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Yin und Yang

Yin und Yang

Das Prinzip von Yin und Yang ist, dass alle Dinge als untrennbare und widersprüchliche Gegensätze existieren, zum Beispiel weiblich-männlich, dunkel-hell und alt-jung. Die Paare gleicher Gegensätze ziehen sich an und ergänzen sich. Das Prinzip stammt aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. oder noch früher und ist ein grundlegendes Konzept in der chinesischen Philosophie und Kultur im Allgemeinen.

Wie das Yin- und Yang-Symbol zeigt, hat jede Seite im Kern ein Element der anderen (dargestellt durch die kleinen Punkte). Keiner der Pole ist dem anderen überlegen und da eine Zunahme des einen eine entsprechende Abnahme des anderen mit sich bringt, muss ein richtiges Gleichgewicht zwischen den beiden Polen erreicht werden, um Harmonie zu erreichen.

Herkunft

Das Konzept von Yin und Yang wurde mit der Arbeit der chinesischen Schule von Yinyang populär, die im 3. Jahrhundert v. Chr. Philosophie und Kosmologie studierte. Der Hauptbefürworter der Theorie war der Kosmologe Zou Yan (oder Tsou Yen), der glaubte, dass das Leben fünf Phasen (wuxing) - Feuer, Wasser, Metall, Holz, Erde - die sich nach dem Prinzip von Yin und Yang ständig austauschten.

Was ist Yin?

Yin ist:

  • feminin
  • Schwarz
  • dunkel
  • Norden
  • Wasser (Umwandlung)
  • passiv
  • Mond (Schwäche und die Göttin Changxi)
  • Erde
  • kalt
  • alt
  • gerade Zahlen
  • Täler
  • Arm
  • weich
  • und verleiht allen Dingen Geist.

Yin erreicht seinen Höhepunkt mit der Wintersonnenwende. Yin kann auch durch den Tiger, die Farbe Orange und eine gestrichelte Linie in den Trigrammen der . dargestellt werden Ich Ging (oder Buch der Veränderungen).

Was ist Yang?

Yang ist:

  • männlich
  • Weiß
  • hell
  • Süd
  • Feuer (Kreativität)
  • aktiv
  • Sonne (Kraft und der Gott Xihe)
  • Himmel
  • warm
  • Jung
  • ungerade Zahlen
  • Berge
  • Reich
  • schwer
  • und gibt allen Dingen eine Form.

Mit der Sommersonnenwende erreicht Yang seinen Höhepunkt. Yang kann auch durch den Drachen, die Farbe Blau und ein durchgezogenes Trigramm dargestellt werden.

Liebesgeschichte?

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In Mythologie & Religion

In der chinesischen Mythologie wurden Yin und Yang aus dem Chaos geboren, als das Universum zum ersten Mal erschaffen wurde.

In der chinesischen Mythologie wurden Yin und Yang aus dem Chaos geboren, als das Universum zum ersten Mal erschaffen wurde, und es wird angenommen, dass sie im Zentrum der Erde in Harmonie existieren. Während der Schöpfung ermöglichte ihr Erreichen des Gleichgewichts im kosmischen Ei die Geburt von Pangu (oder P'an ku), dem ersten Menschen. Außerdem wurden aus Yin und Yang die ersten Götter Fuxi, Nuwa und Shennong geboren. In der chinesischen Religion bevorzugen die Taoisten Yin, während die Konfuzianisten Yang im Einklang mit dem Hauptfokus ihrer jeweiligen Philosophien bevorzugen. Die Taoisten betonen die Zurückgezogenheit, während die Konfuzianisten an die Bedeutung des Engagements im Leben glauben.

Wie in der ausgedrückt Ich Ging, die sich ständig ändernde Beziehung zwischen den beiden Polen ist für den ständigen Fluss des Universums und des Lebens im Allgemeinen verantwortlich. Bei einem zu großen Ungleichgewicht zwischen Yin und Yang können Katastrophen wie Überschwemmungen, Dürren und Seuchen auftreten.


Taoismus: Die Geschichte hinter Yin und Yang

Das Yin- und Yang-Symbol ist eines der beliebtesten im Taoismus. Die beiden Hälften bedeuten Ganzheit und werden als Ausgangspunkt für Veränderungen angesehen. Das Symbol steht für Gleichgewicht und die Idee, dass die beiden Seiten im Wesentlichen einander jagen, um ein neues Gleichgewicht miteinander zu suchen.

Das Wort Yin wird in der chinesischen Kultur als Schattenseite bezeichnet, während Yang als Sonnenseite angesehen wird. Es wird in der taoistischen Kultur geglaubt, dass es in allen Elementen unseres Lebens mehrere Beispiele für Yin und Yang gibt. Zum Beispiel bezeichnen viele die Nacht als Yin und den Tag als Yang. Und andere Verweise auf Frauen als Yin und Männer als Yang sind eine weitere beliebte Gruppierung.

Während viele Westler das Symbol als Yin-Yang-Symbol bezeichnen, bezeichnen Menschen, die dem Taoismus folgen, es als Taijitu. Das Symbol ist in vielen anderen Kulturen zu finden, aber im Laufe der Jahre ist es das Symbol geworden, das die meisten Menschen mit dem Taoismus identifizieren.

Yin und Yang sind zwei wesentliche und voneinander abhängige Lebensenergien. Obwohl sie als polare Gegensätze gelten, verstehen beide Elemente, dass sie ohne das andere nicht funktionieren können. Ihre Gegensätze ergänzen sich und lassen Funktionalität entstehen. Die taoistische Kultur glaubt, dass alle Gegensätze, Gedanken, Ansichten, Meinungen, Interpretationen und Phänomene aus einer gemeinsamen Quelle entwickelt werden. Taoisten glauben, dass das Leben gute und böse Elemente enthält – wie wir auf diese Energien reagieren, bestimmt die Lebensqualität, die Sie führen werden. Das Gute und das Böse verwandeln sich im Laufe des Daseinsvorgangs ineinander.

Diese Prinzipien des gegensätzlichen Kompliments gibt es seit 2.500 Jahren. Der Taoismus zeigte schon früh die Existenz gleicher Verhältnisse für das Leben auf der Erde. Diese natürlichen Manifestationen des Yin- und Yang-Prinzips sind wichtig für Heilungskonzepte und das Überleben. Und im Laufe der Geschichte war das Symbol, ein Kreis und kein Quadrat, in allen Lebensbereichen, Handlungen und Schritten in der Natur relevant. Das Tool wird verwendet, um die Prioritäten des Lebens zu unterscheiden und schwierige Entscheidungen zu treffen.

Das Yin- und Yang-Symbol repräsentiert den Glauben und die Prinzipien des Taoismus. So wie ein Land eine Flagge und ein Unternehmen ein Logo hat, repräsentiert das Yin- und Yang-Symbol die Taoisten und ihren Glauben und ihre Lebensweise.


Eine subtile und kosmische Dualität

Yin- und Yang-Elemente kommen paarweise vor – wie Mond und Sonne, weiblich und männlich, dunkel und hell, kalt und heiß, passiv und aktiv usw. – aber beachten Sie, dass Yin und Yang keine statischen oder sich gegenseitig ausschließenden Begriffe sind. Obwohl die Welt aus vielen verschiedenen, manchmal gegensätzlichen Kräften besteht, können diese nebeneinander existieren und sich sogar ergänzen. Manchmal sind gegensätzliche Kräfte in der Natur sogar aufeinander angewiesen, um zu existieren. Die Natur von Yin-Yang liegt im Austausch und Zusammenspiel der beiden Komponenten. Der Wechsel von Tag und Nacht ist ein solches Beispiel: Ohne Licht kann es keinen Schatten geben.

Das Gleichgewicht von Yin und Yang ist wichtig. Wenn Yin stärker ist, wird Yang schwächer und umgekehrt. Yin und Yang können sich unter bestimmten Bedingungen vertauschen, sodass sie in der Regel nicht nur Yin und Yang sind. Mit anderen Worten, Yin-Elemente können bestimmte Teile von Yang enthalten, und Yang kann einige Yin-Komponenten haben. Dieses Gleichgewicht von Yin und Yang wird als in allem wahrgenommen.


Philosophisches Konzept

Das Konzept von Yinyang (Yin-Yang) wurde im Laufe der Geschichte von verschiedenen Schulen der chinesischen Philosophie geteilt, obwohl es von ihnen auf unterschiedliche Weise interpretiert und angewendet wurde. Der Begriff wird in drei allgemeinen Kontexten verwendet: um die Beziehungen zu beschreiben, die innerhalb und zwischen Körper und Geist, Natur und Mensch, sowie Natur und alle Existenz bestehen, um von den jiao (Interaktion) zwischen dem Wachsen und Schwinden des kosmischen und menschlichen Bereichs und den Prozess der Harmonisierung zu erklären, der für ein konstantes dynamisches Gleichgewicht aller Dinge sorgt. In keiner dieser Auffassungen kann Yin als metaphysisch getrennt und von Yang (oder umgekehrt) getrennt betrachtet werden, noch wird eines als dem anderen überlegen oder wertvoller angesehen. Yin und Yang sind im Gegensatz zum Dualismus von Gut und Böse gleich wichtig. Keines kann ohne das andere existieren.

Yin in seiner höchsten Form gefriert, während Yang in seiner höchsten Form kocht. Die Kälte kommt vom Himmel, während die Wärme von der Erde kommt. Die Wechselwirkung dieser beiden schafft er (Harmonie), also gebiert sie Dinge. Vielleicht ist dies das Gesetz von allem, aber es ist keine Form zu sehen. (Zhuangzi, (莊子 Chuang-tzu) Kapitel 21).

Das Konzept von Yin-Yang existiert im Konfuzianismus und ist im Daoismus prominent. Obwohl die Wörter Yin und Yang im Dao De Jing nur einmal vorkommen, ist das Buch voller Beispiele und Erläuterungen zum Konzept des gegenseitigen Entstehens. Die taoistische Abhandlung Huai-nan-tzu (Buch von „Meister Huai-nan“) beschreibt, wie der eine „Uratem“ (yüan ch'i) spaltete sich in den leichten ätherischen Yang-Atem, der den Himmel formte, und den schwereren, gröberen Yin-Atem, der die Erde formte. Die Interaktionen von Yin und Yang brachten dann die Zehntausend Wesen hervor.

Yin und Yang können verwendet werden, um jahreszeitliche Veränderungen und Richtungen oder den Zyklus eines Tages zu beschreiben, wobei Yang als voller Mittag, bei Sonnenuntergang zu Yin, um Mitternacht zu vollem Yin und bei Sonnenaufgang wieder zu Yang wechselt. Süden und Sommer sind volles Yang im Westen und Herbst sind Yang, die sich zu Yin umwandeln, und Winter sind volles Yin, und Osten und Frühling werden Yin zu Yang.

Yin und Yang können auch als Transformationsprozess verstanden werden, der den Wechsel zwischen den Phasen eines Zyklus beschreibt. Zum Beispiel kann kaltes Wasser (Yin) gekocht werden und schließlich in Dampf (Yang) umgewandelt werden.


Inhalt

Diese chinesischen Begriffe ja 陰 "schwarze Seite" und yáng 陽 "weiße Seite" sind in Bezug auf chinesische Schriftzeichen, Aussprache und Etymologie, Bedeutungen, Topographie und Lehnwörter sprachlich analysierbar.

Charaktere Bearbeiten

Die chinesischen Schriftzeichen 陰 und 陽 für die Wörter ja und yáng werden beide als phono-semantische Zeichen klassifiziert und kombinieren die semantische Komponente "Mound Hill"-Radikal 阝 (grafische Variante von 阜 ) mit den phonetischen Komponenten jīn 今 (und die hinzugefügte semantische Komponente yún 云 "piktografisch: Wolke") und yáng . In Letzterem, yáng 昜 "helle" Funktionen 日 "Sonne" + 示 + 彡 "Die Strahlen der Sonne".

Aussprachen und Etymologien Bearbeiten

Der Sinologe hat herausgefunden, dass Weiß "Yin" und Schwarz "Yang" in der Shang-Dynastie repräsentiert, diese Änderungen des umgekehrten Kopfes wurden aus der Zeit der späten Kriegsstaaten durchgeführt.

Die moderne Standardchinesische Aussprache von 陰 ist normalerweise der erste Ton ja "schattig wolkig" oder manchmal der fallende vierte Ton ja "Schatten schützen" während 陽 "sonnig" immer mit steigendem zweiten Ton ausgesprochen wird yáng.

Sinologen und historische Linguisten haben die mittelchinesische Aussprache aus Daten im 7. Jahrhundert n. Chr. rekonstruiert. Qieyun Reimwörterbuch und später Reimtabellen, die später verwendet wurden, um die altchinesische Phonologie aus Reimen im (11.-7. Jahrhundert v. Chr.) zu rekonstruieren. Shijing und phonologische Komponenten chinesischer Schriftzeichen. Rekonstruktionen des Altchinesischen haben die Etymologie moderner chinesischer Wörter beleuchtet.

Vergleichen Sie diese mittelchinesischen und altchinesischen (mit Sternchen) Rekonstruktionen von ja 陰 und yáng :

  • iəm <*iəm und ian <*diang (Bernhard Karlgren) [7]
  • *jəm und *raŋ (Li Fang-Kuei) [8]
  • (r)jum und *ljang (William H. Baxter) [9]
  • jəm <*ich bin und jiaŋ <*laŋ (Axel Schüßler) [10]
  • 'Ich bin <*qrum und Yang <*laŋ (William H. Baxter und Laurent Sagart) [11]

Schüßler gibt wahrscheinliche chinesisch-tibetische Etymologien für beide chinesischen Wörter an.

Yin <*ich bin vergleicht mit Burmesisch um C "bewölkt bewölkt", Adi muk-jum "Schatten" und Lepcha also yǔm "Schatten" und ist wahrscheinlich verwandt mit Chinesisch ein <* 黯 "dim düster" und qīn <*khəm 衾 "Decke".

Yang <*laŋ vergleicht mit Lepcha a-lóŋ "reflektierendes Licht", burmesisch laŋ B "sei hell" und -laŋ B "leicht" und ist vielleicht verwandt mit Chinesisch chāng <*k-hlaŋ 昌 "wohlhabend hell" (vergleiche Flächenwörter wie Tai plaŋ A1 "helles" & Proto-Viet-Muong hlaŋ B ). Zu dieser Wortfamilie umfasst Unger (Hao-ku, 1986:34) auch 炳 bǐng < *pl(j)aŋʔ "hell" aber Schüßler rekonstruiert 炳 bng's Altchinesische Aussprache als *braŋʔ und schließt es in eine austroasiatische Wortfamilie ein, neben 亮 liàng <*raŋhShung <*sraŋʔ "Zwielicht (der Morgendämmerung)" míng < mraŋ 明 "hell, hell werden, erleuchten" aufgrund "des unterschiedlichen OC-Anfangskonsonanten, der keine erkennbare OC-morphologische Funktion zu haben scheint". [12]

Bedeutungen Bearbeiten

Yin und Yang sind semantisch komplexe Wörter.

Das Chinesisch-Englisch-Wörterbuch von John DeFrancis enthält die folgenden Übersetzungsäquivalente. [13]

Yin 陰 Nomen ① [Philosophie] negatives/passives/weibliches Prinzip in der Natur ② Nachname Gebundenes Morphem ① der Mond ② schattierte Orientierung ③ verdeckt verborgen versteckt ④ ⑦ negativ ⑧ Nordseite eines Hügels ⑨ Südufer eines Flusses ⑩ Rückseite einer Stele ⑪in Tiefdruck Stativ Verb ① bewölkt

Yang 陽 Gebundenes Morphem ① [Chinesische Philosophie] positives/aktives/männliches Prinzip in der Natur ② die Sonne ④ im Relief ⑤ offen offen ⑥ zu dieser Welt gehörend ⑦ [Sprachwissenschaft] männlich ⑧ Südseite eines Hügels ⑨ Nordufer eines Flusses

Die Verbindung Yin-Yang 陰陽 bedeutet "Yin und Yang Gegensätze alte chinesische Astronomie okkulte Künste Astrologe Geomant etc.".

Der Sinologe Rolf Stein übersetzt etymologisch Chinesisch yin 陰 "Schattenseite (eines Berges)" und Yang 陽 "sunny side (of a mountain)" mit den ungewöhnlichen englischen geografischen Begriffen ubaca "Schattenseite eines Berges" und adret "Sonnenseite eines Berges" (die französischen Ursprungs sind). [14]

Toponymie Bearbeiten

Viele chinesische Ortsnamen oder Toponyme enthalten das Wort Yang "Sonnenseite" und ein paar enthalten yin "Schattenseite". In China, wie auch anderswo auf der nördlichen Hemisphäre, kommt das Sonnenlicht überwiegend von Süden, und so erhält die Südwand eines Berges oder das Nordufer eines Flusses mehr direktes Sonnenlicht als die gegenüberliegende Seite.

Yang bezieht sich auf die "Südseite eines Hügels" in Hengyang 衡陽 , die südlich des Berges Heng 衡山 in der Provinz Hunan liegt, und auf das "Nordufer eines Flusses" in Luoyang 洛陽 , das nördlich des Luo-Flusses 洛河 in . liegt Henan.

Ähnlich, yin bezieht sich auf "Nordseite eines Hügels" in Huayin 華陰, das nördlich des Berges Hua 華山 in der Provinz Shaanxi liegt.

In Japan werden die Zeichen in West-Honshu verwendet, um die nordseitige San'in-Region 山陰 von der südseitigen San'yō-Region 山陽 abzugrenzen, die durch die Chūgoku-Berge 中国山地 getrennt ist.

Lehnwörter Bearbeiten

Englisch yin, Yang, und Yin-Yang sind bekannte Lehnwörter chinesischen Ursprungs.

yin (jɪn) Auch Yin, Yn. [Chinesisch ja Schatten, feminin der Mond.]

A. In der chinesischen Philosophie das weibliche oder negative Prinzip (gekennzeichnet durch Dunkelheit, Nässe, Kälte, Passivität, Zerfall usw.) der beiden gegensätzlichen kosmischen Kräfte, in die sich die schöpferische Energie teilt und deren Verschmelzung in der physischen Materie die phänomenale Welt entstehen lässt. Ebenfalls attrib. oder als adj., und transf. Vgl. Yang.

B. Kamm., wie Yin-Yang, die Kombination oder Verschmelzung der beiden kosmischen Kräfte freq. attrib., insb. wie Yin-Yang-Symbol, ein Kreis, der durch eine S-förmige Linie in ein dunkles und ein helles Segment unterteilt ist, die jeweils yin und Yang, die jeweils einen 'Samen' des anderen enthalten.

Yang (jæŋ) Auch Yang. [Chinesisch yáng Yang, Sonne, positiv, männliche Genitalien.]

A. In der chinesischen Philosophie das männliche oder positive Prinzip (gekennzeichnet durch Licht, Wärme, Trockenheit, Aktivität usw.) der beiden gegensätzlichen kosmischen Kräfte, in die sich die schöpferische Energie teilt und deren Verschmelzung in der physischen Materie die phänomenale Welt entstehen lässt. Ebenfalls attrib. oder als adj. Vgl. yin.

B. Kamm.: Yang-Yin = Yin-Yang s.v. yin b.

Für die frühesten aufgezeichneten "Yin und Yang"-Gebräuche, die OED zitiert 1671 für yin und Yang, [15] 1850 für Yin-Yang, [16] und 1959 für Yang-Yin. [17]

Auf Englisch, Yang-Yin (mögen Ying-Yang) tritt gelegentlich als Irrtum oder Tippfehler für das chinesische Lehnwort auf Yin-Yang– dennoch sind sie keine Äquivalente. Chinesen haben welche Yangyin Kollokationen, wie 洋銀 (wörtl. „ausländisches Silber“) „Silbermünze/Dollar“, aber nicht einmal die umfassendsten Wörterbücher (z Hanyu Da Cidian) Eintreten Yangyin * 陽陰 . Während Yang und yin können im Kontext zusammen auftreten, [18] Yangyin ist nicht gleichbedeutend mit Yin-Yang. Der sprachliche Begriff "irreversible binomial" bezieht sich auf eine Kollokation von zwei Wörtern A-B, die nicht idiomatisch als B-A umgekehrt werden können, zum Beispiel Englisch Katz 'und Maus (nicht *Maus und Katze) und Freund oder Feind (nicht *Feind oder Freund). [19]

Ähnlich ist das übliche Muster bei chinesischen Binomialverbindungen für positives A und negatives B, wobei das A-Wort dominant oder privilegiert gegenüber B ist, zum Beispiel: tiandi 天地 "Himmel und Erde" und nannü 男女 "Männer und Frauen". Yin-Yang Die Bedeutung "dunkler und heller weiblicher und männlicher Mond und Sonne" ist jedoch eine Ausnahme. Wissenschaftler haben verschiedene Erklärungen dafür vorgeschlagen Yin-Yang gegen dieses Muster verstößt, einschließlich "sprachlicher Bequemlichkeit" (es ist einfacher zu sagen Yin-Yang als Yangyin), die Idee, dass "die protochinesische Gesellschaft matriarchalisch war", oder vielleicht seit Yin-Yang Dieser Begriff wurde erstmals in der späten Zeit der Warring States bekannt und war "absichtlich darauf gerichtet, anhaltende kulturelle Annahmen in Frage zu stellen". [19]

Needham diskutiert Yin und Yang zusammen mit Five Elements als Teil der School of Naturalists. Er sagt, dass es richtig wäre, mit Yin und Yang vor den Fünf Elementen zu beginnen, weil erstere: „sozusagen auf einer tieferen Ebene in der Natur lagen und die letzten Prinzipien waren, die die alten Chinesen sich vorstellen konnten so wissen wir viel mehr über den historischen Ursprung der Fünf-Elemente-Theorie als über den von Yin und Yang, und es wird daher bequemer sein, sich zuerst damit zu befassen." [20] Anschließend diskutiert er Zou Yan (鄒衍 305 – 240 v. Chr.), der am meisten mit diesen Theorien in Verbindung gebracht wird. Obwohl Yin und Yang in keinem der erhaltenen Dokumente von Zou Yan erwähnt werden, war seine Schule als Yin Yang Jia (Yin und Yang Schule) bekannt Anfang des 4. Jahrhunderts, und dass die Passagen in älteren Texten, die diese Verwendung erwähnen, spätere Interpolationen sind." [20]

Chinesische Geschlechterrollen Bearbeiten

Obwohl es in einem modernen Kontext verwendet wird, um Egalitarismus unter der Vorstellung zu rechtfertigen, dass sowohl Yin als auch Yang "notwendig" sind, hat das Konzept von Yin und Yang in der Praxis zur Rechtfertigung der patriarchalen Geschichte Chinas geführt. [21] Insbesondere im Konfuzianismus wird Yang (als Sonnenprinzip) als dem "Yin" (dem dunklen Prinzip) überlegen angesehen, daher werden Männern Herrschaftspositionen gewährt, Frauen jedoch nicht, es sei denn, sie besitzen unter bemerkenswerten Umständen genügend Yang.

In der daoistischen Philosophie kommen Dunkel und Licht, Yin und Yang in der Tao Te Ching in Kapitel 42. [22] Es wird aus einer anfänglichen Ruhe oder Leere (wuji, manchmal symbolisiert durch einen leeren Kreis) sinnvoll und bewegt sich weiter, bis die Ruhe wieder erreicht ist. Wenn Sie beispielsweise einen Stein in ein ruhiges Wasserbecken fallen lassen, werden gleichzeitig Wellen und tiefere Wellen dazwischen gehoben, und dieser Wechsel von Hoch- und Tiefpunkten im Wasser strahlt nach außen, bis sich die Bewegung auflöst und das Becken wieder ruhig ist. Yin und Yang sind daher immer entgegengesetzte und gleiche Qualitäten. Wenn eine Qualität ihren Höhepunkt erreicht, beginnt sie sich auf natürliche Weise in die entgegengesetzte zu verwandeln: zum Beispiel wird Getreide, das im Sommer seine volle Höhe (vollständiges Yang) erreicht, Samen produzieren und im Winter (vollständiges Yin) in endloser Zeit absterben Kreislauf.

Es ist unmöglich, ohne Bezug auf das Gegenteil von Yin oder Yang zu sprechen, da Yin und Yang als Teile eines gemeinsamen Ganzen miteinander verbunden sind (zum Beispiel kann es die Unterseite des Fußes nicht ohne die Oberseite geben). Eine Möglichkeit, diese Idee zu veranschaulichen, ist [ Zitat benötigt ] die Vorstellung einer Rasse mit nur Frauen oder nur Männern zu postulieren, würde diese Rasse in einer einzigen Generation verschwinden. Dennoch schaffen Frauen und Männer gemeinsam neue Generationen, die es der Rasse, die sie gemeinsam erschaffen (und aus der sie stammen), überleben lassen. Das Zusammenspiel der beiden bringt Dinge wie Männlichkeit hervor. [23] Yin und Yang verwandeln sich: Wie ein Sog im Ozean wird jeder Vorstoß durch einen Rückzug ergänzt, und jeder Aufstieg verwandelt sich in einen Fall. Auf diese Weise wird ein Samenkorn aus der Erde sprießen und zum Himmel emporwachsen – eine intrinsische Yang-Bewegung. Dann, wenn es seine volle potenzielle Höhe erreicht, wird es fallen. Auch das Wachstum der Spitze sucht Licht, während die Wurzeln in der Dunkelheit wachsen.

Bestimmte Schlagworte wurden verwendet, um die Komplementarität von Yin und Yang auszudrücken: [24]

  • Je größer die Vorderseite, desto größer die Rückseite.
  • Krankheit ist das Tor zur Gesundheit.
  • Aus der Tragödie wird Komödie.
  • Katastrophen erweisen sich als Segen.

Yin repräsentiert das Weiß und Yang repräsentiert Schwarz in der chinesischen Legitimität der Kultur in der Shang-Dynastie. [25] Für Yin und Yang, die Weiß bzw. Schwarz darstellen. Dieses Symbol stammt von den Schattenänderungen der Sonnenuhr innerhalb eines Jahres. In diesem Fall. Yang endet zur Wintersonnenwende, Yin endet zur Sommersonnenwende. In der Kultur der Shang-Dynastie ist die ursprüngliche Position von Yin und Yang umgekehrt.

Yin ist die schwarze Seite und Yang ist die weiße Seite. Die Beziehung zwischen Yin und Yang wird oft als Sonnenlicht beschrieben, das über einem Berg und einem Tal spielt. Yin (wörtlich der „schattige Ort“ oder „Nordhang“) ist der dunkle Bereich, der von der Masse des Berges verdeckt wird, während Yang (wörtlich der „sonnige Ort“ oder „Südhang“) der hell erleuchtete Teil ist der himmel, yin und yang tauschen nach und nach ihre plätze miteinander, enthüllen, was verborgen war, und verdunkeln, was enthüllt wurde.

Yin wird als langsam, weich, nachgiebig, diffus, kalt, nass und passiv charakterisiert und wird mit Wasser, Erde, Mond, Weiblichkeit und Nacht in Verbindung gebracht.

Yang hingegen ist schnell, hart, fest, fokussiert, heiß, trocken und aktiv und wird mit Feuer, Himmel, Sonne, Männlichkeit und Tageszeit in Verbindung gebracht. [26]

Yin und Yang gelten auch für den menschlichen Körper. In der traditionellen chinesischen Medizin steht Gesundheit in direktem Zusammenhang mit dem Gleichgewicht zwischen den Yin- und Yang-Qualitäten in uns selbst. [27] Wenn Yin und Yang aus dem Gleichgewicht geraten, wird eine der Qualitäten als mangelhaft angesehen oder weist einen Mangel auf.

Ich Ging Bearbeiten

In dem Ich Ging, ursprünglich ein Weissagungshandbuch der westlichen Zhou-Zeit (ca. 1000–750 v. Chr.) basierend auf der chinesischen Astronomie, [28] Yin und Yang werden durch unterbrochene und durchgezogene Linien dargestellt: Yin ist unterbrochen ( ⚋ ) und Yang ist durchgezogen ( ⚊ ) . Diese werden dann zu Trigrammen kombiniert, die mehr Yang sind (z.B. ☱) oder mehr Yin (z.B. ☵) abhängig von der Anzahl der unterbrochenen und durchgezogenen Linien (z.B., ☰ ist stark Yang, während ☷ stark Yin ist) und Trigramme werden zu Hexagrammen kombiniert (z.B. und ䷟). Die relative Position und Anzahl der Yin- und Yang-Linien innerhalb der Trigramme bestimmt die Bedeutung eines Trigramms, und in Hexagrammen wird das obere Trigramm als Yang in Bezug auf das untere Trigramm Yin angesehen, was eine komplexe Darstellung von Zusammenhängen ermöglicht.

Taijitu Bearbeiten

Das Prinzip von Yin und Yang wird repräsentiert durch das Taijitu (wörtlich "Diagramm des Höchsten Ultimativen"). Der Begriff wird allgemein verwendet, um die einfache Form des "geteilten Kreises" zu bezeichnen, kann sich jedoch auf mehrere schematische Diagramme beziehen, die diese Prinzipien darstellen, wie das Hakenkreuz, das dem Hinduismus, Buddhismus und Jainismus gemeinsam ist. Ähnliche Symbole sind auch in anderen Kulturen aufgetaucht, beispielsweise in der keltischen Kunst und in römischen Schildmarkierungen. [29] [30] [31]

In diesem Symbol wirbeln die beiden Tränentropfen, um die Umwandlung von Yin in Yang und Yang in Yin darzustellen. Dies wird beobachtet, wenn ein Ball mit einer Yang-Geschwindigkeit in die Luft geworfen wird und sich dann in eine Yin-Geschwindigkeit umwandelt, um auf die Erde zurückzufallen. Die beiden Tränentropfen weisen entgegengesetzte Richtungen auf, um zu zeigen, dass der eine abnimmt, während der eine abnimmt. Der Punkt des gegenüberliegenden Feldes in der Träne zeigt, dass immer Yin im Yang und immer Yang im Yin ist. [32]

T'ai chi ch'uan Bearbeiten

T'ai chi ch'uan oder Taijiquan (太極拳), eine Form der Kampfkunst, wird oft als die Prinzipien von Yin und Yang beschrieben, die auf den menschlichen Körper und einen tierischen Körper angewendet werden. Wu Jianquan, ein berühmter chinesischer Kampfkunstlehrer, beschrieb Taijiquan wie folgt:

Verschiedene Leute haben unterschiedliche Erklärungen für den Namen angeboten Taijiquan. Einige haben gesagt: – „In Bezug auf die Selbstkultivierung muss man sich von einem Zustand der Bewegung zu einem Zustand der Stille üben. Taiji entsteht durch das Gleichgewicht von yin und Yang. In der Angriffs- und Verteidigungskunst ist man dann im Kontext des Wechsels von voll und leer ständig innerlich latent, bis nicht äußerlich ausdrucksvoll, als ob die yin und Yang von Taiji haben sich noch nicht getrennt.' Andere sagen: 'Jede Bewegung von Taijiquan basiert auf Kreisen, genau wie die Form von a Taijitu. Daher heißt es Taijiquan.


Yin und Yang im Alltag

Tatsächlich sind Yin und Yang in allem enthalten, und die meisten Dinge sind ein bisschen von beidem. Eine Eierschale ist Yang, aber das Ei darin ist Yin. Weizen auf dem Feld ist Yang, aber wenn er geerntet ist, wird er zu Yin. Das eine kann in das andere übergehen, und die besten Dinge des Lebens liegen am Zusammenfluss von beiden.

Das Konzept von Yin und Yang ist das Herzstück der chinesischen Medizin. Haben Sie sich zum Beispiel schon einmal gefragt, warum Chinesen so viel heißes Wasser trinken? Es geht darum, das Yin und Yang des Körpers auszugleichen. Sehen Sie, die Ausgewogenheit der beiden ist der wichtigste Aspekt. Die beiden Kräfte sind gegensätzlich, aber komplementär.

Auch chinesisches Essen ist ohne ein Verständnis von Yin und Yang unvollständig. Yang-Lebensmittel sind scharfe oder süße Speisen. Wie die Wärme, die Yang ausstrahlt, sind Yang-Lebensmittel oft in warmen Farben wie Rot und Orange. Yin-Lebensmittel sind solche, die salzig oder bitter sind. Sie haben eine kühle Farbe und werden normalerweise in Wasser angebaut. Beispiele sind Tofu und Sojasauce.

Jeder weiß, dass normaler Tofu nicht das appetitlichste Gericht ist. Aber kombiniere es mit einigen Chilischoten nach Mapo-Art und es ist ein Favorit in chinesischen Restaurants weltweit. Obwohl einige Gerichte im Großen und Ganzen mehr eins als das andere sind, sollten Elemente von Yin und Yang darin enthalten sein.


5. Das Yinyang-Symbol

Es gibt keinen klaren und definitiven Weg, das genaue Entstehungsdatum oder die Person zu bestimmen, die das Popular erstellt hat Yin-Yang Symbol. Niemand hat jemals einen bestimmten Besitzanspruch an diesem beliebten Bild geltend gemacht. Es gibt jedoch eine reiche Text- und Bildgeschichte, die zu seiner Entstehung führt. Inspiriert von einer urzeitlichen Vision kosmischer Harmonie haben chinesische Denker versucht, diese Ordnung in verschiedenen intellektuellen Konstruktionen zu kodifizieren. Ob dieses zugrunde liegende Muster durch Worte und Konzepte oder Zahlen und visuelle Bilder formuliert werden soll, wird seit der Han-Dynastie diskutiert. Die Frage tauchte zuerst bei der Interpretation der Yijing. Die Yijing besteht aus vierundsechzig Hexagrammen (gua), die jeweils aus sechs parallelen unterbrochenen oder durchgehenden Liniensegmenten bestehen (jao). Jedes der vierundsechzig Hexagramme hat eine eindeutige Bezeichnung seines Bildes (xiang) bezieht sich auf ein bestimmtes Naturobjekt und vermittelt die Bedeutung menschlicher Ereignisse und Aktivitäten. Die Yijing hat damit eine besondere Möglichkeit geschaffen, das Universum zu entziffern. Es umfasst im Wesentlichen drei Elemente: xiang (Bilder), shu (Zahlen) und li (Bedeutungen). Sie fungieren als Mittler zwischen himmlischen kosmischen Phänomenen und dem irdischen menschlichen Alltag. Von der Han-Dynastie bis zur Ming- und Qing-Dynastie (1368-1912 n. Chr.) gab es eine ständige Spannung zwischen zwei Denkschulen: der Schule der xiangshu (Bilder und Zahlen) und die Schule von yili (Bedeutung und Begründung). Streit zwischen ihnen ist, wie man die Klassiker am besten interpretiert, insbesondere die Yijing. Oft wurde die Frage gestellt: „Interpretiere ich die sechs Klassiker oder interpretieren mich die sechs Klassiker?“

Für die Schule von Xiangshu Der Weg, die Klassiker zu interpretieren, besteht darin, eine figurative und numerologische Darstellung des Universums durch xiang (Bilder) und shu (Zahlen). Es hielt das xiangshu sind unverzichtbare Strukturen, die den Weg des Himmels, der Erde und des Menschen ausdrücken. So ist die Schule von Xiangshu vertritt die Position „Ich interpretiere die Klassiker“ anhand der Bilder und Zahlen. Der Schwerpunkt liegt auf der Wertschätzung von Klassikern. Die Schule von Yili, fokussiert dagegen auf eine Auseinandersetzung mit den Bedeutungen der Klassiker anhand der eigenen Rekonstruktion. Mit anderen Worten, die Schule von Yili behandelt alle Klassiker als Belege für ihre eigenen Ideen und Theorien. Der Schwerpunkt liegt eher auf eigenwilligen neuen Theorien als auf der Erklärung der Klassiker. Im Folgenden konzentriert sich unsere Untersuchung auf das Erbe der Xiangshu Schule.

Die häufigste Anstrengung der Xiangshu Schule war zu zeichnen tu (Diagramme). Generationen von Intellektuellen arbeiteten an der Formulierung und Schaffung zahlreicher tu. Tu grenzen Struktur, Ort und Zahlen oft durch schwarze und weiße Linien ab. Sie sind keine ästhetischen Objekte, sondern dienen eher dazu, die grundlegenden Muster zu artikulieren, die Phänomene im Universum beherrschen. Tu sind Universen im Mikrokosmos und demonstrieren Gehorsam gegenüber bestimmten Normen oder Regeln. Während der Song-Dynastie (960-1279 n. Chr.) leistete der daoistische Mönch Chen Tuan (906-989 n. Chr.) einen wichtigen Beitrag zu dieser Tradition, indem er einige zeichnete tu um das zu verdeutlichen Yijing. Obwohl keiner von ihm tu direkt weitergegeben wurden, gilt er als Vorläufer der Schule von tushu (Diagramme und Schriften). Es wird gesagt, dass er drei zurückgelassen hat tu seit seinem Tod versucht, diese zu entdecken tu ist zu einer beliebten wissenschaftlichen Beschäftigung geworden. Nach Chen Tuan drei Trends in der Herstellung tu entstanden, am Beispiel der Arbeit dreier neokonfuzianischer Denker: der Hetu (Diagramm des Flusses) und Luoshu (Karte von Luo) Liu Mu (1011-1064 n. Chr.) zugeschrieben, die Xiantian tu (Diagramm des vorausgehenden Himmels) zugeschrieben Shao Yong (1011-1077 CE) und die Taijitu (Diagramm des großen Ultimativen) Zhou Dunyi (1017-1073 CE) zugeschrieben. Diese drei Trends führten schließlich zur Schaffung des ersten Yin-Yang Symbol von Zhao Huiqian (1351-1395 CE), betitelt Tiandi Zhiran Hetu (Das natürliche Diagramm des Flusses von Himmel und Erde) und oben am Kopf dieses Eintrags abgebildet.


Was sind Yin und Yang in der Chinesischen Medizin?

Update: Aufgrund der Popularität dieses Beitrags haben wir einen viel ausführlicheren Artikel über Yin-Yang und Traditionelle Chinesische Medizin geschrieben.

Die Konzepte von Yin und Yang sind wichtige intellektuelle Aspekte der chinesischen Philosophie und chinesischen Kultur und bilden die Grundlage für das Verständnis der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM). Die früheste Erwähnung von Yin und Yang ist ungefähr 700 Jahrhunderte v. Chr. in einem alten Text namens Ich Ging oder das Buch der Veränderungen. Laut der Traditional Chinese Medicine World Foundation treibt die Yin- und Yang-Theorie – die als das grundlegendste Konzept der TCM gilt – das Verständnis von Gesundheit und Wohlbefinden unter den Praktikern dieses alten Gesundheitssystems an. Die Theorie informiert darüber, wie Diagnosen gestellt werden und untermauert die Physiologie, Pathologie und Behandlung von Krankheiten. Es ist ein wichtiger Teil des Studiums der TCM.

Die Qualitäten von Yin und Yang

Vor Tausenden von Jahren beobachteten antike Gelehrte zwei Phasen des ständigen zyklischen Wandels und des Gleichgewichts und der Harmonie. Sie haben es so beschrieben: Yin verwandelt sich in Yang und Yang verwandelt sich wieder in Yin. Einige allgemeine Eigenschaften von Yin und Yang helfen, das Konzept zu veranschaulichen.

Yin: Kühl, Ruhe, feucht, Erde, dunkel

Yang: Warm, aktiv, trocken, Himmel, hell

Yin und Yang stehen für gegensätzliche, aber sich ergänzende Qualitäten. Beachten Sie, dass Yin eine Komponente von Yang hat und Yang eine Komponente von Yin hat. Dies wird durch die kleinen Punkte in einem Yin-Yang-Symbol dargestellt. Yin ist schwarz, wird aber auch mit einem weißen Punkt dargestellt. Ähnlich ist Yang weiß, wird aber mit einem schwarzen Punkt dargestellt. Die TCM World Foundation beschreibt es weiter:

„Wie Einsteins berühmte Gleichung E = mc² beschreibt das Yin-Yang-Symbol etwas sehr Elementares und unglaublich Komplexes.

Jedes Objekt, jede Person oder jedes Phänomen, das Ihnen in der Welt begegnet, ist laut TCM sich selbst und auch sein Gegenteil. Mit anderen Worten, alles im Universum umfasst gleichzeitig gegensätzliche Kräfte. Dieses Konzept ist das Herzstück der TCM-Philosophie.

Die vier Aspekte von Yin und Yang

Um die Konzepte von Yin und Yang besser zu verstehen, hilft es zu erforschen, wie die beiden miteinander in Beziehung stehen und sich gegenseitig ausspielen. Diese Dynamiken werden als die vier Aspekte von Yin und Yang betrachtet. Sie sind:

  1. Der Gegensatz von Yin und Yang
  2. Die gegenseitige Abhängigkeit von Yin und Yang
  3. Der gegenseitige Konsum von Yin und Yang
  4. Die gegenseitige Transformation von Yin und Yang

Yin und Yang können nicht ohne einander existieren – sie sind unzertrennlich. Yet they are also constantly consuming, or becoming, one another, just as day becomes night and vice versa. Think about it this way also: the way night and day blend into each is seamless. Together day and night make a whole.

The correspondences of Yin and Yang

To further explore the concepts of Yin and Yang in TCM, consider some of the pairs, or correspondences, that represent each side of these two universal energies :


HISTORY AND MEANING OF YIN AND YANG

At some point in your life, you have surely heard about yin and yang, which is nothing but a dynamic symbol that shows the continuous interaction of two energies and their equilibrium. On that basis, we want to tell you about the history and meaning of this symbol.

First of all, we can say that yin and yang is a principle of Chinese philosophy, where yin and yang are two opposing energies that need and complement each other. The existence of one depends on the existence of the other. The yin and yang is a symbol of harmony due to the balance produced by the interaction of the two energies.

Ancient Chinese history is full of legends, miracles and mysteries that have inspired human civilization to this day. There are many factors involved, some more important than others. A remarkable symbol, which became an important emblem in the whole world, is the Taoist symbol of yin and yang. There is no doubt that it is widely recognized outside China as a carrier of inner philosophical, historical and deeply spiritual meanings.

The Tao is a primitive force that is produced by all the natural forces of the sky and the whole universe. Tao is a way of life, not a God or a religion. The principles of the Tao were first enunciated by symbols and words by the ancient philosophers of China, about 5000 years ago. It’s a way of balancing life.

The history and meaning of yin and yang begins with one of the first philosophers of the Tao, Lao Tzu. He was an official of the Royal Treasury or Library of the Zhou Dynasty and that helped him to become a renowned scholar. In fact, it was Lao Tzu who exemplified this philosophy of yin and yang, so he wrote: “Everything has both yin and yang within it and from its ascending and descending alternation, new life is born.”

The yin yang are two concepts of Taoism, which exposes the duality of everything that exists in the universe. The yang is a luminous, positive energy that appears in an intense way, in contrast, the yin is a passive, negative light. Each object or situation is related to these two dualities and Feng Shui is in charge of finding balance to achieve well-being and fortune.

When one of the two energies reaches its maximum expression, it initiates the transformation into its opposite, this is what the two dots in the symbol represent. At its best expression, yang contains the seed of yin, and yin contains the seed of yang.

In short, the history and meaning of yin and yang begins because Taoism is basically composed of positive or negative energy. The two spheres within the symbol represent the idea that each of the forces reaches its extreme point and an opposite feeling manifests within itself.


So, what is yin and yang? They're two concepts that, together, represent the need for balance, opposite forces, and change. And which is yin and which is yang? Yin (the black section of the symbol) represents shadows, feminine energy, and generally the more mysterious side of things. Yang (the white section of the symbol) represents the sun, masculine energy, and things that are more out in the open. Neither is more powerful than the other, and both are needed in equal amounts for harmony to exist.

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Christine graduated from Michigan State University with degrees in Environmental Biology and Geography and received her Master's from Duke University. In high school she scored in the 99th percentile on the SAT and was named a National Merit Finalist. She has taught English and biology in several countries.


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