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Hat die proto-kanaanitische „Mutterschlange“, der Pyramidentext von Unas/Wenis, einen anderen bekannten Namen oder Beinamen?

Hat die proto-kanaanitische „Mutterschlange“, der Pyramidentext von Unas/Wenis, einen anderen bekannten Namen oder Beinamen?

https://www.sciencedaily.com/releases/2007/01/070129100250.htm

Die Mutterschlange im Pyramidentext von Unas/Wenis erwähnt die Mutterschlange im Proto-Kanaaniten.

Ist diese Mutterschlange der wissenschaftlichen Gemeinschaft unter einem anderen Namen oder Beinamen bekannter?

Im Folgenden einige Spekulationen, die den Kontext erklären, in dem ich denke und warum mich die Frage interessiert, ob es kulturübergreifende Parallelen gibt.

In der Tora gibt es auch eine sprechende Schlange und die Person, mit der diese Schlange laut Tora spricht, ist die erste Mutter Eva.


Über den fraglichen Text ist noch nicht viel bekannt. Aber für eine direkte Parallele in irgendeiner 'Bibel' scheint es sicher zu sein, zu sagen: Nein.

kw 333 imhw imhw (PT 235 §239a) [… ] was darauf hindeutet, dass der Ausdruck imhw 'm hwy 'Mutter der Schlange' sein könnte.' Erinnert man sich daran, dass das Ägyptische 3 ursprünglich verwendet wurde, um semitisches r wiederzugeben, […] weiter, dass 333 der Name Rir-Rir war, eine doppelte Form des hebräisch-aramäischen rir. Das Substantiv rir bezieht sich auf Speichel (genauer: Sklavenhändler, Sabber) und andere flüssige Sekrete und wird hier zweifellos für Schlangengift verwendet. Obwohl der Name Rir-Rir (= "Spucke-Spucke") vier r hat, wird er so geschrieben, als hätte er nur drei. Das scheint darauf hinzudeuten, dass es nicht [ri:r ri:r], sondern [ri:r:i:r] ausgesprochen wurde, wobei die beiden benachbarten r in der Mitte zu einem einzigen langen [r:] verschmolzen.

Im Fall von Rir-Rir und imhw imhw (PT 235) ist die ikonische Natur der Verdoppelung ziemlich offensichtlich, denn sie ahmt die Dualität dieser Kreatur nach. Alle Beweise deuten darauf hin, dass Rir-Rir zwei Köpfe hatte. In der vorhergehenden Äußerung (PT 234) finden wir einen Hinweis auf eine weibliche Schlange, „die mit beiden Gesichtern jubelt“ […], dass diese Schlange Rir-Rir, die Mutterschlange, ist.

M. G. Amadasi Guzzo, der Lidzbarskis Behauptung ablehnt, diskutiert die Möglichkeit, dass diese Inschrift an Tnt gerichtet ist, "die 'Göttin' von Karthago par excellence, die Göttin, die den Riten des Tofet vorsteht und die daher mit dem Jenseits verbunden ist". Nun wurde vorgeschlagen, dass sich der Name Tnt von tannin+ t "weiblicher Drache, monströse weibliche Schlange" ableitet (vgl. hebräisches Tannin, arabisches Tinnin usw.). Wenn diese Etymologie richtig ist und KAI 89 an Tnt gerichtet ist, sollten wir die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass hwt (vielleicht vokalisiertes hawwat oder hiwit) ein Beiname von Tnt mit der Bedeutung „weibliche Schlange“ ist.

Schreibt der Gelehrte, der in der Referenz in der Frage erwähnt wurde: - Richard Steiner: "Early Northwest Semitic Serpent Spells In The Pyramid Texts" 2011