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Das Volk von Georgien - Geschichte

Das Volk von Georgien - Geschichte

Georgia

Georgien setzt sich aus mehreren ethnischen Gruppen zusammen: Georgier 70,1%, Armenier 8,1%, Russen 6,3%, Aserbaidschan 5,7%, Osseten 3%, Abchasen 1,8%, andere 5%.

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Einkommensanteil der niedrigsten 20%..5.45.76.3
Lebenserwartung bei Geburt, gesamt (Jahre)70707173
Fertilitätsrate gesamt (Geburten pro Frau)2.21.61.92.1
Fertilitätsrate bei Jugendlichen (Geburten pro 1.000 Frauen im Alter von 15-19 Jahren)63535146
Verhütungsprävalenz, alle Methoden (% der Frauen im Alter von 15-49 Jahren)..4153..
Geburten mit medizinischem Fachpersonal (% der Gesamtzahl)9796100100
Sterblichkeitsrate unter 5 Jahren (pro 1.000 Lebendgeburten)48371410
Prävalenz von Untergewicht, Gewicht nach Alter (% der Kinder unter 5 Jahren)..2.71.1..
Impfung, Masern (% der Kinder im Alter von 12-23 Monaten)16739498
Erstabschlussquote, gesamt (% der relevanten Altersgruppe)..11810696
Einschulung, Primarstufe (% brutto)97.3118.2103.398.6
Einschulung, Sekundarstufe (% brutto)968795106
Einschulung, Primar- und Sekundarstufe (brutto), Geschlechterparitätsindex (GPI)1111
HIV-Prävalenz, insgesamt (% der Bevölkerung im Alter von 15-49 Jahren)0.10.10.20.4
Umfeld
Waldfläche (qkm) (in Tausend)27.527.628.228.2
Land- und Meeresschutzgebiete (% der gesamten territorialen Fläche)......6.4
Jährliche Süßwasserentnahmen, gesamt (% der internen Ressourcen)....3.1..
Städtisches Bevölkerungswachstum (jährlich %)-0.5-2.400.8
Energieverbrauch (kg Öläquivalent pro Kopf)2,585704825..
CO2-Emissionen (metrische Tonnen pro Kopf)3.151.111.67..
Stromverbrauch (kWh pro Kopf)3,0391,5742,050..
Statistischer Kapazitätswert (Gesamtdurchschnitt)....9688
Globale Links
Warenhandel (% des BIP)8345771
Netto-Barter-Term-of-Trade-Index (2000 = 100)..100142146
Auslandsschuldenbestand, gesamt (DOD, aktuell US$) (Millionen)01,8268,79017,118
Gesamtschuldendienst (% der Exporte von Waren, Dienstleistungen und Primäreinkommen)..12.717.523.7
Nettomigration (in Tausend)-592-148-95-50
Erhaltene persönliche Überweisungen (aktuell US$) (Millionen)..2061,1842,034
Ausländische Direktinvestitionen, Nettozuflüsse (BoP, aktuell US$) (Mio.)..1319001,184
Erhaltene offizielle Entwicklungshilfe netto (aktuell US$) (Millionen)0.2172627.1446.3

Georgien berühmte Persönlichkeiten

Links zu Geschichten und Biografien der berühmten Persönlichkeiten Georgiens. Viele berühmte Persönlichkeiten Georgiens haben bedeutende Beiträge zur Geschichte unserer Nation und des Staates Georgien geleistet. Diese berühmten Amerikaner, berühmten Entertainer, berühmten Spieler, berühmten Wissenschaftler, berühmten Sänger, berühmten Staatsmänner, berühmten Frauen, Helden, großen Entdecker und anderen berühmten Amerikanern aus Georgia haben alle Georgia zu ihrer Heimat gemacht. Diese Liste enthält historische Persönlichkeiten aus Georgien, Prominente und Personen aus Georgien, die das Leben anderer beeinflusst haben.


Inhalt

Amerikanische Ureinwohner versklavten normalerweise keine Mitglieder ihrer eigenen und anderer Stämme, bevor die Europäer ankamen, aber diese Praxis wurde nach dem Eindringen der Europäer üblich und dauerte bis ins 19. Jahrhundert an erblich. [2] [3] Die Sklaven der amerikanischen Ureinwohner waren meist Kriegsgefangene, die von anderen Stämmen getauscht wurden, manchmal über große Entfernungen oder Kinder, die von ihren Eltern während Hungersnöten verkauft wurden. [2] Es gab jedoch Unterschiede zwischen den Arten der Gefangenschaft. Die europäische Sklaverei konzentrierte sich speziell auf wirtschaftliche Rentabilität, Rassismus und das Konzept der rassischen Minderwertigkeit, etwas, das in den Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner vor dem Kontakt nicht vorhanden war. [3] [4]

Das Leben eines Sklaven im kolonialen Amerika war je nach Kolonie, Art der Arbeit, Größe der versklavten Arbeiterschaft, Temperament und Macht des Versklavten sehr unterschiedlich. [3] Darüber hinaus gab es eine Vielzahl von psychologischen Erfahrungen von denen, die von Geburt an Sklaverei erlebten, im Vergleich zu denen, die frei geboren wurden, und Unterschiede zwischen den verschiedenen Ethnien. [3]

Die ersten versklavten Afrikaner in Georgia kamen 1526 mit Lucas Vázquez de Ayllóns Gründung von San Miguel de Gualdape an der heutigen Küste von Georgia an, nachdem es ihm nicht gelungen war, die Kolonie an der Küste von Carolina zu gründen. [5] [6] [7] Sie rebellierten und lebten mit indigenen Völkern zusammen und zerstörten die Kolonie in weniger als 2 Monaten. [5] [8]

Zwei Jahrhunderte später war Georgia die letzte der dreizehn Kolonien, die gegründet wurde, und die am weitesten südlich gelegene (Florida war keine der dreizehn Kolonien). Gegründet in den 1730er Jahren, hatten Georgias mächtige Unterstützer keine Einwände gegen die Sklaverei als Institution, aber ihr Geschäftsmodell bestand darin, sich auf Arbeitskräfte aus Großbritannien (vor allem den Armen Englands) zu verlassen, und sie waren angesichts der Nähe des damaligen spanischen Floridas auch um die Sicherheit besorgt Spaniens regelmäßige Angebote an feindliche Sklaven zum Aufstand oder zur Flucht. Trotz der Agitation für die Sklaverei wurden die Argumente für die Öffnung der Kolonie für die Sklaverei erst nach einer Niederlage der Spanier durch die Kolonialherren Georgias in den 1740er Jahren intensiver. Um die Reisplantagen und Siedlungen zu besetzen, gaben Georgias Besitzer 1751 nach, und die afrikanische Sklaverei wuchs schnell. Nachdem Georgien eine königliche Kolonie geworden war, begann er in den 1760er Jahren, Sklaven direkt aus Afrika zu importieren. [9]

Geburtsort der Baumwollentkörnung (1793) Bearbeiten

Georgia spielt eine bedeutende Rolle in der Geschichte der amerikanischen Sklaverei aufgrund der Erfindung des Baumwoll-Gins durch Eli Whitney im Jahr 1793. Der Gin wurde erstmals einem Publikum auf der Plantage des Unabhängigkeitskriegshelden General Nathanael Greene in der Nähe von Savannah vorgeführt. Die Erfindung der Baumwollentkörnung führte sowohl zum Aufblühen der Baumwolle als Ertragspflanze als auch zur Wiederbelebung des landwirtschaftlichen Sklavenarbeitssystems in den Südstaaten. Die Wirtschaft des Südens wurde bald von der Baumwollproduktion und dem Verkauf von Baumwolle an nördliche und englische Textilhersteller abhängig.

Georgia stimmte am 19. Januar 1861 für den Austritt aus der Union und den Beitritt zu den Konföderierten Staaten von Amerika. Jahre später, im Jahr 1865, unterzeichnete General William Tecumseh Sherman während seines Marsches zum Meer seine Special Field Orders Nr. 15, die etwa 400.000 US-Dollar verteilten 1.600 km² beschlagnahmtes Land entlang der Atlantikküste von Charleston, South Carolina, bis zum St. Johns River in Florida, bis hin zu den von der Unionsarmee befreiten Sklaven. Die meisten Siedler und ihre Nachkommen sind heute als Gullah bekannt.

Die Sklaverei wurde offiziell durch den Dreizehnten Verfassungszusatz abgeschafft, der am 18. Dezember 1865 in Kraft trat. Die Sklaverei war theoretisch durch die Emanzipationsproklamation von Präsident Abraham Lincoln im Jahr 1863 abgeschafft worden, die verkündete, dass nur Sklaven, die sich in Territorien befinden, die von den Vereinigten Staaten rebelliert wurden, frei waren . Da die US-Regierung viele dieser Gebiete erst später im Krieg effektiv kontrollierte, wurden viele dieser durch die Emanzipationsproklamation als frei erklärten Sklaven immer noch in Knechtschaft gehalten, bis diese Gebiete wieder unter die Kontrolle der Union kamen.

Im Jahr 2002 enthüllte die Stadt Savannah eine Bronzestatue in der River Street zum Gedenken an die Afrikaner, die als Sklaven durch den Hafen der Stadt in dieses Land gebracht wurden. [10] [11] Die River Street war ein aktiver Hafen für den Export des Rohstoffs Baumwolle nach Übersee, afroamerikanische Sklaven trugen Baumwolle (sowie Reis) von den Lagerhallen zu den Booten und afroamerikanische Sklaven legten das Kopfsteinpflaster, um River . zu schaffen Straße. [12]

Im Jahr 2005 entschuldigte sich die Wachovia Bank bei der afroamerikanischen Gemeinschaft in Georgia für die Rolle ihrer Vorgängerin (Georgia Railroad and Banking Company of Augusta) beim Einsatz von mindestens 182 Sklaven beim Bau der Georgia Railroad. [13]


Gründung der Kolonie Georgia, 1732-1750

In den 1730er Jahren gründete England die letzte seiner Kolonien in Nordamerika. Das Projekt war die Idee von James Oglethorpe, einem ehemaligen Armeeoffizier. Nachdem Oglethorpe die Armee verlassen hatte, widmete er sich der Hilfe für die armen und verschuldeten Londoner, denen er vorschlug, sich in Amerika niederzulassen. Seine Wahl von Georgia, benannt nach dem neuen König, war auch von der Idee motiviert, einen Verteidigungspuffer für South Carolina zu schaffen, eine immer wichtiger werdende Kolonie mit vielen potenziellen Feinden in der Nähe. Zu diesen Feinden gehörten die Spanier in Florida, die Franzosen in Louisiana und entlang des Mississippi und die indianischen Verbündeten dieser Mächte in der gesamten Region.

Zwanzig Treuhänder erhielten Gelder vom Parlament und eine Charta vom König, die im Juni 1732 ausgestellt wurde. Die Charta gewährte den Treuhändern die Befugnisse einer Körperschaft, die sie ihre eigene leitende Körperschaft wählen, Landzuteilungen vornehmen und ihre eigenen Gesetze und Steuern erlassen konnten. Da es sich bei der Körperschaft um eine gemeinnützige Körperschaft handelte, konnte keiner der Treuhänder Grundstücke von der Körperschaft erhalten oder eine bezahlte Position in dieser einnehmen. Da das Unternehmen auch den Armen zugutekommen sollte, legten die Treuhänder eine Grenze von 500 Hektar für die Größe der einzelnen Landbesitzungen fest. Menschen, die Almosen erhalten und kein eigenes Land gekauft hatten, konnten es weder verkaufen noch Geld dafür leihen. Die Treuhänder wollten die Situation in South Carolina vermeiden, die sehr große Plantagen und extreme Kluften zwischen Reichen und Armen hatte.

Das Unternehmen war durch und durch paternalistisch. Zum Beispiel trauten die Treuhänder den Kolonisten nicht zu, ihre eigenen Gesetze zu machen. Sie gründeten daher keine repräsentative Versammlung, obwohl jede andere Kolonie auf dem Festland eine hatte. Die Treuhänder erließen alle Gesetze für die Kolonie. Zweitens wurden die Siedlungen in kompakten, begrenzten und konzentrierten Townships angelegt. Teilweise wurde diese Anordnung eingeführt, um die Verteidigung der Kolonie zu verbessern, aber die soziale Kontrolle war eine andere Überlegung. Drittens untersagten die Treuhänder die Einfuhr und Herstellung von Rum, denn Rum würde zu Müßiggang führen. Schließlich untersagten die Treuhänder die Sklaverei der Neger, denn sie glaubten, dass dieses Verbot die Ansiedlung von "englischen und christlichen" Menschen fördern würde.

Georgias erstes Jahr, 1733, verlief gut genug, als Siedler begannen, das Land zu roden, Häuser zu bauen und Befestigungen zu errichten. Diejenigen, die in der ersten Ansiedlungswelle kamen, erkannten, dass sie nach dem ersten Jahr für sich selbst arbeiten würden. Währenddessen begann Oglethorpe, der mit den ersten Siedlern nach Georgia ging, Verträge mit lokalen Indianerstämmen, insbesondere dem Upper Creek-Stamm, auszuhandeln. Da Oglethorpe wusste, dass die in Florida ansässigen Spanier großen Einfluss auf viele Stämme der Region hatten, hielt Oglethorpe es für notwendig, sich mit diesen Ureinwohnern zu verständigen, wenn Georgien vor Angriffen geschützt bleiben sollte. Darüber hinaus wurde der indische Handel zu einem wichtigen Bestandteil der georgischen Wirtschaft.

Es dauerte jedoch nicht lange, bis die Siedler anfingen, über all die Beschränkungen zu murren, die ihnen von den Treuhändern auferlegt wurden. Zum Teil könnte dieses Murren darauf zurückzuführen sein, dass die meisten derjenigen, die nach den ersten Jahren nach Georgia zogen, aus anderen Kolonien stammten, insbesondere aus South Carolina. Diese Siedler betrachteten Beschränkungen der Größe des einzelnen Landbesitzes als sicheren Weg in die Armut. Aus dem gleichen Grund wandten sie sich auch gegen Beschränkungen des Landverkaufs und das Verbot der Sklaverei. Es gefiel ihnen sicherlich nicht, dass ihnen jegliche Selbstverwaltung und ihre Rechte als Engländer beraubt wurden. In den frühen 1740er Jahren gaben die Treuhänder den meisten Beschwerden der Kolonisten langsam nach.

Suchen Sie nach weiteren Dokumenten zu diesen Themen in der Sammlung The Capital and the Bay mit Schlüsselwörtern wie James Oglethorpe, Georgia (und einzelne Städte wie Savanne und Ebenezer), South Carolina (und Charles Town), Neger, Sklaverei, und solche einzelnen Indianerstämme wie Bach (beide Oberer, höher und unten), Choctaw, und Cherokee. Eine weitere Möglichkeit, Dokumente zur Kolonisierung Georgiens zu finden, ist die Lektüre der vier Bände, herausgegeben von Peter Kraft (in den 1830er Jahren) in The Capital and the Bay.


Inhalt

Georgier nennen sich Kartvelebi (ქართველები), ihr Land Sakartvelo (საქართველო) und ihre Sprache Kartuli (ქართული). [27] [28] Nach Die georgischen Chroniken, der Vorfahr des kartvelischen Volkes war Kartlos, der Urenkel des biblischen Japheth. Gelehrte sind sich jedoch einig, dass das Wort von der Karts, wobei letzterer einer der proto-georgischen Stämme ist, die in der Antike als dominierende Gruppe auftraten. [29] Kart ist wahrscheinlich verwandt mit Indoeuropäisch gard und bezeichnet Menschen, die in einer "befestigten Zitadelle" leben. [30] Die alten Griechen (Homer, Herodot, Strabo, Plutarch usw.) und die Römer (Titus Livius, Cornelius Tacitus usw.) bezeichneten Westgeorger als Kolcher und Ostgeorger als Iberer. [31]

Der Begriff „Georgier“ leitet sich vom Land Georgien ab. In der Vergangenheit wurden überlieferte Theorien von dem mittelalterlichen französischen Reisenden Jacques de Vitry aufgestellt, der den Ursprung des Namens mit der Popularität von St. George unter Georgiern erklärte, [32] während der Reisende Jean Chardin dachte, dass "Georgia" aus dem Griechischen stammt γεωργός („Pflüger des Landes“), da die Griechen, als die Griechen in die Region kamen (in Kolchis [29] ), auf eine entwickelte Agrargesellschaft stießen. [29]

Wie jedoch Prof. Alexander Mikaberidze hinzufügt, sind diese Erklärungen für das Wort Georgier/Georgien werden von der Gelehrtengemeinschaft abgelehnt, die auf das persische Wort hinweisen gur/gurn ("Wolf" [33] ) als Wortwurzel. [34] Beginnend mit dem persischen Wort gur/gurn, das Wort wurde später in zahlreichen anderen Sprachen übernommen, darunter slawische und westeuropäische Sprachen. [29] [35] Dieser Begriff selbst könnte durch die alte iranische Bezeichnung der nahen kaspischen Region begründet worden sein, die als bezeichnet wurde Gorgan ("Land der Wölfe" [36] ). [29]

Der deutsche Medizinprofessor des 18. Jahrhunderts und Mitglied der britischen Royal Society Johann Friedrich Blumenbach, weithin als einer der Begründer der Anthropologie angesehen, betrachtete die Georgier als die schönste Menschenrasse.

Kaukasische Sorte – ich habe den Namen dieser Sorte vom Berg Kaukasus übernommen, sowohl weil ihre Nachbarschaft, und besonders ihr Südhang, die schönste Menschenrasse hervorbringt, ich meine die georgische, und weil alle physiologischen Gründe darauf konvergieren, dass darin Region, wenn überhaupt, sollten wir mit größter Wahrscheinlichkeit die Autochthonen (Urmitglieder) der Menschheit platzieren. [37]

Die meisten Historiker und Gelehrten Georgiens sowie Anthropologen, Archäologen und Linguisten sind sich einig, dass die Vorfahren der modernen Georgier seit der Jungsteinzeit den Südkaukasus und Nordanatolien bewohnten. [38] Gelehrte bezeichnen sie normalerweise als Proto-Kartvelian (Proto-Georgier wie Kolcher und Iberer) Stämme. [39]

Das georgische Volk in der Antike war den alten Griechen und Römern als Kolcher und Iberer bekannt. [40] [41] Ostgeorgische Stämme der Tibarenier-Iberer bildeten ihr Königreich im 7. Jahrhundert v. Allerdings gründeten westliche georgische Stämme (kolchische Stämme) vor der Gründung des iberischen Königreichs im Osten den ersten georgischen Staat Kolchis (ca. 1350 v. Chr.). [42] [43] Laut den zahlreichen Gelehrten Georgiens führten die Bildungen dieser beiden frühen georgischen Königreiche Kolchis und Iberien zur Konsolidierung und Einheitlichkeit der georgischen Nation. [44]

Laut dem renommierten Gelehrten der Kaukasusforschung Cyril Toumanoff gehörten die Moschier auch zu den frühen proto-georgischen Stämmen, die in den ersten frühgeorgischen Staat Iberien integriert wurden. [43] Die alte jüdische Chronik von Josephus erwähnt Georgier als Iberes, die auch Thobel (Tubal) genannt wurden. [45] David Marshall Lang argumentierte, dass die Wurzel Tibar führte zu der Form Iber das ließ die Griechen den Namen aufgreifen Iberisch am Ende für die Benennung der Ostgeorger. [46]

Diauehi in assyrischen Quellen und Taochi in Griechisch lebten im nordöstlichen Teil von Anatolien, einer Region, die zu Georgien gehörte. Dieser alte Stamm wird von vielen Gelehrten als Vorfahren der Georgier angesehen. [47] Moderne Georgier bezeichnen diese Region, die heute zur heutigen Türkei gehört, noch als Tao-Klarjeti, ein altes georgisches Königreich. Einige Leute dort sprechen noch die georgische Sprache. [48]

Kolchier im alten westgeorgischen Königreich Kolchis waren ein weiterer proto-georgischer Stamm. Sie werden erstmals in den assyrischen Annalen von Tiglat-Pileser I. und in den Annalen des urartischen Königs Sarduri II. erwähnt und gehören auch zum westgeorgischen Stamm der Mescheten. [43] [49]

Iberer, auch Tiberer oder Tiberaner genannt, lebten im ostgeorgischen Königreich Iberien. [43]

Sowohl Kolcher als auch Iberer spielten eine wichtige Rolle bei der ethnischen und kulturellen Bildung der modernen georgischen Nation. [50] [51]

Laut dem Gelehrten der Kaukasusstudien Cyril Toumanoff:

Kolchis scheint als erster kaukasischer Staat die Vereinigung des Neuankömmlings erreicht zu haben, Kolchis kann zu Recht nicht als proto-georgisches, sondern als georgisches (westgeorgisches) Königreich angesehen werden. Es liegt nahe, die Anfänge der georgischen Sozialgeschichte in Kolchis, der frühesten georgischen Formation, zu suchen. [52]

Eine Studie der Humangenetik von Battaglia, Fornarino, al-Zahery et al. (2009) weist darauf hin, dass Georgier den höchsten Anteil der Haplogruppe G (30,3%) an der Gesamtbevölkerung aller Länder haben. Die Y-DNA der Georgier gehört auch zur Haplogruppe J2 (31,8%), zur Haplogruppe R1a (10,6%) und zur Haplogruppe R1b (9,1%). [53]


Im Jahr 1912 vertrieb dieser Bezirk in Georgia jeden schwarzen Einwohner

Die Kinder von Jeremiah und Nancy Brown, die 1912 aus Forsyth ausgewiesen wurden. Von links nach rechts: Harrison, Rosalee, Bertie, Fred, Naomi und Minor Brown, um 1896.

Stacey Abrams’-Sieg bei den Vorwahlen des demokratischen Gouverneurs von Georgia bringt sie der ersten schwarzen Gouverneurin in den USA einen Schritt näher nur weiße Männer gewählt hat, ist es nützlich, sich die Geschichte der weißen Vorherrschaft des Staates anzusehen und wie sich dieses Erbe auf die Georgier heute auswirkt. Insbesondere ein Landkreis trägt eine besonders ungeheuerliche Vergangenheit.

Die nördliche Grafschaft Forsyth, eine der 10 bevölkerungsreichsten in Georgia, ist stark weiß und konservativ. Seine Demografie wird durch ein Ereignis im Jahr 1912 geprägt, als weiße Menschen alle 1.098 schwarzen Einwohner von Forsyth verdrängten, die zu dieser Zeit etwa 10 Prozent der Bevölkerung ausmachten.

Als weißer Junge in Forsyth aufgewachsen, sagt der Schriftsteller Patrick Phillips, er habe immer gehört, dass die Grafschaft die schwarze Bevölkerung vertrieben habe, um ihre weißen Frauen zu schützen, nachdem schwarze Männer eine Frau vergewaltigt und getötet hatten. Als Erwachsener recherchierte er die wahre Geschichte und veröffentlichte seine Ergebnisse in Blood at the Root: A Racial Cleansing in America.

„Es gab tatsächlich eine weiße Frau, die 1912 ermordet wurde und ihr Name war Mae Crow“, sagt er. “Sie war 18 Jahre alt und wurde unter sehr mysteriösen Umständen geschlagen, blutig und bewusstlos im Wald gefunden.”

Ein Abschnitt der Verfassung von Atlanta vom 4. Oktober 1912 mit den Gefangenen (L-R) Jane Daniel, Oscar Daniel, Toney Howell, Ed Collins, Isaiah Pirkle und Ernest Knox.

Der Fall ist noch ungelöst und wird es wahrscheinlich bleiben, da es keine lebenden Zeugen mehr gibt. Doch zu dieser Zeit wurden 𠇍ie einzigen jungen schwarzen Männer, die in diesem Teil des Landes lebten, des Verbrechens beschuldigt,” Phillips. „Ein Mann namens Rob Edwards wurde fast sofort auf dem Stadtplatz gelyncht, und es stellte sich heraus, dass dies ein Lynch war, an dem der größte Teil der Gemeinde teilnahm .”

Das County lynchte auch Oscar Daniel und Ernest Knox, beide Teenager. Danach vertrieben weiße Bürgerwehren jeden Schwarzen aus dem County und setzten seine Grenzen als Weiße durch – nur bis in die 1980er Jahre. Schwarze Familien zahlten in verschiedene Regionen aus, einige zogen in der Great Migration nach Norden. Viele, sagt Phillips, zogen ins benachbarte Hall County in Georgia.

Diese Vertreibung war in einem Teil des Landes keine bizarre Anomalie. Zwischen den 1860er und den 1920er Jahren vertrieben weiße Amerikaner Tausende von schwarzen Einwohnern aus ihren Gemeinden.

Seitdem sind viele dieser Gemeinden fast ausschließlich weiß geblieben, heißt es in der PBS-Dokumentation Banished. Im Jahr 1901 lynchten weiße Einwohner von Pierce City, Missouri, drei schwarze Männer und verbannten 300 schwarze Einwohner. Im Jahr 2000 berichtete die Volkszählung, dass die Stadt mehrheitlich weiß geblieben war: Von einer Bevölkerung von 1.385 waren nur 0,22 Prozent, d. h. drei Menschen, schwarz. Eine Vertreibung 1905 in Harrison, Arkansas, hinterließ ein ähnliches Erbe wie der Feldzug 1912 in Forsyth. Heute ist die Bevölkerung von Forsyth nur 3,6 Prozent schwarz.

Rassistische Gegendemonstranten stellen sich einem großen Bürgerrechtsmarsch in Cumming, Georgia, als sie gegen die Entschlossenheit von Forsyth County protestieren, Afroamerikaner davon abzuhalten, in seinen Grenzen zu leben.

(Quelle: Bettmann Archiv/Getty Images)

Die hässliche Geschichte von Forsyth zog 1987 eine größere staatliche Aufmerksamkeit auf sich, als schwarze Amerikaner und weiße Verbündete 1987 einen Bürgerrechtsmarsch in Forsyth abhielten. Viele weiße Bewohner reagierten, indem sie die Demonstranten mit Steinen bewarfen, und Phillips sagt, dies habe eine Untersuchung eingeleitet, ob Land, das schwarzen Bewohnern 1912 illegal weggenommen wurde, heute an die Nachkommen dieser schwarzen Bewohner übergeben werden könnte. Da das Land seitdem jedoch mehrmals vererbt oder verkauft wurde, hat der Landkreis kein Land umverteilt und wird es wahrscheinlich auch in Zukunft nicht tun.

Phillips sagt, dass viele andere Gemeinden in Nordgeorgien zu Beginn des 20. Jahrhunderts versuchten, ihre schwarzen Bewohner zu vertreiben. „Wenn diese Leute für jemanden wie Stacey Abrams stimmen und das alles wirklich hinter sich lassen würden, wäre das revolutionär“, sagt er. �r in diesem Teil Georgiens gibt es viel Geschichte und viel Bigotterie.”

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Politisches Leben

Regierung. Georgien ist eine Präsidialrepublik. Der Präsident ist auch der Chef der Exekutive, obwohl die Minister formell vom Staatsminister geleitet werden. Das Einkammerparlament (225 Mitglieder stark) wird in einem gemischten Mehrheitsverhältnis gewählt. Die letzten Parlamentswahlen wurden von der georgischen Bürgerunion des Präsidenten gewonnen. Die anderen beiden Parteien im Parlament sind die Union of Industrialists und die Union of Georgia's Revival. Die Justiz, die in der kommunistischen Ära schwach war, befindet sich im Reformprozess. Lokale Regierungen werden teilweise von Tiflis aus gewählt und teilweise ernannt und haben wenig formelle Macht und kleine Budgets. Je nach persönlicher Autorität und lokalen Bedingungen können sie in ihren Richtlinien ziemlich unabhängig sein.

Führung und politische Beamte. Politische Parteien, abgesehen von der Union of Georgia's Revival, haben wenig Einheit und keine klar definierten politischen Agenden. Sie dienen meist als Instrumente, um eine politische Karriere einzuschlagen. Die meisten Parteien sind eher sozialdemokratisch oder mäßig nationalistisch. Persönlichkeiten und persönliche Verbindungen spielen in einer politischen Karriere eine entscheidende Rolle, und die Notwendigkeit, politische Themen und persönliche Loyalität in Einklang zu bringen, macht Personaleinstellungen alles andere als leistungsorientiert. Viele Politiker sind in wirtschaftliche Aktivitäten eingebunden, was oft zu Interessenkonflikten führt.

Soziale Probleme und Kontrolle. Seit der Zunahme der Kriminalität während der Bürgerkriege und Unruhen Anfang der 1990er Jahre sind Gesetzesverstöße und schwere Straftaten wie Mord und Einbruch deutlich zurückgegangen. Das sozial gefährlichste Verbrechen ist der Drogenhandel, der die Zahl junger Drogenabhängiger erhöht hat. Die organisierte Kriminalität ist ein weiteres wichtiges Anliegen. Korruption und Inkompetenz in überbesetzten Strafverfolgungsbehörden sowie a

Militärische Aktivität. Seit dem Ende des Bürgerkriegs und der Einstellung des Konflikts in Abchasien gab es kaum militärische Aktionen, aber die Entwicklung des militärischen Potenzials des Landes erregt große Aufmerksamkeit sowohl in der Öffentlichkeit als auch in der Regierung. Georgien nimmt am NATO-Programm Partnerschaft für den Frieden teil und strebt eine engere Zusammenarbeit und sogar Integration mit der NATO an. Es gibt noch vier russische Militärstützpunkte im Land, deren schrittweiser Rückzug jedoch im Gange ist.


Geechee- und Gullah-Kultur

Cornelia Bailey, mit Christena Bledsoe, Gott, Dr. Buzzard und der Bolito-Mann: Ein Salzwasser-Geechee spricht über das Leben auf Sapelo Island (New York: Doubleday, 2000).

Charles Colcock-Jones jr., Gullah Folktales von der Küste von Georgia (Athen: University of Georgia Press, 2000).

Margaret Washington Creel, Ein eigentümliches Volk: Sklavenreligion und Gemeinschaftskultur bei den Gullahs (New York: New York University Press, 1988).

Familie über dem Meer, ausf. Prod. Tom Fowler, Prod. und schreiben. Tim Carrier (Columbia: South Carolina Educational Television, 1990), Video.

Fanny Kemble, Tagebuch einer Residenz auf einer georgischen Plantage in den Jahren 1838-1839 (1863 Nachdruck, Athen: University of Georgia Press, 1984).

Die Sprache, in der du weinst, Dir. und prod. Alvaro Toepke und Angel Serrano, writ. Alvaro Toepke ([SierraLeone]: Inko Producciones, 1998), Video.

Philip Morgan, Hrsg., Afroamerikanisches Leben im Georgia Lowcountry: Die atlantische Welt und die Gullah Geechee (Athen: University of Georgia Press, 2011).

Lydia Parrish, Sklavenlieder der Georgia Sea Islands (1942 Nachdruck, Athen: University of Georgia Press, 1992).

Savannah Unit, Georgia Writers' Project, Arbeitsprojektverwaltung, Drums and Shadows: Survival Studies unter den Georgia Coastal Negroes (1940 Nachdruck, Athen: University of Georgia Press, 1986).


Legenden von Amerika

Als Teil der Cohutta Mountains, einer kleinen Bergkette am südlichen Ende der Appalachen, hat Fort Mountain seinen Namen von den Überresten einer Steinformation auf dem Gipfel.

Diese uralte 300 m lange Zickzack-Felswand wurde aus Steinen gebaut, die aus der Umgebung des Gipfels stammen. Es ist bis zu 12 Fuß dick und bis zu zwei Meter hoch, steigt aber im Allgemeinen auf eine Höhe von zwei oder drei Fuß an. Die Mauer, die mit 29 Gruben, Steinhaufen, kleinen Zylindern, Steinringen und Ruinen eines Tores übersät ist, soll nach einigen Quellen um 400-500 n. Chr. gebaut worden sein, während andere Quellen sagen, dass das Datum nicht bestimmt wurde .

Es gibt mehrere Theorien darüber, wer diese Mauer gebaut haben könnte. Frühe Besucher bezeichneten die Formation als Fort und spekulierten, dass sie um 1540 von Hernando de Soto gebaut wurde, um sich gegen die Creek-Indianer zu verteidigen. Diese Theorie wurde jedoch bereits 1917 widerlegt, als ein Historiker darauf hinwies, dass de Soto in der Bereich für weniger als zwei Wochen.

Zwei andere Legenden besagen, dass die Mauer entweder von den mondäugigen Menschen nach Cherokee-Überlieferungen gebaut wurde oder einem walisischen Prinzen zugeschrieben wird, der 1170 nach Amerika gelangt sein soll.

Nach der Cherokee-Tradition lebten die Mondäugigen in der unteren Appalachen-Region, bevor die Cherokee im späten 18. Jahrhundert in die Gegend kamen. Die Leute wurden als “moon-eyed” bezeichnet, weil sie tagsüber schlecht sahen und nachts sehr gut sehen konnten. Sie wurden auch als kleinwüchsig beschrieben, die Männer waren bärtig, helläugig und hatten blassweiße Haut. Ein früher Historiker beschrieb sie als Albinos, die möglicherweise die Vorfahren des Kuna-Volkes von Panama waren, das eine hohe Inzidenz von Albinismus hat.

Die Cherokee, die sie aus der Region vertrieben haben, sagen, dass diese Leute die alten Gebäude in der Gegend gebaut haben. Angeblich soll in der Festung einst ein Tempel gestanden haben, der eine riesige Steinschlange mit rubinroten Augen enthielt.

Die Menschen mit Mondaugen wurden erstmals 1797 in einem Buch von Benjamin Smith Barton erwähnt. Spätere Dokumente erzählen von ähnlichen Berichten, wie zum Beispiel ein Buch aus dem Jahr 1823, The Natural and Aboriginal History of Tennessee, das von einer Gruppe Weißer erzählt, die aus Kentucky und West Tennessee getötet oder vertrieben wurden.

Wer waren diese mondäugigen Leute? Manche sagen, sie könnten walisischer Abstammung sein. Diese Geschichte erzählt von einem Prinzen namens Madoc (oder Madog) ab Owain Gwynedd, der nach dem Tod seines Vaters aus seiner Heimat floh, was einen Bürgerkrieg zwischen seinen sieben Söhnen ausgelöst hatte. Die Söhne sollten darum kämpfen, wer das Land ihres Vaters regieren würde.

Um das Blutvergießen zu vermeiden, stach Madoc 1170 mit seinem Bruder Rhirid und einigen Gefolgsleuten in See und soll irgendwo in der Nähe von Mobile Bay, Alabama, gelandet sein. Einige Zeit später kehrte Madoc in sein Heimatland zurück und rekrutierte weitere Anhänger, die auf zehn Schiffen zurückkehrten, um sich in Amerika niederzulassen. Nachdem sie die Segel gesetzt hatten, hörte man in Wales nie wieder etwas von ihnen. Einige spekulieren, dass diese Kolonisten die Festungsmauer gebaut haben. Angeblich war das Mauerwerk von Fort Mountain nicht das einzige, das sie gebaut haben. Die Legende schreibt auch einen in der Nähe von DeSoto Falls, Alabama, zu, der fast identisch mit der Umgebung, dem Grundriss und der Bauweise von Dolwyddelan Castle in Wales, dem Geburtsort von Madoc, ist. Kleinere Befestigungen in der Gegend von Chattanooga, Tennessee, werden ebenfalls diesen Walisern zugeschrieben.

In einem Brief aus dem Jahr 1810 schrieb der ehemalige Gouverneur von Tennessee, John Sevier, dass der Cherokee-Führer Oconostota ihm 1783 erzählte, dass lokale Hügel von Weißen gebaut wurden, die von den Cherokee aus der Gegend vertrieben worden waren. Laut Sevier bestätigte Oconostota, dass es sich um Waliser auf der anderen Seite des Ozeans handelte. Madocs Reisen, die erstmals um 1584 in gedruckter Form erzählt wurden, wurden seit dem 12. Jahrhundert auch in walisischen Liedern und Geschichten erzählt.

Waren diese Nachkommen der Kolonisten von Madoc die Mondäugigen?

Viele Generationen von Entdeckern, Archäologen, Geologen und Historikern haben sich über die Identität der unbekannten Baumeister und den Zweck ihrer Handarbeit gewundert. Einige glauben, dass die Mauer eine zeremonielle Funktion hatte, da ihr bestimmte Eigenschaften fehlen, die für Verteidigungszwecke erforderlich sind, wie z. B. ihre relativ geringe Höhe und das Fehlen von Wasser innerhalb der Mauer.

Allerdings weiß niemand, welche der vielen Legenden und Theorien wahr und welche falsch sind. Die wahre Antwort liegt noch irgendwo in der Antike vergraben und wird vielleicht nie ausgegraben

Aktuelle Legenden besagen, dass entlang der eingestürzten Mauer die Klänge von fernen Trommeln, flackernden Lichtern und die Bilder von Männern mit Bärenfellen angetroffen wurden.

Heute ist der mysteriöse Gipfel Teil des Fort Mountain State Park, der auch für seine einzigartige Landschaft bekannt ist, eine Mischung aus Hartholz- und Pinienwäldern und mehreren Blaubeerdickichten. Darüber hinaus enthält der Park einen 17 Hektar großen Bergsee.

Es befindet sich sieben Meilen östlich von Chatsworth, Georgia, an der GA 52.


Umweltgeschichte Georgiens: Übersicht

R. Harold Brown, Die Ökologisierung Georgiens: Die Verbesserung der Umwelt im 20. Jahrhundert (Macon, Georgia: Mercer University Press, 2002).

Linda G. Chafin, Ein Feldführer zu den seltenen Pflanzen von Georgia (Athen: University of Georgia Press, 2007).

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