam also raised the lake's level by 21 feet, inundating vast areas of shoreline, with ill effects. Some of these consequences were catalogued in a later study:

"The project provided no mitigation for the loss of fish runs, the inundation of wildlife habitats, or the disruption of traditional native use of the lakeshore or river gorge. The Chelan River channel became dry during much of the year, as the water was rerouted through the power tunnel to the powerhouse below. Private property ownership was affected all around the lake, as the water level rose 21 feet in the summer and fall of 1927" ("Cultural Resources Overview and Research Design," p. 5-53).

Major efforts to enhance irrigation in the southern reaches of Lake Chelan were generally part of larger projects affecting a wider geographical area. Although there is some agricultural activity within Chelan's city limits, including vineyards and orchards, most of the farms at the lake's southern end are located about eight miles north, near the town of Manson.

Much of the land in south Lake Chelan best suited to agriculture was still owned by local Indians in the early 1900s, and federal law prohibited its sale. This changed in 1906 when Congress passed legislation permitting the disposal of all but 80 acres of each Native allotment. Almost immediately, a consortium of private investors incorporated the Wapato Irrigation Company and began buying up properties about seven miles north of the entrance to the Chelan River. Tapping nine creeks and two lakes north of the town of Manson, the company built six miles of canal and wooden flumes to carry the water to a reservoir at Antilon Lake, whose outlet was dammed to create a reservoir. Water from the system was first delivered to area users in 1911.

The provision of water was tied closely to land speculation. The irrigation company's real estate was conveyed to the Lake Chelan Land Company, which bought additional land and marketed five-acre orchard plots to settlers with claims "that five acres would make a man an independent income, and twenty acres would make a man a fortune" ("Cultural Resources Overview and Research Design," p. 5-48).

By late in the second decade of the twentieth century, both the land company and the Lake Chelan Water Company (which now owned the water rights) were in deep financial trouble. When the former declared bankruptcy, local orchardists formed the Lake Chelan Reclamation District, which could sell bonds and levy taxes on land to finance its operations. Over the ensuing years, the district expanded and improved its irrigation network and is still (2012) an active entity.

Word of the natural beauty of Lake Chelan spread early, and by the late 1800s tourism already was a major source of revenue for the town and the region. Facilities to house visitors sprang up at Chelan, Lakeside, and Stehekin to the north, and tourists flowed in, primarily from west of the Cascades. There were guest accommodations in place as early as 1892, and in 1901 at Chelan, Clinton C. Campbell (1855-1938) built the Campbell Hotel, renamed the Chelan Hotel in 1904, and still in business today (2012) as Campbell's Resort. Campbell's original hostelry charged 50 cents per night for a room and the same for dinner. It was just one of several tourist hostelries to open on the lake's south end during the first decade of the new century. Marking the new year in 1904, The Chelan Leader boasted:

"The tourist travel to the lake has far exceeded that of any previous year, taxing to their upmost capacity all the hotels and resorts. The public park has been plowed and fenced and will be planted to trees next spring. A fine, costly, well-equipped sanitarium is one of the acquisitions of the year. Taken altogether the Lake Chelan community has made a decided advance over any previous year in its history" (The Chelan Leader, January 1, 1904).

The summer climate at Chelan offered respite from the cooler and wetter weather found west of the Cascades, and the lake and surrounding areas offered recreational opportunities including fishing, boating, hiking, and simple sunbathing. Although somewhat depleted in later years, the fishing at the lake was once considered some of the best in the world.

Through the Years

The growth of the city of Chelan has been constrained over the years, first by inaccessibility and later by terrain, water, and neighboring communities. It grew, not by leaps and bounds, but incrementally. The single biggest increase in population occurred between 1920 and 1930, when the first roads opened, work on the Chelan Dam drew workers from far away, and the number of inhabitants grew from 896 to 1,403. From that point on, population growth was more gradual, hitting 2,445 in 1950, 2,802 in 1980, 3,526 in 2000, and 3,890 in the most recent census (2010). Oddly, although Lakeside merged with Chelan in 1956, that decade saw the city lose population, albeit only by 43 souls.

The economy of the city is, and has been for decades, dominated by tourism, and this is likely to hold true for decades to come. In the earlier years of the twentieth century, a few sawmills, and box factories that primarily made shipping boxes for local growers, provided additional employment and income for the town. One local business, the Chelan Transfer Company, proved an enduring success, providing stage service in the town's early days and still doing business in the twenty-first century.

There simply do not exist the space, transportation links, or infrastructure to support large industries in Chelan, although the local economy is bolstered by commercial orchards, vineyards, and several wineries. Immigrants from Italy were known to have cultivated wine grapes on south Lake Chelan as early as 1891, apparently for their own consumption. Commercial growing came later, and started with juice grapes in the late 1940s, with over 150 acres under cultivation in Chelan and nearby Manson growing grapes for the Welch company. The first commercial wine-production vineyard opened in 1998, and by 2006, 140 acres of the Chelan Valley were devoted to growing grapes for wine.

A devastating tragedy struck the town on November 26, 1945, when a bus carrying 20 school children heading to Chelan went off the road and plunged into the lake. Fifteen students and the driver drowned. When the bus was raised, only six bodies were inside. Due to its depth, Lake Chelan has earned a reputation of never surrendering its dead, and the remains of the other nine fatalities were never recovered. It remains the single worst school-bus accident in state history.

Despite its well-deserved reputation as a recreational wonderland, Chelan has since the completion of the Chelan Dam had one major environmental eyesore -- an almost always dry riverbed stretching from the downstream wall of the Chelan Dam all the way to the powerhouse at Chelan Falls. What once had been a rapidly flowing wild river was tamed by progress into nonexistence, leaving a dramatic and precipitous gorge with nothing but rocks at the bottom. Under the term of the original hydropower license, no lake water was required to be released into the river, which would act only as an overflow canal for the dam. Such overflows rarely occurred, and almost never in sufficient volumes to restore the river even briefly.

As part of its relicensing in 2004, the PUD submitted a plan to the Federal Energy Regulatory Commission and the state that once again made the river flow, largely by pumping water that had already been used to generate electricity back up to the head of the river's lower reach. A primary goal was to provide habitat for cutthroat trout, but members of the United Tribes of the Umatilla Reservation thought the flow insufficient, and appealed the decision. The appeals board agreed that the plan did not ensure that water quality standards would be met, but upheld it as a rational balancing of the competing interests. Today (2012) the long-dry river once again runs year-round, although its long-term effect on the fish populations remains to be seen.

Chelan Today

Known throughout Washington and beyond as a prime vacation destination and summer-home site, Chelan today (2012) sees thousands of vacationers in both summer and winter, drawn by recreational activities on land and water. The summer influx of vacationers can swell the city's population to more than 25,000.

Whites and Hispanics today make up more than 96 percent of Chelan's permanent population. Median household income nearly doubled in the city between 2000 and 2010, from $28,000 to nearly $53,000, still slightly below the state average. For full-time residents, the town has three public high schools, three elementary schools, and a full range of businesses and support services.

Chelan has proved sensitive to the vagaries of the national and regional economies, but its magnificent setting and wide range of accommodations and recreational offerings have carried it through the tough times. The city works constantly to improve its facilities and infrastructure while preserving and protecting its long heritage. In 2012, the Historic Downtown Chelan Association and the City of Chelan were recognized as an "Outstanding Partnership" by the Washington Main Street Program, cited for their efforts in "maintaining and enhancing the charm, safety, livability, and history of Chelan’s downtown core" ("Awards and Accolades").

Association of Washington Cities

Lake Chelan, 1921

Map, south Lake Chelan, 1879

Courtesy Chelan County Public Utility District

St. Andrew's Episcopal Church (Kirtland Cutter, 1898), Chelan

Courtesy North Central WashingtonMuseum, Christopher Long Collection (83-84-19)

Ice skaters on frozen Lake Chelan, ca. 1900

Courtesy Chelan County Public Utility District

Wapato John and wife, Madine, near Chelan, ca. 1900

Courtesy UW Special Collections (NA1316)

Homestead, Chelan, Lake Chelan, ca. 1900

Courtesy UW Special Collections (WAS0444)

View from south, Town of Chelan, ca. 1901

Courtesy North Central Washington Museum, Christopher Long Collection (83-84-137)

Chelan Water Power Company dam, Chelan River, 1903

Courtesy Chelan County Public Utility District

Chelan River Gorge, 1910s

Lakeside, now part of Chelan, Lake Chelan, 1907

Courtesy North Central Washington Museum (Lindsley 515)

Lake View House hotel, Lakeside, Lake Chelan, 1907

Courtesy Chelan County Public Utility District

Stage Road, Columbia River to Chelan, ca. 1909

Courtesy North Central Washington Museum (Lindsley 445)

Chelan, 1920s

Houses inundated by dam completion, Chelan, Lake Chelan, 1928

Courtesy Chelan County Public Utility District

Chelan, 1930s

Chelan, 1950s

City of Chelan, downtown, 1970

Photo by Werner Lenggenhager, Courtesy Washington State Digital Archives (AR-07809001-ph000832)

Woodin Avenue, Chelan, September 7, 2008

Photo by Joe Mabel, Courtesy Wikimedia Commons

Lake Chelan, city of Chelan, September 29, 1950

Courtesy UW Special Collections (LIN0166)

Chelan Dam construction, Lake Chelan, September 25, 1927

Courtesy Chelan County Public Utility District

Volunteers count fish in nearly dry Chelan River beneath Chelan Dam, Chelan, 1999


City of Wapato

Special Meeting June 16 @ 6:30 PM
Special Meeting June 16 @ 6:30 PM
NOTICE OF SPECIAL MEETING JUNE 10TH @ 6:00 PM
NOTICE OF SPECIAL MEETING JUNE 10TH @ 6:00 PM
Voters Guide – Rules for Candidates
Voters Guide – Rules for Candidates
OPEN HOUSE: SHORELINE MASTER PROGRAM (SMP) PERIODIC UPDATE
OPEN HOUSE: SHORELINE MASTER PROGRAM (SMP) PERIODIC UPDATE
February 16, 2021, Council Meeting
February 16, 2021, Council Meeting
Notice of Public Hearing December 21, 2020
Notice of Public Hearing December 21, 2020
On November 16, 2020, at 6:30 pm, A Special Meeting will be held, followed by the Regular Council Meeting at 7:00 pm.
On November 16, 2020, at 6:30 pm, A Special Meeting will be held, followed by the Regular Council Meeting at 7:00 pm.
The City of Wapato encourages caution and safety this Halloween.
The City of Wapato encourages caution and safety this Halloween.
Closed Council Session will be held before the Regular Council Meeting at 7:00 pm on November 2, 2020.
Closed Council Session will be held before the Regular Council Meeting at 7:00 pm on November 2, 2020.
Noctice of Special Meeting October 15, 2020
Noctice of Special Meeting October 15, 2020
Regular Council Meeting – Monday, September 21st @ 7:00 pm
Regular Council Meeting – Monday, September 21st @ 7:00 pm
Phone lines and Computers are back up.
Phone lines and Computers are back up.
Intoducing JJ’s Birrieria & Antojitos
Intoducing JJ’s Birrieria & Antojitos
Friday, August 21st, Peacekeeper Society Drive-thru Food Distribution
Friday, August 21st, Peacekeeper Society Drive-thru Food Distribution
COVID-19 Utility Assistance
Closure of Noah’s Ark
Closure of Noah’s Ark
August 3rd, 2020 Council Meeting
Notice of Sealed Bids
2016 Chevrolet Impala LT
2015 GMC Yukon Denali
Peacekeeper Society Food Distribution
Peacekeeper Society Food Distribution
Attention Citizens of Wapato
Opening of City Hall
July 6, 2020 Council Meeting
Firework Ordinace Reminder
Firework Ordinace Reminder
Yakima County Businesses – Mask Campaign // Negocios del Condado de Yakima – Campaña de Máscaras
Yakima County Businesses – Mask Campaign // Negocios del Condado de Yakima – Campaña de Máscaras
Thursday, June 30th Free Mask / Gratis Mascarillas
Thursday, June 30th Free Mask / Gratis Mascarillas
Mask Directive
Introducing Police Chief Nolan Wentz
Friday, June 19, 2020 – Special Meeting

HOW MANY REASONS DO YOU NEED TO COME TO THE POINT?

Enjoy 116 acres of fun and relaxation
Hike to The Point, golf, bike the trails, swim in one of 7 indoor and outdoor pools, play on the sandy beaches, go boating, water skiing or paddle boarding. All these activities and more await you and your family at Wapato Point.

Location, Location, Location.
Wapato Point is situated on a sweeping lake promontory amid scented apple orchards and wine vineyards in Manson, Washington. The resort lies between the Columbia River and the base of the Cascade Mountains, up lake from high-desert terrain and down lake from the protected National Forests and National Park. It truly is unique.

Seven Pools on the Resort Grounds.
With six outdoor pools for seasonal use plus one indoor 25-meter pool facility, the aquatic complex is complete with workout area, changing rooms, view hot tub and kiddy pool. Daily adult lap swimming is available.

Four Seasons of Activities for Everyone.
Nearby find two 18-hole golf courses, a waterslide park, boating, skydiving and paragliding, jet skis, boat rentals zip, lines, professional fishing guides, a tennis academy, water and snow skiing, plus the Mill Bay Casino. All these options and more offer year-round entertainment.

13 Wineries Within 3 Miles.
There are more than 30 independent wineries in the acclaimed Chelan Valley AVA. With more than a few local tasting rooms within walking distance in Manson, many more boast on-site restaurants an easy drive away. To explore the Chelan wine country, Wapato Point is a perfect home base.


The Dawes Act

In 1887, the Dawes Act was signed by President Grover Cleveland allowing the government to divide reservations into small plots of land for individual Indians. The government hoped the legislation would help Indians assimilate into white culture easier and faster and improve their quality of life.

But the Dawes Act had a devastating impact on Native American tribes. It decreased the land owned by Indians by more than half and opened even more land to white settlers and railroads. Much of the reservation land wasn’t good farmland, and many Indians couldn’t afford the supplies needed to reap a harvest.

Prior to the Indian reservation system, women Indians farmed and took care of the land while men hunted and helped protect the tribe. Now, men were forced to farm, and women took on more domestic roles.


Upcoming Wapato Family Reunions

One key to a successful Wapato reunion is preparation, and for the family researcher that means getting the word out in advance on what to bring (such as the family photo collection) arranging for the display of shared information and planning activities conducive to sharing and one of the best ways to get others to participate is in bringing something of your own to share such a picture pedigree, compiled family history or biographical sketch, or even a copies of a treasured photo as a gift for each family -- you may even want to consider putting together a reunion newsletter in advance to be distributed at the reunion, asking for help in solving one or more specific family mysteries: you never know who might have insight they are willing to share, one-on-one. The article "Reunions: Beyond Aunt Pat's Rhubarb Pie and Aunt Edna's Wet Kisses" may provide you with tips for hosting a successful Wapato reunion.

Suggested use: Print a copy of this free research checklist, and keep track of the Wapato genealogy resources that you visit. If your web browser does not print the date on the bottom, remember to record it manually. Today is 21/Jun/2021.

To keep track of the latest transcriptions published by Genealogy Today, please follow Illya D'Addezio on Facebook, @illyadaddezio on Twitter, or +IllyaDAddezio on Google+.

Copyright © 1998-2021 Genealogy Today LLC. Alle Rechte vorbehalten.

If you host the Wapato blog or web page, please link to this surname-focused resource. Here's the HTML code for a basic link. Simply cut/paste this code on to your page.


Schau das Video: СТРЕЛЬБА ИЗ ЗАЦЕМЕНТИРОВАННЫХ СТВОЛОВ (November 2021).