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Bayeux und Brexit: Was der Wandteppich über das gemeinsame europäische Erbe Großbritanniens sagt

Bayeux und Brexit: Was der Wandteppich über das gemeinsame europäische Erbe Großbritanniens sagt

Kathryn Hurlock / Die Unterhaltung

Der Teppich von Bayeux kommt endlich nach England, so hat es der französische Präsident Emmanuel Macron versprochen. Rufe, das Werk nach England zu holen, gab es schon länger, etwa zur Krönung der Queen 1953 – doch bisher stießen sie auf taube Ohren.

Aber warum ist dieses eine historische Artefakt so wichtig – und was sagt es uns über die historische Beziehung Großbritanniens zu Frankreich genauso wie das Land über den Austritt aus der Europäischen Union?

Der Teppich von Bayeux wurde wahrscheinlich von Odo, Bischof von Bayeux und Halbbruder von Wilhelm dem Eroberer, in Auftrag gegeben, um an den Sieg der Normannen bei Hastings im Oktober 1066 zu erinnern für seinen Bruder kämpfen.

Odo, Bischof von Bayeux, kämpft mit einer Keule, wie auf dem Wandteppich abgebildet.

Der Wandteppich erzählte auch eine Geschichte, die die Eroberung erklärte und rechtfertigte. Die Szenen, die König Edward den Bekenner und Harold Godwinson darstellen, der nach Edwards Tod 1066 als Harold II. Stattdessen nahm er die Krone für sich.

  • Der fast 1.000 Jahre alte Teppich von Bayeux ist eine epische Geschichte und ein mittelalterliches Meisterwerk
  • Zehn berühmte und berüchtigte Omen in der Antike
  • Nähen Sie die Geschichte der Cutwork-Stickerei, einer der luxuriösesten Waren in Europa

Edward der Bekenner und Harold II. von England auf dem Teppich von Bayeux

Ein neues anglo-normannisches Reich

Nach der Schlacht von Hastings wurde ein neues Land gegründet. England war seit Jahrhunderten mit anderen Teilen Europas – insbesondere Skandinavien – verbunden, aber diese Verbindung hielt an und schuf starke Verbindungen zwischen England und der Normandie, die mehrere Jahrhunderte andauern sollten.

Sie hatten normalerweise denselben Herrscher – und die Zerstörung des angelsächsischen Adels und die Schenkung von Ländern in England an Williams Anhänger bedeuteten, dass England und die Normandie auch dieselbe Aristokratie hatten. Die erobernden Normannen heirateten angelsächsische Frauen – und als sie später Teile von Wales und Irland eroberten, heirateten sie auch dort.

Die Eroberung hatte einen lang anhaltenden Einfluss auf die englische und tatsächlich britische und irische Geschichte. Die großen Schlösser und riesigen Kathedralen, die wir mit dem mittelalterlichen England in Verbindung bringen und die wir gerne besuchen, waren Teil des normannischen Erbes, ebenso wie die neue Tendenz, nach Europa statt nach Norden zu blicken – wie es zuvor der Fall war, als Siedler nach England kamen aus Skandinavien.

Kontinental zu sein war selbstverständlich. Etwa 10.000 normannische französische Wörter gingen in die englische Sprache ein und veränderten die Art und Weise, wie sich die Engländer damals ausdrückten – und tun es immer noch. Zum Beispiel wurden die alten sächsischen Wörter für Vieh (Schaf, Schwein, Kuh) beibehalten, aber das Englische übernahm die französische Sprache für gekochtes Fleisch (Hammel, Schwein, Rind). Neue Gesetze, wie die Beendigung der Sklaverei, wurden in den Jahrzehnten nach 1066 zusammengeführt, und die anglo-normannischen Könige reformierten das englische Recht und die Regierungsführung und führten viele der heute noch verwendeten Systeme (wie das Finanzministerium) ein, die vom Kontinent kamen.

England und Frankreich im weiteren Sinne waren während des 12. Jahrhunderts eng miteinander verbunden, als zusätzliche Länder in Frankreich unter die Kontrolle des englischen Königs kamen. Mehr als die Hälfte der englischen Könige wurden zu dieser Zeit in Frankreich geboren, und viele ließen sich auch dort begraben. Richard Löwenherz, dieser große Held der englischen Geschichte des Mittelalters, verbrachte tatsächlich weniger als sechs Monate in England und zog sein französisches Land vor.

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Richard Löwenherz liegt begraben in Fontevraud … in Frankreich. ( CC BY-SA 3.0 )

Die Normandie ging 1204 verloren, aber im 14. Jahrhundert belebte der Hundertjährige Krieg die englischen Herrschaftsansprüche in Frankreich wieder. Der Aufruhr, der durch den Verlust englischer Ländereien in Frankreich verursacht wurde, trug zum Bauernaufstand von 1381 bei, da die Menschen es satt hatten, für einen Krieg zu bezahlen, den sie nicht gewannen. Der endgültige Verlust der französischen Länder im Jahr 1453 war eine der Ursachen für die Rosenkriege. Zu diesem Zeitpunkt war Calais alles, was die englische Krone in Frankreich beanspruchen konnte. Der Verlust im Jahr 1558 war so traumatisch, dass Queen Mary bei ihrem Tod behauptete, dass, wenn jemand nachsehen wollte, Calais in ihrem Herzen geschrieben stand.

Krawatten, die binden

Was auch immer die Motive des Auftraggebers des Wandteppichs waren oder welche Botschaft er denen vermitteln sollte, die ihn sahen, er hat seitdem eine symbolische Rolle in den englisch-französischen Beziehungen eingenommen. Als Napoleon 1803 eine Invasion in England plante, wollte Napoleon den Wandteppich wegen seines Propagandawertes – er wollte zeigen, wie die Franzosen England in der Vergangenheit erobert hatten, um zu beweisen, dass sie es wieder tun konnten, diesmal unter seiner Führung.

Sogar Nigel Farage, der ehemalige UKIP-Führer und Brexit-Aktivist, entschied sich für eine Krawatte mit dem Wandteppich als Erinnerung an „das letzte Mal, als wir überfallen und übernommen wurden“.

Das ist nur eine Version des Teppichs von Bayeux. Unbestreitbar zeigt es eine Zeit, in der England und die Normandie sich unter einem Herrscher vereinten. Und obwohl dies zweifellos eine Katastrophe für die gebürtigen Engländer von 1066 war, formte die normannische Eroberung das England, das wir heute kennen, und brachte das Land näher an die französische Kontinentalpolitik.

In einer Zeit, in der Großbritannien sich von Europa entfernt, ist es interessant, dass Präsident Macron endlich zugestimmt hat, den Wandteppich nach England zu lassen – nicht als Erinnerung daran, dass einst ein Teil Frankreichs England erobert und regiert hat, sondern dass die beiden Länder einst eine gemeinsame gemeinsame Geschichte, die viele der Dinge definiert hat, die wir heute als Englisch bezeichnen.


Stehen die Frauen im Mittelpunkt des Geschehens bei der normannischen Eroberung?

Die normannische Eroberung von 1066 ist im Wesentlichen eine massive, blutige Schlägerei bewaffneter Männer auf dem Schlachtfeld von Hastings (nach einigen anderen ebenso blutigen Zusammenstößen in Yorkshire). Dies folgt auf viel Posieren und Politik von zwei Alpha-Männern, König Harold II .

Studieren Sie den Teppich von Bayeux, die großartige künstlerische Aufzeichnung dieser kriegerischen Geschichte, und das wird Sie im Großen und Ganzen sehen. Es sind so ziemlich alle Männer. Tatsächlich hat Professor George Garnett über die „priapischen Vorlieben“ des Tapisserie-Designers geschrieben und nicht weniger als 93 ausgestellte Penisse gezählt (obwohl die meisten davon zugegebenermaßen Pferde sind). Abgesehen von einigen nackten Frauen in den Rändern sind im Ganzen nur drei Frauen abgebildet. Nur einer wird genannt: die rätselhafte Aelfgyva, deren Identität und Bedeutung im Wandteppich im Laufe der Jahre zu vielen Seiten spekulativer Theorien von Historikern geführt hat. Ein anderer ist unbenannt, aber es ist sicherlich Königin Edith, die Frau von Edward dem Bekenner (und Schwester des zukünftigen Königs Harold), die in seinen sterbenden Momenten zu seinen Füßen sitzt. Und eine dritte, ebenfalls namenlose, Frau führt kurz vor Beginn der Schlacht zwischen der englischen und der normannischen Armee im Oktober ein Kind von einem brennenden Gebäude weg.

Krieger, Frauen und Wilhelm von Poitiers

Auf dieser Grundlage können wir also davon ausgehen, dass dies keine Geschichte ist, in der Frauen eine Rolle spielen. Es gibt keine Beweise dafür, dass Frauen in der Schlacht kämpfen (obwohl wir natürlich über den möglichen Platz von Kriegerinnen in der frühmittelalterlichen Gesellschaft spekulieren können, angesichts der Geschichte der weiblichen Kriegerinnen von Birka Viking). Frauen kommen in den dokumentarischen Quellen weitaus seltener vor als ihre männlichen Kollegen, mit Ausnahme einer Handvoll der elitärsten königlichen und aristokratischen Frauen, die in Testamenten und Landtransaktionen auftauchen. Königin Edith gebührt einige Anerkennung – der Norman Wilhelm von Poitiers beschreibt sie „als eine Dame, die mit dem Scharfsinn eines Mannes ausgestattet ist und die moralische Aufrichtigkeit versteht, die sie durch ihr Leben ehrt“. (Er erklärte, wie sie – aus seiner Sicht sehr klug – anscheinend wollte, dass die Engländer nach Edwards Tod von William regiert werden). Aber diese Art von Beschreibung fügt der Mühle eher Schrot hinzu, dass dies eine Männersache war.

Dass dies eine rein männliche Angelegenheit ist, stimmt natürlich nicht. Frauen spielten eine wichtige Rolle in der Geschichte, sicherlich im Aufbau und in der Nachwirkung, und dieses Thema wurde von Dr. Emily Joan Ward angesprochen, als ich mit ihr für unseren Podcast über das Buch sprach, das sie kürzlich herausgegeben hat, mit Professor Laura Ashe, genannt Eroberungen im England des 11. Jahrhunderts: 1016, 1066. Dies ist eine großartige Sammlung von Essays, die das 11. Jahrhundert umfassender betrachten und sich mit dem beschäftigen, was bei der früheren, oft übersehenen Eroberung Englands im Jahr 1016 durch Cnut geschah. Sie können das Podcast-Interview in unserem Haupt-Podcast-Feed anhören, aber wir haben eine spezielle Bonusausgabe des Interviews mit zusätzlichem Material über Frauen des 11. Jahrhunderts und die Sklaverei des 11. Jahrhunderts erstellt.

Cnuts listige Ehegeschäfte

Die Eroberung von 1016 ist eine komplizierte Geschichte, zu der Sie Kapitel und Verse erhalten können, wenn Sie sich den Podcast anhören und das Buch lesen, aber um es auf den Punkt zu bringen: Swein Forkbeard, Cnuts Vater und König von Dänemark, marschierte 1013 in England ein, gezwungen der amtierende angelsächsische Herrscher Aethelred (der Unbereite) in die Normandie zu fliehen und die Macht für sich zu übernehmen. Ob er Zeit hatte, tatsächlich zum König gekrönt zu werden, ist umstritten, da er 1014 starb. Nach einigen Wendungen folgte Cnut seinem Vater und wurde 1016 König von England. Ein Grund dafür, dass Cnut schließlich erfolgreich war Swein, war, dass der Vater bei der Vorbereitung einer Ehe für seinen Sohn schlau war, wie Dr. Ward erklärte:

„Eines der Dinge, die Swein tut, die für die Konsolidierung der Macht wirklich entscheidend sind, ist die Verlobung und die anschließende Heirat seines Sohnes Cnut mit einer wohlhabenden Landbesitzerfamilie in Mercia, sodass Ælfgifu von Northampton Cnuts Frau wird. Das ist ein wirklich wichtiger Punkt, wenn man sieht, dass Swein weiß, mit wem er Allianzen schmieden muss, um seine Macht in England zu festigen und sich eine bessere Chance auf die Eroberung zu geben.“

Dies ist nur ein Beispiel dafür, dass Frauen bei der politischen Allianzbildung eine entscheidende Rolle spielen (und Sie können mehr über Ælfgifu in Professor Niels Lunds Kapitel im Buch lesen). Aber Ælfgifus Rolle wurde weitreichender, bemerkt Dr. Ward:

„Sie wird auch für den Rest von Cnuts Herrschaft sehr wichtig sein. Er schickt sie 1030 mit ihrem Sohn Swein an seine Stelle, um Norwegen zu regieren. Und sie unterstützt ihren eigenen Sohn Harold Harefoot 1036 nach Cnuts Tod in seinem Anspruch auf den englischen Thron. Deshalb sind Frauen wie sie sehr wichtig, nicht nur für die politische Allianzbildung, sondern auch für die Unterstützung ihrer Söhne, für die Herrschaft neben oder an deren Stelle.“

Königin Emma im Zentrum der politischen Legitimität

Sie fährt fort und lenkt die Aufmerksamkeit auf das Kapitel über die englischen königlichen Genealogien von Peter Sigurdson Lunga:

„Die anderen prominenten Frauen, die wir sehen, sind insbesondere Königinnen. Angelsächsische Königinnen haben sich als Gemahlinnen an der königlichen Macht beteiligt, und das ist eine Praxis, die Sie während der gesamten angelsächsischen Zeit beobachten können. Wir haben also Königin Emma, ​​die zuerst die Frau von Aethelred und dann die Frau von Cnut ist, und ihre Rolle ist sowohl bei der Vereinigung einer Art anglo-normannischer Allianz als auch in ihrem eigenen Recht als Königin wichtig. Sie steht im Zentrum der politischen Legitimität in dieser Kernperiode des 11. Jahrhunderts, und William rechtfertigt seinen eigenen Anspruch auf den Thron auch durch seinen Blutanspruch an sie. Sie ist weiterhin sehr bedeutsam. Und nach 1066 gibt es ein Bewusstsein für die Schulden, die insbesondere königlichen Frauen zustehen, da königliche Genealogien, wenn sie die Namen der Könige von England aufzeichnen, sich auch auf die Einbeziehung von Frauen verlagern.

„Das ist eine wirklich entscheidende Veränderung: diese Idee, dass es tatsächlich eine Schuld der Nachfolge durch die weibliche Linie gibt oder dass sie zumindest in Zeiten der Eroberung die Legitimität liefert. Frauen sind auch sehr wichtig in der Schirmherrschaft und Sicherung der kirchlichen Unterstützung, bei der Schenkung von Klöstern und Abteien. Sie bewegen sich wegen ihrer Ehen, wegen des Exils ziemlich frei durch Europa. Und die Eroberung hat einen wirklichen Einfluss auf das Leben von Frauen, insbesondere, da ihre Ehemänner, ihre Söhne getötet werden. Sie sehen, wie sie ins Exil ziehen, verbannt werden.“

Die Frau versteckt sich im Schatten

Diese Frauen, über die ich oben gesprochen habe, und die Rollen, die sie in der Eroberungsgeschichte gespielt haben, sind wahrscheinlich denen, die mit den Ereignissen von 1066 vertraut sind, ziemlich bekannt (im Gegensatz zu meinen sensationslüsternen Anfangsabsätzen), aber vielleicht gibt es sie eine Frau, die sich im Schatten versteckt, über die nicht viel gesprochen wurde: Agatha/Agafia, die Tochter von Iaroslav I. von Kiew (c978-1054). Das überrascht Sie vielleicht nicht – warum sollte jemand aus den östlichsten Regionen Europas etwas mit dieser Geschichte zu tun haben?

Nun, sie war die Mutter von Edgar Aetheling, zumindest wurde das vor kurzem behauptet. Edgar Aetheling war der Enkel von Edmund Ironside, der selbst der Sohn von Aethelred war. Edmund Ironside regierte 1016 kurz und gemeinsam mit Cnut in England (ich sagte, dass es auf Cnuts Weg zum Thron einige Wendungen gab).

Edgar Aetheling wurde wahrscheinlich in den 1050er Jahren in Ungarn geboren. Sein Geburtsort war so weit von England entfernt, weil sein Vater (Edmund Ironsides Sohn), Edward the Exile, nach Cnuts Beitritt dorthin geflohen (oder verbannt) war, und dort lebte er viele Jahre im Exil mit, wenn Sie die Theorie, seine Mutter die Kiewer Prinzessin. Dr. Ward, in ihrem Kapitel im Eroberungen Buch mit dem Titel „Kinderkönige und die normannische Eroberung“ betrachtet die Rolle von Agatha, die in ihren Worten „möglicherweise die Tochter von Iaroslav I “.

In diesem Vortrag aufgezeichnet bei BBC History Magazine 2019 History Weekends – und exklusiv verfügbar auf GeschichteExtra – Die Kunsthistorikerin und Rundfunksprecherin Janina Ramirez untersucht das Leben mittelalterlicher Frauen, die Kriegerinnen, Herrscherinnen, Schriftstellerinnen, Mütter und Kaufleute waren

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Edgar Aetheling war 1066 ein Anwärter auf den Thron von England. Tatsächlich war er nach Ansicht einiger Historiker der auserwählte Nachfolger von Eduard dem Bekenner. Er folgte jedoch Edward im Januar 1066 nicht nach, und er folgte auch nicht Harold nach der Schlacht von Hastings (obwohl eine Version der angelsächsischen Chronik berichtet, dass führende Adlige und Kirchenmänner Edgar nach der Schlacht als König anerkannten).

Hat Agathas Abwesenheit Edgar vom Thron zurückgehalten?

Und hier kommen wir zum faszinierenden Teil. Wir wissen nicht, wo Agatha zu diesem Zeitpunkt war. Wir sind „völlig uninformiert über einen Ort oder eine Reiseroute für Agatha im Laufe des Jahres 1066“. Wir wissen, dass Agatha 1068 den englischen Hof verließ und nach Schottland ging, aber wir wissen nicht sicher, ob sie im entscheidenden Invasionsjahr mit ihrem Sohn zusammen war. Dr. Ward skizziert in ihrem Artikel mehrere europäische Beispiele, die „gezeigt haben, dass die anfängliche Nachfolge und Herrschaft eines Kinderkönigs normalerweise von seiner Mutter vermittelt wurde“. Dies war also eine Wächterrolle, die Agatha für Edgar gespielt haben könnte, aber eine, die für sie angesichts ihres Mangels an Verbindungen in der angelsächsischen Hierarchie möglicherweise eine Herausforderung darstellte. Dr. Ward denkt weiter über den Gedanken nach, dass, wenn Agatha nicht 1066 mit Edgar in London gewesen wäre, als die englischen Magnaten ihn zum König erhoben hatten, „ihre Abwesenheit es Edgar letztendlich unmöglich machte, erfolgreich zu sein oder dies auch zu behaupten?“ schwer zu verfolgen?"

Mehr Frauengeschichte

Dies würde eine Frau im Jahr 1066 direkt in den Mittelpunkt des Geschehens rücken und als eine feste Erinnerung daran dienen, dass nach den Worten von Dr. Ward: „Bei der Eroberung geht es nicht nur um die Männer zu Pferd mit ihren Schwertern im Kampf. Es geht auch um Frauen und Kinder. Es geht um Kontakte zum Kontinent. Und es geht darum, England in einen weitaus breiteren kontinentalen Kontext zu stellen.“

Als Coda und in diesem kontinentalen Kontext sei daran erinnert, dass angelsächsische Emigranten nach der normannischen Eroberung nach 1066 in Europa auftauchten, wie Dr. Caitlin Green auf dieser Website hervorhob. Auch Elizabeth M. Tyler in ‘England in Europa: Englische königliche Frauen und literarische Schirmherrschaft, c.1000–c.1150“ hat ein großartiges Kapitel über das Leben der Frauen von 1066 und ihre Verbindungen in ganz Europa. Schließlich ist es erwähnenswert, dass die Tochter von König König Harold, Gytha, Vladimir Monomakh (gest. 1116/1125), Prinz von Smolensk und (später) von Kiew, heiratete. Diese Geschichte von Frauen und Europa erstreckt sich also sowohl vor als auch nach dem großen Schlachtjahr 1066.

David Musgrove ist Content Director bei GeschichteExtra. Er twittert @DJMusgrove. Er hat zusammen mit Professor Michael Lewis ein Buch über den Teppich von Bayeux geschrieben, das im Frühjahr 2021 erscheinen wird.


Teppich von Bayeux, Kent und ein diplomatisches Geschenk.

Der Teppich von Bayeux ist wieder in den Nachrichten, nachdem Präsident Macron vorgeschlagen hatte, ihn für eine Ausstellung in Großbritannien auszuleihen, vorausgesetzt, er ist nicht zu zerbrechlich, um ihn zu bewegen.

Es ist eines der bedeutendsten Kunstwerke des 11. Jahrhunderts. Höchstwahrscheinlich von Wilhelm dem Eroberer, dem Halbbruder Odo, Bischof von Bayeux, in Auftrag gegeben, erzählt es die Geschichte der Ereignisse, die 1066 zur Schlacht von Hastings führten Relikte, Vorbereitungen für die Invasion und die Schlacht selbst. Es ist manchmal eine bewegende Erinnerung an die Brutalität des Krieges.

Der Gobelin (eigentlich eine Stickerei in Wolle auf Leinen mit den Maßen 70mx0,5m) hat eine Kent-Verbindung. Nach der Eroberung erhielt Odo das Earldom of Kent. Die aktuelle historische Forschung legt nahe, dass das Artefakt in der St. Augustine's Abbey in Canterbury von einem Team von Stickern entworfen und hergestellt wurde. Es zeigt weitgehend eine normannische Perspektive, aber mit Elementen, die an die Menschen erinnern, die mit der klösterlichen Gemeinschaft verbunden sind. Das Design des Wandteppichs könnte durchaus von den Kunstwerken in Manuskripten beeinflusst worden sein, die in Canterbury erstellt und aufbewahrt wurden.

Die Geste von Präsident Macron ist bedeutsam, da der Wandteppich nie an diese Küsten zurückgekehrt ist und Teil unseres gemeinsamen europäischen Erbes ist.Macrons Handeln reiht sich auch in eine lange Tradition des Leihens oder Schenkens von Kostbarkeiten in der politischen Diplomatie ein. Aber der französische Präsident erwartet eine Gegenleistung.

Das Museum von Bayeux plant, eine neue Ausstellung für den Wandteppich zu errichten, um ihn besser präsentieren zu können. Dies wird es Restauratoren ermöglichen, es zu stabilisieren und Wissenschaftlern, detaillierte Studien durchzuführen. Die Ausleihe des Objekts an das Vereinigte Königreich würde eine Lösung dafür bieten, was damit zu tun ist, während das Haus im Umbau ist. Es bietet eine einzigartige Gelegenheit, den Wandteppich neben vergleichbaren Artefakten und Manuskripten aus dem 11. Jahrhundert auszustellen.

Solche Darlehen oder Geschenke bleiben für die Empfänger nicht ohne finanzielle Folgen. König Ludwig IX. von Frankreich schenkte König Heinrich III. 1254 einen Elefanten. Der englische König musste dann die Kosten für den Transport des Tieres nach Hause und anschließend für seine Unterbringung und Wartung tragen. Der Wandteppich muss, sollte er kommen, ebenfalls unter sorgfältig kontrollierten Bedingungen transportiert, untergebracht und gepflegt werden, aber im Gegensatz zum Elefanten wird er nach Frankreich zurückgebracht.

Dr. Leonie Hicks ist Senior Lecturer für Geschichte an der School of Humanities.

Die Canterbury Christ Church University befindet sich in einem Teil der St. Augustine’s Abbey, die zum UNESCO-Weltkulturerbe von Canterbury gehört, wo möglicherweise der Teppich von Bayeux erstellt wurde.


Bayeux und Brexit: Was der Wandteppich über das gemeinsame europäische Erbe Großbritanniens sagt - Geschichte


Brexit
"Ich habe ihr Stöhnen gehört und bin heruntergekommen, um sie zu bringen"
(Apostelgeschichte 7:34)

Unabhängigkeitstag des Vereinigten Königreichs
24. Juni 2016


THERESA MAYS REDE VOR DER KONSERVATIVEN PARTEIKONFERENZ
„Heute werden wir über das globale Großbritannien sprechen: unsere Vision für Großbritannien nach dem Brexit,
denn dafür hat das Land vor 100 Tagen gestimmt: .
ein Großbritannien, in dem wir unsere eigenen Gesetze verabschieden und uns selbst regieren"

GROSSBRITANNIEN HAT DAS GEBÄUDE VERLASSEN!
"Sie können die LIVE-Berichterstattung von Breitbart London verfolgen
des EU-Referendums auf unserem Live-Blog Hier"

"Man könnte es Selbstbestimmung oder Unabhängigkeit nennen
aber es ist im Grunde das richtige, seine Füße auf die Klippen von Kent zu stellen,
Erhebe deine Augen zum wolkenverhangenen Himmel und genieße deine uralte Freiheit als freigeborener Brite"
[ Quelle ].

". es ist immer noch ziemlich aufregend zu sehen, wie sich das britische Volk nach einem langen, langen Schlaf endlich aufregt" [ Quelle ].

„Der Austritt aus der EU kommt der Aufhebung des EuRH 1972 gleich. die Verhandlungen nach Artikel 50 sind überflüssig. Sehen Sie sich die folgenden Absätze aus dem Whitepaper zum Great Repeal Bill an:

  • '1.11 Das Verfahren nach Artikel 50 bewirkt den Austritt des Vereinigten Königreichs im Sinne des EU-Rechts. Allerdings ist ein neues Primärrecht erforderlich, um sicherzustellen, dass das nationale Gesetzbuch den Austritt des Vereinigten Königreichs aus der EU widerspiegelt und um einen geordneten Übergang von der EU-Mitgliedschaft zu gewährleisten. Wir müssen in der Lage sein, den EuRH am Tag unseres Austritts aus der EU aufzuheben.'

„Artikel 50 ist EU-Recht, aber bei Aufhebung des EuRH ist das EU-Recht nicht vorrangig – es sei denn, die Regierung besteht darauf. Der Austritt aus der EU muss nicht Gegenstand von Artikel-50-Verhandlungen sein – und das spiegelt sich im nächsten Absatz wider:

  • „1.20 Die Regierung ist zuversichtlich, dass das Vereinigte Königreich in der gemäß Artikel 50 verfügbaren Zeit eine positive Einigung über unsere künftigen Beziehungen zur EU erzielen kann. Wir haben jedoch auch deutlich gemacht, dass kein Deal für Großbritannien besser ist als ein schlechter Deal für Großbritannien. Das Great Repeal Bill würde auch das Szenario unterstützen, in dem das Vereinigte Königreich die EU ohne ein Abkommen verlässt, indem es die Schaffung eines vollständigen und funktionierenden Gesetzesbuchs erleichtert, das nicht mehr von der EU-Mitgliedschaft abhängig ist.'

„Damit wird klar, dass der Große Aufhebungsgesetzentwurf das völlige Scheitern der Verhandlungen nach Artikel 50 vorwegnimmt. Es wird anerkannt, dass keine Vereinbarung nach Artikel 50 erforderlich ist. Großbritannien kann die EU ohne Abkommen verlassen, und zwar deshalb, weil der Austritt Großbritanniens aus der EU allein durch die Aufhebung des ECA zustande kommt. Der nächste Absatz spielt auf diese Tatsache an:

  • „2.3 Als ersten Schritt ist es wichtig, den EuRH aufzuheben, um maximale Klarheit über das im Vereinigten Königreich geltende Recht zu gewährleisten und um der Tatsache Rechnung zu tragen, dass es nach dem Austritt des Vereinigten Königreichs aus der EU britisches Recht sein wird und nicht EU-Recht, das ist oberstes Gebot. Der Gesetzentwurf wird den ECA an dem Tag aufheben, an dem wir die EU verlassen.'

„Aber hier, in diesem letzten Absatz, verwendet die Regierung die Tricks, mit denen dieser Brexit-Prozess durchsetzt ist. Die letzte Zeile impliziert, dass die Aufhebung des ECA eine Folge des Austritts aus der EU ist - und dies wiederholt die Täuschung in der letzten Zeile von Ziffer 1.11. Aber das ist nicht richtig. Was diese Zeile Ihnen sagt, wenn auch stark und unehrlich verschleiert, ist, dass der Tag, an dem der EuRH aufgehoben wird, der Tag sein wird, an dem das Vereinigte Königreich die EU verlässt" [Quelle].

„Die Frage an die meisten von uns war immer nur schwarz oder weiß: Entweder gehen oder bleiben – wenn wir bleiben, akzeptieren wir alle EU-Regeln, wenn wir gehen, können wir handeln, wo und mit wem wir wollen, und auch unsere eigenen Grenzen kontrollieren. Aber hier ist der Punkt: WIR GEWÄHLT FÜR VERLASSEN. Dennoch haben sie diese seltsamen mutierten Kinder erschaffen, die Soft-Brexit (nett) und Hard-Brexit (buh zischen!) genannt werden. Am Ende des Tages existieren diese Chimären nicht, sie sind reine Kreationen der politischen/globalistischen Klasse, um zu versuchen, das Wasser zu trüben und Verwirrung und falsche Debatten zu schaffen. Es gibt nur Brexit und keinen Brexit. Aber die offenkundige Wahrheit wird von den Remeckern und ihren globalistischen Freunden niemals zugegeben, da dies die Tatsache erhellen würde, dass alle ihre Argumente illusionär sind und auf Sand gebaut sind.

„Wird das Verlassen leicht sein – natürlich nicht. Wir werden ein Exempel statuieren und bestrafen und dann zurückwinken, denn in Wahrheit brauchen sie unsere Hilfe, um ihnen zu helfen - wollen aber gleichzeitig auch ein Exempel an uns geben. Was die EU tatsächlich getan hat, ist, die meisten EU-Staaten faul und abhängig zu machen und ihr Selbstvertrauen zu verlieren. Die Wahrheit ist, dass die Verschwendung, Korruption und das überkomplexe System der EU ihren eigenen Untergang unvermeidlich gemacht haben. Und wenn der Rest Europas diese Tatsache erkennt, wird sich unser geordneter Austritt in einen EU-weiten Ansturm verwandeln" [Kommentar an der Quelle] .

„Es ist nur richtig, dass die Menschen das Beste für ihr Land fordern, bevor sie sich um die Bedürfnisse eines anderen kümmern, und [Schottland hat] sich als effektiv erwiesen, dies zu erreichen:

  • kostenlose Rezepte, während die Engländer 8,05 pro Stück zahlen
  • kostenloser Unterricht, während die Engländer bis zu 9.000 pro Jahr bezahlen
  • 2.000 mehr öffentliche Ausgaben pro Kopf, während Bibliotheken und Krankenhäuser in ganz England massenhaft geschlossen werden.

Der gesuchte Begriff ist „gut gespielt“, denn das ist er natürlich. Wir können es nur als natürlich ansehen, dass die Schotten das Allerbeste verlangen, es ist die Schuld des inkompetenten Pöbels, der Westminster besetzt, dass England so sehr ignoriert wurde, um sie zu besänftigen" [Quelle] .

„88 % der schottischen Haushalte nehmen mehr aus der öffentlichen Hand, als sie an Steuern zahlen. Der durchschnittliche schottische Haushalt verbraucht 14.151 Euro mehr an Sozialleistungen und öffentlichen Dienstleistungen, als er einbringt, und obwohl öffentliche Dienstleistungen und Gesundheitsversorgung weitgehend dezentralisiert sind, muss das Geld von irgendwoher kommen. Natürlich ist ein Großteil dieser Mehrausgaben für öffentliche Dienstleistungen für Schottlands Haushaltsdefizit verantwortlich, aber der Rest kann durch den Beitrag der Englisch Steuerzahler. 60% der englischen Haushalte tragen mehr zu den öffentlichen Haushalten bei, als sie an Sozialleistungen und Ausgaben für den öffentlichen Dienst erhalten, daher kann man zu dem offensichtlichen Schluss kommen, dass die von der SNP entworfene Kultur des bürgerlichen Wohlfahrtsismus teilweise von uns, den Engländern, finanziert wird" [Quelle] .

Der Kampf ist heftig, Freunde

„Viele Analogien wurden vor dem Referendum gezogen, dass die Kinder Israels zu Gott nach Befreiung aus Ägypten schreien. Nun, ich erinnere mich daran, dass nach ihrer Freilassung die Sache noch nicht zu Ende war:

'und das Herz des Pharao und seiner Knechte wandte sich gegen das Volk, und sie sprachen: „Warum haben wir das getan, dass wir Israel davon abgelassen haben, uns zu dienen?".'

"Klingt bekannt? Die ganze Macht Ägyptens zog hinter diesen befreiten Leuten aus, entschlossen, sie wieder unter ihre Macht zu bringen. [Pharao] verfolgte sie und plötzlich stellte [das Volk Israel] fest, dass sie mit dem Roten Meer vor ihnen und der Macht Ägyptens im Rücken nirgendwohin geblieben waren, um sie wieder unter ihre Kontrolle zu bringen. Angesichts dessen wandten sich die Leute dann an Moses als denjenigen, der sie herausgebracht hatte, weil die Situation so schlimm schien, dass sie dann wieder unter die Macht gehen wollten, von der sie befreit worden waren:

'Lassen Sie uns allein, damit wir den Ägyptern dienen können. Denn es war besser für uns, den Ägyptern zu dienen, als in der Wüste zu sterben.'

"Allerdings: 'Moses sagte zum Volk: „Fürchtet euch nicht, bleibt stehen und seht das Heil des Herrn, das er euch heute zeigen wird. Der HERR wird für dich kämpfen, und du sollst deinen Frieden halten".'

„Ich glaube nicht, dass dies eine Anweisung war, nicht zu beten, sondern nicht gegen Moses und das, was Gott getan hatte, zu reden.

'Und der Herr sprach zu Mose: „Warum schreist du zu mir? rede zu den Kindern Israels, damit sie vorangehen!".'

„Der Weg nach vorn mag uns unklar erscheinen, aber wir wissen mit Sicherheit, dass Gott unsere Wege lenken kann, wenn wir seine Führung suchen. Was auch immer die Menschen in den kommenden Tagen sagen und tun, lasst uns um Gottes Führung und seine Entscheidung beten, aufzustehen"

Das Folgende ist ein erweiterter Auszug aus Kampf um die Seele Großbritanniens

»Vor neunhundertfünfzig Jahren schoss ein angelsächsischer König zwischen zwei Hügeln bei Hastings einen Pfeil ins Auge, und England gab seine Unabhängigkeit auf. Das war unser letztes - sollte ich das jüngste sagen? - Niederlage auf heimischem Boden. Die Truppen von König Harold kämpften tapfer, aber sie waren durch zwei frühere Schlachten erschöpft. Ein kluger und rücksichtsloser Franzose, Guillaume aus der Normandie, ergriff die Macht, und das Witan-Parlament in London wurde nie wieder gehört. .

„Ich habe in letzter Zeit ziemlich viel über den armen König Harold nachgedacht. . Als Schuljunge besuchte ich die nordfranzösische Stadt Bayeux, um [den] Wandteppich zu sehen und mich an einen Stich der Trauer zu erinnern, als ich die Handarbeitsbilder besiegter Angelsachsen sah. Es war immer dasselbe, wenn ich Geschichtsbücher über den britischen Häuptling Caractacus las, der auf seinem Hügel gegen die Römer kämpfte und später in Rom als Gefangener oder Galant in Ketten vorgeführt wurde. Boadicea, Königin des Iceni-Stammes, stürmt in ihrem Streitwagen auf die römischen Linien zu. In solchen Berichten habe ich immer für die Briten gewurzelt. . Ich wollte immer, dass die Bewohner unserer feuchten und nebligen Insel am Meer den Tag nutzen. War es die angeborene Voreingenommenheit eines aufstrebenden Sketchwriters oder die ererbte Liebe zum Land von meinen leidenschaftlichen Eltern? War diese Liebe falsch? Ist diese Liebe falsch? Ich fühle mich immer noch so.

"Die Leute wie Mr. Cameron und seine anderen Europhilen. vermutlich etwas anderes empfinden, wenn sie den Teppich von Bayeux betrachten. Ich nehme an, sie empfinden einen Schimmer stiller Befriedigung darüber, dass William und seine Kräfte der europäischen Integration die Einheimischen überkamen. . Dagegen rebelliert ein tief verwurzelter Teil von mir. . Ich trauere um die Freiheiten, die zerstört wurden. Genauso geht es mir, wenn ich mir eine Burg ansehe, die von englischen Lords gebaut wurde, um Dissens auf schottischem und walisischem Territorium zu zerschlagen. Mein Mitgefühl gilt den Invasoren. .

"Hereward the Wake [a] Lincolnshire Freeman. ließ seine Ländereien von den Normannen einnehmen und beschloss, etwas dagegen zu unternehmen. Nach 1066 operierten Hereward und seine kleine Armee einige Jahre lang von der Stadt Ely in Cambridgeshire, damals eine Insel, aus. Sie wurden erst geschlagen, nachdem ein verräterischer Mönch den Normannen einen der geheimen Pfade nach Ely durch die Fenland-Sümpfe gezeigt hatte. . Fast ein Jahrtausend nach der Veranstaltung verspüre ich eine lebhafte Empörung über Herewards. Was für ein Köter war dieser Mönch, ihn zu verraten. Was wäre, wenn Hereward sich William weiterhin widersetzt hätte? Hätte er sich mit den noch unbesiegten Kelten und Northumbrern zusammenschließen können, um die 'Ingengas' zu vertreiben? Oder war die normannische Herrschaft so unvermeidlich, wie die Unterstützer der EU jetzt sagen, dass ihr Leitungsgremium unvermeidlich ist? Was diesen verräterischen Mönch angeht, war er eine Art Roland Rudd seiner Zeit. der City-PR-Smoothie, der für das Remain-Lager die Fäden zieht? .

„Meine Unterstützung für Hereward könnte ein Übermaß an törichter Romantik widerspiegeln. Aber es kann auch bleibende Wahrheiten über die Bedeutung der Selbstbestimmung und der Treue zum Erbe seiner Vorfahren widerspiegeln. Denn was sind wir, wenn wir die Vergangenheit leugnen? Was nützt es, Briten zu sein, wenn wir nicht sagen können, wer uns regiert? Und es gibt keinen Zweifel: Wenn wir für den Verbleib in der EU stimmen, werden wir die Elite, die Brüssel regiert, nicht verdrängen können. Sie werden unserer demokratischen Mißbilligung gegenüber unempfindlich sein. Sie werden so sicher sein, wie William und seine Normannen mit kahlgeschorenen Köpfen in ihren mächtigen Burgfrieden waren. .

"Die Leave-Kampagne . hat die Wähler aus verschiedenen Gründen aufgefordert, die EU zu verlassen. Hereward die Wache. hätte Vote Leave davon reden hören, wie wir „die Kontrolle übernehmen“ müssen, und hätte sicherlich gedacht: „Ich will nicht wirklich die Kontrolle – ich will die Freiheit“. .

„Natürlich wäre es gut für uns, die nationale Kontrolle über Handelsentscheidungen, Steuerangelegenheiten, . Einwanderungspolitik . Aber wo ist der Optimismus in Leaves Kampagne? Wo ist der Appell an etwas Positiveres, Menschlicheres, Inbrünstigeres? Die Herzen von Hereeward the Wake und seinen „grünen Männern“ hätten für etwas Größeres, etwas Wesentlicheres gebrannt. Man könnte es Selbstbestimmung oder Unabhängigkeit nennen, aber im Grunde ist es das Recht, seine Füße auf die Klippen von Kent zu stellen, den Blick in den wolkenverhangenen Himmel zu heben und seine uralte Freiheit als freigeborener Brite zu genießen. .

"Ich denke an meine Großväter. Einer wurde im Ersten Weltkrieg dreimal an der Westfront verwundet. Der andere landete in der Normandie - Normandie! - kurz vor dem D-Day, um die Strände von Minen zu räumen. Sie kämpften für König und Land, ja, aber sie kämpften vor allem für eine Idee: Freiheit. Die Tage von Ahnenschwert und Scramasax mögen vorbei sein, aber diese mächtige Vorstellung von Freiheit, der Geist des britischen Dissens, der vor 950 Jahren so wunderbar in den ostanglianischen Mooren aufflammte, darf niemals sterben. Ohne sie wären wir eine Insel ohne Stolz, eine Insel ohne Seele"

"Mein Sohn", sagte der Norman Baron, "ich sterbe, und du wirst Erbe all der großen Felder in England sein, die William mir für meinen Anteil gegeben hat."
als wir die Sachsen bei Hastings eroberten, und eine nette kleine Handvoll ist es. Aber bevor Sie dazu übergehen, es zu regieren, möchte ich, dass Sie Folgendes verstehen:

„Der Sachse ist nicht wie wir Normannen. Seine Manieren sind nicht so höflich. Aber er meint nie etwas Ernstes, bis er darüber spricht Gerechtigkeit und Recht.
Wenn er wie ein Ochse in der Furche steht mit seinen mürrischen Augen auf dich allein und murrt:Das ist kein fairer Umgang', mein Sohn, lass die Sachsen in Ruhe.

»Du kannst deine Gascogne-Bogenschützen mit der Pferdepeitsche auspeitschen oder deine Picardie-Speere quälen. Aber versuch das Spiel nicht auf der Sachsen, du wirst die ganze Brut um deine Ohren haben.
Vom reichsten alten Thane des Landes bis zum ärmsten gefesselten Leibeigenen auf dem Feld werden sie wie Hornissen auf dich und auf dich zukommen, und wenn du weise bist, wirst du nachgeben.

„Aber zuerst musst du ihre Sprache, ihren Dialekt, ihre Sprichwörter und Lieder beherrschen. Vertrauen Sie keinem Angestellten, dass er sie interpretiert, wenn er mit der Geschichte ihres Unrechts kommt.
Lassen Sie sie wissen, dass Sie wissen, was sie sagen, geben Sie ihnen das Gefühl, dass Sie wissen, was sie sagen sollen. Ja, auch wenn Sie auf die Jagd gehen wollen, hören Sie zu, wenn Sie den ganzen Tag brauchen.

»Sie trinken jede Stunde des Tageslichts und pochieren jede Stunde der Dunkelheit. Es ist der Sport, nicht die Kaninchen, die sie suchen (wir haben viel Wild im Park).
Hängen Sie sie nicht auf oder schneiden Sie ihre Finger nicht ab. Das ist sowohl verschwenderisch als auch unfreundlich, denn ein hartgesottener Wilderer aus dem Süden ist der beste Mann, den man finden kann.

„Erscheinen Sie mit Ihrer Frau und den Kindern bei ihren Hochzeiten, Beerdigungen und Festen. Seien Sie höflich, aber nicht freundlich zu Bischöfen, seien Sie gut zu allen armen Pfarrern.
Sagen Sie „wir“, „uns“ und „unser“, wenn Sie sprechen, anstatt „Ihr Freunde“ und „Ich“. Reiten Sie nicht über Samen, behalten Sie Ihr Temperament und Nie erzählst du ihnen eine Lüge!"

[Gedicht von Rudyard Kipling]

„Dies sind die Geschlechter der Söhne Noahs, nach ihren Geschlechtern, in ihren Nationen; und durch diese wurden die Nationen nach der Flut auf der Erde geteilt. Und die ganze Erde war von einer Sprache und einer Rede. Und es begab sich: Als sie aus dem Osten zogen, fanden sie eine Ebene im Lande Schinar und wohnten dort. Und sie sagten zueinander: Geht hin, lasst uns Ziegel machen und sie gründlich verbrennen. Und sie hatten Ziegel für Stein und Schleim für Mörtel. Und sie sagten: Geht hin, lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Spitze bis zum Himmel reicht, und lasst uns uns einen Namen machen, damit wir nicht über die ganze Erde zerstreut werden. Und der HERR kam herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, den die Menschenkinder bauten. Und der HERR sprach: Siehe, das Volk ist eins, und sie haben alle eine Sprache, und dies fangen sie an zu tun; und nun wird ihnen nichts mehr zurückgehalten werden, was sie sich eingebildet haben. Geht hin, lasst uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren, damit sie die Sprache des anderen nicht verstehen. Da zerstreute sie der HERR von dort über die ganze Erde; und sie ließen auf, die Stadt zu bauen. Deshalb heißt es Babel, weil der Herr dort die Sprache der ganzen Erde verwirrte; und von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde“ (1. Mose 10:32-11:9).

Das britische EU-Referendum vom 23. Juni 2016:

„Die Majestät der Königin hat die Hauptmacht in diesem Reich Englands und in anderen seiner Herrschaftsgebiete, der die oberste Regierung aller Stände in diesem Reich,
ob es sich um kirchliche oder zivile handelt, in allen Fällen kommt es darauf an und unterliegt keiner ausländischen Gerichtsbarkeit und sollte keiner ausländischen Gerichtsbarkeit unterworfen werden
[Die Neununddreißig Artikel der Religion. wie durch Gesetz gegründet, Artikel 37, zitiert an der Quelle ].

"Und ich erkläre, dass kein Prälat, Staat oder Potentat ausländischer Prinzen eine Gerichtsbarkeit hat oder haben sollte."
Macht Überlegenheit Vorrang oder Autorität Kirchlich oder geistlich in diesem Reich. Also hilf mir Gott"
[Die Bill of Rights, 1689, Costin & Watson, Das Gesetz und die Funktionsweise der Verfassung, Dokumente 1660-1914]

„Das Parlament hat dafür gestimmt, die Entscheidung über unsere Mitgliedschaft in der EU in die Hände des britischen Volkes zu legen.
Das Volk hat seine Wahl getroffen, und zwar entschieden. Es liegt in der Verantwortung der Regierung, mit der Arbeit fortzufahren
und ihre Weisungen vollständig auszuführen. Abgeordnete und Kollegen, die das Ergebnis des Referendums bedauern, müssen akzeptieren, was das Volk beschlossen hat"
[Premierministerin Theresa May, 5. November 2016]

„Der 23. Juni 2016 war der Tag, an dem das britische Volk in der größten Willensbekundung in der britischen Geschichte für den Austritt aus der EU gestimmt hat.
Am 6. Juli 2018 wurde diese Entscheidung neutralisiert und die Aussicht auf einen sinnvollen Brexit zunichte gemacht.
Demokratie wurde als völliger Schwindel entlarvt. Das konservative Kabinett ist vollgestopft mit Quislings. Die Mehrheit wird verraten"
[ Quelle , 7. Juli 2018]


Bayeux und Brexit: Was der Wandteppich über das gemeinsame europäische Erbe Großbritanniens sagt - Geschichte


Brexit
"Ich habe ihr Stöhnen gehört und bin heruntergekommen, um sie zu bringen"
(Apostelgeschichte 7:34)

Unabhängigkeitstag des Vereinigten Königreichs
24. Juni 2016


THERESA MAYS REDE VOR DER KONSERVATIVEN PARTEIKONFERENZ
„Heute werden wir über das globale Großbritannien sprechen: unsere Vision für Großbritannien nach dem Brexit,
denn dafür hat das Land vor 100 Tagen gestimmt: .
ein Großbritannien, in dem wir unsere eigenen Gesetze verabschieden und uns selbst regieren"

GROSSBRITANNIEN HAT DAS GEBÄUDE VERLASSEN!
"Sie können die LIVE-Berichterstattung von Breitbart London verfolgen
des EU-Referendums auf unserem Live-Blog Hier"


"Man könnte es Selbstbestimmung oder Unabhängigkeit nennen
aber es ist im Grunde das richtige, seine Füße auf die Klippen von Kent zu stellen,
Erhebe deine Augen zum wolkenverhangenen Himmel und genieße deine uralte Freiheit als freigeborener Brite"
[ Quelle ].

". es ist immer noch ziemlich aufregend zu sehen, wie sich das britische Volk nach einem langen, langen Schlaf endlich aufregt" [ Quelle ].

YouTube: Der große Brexit-Verrat (06. November 2016)

"Eine offene Diskussion über den Stand des Brexits und eine Entlarvung derer, die versuchen, den Willen der britischen Öffentlichkeit zu blockieren, indem sie Großbritannien am Austritt aus der EU hindern."

„Hier geht es nicht darum, ob das Parlament souverän ist. Es geht darum, ob das britische Volk souverän ist, und für Sie als Pro-EU-Anhänger ist es ein bisschen reich, über parlamentarische Souveränität in Großbritannien zu sprechen, oder? "

„Weißt du, es gibt manchmal Jahrzehnte, in denen sehr wenig passiert. Und manchmal gibt es ein Jahr, in dem jahrzehntelange Nachrichten passieren. Und ich glaube wirklich, dass wir in zehn, zwanzig, fünfzig oder hundert Jahren zurückblicken werden, und wir werden das Jahr 2016 als das Jahr betrachten, in dem der erste Ziegel aus der Mauer des Establishments geschlagen wurde, und das Der Brexit wird Menschen in der gesamten westlichen Welt inspirieren, die an Freiheit, Freiheit und Demokratie glauben. "

YouTube: Botschaft an Brexit-Busters (05. November 2016)

"Was höre ich von einer Frau namens Gina Miller aus Guyana, die den britischen Obersten Gerichtshof überredet hat, die Regierung zu zwingen, eine Parlamentsdebatte abzuhalten und über den Brexit abzustimmen?! Und warum steht der Lordkanzler (des HoL) auf der Seite einer Reihe von Richtern, die wiederum auf der Seite dieser Gina Miller stehen? Kurzum - warum wird der britische Wähler beleidigt und ignoriert? Warum sind einige verbitterte Pro-EU-Personen - darunter viele Politiker und Journalisten und die BBC - so entschlossen, das Ergebnis des EU-Referendums zu kippen? "

„Sie liegen ganz falsch im Gesetz. Jeder Vertrag, den wir seit unserem EU-Beitritt geschlossen haben, wurde von der Regierung unter königlichem Vorrecht unterzeichnet und abgeschlossen, was bedeutet, dass das Parlament nicht konsultiert wurde. Ich habe in den letzten 40 Jahren nicht bemerkt, dass sich einer dieser Leute beschwert hat, und jetzt, wo die Regierung den gleichen Mechanismus verwenden will, um zu sagen, dass sie den Vertrag aufhebt, bemängeln sie das plötzlich. Dies wird in Gerichtsurteilen eindeutig festgestellt, wenn Menschen verfügen über angefochtene Verträge. "

"Eine gute Klarstellung und Warnung [darüber], wie die meckernden Abgeordneten im Parlament versuchen könnten, den Brexit zu untergraben."

YouTube: Die #Brexit-Sabotage beginnt (04. November 2016)

„Also, ich habe das nicht kommen sehen. Oh, Moment mal. Ja, habe ich. Das war unvermeidlich, nicht wahr? Wir waren vielleicht zu früh in unseren Feierlichkeiten nach dem Sieg des Brexit-Referendums. Sie meinen also, es wird jetzt ein zusätzliches, unnötiges Maß an Bürokratie geben, bevor Großbritannien die EU verlassen kann? Nun, genau das erwarte ich von einer Regierung, die sich für einen Verbleib Großbritanniens in der EU ausgesprochen hat. "

"UKIP-Führer Nigel Farage verurteilt die Entscheidung des High Court, die die Zustimmung des Parlaments erfordert, um Artikel 50 auszulösen."

„Der Gerichtshof hat entschieden, dass wir den Entscheidungsprozess genau an die Personen zurückgeben müssen, die uns überhaupt dem Europäischen Projekt unterschrieben haben. Und obwohl dies verfassungsrechtlich korrekt sein mag, da das Referendum rechtlich beratend war. im Hinblick auf die politische Moral sollte das Parlament wollen, dass der Wille des Volkes ausgeführt wird. "

„Heute werden wir über das globale Großbritannien sprechen: unsere Vision für Großbritannien nach dem Brexit, denn vor 100 Tagen hat das Land dafür gestimmt: . ein Großbritannien, in dem wir unsere eigenen Gesetze verabschieden und uns selbst regieren. "

„Das war wirklich eine sehr lange Reise. Vor 25 Jahren trat ich der Antiföderalistischen Liga bei. Das können nicht viele von sich behaupten - denn wir waren nicht viele! 1993 wurde daraus UKIP. Und ich sagte mir: 'Es ist egal, dass alle meine Freunde und Familie und Geschäftskollegen denken, ich sei verrückt geworden, es macht mir nichts aus, dass die Geschichte sagt, dass es unmöglich ist, eine neue politische Partei ins Leben zu rufen dieses Land' für mich war es vor all den Jahren sehr einfach: Es war eine Grundsatzfrage, ich glaubte, wir sollten unser eigenes Land regieren. "

"Sie sagt, Brexit bedeute Brexit, von dieser Aussage unseres neuen Remain-Premiers kann es kein Zurück mehr geben. Erinnere dich an diese Worte. "

YouTube: Wir haben unsere Demokratie gerettet (07. Juli 2016)

"Nun, das jüngste Referendum hier in Großbritannien, bei dem wir für den Austritt aus der EU gestimmt haben, hat eine heulen von vielen jungen Leuten, die das nicht verstanden haben jedermann in Großbritannien eine Stimme hat - sogar "alte" Leute und "Plebs", und dass jede Stimme gleich zählt. Als sie das merkten, waren sie entsetzt, natürlich ist Gleichberechtigung einfach so ungerecht! Also taten sie, was jeder tun würde, dem nie gesagt wurde, dass er nicht durchkommen kann: Sie gingen mit beleidigenden Parolen und groben Spruchbändern auf die Straße und forderten, dass alte Menschen einfach sterben sollten, weil sie ihre Zukunft zerstörten. Und sie forderten ein weiteres Referendum. Und hier ist das Beste. "

"Wissen Sie, als ich aufwuchs, brachten Sie Wutanfälle nirgendwo hin - und sie wurden verdammt noch mal nicht geduldet. Aber heutzutage gilt es als legitime Form des politischen Protests, einen apoplektischen Anfall zu bekommen und sich wie eine selbsternannte Göre zu benehmen. "

"Anti-Brexit-Demonstranten protestieren in London gegen die Demokratie."

Eine Zusammenstellung einiger der besten Momente von Nigel Farage im Europäischen Parlament. Kommentare der Zuschauer: "[Mut], Ehrlichkeit, Ehre" / " / "Er wird als einer der größten Männer unserer Zeit in die Geschichtsbücher eingehen" / " / " / " / " / " / " / " / " / " / " / " / "Netter Nigel, ich würde Ihnen gerne ein Pint kaufen" / „Er verdient es, auf der zukünftigen 20er-Note zu erscheinen. Er ist ein echter britischer Held" / "Danke Nigel. Wahre Legende!" / " / "Danke Nigel von ganzem Herzen, und ich bin sicher, Millionen mehr, denen es genauso geht" / "Gut gemacht, Sir. Echte englische Männer sind jetzt sehr selten" / " / " Der Mann ist ein Schatz, den man vermissen wird" / " / " Dieses Land braucht ihn jetzt mehr denn je" / " / " Wish Nigel wäre PM" / " / "Best man in UK Politics" / "and a richtiger Engländer!" / "God bless Nigel Farage"

YouTube: "Wenn" (04. Juli 2016)

"Wenn du es ertragen kannst, die Wahrheit zu hören, die du gesprochen hast, von Schurken verdreht, um Narren eine Falle zu stellen" - Rudyard Kipling. Kommentare der Zuschauer: "[Nigel Farage] verbrachte 19 Jahre in einem von ihm verachteten EU-Parlament, um unsere Interessen gegen das zu verteidigen, was er für Tyrannei hielt. Und was haben wir ihm dafür gegeben? Wir nannten ihn einen Rassisten, einen Fanatiker und verspotteten ihn bei jeder Gelegenheit. Ich hoffe, er geht mit erhobenem Kopf, da er weiß, dass er am Ende gewonnen hat, und jetzt liegt es an der britischen Öffentlichkeit, ein EU-freies Großbritannien aufzubauen, das sicherstellt, dass er auf der richtigen Seite der Geschichte steht" / "Er ist der Held, den Großbritannien brauchte , nicht das, was Großbritannien verdient hat" / "Die Geschichte wird Nigel Farage als einen der größten britischen Politiker aller Zeiten in Erinnerung behalten. Ein wirklich außergewöhnlicher und standhafter Führer" / "Der Premierminister, den wir nie hatten. ein Held für „gewöhnliche Leute, für anständige Leute“, wie seine Worte wenige Stunden vor dem Anbruch des Unabhängigkeitstages waren. Nigel Paul Farage, ich denke Sie, dafür, dass Sie für dieses Land eintreten und vielen von uns 17 Millionen eine Stimme geben" / " / "Farage ist ein Löwe unter den Männern" / "

„Der schottische Politologe und Professor für internationale politische Ökonomie an der Brown University Mark Blyth erklärt, wie die EU arbeitende Menschen [beeinflusst], die keine Großbanken sind. "

YouTube: Millennials verletzen (29. Juni 2016)

"Geschädigte Millennials jammern und weinen, weil Großbritannien für den Austritt aus der EU gestimmt hat."

„In seinem ersten Video seit der Brexit-Abstimmung der letzten Woche spricht Paul Weston von Liberty GB über den Hass und die Spaltung, die die Linke durch ihre Politik der Masseneinwanderung und des Multikulturalismus geschürt hat. "

"Ist das nicht lustig. Als ich vor 17 Jahren zum ersten Mal hierher kam, haben Sie alle über mich gelacht, als ich sagte, dass ich eine Kampagne führen wollte, um Großbritannien zum Austritt aus der EU zu bewegen. Sie haben mich alle ausgelacht. Nun, ich muss sagen, du lachst jetzt nicht, oder? "

„Seit mehr als 40 Jahren befolgt Großbritannien die EU-Vorschriften in Bezug auf Handelsabkommen, Einwanderungsgesetze und außenpolitische Diskussionen. Denis MacEoin diskutiert die negativen Auswirkungen der EU-Kontrolle und die positiven Veränderungen, die jetzt möglich sind. In Zukunft wird Großbritannien die Möglichkeit haben, über seine eigenen Gesetze und seine Zukunft zu entscheiden."

„Lord Monkton [spricht] über den verheerenden Sieg der Freiheit, den Brexit. Was bedeutet das für die Zukunft Europas?"

"Douglas Murray vom Gatestone Institute hat sich Ezra Levant von TheRebel.media angeschlossen, um das historische Brexit-Votum zu analysieren und zu analysieren, wie das Establishment das Ergebnis nicht vorhersagen konnte."

„Ist der Himmel gefallen? Hat sich die Schwerkraft umgekehrt? Hat der Dritte Weltkrieg begonnen? Paul Joseph Watson spricht mit Stefan Molyneux über die Folgen des Brexit-Votums, die Auswirkungen des britischen EU-Referendums, die kurzfristigen wirtschaftlichen Folgen, die Möglichkeit eines zweiten Referendums und vieles mehr!"

Kommentare der Zuschauer: "Hier ist ein typischer Liberaler, der weint, dass Remain verloren hat, und vergleicht diese Abstimmung mit dem Aufstieg des Faschismus in Großbritannien" / "Eine Frau um die 30, die Leuten sagt, die mehr als doppelt so alt sind wie sie, dass sie sich schämen sollten, weil sie etwas anderes haben" Meinung? Wenn das keine Respektlosigkeit ist, dann weiß ich es nicht. Die Menschen sollten die Weisheit und Lebenserfahrung ihrer Älteren respektieren. Sie tut nicht. Sie ist selbstgerecht [und] arrogant" / "Sie hat buchstäblich keine Ahnung, wie bigott sie ist und wie wenig sie von den tatsächlichen Argumenten zu diesem Thema weiß" / " Ich kann verstehen, warum diese Leute Schneeflocken genannt werden. Wir müssen diese Menschen immer wieder daran erinnern, dass wir Europa nicht verlassen – wir verlassen die EU. Weiß dieses Mädchen eigentlich, was die EU ist?“ / „Diese Frau nennt 17 Millionen Menschen ohne Beweise rassistisch. Sie geht dann selbst dazu über, fremdenfeindlich gegenüber den Menschen in den USA zu sein" / " / " / "Orwellsches 'Doppeldenk' Demokratie ist Faschismus" / "Ein hysterisches Durcheinander von Gefühlen. Kein einziges Argument" / [Sie ist sich nicht bewusst] "dass die Hauptmotivation älterer Menschen, bestimmte Entscheidungen zu treffen, die Sorge um die Zukunft ihrer Kinder und Enkel sind" / " / " / " / "Wenn sie irgendwann erwachsen wird und sich das ansieht, wird sie sich ihrer schämen liberaler Faschismus und Intoleranz gegenüber jedem, der mit ihr nicht einverstanden ist" / " / " / "Die ältere Generation hat ohne die EU und mit der EU gelebt und sie hat lange genug gelebt, um den Unterschied zu sehen" / "Können Sie sich vorstellen, dass diese Generation in Großbritannien und den USA heute gegen die Nazis kämpft? Diese Leute würden sich ergeben, bevor die Boote überhaupt landeten" / "'Alte Leute sollten sich schämen'. die Menschen, die für die Freiheit dieses Landes gekämpft haben, damit [sie] überhaupt wählen konnte" / " / " / "Diese junge Frau zu sehen und zu hören, wie sie über Faschismus spricht, zeigt mir, wie wenig sie über die diktatorische EU weiß" / "Sie beschwert sich über ältere Menschen, die schon lange mit dem EU-Unsinn gelebt haben. Sie wissen aus Erfahrung, wie schlimm es ist, während sie gerade erst am Anfang steht. Sie haben ihr einen Gefallen getan und sie weiß es nicht einmal. Sie ist ahnungslos" / "Die linken Medien [EMcD: zusammen mit unserem sogenannten 'Bildungs'-System] hat eine ganze Generation einer Gehirnwäsche unterzogen. Das ist beängstigend. Zu denken, dass in kürzester Zeit diese gehirngewaschene Generation, eine Generation, die nicht in der Lage ist, rational zu denken und Emotionen statt Vernunft verwendet, die Welt regiert. Möge Gott uns vor diesen [nützlichen] Idioten retten" .

Kommentar des Zuschauers: "Linke hassen Demokratie"

„Der Brexit repräsentiert nichts weniger als eine atemberaubende populistische Revolte und eine vollständige Ablehnung des politischen Establishments. Aber erwarte nicht, dass die Elite das hinnimmt. Hier ist, was die politische Klasse als Reaktion darauf tun wird. "

"Versuch zu verstehen, was mit der EU passiert ist. und das Brexit-Votum? Watson's Institute for International and Public Affairs erklärt."

»Ich habe Peter Hitchens noch nie so glücklich gesehen. "

»Der Verrückte hat es getan. Er tat es wirklich. Nach zwei Jahrzehnten des Versuchs hat der Verrückte es geschafft. Großbritannien hat dafür gestimmt, die wahnsinnige, undemokratische und dysfunktionale EU zu verlassen. Dies ist ein Wendepunkt in der westlichen Geschichte, aber er ist noch nicht vorbei. "

„Wagen Sie zu träumen, dass die Morgendämmerung über einem unabhängigen Vereinigten Königreich anbricht. "

„Die Sonne ist über einem unabhängigen Vereinigten Königreich aufgegangen! Und seht es euch an - sogar das Wetter hat sich verbessert! Das war eine verdammt lange Reise. Ich habe mich vor 25 Jahren zum ersten Mal in die europaskeptische Politik eingemischt. Der 23. Juni muss ein nationaler Feiertag werden, und wir werden ihn Unabhängigkeitstag nennen! Danke."

Der Kampf ist heftig, Freunde

„Viele Analogien wurden vor dem Referendum gezogen, dass die Kinder Israels zu Gott nach Befreiung aus Ägypten schreien. Nun, ich erinnere mich daran, dass nach ihrer Freilassung die Sache noch nicht zu Ende war:

'und das Herz des Pharao und seiner Knechte wandte sich gegen das Volk, und sie sprachen: „Warum haben wir das getan, dass wir Israel davon abgelassen haben, uns zu dienen?".'

"Klingt bekannt? Die ganze Macht Ägyptens zog hinter diesen befreiten Leuten aus, entschlossen, sie wieder unter ihre Macht zu bringen. [Pharao] verfolgte sie und plötzlich stellte [das Volk Israel] fest, dass sie mit dem Roten Meer vor ihnen und der Macht Ägyptens im Rücken nirgendwohin geblieben waren, um sie wieder unter ihre Kontrolle zu bringen. Angesichts dessen wandten sich die Leute dann an Moses als denjenigen, der sie herausgebracht hatte, weil die Situation so schlimm schien, dass sie dann wieder unter die Macht gehen wollten, von der sie befreit worden waren:

'Lassen Sie uns allein, damit wir den Ägyptern dienen können. Denn es war besser für uns, den Ägyptern zu dienen, als in der Wüste zu sterben.'

"Allerdings: 'Moses sagte zum Volk: „Fürchtet euch nicht, bleibt stehen und seht das Heil des Herrn, das er euch heute zeigen wird. Der HERR wird für dich kämpfen, und du sollst deinen Frieden halten".'

„Ich glaube nicht, dass dies eine Anweisung war, nicht zu beten, sondern nicht gegen Moses und das, was Gott getan hatte, zu reden.

'Und der Herr sprach zu Mose: „Warum schreist du zu mir? rede zu den Kindern Israels, damit sie vorangehen!".'

„Der Weg nach vorn mag uns unklar erscheinen, aber wir wissen mit Sicherheit, dass Gott unsere Wege lenken kann, wenn wir seine Führung suchen. Was auch immer die Menschen in den kommenden Tagen sagen und tun, lasst uns um Gottes Führung und seine Entscheidung beten, aufzustehen"

Das Folgende ist ein erweiterter Auszug aus Kampf um die Seele Großbritanniens

»Vor neunhundertfünfzig Jahren schoss ein angelsächsischer König zwischen zwei Hügeln bei Hastings einen Pfeil ins Auge, und England gab seine Unabhängigkeit auf. Das war unser letztes - sollte ich das jüngste sagen? - Niederlage auf heimischem Boden. Die Truppen von König Harold kämpften tapfer, aber sie waren durch zwei frühere Schlachten erschöpft. Ein kluger und rücksichtsloser Franzose, Guillaume aus der Normandie, ergriff die Macht, und das Witan-Parlament in London wurde nie wieder gehört. .

„Ich habe in letzter Zeit ziemlich viel über den armen König Harold nachgedacht. . Als Schuljunge besuchte ich die nordfranzösische Stadt Bayeux, um [den] Wandteppich zu sehen und mich an einen Stich der Trauer zu erinnern, als ich die Handarbeitsbilder besiegter Angelsachsen sah. Es war immer dasselbe, wenn ich Geschichtsbücher über den britischen Häuptling Caractacus las, der auf seinem Hügel gegen die Römer kämpfte und später in Rom als Gefangener oder Galant in Ketten vorgeführt wurde. Boadicea, Königin des Iceni-Stammes, stürmt in ihrem Streitwagen auf die römischen Linien zu. In solchen Berichten habe ich immer für die Briten gewurzelt. . Ich wollte immer, dass die Bewohner unserer feuchten und nebligen Insel am Meer den Tag nutzen. War es die angeborene Voreingenommenheit eines aufstrebenden Sketchwriters oder die ererbte Liebe zum Land von meinen leidenschaftlichen Eltern? War diese Liebe falsch? Ist diese Liebe falsch? Ich fühle mich immer noch so.

"Die Leute wie Mr. Cameron und seine anderen Europhilen. vermutlich etwas anderes empfinden, wenn sie den Teppich von Bayeux betrachten. Ich nehme an, sie empfinden einen Schimmer stiller Befriedigung darüber, dass William und seine Kräfte der europäischen Integration die Einheimischen überkamen. . Dagegen rebelliert ein tief verwurzelter Teil von mir. . Ich trauere um die Freiheiten, die zerstört wurden. Genauso geht es mir, wenn ich mir eine Burg ansehe, die von englischen Lords gebaut wurde, um Dissens auf schottischem und walisischem Territorium zu zerschlagen. Mein Mitgefühl gilt den Invasoren. .

"Hereward the Wake [a] Lincolnshire Freeman. ließ seine Ländereien von den Normannen einnehmen und beschloss, etwas dagegen zu unternehmen. Nach 1066 operierten Hereward und seine kleine Armee einige Jahre lang von der Stadt Ely in Cambridgeshire, damals eine Insel, aus. Sie wurden erst geschlagen, nachdem ein verräterischer Mönch den Normannen einen der geheimen Pfade nach Ely durch die Fenland-Sümpfe gezeigt hatte. . Fast ein Jahrtausend nach der Veranstaltung verspüre ich eine lebhafte Empörung über Herewards.Was für ein Köter war dieser Mönch, ihn zu verraten. Was wäre, wenn Hereward sich William weiterhin widersetzt hätte? Hätte er sich mit den noch unbesiegten Kelten und Northumbrern zusammenschließen können, um die 'Ingengas' zu vertreiben? Oder war die normannische Herrschaft so unvermeidlich, wie die Unterstützer der EU jetzt sagen, dass ihr Leitungsgremium unvermeidlich ist? Was diesen verräterischen Mönch angeht, war er eine Art Roland Rudd seiner Zeit. der City-PR-Smoothie, der für das Remain-Lager die Fäden zieht? .

„Meine Unterstützung für Hereward könnte ein Übermaß an törichter Romantik widerspiegeln. Aber es kann auch bleibende Wahrheiten über die Bedeutung der Selbstbestimmung und der Treue zum Erbe seiner Vorfahren widerspiegeln. Denn was sind wir, wenn wir die Vergangenheit leugnen? Was nützt es, Briten zu sein, wenn wir nicht sagen können, wer uns regiert? Und es gibt keinen Zweifel: Wenn wir für den Verbleib in der EU stimmen, werden wir die Elite, die Brüssel regiert, nicht verdrängen können. Sie werden unserer demokratischen Mißbilligung gegenüber unempfindlich sein. Sie werden so sicher sein, wie William und seine Normannen mit kahlgeschorenen Köpfen in ihren mächtigen Burgfrieden waren. .

"Die Leave-Kampagne . hat die Wähler aus verschiedenen Gründen aufgefordert, die EU zu verlassen. Hereward die Wache. hätte Vote Leave davon reden hören, wie wir „die Kontrolle übernehmen“ müssen, und hätte sicherlich gedacht: „Ich will nicht wirklich die Kontrolle – ich will die Freiheit“. .

„Natürlich wäre es gut für uns, die nationale Kontrolle über Handelsentscheidungen, Steuerangelegenheiten, . Einwanderungspolitik . Aber wo ist der Optimismus in Leaves Kampagne? Wo ist der Appell an etwas Positiveres, Menschlicheres, Inbrünstigeres? Die Herzen von Hereeward the Wake und seinen „grünen Männern“ hätten für etwas Größeres, etwas Wesentlicheres gebrannt. Man könnte es Selbstbestimmung oder Unabhängigkeit nennen, aber im Grunde ist es das Recht, seine Füße auf die Klippen von Kent zu stellen, den Blick in den wolkenverhangenen Himmel zu heben und seine uralte Freiheit als freigeborener Brite zu genießen. .

"Ich denke an meine Großväter. Einer wurde im Ersten Weltkrieg dreimal an der Westfront verwundet. Der andere landete in der Normandie - Normandie! - kurz vor dem D-Day, um die Strände von Minen zu räumen. Sie kämpften für König und Land, ja, aber sie kämpften vor allem für eine Idee: Freiheit. Die Tage von Ahnenschwert und Scramasax mögen vorbei sein, aber diese mächtige Vorstellung von Freiheit, der Geist des britischen Dissens, der vor 950 Jahren so wunderbar in den ostanglianischen Mooren aufflammte, darf niemals sterben. Ohne sie wären wir eine Insel ohne Stolz, eine Insel ohne Seele"

"Mein Sohn", sagte der Norman Baron, "ich sterbe, und du wirst Erbe all der großen Felder in England sein, die William mir für meinen Anteil gegeben hat."
als wir die Sachsen bei Hastings eroberten, und eine nette kleine Handvoll ist es. Aber bevor Sie dazu übergehen, es zu regieren, möchte ich, dass Sie Folgendes verstehen:

„Der Sachse ist nicht wie wir Normannen. Seine Manieren sind nicht so höflich. Aber er meint nie etwas Ernstes, bis er darüber spricht Gerechtigkeit und Recht.
Wenn er wie ein Ochse in der Furche steht mit seinen mürrischen Augen auf dich allein und murrt:Das ist kein fairer Umgang', mein Sohn, lass die Sachsen in Ruhe.

»Du kannst deine Gascogne-Bogenschützen mit der Pferdepeitsche auspeitschen oder deine Picardie-Speere quälen. Aber versuch das Spiel nicht auf der Sachsen, du wirst die ganze Brut um deine Ohren haben.
Vom reichsten alten Thane des Landes bis zum ärmsten gefesselten Leibeigenen auf dem Feld werden sie wie Hornissen auf dich und auf dich zukommen, und wenn du weise bist, wirst du nachgeben.

„Aber zuerst musst du ihre Sprache, ihren Dialekt, ihre Sprichwörter und Lieder beherrschen. Vertrauen Sie keinem Angestellten, dass er sie interpretiert, wenn er mit der Geschichte ihres Unrechts kommt.
Lassen Sie sie wissen, dass Sie wissen, was sie sagen, geben Sie ihnen das Gefühl, dass Sie wissen, was sie sagen sollen. Ja, auch wenn Sie auf die Jagd gehen wollen, hören Sie zu, wenn Sie den ganzen Tag brauchen.

»Sie trinken jede Stunde des Tageslichts und pochieren jede Stunde der Dunkelheit. Es ist der Sport, nicht die Kaninchen, die sie suchen (wir haben viel Wild im Park).
Hängen Sie sie nicht auf oder schneiden Sie ihre Finger nicht ab. Das ist sowohl verschwenderisch als auch unfreundlich, denn ein hartgesottener Wilderer aus dem Süden ist der beste Mann, den man finden kann.

„Erscheinen Sie mit Ihrer Frau und den Kindern bei ihren Hochzeiten, Beerdigungen und Festen. Seien Sie höflich, aber nicht freundlich zu Bischöfen, seien Sie gut zu allen armen Pfarrern.
Sagen Sie „wir“, „uns“ und „unser“, wenn Sie sprechen, anstatt „Ihr Freunde“ und „Ich“. Reiten Sie nicht über Samen, behalten Sie Ihr Temperament und Nie erzählst du ihnen eine Lüge!"

[Gedicht von Rudyard Kipling]

„Dies sind die Geschlechter der Söhne Noahs, nach ihren Geschlechtern, in ihren Nationen; und durch diese wurden die Nationen nach der Flut auf der Erde geteilt. Und die ganze Erde war von einer Sprache und einer Rede. Und es begab sich: Als sie aus dem Osten zogen, fanden sie eine Ebene im Lande Schinar und wohnten dort. Und sie sagten zueinander: Geht hin, lasst uns Ziegel machen und sie gründlich verbrennen. Und sie hatten Ziegel für Stein und Schleim für Mörtel. Und sie sagten: Geht hin, lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Spitze bis zum Himmel reicht, und lasst uns uns einen Namen machen, damit wir nicht über die ganze Erde zerstreut werden. Und der HERR kam herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, den die Menschenkinder bauten. Und der HERR sprach: Siehe, das Volk ist eins, und sie haben alle eine Sprache, und dies fangen sie an zu tun; und nun wird ihnen nichts mehr zurückgehalten werden, was sie sich eingebildet haben. Geht hin, lasst uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren, damit sie die Sprache des anderen nicht verstehen. Da zerstreute sie der HERR von dort über die ganze Erde; und sie ließen auf, die Stadt zu bauen. Deshalb heißt es Babel, weil der Herr dort die Sprache der ganzen Erde verwirrte; und von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde“ (1. Mose 10:32-11:9).

Das britische EU-Referendum vom 23. Juni 2016:


BREXIT: DER FILM
"Am 23. Juni 2016 entscheidet die britische Öffentlichkeit über den Verbleib in der EU.
Brexit: Der Film plädiert dafür, dass Großbritannien die EU verlässt"

„Die Majestät der Königin hat die Hauptmacht in diesem Reich Englands und in anderen seiner Herrschaftsgebiete, der die oberste Regierung aller Stände in diesem Reich,
ob es sich um kirchliche oder zivile handelt, in allen Fällen kommt es darauf an und unterliegt keiner ausländischen Gerichtsbarkeit und sollte keiner ausländischen Gerichtsbarkeit unterworfen werden
[Die Neununddreißig Artikel der Religion. wie durch Gesetz gegründet, Artikel 37, zitiert an der Quelle ].

"Und ich erkläre, dass kein Prälat, Staat oder Potentat ausländischer Prinzen eine Gerichtsbarkeit hat oder haben sollte."
Macht Überlegenheit Vorrang oder Autorität Kirchlich oder geistlich in diesem Reich. Also hilf mir Gott"
[Die Bill of Rights, 1689, Costin & Watson, Das Gesetz und die Funktionsweise der Verfassung, Dokumente 1660-1914]

"Es war einer der klügsten Streiche von denen, die uns 1972 in die EWG führten, um eine Art mutierte, krebserregende Form der parlamentarischen Souveränität zu erfinden."
um das Wesen und die Realität dieser Souveränität zu zerstören und Queen, Lords, Commons und People zu Untertanen einer fremden Macht, jetzt der EU, zu machen.
Minister, die als Geheime Berater mit ihrem feierlichsten Eid zugestimmt hatten, die Souveränität der Krone gegenüber allen fremden Mächten zu wahren,
diese Unterwerfung über vierzig Jahre initiiert, aufrechterhalten und vertieft. Das Volk hat diesen Prozess nun demokratisch und endgültig abgelehnt"
[Edward Spalton, Vorsitzender, Kampagne für ein unabhängiges Großbritannien]


Robin Walker Rede bei der Community Outreach-Veranstaltung

Minister Robin Walker hielt bei der Outreach-Veranstaltung am Montagabend in London eine Rede vor französischen Expats.

Als Minister in der Abteilung für den Austritt aus der EU habe ich bei einer Reihe dieser Veranstaltungen mit unseren EU-Gemeinden hier im Vereinigten Königreich gesprochen und freue mich, heute Abend hier zu sein, um direkt von Ihnen zu hören.

Der Zweck unseres heutigen Treffens ist es, Sie, die französische Gemeinschaft hier im Vereinigten Königreich, mit Beamten des Ministeriums für den Austritt aus der EU und des Innenministeriums zusammenzubringen, um Sie in Bezug auf Ihre Rechte zu beruhigen und die Themen zu erörtern, die Ihnen am wichtigsten sind.

Ich weiß, dass viele von Ihnen, Ihre Freunde und Ihre Familien wissen wollen, was unser EU-Austritt für Ihre Zukunft in Großbritannien bedeutet. Wie wir während dieses Prozesses deutlich gemacht haben und wie die Premierministerin in ihrer Rede in Florenz betonte: EU-Bürger, die ihr Leben im Vereinigten Königreich verbracht haben, werden hoch geschätzt, wir möchten, dass Sie bleiben, und wir danken Ihnen für Ihren Beitrag zu unserem Land.

Das Vereinigte Königreich und Frankreich sind sehr enge Partner und Freunde - wie sich in den letzten Wochen gezeigt hat - und ich hoffe, dass die heutige Veranstaltung dazu beitragen kann, unseren Wunsch zu demonstrieren - während wir uns auf den Austritt aus der EU vorbereiten -, die starken Bindungen, die wir geschaffen haben, aufrechtzuerhalten über Generationen, ja Jahrhunderte hinweg.

Jeder in diesem Raum und Mitglieder der französischen Gemeinschaft in ganz Großbritannien leisten einen Beitrag zur britischen Gesellschaft und Kultur. Sie helfen dabei, Leben zu retten, Sie unterrichten Kinder, bereichern unsere Geschäfts-, Technologie- und Finanzindustrie und tragen dazu bei, Großbritannien zu der integrativen und vielfältigen Gesellschaft zu machen, die es ist. Daher möchte ich betonen, dass Sie ein wichtiger Teil unserer Gemeinschaft sind. Wir möchten, dass sich hier jeder willkommen fühlt – und Sie Ihr Leben wie bisher in dem Land Ihrer Wahl leben können.

Ich hoffe, dass die heutige Veranstaltung dieses Engagement demonstriert.

Von Beginn unserer Verhandlungen an haben wir den Bürgerrechten Priorität eingeräumt. Ich freue mich, dass wir im März echte Fortschritte bei der juristischen Ausarbeitung des Austrittsabkommens verkünden konnten. Dazu gehört die erfolgreiche Umsetzung aller Verpflichtungen aus der politischen Einigung zwischen uns und der EU-Kommission für Bürgerrechte vom Dezember in den Rechtstext des Austrittsabkommens. Dieses Abkommen wird Ihre Rechte im Völkerrecht verankern und Ihre Rechte sowie die der anderen 3 Millionen EU-Bürger im Vereinigten Königreich und 1 Million britischer Staatsangehöriger in der EU sichern.

Diese Vereinbarung gibt nicht nur Sicherheit in Bezug auf den Wohnsitz, sondern auch Gesundheitsversorgung, Renten und andere Leistungen. Wir verstehen, dass die Vereinbarungen, auf die sich die Bürger verlassen, über allgemeine politische Erklärungen hinausgehen und die Realitäten der Menschen und ihres Lebens berücksichtigen müssen. Der Sinn von Treffen wie heute besteht darin, von Ihnen zu hören und etwas über diese Realitäten zu erfahren.

Es wird es Familien ermöglichen, die ihr Leben in Großbritannien und der EU gemeinsam aufgebaut haben, zusammen zu bleiben. Und stellt sicher, dass enge Familienangehörige nach dem Umsetzungszeitraum auf der Grundlage der geltenden EU-Vorschriften nachziehen können, solange die Beziehung zum Ende des Umsetzungszeitraums – 31. Dezember 2020 – bestand.

Lassen Sie mich betonen – die Garantie, die wir für Ihre Rechte geben, ist echt. Wir haben uns verpflichtet, das Austrittsabkommen vollständig in britisches Recht zu übernehmen. Dies bedeutet, dass sich die britischen Gerichte direkt darauf berufen können und Ihre Rechte sowohl hier als auch international vollständig gesetzlich geschützt sind.

Einzelheiten des Abkommens sind in einem am 8. Dezember veröffentlichten Gemeinsamen Bericht und dem am 19. März veröffentlichten Rechtstext zum Austrittsabkommen enthalten.

Unser Abkommen mit der EU schützt Ihr Aufenthaltsrecht durch die Gewährung eines Niederlassungsstatus.

Sie werden später am Abend ausführlichere Einzelheiten zu diesem vorgeschlagenen System erfahren, aber lassen Sie mich zusammenfassen:

Der Niederlassungsstatus wird denjenigen gewährt, die sich am Ende des Umsetzungszeitraums mindestens fünf Jahre im Vereinigten Königreich aufgehalten haben. Für diejenigen von Ihnen - oder Ihre Freunde -, die an diesem Tag, dem 31. Status, wenn Sie haben.

Wir haben uns verpflichtet, Ihnen bis Juni 2021 Zeit zu geben, um einen Antrag auf Erledigung des Status zu stellen – und wir haben uns im Austrittsabkommen verpflichtet, dass dieses Antragssystem reibungslos, rationalisiert und kostengünstig sein wird. Ich weiß, dass die französische Gemeinschaft im Vereinigten Königreich seit langem etabliert ist, und für diejenigen, die bereits Daueraufenthaltsdokumente erworben haben, möchte ich betonen, dass es einen einfachen Austauschprozess geben wird ​diese​​für​​ein​​abgeschlossenes​​​​​​​​​Dokument​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ diejenigen, die vor dem EU-Beitritt Großbritanniens kamen.

Darüber hinaus können diejenigen, die einen Niederlassungsstatus erwerben, das Land für bis zu 5 Jahre verlassen, ohne ihr Recht auf Rückkehr zu verlieren. In dieser Hinsicht sind wir über das geltende EU-Recht hinausgegangen, das im Daueraufenthaltsverfahren nur eine Abwesenheit von 2 Jahren vorsieht.

Das Home Office entwickelt derzeit dieses Bewerbungssystem, das auf Ihre Bedürfnisse und Prioritäten abgestimmt wird. Dieses System wird bis Ende dieses Jahres für freiwillige Bewerbungen eingeführt, sodass diejenigen von Ihnen, die bereits im Vereinigten Königreich leben, zweieinhalb Jahre Zeit haben, sich zu bewerben.

Veranstaltungen wie diese geben den am System arbeitenden Beamten die Möglichkeit, direkt von EU-Bürgern zu hören, um sicherzustellen, dass es sorgfältig auf Ihre Bedürfnisse zugeschnitten ist. Ich danke den Beamten meiner Abteilung und des Innenministeriums, die hier sind, um Ihnen zuzuhören und Ihre Fragen zu beantworten.

Auch während unseres Austritts aus der EU wollen wir die engen Beziehungen, die wir bereits mit Frankreich nach Jahrzehnten, ja Jahrhunderten der Zusammenarbeit pflegen, weiter vertiefen.

Die Beziehung Großbritanniens zu Frankreich ist eine der längsten, komplexesten und wohl wichtigsten der Welt. In 48 Jahren werden tausend Jahre – ein Jahrtausend – vergangen sein, seit Wilhelm der Eroberer in der Nähe von Hastings landete und der Herzog der Normandie König von England wurde. Der berühmte Teppich von Bayeux dokumentiert den Triumph von William und wir freuen uns, dass Präsident Macron auf dem 35 ein Zeichen dafür, wie weit wir gekommen sind, seit William an der britischen Küste gelandet ist.

Natürlich haben Großbritannien und Frankreich eine Partnerschaft wie keine andere. Wir arbeiten in allen Bereichen von Verteidigung über Wissenschaft bis hin zu Kultur eng zusammen und haben diese Zusammenarbeit auf dem diesjährigen französisch-britischen Gipfel verstärkt. Wir haben vereinbart: unsere Sicherheitskooperation zu stärken, auch bei militärischen Einsätzen, Terrorismusbekämpfung und Cybersicherheit weiter zusammenzuarbeiten, um Spitzentechnologien in Bereichen wie Medizin und Raumfahrt bereitzustellen, unsere Partnerschaft im Bildungsbereich zu entwickeln und zusammenzuarbeiten, um unser kulturelles Erbe zu schützen. Und es gibt noch mehr.

Wir haben auch eine starke wirtschaftliche Beziehung – Frankreichs Gesamthandelsvolumen mit Großbritannien beträgt fast 100 Milliarden Euro. Und über 5.000 unserer Unternehmen investieren in den Ländern des jeweils anderen. Als unmittelbare Nachbarn liegt es sowohl im Interesse des Vereinigten Königreichs als auch Frankreichs, eine starke Wirtschaftspartnerschaft zwischen dem Vereinigten Königreich und der EU im Bereich Waren und Dienstleistungen aufzubauen.

Aber natürlich geht es bei den Beziehungen zwischen unseren beiden Ländern nicht nur oder in erster Linie um die Beziehungen zwischen den Regierungen. Es sind die menschlichen Geschichten und Verbindungen, die unsere gemeinsame Geschichte und Zukunft untermauern. Dies sind Bande der Familie, Freundschaft, Arbeit und darüber hinaus. Es gibt Hunderttausende von britischen und französischen Bürgern, die in den Ländern des jeweils anderen leben. Und jedes Jahr besuchen nicht weniger als 12 Millionen Briten Frankreich – mehr als jedes andere Land der Welt. Ebenso besuchen mehr Franzosen das Vereinigte Königreich als Personen jeder anderen Nationalität. Es ist kein Zufall, dass die französische Sprache nach Englisch die erste Sprache ist, die hier in den Schulen gelehrt wird.

Französische Schulen gibt es seit Jahren in ganz Großbritannien – allein in London gibt es über ein Dutzend solcher Schulen. Und auf unserem jüngsten Gipfeltreffen haben sich Großbritannien und Frankreich darauf geeinigt, die Zusammenarbeit in allen Bildungsbereichen zu vertiefen, um die Chancen für junge Menschen, insbesondere solche aus benachteiligten Verhältnissen, zu verbessern. Auch im Hochschulbereich haben wir sehr enge Verbindungen, die mir bei meinem kürzlichen Besuch am University of London Institute in Paris aufgezeigt wurden. Es ist klar zu erkennen, dass das Leben Hunderttausender Franzosen und Briten jeden Tag miteinander verflochten ist, und es sind diese Menschen, die die französisch-britischen Beziehungen für die kommenden Jahre so reich machen werden.

Sie alle hier heute haben einen großen Anteil daran, und wie der Premierminister beim Empfang des französisch-britischen Gipfels im V&A Museum sagte: „Ich bin stolz, dass mehr als drei Millionen EU-Bürger [darunter Hunderttausende unserer französischen Freunde] haben sich entschieden, Ihr Zuhause und Ihren Lebensunterhalt hier in unserem Land zu schaffen. Wir schätzen die Tiefe Ihrer Beiträge sehr, die jeden Teil unserer Wirtschaft, unserer Gesellschaft, unserer Kultur und unseres nationalen Lebens bereichern. Wir wissen, dass unser Land ärmer wäre, wenn Sie gehen würden, und ich möchte, dass Sie bleiben“.

Ich stimme diesen Bemerkungen zu und ich weiß, dass Präsident Macron dasselbe für die Britische Gemeinschaft in Frankreich empfindet.

Daher hoffe ich, dass Sie heute besser über die Schritte informiert sind, die wir unternehmen, um Ihre Zukunft zu sichern. Ich hoffe auch, dass Sie heute in der Lage sind, die Informationen, die Sie lernen, mit Ihren Freunden und Verwandten in der französischen Gemeinschaft zu teilen und die Möglichkeit zu haben, Ihre Ansichten mit uns zu teilen.

Unsere Bürger zu beruhigen und zu informieren ist am besten, wenn es sich um ein gemeinsames Unterfangen handelt. Aus diesem Grund hoffen wir, weitere Veranstaltungen wie diese mit EU-Bürgern im ganzen Land durchführen zu können.

Wir schätzen die französische Gemeinschaft im Vereinigten Königreich enorm und ich hoffe, dass die heutige Veranstaltung dazu beitragen wird, so vielen Menschen wie möglich zu versichern, dass die Franzosen in Großbritannien trotz der Herausforderungen des Brexit eine glänzende Zukunft haben.

Sowohl unser Außenminister als auch der französische Präsident haben über London als sechstgrößte französische Stadt der Welt gesprochen. Wir möchten, dass unsere französischen Nachbarn weiterhin das Vereinigte Königreich genießen, zu unseren Gemeinschaften beitragen und weiterhin Teil des Gefüges unserer Nation sind. Großbritannien und Frankreich werden für kommende Generationen Partner, Nachbarn und befreundete Rivalen bleiben.


Sind Großbritannien und Frankreich wirklich Feinde?

Ich weiß nicht, wie es ist, am Ende von echtem Rassismus zu stehen. Wie in jemandem, der denkt, ich sei weniger als er, nur wegen meiner Hautfarbe. Ich verstehe die Wut, die Frustration, die inneren Kämpfe, äußerlich anders zu sein, nicht ganz. Heißt es, innerlich anders zu sein?

Was ich weiß, ist, wie ich reagiere, wenn ich eine Karikatur sehe, die den Premierminister des Landes darstellt, in dem ich lebe, umgeben von enthaupteten Menschen aus dem Land, aus dem ich komme. 2018 Europa. Bringt mein Blut zum kochen. Könnte genauso gut ich sein, enthauptet, dargestellt zu Füßen des Feindes. Beim Brexit Großbritannien.Sicher war mein Präsident auf einem sehr engen Seil, als er anbot, einen Wandteppich zu leihen, der einen Sieg aus einer seiner Regionen – und meines Landes für das besiegte Königreich darstellt.

Vor fast 1.000 Jahren.

Als kunstinteressierte Französin, die mit meiner binationalen Familie vor etwa 10 Jahren das Museum von Bayeux besucht hatte (und ja, meine Söhne erinnern sich an das lange bestickte Tuch), fand ich das Geschenk des Präsidenten, das seinen Besuch begleitete, eine großartige Idee. Dies ist ein beeindruckendes, 1.000 Jahre altes Kunstwerk, das seit seiner Herstellung nie außerhalb Frankreichs gereist ist, selbst wenn es in Battle oder Hastings hergestellt wurde. Nach den Pariser Museen und Versailles ist das Museum von Bayeux das meistbesuchte in Frankreich. Mit 400.000 Besuchern pro Jahr, die meisten von ihnen Briten, schien mir diese Unesco-gelistete Handwerkskunst eine Geste des guten Willens zu sein, von historischem Wert, die erklärt, warum einige Leute in Großbritannien normannisch klingende Namen tragen.

Eine gemeinsame Geschichte.

Nun, ich lag falsch. Mir wurde klar, dass meine französische Perspektive falsch ausgelegt wurde. Ich bin kein Norman, also hatte ich bis zu meiner Ankunft in Großbritannien noch nie von dem Teppich von Bayeux gehört. Ich glaube, viele Franzosen interessieren sich nicht wirklich für 1066. Die meisten werden weder das Datum noch das Kunstwerk kennen. Aber als ich dem Kunden den Telegraph in meinem örtlichen Dorfladen im tiefen Dorset überreichte und die Titelseite und die Wandteppichleihe kommentierte: "Das ist großartig, nicht wahr?", mit einem breiten Lächeln auf meinem Gesicht, sein stählerner Blick und sein langes Gesicht holten mich direkt zurück in meine neue Brexit-Realität. So viel zum Smalltalk, ich war nie sehr gut darin. Mir wurde klar, dass als Brite, vor allem als jemand, der die Geschichte, das Empire und die Besonderheit des Briten liebt, die Botschaft wichtiger ist als das Handwerk eines Stücks Geschichte. Wie Rees-Smog bestätigte, als er im Austausch für die französische Geste anbot, ein Stück der Flagge von Nelsons HMS Victory in Trafalgar. Ein Schrott. Ach die Wortwahl. Die Verkörperung der Verachtung in einem Satz aus seiner luftigen Höhe.

Zweifellos fanden ihn sogar Freunde von mir lustig. Komisch, vielleicht sogar.

Frankreich bietet an, ein Unesco-gelistetes mittelalterliches Meisterwerk zu verleihen, das unsere Länder seit über 1.000 Jahren verbindet, und im Gegenzug schlägt „der Tory-Liebling“ (wie in der Daily Mail beschrieben) ein bloßes Stück Bleu-Blanc-Rouge-Tuch vor. Ja, der Union Jack hat natürlich eine große historische Bedeutung, ebenso wie der Rosetta Stone, aber warum dieses Beharren auf der Schadenfreude der britischen Überlegenheit, wenn es um Krieg geht? Ist es ein Zeichen von Stärke oder ist es Schwäche angesichts vergangener Herrlichkeiten, die in einer neuen Welt zerbröckelten, in der es schwieriger ist, zu teilen, um zu erobern, als in alten Zeiten, in denen Diplomatie nur unter verschlossenen Türen betrieben wurde? Ja, die Normandie ist in der Tat ein unausweichlicher Zeuge für die britischen Truppen, die Frankreich vor Hitler gerettet haben, zusammen mit verbündeten Nationen, die aus britischen Geschichten oft vergessen werden, die Frankreich immer noch für ihre Rettung bezahlen würden. Ewige Anzeige. Im Jahr 2018, zum 100. Jahrestag des Endes von „Der Krieg, um alle Kriege zu beenden“, können wir uns daran erinnern, was wir gemeinsam erreicht haben.

unsere gemeinsame Vergangenheit oder die Kriege, die wir gegeneinander geführt haben. Für immer mehr.

Auffallend ist, dass, während das Vereinigte Königreich besessen davon ist, die EU zu verlassen, Frankreich und das Vereinigte Königreich in Verteidigungsfragen mit unseren Streitkräften, unserer Sicherheit, einschließlich Cybersicherheit und Terrorismus, unserer Informationen – einschließlich ausländischer und humanitärer Hilfe und diplomatischer Dienste – zusammenarbeiten. Als einer der Gründe für den Austritt aus der EU die Drohung einer EU-Armee war, ist es erwähnenswert, dass diese Zusammenarbeit innerhalb Europas, auch mit der NATO über den Irak, fortgesetzt wird. Großbritannien und Frankreich vereinbarten, weiterhin zusammenzuarbeiten in den Bereichen Iran, Nordkorea, Nahost und eine Zweistaatenlösung für Israel und Palästina mit Jerusalem als gemeinsame Hauptstadt, Syrien, Libanon, Jemen, Libyen, Russlands Außen- und Verteidigungspolitik. Frankreich und Großbritannien haben vereinbart, in der Karibik zusammenzuarbeiten, wenn Naturkatastrophen britische Gebiete oder französische Départements treffen.

Wo waren all diese Details über die Zusammenarbeit in den britischen Medien?

Im Jahr 2017 arbeiteten französische und britische Streitkräfte zusammen, um 44 Schleppernetzwerke für Migranten zu zerstören. Es geht nicht nur um das zusätzliche Geld, das Großbritannien zugestimmt hat, Frankreich zu zahlen, um bei der Überwachung der britischen Grenze zu helfen, weil die in Calais festsitzenden Migranten nicht in Frankreich bleiben wollen, sondern wie seit Jahren nach Großbritannien kommen wollen. Frankreich beschäftigt sich mit der britischen Grenze auf französischem Boden. Sicherlich ist ein bisschen mehr Geld nur fair? Also nein, 50 Millionen Euro sind nicht der Preis, den man zahlen muss, um den Wandteppich zu bekommen, wie Boulevardzeitungen ausspucken, es ist ein Bruchteil dessen, was Frankreich, die Nordregion, Calais, Ouistreham, Dunkerque für die Bewältigung einer internationalen Krise kostet. Es sind Menschenleben, es sind Verdienstausfälle für ganze Bereiche. Die Alternative besteht darin, Migranten nach Kent kommen zu lassen, wie würde das funktionieren? Für alle Beteiligten wurde vereinbart, dass Migranten, die nach Großbritannien auswandern möchten, nicht in sechs Monaten, sondern in einem Monat vom Innenministerium bearbeitet werden müssen.

Mal sehen wie das geht.

Stellen Sie sich vor, Sie leben in Kent und haben Tausende von Migranten vor Ihrer Haustür. Aber diese Leute wollen nicht in Großbritannien leben, sie wollen eigentlich in Frankreich leben, hauptsächlich weil sie dort Familie haben, aber aufgrund internationaler Gesetze, weil sie keine Papiere haben, um sie von Beamten dorthin zurückzuschicken sie kommen aus, weil sie aus Kriegsgebieten kommen, weil ihr Leben zu Hause so grausam ist, dass sie monatelang gereist sind. Stellen Sie sich vor, sie stecken monatelang vor Ihrer Haustür fest. Wie möchten Sie, dass die Franzosen auf der anderen Seite der Grenze sich weigern, sie aufzunehmen, während Sie sich mit ihrer eigentlichen Grenze auseinandersetzen?

Sehen Sie, es ist schwer sich vorzustellen, jemand anderes zu sein. Ich bin kein Brite, ich hatte nie eine königliche Familie, ich wurde nicht auf einer Insel geboren, ich habe keine Ahnung, wie es in meiner Psyche ist, Angelsachse zu sein. Ich lebte mit den Nachwehen des Algerienkrieges, wie es Frankreich immer noch tut, was keinen Stolz auf ein Imperium oder Kolonien darstellt, kein Commonwealth, keine gemeinsame Sprache mit dem Herrn des Planeten, den Vereinigten Staaten von Amerika. Sind die USA immer noch die größte Nation der Erde? Ist Großbritannien immer noch so meisterhaft wie damals, als es die Meere beherrschte?

Frankreich ist eine großartige Nation. Das Vereinigte Königreich ist ein großartiges Königreich, wenn auch in seiner Einheit etwas komplizierter. Weder sind perfekt, noch böse. Aber gemeinsam können sie, wenn sie es wünschen, viel Größeres erreichen als getrennt. Wie sie es tatsächlich schon tun. Nach seinem Besuch in Großbritannien traf der französische Präsident mit der deutschen Bundeskanzlerin zusammen. Zusammen reisen sie nach Davos, zusammen wollen sie ein besseres Europa aufbauen, es ist im Interesse unserer Länder, aber anscheinend kann ich Großbritannien nicht mehr mit einbeziehen, wenn ich unser oder wir sage.

Von allem, was seit dem Besuch meines Präsidenten in Großbritannien passiert ist, hat mich am meisten traurig gemacht, dass nicht die britischen Boulevardzeitungen ihr frankophobes Selbst sind, oder die chaotischen Politiker, an die ich mich mittlerweile gewöhnt habe Pressekonferenz einen Tag später. Beide stellten eine geschlossene Front dar, sie standen Schulter an Schulter, sie fühlten sich wohl, sie sprachen vereint, mit Blick auf Europa. Was mich am meisten traurig gemacht hat, ist die Erkenntnis, dass es keinen britischen Premierminister gibt, der an dieser Zusammenarbeit teilnehmen möchte. Was wäre das für eine Kraft gegenüber dem Rest der Welt, wenn die drei und nicht die zwei größten Volkswirtschaften Europas als vereinte Kraft zusammenarbeiten würden. Sicherlich, wenn Deutschland und Frankreich zusammenarbeiten können, als sie noch vor wenigen Jahrzehnten solche Feinde waren, warum kann dann Großbritannien nicht mitmachen?

Wenn Großbritannien nur zugeben würde, dass es für den Zugang zu diesem europäischen Markt bezahlen muss, dass es weiterhin (leise) in der Verteidigung zusammenarbeiten wird (nur nicht eine europäische Armee), dass es weiterhin Einwanderung brauchen wird, da es brauchen Arbeiter aller Fähigkeiten. Wenn nur die Briten erkannt haben, dass es in anderen Ländern nicht anders ist, sie kämpfen auch mit ihrem Gesundheitsdienst, wenn die Bevölkerung älter wird und wir mehr und besser behandelt werden als zu der Zeit, als diese Dienste geschaffen wurden, sie kämpfen auch mit den alten Industriegebieten, in denen die Arbeiterklasse sich aus der Schleife der Globalisierung heraus finden, ihre Bevölkerung ärgert sich auch über die Steuerhinterziehung multinationaler Konzerne, ihre Arbeiterklasse ärgert sich auch über das Establishment, wie ihr Establishment oft ihre Arbeiterklasse ärgert.

Und überall zahlt die Mittelschicht Unmengen an Steuern.

Sind die wirtschaftlichen und sozialen Realitäten Großbritanniens wirklich „die Schuld der EU“, wenn die Probleme in den USA nicht unähnlich sind? Wird Großbritannien als 51. amerikanischer Staat besser dastehen? Mehr amerikanisches Fernsehen, mehr YouTube, mehr Black Friday, mehr Starbucks, mehr Privatisierung des Gesundheitswesens, Gefängnisse, Schulen. Wird Großbritannien mit China, das viel zu verkaufen hat, ein vorteilhaftes Abkommen treffen, unabhängig von der Sicherheit oder Qualität der Produkte? Wer würde sich mit Indien über eine einfachere Einwanderung nach Großbritannien freuen?

Wird das Vereinigte Königreich die EU beschuldigen, seine Interessen zu verteidigen (das Vereinigte Königreich zu bestrafen, wie es in der britischen Übersetzung heißt)? Natürlich wird es. Wird dieses Schuldspiel im Interesse des britischen Volkes sein? Wird es einer internationalen progressiven Linken endlich gelingen, das Spielfeld zu ihren Gunsten zu ändern, während die Regierungen der Welt wie immer von härter rechts nach links und wieder zurück schwenken?

Wenn ja, wird Großbritanniens koloniale Vergangenheit seine Absichten, die Welt erneut zu erobern, einholen oder mit ihnen übereinstimmen?

Es wird Jahre dauern, bis wir diese Frage beantworten können. Oder werden es Monate? Wer weiß in unserer aktuellen verrückten schnellen Welt.


Was haben Chuck Norris, Keanu Reeves und das Mittelalter gemeinsam?

27 Montag April 2015

Der heutige Post ist ein Auszug aus dem fabelhaften Kapitel über mittelalterliche Meme von Maggie Williams und Lauren Razzore.

Lesen Sie mehr unter Mittelalterliche Nachleben in der zeitgenössischen Kultur oder besuchen Sie die Homepage auf dieser Website.

Mittelalterliche Meme MAGGIE M. WILLIAMS UND LAUREN C. RAZZORE — Moderne popkulturelle Referenzen und Internet-Meme sind großartige Wandteppiche. (http://www.mentalfl oss.com/blogs/archives/49408) WAS HABEN CHUCK NORRIS, KEANU REEVES UND DAS MITTELALTER GEMEINSAME GEMEINSCHAFT? Die beliebte HBO-Serie Game of Thrones überträgt eine Mischung aus Mittelalter und Moderne auf Bildschirme auf der ganzen Welt. Vom Fernseher über Laptops bis hin zu iPads und iPhones schwelgten die Menschen in der Fantasie eines imaginären Pseudo-Mittelalters voller Gewalt, Sex und Macht. Ungeachtet der anhaltenden Debatten über den Mittelalterismus von Game of Thrones machte seine Allgegenwart es reif für die Verwendung in Internet-Memes. In einem Beispiel zeigt ein Standbild aus der Show zwei junge, gutaussehende Charaktere vor der gefrorenen Landschaft des nördlichsten Teils ihrer Welt, „hinter der Mauer“. Über und unter den Zahlen erscheint ein Satz, als ob eine dringende Nachricht zwischen ihnen ausgetauscht würde. Der Text lautet: „Du verstehst nicht, sie werden Memes darüber machen. “ Ein Internet-Meme besteht aus einem Standbild (oder manchmal animierten) mit einem kurzen Text, der über die Szene gelegt wird. Meme-Generator-Websites ermöglichen es Benutzern, Archivfotos, Illustrationen und Originalsätze zusammenzustellen und manchmal Animationen und sogar Musik hinzuzufügen. Designer wählen aus einer Reihe von Bildern aus, die alles zeigen, von Chuck Norris mit zwei halbautomatischen Waffen bis hin zu entzückenden Kuschelkätzchen. Als nächstes können sie auf standardisierten Phrasen aufbauen oder ihre eigenen Botschaften erstellen, um die Szene zu begleiten. Katzen-Meme sind besonders beliebt, und wir besprechen dieses Phänomen weiter unten genauer. Andere Beispiele verwenden Fotos von Prominenten wie Chuck Norris oder Keanu Reeves. Zum Beispiel besteht eine Reihe von Memes namens " Conspiracy Keanu " aus einem zerzaust und verängstigt aussehenden Reeves in einem Standbild aus dem Film Bill und Teds Excellent Adventure von 1989 . Wie die Website Medieval Afterlives.indb 322 1/14/2015 7:08:36 PMMEDIEVAL MEMES 323 http://www.knowyourmeme.com erklärt, wird das Bild mit „paranoiden Vermutungen und absurd philosophischen Fragen“ wie „Was? wenn die CIA Dinosaurier erfunden hat, um Zeitreisen zu verhindern? “ Die daraus resultierenden Meme sind in der zeitgenössischen Internetkultur allgegenwärtig. In diesem Kapitel untersuchen wir ihre Rolle als visuelle Phänomene, die eine in digitalen Medien vorherrschende kollaborative Methode verkörpern. ……… WAS IST ÜBER DAS BAYEUX TAPESTRY MEME HINAUS? Die mittelalterliche Geschichte Ryan Gosling Meme ist ein Kultfavorit unter Mediävisten aller Glaubensrichtungen. Das Ryan Gosling-Meme verfolgt einen anderen Ansatz und verwendet moderne Visuals mit dichten verbalen Bezügen zur Geschichte und Kultur des mittelalterlichen Europas. Standbilder des kanadischen Frauenschwarms Ryan Gosling werden gepaart mit humorvollen Aussagen zur mittelalterlichen Geschichte. Ursprünglich war die Meme-Serie von Ryan Gosling „Hey Girl“ nicht speziell für das Mittelalter, die Bilder erschienen zuerst auf einer Tumblr-Site namens „Fuck Yeah! Ryan Gosling “ und die Sätze waren albern, aber oft direkt, wie zum Beispiel „Hey Girl, Paris ist einfach nicht dasselbe ohne dich. “ Die Popularität der Serie stieg und es entstanden mehrere Einzelthemen-Derivate, wie die Feministin Ryan Gosling, die seitdem ein Buch hervorgebracht hat, und Threads, die sich von Typografie bis Biostatistik alles widmen. Jedes Mal beginnt die Äußerung mit dem Satz „Hey Girl“, Goslings Come-On-Zeile, die den Hic des Teppichs von Bayeux widerspiegelt. Hat das Bild den Betrachter auf diese Weise gerufen, wechselt die Sprache zu hochspezialisierten Inhalten, die ein Publikum mit umfassenden Kenntnissen eines bestimmten Themas, in diesem Fall der mittelalterlichen Kultur, ansprechen sollen. In einigen Beispielen ist die Referenz nicht allzu schwer zu entschlüsseln, wie zum Beispiel das Bild von Gosling am Telefon mit dem begleitenden Text "Hey Girl, gib mir eine Sekunde, ich rufe das Museum an, um uns über die Reiseleiterin zu beschweren gehört, den Begriff „dunkles Zeitalter“ zu verwenden. “ ’ (http://medievalhistorianryangosling.tumblr.com/page/4). Andere sind viel stumpfer, wie die Schwarz-Weiß-Profilaufnahme von Gosling mit stoppeliger Gesichtsbehaarung, auf der steht: „Hey Girl, denke ich, sollten wir zusammenziehen? Hmmm … das ist schwierig, weil Sie wissen, dass ich mich im Moment nur um Peter Abaelard dreht, also muss ich mit sic et non gehen. “ (http:/medievalhistorianryangosling.tumblr.com/page/5) Das Ryan-Gosling-Mem funktioniert hauptsächlich auf einer verbalen Ebene, aber ohne die visuellen Bilder würde der Witz flach fallen. Wie das Meme von Bayeux Tapestry bietet der mittelalterliche Ryan Gosling eine Collage aus spezialisiertem Insiderwissen über die Vergangenheit und allgemein zugänglichen Tropen aus der Populärkultur, aber in diesem Fall ist das Szenario umgekehrt. Bei so vielen dichten Insiderwitzen erfüllt das Ryan Gosling-Mem fast die entgegengesetzte Funktion des demokratisierenden Bayeux-Tapistry-Mems. Der mittelalterliche Ryan Gosling baut die Elfenbeintürme der Wissenschaft im Cyberspace nach und bietet nur Eingeweihten Zugang. Judgmental Medieval Saint (http://www.quickmeme.com/Judgemental-Medieval-Saint) funktioniert ähnlich, jedoch mit einem weniger bekannten Bild gepaart mit einer leichter zugänglichen Sprache. Anhand einer Fotografie einer Reliquienbüste aus dem 16. Jahrhundert, die wahrscheinlich einen Begleiter der heiligen Ursula darstellt, weicht das Mem von einem relativ obskuren visuellen Bild ab. Neue digitale Bilder der Arbeit erschienen 2011 im Internet, als die Skulptur in die Wanderausstellung Treasures of Heaven aufgenommen wurde. Einmal mit vorwurfsvollen Aussagen wie „Ja, natürlich ist das eine Sünde“ konfrontiert, erfinden die Meme die emotionale Wirkung der Figur neu. Das leicht geneigte Kinn und die schrägen Augen der Frau suggerierten bei ihrem ursprünglichen Publikum wahrscheinlich Sympathie, eine Einladung zur Fürsprache im Gebet. Aber irgendwie kommt das Hinzufügen von Sätzen wie „Du gehst so aus? “ und „O Rly? “ verwandeln denselben Ausdruck in ein herablassendes Halbknurren. Dieselbe Dynamik zwischen Bild und Text kann man sagen, um mittelalterliches Gangsta zu charakterisieren (http://www.quickmeme.com /Medieval-Gangsta/?upcoming). In diesem Beispiel steht ein braunhäutiger Mann in einem modernen Büro mit gestreiftem T-Shirt und Kettenhemd. Er starrt den Betrachter wissend an, während er mit der linken Hand ein Bandenschild wirft. Hinter ihm sehen wir kahle Kabinen und die gefürchtete gesprächige Kollegin, die sich nähert. Bildunterschriften bieten Mash-Ups wie 'Sippin on...met and Juice', eine Anspielung auf den Snoop Dogg-Song 'Gin and Juice', und 'Dr. Tre...Buchet', ein Wortspiel über den Hip-Hop-Mogul Dr. Dre und das Mittelalter Kriegsmaschine, das Trebuchet. Hier findet ein spielerischer Austausch zwischen der zweifellos mittelalterlichen Kleidung des Mannes und einigen sehr vertrauten Bezügen zur zeitgenössischen Kultur (z. B. Hip-Hop) statt. Es gibt auch ein Gefühl von gemeinsamem Elend in der Banalität des modernen Arbeitsplatzes. Wir beobachten deutlich, wie eine Reihe von Bürokollegen bei der Arbeit herumalbern, aber wir fühlen uns nicht unwillkommen. Im Gegenteil, die Gestalt im Kettenhemd nimmt Blickkontakt mit uns auf, wirft uns vielleicht einen Blick sanfter Züchtigung, als wären wir der Witzbold, der jetzt sein Foto macht. Der ganze Ton ist respektlos und sowohl visuelle als auch verbale Bezüge zum europäischen Mittelalter sind durchaus verständlich. Der Text verkompliziert die Sache ein wenig, weicht aber selten den dichten Fachtexten von so etwas wie dem mittelalterlichen Ryan Gosling aus. Die Bilder des Kettenhemds finden sich in einem anderen bedeutenden Mem wieder: Medieval Kitty. Auf dem Bild blickt eine grünäugige Katze nach links mit einer über dem Kopf gephotoshoppten Kettenhemdhaube. Benutzer haben eine beliebige Anzahl von Schlagworten in Englisch, Spanisch, Arabisch und einer Reihe anderer Sprachen hinzugefügt. Eines unserer Lieblingsbeispiele erklärt: „Komm auf mich zu, Bruder, ich würde dich besitzen. “ Diese Kopplung eines Katzenbildes mit unsinnigem Text grenzt an das als LOLcat bekannte Meme-Genre. Beginnend mit einem frühen Beispiel namens „I Can Has Cheezburger?“ ​​war das LOLcat-Phänomen maßgeblich an der Entwicklung mittelalterlicher Meme beteiligt. Das ursprüngliche LOLcat (Laugh/ing-Out-Loud-cat) stellte eine flauschige graue Katze dar, deren Titelphrase oben und unten in gebrochenem Englisch prangte. Es gewann schnell an Popularität und gehört nach wie vor zum Pantheon der frühen Internet-Meme. Kürzlich sind LOLcat-Memes sogar in die Welt der " High Art " vorgedrungen und wurden 2012 in einer Ausstellung in der Framer's Gallery in London gezeigt. Die Ausstellung zeigte Originalarbeiten von Designern, Fotografen, Illustratoren und anderen Künstlern und hieß „LOLCAT – TEH EXHIBISHUN“. “ In einem anderen interessanten Fall hat die Popularität von Internet-Katzen-Memes ein erneutes Interesse an historischen Bildern von Katzen (und Mäusen) geweckt.Zunächst entdeckten Forscher Fotografien von Harry Whittier Frees aus dem 19. Jahrhundert, die Katzen in amüsanten Szenarien zeigten. Manche trugen Menschenkleider, andere spielten auf Wippen oder tranken aus Teetassen an elegant gedeckten Tischen. Von dort aus begannen etablierte historische Institutionen wie die British Library, frühere Katzenbilder zu veröffentlichen – insbesondere solche, die am Rande mittelalterlicher Manuskripte erscheinen. Der Titel des Blogposts der BL? ‘ Lolcats des Mittelalters. “ Was uns am Phänomen des mittelalterlichen Mems am meisten interessiert, ist seine inhärente Inklusivität. Mit Ausnahme einiger hochspezialisierter Beispiele (wie dem Ryan Gosling-Mem) ermöglichen viele mittelalterliche Meme professionell ausgebildeten Mediävisten und „Amateuren“ den freien Zugang zu denselben Witzen. Wie der Fall der LOLcats zeigt, führen Wissenschaftler, Künstler, Historiker und die breite Öffentlichkeit gegenwärtig einen echten Dialog über die Verbindungen zwischen vergangenen und gegenwärtigen visuellen Kulturen. Sicherlich ist diese Art von Gespräch von unschätzbarem Wert, und wir hoffen, dass es in Zukunft fortgesetzt und weiterentwickelt wird. Um die Literaturhistorikerin Carolyn Dinshaw zu zitieren, sollte uns ein solch breites Interesse an der mittelalterlichen Kultur zum Nachdenken über „die Quellen wissenschaftlicher Forschung und Wissen und die Potenziale zu ihrer Erschließung“ anregen.

22 Mittwoch April 2015

Einführung: Mittelalter leben
Gail Ashton

Ich komme aus Tolkiens Mittelerde, lebte eine neomittelalterliche Vergangenheit, ein Kind, ein junges Mädchen, in einer Welt, über die ich in Büchern lese – Artusgeschichten, halb geträumt, halb vergessen, Ausschnitte von Volksmärchen, neu erzählte Legenden im Dunkeln zu meiner Schwester und Cousine, 'Erwachsenen'-Literatur Ich schlüpfte in die Bibliothek meiner Mutter, Anya Setons Katherine – eine besondere Offenbarung. Chaucers „ Pardoner’s Prologue and Tale “ und das „ Tale of the Prioress “ waren meine A-Level-Texte mit siebzehn. Ich hasste die reihenweise „Übersetzung“ in der Klasse, liebte den erzählerischen Schwung und Schwung,
die schlauen Einwürfe und subtilen Ablenkungen. Ich hatte einen Schlüssel ohne zu öffnende Tür bekommen, der Jahre später als Doktorand bei Valerie Edden und Steve Ellis an der University of Birmingham kam. An der Pädagogischen Hochschule beklagte der intellektuelle Snob in mir unsere Lektüre von Coghills ‚modernisiertem‘ ‚Miller’s Tale‘, auch wenn ich es jetzt überhaupt begrüße.

Es gab Tage in Midlands Kathedralen und Abteien – Worcester, Hereford, Lichfield, Gloucester. Auf einem Schulausflug nach Chester wollte ich weinen, als ich den unbegleiteten Gesang des Mönchs hörte und im Lichtstrom aus den Glasmalereien der Kathedrale stand. Stattdessen schlüpfte ich mit den anderen heraus, um hinter den Kutschen hinterhältig zu rauchen. Spezielle Sonntage führten uns nach Cannock Chase, einem riesigen Wald, der einst so weit bedeckt war, wie wir lebten, genau die Straße, in der ich in der Grundschule erfuhr, dass wir nach diesem normannischen Jagdrevier benannt wurden: Leighswood, eine Lichtung
in den Bäumen. Während meine Onkel die Wiederholungen von Richard Greene in The Adventures of Robin Hood (Originalserie, 1955-9) sahen, las ich ihre amerikanischen Comics, dunkle Fantasien von Batman und Gotham City. Ich sehnte mich danach, den Teppich von Bayeux zu sehen, von dem wir in der Geschichte immer wieder hörten, aber wir waren keine Prinzessinnen und waren nie weiter als Wales gereist.

Heute, 30 Jahre später, bewohne ich das Land der berühmten Bogenschützen von Richard II., das Gawain-Land oder nahe genug. Ein kurzes Stück weiter westlich liegt die Wirral-Ebene und die Berge von Nordwales. Südlich sind die Roaches. Mein Freund und Mediävistkollege John Anderson sagte mir, dass dies der Standort der Grünen Kapelle sei. Jedes Jahr haben wir gesagt, dass wir gehen würden. Er starb, bevor wir es schaffen konnten, eine weitere Quest, die wir alleine machen müssen, was, denke ich, der genaue Sinn einer Quest ist.

Jeden Tag, wenn ich mit dem Hund spazieren gehe, folge ich den Rändern des Lyme Parks mit seinen Mooren, die sich bis zum Peak District erheben, einem der Rückgrate Englands, und seinem mittelalterlichen Wildpark. Herden dieser Dam- und Rothirsche durchstreifen dieses Land seit mehr Jahren, als ich zählen möchte. Manchmal sehe ich, wie sie einen Pfad geistern, wie Rauch über ein Feld treiben. Ich halte immer den Atem an. Das sind meine ympe-tree-Morgen, Grenzüberschreitungen in eine andere Realität, zugleich vertraut, so sonderbar unpassend.

EIN PAAR MEINER LIEBLINGSSACHEN …
Ich war noch nie in Runescape oder war noch nie in einer Dungeon-Belagerung gefangen. Ich schaue weder Merlin noch Game of Thrones. Ich lese Chaucer nicht zum Vergnügen oder überhaupt auf Mittelenglisch, auch wenn mir die Kadenzen in meinem Kopf kreisen. Fragmente, Phrasen, erzählerische Standbilder tauchen in den seltsamsten Zeiten wie wundersame Fische auf. Ich liebe immer noch das Cover von Avalon (1987, Roxy Music, EG Records Ltd) mit seinem silhouettierten, behelmten „Ritter“ – die Hörner deuten darauf hin, dass er ein Berserker ist –
Falke auf seiner (oder ihrer) behandschuhten Faust, dem stimmungsvollen keltischen Kit und dem Kaddel davon. Ich liebe es so sehr, dass die Songtitel die Abschnittsüberschriften für dieses Buch sind. Mach einen Film wie Shrek oder Drachenzähmen leicht gemacht, alles was mit Harry Potter zu tun hat, und ich werde es immer wieder zwanghaft anschauen. Ich liebe das Verlustgefühl der mittelalterlichen Romantik, ihre Verflechtungen, „ magischen “ Objekte, sogar ihr formelhaftes Genre und vor allem ihre zeitgenössischen Reinkarnationen in Fantasy und Science-Fiction: so viel Bricolage, so viel kreative Neuinterpretation und Neuinterpretation.

Manchmal bringt es mich laut zum Lachen. Wie großartig ist Full Metal Jousting (Emery, dieser Band)? Die verrückten „Liebeskinder“ und die fantasievollen Sprünge von Harry Potters Fandom (Siehe Allen, diesen Band)? Dass Mickey Mouse sein eigenes Dantaesque-Comic-Buch hat (Tondro, dieser Band), Geoffrey Chaucer Hath A Blog (Brantley L. Bryant 2010), oder dass Afrikaans Alisoun in 'Miller's Tale' als Alisoen, 'Arsch' und ' Kiss' (John Boje 1999. Siehe Barrington und Hsy, diesen Band)? Was habe ich gemacht, bis http://www.fyeah.medievalandrenaissancememes mit seinen Mash-Ups von Eleanor of Aquitaine, Musik und Kunst oder Chaucers Tales California Dreamin’-Stil? Oder das
Heute sah ich einen Umzugswagen namens " Knights of Old " (ein Dorf in Northamptonshire), dessen Motto " Dienst mit Ehren " ? Dass ich doch noch einen „mittelalterlichen“ Teppich von Bayeux zu sehen bekomme, Aled Lewiss „The Coruscant Tapestry“, eine handgenähte Erzählung von Filmstills aus Star Wars?

GORDON LEBT!
Was verstehen wir unter Erbe? Manchmal hat es eine eigene Realität, es ist ein Artefakt, eine Ruine oder ein Gebäude. Oder es wurde überbaut, gefälscht (D' Arcens, dieser Band), ein Verbund (Finke und Aronstein, dieser Band), sogar fast übersehen: diese seltsamen Steine ​​oder Gegenstände, an die man sich erst erinnern kann, wenn man an einen Ort kommt wie Stamford mit seinem Eleanor Cross oder stellen Sie sich Bamburgh als Lancelots Joyous Garde neu vor.

An jeder Ecke gibt es eine mittelalterliche Vergangenheit, und wir nehmen sie als selbstverständlich hin. Es sieht vielleicht nicht so aus, wie jeder von uns erwartet hat, aber wir kennen die Realität von damals sowieso nicht. Wer von uns kann dies oder jenes sagen, ist authentisch oder maßgebend? Wann wurde aus Geschichtsschreibung, Chronik, a mappa mundi „Geschichte“? Reisen Sie überall im Vereinigten Königreich und streifen Sie durch ein lebendiges Erbe von Wikinger- und angelsächsischen Ortsnamen, Städten und Pfaden, die an Heiligenschreine und -kulte erinnern, Städte, die mittelalterliche Kathedralen und Burgen und befestigte Mauern horten. Die Normannen haben in ganz Europa und Skandinavien ihre kulturellen Spuren hinterlassen. In Australien beschwören „gefälschte“ Kulturerbestätten eine widersprüchliche koloniale Präsenz, während die Vereinigten Staaten „mittelalterlich“ sind.
zu seinem (elektronischen) Kern mit seinen Renaissance-Märkten, Medieval Times Extravaganza, Conventions (wie Kalamazoo), Spielen, Websites, Fanzines, Memes, Blogs und Social-Media-Plattformen.

Natürlich wollen Akademiker die Vergangenheit theoretisieren. Wir könnten „Mittelalter“ als jeden Versuch definieren, das Mittelalter neu zu erfinden oder neu zu erfinden. Oder nennen Sie es neomittelalterlich, um seine Unechtheit zu signalisieren, dass es aussieht, was wir als mittelalterlich erachten, anstatt es zu reproduzieren oder auf andere Weise wiederherzustellen. Dabei machen wir eine Version, die „dann mittelalterlicher als die mittelalterliche“ ist, eine Fantasie – oft nostalgisch – eine Fassade, etwas, das uns in ein „alternatives Universum der Mediävistik“ entführt, als ob wir unter einem Baum einschlafen könnten und erwachen in einer verfremdeten „Homescape“ oder werden in jeder Hinsicht in den Cyberspace übersetzt. Manchmal können wir sogar über das Mittelalter hinaus
den neomittelalterlichen Text, nimm eine fantastische Anderswelt und doppelbluffe, um sie dir vorzustellen
neu, ein " mittelalterlicher " Text – wie der zuvor erwähnte Star Wars Bayeux Tapestry, wenn man so will.

Ich mag es immer noch, dass irgendwo wie Whitby an der Nordostküste Englands eine riesige zerstörte Abtei Goths und Steampunks beherbergen kann, dass keltische Utensilien und neomittelalterliche Artefakte – ein Ritterhelm, sein Handschuh – buchstäblich nebenan sitzen den Gesundheitsladen von Holland und Barrett (Siehe Kinane, diesen Band). Und wenn irgendjemand von uns vergessen hat, dass dies und alle meine und Ihre Lieblingssachen mittelalterlich sind, dann hat sich die Bibliothekarin entschieden, nicht an diesem Projekt teilzunehmen – aus Angst, dass "ihre" mappa mundi durch seine mehr erniedrigt werden könnte eklektische oder popkulturelle Bettgenossen – das ist sicherlich nicht der Fall.

Das obige ist ein Auszug aus meiner Einführung in Mittelalterliches Leben nach dem Tod in der zeitgenössischen Kultur.


Die französische Ansicht von Rémy Ourdan von Le Monde

Ed Vulliamy und ich sind letztes Jahr zweimal in die Normandie gereist. Das erste Mal war im Juni, ungefähr zur Zeit der Gedenkfeiern zum D-Day, im Memorial Museum in Caen eine Konferenz über den Bosnienkrieg – ein Konflikt, den wir beide vor 25 Jahren behandelt haben. Das zweite Mal war im Oktober der Bayeux-Preis für Kriegsberichterstatter. In der Bar des berühmten Hotels Lion d’Or, wo sowohl De Gaulle als auch Churchill während oder nach dem Zweiten Weltkrieg gekommen waren, schlug Ed vor, vor dem Brexit gemeinsam die Kanalküsten zu besuchen. Die Idee war, beide Küsten zu bereisen, um herauszufinden, was die beiden Länder über Jahrhunderte einander näher gebracht hat und was sie voneinander trennt. Wir reisten sozusagen zwischen den historischen Buchstützen von Wilhelm dem Eroberer und dem D-Day.

Zwei Schlachten – Hastings im Jahr 1066 und die Normandie im Jahr 1944 – die das Schicksal der beiden Länder für immer veränderten, und im letzteren Fall das Schicksal der Welt. Zwei Landungen, auch beide auf der Nachrichtenagenda: 1066 mit dem Versprechen von Präsident Macron, den Teppich von Bayeux nach dem Bruch des Brexits an England auszuleihen, und 1944 mit dem 75. Jahrestag des D-Day am 6. Juni.

Wir besuchten Historiker, Museumsdirektoren, Geographen, Schriftsteller und Menschen, die sich mehr mit der jüngeren Geschichte und aktuellen Ereignissen beschäftigen, wie Hafenverwaltungen, Fischer, Rocksänger und Fußballfans. Wir hörten Geschichten über Jahrhunderte von Krieg und Hass, von Anglophilen an der französischen Küste und Frankophilen an der britischen. Wir haben französisch-britische Familien getroffen, für die der Brexit eine Tragödie ist, unabhängig davon, ob sie sich „europäisch“ fühlen, und solche, die sowohl pro- als auch anti-Brexit-Ansichten an Englands Südküste haben.

Eine Statue eines normannischen Soldaten in Aktion auf dem Gelände der Schlacht von Hastings in Kent

Die Menschen an beiden Küsten sprechen über den uralten Feind und die gemeinsame Geschichte, aber das Fazit der Reise könnte sein, dass sie sich nicht wirklich kennen oder sich nicht wirklich füreinander interessieren.

Die Artikel in Le Monde wurden vor zwei Wochen, am 11. und 12. April, als Serie veröffentlicht. Der 12. April war eine der Fristen für den Brexit, die letztlich wieder verschoben wurde. In Paris, wo nur sehr wenige Menschen über 1066 oder den Hundertjährigen Krieg Bescheid wussten, waren die Leser beeindruckt davon, wie lokale und familiäre Erinnerungen in der Normandie noch immer jahrhundertealte widersprüchliche Geschichten hervorrufen können.

Französische Leser schrieben mir und sagten, sie hätten nie an die 20.000 zivilen Opfer der Schlacht um die Normandie im Jahr 1944 gedacht, die von den britischen und amerikanischen Befreiern Europas getötet wurden – eine Art Tabu in Frankreich, aber eine Erinnerung, die von Caen bis Le . noch sehr lebendig ist Havre.

Diese Reise hat uns daran erinnert, dass die gemeinsame Geschichte, egal ob für oder gegen den Brexit, für oder gegen die Europäische Union (und einige der Franzosen, die wir trafen, mit Sicherheit „Frexiter“ wären), langer Prozess.

So leidenschaftlich die Menschen im Vereinigten Königreich heute über den Brexit sind, erzählten uns Nathalie und Mark Worthington, ein französisch-britisches Ehepaar, die beide Museen des Zweiten Weltkriegs in der Normandie kuratieren, während sie auf dem Soldatenfriedhof von Ranville spazieren gingen (wo die britischen Soldaten liegen, die während der Eroberung der Pegasus-Brücke, wenige Stunden vor der Landung am D-Day): „Wenn wir wütend sind oder einfach einen schlechten Tag haben, kommen wir hierher, um einen Spaziergang zwischen den ersten Soldaten zu machen, die für die Befreiung Europas getötet wurden. Wir werden niemals Schlimmeres durchleben als das, was sie durchgemacht haben.“


“Fühle mich bereit, ein paar Sachsen zu töten!”

Am 14. Oktober 1066 fand in der Nähe der Stadt Hastings eine der berühmtesten Schlachten Großbritanniens zwischen William, Herzog der Normandie, und Harold, König von England, statt. D as Oktober, 950 Jahre später, nahmen ich und über 1000 Reenactors aus der ganzen Welt an der von English Heritage organisierten Jubiläumsveranstaltung in Battle Abbey teil. Ich war als Teil der Household Anglo-Norman Living History Society anwesend, einer landesweiten Gruppe von Reenactors, die sich auf den Zeitraum 1066-1216 spezialisiert haben.

Während der dreitägigen Wochenendveranstaltung bewohnten Reenactors zwei große Lager aus dem 11. Jahrhundert, ein sächsisches und ein normannisches, und zeigten verschiedene Aspekte der „lebendigen Geschichte“. Zum Abschnitt des normannischen Lagers von The Household gehörten beispielsweise eine Waffenkammer, eine Fletcher-Werkstatt, ein Koch- und Festzelt, eine Schreinerei, eine Kapelle, ein Skriptorium und mehrere Schlafzelte. Der eigentliche Jahrestag, Freitag, der 14. Oktober, war hauptsächlich als "Tag der Medien und Würdenträger" vorgesehen und beinhaltete Interviews, Filmteams und den Höhepunkt des langen Marsches von York zur Battle Abbey durch Reenactors zum Gedenken an Harolds eiligen Angriff auf die Konfrontation Wilhelm. Das Camp des Household diente auch als Bühne für die stöhnende „Battle of Tastings“ von The One Show, die von Dan Snow moderiert wurde. Ich landete auch in den nationalen Nachrichten, in denen über das Töten von Sachsen gesprochen wurde – siehe dieses Video: Bereit, Sachsen zu töten.

Am Freitag um 9 Uhr morgens gingen ich und zwei andere Mitglieder des Haushalts zu einem Friseur im Dorf Battle, um einen normannischen Haarschnitt zu bekommen, der auf vielen Normannen im Teppich von Bayeux zu sehen ist. Anstatt nur zu versuchen, Modeikonen zu werden, nutzten wir die Veranstaltung auch, um Geld für die Royal National Lifeboat Institution (RNLI) zu sammeln. Dank der Spenden am Wochenende haben wir unser Ziel von £800 übertroffen, für das wir versprochen haben, den Stil einen Monat lang zu behalten (und die JustGiving-Seite ist weiterhin geöffnet, falls Sie spenden möchten!). Gott sei Dank ist der Haarschnitt so hinreißend…

Die Hauptveranstaltung fand am 15. und 16. Oktober statt und zog an den beiden Tagen mindestens 16.000 Zuschauer an. An jedem Tag gab es auf dem gesamten Klostergelände verschiedene Vorführungen, darunter mittelalterliche Musik, Bogenschießen zum Mitmachen und die Lager. Natürlich lag das Hauptaugenmerk der Veranstaltung auf der Schlacht selbst und zum Glück für diejenigen von uns, die den Kampf nachstellten, dauerte er eine Stunde und nicht, wie berichtet wird, den ganzen Tag. In Übereinstimmung mit den Berichten über die Schlacht sah die Erholung die Normannen, die Bogenschützen, Infanterie und Kavallerie gegen die angelsächsische Schildmauer auf dem Hügel schickten, wobei The Household die Mitte links der Infanterie besetzte.

Der Haushalt marschiert den Hügel hinauf.

Die Schlacht wurde frei nach zeitgenössischen Berichten geschrieben und beinhaltete drei Angriffe von jedem normannischen Kontingent, zwei angelsächsische Angriffe auf jeder Flanke den Hügel hinunter, das berühmte, wenn auch wahr, das Durchbohren von Harolds Auge durch einen Pfeil und seinen anschließenden Tod und schließlich die Abschlachten der verbliebenen Angelsachsen. Der Kampf selbst wurde jedoch nicht geskriptet: Obwohl alle Reenactors strenge Sicherheitsrichtlinien einhalten, ist der Kampf im Wesentlichen ein Vollkontakt-Wettbewerbssport. Kurz gesagt, es macht ziemlich viel Spaß!

Neben der Unterhaltung der anwesenden Zuschauer erregte das Jubiläum auch viel Medienaufmerksamkeit, da abtrünnige Kamerateams und Journalisten das Gelände mit allen möglichen Fragen stellten. Eine der Herausforderungen bei der Teilnahme an solchen Veranstaltungen besteht darin, dass die Nuancierung akademischer Forschung nicht immer besonders gut bei denjenigen außerhalb der Wissenschaft ankommt. Öffentlichkeit und Medien versuchen, historische Ereignisse im Kontext ihrer eigenen Erfahrungen mit modernen, oft politischen Ereignissen zu verstehen. Daher war es nicht verwunderlich, dass der Brexit ein regelmäßiges Thema des Wochenendes war und meine Arbeit zur normannischen Ethnizität sowie der markante normannische Haarschnitt mich als Zielscheibe für Fragen von Journalisten und der Öffentlichkeit zu diesem Thema markierten. Während große Worte an der Wand des Besucherzentrums der Battle Abbey mit der Aufschrift „Die normannische Invasion war eine gute Sache“ eine positive, wenn auch unverblümte Wahrnehmung der Ereignisse demonstrieren, ist es interessant zu sehen, wie die Organisatoren, die Öffentlichkeit und die Einige der leidenschaftlicheren Reenactors konzentrieren sich auf eine wahrgenommene gemeinsame englische Identität zwischen ihnen und Harold und seinen Truppen. Im Einklang mit der Haltung der eroberten Angelsachsen gegenüber ihren neuen Oberherren sieht das moderne Publikum die Normannen als ausländische Invasoren. Die Vergleiche einiger zwischen den Normannen, der EU und anderen Gruppen sind zweifellos leicht vorstellbar. Es ist bedauerlich, dass die offensichtlichen Lehren über die kontinuierliche Bewegung der Völker und die Natur Großbritanniens als kultureller Schmelztiegel weniger verbreitet waren.

Abgesehen von der Politik war der 950. Jahrestag der Schlacht von Hastings ein großer Erfolg und sehr erfreulich. Die überwiegende Mehrheit der Beteiligten macht so etwas als Hobby aus Leidenschaft und Interesse an Geschichte, und ihr Enthusiasmus und Fleiß ist außergewöhnlich. Meinerseits bietet dieses greifbare und experimentelle Hobby eine neue Möglichkeit, sich mit der Vergangenheit zu beschäftigen, Menschen, die sich für ihr Erbe interessieren, über die mittelalterliche Geschichte zu informieren und die Möglichkeit, meine Forschungen einem breiteren Publikum zu verbreiten – auch wenn, wie die Veranstaltung in Hastings bewies, Meine Nachricht ist nicht wirklich das, was sie hören wollen!

Tom Chadwick, Doktorand in Exeter, der an der normannischen ethnischen Identität in der Normandie des 11. und 12. Jahrhunderts, England, Süditalien und Sizilien arbeitet.