Nachrichten

Kristallnacht

Kristallnacht


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vom 9. bis 10. November 1938 zündeten Nazis in Deutschland in einer sogenannten „Kristallnacht“ Synagogen an, zerstörten jüdische Häuser, Schulen und Geschäfte und töteten fast 100 Juden. Nach der Kristallnacht, auch „Nacht der Glasscherben“ genannt, wurden rund 30.000 jüdische Männer festgenommen und in Konzentrationslager der Nazis gebracht. Deutsche Juden waren seit 1933, als der NSDAP-Führer Adolf Hitler (1889-1945) Bundeskanzler wurde, einer repressiven Politik unterworfen. Vor der Kristallnacht war diese Nazi-Politik jedoch in erster Linie gewaltfrei gewesen. Nach der Kristallnacht wurden die Bedingungen für deutsche Juden immer schlechter. Während des Zweiten Weltkriegs (1939-45) setzten Hitler und die Nazis ihre sogenannte „Endlösung“ für das sogenannte „Judenproblem“ um und führten die systematische Ermordung von etwa 6 Millionen europäischen Juden durch wurde als Holocaust bekannt.

Hitler und Antisemitismus

Kurz nachdem Adolf Hitler im Januar 1933 Bundeskanzler geworden war, begann er, eine Politik einzuführen, die deutsche Juden isolierte und verfolgte. Unter anderem befahl Hitlers NSDAP, die sich für extremen deutschen Nationalismus und Antisemitismus einsetzte, den Boykott aller jüdischen Geschäfte und die Entlassung aller Juden aus dem öffentlichen Dienst. Im Mai 1933 wurden in einer gemeinsamen Feierstunde in der Berliner Oper die Schriften jüdischer und anderer „undeutscher“ Autoren verbrannt. Innerhalb von zwei Jahren gaben deutsche Unternehmen öffentlich bekannt, dass sie keine Juden mehr bedienten. Die im September 1935 verabschiedeten Nürnberger Gesetze legten fest, dass nur Arier vollwertige deutsche Staatsbürger sein konnten. Darüber hinaus wurde es für Arier und Juden illegal, zu heiraten oder außerehelichen Geschlechtsverkehr zu haben.

Trotz des repressiven Charakters dieser Politik war die Belästigung von Juden während des größten Teils des Jahres 1938 in erster Linie gewaltfrei. In der Nacht zum 9. November änderte sich das jedoch dramatisch.











Von Belästigung zu Gewalt

Im Herbst 1938 erfuhr Herschel Grynszpan (1921-45), ein 17-jähriger polnischer Jude, der mehrere Jahre in Frankreich lebte, dass die Nazis seine Eltern aus Hannover, Deutschland, nach Polen verbannt hatten, wo Herschel geboren wurde und seine Familie seit Jahren lebte. Als Vergeltung erschoss der aufgeregte Teenager am 7. November 1938 in Paris den deutschen Diplomaten Ernst vom Rath (1909-38). Rath starb zwei Tage später an seinen Wunden, und Hitler nahm an seiner Beerdigung teil. Joseph Goebbels (1897-1945), der NS-Minister für öffentliche Aufklärung und Propaganda, griff das Attentat sofort auf, um Hitlers Anhänger in eine antisemitische Raserei zu versetzen.

Die Kristallnacht war das Ergebnis dieser Wut. Von den späten Morgenstunden des 9. November bis zum nächsten Tag zündeten oder zerstörten Nazi-Mobs Hunderte von Synagogen in ganz Deutschland und beschädigten, wenn nicht sogar vollständig, Tausende jüdischer Häuser, Schulen, Geschäfte, Krankenhäuser und Friedhöfe. Fast 100 Juden wurden während der Gewalt ermordet. Nazi-Beamte befahlen deutschen Polizisten und Feuerwehrleuten, nichts zu tun, als die Unruhen wüteten und Gebäude brannten, obwohl Feuerwehrleuten erlaubt war, Brände zu löschen, die Eigentum der Arier bedrohten.

Unmittelbar nach der Kristallnacht waren die Straßen der jüdischen Gemeinden mit Glasscherben von zerstörten Gebäuden übersät, was zu dem Namen Nacht der Glasscherben führte. Die Nazis machten die deutsch-jüdische Gemeinschaft für den Schaden verantwortlich und verhängten eine Kollektivstrafe von 400 Millionen US-Dollar (in den Sätzen von 1938), so das US-Holocaust-Gedenkmuseum. Darüber hinaus wurden mehr als 30.000 jüdische Männer festgenommen und in die Konzentrationslager Dachau, Buchenwald und Sachsenhausen in Deutschland gebracht – Lager, die speziell für die Unterbringung von Juden, politischen Gefangenen und anderen vermeintlichen Feinden des NS-Staates errichtet wurden.

LESEN SIE MEHR: Holocaust-Fotos enthüllen Schrecken der Nazi-Konzentrationslager

Reaktion der USA auf die Kristallnacht

Am 15. November 1938 reagierte der amerikanische Präsident Franklin D. Roosevelt (1882-1945) auf die Kristallnacht mit einer Erklärung an die Medien, in der er die zunehmende Flut von Antisemitismus und Gewalt in Deutschland scharf anprangerte. Er erinnerte auch an Hugh Wilson, seinen Botschafter in Deutschland.

Trotz Roosevelts Verurteilung der Nazi-Gewalt weigerten sich die USA, die damals geltenden Einwanderungsbeschränkungen zu lockern, die Massen von deutschen Juden daran hinderten, in Amerika Sicherheit zu suchen. Ein Grund war die Besorgnis über die Möglichkeit, dass Nazi-Eindringlinge ermutigt werden könnten, sich legal in den USA niederzulassen. Einer dieser Administratoren war Breckinridge Long (1881-1958), der für die Durchführung der Einwanderungspolitik verantwortlich war. Long nahm eine hinderliche Rolle bei der Erteilung von Visa für europäische Juden ein und behielt diese Politik bei, selbst als Amerika nach dem japanischen Angriff auf Pearl Harbor, Hawaii am 7. Dezember 1941 in den Zweiten Weltkrieg eintrat.

Ein Weckruf für deutsche Juden

Die Gewalt der Kristallnacht machte den deutschen Juden deutlich, dass der Nazi-Antisemitismus keine vorübergehende Zwangslage war und sich nur verstärken würde. Infolgedessen begannen viele Juden, eine Flucht aus ihrem Heimatland zu planen.

Arthur Spanier (1899-1944) und Albert Lewkowitz (1883-1954) waren zwei, die in die USA wollten; Ihre Aufgabe war jedoch nicht einfach. Spanier war Hebraica-Bibliothekar an der Preußischen Staatsbibliothek und Dozent an der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums in Berlin. Nach der Kristallnacht wurde er in ein Konzentrationslager gebracht, aber nach Erhalt eines Jobangebots vom Hebrew Union College in Cincinnati, Ohio, entlassen. Spanier beantragte ein amerikanisches Visum, aber es kam nichts. Julian Morgenstern (1881-1976), Präsident des College, reiste für eine Erklärung nach Washington, D.C.. Morgenstern wurde mitgeteilt, dass Spanier das Visum verweigert wurde, weil er Bibliothekar war und nach den Regeln des US-Außenministeriums einem Akademiker in einer weiterführenden Bildungsposition kein Visum ausgestellt werden könne, selbst wenn eine große amerikanische Bildungseinrichtung zugesagt hätte, ihn zu unterstützen.

Lewkowitz, Philosophieprofessor am Jüdischen Theologischen Seminar Breslau, erhielt ein Visum. Er und Spanier reisten nach Rotterdam, Niederlande, waren dort jedoch beim Einmarsch der Deutschen im Mai 1940 gefangen. Lewkowitz' Visum wurde zerstört, als die Deutschen die Stadt bombardierten. Bürokraten des amerikanischen Konsulats schlugen ihm vor, sich ein weiteres Visum aus Deutschland zu besorgen. Unter den gegebenen Umständen wäre dies unmöglich. Beide Männer fanden sich bald im KZ Bergen-Belsen wieder. Spanier verlor dort sein Leben, während Lewkowitz 1944 bei einem Gefangenenaustausch freigelassen wurde. In diesem Jahr ließ er sich in Palästina nieder.

Ein Weckruf für Nichtjuden

Nicht alle, die von der Kristallnacht betroffen waren, waren praktizierende Juden. Edith Stein (1891-1942), eine deutsche Philosophin und Nonne, wurde als Jüdin geboren, konvertierte aber zum Katholizismus. 1933 wurde sie als Initiierte in das Karmelitenkloster in Köln aufgenommen und nahm den Namen Teresa Benedicta a Cruce an. Dort schloss sich ihr ihre ältere Schwester Rosa an, die ebenfalls Katholikin geworden war.

Nach der Kristallnacht verließen die Steins Deutschland und ließen sich in einem Karmelitenkloster in Echt, Niederlande, nieder. Als die Deutschen 1942 mit der Deportation von Juden aus den Niederlanden begannen, beantragte Edith Stein erfolgreich ein Visum, das ihr den Umzug in ein Kloster in der neutralen Schweiz ermöglichte. Rosa konnte jedoch kein Visum erhalten und Edith lehnte es ab, die Niederlande ohne sie zu verlassen.

Im August 1942 verhafteten die Nazis beide Frauen und brachten sie in ein Konzentrationslager in Amersfoort, Niederlande. Kurz darauf wurden sie in das Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau gebracht, wo sie in einer Gaskammer ums Leben kamen. 1987 wurde Edith Stein von Papst Johannes Paul II. (1920-2005) als katholische Märtyrerin selig gesprochen.

Verschlechterung der Bedingungen nach der Kristallnacht

Die Kristallnacht markierte einen Wendepunkt hin zu einer gewalttätigeren und repressiveren Behandlung von Juden durch die Nazis. Ende 1938 war Juden der Zugang zu Schulen und den meisten öffentlichen Plätzen in Deutschland verboten – und die Bedingungen verschlechterten sich nur noch. Während des Zweiten Weltkriegs setzten Hitler und die Nazis ihre sogenannte „Endlösung“ für das „Judenproblem“ um und führten die systematische Ermordung von etwa 6 Millionen europäischen Juden durch (nach einigen Schätzungen 4 Millionen bis 6 Millionen Nichtjuden) in dem, was als Holocaust bekannt wurde.

Was Herschel Grynszpan betrifft, dessen Erschießung eines deutschen Diplomaten von den Nazis als Vorwand benutzt wurde, um die Gewalt der Kristallnacht zu verüben, bleibt sein Schicksal ein Rätsel. Bekannt ist, dass er in einem Pariser Gefängnis inhaftiert und später nach Deutschland überstellt wurde. Nach einigen Berichten wurde Grynzpan schließlich von den Nazis hingerichtet. Andere Quellen behaupten jedoch, er habe den Krieg überlebt und sich in Paris niedergelassen, wo er heiratete und unter falschem Namen eine Familie gründete.


Kristallnacht verstehen

Diese Lektion ergänzt die Ressourcen aus Kapitel 7 von Holocaust und menschliches Verhalten um den Schülern zu helfen, herauszufinden, was in Deutschland am 9. Durch die Analyse einer Vielzahl von Lesungen, die Berichte aus erster Hand über die Kristallnacht enthalten, werden die Schüler aktiv eine umfassendere Geschichte der Ereignisse zusammenstellen und ein tieferes Verständnis der Auswirkungen dieser Ereignisse auf Personen erlangen, die daran teilgenommen haben, von ihnen ins Visier genommen wurden oder Zeugen wurden Sie. In dieser Lektion werden die Schüler aufgefordert, die Bandbreite menschlichen Verhaltens zu betrachten, die oft in Zeiten von Gewalt und Terror beobachtet wird, und die Auswirkungen zu erkennen, die die Entscheidungen von Tätern, Umstehenden und Aufstehenden auf ihre Umgebung haben.

Materialien

  • Video: "Kristallnacht": Die Novemberpogrome 1938
  • Lesung: Die Nacht des Pogroms
  • Lesung: Opportunismus während der Kristallnacht
  • Lesen: Eine Familie reagiert auf die Kristallnacht
  • Lesen: Durch und durch verwerfliches Verhalten
  • Lesung: Die Perspektive eines Besuchers auf die Kristallnacht
  • Lesung: Weltweite Reaktionen auf die Kristallnacht

Unterrichtsstrategien

Aktivitäten

In dieser Aktivität werden die Schüler mehrere Primärquellen untersuchen, um Informationen über die Kristallnacht zu sammeln und besser zu verstehen, was passiert ist.

  • Geben Sie den Schülern zunächst einen kurzen Hintergrund über die Kristallnacht. Zeigen Sie dazu das kurze Video "Kristallnacht": Die Novemberpogrome 1938.
  • Teilen Sie dann die Klasse in kleine Gruppen auf und weisen Sie jeder Gruppe eine der im Abschnitt Materialien dieser Lektion aufgeführten Lesungen zu.
  • Sagen Sie den Schülern, dass sie die folgenden Schritte ausführen sollen, wenn sie sich die zugewiesene Lektüre ihrer Gruppe ansehen:
    • Identifizieren Sie grundlegende Fakten zum Konto: Wer war der Autor? Wer war das Publikum (falls angegeben)? Was ist das für ein Dokument? Wann wurde es erstellt oder geschrieben?
    • Analysieren Sie das Konto: Welche Bedeutung oder Zweck hatte das Dokument auf der Grundlage der gesammelten Hintergrundinformationen? Welche neuen Informationen trägt das Dokument zu Ihrem Verständnis dieses historischen Moments bei? 1

    Die Ereignisse der Kristallnacht geben auch einen Einblick in die Auswahlmöglichkeiten, die Menschen und Gruppen in dieser Zeit getroffen haben.

    • Bitten Sie die Schüler, ab der ersten Aktivität in ihren Gruppen weiterzuarbeiten, um ihre zugewiesene Lektüre zu überprüfen und die folgenden Fragen zum menschlichen Verhalten während der Kristallnacht zu berücksichtigen:
      • Welche Erfahrungen haben die Personen oder Gruppen dieser Lesung mit den Ereignissen der Kristallnacht gemacht?
      • Wie haben sie auf die Kristallnacht reagiert? Welche Entscheidungen haben sie getroffen?
      • Welche Rolle spielten sie bei der Aufrechterhaltung oder Verhinderung von Ungerechtigkeit?
      • Welche Faktoren haben ihre Entscheidungsfindung beeinflusst?
      • Was lehrt uns diese Quelle über Täter, Zuschauer, Opfer oder Aufstehende?

      Schließen Sie diese Lektion ab, indem Sie eine kurze Diskussion zum Nachdenken, Paaren und Teilen über die Erfahrungen der Schüler beim Lernen über die Kristallnacht durch mehrere Berichte und Erfahrungen führen. Konzentrieren Sie die Diskussion auf die folgende Frage:


      Kristallnacht: Eine Warnung aus der Geschichte immer noch nicht gehört

      Der 9. November markiert 82 Jahre seit der Kristallnacht – Die Nacht der zerbrochenen Gläser. Es signalisierte den Beginn von zwei Tagen des Terrors für die Juden Deutschlands und Österreichs. Synagogen, jüdische Wohnungen, Geschäfte, Schulen und Institutionen wurden durchwühlt, Zehntausende festgenommen und kamen ums Leben. Die Kristallnacht wird zu Recht als ein entscheidender Moment angesehen, an dem die nationalsozialistische Verfolgung von wirtschaftlicher und sozialer Einschüchterung in physischen Terror überging. Es war ein Vorläufer für die unvorstellbaren Schrecken, die kommen werden.

      Leider hat die Welt den Ernst der Kristallnacht nicht verstanden.

      Die Verwüstung der Kristallnacht geht über den physischen Ruin hinaus. Symbolisches Herzstück dieses Pogroms war die mutwillige Zerstörung von mehr als 1400 Synagogen, die seit Generationen als Zufluchtsort und Zufluchtsort für Leib und Seele gedient hatten. Das Bild brennender Synagogen wurde zum Motiv der Reichspogromnacht. Ihre Zerstörung war nicht nur Vandalismus, sondern die bewusste und hemmungslose Auslöschung der jüdischen Identität.

      Und doch sind noch heute allzu oft die tragischen Echos der Kristallnacht zu hören. In den USA stiegen laut FBI die Anschläge in Kirchen, Synagogen, Tempeln und Moscheen zwischen 2014 und 2018, dem letzten Jahr, für das solche Daten vorliegen, um atemberaubende 38,4 Prozent. Im Jahr 2019 wurden weltweit Hunderte von Gläubigen in Gebetshäusern getötet. Dazu gehören die schrecklichen Anschläge am Ostersonntag auf Kirchen in Sri Lanka und ein tödlicher Schusswaffenangriff auf zwei Moscheen in Christchurch, Neuseeland. Auch in einer Synagoge in Poway, Südkalifornien, und in einem buddhistischen Tempel in Thailand wurden im vergangenen Jahr Gläubige ermordet.

      Die Lehren aus der Kristallnacht, die Gefahren, wohin Rassismus und Extremismus führen können, sind heute aktueller denn je. Die Überlebenden der Kristallnacht und des Holocaust, den sie einleitete, schwinden. Jemand, der bei der Kristallnacht 18 Jahre alt war, würde dieses Jahr 100 Jahre alt werden. Die Zeugen der schwersten Verderbtheit des Menschen werden bald diese Erde verlassen. Es fällt anderen zu, dafür zu sorgen, dass die dunkelste Stunde der Menschheit nie vergessen wird.

      Es gibt leider viel zu tun. Eine Umfrage in den USA ergab, dass zwei Drittel der Millennials nicht in der Lage sind, Auschwitz zu identifizieren. Unterdessen zeigen Untersuchungen, dass 69 % der französischen Jugendlichen nicht wissen, dass sechs Millionen Juden im Holocaust getötet wurden. Wenn junge Menschen nicht wissen, in welche Abgründe Rassismus führen kann, ist nicht abzusehen, wo er enden wird. Solche Ignoranz kann der Beginn eines sehr gefährlichen Kapitels sein.

      Darüber hinaus leben wir in einem Zeitalter immenser globaler Unsicherheit. Die COVID-19-Pandemie hat das gesundheitliche, soziale und wirtschaftliche Wohl so vieler Länder aufs Spiel gesetzt. Genau diese Art von Unsicherheit ist der perfekte Nährboden für Extremismus. Die Extremisten und die Fanatiker nutzen das bereits aus. Sie sorgen dafür, dass mit der Verschärfung der Coronavirus-Krise auch die Angst vor dem „Anderen“ wächst. Heute, wie in früheren Zeiten, geben sie den Andersartigen die Schuld an den Übeln der Gesellschaft. Seit Ausbruch der Pandemie ist vom Weltwirtschaftsforum, Menschenrechtsgruppen und darüber hinaus eine besorgniserregende Zunahme rassistischer Vorfälle auf der ganzen Welt zu verzeichnen.

      Ganz einfach, die Kristallnacht darf sich nicht auf die Seiten der Geschichte beschränken. Es muss eine sehr reale Lektion für heute sein. Wir alle müssen dafür sorgen, dass die Kristallnacht in diesem Jahr mehr als jedes andere zu einer Gelegenheit für sinnvolle Reflexion und Bildung wird. In diesen turbulenten Zeiten ist der Kampf um Herz und Verstand sehr real.

      Bei March of the Living informieren wir Menschen aus der ganzen Welt nicht nur über die Geschichte des Holocaust, sondern auch über seine Lehren und wohin Vorurteile, Intoleranz und Hass letztendlich führen können.

      In einer Zeit großer Verwirrung und Angst gelten diese Lektionen mehr denn je. Am 9. November, dem Jahrestag der Kristallnacht, der Nacht, in der die Mächte der Finsternis herrschten, bitten wir Synagogen, Bildungseinrichtungen und Privathäuser als Zeichen unserer kollektiven Erinnerung an die Schrecken dieser Nacht, ein symbolisches Licht anzuzünden. und unser gemeinsames Engagement für Toleranz und Respekt. Wie der Lubavitcher Rebbe oft zitierte: „Ein bisschen Licht vertreibt viel Dunkelheit.“

      Gemeinsam können wir eine starke Aussage treffen. Lassen Sie die Erinnerung an die Kristallnacht der Wendepunkt in eine hellere, hoffnungsvollere Zukunft sein. Dies wäre sicherlich die bestmögliche Hommage an diejenigen, die unter den Nazis unvorstellbar gelitten haben. Darüber hinaus kann die Zukunft aller anständigen Menschen – ungeachtet unseres Glaubens oder unserer Herkunft – davon abhängen.


      Kristallnacht

      Die Kristallnacht – die Nacht der zerbrochenen Gläser – war die Reaktion der NS-Regierung auf den Mord am 7. November 1938 in Paris an Ernst von Rath, einem Diplomaten der deutschen Botschaft in der Stadt. Von Rath wurde von Herschel Grynszpan, einem jungen Juden, ermordet, und die Nazis benutzten dies als Vorwand, die sie in Nazi-Deutschland brauchten, um eine Nacht der Gewalt gegen die gesamte jüdische Gemeinde in Deutschland zu entfesseln. Joseph Goebbels behauptete, die Ermordung von Rath sei nur ein kleiner Teil einer viel umfassenderen Verschwörung internationaler Juden gegen die Nazis. Die Kristallnacht begann in der Nacht vom 9. November. In ganz Nazi-Deutschland wurden Synagogen zusammen mit den verbliebenen jüdischen Geschäften und Geschäften angegriffen. Eine aufgezeichnete Unterhaltung/Diskussion zwischen Reinhard Heydrich, Joseph Goebbels und Hermann Göring nach der Kristallnacht gibt eine Vorstellung davon, was die Nazi-Hierarchie von der Veranstaltung wollte.

      Heydrich: In fast allen Städten werden Synagogen niedergebrannt. Neue, vielfältige Möglichkeiten bestehen, den Raum, in dem einst die Synagogen standen, zu nutzen. Manche Städte wollen an ihrer Stelle Parks bauen, andere wollen neue Gebäude errichten.

      Göring: Wie viele Synagogen wurden tatsächlich verbrannt?

      Heydrich: Insgesamt wurden im Reich 101 Synagogen durch Brände zerstört, 76 Synagogen abgerissen und 7.500 Geschäfte ruiniert.

      Göring: Was meinen Sie mit „durch Feuer zerstört“?

      Heydrich: Teils werden sie dem Erdboden gleichgemacht, teils entkernt.

      Goebbels: Ich bin der Meinung, dass dies unsere Chance ist, die Synagogen aufzulösen. Alle, die nicht ganz intakt sind, sollen von den Juden dem Erdboden gleichgemacht werden. Die Juden sollen dafür bezahlen. Dort in Berlin sind die Juden dazu bereit. Die in Berlin verbrannten Synagogen werden von den Juden selbst eingeebnet. An ihrer Stelle bauen wir Parkplätze oder neue Gebäude. Das sollte das Kriterium für das ganze Land sein, die Juden sollen die beschädigten oder verbrannten Synagogen entfernen und uns freie Räume zur Verfügung stellen.

      Unmittelbar nach der Kristallnacht musste die jüdische Gemeinde für den Schaden aufkommen. Sie wurden am 12. November zu einer Geldstrafe von 1 Milliarde Reichsmark (ca. $ 400.000.000) verurteilt und sie durften keine Versicherungsansprüche für Sachschäden geltend machen. 30.000 Juden wurden verhaftet und in Konzentrationslager gebracht, wo viele starben. Jedes jüdische Geschäft, das die Gewalt irgendwie überlebt hatte, durfte nicht unter jüdischer Leitung wiedereröffnet werden, sondern musste von einem „echten“ Deutschen geleitet werden.

      Diejenigen, die das Geld hatten, erkannten nun, dass sie das Land verlassen mussten, aber dabei mussten sie alles zurücklassen, was dann von der Nazi-Regierung genommen wurde. Die Kristallnacht hatte ein sehr klares Zeichen gesetzt, was die in Nazi-Deutschland verbliebenen Juden in Zukunft zu erwarten hatten.


      Erfahren Sie mehr über die Kristallnacht (Nacht des zerbrochenen Glases), die Propaganda vom 9. bis 10. November 1938

      ERZÄHLER: Hitlers Reich in den 1930er Jahren - Die Propaganda des NS-Regimes appelliert an die deutsche Volksgemeinschaft und entscheidet von Kindheit an, wer wohin gehört. Diejenigen, die nicht ins Bild passen, wie die Juden, werden verachtet, entrechtet, verfolgt. Sie beginnt mit dem Boykott jüdischer Geschäfte und führt immer häufiger zu Gewalt.

      GEORG STEFAN TROLLER: "Was bisher staatlich verpönt war, war plötzlich erlaubt. Alles war erlaubt. Wir waren Freiwild geworden, sie konnten mit uns machen, was sie wollten."

      ERZÄHLER: Am 7. November 1938 erschießt ein polnischer Jude in Paris einen deutschen Diplomaten. Seiner Familie droht die Abschiebung - ein willkommener Vorwand für die Nazis. Die Nazi-Führung gibt das Signal zum Angriff und erteilt den Parteianhängern Befehle: Synagogen und jüdische Geschäfte sollen brennen. Der 9. November ist die Nacht des zerbrochenen Glases. An Hunderten von Orten zündeten Nazis Synagogen an. Symbole und Zeugnisse der jüdischen Kultur werden zerstört.

      COCO SCHUMANN: "Plötzlich klapperte es und die Fensterscheiben zersplitterten."

      ERZÄHLER: SA-Kommandos machen Jagd auf Juden.

      SCHUMANN: "Ich hörte Schreie und sah auf - Leute wurden aus dem Fenster geschubst."

      ERZÄHLER: Der Polizei wurde befohlen, nicht einzugreifen. Viele Deutsche werden zu Zuschauern der Gewalt.

      LORE MAY: "Da waren 500, 600 Leute - Deutsche, die riefen und sangen. Da war eine Dame, ich konnte ihr Gesicht nicht sehen. Sie zogen sie an den Haaren die Straße hinunter."

      ERZÄHLER: Die meisten schauen weg, aber einige kommen den Juden heimlich zu Hilfe.

      ERNST BEHM: „Die Angst war so groß, dass wir oft nicht den Mut hatten, unseren jüdischen Mitbürgern zu helfen.

      ERZÄHLER: Allein in dieser einen Nacht werden über 1400 Synagogen zerstört.

      INGE DEUTSCHKRON: "Das war der Wendepunkt. Da haben die Juden in Deutschland verstanden, dass sie als deutsche Juden nicht mehr in Frieden leben können. Das wurde nach dieser Nacht der Gewalt klar."

      ERZÄHLER: Mehr als 400 Juden werden geschlagen, erschossen oder in den Selbstmord getrieben. Die Glasscherbennacht ist eine eindringliche Warnung vor dem drohenden Schicksal der Juden in Deutschland.


      9. November 1938

      Gewalt brach in der Nacht zum 9. November aus und dauerte bis in den Morgen des 10. November. In ganz Deutschland – sowie Österreich und anderen vom deutschen Militär besetzten Gebieten – wurden jüdische Häuser, Geschäfte und Synagogen von Mobs angegriffen und zerstört von Goebbels' Propaganda aufgewühlt. die hinzufügte, dass die Nazi-Partei zwar keine Proteste gegen das "Weltjudentum" organisierte, das angeblich hinter einer Attentatsverschwörung steckte, sie aber völlig cool damit waren, wenn die Leute weitermachen und randalieren wollten, um der Partei ihre Treue zu zeigen.

      Und das taten sie absolut. Angeführt von der Hitlerjugend und der SA (Sturmtruppen) – die Zivilkleidung anzogen, um die Idee zu fördern, dass dies nur der Wille des Volkes war – zerstörten die nicht ganz so spontanen Ausschreitungen etwa 7.500 Geschäfte und Geschäfte, brannten Hunderte von Synagogen und tötete eine unbekannte Anzahl von Menschen. (Das United States Holocaust Memorial Museum sagt, dass, obwohl allgemein angenommen wird, dass 91 Menschen in dieser Nacht ihr Leben verloren, die Zahl der Todesopfer in die Hunderte gehen könnte.)

      Was unmittelbar nach der Nacht geschah, die als Kristallnacht bekannt wurde – ein Hinweis auf die zerbrochenen Fensterscheiben von Häusern, Geschäften und Kultstätten – würde deutlich machen, dass dies nicht nur eine einmalige Sache war. Etwa 30.000 jüdische Männer wurden festgenommen und in die Konzentrationslager gebracht, die bereits für die Unterbringung von als Staatsfeind geltenden Konzentrationslagern eingerichtet worden waren.


      Jetzt streamen

      Herr Tornado

      Herr Tornado ist die bemerkenswerte Geschichte des Mannes, dessen bahnbrechende Arbeit in Forschung und angewandter Wissenschaft Tausende von Leben rettete und den Amerikanern half, sich auf gefährliche Wetterphänomene vorzubereiten und darauf zu reagieren.

      Der Polio-Kreuzzug

      Die Geschichte des Polio-Kreuzzugs ist eine Hommage an eine Zeit, in der sich Amerikaner zusammenschlossen, um eine schreckliche Krankheit zu besiegen. Der medizinische Durchbruch rettete unzählige Leben und hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die amerikanische Philanthropie, der bis heute spürbar ist.

      Amerikanisches Oz

      Entdecken Sie das Leben und die Zeit von L. Frank Baum, dem Schöpfer des Geliebten Der wunderbare Zauberer von Oz.


      Hintergrund zur Kristallnacht

      Als Adolf Hitler 1933 Bundeskanzler wurde, erließ seine Führung Gesetze, die deutsche Juden unterdrückten. Hitlers Politik isolierte und verfolgte Juden. So wurden zum Beispiel Geschäfte von Juden boykottiert. Außerdem wurden Juden aus allen Beamtenposten vertrieben. Im Mai 1933 wurden in einer Funktion am Opernhaus in Berlin Schriften von Juden und allen nichtdeutschen Autoren verkohlt. Zwei Jahre später wurden die Regeln noch bedrückender, als Juden keine deutschen Geschäfte mehr bedienten. Vor der Kristallnacht war die Politik gewaltfrei. In der Nacht der Kristallnacht änderten sich die Ereignisse jedoch drastisch, als die Politik gewalttätig wurde.

      Die Reichspogromnacht entstand nach Angaben der deutschen Beamten als Folge öffentlicher Empörungen gegen die Ermordung von Ernst vom Roth. Vom Roth, ein deutscher Botschaftsbeamter in Paris, wurde von Herschel Gryznspan, einem jugendlichen polnischen Juden im Alter von 17 Jahren, erschossen. Vor der Ermordung von Ernst Vom Roth waren Tausende von in Deutschland lebenden polnischen Juden aus Reich vertrieben worden, darunter Grynzspans Eltern Jahre. Vom Roth starb zwei Tage später an Schussverletzungen. Adolf Hitler, der deutsche Bundeskanzler, nahm an seiner Beerdigung teil.


      Wie die Welt die Kristallnacht abschüttelte

      Gedenken an die Reichspogromnacht 75 Jahre nach dem Nazi-Amoklauf.

      9. November 2013— -- In den Tagen um den 9. November 1938 verübten die Nazis das schlimmste Pogrom, das Deutschland seit dem Mittelalter erlebt hatte. Anlässlich des 75-jährigen Jubiläums des Vorfalls versammelt eine Ausstellung in Berlin bisher unbekannte Berichte ausländischer Diplomaten und enthüllt, wie die schockierenden Ereignisse kaum mehr als hohle Verurteilungen nach sich gezogen haben.

      Generalkonsul Robert Townsend Smallbones hatte schon viel von der Welt gesehen. Er war in Angola, Norwegen und Kroatien gewesen und hatte acht Jahre in Deutschland beim britischen diplomatischen Korps verbracht. Trotz der Nazi-Diktatur schätzte der 54-Jährige die Deutschen. Sie waren "gewohnheitsmäßig freundlich zu Tieren, zu Kindern, zu alten und gebrechlichen Menschen. Sie schienen mir keine Grausamkeit in ihrer Zusammensetzung zu haben", schrieb Smallbones in einem Bericht an das britische Außenministerium.

      Umso erstaunter war der Vertreter des britischen Empire angesichts seines Eindrucks von den Deutschen über das, was er Anfang November 1938 erlebte. In Paris hatte Herschel Grünspan, ein 17-jähriger jüdischer Flüchtling aus dem norddeutschen Hannover, aus Protest gegen Hitlers Judenpolitik den deutschen Diplomaten Ernst vom Rath erschossen. Die Nazis jagten zunächst nur Juden in der hessischen Region um Frankfurt. Doch nach Raths Tod am 9. November breiteten sich die Pogrome im ganzen Deutschen Reich aus, wo Synagogen niedergebrannt, jüdische Schaufenster eingeschlagen und Tausende in Konzentrationslager gebracht und misshandelt wurden.

      Smallbones berichtete aus Frankfurt, dass Juden in ein großes Gebäude gebracht und gezwungen worden seien, niederzuknien und ihre Köpfe auf den Boden zu legen. Nachdem sich einige von ihnen übergeben hatten, schreibt Smallbones, "entfernten die Wärter das Erbrochene, indem sie den Schuldigen am Genick packten und ihn mit seinem Gesicht und seinen Haaren abwischten". Nach Angaben von Smallbones wurden die Opfer nach wenigen Stunden in das Konzentrationslager Buchenwald gebracht, wo viele gefoltert und einige zu Tode geprügelt wurden. Die Gefangenen wurden sogar gezwungen, sich gegenseitig in den Mund zu urinieren. Dies war eines der Details, die Smallbones von einem Golfpartner, einem deutschen Juden, nach dessen Entlassung aus Buchenwald erfuhr.

      "Ich schmeichelte mir, den deutschen Charakter zu verstehen", schrieb der Generalkonsul, fügte aber hinzu, er habe mit diesem "Ausbruch sadistischer Grausamkeit" nicht gerechnet.

      Die Pogrome im November 1938 dauerten mehrere Tage, obwohl die Geschichtsbücher das Ereignis oft nur als eine "Kristallnacht" bezeichnen, weil der Nazi-Propagandachef Joseph Goebbels am 10. November im Radio verkündete, die Ausschreitungen seien beendet. Experten schätzen, dass in den Tagen um den 9. November bis zu 1.500 Menschen starben. Es war das schlimmste Pogrom in Deutschland seit dem Mittelalter.

      Zeitgenössische diplomatische Berichte sammeln

      In dieser Woche jährt sich zum 75. Mal das, was der Leipziger Historiker Dan Diner als "Katastrophe vor der Katastrophe" bezeichnet hat. Dies veranlasste das Auswärtige Amt zu dem ungewöhnlichen Schritt, 48 Staaten, die 1938 diplomatische Vertretungen in Deutschland hatten, aufzufordern, ihre Archive nach Berichten über das Novemberpogrom zu durchsuchen.

      Seit Monaten erhält das Auswärtige Amt Kopien historischer Dokumente, die Experten bisher unbekannt waren. Ab kommenden Montag zeigen das Auswärtige Amt und das Berliner Centrum Judaicum in der Neuen Synagoge in der Oranienburger Straße unter dem Titel "Von innen nach außen: Die Novemberpogrome 1938 in diplomatischen Berichten aus Deutschland" eine Auswahl der Dokumente.

      Trotz der oft gekürzten Form der Berichte und der distanzierten Sprache der Diplomaten sind dies beeindruckende Dokumente mit historischem Wert. Sie bezeugen das Schicksal des jüdischen Waisenhauses in Esslingen bei Stuttgart, wo ein Mob von Nazi-Sympathisanten Kinder von Juden auf die Straße trieb, die in Zweierreihen durch Kehl im Südwesten Deutschlands marschieren mussten, und riefen: "Wir sind! Verräter an Deutschland" und von verängstigten Menschen, die sich in Wäldern bei Berlin verstecken.

      Bemerkenswert an den Dokumenten ist auch, was sie nicht enthalten. Insofern verweisen sie auf das Versagen der internationalen Gemeinschaft und seine weitreichenden Folgen. Fast einstimmig verurteilten die Diplomaten die Morde, Gewalttaten und Zerstörungen. Die Briten bezeichneten das Pogrom als "mittelalterliche Barbarei", die Brasilianer nannten es ein "ekelhaftes Spektakel", und französische Diplomaten schrieben, der "Bereich der Brutalität" sei nur "durch die Massaker an den Armeniern überschritten" worden und bezog sich dabei auf den türkischen Völkermord an 1915-1916.

      Dennoch brach kein Land die diplomatischen Beziehungen zu Berlin ab oder verhängte Sanktionen, nur Washington rief seinen Botschafter zurück. Vor allem aber blieben die Grenzen fast aller Länder für die rund 400.000 jüdischen Deutschen weitgehend geschlossen.

      Viele diplomatische Vertretungen hatten bereits Kontakt zu Opfern, weil SS- und SA-Männer, NSDAP-Funktionäre und Mitglieder der Hitlerjugend auch ausländische Juden, die in Deutschland lebten, belästigten. Anfang November flüchteten mehr als 1.000 Juden vor den Nazis im polnischen Konsulat in Leipzig. In einem Bericht über das Schicksal der Familie Sperling schreibt der örtliche Konsul, sie seien praktisch zu Tode geprügelt worden und aus ihrer Wohnung seien "viele Wertgegenstände" gestohlen worden, "darunter ein Radio, ein Scheck über 3.600 Reichsmark, 3.400 Reichsmark in bar und anderen Wertsachen." Die Schläger hatten die Frau offenbar ausgezogen und versucht, "sie zu vergewaltigen".

      Auch deutsche Juden suchten Schutz in ausländischen Konsulaten, insbesondere denen der Amerikaner. "Juden aus allen Teilen Deutschlands drängten sich in das Büro, bis es vor Menschlichkeit übersprudelte, bettelten um ein sofortiges Visum oder einen Brief in Bezug auf die Einwanderung, der die Polizei beeinflussen könnte, sie nicht zu verhaften oder zu belästigen", berichtet Samuel W. Honaker, der US-Generalkonsul in Stuttgart.

      Suche nach Gründen

      Die meisten Diplomaten waren über das Ausmaß der Gräueltaten durch die Berichte von verzweifelten Menschen, die ihre Erfahrungen schilderten, gut informiert. Außerdem waren die zertrümmerten Fensterscheiben und durchwühlten Räumlichkeiten jüdischer Geschäfte deutlich zu sehen.

      At that point, at least according to a Finnish envoy, Hitler was less interested in murdering Jews in Germany than in driving them out. "The position of the German state toward the Jews is so well known that there is no point in writing much about it," he wrote in a report to his government. "Harsher and harsher steps are being taken against them, with the goal of getting them out of the German Reich in one way or another."

      But the diplomats were puzzled over why the Nazis were acting so violently, especially given the resulting damage to their international reputation. France's representatives believed that it had to do with a power struggle within the Nazi leadership. The Swiss envoy assumed that it was Hitler's way of demonstrating his power. British diplomat Smallbones suspected that the outbreak of violence had been triggered by "that sexual perversity … very present in Germany."

      But, as historians discovered after World War II, Hitler was merely taking advantage of an opportunity. He was in Munich on the afternoon of Nov. 9, when the news arrived of the death of Rath, the diplomat. It was the same day on which the top party leadership met each year to commemorate Hitler's failed Beer Hall Putsch of 1923. After consulting with Hitler, propaganda minister Joseph Goebbels goaded on the other officials in the meeting until, as he wrote in his diary, they "immediately rushed to the telephones." They gave their instructions to the Nazi foot soldiers, who were already itching to harm Jews. The excesses began that night.

      1,406 Destroyed Synagogues

      Many synagogues in the Württemberg, Baden and Hohenzollern regions were "set

      on fire by well-disciplined and apparently well-equipped young men in civilian clothes," reported US Consul-General Honaker, noting that the process was "practically the same" in all cities. "The doors of the synagogues were forced open. Certain sections of the building and furnishing were drenched with petrol and set on fire. Bibles, prayer books and other sacred things were thrown into the flames," he wrote. A total of 1,406 synagogues were burned down.

      Then they began smashing shop windows. The shops were easy to identify, especially in Berlin. A few months earlier, Nazis had forced Jewish shop owners in the capital city to write their names in white paint and large letters on the shop windows.

      The second wave came during the course of the next day, as the Hungarian chargé d'affaires reported from the German capital: "In the afternoon, after school, 14- to 18-year-old teenagers, mostly members of the Hitler Youth, were unleashed on the shops. They forced their way into the businesses, where they turned things upside down, destroyed all furniture and everything made of glass, jumbled all the merchandise and then, while cheering for Hitler, left the scene to search for other places to ransack. In the city's eastern districts, the local populace also looted the devastated shops."

      As instructed, the perpetrators were not wearing party uniforms. Goebbels wanted the public to believe that the pogrom was a reflection of "the justified and understandable outrage of the German people" over the death of Rath, the diplomat -- and that the police were powerless.

      But none of the diplomats believed this version of the events, especially, as a Brazilian embassy counselor scoffed, in a country with the "most powerful, tightly organized, perfectly equipped and most brutal police force in the world, in the best possible position to promptly suppress any turmoil within the population."

      The 'Unimaginable' on the Way to Reality

      The uniformity of the approach in hundreds of cities and villages was enough to expose this lie. But most of all, the majority of Germans did not behave the way the regime had expected.

      Although there was some looting, many diplomats, like Finnish representative Aarne Wuorimaa, reported on "withering criticism" from members of the public. According to Wuorimaa, "As a German, I am ashamed" was a "remark that was heard very frequently." However, the reports generally do not delve into whether the critics fundamentally rejected the disenfranchisement of the Jews in general or just the Nazis' brutal methods.

      US Consul-General Honaker estimated that about 20 percent of Germans supported the pogrom. There is a surprising parallel between this number and the result of a poll that American officials took in 1945, after the Holocaust, in their zone of occupation. At the time, one-fifth of all respondents still "agreed with Hitler over the treatment of the Jews." In other words, they admitted to being murderous anti-Semites.

      For many of the later perpetrators of the Holocaust, Kristallnacht marked a turning point. Suddenly everything seemed possible, writes historian Raphael Gross, alluding to the emerging mood. The Nazis felt "like pioneers who had just successfully entered new territory," Gross says.

      In the ensuing weeks, the regime enacted a large number of measures designed to harass and expropriate the Jews. Jewish children were no longer permitted to attend ordinary schools, and Jewish adults were barred from running craft businesses or entering universities. In a cruel irony, the victims were forced to pay a huge "atonement tax" of one billion Reichsmarks. "I wouldn't want to be a Jew in Germany," said Hermann Göring, one of the leading members of the Nazi party.

      Unfortunately for the German Jews, many international observers failed to notice how radically the Nazis now felt about their victims. If they hadn't, perhaps some exile countries, such as the United States or Brazil, might have relaxed their rigid immigration requirements, which became a key obstacle to Jews trying to emigrate.

      Even the diplomats from Hitler's closest ally, Italy, were still writing in November 1938 that it was "unimaginable" that the Jews in Germany "will all be lined up against the wall one day or condemned to commit suicide, or that they will be locked up in giant concentration camps."

      Nevertheless, this "unimaginable" thing -- the systematic murder of European Jews -- would begin roughly three years later.


      Key Dates

      November 7, 1938
      The catalyst for Kristallnacht
      Herschel Grynszpan shoots Ernst vom Rath. Grynszpan is a 17-year-old Polish-German Jew living in Paris. Vom Rath is a minor German diplomat posted to the German embassy in Paris. Grynszpan apparently acts out of despair over the fate of his parents, whom the Nazi regime had expelled from Germany to Poland. The Nazis use the shooting to incite antisemitic fervor. They claim that Grynszpan did not act alone, but was part of a wider Jewish conspiracy against Germany. When vom Rath dies on November 9, Nazi leaders use this theory as a pretext for Kristallnacht .

      November 9, 1938
      Joseph Goebbels instigates Kristallnacht
      Nazi Party leaders from across Germany gather in Munich to commemorate the Beer Hall Putsch. The Beer Hall Putsch was a failed attempt by Adolf Hitler in 1923 to seize power in Germany. During the event, they learn vom Rath has died of his wounds. In response, German propaganda minister Joseph Goebbels delivers a passionate antisemitic speech. With Hitler’s permission, Goebbels calls for an attack on Germany’s Jewish communities. After the speech, Nazi officials call their home districts and communicate Goebbels’ instructions. This results in the violence known today as Kristallnacht , or the "Night of Broken Glass."

      November 15, 1938
      Americans condemn Kristallnacht
      American newspaper headlines condemn the violence of Kristallnacht . At a press conference on November 15, 1938, US President Franklin D. Roosevelt denounces the antisemitic attack. In an official statement, he writes, "I myself could scarcely believe that such things could occur in a twentieth-century civilization." The president recalls the US ambassador to Germany.



Bemerkungen:

  1. Wayne

    die grandiose idee

  2. Tojara

    Sie liegen falsch. Ich biete an, darüber zu diskutieren. Schreib mir per PN.

  3. Yekuno Amlak

    Ich finde, du hast nicht Recht. Ich bin sicher. Schreibe in PN, wir werden diskutieren.

  4. Raighne

    Es tut mir leid, ich kann dir bei nichts helfen. Aber ich bin sicher, dass Sie die richtige Lösung finden. Nicht verzweifeln.

  5. Christiaan

    Es tut mir leid, aber ich denke, Sie liegen falsch. Lassen Sie uns dies diskutieren. Senden Sie mir eine E -Mail an PM, wir werden reden.



Eine Nachricht schreiben