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Mussten muslimische Frauen im kolonialen Indien vor 1939 Christen werden, um sich scheiden zu lassen?

Mussten muslimische Frauen im kolonialen Indien vor 1939 Christen werden, um sich scheiden zu lassen?

  • Das muslimische Gesetz in Indien im Jahr 1939 akzeptierte kein Scheidungsrecht für Frauen vor der Gesetz zur Auflösung muslimischer Ehen, 1939.
  • Vor Inkrafttreten dieses Gesetzes von 1939 (DMMA) hatte die Umwandlung eines der beiden Ehegatten die Wirkung einer automatischen Auflösung der Ehe nach dem muslimischen Personenrecht.

Frage:
Wie häufig konvertierten muslimische Frauen vor 1939, um ihre Ehen im kolonialen Indien zu beenden?


Der Übertritt zum Christentum war nicht die einzige Option für Frauen. Der Zweck des Gesetzes von 1939 bestand darin, die für muslimische Frauen bereits verfügbaren Bestimmungen „zu konsolidieren und zu klären“. Der zeitgenössische Schriftsteller Sheikh Abdul Haq wies darauf hin, dass der Einsatz der Bekehrung zur Erlangung einer Scheidung zwei Probleme aufwies. Erstens, dass es sich um eine Fehlinterpretation des muslimischen Rechts durch nicht-muslimische Gerichte handelte. Zweitens, dass es das Ergebnis war, dass Frauen fast keine anderen Möglichkeiten hatten.

Von dem Buch Einschreiben südasiatischer muslimischer Frauen: Eine kommentierte Bibliographie und ein Forschungsleitfaden von Tahera Aftab:

Er argumentiert weiter, dass das traditionelle islamische Recht wiederhergestellt werden sollte, was den Frauen mehr Einfluss geben würde.

„Tafwiz“ bezieht sich auf „talaq-i-tafwiz“, was das Recht einer muslimischen Frau ist, ihre Ehe im Namen ihres Mannes aufzulösen. Diese Scheidungsoption war delegiert an eine Frau, wenn ihr Mann dies möchte.

Von Talaq-i-Tafwid: Der vertragliche Zugang der muslimischen Frau zur Scheidung: Ein Informationspaket

Diese Veröffentlichung konzentriert sich in erster Linie auf ein vom Islam anerkanntes Verfahren - talaq-i-tafwid oder die vertragliche Übertragung des Rechts, talaq im Namen ihres Mannes in Bezug auf ihre eigene Ehe auszusprechen, an die Ehefrau.

Aus derselben Veröffentlichung gibt es zwei Auszüge aus der Zeit vor 1939:

„Delegierte Scheidung, talaq-i-tafwiz. Dies ist ein merkwürdiges Überbleibsel der alten Eigentumsrechte des Mannes an seiner Frau. Er kann einen Anwalt beauftragen, sich in seinem Namen von ihr scheiden zu lassen, genauso wie er einen Anwalt beauftragen könnte, mit seinem Vermögen umzugehen.“

Seymour Vesey-Fitzgerald, Muhammadan Law: An Abridgment Gemäß seinen verschiedenen Schulen (Oxford: Oxford University Press, 1931), S. 77.

Die Delegation der Scheidung ist die Übertragung einer Vollmacht … ; es ist keine Entscheidungsfreiheit, und deshalb kann der Ehemann nicht davon zurücktreten; so sehr, dass, wenn er ihr … [solche Autorität] gibt und dann schwört, dass er sie nicht zurückweist, aber sie sich nach der allgemein anerkanntesten Meinung scheiden lässt, der Ehemann nicht als schuldig behandelt wird, seinen Eid gebrochen zu haben

Muhammad Ala-ud-Din Haskafi, Durr-ul-Mukhtar (übers. von B. M. Dayal; 1913 edn. Nachdruck Law Publishing Co. Lahore, o. J.), p. 172

Außerdem habe ich den Begriff gefunden khula, in dieser Arbeit erwähnt:

Ich habe nicht viele nützliche Hinweise auf diesen Begriff gefunden, aber im Konzept scheint er Tafwid ähnlich zu sein. 'Mehr' ist eine Art Mitgift, die der Bräutigam der Braut zahlt. Frauen, die sich scheiden ließen, verloren oft auch das Recht auf ihre eigene Mitgift. In vielen Verweisen auf Tafwid fand ich, dass es in erster Linie Oberschicht oder Intellektuelle waren, die diese Methode zur Scheidung anwenden durften (oder wussten).

Wenn die Verwendung von Conversions aufgrund von Gerichte Wenn man das islamische Recht falsch interpretiert, ist die Wahrscheinlichkeit gering, dass eine ungebildete Frau ihre Möglichkeiten kennt. Für diejenigen, die keine Möglichkeit hatten, eine Scheidung zu bewältigen, war die Umwandlung möglicherweise die am wenigsten anstrengende Option. Es stellt sich auch die Frage, wie häufig dies vorkam, was schwer einzuschätzen ist, da Indien ein riesiges und vielfältiges Land ist und Gesetze von Ort zu Ort unterschiedlich ausgelegt werden können.


Schau das Video: Darf eine Frau sich SCHEIDEN lassen im Islam? (Dezember 2021).