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Wilhelm von Jumièges

Wilhelm von Jumièges


Wilhelm der Eroberer (Kommentar)

F1: (i) Wählen Sie Passagen aus dieser Einheit aus, die Wilhelm den Eroberer loben. (ii) Wählen Sie Passagen aus dieser Einheit aus, die Wilhelm den Eroberer kritisieren.

A1: (i) Wilhelm von Poitiers behauptet, dass Wilhelm der Eroberer "sowohl in Tapferkeit als auch in Soldatenhandwerk hervorragte" Er fügt hinzu, dass er "Schlachten beherrscht, seine eigenen Männer im Flug kontrolliert, ihren Geist stärkt und ihre Gefahren teilt" lobt auch Williams Tapferkeit. Er argumentiert, dass er "mäßig getrunken" und ein "überzeugender Redner" war. Beeindruckt war auch Wilhelm von Jumieges von seinem regelmäßigen Gottesdienstbesuch. Papst Gregor VII. billigte auch Wilhelms starken religiösen Glauben. Er argumentiert, dass "die Kirchen Gottes weder zerstört noch verkauft werden" und "die Priester durch Eid gebunden sind, ihre Frauen zu entlassen".

(ii) Die angelsächsische Chronik behauptet, dass "William und seine Vorgesetzten Gold und Silber liebten und sich nicht darum kümmerten, wie es gewonnen wurde". William wird auch vorgeworfen, sich nicht um die "illegalen Handlungen" seiner Männer zu kümmern. Ordericus Vitalis weist darauf hin, dass William die Menschen hart behandelte, wenn sie im Krieg besiegt wurden. Während des englischen Aufstands im Jahr 1069 behauptet Ordericus Vitalis, dass William „alle Feldfrüchte und Herden befahl. und Nahrungsmittel jeder Art" sollten vernichtet werden, "damit die gesamte Region nördlich von Humber aller Überlebenschancen beraubt wird." William unterstützt diese Kritik mit seinen eigenen Kommentaren, kurz bevor Lüge starb. William gab zu, dass die Lüge "befleckt war von den Strömen des Blutes, die ich vergossen habe".

F2: Begründen Sie, warum verschiedene Autoren unterschiedliche Meinungen zu Wilhelm dem Eroberer hatten. Es wird Ihnen helfen, über die Autoren zu lesen, indem Sie den Links folgen.

A2: Wilhelm von Poitiers und Wilhelm von Jumieges waren beide normannische Unterstützer von Wilhelm dem Eroberer. Beide profitierten von der normannischen Invasion Großbritanniens und hatten guten Grund, Wilhelm dem Eroberer dankbar zu sein. Papst Gregor VII. war der Führer der christlichen Kirche. Wie er in Quelle 6 hervorhebt, war er zufrieden mit der Art und Weise, wie William versuchte, Kirchenrichtlinien wie die Regel, dass Priester keine Frauen haben sollten, umzusetzen.

Quelle A wurde von einem englischen Mönch geschrieben. Er wäre wahrscheinlich ein Unterstützer von Harold von Wessex gewesen und hatte gute Gründe, den normannischen Invasoren feindlich gesinnt zu sein.

Ordericus Vitalis war ein normannischer Mönch, aber er war bereit, kritisch zu sein, denn William war seit vierzig Jahren tot, als er sein Buch schrieb.


APA-Zitat. Alston, G. C. (1912). Wilhelm von Jumièges. In der Katholischen Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/15633b.htm

MLA-Zitat. Alston, George Cyprian. "William von Jumièges." Die Katholische Enzyklopädie. vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/15633b.htm>.

Transkription. Dieser Artikel wurde von Michael T. Barrett für New Advent transkribiert. Dem Andenken an Wilhelm von Jumièges gewidmet.


Wilhelm von Jumièges

Benediktinerhistoriker des elften Jahrhunderts. Über sein Leben scheint so gut wie nichts bekannt zu sein, außer dass er anscheinend ein gebürtiger Normanne war und Mönch in der königlichen Abtei von Jumiégraveges in der Normandie wurde, wo er um 1090 starb. Sein einziger Anspruch auf Ruhm besteht in seiner "Historia Normannorum" , in acht Büchern, die die Hauptautorität für die Geschichte des normannischen Volkes von 851 bis 1137 ist. Eine der frühesten Handschriften dieses Werkes wurde bis zur Revolution in Rousen aufbewahrt und befindet sich heute in der Bibliothéégraveque Nationale in Paris. Die ersten vier Bücher der "Historia" wurden einem früheren Werk zum gleichen Thema entnommen, geschrieben von Dudon von St. Quentin, dessen Arbeiten von William gelobt werden. Das Urteil der neueren Zeit über Dudon ist jedoch, dass er der Romanze zugeneigt war und seine Arbeit nicht besonders zuverlässig war. Viele seiner Übertreibungen wurden von William modifiziert und korrigiert, der alles Vertrauenswürdige in der Darstellung seines Vorgängers voll ausschöpfte. Nur sieben der acht Bücher der "Historia" stammen von Williams eigener Hand, die Ereignisse bis ins Jahr 1087 umfassen. wurde von einem anonymen Autor hinzugefügt, obwohl seine Fortsetzung in der Regel als integraler Bestandteil des Gesamtwerks gedruckt wird. Ordericus Vitalis schöpfte für die Teile seines Werks, die sich mit den Normannen befassen, weitgehend aus Williams Geschichte, ebenso wie Thomas Walsingham in seinem "Ypodigma neustriae". Die "Historia Normannorum" wurde 1603 in Frankfurt erstmals herausgegeben und gedruckt und ist auch in Camdens Sammlung englischer und normannischer Historiker enthalten. Der Stil gilt als passabel für das Zeitalter, in dem der Schriftsteller lebte, obwohl er den Anforderungen der modernen Kritik nicht gerecht wird.


Wilhelm von Jumieges

Wilhelm von Jumieges (Nachname CALCULUS), benediktinischer Historiker des 11. Jahrhunderts. Über sein Leben scheint so gut wie nichts bekannt zu sein, außer dass er anscheinend ein gebürtiger Normanne war und Mönch in der königlichen Abtei von Jumieges in der Normandie wurde, wo er um 1090 starb. Sein einziger Anspruch auf Ruhm besteht in seiner “Historia Normannorum& Nr. 8221, in acht Büchern, die die Hauptautorität für die Geschichte des normannischen Volkes von 851 bis 1137 ist. Eine der frühesten noch erhaltenen Manuskripte dieses Werkes wurde bis zur Revolution in Rouen aufbewahrt und befindet sich heute in der Bibliotheque Nationale at Paris. Die ersten vier Bücher der “Historia” wurden einem früheren Werk zum gleichen Thema entnommen, geschrieben von Dudon von St. Quentin, dessen Arbeit von William gelobt wird. Das Urteil der neueren Zeit über Dudon ist jedoch, dass er der Romanze zugeneigt war und seine Arbeit nicht besonders zuverlässig war. Viele seiner Übertreibungen wurden von William modifiziert und korrigiert, der alles Vertrauenswürdige in der Darstellung seines Vorgängers voll ausnutzte. Nur sieben der acht Bücher der “Historia” stammen aus Williams eigener Hand und umfassen Ereignisse bis ins Jahr 1087. Das achte Buch, das die Geschichte bis zum Tod von Boson, Abt der Biene, fortsetzt 1137 wurde von einem anonymen Autor hinzugefügt, obwohl seine Fortsetzung meist als integraler Bestandteil des Gesamtwerks gedruckt wird. Ordericus Vitalis schöpfte für die Teile seines Werks, die sich mit den Normannen befassen, weitgehend aus der Geschichte Williams, wie auch Thomas Walsingham in seinem “Ypodigma neustriae” Die “Historia Normannorum” wurde erstmals 1603 in Frankfurt herausgegeben und gedruckt und ist auch in Camdens Sammlung englischer und normannischer Historiker enthalten. Der Stil gilt als passabel für das Zeitalter, in dem der Schriftsteller lebte, obwohl er den Anforderungen der modernen Kritik nicht gerecht wird.


Wilhelm von Jumièges

11. Jahrhundert. Normandie. Mönch der Abtei von Jumièges. Über Wilhelm von Jumièges ist nichts bekannt, außer dass er um 1050 seinen Anfang machte Gesta Normannorum Ducum, eine siebenbändige Geschichte der Normandie von den frühesten Wikingerführern bis zu Wilhelm dem Eroberer, an den er den Widmungsbrief richtete. Die Bücher 1-4, die sich mit Hasting, Rollo, William Longsword und Richard I. befassen, sind eine gekürzte Version von Dudo &aposs De Moribus . Die Bücher 5-7 erzählen die Regierungszeiten von Richard II., Richard III., Robert dem Prächtigen und Wilhelm dem Eroberer, weitgehend basierend auf &hellip

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Schlacht von Hastings - Referenz - Quedam Exceptiones de Historia Normannorum et Anglorum

Diese Seite zeigt die dokumentarischen Beweise für die Orte jeder Phase der Ereignisse im Jahr 1066 n. Chr., die in der Krönung von Herzog Wilhelm zu Wilhelm I. von England gipfelten

Schon seit das Meer verlassen hinten, wenn du a greifst geschützter Strand

Die Land gehört dir wurde von Mietern beraubt
Du freust dich, wenn du und deine eingreifen friedlicher Strang

und sie durchkämmten das ganze Ufer, fand dort aber keinen bewaffneten Mann.

Sie bildeten sich zusammen auf dem Ufer, jeder bewaffnet auf seinem Schlachtross. Alle hatten ihre Schwerter umgürtet und gingen in die schlicht mit erhobenen Lanzen.

Harold kehrte jubelnd und triumphierend zurück und gab sich stolz recht, als ihm Neuigkeiten begegneten, die ihm andere Gedanken in den Sinn brachten! der Ritter ist gekommen, der von Hastings aufgebrochen ist. „Die Normannen“, rief er, „sind gekommen! sie sind gelandet bei Hastings ! dein Land werden sie dir entreißen, wenn du dich nicht gut verteidigen kannst, haben sie eine Festung umschlossen und ringsum mit Palisaden und einem Graben verstärkt.'

Er wusste genau, dass die Normannen gekommen waren und ihr Ziel darin bestand, das Land zu erobern. Er hat sich selbst gepostet hinter einem Hügel, damit sie ihn nicht sahen, und blieben dort und beobachteten die Ankunft der großen Flotte.

Sobald König Harold diese Nachricht erhielt, marschierte er mit aller Expedition in Richtung Northumbrien.

Harold, König von England, erreicht York, mit vielen tausend gut bewaffneten Truppen, traf die Norweger an einem Ort namens Stanford-Brücke.

Aber Harold war damit nicht einverstanden, er wollte weder geben noch tauschen, also wurde Tosti sehr zornig und ging nach Dänemark hinüber, brachte Dänen und Norweger mit und landete gegenüber Eurowick.

Tosti wurde in der Nähe getötet Pontfrait, und seine Armee erlitt außerdem große Verluste. Dann machte sich Harold auf den Weg nach seiner Rückkehr von Pontfrait, und hat sich überaus verherrlicht.

Harold kehrte jubelnd und triumphierend zurück und gab sich stolz recht, als ihm Neuigkeiten begegneten, die ihm andere Gedanken in den Sinn brachten! der Ritter ist gekommen, der von Hastings aufgebrochen ist. „Die Normannen“, rief er, „sind gekommen! sie sind gelandet bei Hastings ! dein Land werden sie dir entreißen, wenn du dich nicht gut verteidigen kannst, haben sie eine Festung umschlossen und ringsum mit Palisaden und einem Graben verstärkt.'


Weil der Herzog seinen Gesandten angewiesen hatte, stets wachsam vorzugehen
Der Gesandte Umleitung durch die Landschaft
Ungesehen genähert, wo der König war den Hinterhalt vorbereiten
Hals verdreht, Gesicht verzerrt, Harold
Sagte zum Gesandten: „Geh zurück Dullard“
Der Gesandte verfolgte seinen Weg durch die Verknüpfung zurück

Wo er vordringt, legt er Holzbretter
Und macht damit trockene Flussüberquerungen

Der dicke Mob der Engländer steht fest am Boden

Das Meer ist hinten auf dem Seeweg ist der Weg zurück

Die Engländer drängen sich in a beengte Position, viele von ihnen verließen ihre Reihen, und wenige standen ihm mit entschlossenem Herzen bei, dennoch leistete er von der dritten Stunde des Tages bis zum Einbruch der Dunkelheit starken Widerstand und verteidigte sich mit solcher Tapferkeit und Hartnäckigkeit, dass der Feind fast daran verzweifelte, sich das Leben zu nehmen .

Dann alle ging in ihre Zelte und bewaffneten sich, so gut sie konnten, und der Herzog war sehr beschäftigt, gab jedem seine Befehle, und er war höflich zu allen Vasallen und verschenkte ihnen viele Waffen und Pferde.

Harold wusste, dass die Normannen kommen und ihn Hand in Hand angreifen würden: also hatte er früh umschlossen das Feld in dem er seine Männer unterbrachte.

König Harold gab Befehle und machte eine Proklamation, dass alle mit ihren Gesichter zum Feind und dass niemand von seinem Standort wegziehen sollte, damit jeder, der kam, sie bereit fand, und dass jeder, egal ob Norman oder anderer, alles tun sollte, um seinen eigenen Platz zu verteidigen.

Sie hatten mit ihren Schilden und mit Asche und anderem Holz einen Zaun vor sich gebaut und das ganze Werk gut verbunden und geflecht, um nicht einmal eine Spalte zu hinterlassen, und so hatten sie eine Barrikade vor sich, durch die jeder Kein Mensch, der sie angreifen wollte, musste zuerst passieren.

Die Engländer standen in engen Reihen, bereit und eifrig zum Kampf und sie hatten es außerdem geschafft eine Grube, die über das Feld ging und eine Seite ihrer Armee bewachte.

Unterdessen erschienen die Normannen und rückten vor über den Kamm eines ansteigenden Bodens und die erste Division ihrer Truppen zog weiter den Hügel und über ein Tal.

In der Zwischenzeit kam eine neue Firma in Sicht, die bedeckte die ganze Ebene und inmitten von ihnen wurde das Gonfanon auferweckt, das aus Rom kam.

Die Jugend und die gemeinsame Herde des Lagers, deren Aufgabe nicht darin bestand, am Kampf teilzunehmen, sondern sich um das Geschirr und die Vorräte zu kümmern, zogen ab zu einem ansteigenden Boden. Auch die Priester und die Beamten stiegen auf ein Hügel, dort Gebete zu Gott darzubringen und das Geschehen der Schlacht zu beobachten.

In der Ebene war ein Graben, das die Normannen nun hinter sich hatten, nachdem sie es im Kampf unbeachtet überstanden hatten. Aber die Engländer stürmten und trieben die Normannen vor sich her, bis sie sie fertig machten auf diese Grube zurückfallen, in ihn stürzend Pferde und Männer.

Die Engländer fielen zurück ein steigender Boden, und die Normannen folgten ihnen durch das Tal und griffen sie zu Fuß und zu Pferd an.

die englischen Truppen, die aus allen Teilen der Umgebung versammelt waren, nahmen an einem Ort Stellung, der altertümlich genannt wurde Senlac.

Diese Schlacht wurde am Tag von Papst Calixtus ausgetragen: und Earl William kehrte nach Hastings, und wartete dort, ob sich die Leute ihm unterordnen würden. Als er aber feststellte, dass sie nicht zu ihm kommen wollten, zog er mit seiner ganzen Kraft, die ihm noch übrig blieb und die ihm von der See her gekommen war, und verwüstete das ganze Land, das er überrannte, bis er zu ihm kam Berkhampstead

Endlich erreicht London, der Hauptstadt des Reiches, bot er den Bürgern einen Friedensvertrag an, den sie ungern annahmen

Also genau wie er es geschworen hatte hoch auf einer Klippe
Er befahl, die Leiche auf dem Boden zu begraben Gipfel.
Dass er über Meer und Strand Wache bleiben kann

Während die Engländer mit der Verfolgung beschäftigt waren, durchbrach die Mehrheit der Normannen die Mitte der feindlichen Linie, die von den Verfolgern über dem verborgenen Graben wahrgenommen wurde, als sie infolgedessen zurückgerufen wurden, fielen die meisten von ihnen dort.

In der Ebene war ein Graben, die die Normannen nun hinter sich hatten, die sie im Kampf ohne Rücksicht darauf bestanden hatten. Aber die Engländer stürmten und trieben die Normannen vor sich her, bis sie sie fertig machten auf diese Grube zurückfallen, in ihn stürzend Pferde und Männer. Viele sah man darin fallen, übereinander rollen, mit dem Gesicht zur Erde und unfähig aufzustehen. Auch viele Engländer, die die Normannen mit sich zogen, starben dort. Zu keiner Zeit während der Schlacht des Tages starben so viele Normannen wie in diesem Graben. Also sagten diejenigen, die die Toten gesehen haben.


Inhalt

Robert war der Sohn von Richard II. von der Normandie und Judith, Tochter von Conan I., Herzog der Bretagne. Er war auch Enkel von Richard I. von der Normandie, Urenkel von Wilhelm I. von der Normandie und Ururenkel von Rollo, dem Wikinger, der die Normandie gründete. Bevor er starb, hatte Richard II. entschieden, dass sein älterer Sohn Richard III. sein Nachfolger werden würde, während sein zweiter Sohn Robert Graf von Hiémois werden würde. [1] Im August 1026 starb ihr Vater, Richard II., und Richard III. wurde Herzog, aber bald darauf rebellierte Robert gegen seinen Bruder, wurde anschließend besiegt und gezwungen, seinem älteren Bruder Richard die Treue zu schwören. [2]

Frühe Regierungszeit Bearbeiten

Als Richard III. ein Jahr später starb, gab es den Verdacht, dass Robert etwas mit seinem Tod zu tun hatte. Obwohl nichts nachgewiesen werden konnte, hatte Robert das meiste zu gewinnen. [3] Der Bürgerkrieg, den Robert I. gegen seinen Bruder Richard III. geführt hatte, sorgte noch immer für Instabilität im Herzogtum. [3] Private Kriege tobten zwischen benachbarten Baronen. Dies führte zu einer neuen Aristokratie in der Normandie während der Herrschaft von Robert. [3] Es war auch während dieser Zeit, dass viele der niederen Adeligen die Normandie verließen, um ihr Glück in Süditalien und anderswo zu suchen. [3] Bald nach der Übernahme des Herzogtums, möglicherweise aus Rache für die Unterstützung seines Bruders gegen ihn, versammelte Robert I. eine Armee gegen seinen Onkel Robert, Erzbischof von Rouen und Graf von Évreux. Ein vorübergehender Waffenstillstand erlaubte seinem Onkel, die Normandie im Exil zu verlassen, aber dies führte zu einem Edikt, der die gesamte Normandie exkommunizierte, der erst aufgehoben wurde, als Erzbischof Robert zurückkehren durfte und seine Grafschaft wiederhergestellt wurde. [4] Robert griff auch einen anderen mächtigen Kirchenmann an, seinen Cousin Hugo III d'Ivry, Bischof von Bayeux, und verbannte ihn für längere Zeit aus der Normandie. [5] Robert beschlagnahmte auch eine Reihe von Kirchengütern, die der Abtei von Fécamp gehörten. [6]

Außerhalb der Normandie Bearbeiten

Trotz seiner häuslichen Probleme beschloss Robert, in den Bürgerkrieg in Flandern zwischen Baldwin V., Graf von Flandern, und seinem Vater Baldwin IV., den der jüngere Baldwin aus Flandern vertrieben hatte, einzugreifen. [7] Balduin V., unterstützt von König Robert II. von Frankreich, seinem Schwiegervater, wurde 1030 überredet, mit seinem Vater Frieden zu schließen, als Herzog Robert dem älteren Balduin seine beträchtliche militärische Unterstützung versprach. [7] Robert bot Heinrich I. von Frankreich Schutz gegen seine Mutter, Königin Konstanz, die ihren jüngeren Sohn Robert begünstigte, um nach seinem Vater Robert II. auf den französischen Thron zu gelangen. [8] Für seine Hilfe belohnte Heinrich I. Robert mit dem französischen Vexin. [8] In den frühen 1030er Jahren begann Alan III, Herzog der Bretagne, seinen Einfluss aus der Gegend von Rennes auszudehnen und schien Pläne für die Umgebung des Mont Saint-Michel zu haben. [9] Nachdem er Dol entlassen und Alans Versuche abgewehrt hatte, Avranches zu überfallen, führte Robert eine große Kampagne gegen seinen Cousin Alan III. [9] Alan wandte sich jedoch an ihren Onkel, Erzbischof Robert von Rouen, der dann einen Frieden zwischen Herzog Robert und seinem Vasallen Alan III. [9] Seine Cousins, die Athelings Edward und Alfred, Söhne seiner Tante Emma von der Normandie und Athelred, König von England, lebten am normannischen Hof und Robert versuchte irgendwann in ihrem Namen, eine Invasion in England zu starten, aber Gehindert wurde dies durch ungünstige Winde [10], die einen Großteil der Flotte zerstreuten und versenkten. Robert ist in Guernsey sicher gelandet. Gesta Normannorum Ducum stellte fest, dass König Cnut Gesandte an Herzog Robert sandte, um ihm anzubieten, das halbe Königreich England auf Edward und Alfred zu besiedeln. Nachdem er die Marineinvasion verschoben hatte, entschied er sich, auch die Entscheidung zu verschieben, bis er aus Jerusalem zurückgekehrt war. [11]

Kirche und Wallfahrt Bearbeiten

Roberts Einstellung zur Kirche hatte sich seit der Wiedereinsetzung seines Onkels als Erzbischof von Rouen sicherlich merklich geändert. [12] In seinem Versuch, seine Differenzen mit der Kirche beizulegen, stellte er Eigentum wieder her, das er oder seine Vasallen beschlagnahmt hatten, und bis 1034 hatte er alle Besitztümer zurückgegeben, die er zuvor aus der Abtei von Fécamp genommen hatte. [13]

Nachdem er seinen unehelichen Sohn Wilhelm zu seinem Erben gemacht hatte, pilgerte er nach Jerusalem. [14] Nach den Gesta Normannorum Ducum er reiste über Konstantinopel, erreichte Jerusalem, erkrankte schwer und starb [b] auf der Rückreise am 2. Juli 1035 in Nicäa. [14] Sein Sohn Wilhelm, etwa acht Jahre alt, folgte ihm nach. [fünfzehn]

Nach Angaben des Historikers William of Malmesbury schickte sein Sohn William Jahrzehnte später eine Mission nach Konstantinopel und Nicäa, um den Leichnam seines Vaters zur Beerdigung in die Normandie zurückzubringen. [16] Die Erlaubnis wurde erteilt, aber auf der Rückreise bis nach Apulien (Italien) gereist, erfuhren die Gesandten, dass Wilhelm inzwischen selbst gestorben war. [16] Sie beschlossen dann, Roberts Leiche in Italien wieder beizulegen. [16]

Von seiner Geliebten oder Konkubine Herleva von Falaise [17] [18] war er Vater von:


Abtei Jumièges -

Die im 7. Jahrhundert gegründete Abtei Jumièges wurde zu einer sehr angesehenen Abtei, die von den karolingischen Königen bevorzugt wurde. Daher war es das Ziel der Wikinger, die es 841 plünderten und niederbrannten. Die Geschichte der Abtei zeigt aber auch auf eindrückliche Weise den Erfolg der Integration der Normannen in das Frankenreich. Im Jahr 942 stellte der Sohn von Rollon, der sehr christliche William Longsword (933-942), das klösterliche Leben wieder her, indem er die Mönche von Poitiers holte. Die Gründerherzöge des normannischen Staates, Richard I. (942-996) und Richard II. (996-1026), favorisieren Jumiégraveges und vertrauen es einem Schüler des italienischen Reformators Guillaume de Volpiano an, der selbst nach Feacutecamp geschickt wurde. Schließlich ist es Wilhelm der Eroberer, der in der nächsten Generation aus Jumiégraveges ein Manifest normannischer Pracht machen wird.

Gut gelegen an den Biegungen der Seine flussabwärts von Rouen, zwischen London und Paris, hatte Jumièges auch schon vor 1066 enge Beziehungen zu England. Robert Champart, Abt von Jumièges, wurde 1045 Bischof von London und kehrte 1042 mit Unterstützung Eduards des Bekenners aus seinem Exil am Hof ​​des Herzogs der Normandie zurück, um König von England zu werden. Diese Beziehung erklärt das Vorhandensein wichtiger Manuskripte beeinflusst von der angelsächsischen Miniatur im Skriptorium von Jumiégraveges.

Die Abtei zeichnet sich dadurch aus, dass sie zwei Kirchen beherbergt, von denen die älteste, Saint-Pierre, vielleicht Spuren von Mauern aufweist, die von den Wikingern zerstört und 942 restauriert wurden. Dame begann im Jahr 1040, gleich zu Beginn der Herrschaft von Wilhelm und wurde 1067 geweiht. Die Kirche Notre-Dame von grandiosen Ausmaßen gehört zu den wichtigsten architektonischen Gebäuden der Epoche Wilhelms der Normandie. Es vereint die Erinnerung an die kaiserliche karolingische Architektur, die im ottonisch-germanischen Reich wiederbelebt wurde, mit den Innovationen der Romanik, sowie viele Elemente, die in der normannischen Architektur in England verwendet wurden, wo sie ihrerseits ein "imperiales" spezifisches Programm für die normannischen Könige bilden


Katholische Enzyklopädie (1913)/William von Jumièges

Benediktinerhistoriker des elften Jahrhunderts. Über sein Leben scheint so gut wie nichts bekannt zu sein, außer dass er offenbar gebürtiger Normanne war und Mönch in der königlichen Abtei Jumièges in der Normandie wurde, wo er um 1090 starb. Sein einziger Anspruch auf Ruhm besteht in seiner "Historia Normannorum" , in acht Büchern, die die Hauptautorität für die Geschichte des normannischen Volkes von 851 bis 1127 ist. Eine der frühesten Handschriften dieses Werkes wurde bis zur Revolution in Rousen aufbewahrt und befindet sich heute in der Bibliothèque Nationale in Paris. Die ersten vier Bücher der "Historia" wurden einem früheren Werk zum gleichen Thema entnommen, geschrieben von Dudon von St. Quentin, dessen Arbeiten von William gelobt werden. Das Urteil der neueren Zeit über Dudon ist jedoch, dass er der Romanze zugeneigt war und seine Arbeit nicht besonders zuverlässig war. Viele seiner Übertreibungen wurden von William modifiziert und korrigiert, der alles Vertrauenswürdige in der Darstellung seines Vorgängers voll ausschöpfte. Nur sieben der acht Bücher der "Historia" stammen aus Williams eigener Hand, die Ereignisse bis ins Jahr 1087 umfassen. wurde von einem anonymen Autor hinzugefügt, obwohl seine Fortsetzung in der Regel als integraler Bestandteil des Gesamtwerks gedruckt wird. Ordericus Vitalis schöpfte für die Teile seines Werks, die sich mit den Normannen befassen, weitgehend aus Williams Geschichte, ebenso wie Thomas Walsingham in seinem "Ypodigma neustriae". Die "Historia Normannorum" wurde 1603 in Frankfurt erstmals herausgegeben und gedruckt und ist auch in Camdens Sammlung englischer und normannischer Historiker enthalten. Der Stil gilt als passabel für das Zeitalter, in dem der Schriftsteller lebte, obwohl er den Anforderungen der modernen Kritik nicht gerecht wird.


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