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Daniel in der Löwengrube

Daniel in der Löwengrube

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eine Steinskulptur, die die biblische Geschichte von Daniel in der Löwengrube darstellt, 5. oder 6. Jahrhundert n. Chr. Römisch oder Griechisch. Hergestellt mit ReMake und ReCap pro von AutoDesk.

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Wer war Daniel in der Bibel?

Wir können über das Leben Daniels in seinen eigenen Schriften im Buch Daniel und auch in Hesekiel 14:14, 20 und 28:3 lesen. Es gibt einige auffallende Ähnlichkeiten zwischen dem Leben Daniels und dem von Jakobs Sohn Joseph. Beide florierten in fremden Ländern, nachdem sie für ihre Herrscher Träume interpretiert hatten, und beide wurden aufgrund ihrer Treue zu Gott in hohe Ämter erhoben.

Nachdem Nebukadnezar, der König von Babylon, Jerusalem belagert hatte, wählte er edle Männer aus dem königlichen Haus Israels aus, die gut aussahen und Gelehrsamkeit zeigten, um in den Wegen der Babylonier geschult zu werden. Nach ihrer dreijährigen Ausbildung wurden sie in den Dienst des Königs gestellt (Daniel 1:1-6). Daniel, dessen Name „Gott ist mein Richter“ bedeutet, und seine drei Landsleute aus Judäa wurden ausgewählt und erhielten neue Namen. Daniel wurde zu „Beltesazar“, während Hananiah, Mishael und Asariah zu „Shadrach“, „Meshach“ und „Abed-Nego“ wurden. Die Babylonier gaben ihnen höchstwahrscheinlich neue Namen, die völlig losgelöst von ihren hebräischen Wurzeln waren, um die Assimilation Daniels und seiner Freunde in die babylonische Kultur zu beschleunigen.

Daniel und seine Landsleute erwiesen sich als die klügsten aller Lehrlinge, und am Ende ihrer Ausbildung traten sie in den Dienst von König Nebukadnezar. Daniels erstes Zeichen der Treue zu Gott war, als er und seine drei Freunde das reichhaltige Essen und den Wein vom Tisch des Königs ablehnten, weil sie es für eine Befleckung hielten, und Vegetarier wurden. Als sich ihr Gesundheitszustand verbesserte, durften sie ihre gewählte Diät fortsetzen. In ihrer Ausbildung wurden die vier Männer aus Juda in allen babylonischen Angelegenheiten kenntnisreich, und Daniel erhielt von Gott die Fähigkeit, Träume und Visionen aller Art zu verstehen (Daniel 1,17).

Im zweiten Jahr seiner Regierung wurde Nebukadnezar von einem Traum geplagt, den er nicht deuten konnte. Jenseits der Interpretation befahl Nebukadnezar seinen Magiern, Zauberern, Zauberern und Astrologen, auch seinen Traum zu beschreiben. Diese Männer waren bereit, zu versuchen, den Traum zu deuten, wenn Nebukadnezar ihnen zuerst erzählte, was es war, aber sie sagten, dass es für Menschen eine unmögliche Aufgabe sei, den Traum selbst zu enthüllen. Der König verfügte, dass alle Weisen, einschließlich Daniel und seiner Gefährten, getötet werden mussten. Nachdem Daniel jedoch Gott im Gebet gesucht hatte, wurde Daniel das Geheimnis des Königstraums offenbart, und er wurde zum König gebracht, um ihn zu interpretieren. Daniel schrieb seine Fähigkeit, Träume zu deuten, sofort dem einen wahren Gott zu (Daniel 2,28). Das Schlüsselmerkmal des Traums war, dass eines Tages von Gott ein Königreich errichtet werden wird, das für immer bestehen wird, und dass Gottes Königreich alle früheren, von Menschenhand geschaffenen Königreiche zerstören wird (Daniel 2:44-45). Für seine Weisheit wurde Daniel von König Nebukadnezar geehrt und mit Autorität über alle Weisen Babylons betraut. Auf Daniels Bitte hin wurden seine drei Landsleute auch als Verwalter von Babylon in Autoritätspositionen eingesetzt.

Später hatte König Nebukadnezar einen weiteren Traum, und Daniel konnte ihn wieder deuten. Der König erkannte an, dass Daniel den Geist seines heiligen Gottes in sich trug (Daniel 4:9). Daniels Traumdeutung war richtig. Nach einer Zeit des Wahnsinns wurde Nebukadnezar wieder gesund und pries Daniels Gott als den Allerhöchsten (Daniel 4:34-37).

Der Sohn von Nebukadnezar, Belsazar, wurde der neue König und befahl während eines Banketts, die goldenen und silbernen Kelche, die aus dem heiligen Tempel in Jerusalem gestohlen worden waren, zum Gebrauch herauszubringen. Als Reaktion auf die Befleckung solcher heiligen Gegenstände sieht Belsazar eine Handschrift an der Wand. Seine Astrologen können ihm bei der Übersetzung nicht helfen, und so wird Daniel aufgefordert, die Schrift zu interpretieren (Daniel 5:13-16). Als Belohnung für die Interpretation der Schrift wird Daniel von König Belsazar auf die dritthöchste Position im babylonischen Königreich befördert (Vers 29). In dieser Nacht wurde der König, wie Daniel prophezeit hatte, im Kampf getötet, und sein Königreich wurde von dem Perser Kyros dem Großen übernommen und Darius der Meder zum König ernannt.

Unter dem neuen Herrscher übertraf Daniel seine Pflichten als einer der Verwalter so sehr, dass König Darius erwog, ihn zum Oberhaupt des ganzen Königreichs zu machen (Daniel 6,1-3). Dies machte die anderen Administratoren so wütend, dass sie nach einem Weg suchten, Daniel zu Fall zu bringen. Sie konnten kein Fehlverhalten von Daniel feststellen, also konzentrierten sie sich auf Daniels Religion. Mit Schmeicheleien überredeten die Administratoren Darius, ein Dekret zu erlassen, das es für die nächsten dreißig Tage verbot, an jeden anderen Gott als den König zu beten. Die Strafe für Ungehorsam sollte in eine Löwengrube geworfen werden. Daniel hielt sich natürlich nicht an das Edikt und betete weiterhin offen zum wahren Gott. Da Daniel keinen Versuch unternahm, seine Aktivitäten zu verbergen, wurde er beim Beten gesehen und verhaftet. Mit großem Bedauern befahl der König, Daniel in die Löwengrube zu werfen, aber nicht ohne ein Gebet, dass Daniels Gott ihn retten würde (Daniel 6,16). Als Daniel am nächsten Tag lebend und wohlauf gefunden wurde, sagte er dem König, dass Gott einen Engel gesandt habe, um den Löwen das Maul zu schließen, und so sei er unversehrt geblieben. Dieses Wunder führte dazu, dass König Darius ein Dekret aussendete, dass alle seine Untertanen den Gott Daniels anbeten sollten. Während der Regierungszeit von König Darius florierte Daniel weiter.

Daniel ist auch bekannt für die prophetischen Träume und Visionen, die Gott ihm gab, die im Buch Daniel aufgezeichnet sind. Daniels Prophezeiungen decken ein breites Spektrum der Menschheitsgeschichte ab, da er den Aufstieg und Fall des griechischen und römischen Reiches voraussagte und den Aufstieg eines mächtigen Königs, der „tun wird, was er will. Er wird sich über alle Götter erheben und verherrlichen und wird unerhörte Dinge gegen den Gott der Götter sagen“ (Daniel 11,36). Daniels „Siebzig-Wochen“-Prophezeiung sprach von einem Messias, der getötet werden würde (Daniel 9:24–27). Wir sahen, wie sich diese Prophezeiung mit Jesus erfüllte. Der Rest der Prophezeiung – die siebzigste Woche – wird sich in der Endzeit erfüllen. Daniel hatte auch andere apokalyptische Visionen, und das Verständnis seiner Prophezeiungen ist für die Eschatologie wichtig.

Daniel übte große Integrität aus und erhielt dabei den Respekt und die Zuneigung der mächtigen Herrscher, denen er diente. Seine Ehrlichkeit und Loyalität gegenüber seinen Meistern führte ihn jedoch nie dazu, seinen Glauben an den einen wahren Gott zu gefährden. Daniels ständige Hingabe an Gott war kein Hindernis für seinen Erfolg, sondern brachte ihm die Bewunderung der Ungläubigen in seinem Kreis ein. Als er seine Interpretationen vorbrachte, würdigte er Gott schnell seine Fähigkeit dazu (Daniel 2,28).

Daniels Integrität als Mann Gottes brachte ihm die Gunst der säkularen Welt ein, doch er weigerte sich, seinen Glauben an Gott zu gefährden. Selbst unter der Einschüchterung von Königen und Herrschern blieb Daniel standhaft in seiner Hingabe an Gott. Daniel lehrt uns auch, dass wir, egal mit wem wir es zu tun haben, egal in welchem ​​Status, wir sie mit Mitgefühl behandeln sollen. Sehen Sie, wie besorgt er war, als er die Interpretation von Nebukadnezars zweitem Traum gab (Daniel 4:19). Als Christen sind wir aufgerufen, den Herrschern und Autoritäten, die Gott eingesetzt hat, zu gehorchen und sie mit Respekt und Mitgefühl zu behandeln. Wie wir jedoch aus Daniels Beispiel sehen, muss der Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes immer Vorrang haben vor dem Gehorsam gegenüber den Menschen (Römer 13,1–). 7 Apostelgeschichte 5:29).

Als Ergebnis seiner Hingabe fand Daniel Gunst bei den Menschen und bei Gott (Daniel 9,20-23). Beachten Sie auch in diesen Versen, was der Engel Gabriel Daniel darüber sagte, wie schnell die Antwort auf sein Gebet gesendet wurde. Dies zeigt uns, wie bereit der Herr ist, die Gebete seines Volkes zu hören. Daniels Stärke lag in seiner Hingabe zum Gebet und ist eine Lektion für uns alle. Nicht nur in schlechten Zeiten, sondern täglich müssen wir im Gebet zu Gott kommen.


Über Daniels frühes Leben ist wenig bekannt. Seine Eltern sind nicht aufgeführt, aber die Bibel deutet an, dass er aus einer königlichen oder adeligen Familie stammte.

Daniel 5:12
"Dieser Mann Daniel, den der König Belteshazzar nannte, hatte einen scharfen Verstand und Wissen und Verständnis und auch die Fähigkeit, Träume zu deuten, Rätsel zu erklären und schwierige Probleme zu lösen. Rufen Sie Daniel an und er wird Ihnen sagen, was er geschrieben hat meint." (NIV)

Daniel 6:22
"Mein Gott hat seinen Engel gesandt, und er hat den Löwen den Rachen verschlossen. Sie haben mir nicht wehgetan, weil ich in seinen Augen für unschuldig befunden wurde. Ich habe auch vor dir, o König, noch nie etwas Böses getan." (NIV)

Daniel 12:13
„Was dich angeht, geh deinen Weg bis zum Ende. Du wirst ruhen und dann am Ende der Tage auferstehen, um dein zugeteiltes Erbe zu erhalten." (NIV)


10 Dinge, die du in der Bibel über Daniel nicht wusstest

Die Geschichte von Daniel in der Löwengrube war eine der ersten Geschichten, die ich als Kind lernte. Genau dort oben mit Jona und dem Wal und Noah und seiner Arche ist die Geschichte von Daniels tapferer Weigerung, mit dem Beten zum Gott Israels aufzuhören, in meinem Gehirn eingebrannt.

Erst viel später, als ich zum ersten Mal das gesamte Buch von Daniel las, stieß ich auf viele andere faszinierende Leckerbissen über diesen inspirierenden alttestamentlichen Helden. Hier einige, die ich besonders interessant finde:

1. Daniel war ein Expat. Obwohl Daniel in die jüdischen und christlichen Geschichtsbücher als einer der besten Israels eingeht, lebte er nicht lange in Israel. Daniel wurde als Gefangener deportiert, als Nebukadnezar 605 v. Chr. Jerusalem eroberte, und verbrachte die meiste Zeit seines Lebens in Babylon.

2. Daniel hatte eine kleine Identitätskrise. Sein hebräischer Name Daniel bedeutet „Gott ist Richter“. Kurz nach seiner Ankunft in Babylon wurde sein Name jedoch wahrscheinlich im Rahmen des Versuchs der Babylonier, den jungen Exilanten einer Gehirnwäsche zu unterziehen, in Belteshazzar geändert, was "Bels Prinz" bedeutet. Bel war der herrschende Gott des babylonischen Pantheons.

3. Daniel war ein vegetarischer Abstinenzler (Daniel 1:12). Ja, lange bevor Tofu im Trend lag und Stevia regierte, haben Daniel und seine Freunde Fleisch, Süßigkeiten und Wein gemieden. Daniel wurde zusammen mit anderen Exilanten adeliger Herkunft eingezogen und für einen dreijährigen Ausbildungskurs ausgewählt, um ihn auf den Eintritt in den Dienst des Königs vorzubereiten. Ein Teil seiner Vorbereitung bestand darin, die Delikatessen des Königs zu essen. Daniel lehnte ab, wahrscheinlich weil das Fleisch und der Wein Götzen angeboten worden waren und/oder den Speisegesetzen Israels widersprachen.

4. Daniel war ein geschickter Verhandlungsführer. Als ihm befohlen wurde, Lebensmittel zu essen, die sein Gewissen beleidigten, richtete er einen demütigen Appell an den verantwortlichen Haushofmeister. Als der Haushofmeister seine Berufung ablehnte, machte Daniel ein Gegenangebot. „‚Bitte testet eure Diener zehn Tage lang: Gebt uns nichts als Gemüse zu essen und Wasser zu trinken. Dann vergleiche unser Aussehen mit dem der jungen Männer, die das königliche Essen essen, und behandle deine Diener entsprechend dem, was du siehst.“ Am Ende der zehn Tage sahen sie gesünder und besser genährt aus als jeder der jungen Männer, die das Essen aßen königliches Essen. Also nahm ihnen der Wärter ihr erlesenes Essen und den Wein, den sie trinken sollten, und gab ihnen stattdessen Gemüse.“ (Dan. 1:12-16). Erziele eins für Daniel.

5. Daniel war ein Überflieger. Vergiss die Dekanatsliste und Who is Who unter israelischen Exilanten Daniel und seine Freunde Schadrach, Meschach und Abed-Nego übertrafen ihre Mitschüler in einer Prüfung von König Nebukadnezar bei weitem. „Er fand sie zehnmal besser als alle Magier und Zauberer in seinem ganzen Königreich“ in jeder Sache der Weisheit und des Verständnisses, über die er sie befragte (Dan 1,20).

6. Daniel war ein ehrlicher Politiker. Nach ihrem Abschluss mit hohen Auszeichnungen wurden Daniel und seine drei Freunde von Nebukadnezar zu Regierungsposten ernannt (Dan. 1,19). Daniels politische Karriere umfasste mehr als 70 Jahre während der Regierungszeit mehrerer babylonischer und persischer Könige.

7. Daniel war ein Oneirologe. Die Oneirologie, das Studium der Träume, wurde im 17. Jahrhundert populär, aber Daniel studierte und interpretierte Träume mehr als 500 Jahre vor Christus. Zusammen mit dem Wissen und Können in Literatur und Weisheit hatte Gott Daniel die Fähigkeit gegeben, das Geheimnis der Träume zu enträtseln (Dan 1,17).

8. Daniel neigte zu Ohnmachtsanfällen, Atemnot und Schwäche. Anscheinend kann das Empfangen von Visionen und Offenbarungen ziemlich anstrengend sein. Nachdem er eine Vision erhalten hatte, die zukünftige Weltregierungen beschreibt, „Daniel wurde ohnmächtig und war tagelang krank“ (Dan. 8:17). Ein Besuch und eine Vision des Engels Gabriel hatten eine ähnliche Wirkung auf ihn: „Ich (Daniel) hatte keine Kraft mehr, mein Gesicht wurde totenbleich und ich war hilflos.“

9. Daniel wurde zweimal von Gottes Erzengel besucht. Am häufigsten als der Engel bekannt, der Maria im Neuen Testament erschien, um den kommenden Messias zu verkünden, lesen wir zuerst in Daniel 8,16 über Gabriel. Seine erste aufgezeichnete biblische Aufgabe bestand darin, Daniel bei der Interpretation einer rätselhaften Vision zu helfen.

10. Daniel war ein Achtzigjähriger, als er in die Löwengrube geworfen wurde. Die Chronologie von Daniels Leben zeigt, dass er mehr als 70 Jahre lang ein treuer Regierungsbeamter war. Während eines Regimewechsels fiel sein vorbildlicher Lebenslauf dem neuen König Darius auf, der ihn zu einem von drei nationalen Gouverneuren ernannte. Seine eifersüchtigen Kollegen beschlossen, den Elder Statesman zu entlassen, aber weil er über jeden Vorwurf erhaben war, konnten sie keine „Anklage oder Schuld“ gegen ihn finden (Dan. 6:4). Entschlossen, seinen Tod herbeizuführen, entwarfen sie einen Plan für die religiöse Verfolgung, überzeugten den unwissenden König, ihn zu unterzeichnen, und zielten auf Daniel zur Hinrichtung, während er in seinem Zimmer betete. Anstatt Daniel ein wohlverdientes Ruhestandsessen zu schmeißen, warf König Darius Daniel schließlich als Löwenessen ein.

Trotz Lions machen Daniels Engagement für Integrität, Hingabe an den Herrn und sein unerschütterlicher Glaube ihn zu einem biblischen Helden, den es wert ist, studiert zu werden. Als alttestamentliches Gegenstück zum Apostel Johannes nennt Gott beide Männer „Geliebte“. Im Abstand von fünf Jahrhunderten schrieben sie parallele und sich ergänzende Prophezeiungen der Endzeit, die uns faszinierende und erschreckende Einblicke in die Zukunft geben. Am wichtigsten ist jedoch, dass uns ein Studium des Buches Daniel ein starkes Beispiel dafür gibt, wie wir in einer Gesellschaft, die Gott nicht ehrt, gerecht leben können. Das Buch Daniel ist nur 12 Kapitel lang und ein Muss.

Lori Hatcher ist Bloggerin, Rednerin in der Frauenarbeit und Autorin des Buches des Jahres 2016 des Christian Small Publishers. Hungrig nach Gott … Hunger nach Zeit, fünfminütige Andachten für vielbeschäftigte Frauen. Als Gewinnerin des Toastmasters International-Wettbewerbs hat sich Lori zum Ziel gesetzt, vielbeschäftigten Frauen zu helfen, sich in der Verrücktheit des Alltags mit Gott zu verbinden. Sie liebt besonders kleine Kinder, weiche Tiere und Schokolade. Sie werden finden, wie sie auf ihrem Blog Hungry for God über das Wunderbare und das Alltägliche nachdenkt. . . Hunger nach Zeit. Verbinden Sie sich mit ihr auf Facebook, Twitter (@lorihatcher2) oder Pinterest (Hungry for God).


Daniel in der Löwengrube

Daniel 6:
3 Dann wurde dieser Daniel den Präsidenten und Fürsten vorgezogen, weil ein ausgezeichneter Geist in ihm war und der König dachte, ihn über das ganze Reich zu setzen.
4 Da versuchten die Präsidenten und Fürsten, einen Grund gegen Daniel in Bezug auf das Königreich zu finden, aber sie konnten keinen Anlass oder Fehler finden, da er treu war, und es wurde auch kein Fehler oder Fehler an ihm gefunden.
7 Alle Präsidenten des Königreichs, die Statthalter und Fürsten, die Räte und die Hauptleute haben sich beraten, um eine königliche Satzung aufzustellen und einen festen Beschluss zu erlassen, damit jeder, der einen Gott oder einen Menschen darum bittet, darum bittet Dreißig Tage, außer dir, o König, wird er in die Löwengrube geworfen.
10 Als Daniel nun wusste, dass die Schrift unterzeichnet war, ging er in sein Haus und seine Fenster waren offen in seinem Gemach nach Jerusalem, und er kniete dreimal am Tag auf seinen Knien und betete und dankte vor seinem Gott, wie er es früher getan hatte .
16 Da befahl der König, und sie brachten Daniel und warfen ihn in die Löwengrube. Nun redete der König und sprach zu Daniel: Dein Gott, dem du beständig gedient hast, er wird dich befreien.
20 Und als er in die Höhle kam, schrie er mit klagender Stimme zu Daniel. Da redete der König und sprach zu Daniel: O Daniel, Knecht des lebendigen Gottes, ist dein Gott, dem du ständig dienst, der dich erlösen kann! die Löwen?
23 Da freute sich der König sehr über ihn und befahl, Daniel aus der Höhle zu holen. Da wurde Daniel aus der Höhle geholt, und es wurde kein Schaden an ihm gefunden, weil er an seinen Gott glaubte.
26 Ich beschließe, dass in jeder Herrschaft meines Königreichs die Menschen zittern und fürchten vor dem Gott Daniels; sogar bis zum Schluss.
27 Er befreit und rettet und tut Zeichen und Wunder im Himmel und auf Erden, der Daniel von der Macht der Löwen befreit hat.


Daniel & the Lions Den (100% kostenlos) Kindergeschichte, Lektion, Aktivitäten zum Ausdrucken

Gott rettete Daniel aus der Löwengrube — Dies ist eine wichtige Lektion für Kinder, wie man auf den Schutz des HERRN vertrauen kann. Drucken Sie unser kostenloses Bilderbuch, Unterrichtspläne und Malvorlagen aus, um sicherzustellen, dass Kinder wissen, dass sie Gott in schwierigen Zeiten vertrauen können

Zusammenfassung: Der Prophet Daniel lebte unter einem König, der Gott nicht respektierte. Als er gegen das Gesetz betete, hielt es Daniel nicht davon ab zu beten. Die Strafe war schrecklich – er wurde über Nacht in eine Löwenhöhle geworfen. Der HERR rettete Daniel und beschützte ihn die ganze Nacht vor Schaden. Am nächsten Tag waren alle von der Macht Gottes erstaunt. Genau wie Daniel können wir darauf vertrauen, dass Jesus diejenigen rettet, die ihm folgen. Egal wie schlimm die Schwierigkeiten sind, Gott hat die Macht zu retten.

Druckbares Geschichtenbuch

Dieses einfache Minibuch zum Mitlesen hilft jüngeren Kindern, die Geschichte von Daniel zu lernen. Es ist ideal für einen Vorschul- oder Kleinkindunterricht.

Filmclips – YouTube-Videos

Sonntagsschulunterricht

Unsere Website bietet viele verschiedene Lehrhilfen für diese Geschichte der Lions’-Höhle. Der Einfachheit halber haben wir all diese Ressourcen in einem PDF zusammengefasst, das Sie oben herunterladen können. Die Gesamtmenge ist ein 42-seitiger Lehrplan-Download. Unterrichten Sie einfach die Abschnitte, die Sie für die Kirchen- oder Sonntagsschulklasse Ihrer Kinder am geeignetsten halten.

Diese Bibelstunde basiert auf Daniel 6, wo Daniel in eine Löwengrube geworfen wird, weil er weiterhin zu Gott betete, selbst nachdem seine Feinde Darius ausgetrickst hatten, um ein Gesetz zu erlassen, das niemandem außer ihm beten oder bestraft werden durfte. Diese Lektion wurde für eine ältere Grundschulklasse der Sonntagsschule vorbereitet. Es kann für das obere Grundschulalter und die Kinderkirche verwendet werden. Vereinfacht kann es für Vorschulklassen verwendet werden. Am Ende der Lektion finden Sie zusätzliche Ressourcen, die Ihnen bei der Planung Ihres Unterrichtsbedarfs helfen.

Biblische Geschichte: Daniel in der Löwengrube
Schrift: Daniel 6
Zielgruppe der Zielgruppe: Alter 9 – 12 (USA 3. – 6. Klasse)
Lernkontext: Sonntagsschule
Druckerfreundliche Bibelstunde: [print_link] dieser Unterrichtsplan
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Unterrichtsziel(e): Die Schüler lernen:

  • Ein gottesfürchtiger Charakter ermöglicht es anderen, Jesus klarer zu sehen.
  • Charakter hat Konsequenzen
  • Göttlicher Charakter erfordert Disziplin.

Erinnerungsvers: 1. Petrus 2:12 „Führe ein so gutes Leben unter den Heiden, dass sie, obwohl sie dich des Unrechts beschuldigen, deine guten Taten sehen und Gott verherrlichen können an dem Tag, an dem er uns besucht.“

Optional: Wenn Sie diese Lektion für jüngere Kinder anpassen, können Sie unsere kostenlose Daniel-Malvorlage verwenden. Wir haben auch ein Handwerk / Aktivität für Daniel in der Löwengrube.

Lehrervorbereitung vor der Ankunft der Schüler: Stellen Sie Aktivitäten auf, die für die Schüler geplant wurden, während sie auf die Ankunft der anderen warten. Schreiben Sie den Memory-Vers an die Tafel. Machen Sie 2 Spalten und betiteln Sie die erste Spalte Zeichen und die zweiten Konsequenzen. Dann platziere Daniel und Daniels Feinde neben den Säulen.

Bibelstunde: Daniel in der Löwengrube

Diese Lektion ist nur eine Anleitung, um diese Lektion zu unterrichten. Gott ist immer treu, Gebete zu beantworten, um Einsicht in die spezifischen Bedürfnisse der Schüler Ihrer Klasse zu erhalten. Er wird dir die Wahrheiten zeigen, die du betonen musst, und den Stil, in dem du die Lektion erteilen kannst.

Beginnen Sie die Unterrichtszeit mit dem gemeinsamen Rezitieren des Erinnerungsvers. Erklären Sie Heiden (Ungläubige, Menschen, die Christus nicht nachfolgen).

Fragen Sie die Schüler: Was ist Charakter? Lassen Sie die Schüler antworten. (Eine Person, insbesondere in Bezug auf Verhalten oder Persönlichkeit) Welche Charaktereigenschaften können Menschen haben? (Ehrlich, Lügner, Faul, harter Arbeiter, Ermutiger, Entmutiger, loyal, illoyal usw.) Charaktereigenschaften können positiv und negativ sein. Charakter hat auch Konsequenzen. Wenn Sie ehrlich sind, werden Ihnen die Leute vertrauen. Wenn du faul bist, bekommst du keine guten Noten, die du beim Lernen bekommst. Göttlicher Charakter erfordert Disziplin. Wir müssen Gott jeden Tag folgen und seinen Geboten gehorchen, um einen göttlichen Charakter zu haben.

Unser Vers sagt uns, wie wichtig es ist, dass wir als Nachfolger Christi ein Leben mit gottesfürchtigem Charakter führen müssen. Diejenigen, die nicht an Gott glauben und Christus nicht folgen, suchen immer nach einem Grund, nicht zu glauben, und sie schauen auf seine Nachfolger, um einen Charakterfehler als Entschuldigung zu finden, nicht zu glauben. Uns ist befohlen, Lichter in dieser Welt zu sein, damit wir andere auf Gott hinweisen können. Matthäus 5:16 Wenn wir an unserem schlechten Charakter erkannt werden, fällt es anderen schwer zu erkennen, wie groß Gott ist.

Wir werden heute Morgen in unser Bibelstudium einsteigen und wenn wir mehr über die Menschen in der Geschichte erfahren, werden wir den Charakter der Menschen und die Konsequenzen dieser Charaktere aufzeichnen. (Stellen Sie sicher, dass jeder Schüler ein Exemplar der Bibel hat, damit er den Unterricht mitverfolgen kann.)

Kommen wir in unseren Bibeln zu Daniel 6.

Wiederholen Sie die Lektion der letzten Woche über das Schreiben an der Wand.

Darius wurde König, als er und seine Armeen Belsazar besiegten und unter den Mauern in Babylon einzogen. Als Herrscher dieses neuen Territoriums wählte Darius 120 Satrapen oder Gouverneure aus, um die Autorität über die Menschen in den verschiedenen Territorien zu haben. Die 120 standen unter der Führung von 3 Vizepräsidenten, die der König wählte. Lassen Sie einen Freiwilligen Daniel 6:3 vorlesen. Welche Charaktereigenschaft hat Daniel? (Schreiben Sie es in Daniels Kolumne) Als einer der 3 Vizepräsidenten hatte Daniel vor König Darius einen sehr guten Ruf. Wegen seines ausgezeichneten Rufs plante der König, ihn zu befördern und ihn über das gesamte Königreich zu stellen.

Die beiden anderen Vizepräsidenten mochten die Idee nicht, dass der König plante, Daniel zum Herrscher über das gesamte Königreich zu machen. Lassen Sie einen Freiwilligen Daniel 6:4a lesen. Welchen Charakter hatten diese anderen Vizepräsidenten? Schreibe die Charaktereigenschaften in die Spalte von Daniels Feinden. Sie waren eifersüchtig, weil der König Daniel für einen ausgezeichneten Mann mit außergewöhnlichem Ruf hielt. Sie wollten nicht, dass er zum Herrscher über das ganze Königreich befördert wurde.

Ein Begriff, der den Charakter dieser Männer beschreiben könnte, ist, dass sie böse Augen hatten. Sie suchten hart nach etwas, das mit Daniel nicht stimmte, anstatt nach seinem besten Interesse Ausschau zu halten. Dieser Begriff findet sich in der Bibel in Jesaja 29:20. Die einzige Möglichkeit, Daniel davon abzuhalten, in den Augen des Königs gut auszusehen, bestand darin, nach etwas zu suchen, das Daniel in seiner Arbeit falsch machte. Sicherlich konnten sie eine Zeit finden, in der er in seinem Job unehrlich war oder Geld nahm, das ihm nicht gehörte. Vielleicht konnten sie ihn dabei erwischen, wie er an seinem Schreibtisch ein Nickerchen machte, wenn er eigentlich arbeiten sollte. Sie suchten und suchten nach etwas Schlechtem über Daniel, konnten aber nichts Falsches finden. Lassen Sie einen Freiwilligen Daniel 6:4b lesen. Was haben diese Männer über Daniel erfahren? Trage die Merkmale unter Daniel ein. In allem wurde Daniel als vertrauenswürdig und treu befunden.

Können das andere über uns sagen? Sind Sie vertrauenswürdig? Können die Leute glauben, was Sie sagen, und wenn Sie etwas tun, tun Sie es nach bestem Wissen und Gewissen? Wenn Sie ein Christ sind, können Sie mit Gottes Hilfe durch die Kraft seines Heiligen Geistes, der in Ihrem Herzen lebt, vertrauenswürdig und treu sein.

Es frustrierte die beiden Vizepräsidenten, dass sie an Daniels Verhalten nichts Falsches finden konnten. Sie wollten ihn immer noch für den König schlecht aussehen lassen, also dachten sie darüber nach und erkannten, dass der einzige Weg, Daniel schlecht aussehen zu lassen, darin besteht, ihn dazu zu bringen, Gottes Gesetze zu brechen. Sie wussten, dass Daniel seinem Gott treu war und dass er nur dann etwas falsch machen konnte, wenn er gegen Gott sündigte.

Die beiden Vizepräsidenten versammelten viele der Satrapen, die im Königreich dienten, und erzählten ihnen von ihrem Plan, Daniel zu Fall zu bringen. Sie wollten Daniel so verzweifelt in Schwierigkeiten bringen, dass sie auch die Satrapen negativ beeinflussten. (Schlechte Gesellschaft verdirbt guten Charakter. 1. Korinther 15:33.) Als sie ihren Plan aufstellten und die Menschenmenge über ihren Plan aufregten, brachten sie ihn zu König Darius.

Stellen Sie sich vor, König Darius an dem Tag zu sein, an dem seine ernannten Führer vor ihm auftauchen. Sie standen vor ihm und sprachen schmeichelhafte Worte, sie sagten: „O König Darius, lebe für immer! Wir haben uns zusammengetan und sind übereingekommen, dass wir der Meinung sind, dass Sie ein Gesetz machen sollten, dass für die nächsten dreißig Tage niemand zu einem anderen Gott außer zu Ihnen beten soll. Wenn jemand dein Gesetz bricht, wird die Strafe in die Löwengrube geworfen.“

Schauen wir uns den Charakter von Darius an. An diesem Teil der Geschichte fehlt seiner Figur etwas. Ihm fehlt etwas. Kann jemand benennen, was Darius in diesem Moment nicht zu haben schien? Darius fehlte es an Unterscheidungsvermögen/Weisheit. Urteilsvermögen ist die Fähigkeit, ein gutes Urteilsvermögen oder Weisheit zu haben. Wenn Darius Urteilsvermögen gehabt hätte, hätte er die Täuschung dieses Plans durchschaut. Er dachte nicht an die Folgen dieses unveränderlichen Gesetzes.

Der König war geschmeichelt. Hier war eine Gruppe seiner Führer, die vorschlugen, dass alle Leute nur für die nächsten dreißig Tage zu ihm beten sollten. Er wurde so beeinflusst, dass er dachte, er sei Gott und des Lobes und der Anbetung anderer würdig. Es klang für ihn nach einer guten Idee, denn er verlor sich in seinem eigenen Stolz und dachte, wie wunderbar es wäre, von den Leuten seines Königreichs gelobt zu werden. Er schrieb das Gesetz nieder und unterzeichnete und besiegelte das Gesetz, wodurch das Gesetz unveränderlich wurde. Was geschrieben wurde, musste geschehen und niemand konnte das Gesetz des Königs ändern.

Der Charakter der Vizepräsidenten hatte einen negativen Einfluss auf die Satrapen. Als nächstes übertrugen sie ihren negativen Einfluss auf König Darius. Ihre Handlungen führten dazu, dass andere gegen Gott sündigten und versuchten, Daniel dabei zu verletzen.

Lassen Sie einen Freiwilligen Daniel 6:10 lesen. Als Daniel hörte, dass das Gesetz vom König geschrieben und unterzeichnet wurde, ging er nach Hause und tat, was er immer tat. Er öffnete sein Fenster in Richtung Jerusalem, einem Ort, an dem er viele Jahre zuvor mit Gottes Volk gelebt hatte. Er ging auf die Knie und begann zu beten und bat Gott um Hilfe.

Fragen Sie die Schüler: Welche Charaktereigenschaft sehen Sie bei Daniel, wenn er, nachdem er gehört hat, dass er beim Beten in Gefahr sein könnte, immer noch vor Gott betet? (Treue, Mut) Daniel war Gott treu und ließ sich durch nichts davon abhalten, mit Gott zu beten und zu sprechen.

Als Daniel bei geöffnetem Fenster betet, kamen seine Feinde zu seinem Haus und fanden ihn zu seinem Gott betend. Sie müssen so aufgeregt gewesen sein, dass sie Daniel endlich dabei erwischt haben, wie er etwas falsch gemacht hat. Sie fanden so viel Befriedigung, dass sie den König ausgetrickst hatten, damit sie Daniel dabei erwischen konnten, wie er ein Gesetz brach. Sie eilten zu König Darius zurück und sagten: „Daniel, der einer der Verbannten (jemand, der aus ihrem eigenen Land genommen wurde) aus Juda ist, achtet weder auf dich, o König, noch auf das Gesetz, das du niedergeschrieben hast. Er betet immer noch dreimal täglich zu seinem Gott.

Daniels Feinde waren glücklich, aber Darius war sehr besorgt. Er wusste, dass Daniel ein treuer Mann mit einem ausgezeichneten Geist war. Er muss sich selbst treten wollen, weil er auf den Trick hereingefallen ist, dieses verrückte Gesetz aufzustellen, dass die Leute nur zu ihm beten dürfen. Er bemühte sich sehr, Daniel vor einer Bestrafung zu bewahren, weil er dieses Gesetz gebrochen hatte. Er arbeitete hart, bis der Tag vorbei war, um Daniel vor seiner Bestrafung zu retten.

Die Feinde kamen zum König und erinnerten ihn daran, dass er sein eigenes Gesetz nicht brechen könne und dass Daniel in der Löwengrube bestraft werden sollte.

Dieses Ereignis ließ mich daran denken, wie Gott unser großer König ist. Seine Gesetze sind immer richtig und Er trifft keine voreiligen Entscheidungen, von denen Er das Ergebnis nicht kennt. Gottes Gesetz sagt, dass Sünde mit dem Tod bestraft werden muss. König Darius benutzte keine Weisheit, als er sein Gesetz machte. Daniels Feinde, die verzweifelt nach einem Weg suchten, um etwas mit ihm nicht in Ordnung zu finden, beeinflussten ihn stark. Er machte einen Fehler und konnte sein Gesetz nicht ändern. Aufgrund seines Mangels an Urteilsvermögen wurde Daniel nun in eine gefährliche Situation gebracht. Gott ist gerecht und gerecht und trifft nur weise Entscheidungen und wir können darauf vertrauen, dass seine Gesetze zu unserem Besten sind und uns helfen, ein Leben zu führen, das ihm gefällt.

Da er wusste, dass er keine andere Wahl hatte, befahl Darius, Daniel in die Löwengrube zu werfen. Als Daniel in die Höhle gebracht wurde, sagte der König: "Möge dein Gott, dem du ständig dienst, dich retten!"

Als Daniel in die Löwengrube geworfen wurde, ließ der König einen Stein über die Höhlenöffnung legen und versiegelte ihn mit seinem Siegelring. Fällt Ihnen da etwas aus dem Neuen Testament ein? (Lassen Sie sie antworten, wenn sie es wissen. Matthäus 27:66 Jesu Grab wurde mit einem Siegelring versiegelt.) Warum wurde ein Siegel auf den Stein geklebt? Vers 17 sagt, dass Daniels Situation nicht geändert werden konnte. Niemand würde den Stein wegrollen und ihn ausschalten oder, schlimmer noch, versuchen, ihn alleine zu töten.

Darius kehrte in seinen Palast zurück und verbrachte die ganze Nacht ohne Essen oder Unterhaltung. Wenn wir ihn in seinem Zimmer sehen könnten, was denkst du, hätte er getan? Glaubst du, er ist vielleicht auf und ab gegangen und hat sich Sorgen um Daniels Leben gemacht? Ist es möglich, dass er zu Daniels Gott gebetet und ihn gebeten hat, Daniel zu retten? Wir wissen nicht genau, was er getan hat, wir wissen nur, dass es eine lange Nacht für Darius gewesen sein muss.

Sobald es hell wurde, rannte Darius zur Löwengrube. Als er in der Höhle ankam, rief er Daniel mit gequälter Stimme zu: "Daniel, Diener des lebendigen Gottes, hat dich dein Gott, dem du ständig dienst, vor den Löwen retten können?"

Was für eine Erleichterung war es für Darius, Daniel sagen zu hören: „Oh König, lebe für immer! Mein Gott hat seine Engel gesandt und den Löwen den Rachen verschlossen. Sie haben mir nicht wehgetan, weil ich in seinen Augen für unschuldig befunden wurde. Ich habe vor dir auch nie etwas Unrechtes getan, oh König.“

Daniel war beschützt worden, weil er Gott treu war und auf ihn vertraute. Gott sieht alles, was wir tun, und er weiß, wenn wir ungerecht behandelt werden. Bleibe weiterhin treu und vertraue ihm, dass er dich beschützt und dir in deinen Schwierigkeiten hilft. (Schreiben Sie unter Konsequenzen: Eine Folge der Treue zu Gott ist, Seinen Schutz zu haben.) Es erfordert tägliche Disziplin, Gott treu zu sein. Wir müssen jeden Tag Zeit damit verbringen, zu ihm zu beten und sein Wort zu lesen, wenn wir wie Daniel in unserem Glauben stark sein wollen.

Der König war überglücklich, dass Daniel am Leben war! Er befahl, Daniel aus der Höhle zu heben. Sie brachten ihn heraus und es wurde keine Bissspur oder ein Kratzer an seinem Körper gefunden, weil er auf seinen Gott vertraut hatte. Das ist unglaublicher Glaube!

Der König befahl, Daniels Feinde, die ihn fälschlicherweise beschuldigten, zusammen mit ihren Frauen und Kindern in die Löwengrube zu werfen. Bevor sie den Boden der Löwengrube erreichten, überwältigten die Löwen sie und zerschmetterten alle ihre Knochen. (Konsequenz für Täuschung ist Strafe.)

König Darius schrieb ein neues Gesetz, das besagte, dass jeder in seinem Königreich Daniels Gott ehren und respektieren muss. König Darius sah Gottes Macht in Daniels gottesfürchtigem Leben und seinen Schutz vor den hungrigen Löwen. Darius pries den lebendigen Gott vor dem Volk.

Daniel war während der Herrschaft von Darius und dem nächsten König, Cyrus, erfolgreich. Gott hatte Daniels Leben gesegnet, weil er ein treuer Nachfolger von ihm war.

Unser Charakter beeinflusst und ist mächtig für unsere Mitmenschen. Wir sehen in dieser Geschichte die negativen Auswirkungen, die die Feinde auf ihre Umgebung hatten. Jeder, der sich ihrem Plan anschloss, wurde von den Löwen zusammen mit ihren eigenen Frauen und Kindern vernichtet.

Sünde wirkt sich negativ auf uns alle aus. Es ist wie eine Krankheit, die auf uns alle übertragen wird. Wenn wir uns dafür entscheiden zu sündigen, wirkt sich unsere Sünde auf unsere Mitmenschen aus. Sünde führt zum Tod. Wenn wir uns dafür entscheiden, die Sünde in unserem Leben wachsen zu lassen, werden wir schließlich die Folgen dieser Sünde erleiden. Ein einfaches Beispiel hierfür wäre das Rauchen. Wenn eine Person raucht, missbraucht sie ihren Körper. Im Laufe der Zeit schädigen die Auswirkungen des Rauchens den Körper der Person und können Krankheiten verursachen, die zum Tod führen. Die Entscheidung, den ersten Zug an einer Zigarette zu nehmen, kann zum Tod führen. Wenn jemand in einem Raum von anderen raucht, die nicht rauchen, wirkt sich der Rauch auf alle im Raum aus. Die Nichtraucher haben sich nicht dafür entschieden, den Zigarettenrauch einzuatmen, sondern weil der Raucher sich für das Rauchen entschieden hat, gelangt der Rauch in die Lungen der anderen. Es führt auch dazu, dass die Kleidung der Nichtraucher nach Zigarettenrauch riecht. Dies ist nur ein Beispiel dafür, wie sich unsere Sünde auf andere auswirkt.

Daniel hatte einen positiven Einfluss auf Darius. Wegen seines guten Rufs und seiner Treue zu Gott erlangte er in Darius' Sicht Gunst. Darius lernte durch Daniels ausgezeichnetes Leben, dass Gott lebendig und mächtig ist.

Wie beeinflusst dein Charakter andere um dich herum? Lernen andere durch Ihre Lebensweise, was es bedeutet, Christ zu sein, oder lernen sie, aufgrund Ihrer Handlungen und Einstellungen in der Schule oder zu Hause in Schwierigkeiten zu geraten?

Wenn Sie versuchen, einen guten Einfluss zu haben, ist es wichtig, dass Sie Gott bitten, Ihnen zu zeigen, ob Sie Gewohnheiten oder Einstellungen haben, die für diejenigen, die Sie beobachten, möglicherweise kein gutes Beispiel sind.

Wenn Sie kein Christ sind, ist es unmöglich, jemals ein Leben wie Daniel zu führen. Kein Mensch hat die Macht in sich, ein Gott wohlgefälliges Leben zu führen. All die guten Dinge, die wir tun, sind für Gott wie schmutzige Lumpen. Jesaja 64:6 In unserem eigenen Fleisch (ohne die Hilfe Jesu) gibt es nichts Gutes. Römer 7:18 Der einzige Weg, wie wir einen göttlichen Einfluss in dieser Welt haben können, besteht darin, zu Gott zu kommen und zu glauben, dass Jesus der Sohn Gottes ist, der die Sünden der Welt durch seinen Tod am Kreuz hinwegnimmt. Gott der König sagt, dass die Strafe für das Brechen seiner Gesetze der Tod ist. Der einzige Weg, wie Sie oder ich von dieser Strafe befreit werden können, ist der Glaube an Jesus Christus. Er ist an unserer Stelle gestorben, damit wir nicht sterben müssen. Wenn Sie an Jesus glauben, lebt der Heilige Geist in Ihrem Herzen. Er hilft Ihnen, indem er Sie der Sünde überführt, lehrt Sie, die Bibel zu verstehen und hilft Ihnen, einen göttlichen Einfluss auf das Leben Ihrer Mitmenschen zu nehmen.

Lasst uns diese Woche unter anderen ein gutes Leben führen, damit wir ein Licht für Jesus sein können!

Fragen: Wählen Sie ein Wiederholungsspiel, das Ihren Schülern Spaß macht, während sie Fragen beantworten.

1. Wer ist Darius?
2. Wie viele Satrapen hatte Darius in seinem Königreich?
3. Wer war einer der Vizepräsidenten der Satrapen?
4. Warum waren die beiden Vizepräsidenten neidisch auf Daniel?
5. Warum suchten sie nach etwas, das Daniel in seinem Leben falsch gemacht hatte?
6. Wie wollten sie Daniel vor dem König in Schwierigkeiten bringen?
7. Warum war Darius aufgebracht, als sie ihm erzählten, dass Daniel betete?
8. Wen wollte Darius Daniel in der Löwengrube beschützen?
9. Warum war Daniel in der Löwengrube sicher?
10. Was geschah mit Daniels Feinden?
11. Was kannst du diese Woche tun, um das Leben eines anderen positiv zu beeinflussen?
12. Was würden Ihre Freunde in dieser Situation tun? Würden sie sich Sorgen machen?

Abschlussaktivität:

Während Sie darauf warten, dass die Eltern die Schüler abholen, spielen Sie das Bibel-Schwert-Drill-Spiel. Halten Sie eine Karteikarte mit den heiligen Schriften bereit, die in dieser Lektion enthalten waren. Zeigen Sie, was die Schüler tun sollen. Wenn der Lehrer sagt “Swords Up”, halten Sie die Bibel mit der Bindung in Ihrer Handfläche. Die Bibelstelle wird an die Tafel geschrieben und laut gesprochen. Die Schüler warten, bis der Lehrer “Charge!” sagt, bevor sie versuchen, den Durchgang zu finden. Der Schüler, der die Passage findet, steht auf. Um den anderen Schülern die Möglichkeit zu geben, auch die Stelle zu finden, notieren Sie den Schüler, der zuerst stand, und wenn die Stelle gefunden ist, erlauben Sie dem Schüler, der sie zuerst gefunden hat, zu lesen. Manchmal wollen Schüler nicht die Ersten sein, die es finden, weil sie nicht gerne laut vorlesen. Ermutigen Sie alle, mitzumachen, und wenn sie nicht vorlesen möchten, können sie einen Freund auswählen, der die Passage vorliest. Das Ziel dieses Spiels ist es, den Schülern zu helfen, sich mit Gottes Wort vertraut zu machen. (Sie können dies auch tun, um die Schüler vor der Bibelstunde „aufzuwärmen“. Nachdem Sie den Erinnerungsvers durchgegangen sind, könnten Sie eine Schwertübung mit ähnlichen Versen durchführen, um den Punkt des Erinnerungsvers nach Hause zu bringen. Matthäus 5: 16, Philipper 2:15, Titus 2:7 (lassen Sie die Schüler auch Vers 8 lesen), 1. Petrus 3:16, Daniel 12:3, 1. Timotheus 4:12)

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Daniel in der Löwengrube

Das Buch Daniel des Alten Testaments erzählt, wie der biblische Held dazu verurteilt wurde, die Nacht in der Löwengrube zu verbringen, weil er Gott und nicht den persischen König Darius verehrte. Hier ist der folgende Morgen dargestellt, als Daniel nach dem Wegrollen des Steins, der den Eingang verschließt, Gott gibt, dass er die Nacht sicher überstanden hat. Für Theologen symbolisierte das Bild von Daniels Befreiung aus der Höhle die Auferstehung Christi aus dem Grab.

Rubens kombinierte meisterhaft Realismus und Theatralik, um eine starke emotionale Wirkung zu erzielen. Einige der Löwen zum Beispiel starren den Betrachter direkt an, was den Eindruck erweckt, dass der Zuschauer den gleichen Raum wie die Löwen teilt und somit wie Daniel die gleiche Bedrohung durch die wilden Raubtiere erlebt. Diese Unmittelbarkeit wird dadurch verstärkt, dass die Tiere auf der riesigen Leinwand in voller Größe und mit überzeugendem Realismus dargestellt werden. Die naturgetreuen Bewegungen der Löwen und ihr hervorragend gerendertes Fell resultieren aus Rubens' direkter Beobachtung und Skizzen in der königlichen Menagerie in Brüssel. Ergänzt wird diese Wahrhaftigkeit durch die dramatische Beleuchtung und die übertriebene Emotionalität von Daniels betender Pose.


Daniel in der Löwengrube - Geschichte

Wir schauen uns heute Abend Daniel Kapitel 6 an. Was für ein wundervolles und aufregendes Abenteuer es ist, dieses Kapitel durchzugehen. Ich bin oft hin- und hergerissen, wenn ich mich diesen erzählenden Kapiteln nähere, über die Möglichkeit, sie aufzuspalten und über einen bestimmten Zeitraum hinweg zu behandeln, und doch ist die Geschichte als Ganzes so wunderbar, dass ich mich gezwungen sehe, mich mit allem auseinanderzusetzen, und so haben wir laufen uns sozusagen durch diese großartigen Erzählabschnitte des Buches Daniel. Dies ist die letzte davon. Dieses sechste Kapitel beendet den Abschnitt der historischen Erzählung, und ab dem siebenten Kapitel kommen wir in eine tiefe und aufregende prophetische Wahrheit. Wir werden diesen Anfang am nächsten Tag des Herrn berühren.

Wir schauen uns Daniel Kapitel 6 an, das berühmte Kapitel, in dem wir Daniel in und aus der Löwengrube finden. Lassen Sie mich als Einführung ein paar Anmerkungen zu dem machen, was wir im Text lernen. Nationen werden geboren, sie leben, sie sterben. Sie steigen und fallen mit großer Regelmäßigkeit. Tatsächlich beeindruckt Sie beim Studium der Geschichte immer mehr, dass Nationen schnell von der Bildfläche verschwinden. Wir blicken zurück auf die Reiche der Hethiter, der Ägypter, der Assyrer und schließlich der Babylonier, wo Daniel zunächst die Rolle des Premierministers übernimmt. Ihnen folgten die Perser und die Meder und die Griechen und die Römer. Alle kamen und alle gingen.

Auf unseren eigenen Kontinenten, in der westlichen Hemisphäre, finden wir Geschichten über die großen Maya, die großen Inka, die großen aztekischen Zivilisationen, aber außer einigen archäologischen Artefakten sind nur wenige oder keine Spuren übrig geblieben. Sie sind gekommen und sie sind gegangen.

In neueren Zeiten haben einige von Ihnen die Größe der Tage Englands erlebt. Sie erinnern sich an die Größe Frankreichs. Sie erinnern sich, als Italien unter der Führung Mussolinis eine Großmacht der Welt war und sogar drohte, Europa zu beherrschen. Wir erinnern uns an Deutschland. Hitler, der mit seiner arischen Philosophie glaubte, die Welt erobern zu können. Wir haben den Aufstieg Japans als Militärmacht erlebt. China scheint ausgedient zu haben. Russland scheint ausgedient zu haben. Und Amerika ist vielleicht auf dem Rückzug.

Nationen erheben sich, Nationen fallen. Sie kommen und gehen. Aber die Bibel sagt uns in Apostelgeschichte 17, dass die Zeiten der Nationen durch die Souveränität Gottes begrenzt sind. Und was mit den Nationen geschieht, ist alles im vorbestimmten Plan Gottes für die Geschichte. Was jetzt besonders aufregend ist, ist, dass das Kommen und Gehen von Nationen sehr wenig mit dem Fortbestehen des Volkes Gottes zu tun hat.

Man könnte sich ein katastrophaleres Ereignis vorstellen, als es gerade in Kapitel 5 von Daniel passiert ist. Babylon ist gefallen. Auf dem Höhepunkt seines Glanzes, angeblich das goldene Haupt, das größte Reich, das die Menschheit je gekannt hatte, drangen die Meder und die Perser in die Stadt ein und ohne einen Schuss abzufeuern, fiel das ganze Reich. Aber das Erstaunliche daran ist, dass es wenig oder gar keinen Einfluss darauf hatte, was Gott mit seinem Volk tat, denn Daniel reitet durch die Ebbe und Flut der Nationen.

Und wenn wir zu Kapitel 6 kommen, betreten wir die zweite in der großen Vier-Reiche-Szene im Bild von Daniel Kapitel 2, das Medo-Persische Reich, die Brust und die Arme aus Silber. Und wenn wir uns dieses Imperium ansehen, sehen wir Daniel nicht in Abwesenheit, aber wir sehen Daniel direkt im Kern der Sache. Er war Premierminister von Babylon und wird auch Premierminister von Medo-Persien sein.

Und es reizt mich, darüber nachzudenken. Denn ich sehe heute in ganz Amerika und sogar auf der ganzen Welt eine Beschäftigung vieler christlicher Völker mit der Erhaltung bestimmter Nationen, sogar unserer eigenen. Und auf seltsame Weise sind sie versucht, Amerika mit der Kirche oder Amerika mit dem Plan Gottes gleichzusetzen, und das ist einfach nicht so. Nationen kommen und gehen und Gottes Werk geht weiter. Und vor dem Hintergrund der Ewigkeit und Gottes Plan ist keine Nation wirklich bedeutsam.

In Jesaja 40:15 heißt es zum Beispiel: &bdquoSiehe, die Nationen sind wie ein Eimertropfen und werden als der kleine Staub der Waage gezählt&rdquo Eine sehr interessante Aussage. Nationen sind wie ein Tropfen, der aus einem Eimer tropft. Das einzige Wort, das mir einfällt, ist "belanglos". Sie sind wie der Staub auf der Waage, der beim Wiegen überhaupt keine Rolle spielt. Wenn Gott daran geht, die Geschichte der Menschheit abzuwägen, sind die Nationen nicht das Problem. Und wenn Gott die Fluten seines Erlösungsplans ausgießt, ist ein Tropfen belanglos. Die Nationen sind Tropfen. Sie sind Staub.

Er stützt sich auf Jesaja 40:7-8 und vergleicht die Nationen mit Gras, das verdorrt und stirbt und verwelkt. Wir denken zurück an Nimrod und Sanherib und Nebukadnezar und Cyrus und Artaxerxes und Alexander und die Cäsaren, die Pharaonen, Napoleon, Churchill, Mussolini, Hitler, Mao, Chruschtschow und in unsere moderne Zeit und die Führer und die Nationen kommen und gehen und Gottes Werk geht weiter.

In Daniel 4:17 werden Sie sich an dieses großartige Wort erinnern. &bdquoDiese Angelegenheit ist durch das Dekret der Wächter und die Forderung durch das Wort der Heiligen: damit die Lebenden wissen, dass der Allerhöchste im Reich der Menschen regiert und es gibt, wem er will.&ldquo

Gott regiert in der Geschichte. Und Nationen können kommen und Nationen können gehen, sogar unsere eigenen. Aber Gottes Erlösungsplan, wie er durch sein Volk entfaltet wurde, wird planmäßig weitergehen. Das Volk Gottes durchlebt den Aufstieg und den Fall von Nationen. Sie überschreiten. Das ist eine große Hoffnung für uns. Und das sehen wir bei Daniel. Babylon ist gefallen. Der goldene Kopf wird zerquetscht. Die Zeit der Heiden wird in Phase zwei verschoben, aber Daniel ist genau dort, wo Gott ihn haben will, und Gott ist frei von den Entscheidungen der Menschen.

Wenn man daran denkt, dass Babylon gefallen ist, ist es wirklich erstaunlich. Nebukadnezar hatte natürlich die Angewohnheit, seinen Namen auf jeden Ziegelstein zu schreiben, den er in die Gebäude Babylons einbaute. Tatsächlich sagt ein Autor, dass wir buchstäblich unzählige Steine ​​​​mit dem Namen Nebukadnezars darauf gefunden haben - beim Versuch, ein dauerhaftes Reich aufzubauen. Ein Ziegelstein, der sich heute im British Museum befindet, trägt das Bild und den Namen von Nebukadnezar und einen Hundefußabdruck über beiden.

So ist es mit der Welt, aber Gottes Volk und Gottes Plan gehen über all das hinaus. Wir sehen also, wie Daniel überlebt, und in Kapitel 6 finden wir ihn inmitten des medo-persischen Reiches.

Nun möchte ich einige Schlüsselwörter, die uns durch diesen Text führen. Wir beginnen am Anfang von Kapitel 6. Es handelt sich um einen erzählenden Text. Wir müssen nicht viel Zeit für jeden Abschnitt aufwenden. Wir wollen zum Höhepunkt kommen und dann einige praktische Implikationen ziehen. Aber wir werden einige Schlüsselwörter verwenden, nur um uns dabei zu helfen, unseren Platz zu behalten.

Die erste ist Förderung, Förderung. Und das betrifft die Verse 1-3. &bdquoEs gefiel Darius, über das Königreich zu setzen – &rdquo dies ist das medo-persische Königreich &bdquo – hundertzwanzig Prinzen, die über das ganze Königreich sein sollten Und über diesen drei Präsidenten, – &bdquo und übrigens, das ist der einzige Ort in der Bibel wird das Wort „Präsident&rdquo immer im Hebräischen - oder eher im Aramäischen - verwendet, und es scheint ein Wort zu sein, das „Häuptling bedeutet.&rdquo

Er setzte über diese hundertzwanzig Satrapen oder Territorialführer drei Häuptlinge, denen sie Bericht erstatteten. &bdquovon denen Daniel der Erste war, damit die Fürsten ihnen Rechenschaft ablegen und der König keinen Schaden erleide. Dann wurde dieser Daniel den Präsidenten und Fürsten vorgezogen, weil ein ausgezeichneter Geist in ihm war und der König dachte, ihn über das ganze Reich zu setzen.&rdquo

Nun, da finden wir die Förderung. Beachten Sie zunächst, dass wir Darius treffen. Nun, Darius ist eine sehr schwer fassbare Person, weil wir keine außerbiblischen Daten haben, die uns etwas über Darius sagen könnten. Wir wissen nur wirklich nicht, wer er ist. Wir finden zu diesem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte niemanden, der Darius heißt. Es scheint einen Platz im Stammbaum der damaligen Könige für einen Mann namens Darius zu geben.

Nun meinen einige Gelehrte, dass Darius ein anderer Name für einen König namens Gubaru ist, Gubaru, der nicht wirklich ein König war, sondern in Wirklichkeit jemand, der unter Kyros zu einer Art Herrscher über das Gebiet von Babylon ernannt wurde. Cyrus, der große Monarch des ganzen Reiches Medo-Persien, ernannte diesen Gubaru zum Regierenden in Babylon. Und manche sagen, dass dieses Wort Darius nur ein anderer Name für Gubaru ist.

Aber eine Erklärung, die ich bevorzuge, ist, dass Darius nur ein anderer Name für Cyrus ist, nur ein anderer Name für Cyrus. Ich denke, das ist vielleicht die beste Erklärung von allen. Wieso den? Denn das Wort Darius ist ein Titel. Es ist ein Titel. Es ist ein bisschen wie Pharao oder König oder Cäsar. Es ist ein Titel.

Wir finden das Wort Darius zum Beispiel auf Inschriften in der Archäologie für mindestens fünf verschiedene persische Herrscher. Sie heißen alle &ldquoDarius. Es scheint also am besten, dies als einen Titel zu sehen, als einen Ehrentitel, einen Titel von Bedeutung. Wir könnten also annehmen, dass es sich nur um einen Titel handelt, der Cyrus verliehen wurde. Und wenn Sie sich 6:28 ansehen, erhalten Sie vielleicht ein wenig Hilfe dazu.

Es heißt: &bdquo.Dieser Daniel gedieh unter der Herrschaft von Darius – &rdquo und natürlich konnte er im Aramäischen lesen &bdquo – sogar unter der Herrschaft von Kyros dem Perser.&rdquo Und es gibt einige Kommentatoren, die diese Wiedergabe eher als &ldquo bevorzugen - und die Herrschaft von Cyrus - &rdquo macht sie parallel, mit &ldquo - sogar in der Herrschaft von Cyrus.&rdquo

Wenn Sie nun in Kapitel 6 zurückkehren, stellen Sie fest, dass Darius über das Königreich 120 Prinzen setzt, und es scheint mir, dass er, wenn er dies tun würde, größer sein müsste als irgendein lokalisierter Herrscher in Babylon. Und wenn er im ganzen Königreich drei Häuptlinge aufstellen wollte, musste er ein ziemlich wichtiger Mann sein. Ich glaube, er wird damals als der medo-persische Monarch Cyrus angesehen, nur durch einen anderen offiziellen Titel. Allein die Tatsache, dass er 120 Fürsten einsetzen musste, würde bedeuten, dass er eine breitere Dimension der Herrschaft haben musste als nur Babylon selbst, nur den Stadtstaat Babylon.

Also treffen wir diesen Mann Cyrus, der vielleicht am besten hinter dem Namen Darius zu sehen ist. Er ist ein fähiger Mann. Er ist ein intelligenter Mann. Er ist ein effektiver Mann in Bezug auf Organisation und Struktur. Er ist ein mächtiger Mann. Er ist ein Mann ohne Bindung an Gott, das ist der Gott Israels, aber an seine eigenen Götter, und dennoch ist er ein Mann, der ein großes Interesse am Gott Daniels zeigt, und das nimmt zu, wenn wir dieses 6. Kapitel durcharbeiten.

Beachten Sie, dass bei der Ernennung der 120 und der drei Präsidenten in Vers 2 steht: &ldquoDaniel war der Erste.&rdquo Es ist möglich, das Wort zuerst als nur das Wort &ldquoone&rdquo zu sehen, das Daniel einer war. Oder wir könnten es als das Wort zuerst sehen, was bedeutet, dass er der erste Auserwählte oder der Erste im Rang war. Es ist wirklich wichtig. Wichtig ist in Vers 3, dass &ldquoDaniel allen anderen vorgezogen wurde.&rdquo

Und das Wort &ldquobevorzugt&rdquo im Aramäischen ist ein Partizip, das bedeutet, &ldquor unterschied sich ständig von den anderen.&rdquo Er war ohne Frage der beste Staatsmann im gesamten Medo-Persischen Reich, wie er auch der beste Staatsmann im Babylonischen Reich gewesen war , da er vielleicht der beste Staatsmann ist, der je auf der Erde gewandelt ist.

Sie werden bemerken, dass in Vers 3 Folgendes steht: &bdquo - in ihm war ein ausgezeichneter Geist.&rdquo Das spricht wirklich von seiner Einstellung. Und natürlich durchdringt die Einstellung alles, was wir tun. Das ist eine lobenswerte Sache, eine richtige Einstellung. Aber Daniel hatte noch mehr zu bieten. Er hatte Erfahrung. Ich meine, er hatte das letzte Regime als Premierminister durchlebt. Er hatte Weisheit, Weisheit wie kein anderer.

Er hatte ein Gespür für Geschichte. Er hatte anscheinend dramatische Führungsqualitäten, wenn das, was er im Leben der drei jungen Männer zu Beginn des Buches tun konnte, ein Hinweis auf das Modell ist, das er gesetzt hatte. Er verfügte über administrative Fähigkeiten und wurde auf breiter und weitreichender Basis Verantwortung übertragen. Darüber hinaus hatte er die Fähigkeit, Träume und Visionen zu interpretieren und jedem eine Vorstellung davon zu geben, was in der Zukunft kommen würde, und das ist für einen Monarchen von unschätzbarem Wert. Was für ein Mann.

Gott hat ihn genau dorthin gebracht, wo er ihn haben wollte. Gott erlaubte Darius, die Fähigkeiten von Daniel zu erkennen und ihn an einen sehr strategischen Ort zu bringen, an einen Ort des Einflusses.

Wissen Sie, was interessant ist, ist, dass er im ersten Jahr von Cyrus oder dem ersten Jahr von Darius ein Dekret erließ, dass die Juden nach Juda zurückkehren könnten. Das Dekret von Cyrus, die 70 Jahre babylonischer Gefangenschaft, war vorbei, und Cyrus gab das Dekret, dass er zurückgeht – anstatt dass die Juden zurückgehen. Und ich glaube wirklich, dass Daniel derjenige war, der insofern den großen Einfluss auf ihn hatte.

Ich denke, es war wegen der Macht des Lebens von Daniel, wegen der Weisheit des Mannes, wegen des Einflusses des Mannes, dass er sogar im ersten Jahr der Herrschaft von Cyrus, um 538 oder 537 v die Leute gehen zu lassen. Und das geschah vor dem Vorfall in der Löwengrube, im allerersten Jahr von Cyrus.

Also sehen wir Daniel wieder. Aber dieses Mal sehen wir ihn nicht wie in der Vergangenheit als jungen Mann, sondern als einen sehr alten Mann. Beachten Sie, dass Daniel in Kapitel 6 im Alter von 90 Jahren - 90 Jahre alt - hart drängt und er immer noch Gottes Mensch ist. Er ist immer noch Gottes Wahl. Und er war immer noch die Wahl des Königs als Premierminister. Wissen Sie, die Kraft eines tugendhaften Lebens reicht bis ins hohe Alter.

Dr. Criswell von Dallas First Baptist erzählt von Robert G. Lee, der ein großer Prediger im Süden war. Und Robert G. Lee wurde an seinem 84. Geburtstag, der 1970 am 11. November war, diese Frage gestellt: „Werden Sie weiter predigen, Dr. Lee?“ Dies antwortete er. &bdquoWenn es so viele unerlöste Menschen gibt, wenn trauernde Herzen zu trösten sind, wenn so viele junge Leute ihr Leben in Torenhöfen und fleischlichen Genüssen werfen, wenn es so viele Übel gibt, gegen die protestiert werden muss, wenn so viele“ alte Leute sind einsam auf dem Sonnenuntergangspfad, als ich 1910 bei meiner Ordination verheiratet war, um bis zum Tod zu predigen, trennen wir uns, warum sollte ich nicht im 85. Lebensjahr weiter predigen?&rdquo

Dr. Lee fügte übrigens einige stärkende Statistiken hinzu, die jeden von Ihnen segnen und ermutigen sollten, der 90 oder 80 pusht. Das hat er gesagt. &bdquoNewman Darlan, ein anerkannter Gelehrter, analysierte das Leben und die Errungenschaften von 400 bedeutendsten Persönlichkeiten der Geschichte. Die Analyse zeigte, dass fast 80 der weltweit größten Persönlichkeiten ihr aktives Leben zwischen 58 und 80 beendeten. 25 Prozent machten über 70 hinaus, zweiundzwanzigeinhalb Prozent über 80 und sechs Prozent über 90. Überlegen Sie, was Männer getan haben über 80 hinaus.

&bdquoMit 83 wurde Gladstone zum vierten Mal Premierminister von Großbritannien. Michelangelo führte mit 89 Jahren sein Jüngstes Gericht aus, das vielleicht berühmteste Einzelbild der Welt. John Wesley predigte mit fast unverminderter Beredsamkeit im Alter von 88 Jahren und beendete in diesem bemerkenswerten Alter die bemerkenswerteste Karriere seiner Zeit, nachdem er eine Viertelmillion Meilen in einem Zeitalter gereist war, das weder Elektrizität noch Dampf kannte, und er hatte geliefert, wie jemand schätzte, 4.000 Predigten und schriftliche Bände und Bücherbände.

&bdquoEdison erfand mit 90 Jahren. Wright, mit 90, galt als kreativer Architekt. Shaw schrieb mit 90 Theaterstücke. Oma Moses malte mit 80. J.C. Penny, der große Christ, arbeitete mit 95 angestrengt an seinem Schreibtisch.&rdquo

Und wir sagen: „Oh, ich bin 55. Ich muss raus.“ Und wir verlieren den Reichtum des Alters, den Reichtum des Alters. Daniel drückte 90 und er war Gottes Mann. Und Gott hat ihn genau dorthin gebracht, wo Er ihn haben wollte, und die Politik von Medo-Persien hatte wenig zu tun, um ihm standzuhalten.

Zweites Wort - das erste ist Werbung, das zweite ist Handlung, Verse 4-9. Immer wenn ein Mann vom Herrn zu einer herausragenden Stelle erhoben wird, gerät er in gewisse Schwierigkeiten. Es ist immer ein Preis zu zahlen. Es gibt keine Erhebung und keinen Erfolg, und es gibt keine Bekanntheit, die nicht durch ein gewisses Maß an Sklaverei bezahlt wird. Der Mann, der erfolgreich ist, ist ein Mann, der arbeitet, der Mann, der arbeitet, der arbeitet. Er ist angekettet.

Wenn er Musiker ist, ist er an seinem Klavier befestigt. Wenn er ein Künstler ist, ist er an seiner Leinwand befestigt. Wenn er ein Prediger ist, ist er an seine Bücher und Gebete gebunden. Wenn er Autor ist, ist es sein Manuskript. Wenn er ein Dichter ist, ist es seine Lyrik. Wenn er Arzt ist, sind es seine Patienten und seine Bücher. Wenn er Theologe ist, ist es sein Arbeitszimmer. Jeder, der sich auszeichnet, ist ein Gefangener. Und es ist also ein Preis zu zahlen. Er arbeitet an seinem Auftrag. Darin steckt er sein Leben.

Aber es gibt noch einen anderen Preis dafür, in einer Position des Segens von Gott zu sein. Und das ist die Tatsache, dass Sie jedes Mal, wenn Sie in diese Position geraten, hartnäckig und gehetzt und von Neid verfolgt werden. Es ist so, wie es ist. Wir finden es in Philipper Kapitel 1, nicht wir, wo Paulus ein Gefangener war, und einige fügten seinen Fesseln Bedrängnis hinzu, indem sie böse Dinge über seinen Dienst sagten. Sie wollten, dass er sich schlechter fühlte als ein Gefangener. Sie predigten Christus streitsüchtig als einen negativen Dienst gegen Paulus.

Es ist erstaunlich, wie, wenn Gott jemanden erhebt, die Herzen anderer Menschen vor Wut, Eifersucht und Bitterkeit brennen, selbst wenn diese Person ihnen keinen Schaden zugefügt hat und absolut keinen Schaden angerichtet hat.Wie konnte jemand Daniel hassen? Wie konnte jemand einen solchen Mann verachten? Ich stelle Ihnen eine schwierigere Frage. Wie könnte jemand Jesus Christus kreuzigen? Aber sie taten es.

In London war ein Zeitgenosse mit dem jungen Charles Spurgeon ein älterer Prediger, der seit einer Generation in der Stadt war. Er verbrachte Jahre damit, treu in seinem Dienst zu arbeiten. Und dann kam Charles Haddon Spurgeon, dieser feurige, gewinnende, junge, dynamische Mensch, der im Alter von etwa 20 Jahren nach London kam. Und ziemlich sofort – ich meine, nicht einmal in ein oder zwei oder drei Jahren, sondern sofort, als er auf den Plan trat – hatte er eine solche Wirkung, dass die Leute einfach überfluteten, um Spurgeon predigen zu hören. Er war wie ein Stern, der am Himmel auftauchte, nur blitzte.

Und der ältere Pfarrer sagte, dass Neid und Eifersucht in mein Herz eindrangen, als sich die Menschenmengen um den jungen Mann drängten, und sie fraßen mich auf, sie fraßen mich auf. Da war er, ein berühmter Prediger in London, aber die Menge hörte Spurgeon zu. Und der ältere Pastor sagte, er sei auf die Knie gegangen und habe vor Gott geschrien und dem Herrn alles erzählt. Und dann sagte er, der Herr fing an, Lobpreis und Fürbitte in sein Herz zu legen und für den jungen Mann Spurgeon zu bitten. Er sagte, Zitat: &bdquoDer Tag kam, nachdem ich gebetet und es zu Gott gebracht hatte, als ich bei jedem Sieg, den Spurgeon gewann, das Gefühl hatte, es selbst getan zu haben.&rdquo Gott gab ihm den Sieg.

Aber es passiert immer. Lassen Sie uns das Gegenteil davon sehen, wenn wir Vers 4 betrachten. Dann versuchten die Präsidenten und Fürsten, einen Grund gegen Daniel in Bezug auf das Königreich zu finden, aber sie konnten keinen Anlass oder Fehler finden, da er treu war, und es wurde auch kein Fehler oder Fehler gefunden ihn.&rdquo Daniel hatte keine Watergates. Er hatte keine Skelette in seinem Schrank. Es gab keine Möglichkeit, diesen Mann anzuklagen.

Wenn ein Mann 90 Jahre alt ist und alle Leute in politischen Ämtern um sich herum herumgraben, um zu versuchen, etwas zu finden, und sie auf Null kommen, ist das ein ehrenhafter Mann. Große Integrität, große Ehrlichkeit, große Reinheit, großer Adel. Sie fanden keinen Fehler, Shechath, was "korrupt" bedeutet. Es gibt keine Korruption, keinen Fehler, shalu, was "Vernachlässigung" bedeutet. Mit anderen Worten, die Korruption ist die Sünde der Begehung und der Fehler die Sünde der Unterlassung. Sie konnten alles finden, was er getan hat, was er hätte tun sollen, und alles, was er getan hat, was er hätte tun sollen. Was für ein tugendhafter Mann. Sie konnten alles finden.

Vers 5. &bdquoDann sagten diese Männer: Wir werden keinen Grund gegen diesen Daniel finden, außer wir finden ihn wegen des Gesetzes seines Gottes.&rdquo Nun, Leute, ich wünschte, wir hätten Zeit, nur über diesen Vers zu predigen. Wenn sie etwas gegen dich finden können, außer der Tatsache, dass du deinem Gott absolut ausverkauft bist, dann erfüllst du die Tatsache des neutestamentlichen Grundsatzes des Leidens um der Gerechtigkeit willen. Das einzige, was sie sagten, dass wir ihn jemals bekommen werden, ist, dass er seinem Gott völlig verpflichtet ist. Was für ein Lob. Sie konnten nichts anderes finden. Wenn es etwas gab, hätten sie es gefunden, und sie konnten es&rsquot.

Vers 6. &bdquoDann versammelten sich diese Präsidenten und Fürsten zum König und sagten zu ihm: König Darius, lebe ewig.“ Typische Annehmlichkeiten. Jedes Mal, wenn du da reinkommst, musst du das sagen. Daniel sagt das sogar in der Löwengrube. Das drängt ein wenig auf den Punkt, aber wie auch immer, Vers 7. &bdquoAlle Präsidenten des Königreichs, die Gouverneure, die Prinzen, die Ratgeber und die Kapitäne haben sich zusammen beraten - &rdquo Nun, das ist nur reine Einschüchterung, weil es viele Quatsch. Es gab eine Gruppe von ihnen, die eine Verschwörung schmiedeten. Nicht alle von ihnen stimmten zu, aber sie stapelten alle diese Einzelpersonen, nur eingeschüchtert, und sie alle berieten sich, sie sagten &bdquo – um ein königliches Statut zu errichten und eine feste Verordnung zu erlassen, dass jeder, der einen Gott oder Menschen um eine Bitte bittet, dreißig Tage lang außer dir, o König, in die Löwengrube geworfen werden.&rdquo

Sie haben einen Tag lang von Queen gehört? Das ist König für 30 Tage. Wir möchten, dass du dreißig Tage lang Gott bist. Wenn Sie nun zum Gott gewählt werden können, haben Sie eine schlechte Theologie. Und wenn man 30 Tage lang nur Gott ist, ist das eine noch schlimmere Theologie. Hier kommen sie herein. &bdquoWir haben alle Gouverneure und Fürsten und Präsidenten und Ratgeber und Hauptleute befragt, und alle haben zugestimmt, dass wir ein Gesetz machen sollten. Du bist so wunderbar, du bist es wert, 30 Tage lang Gott zu sein. Und wir gehen einfach - wir geben Ihnen dieses Privileg. Und wir wollen hier nur eine Regel aufstellen, dass jeder, der 30 Tage lang eine Bitte von irgendeinem Gott oder Menschen fordert, in die Löwengrube geworfen wird, es sei denn, Sie sind es

Es ist hier interessant, dass, wenn Sie auf Vers 6 zurückblicken, dort ein Verb zu finden ist, &bdquo.zusammengesetzt.&rdquo Es ist ein sehr interessantes Verb im Aramäischen. Es bedeutet, dass sie eilig und stürmisch gekommen sind. Ich meine, sie waren irgendwie eine turbulente Gruppe. Sie rührten und wälzten sich, als sie hereinkamen. Ein sehr starkes Verb, und es weist auf eine große Gruppe von ihnen hin, die diese Verschwörung durchgezogen hatten. Aber nicht alle stimmten zu, denn Daniel war der Anführer und er stimmte zu. Ich bin sicher, er wurde sogar konsultiert.

Also kommen sie alle rein und ziehen ihre Lüge durch. Als sie sagten, "alle Präsidenten", stimmt das nicht. Einer von ihnen stimmte zu, wusste es vielleicht sogar. Wir wollen eine Satzung und eine feste Verordnung erlassen. Und übrigens, die doppelte Verwendung davon, ein königliches Statut und ein festes Dekret, zeigt Ihnen, wie verbindlich und stark sie es haben wollten, dass niemand außer Ihnen 30 Tage lang jemanden anbeten oder eine Petition machen kann.

Übrigens hatte ihre Religion damals natürlich Gottheiten etabliert, die wie Menschen waren. Ihre Gottheiten waren ebenso fehlbar wie die Menschen. Mit anderen Worten, sie machten ihr Bild von Gott aus ihrem eigenen Bild. Und so waren ihre Götter fehlbar. Daher ist es absolut lächerlich zu sagen, dass ein Mensch für uns ein Gott sein könnte, denn Gott ist heilig und gerecht und vollkommen und hat keine der Unvollkommenheiten der Menschheit.

Aber für sie war es ein Problem. Wenn wir die Geschichte sorgfältig studieren, werden wir sogar feststellen, dass die Ägypter glaubten, die Pharaonen seien Götter, die Römer glaubten, die Cäsaren seien Götter. Die Ptolemäer galten als Götter. Es gibt Hinweise darauf, dass die Seleukiden die Rolle der Gottheit beanspruchten. Sogar die Herodes, Sie werden sich in Apostelgeschichte 12 erinnern, nahmen die Stelle der Götter ein. Damit es für Monarchen nicht ungewöhnlich war, dies zu tun.

Nun, Darius war geschmeichelt. Ich meine, wenn die ganze Politik hereinkommt und das für dich tun will, Junge, dann ist das ziemlich schwer zu widerstehen. Und so dachte er. Er war von der Emotion des ganzen Deals mitgerissen. Vers 8. &ldquoNun, o König, begründe das Dekret und unterschreibe die Schrift, damit es nicht geändert werde, gemäß dem Gesetz der Meder und Perser, das es nicht ändert.&rdquo

Nun, wir wissen nicht viel über das Gesetz der Meder und Perser, außer dass wir wissen, dass Sie es verletzen können, wenn Sie es einmal gemacht haben. Das war in ihr System eingebaut. Und die meisten Studien weisen darauf hin, dass der Grund dafür darin bestand, skurrile Gesetze zu verhindern, dass, sobald ein Gesetz erlassen wurde, es bindend war. Und so waren sie ziemlich vorsichtig mit diesen Gesetzen.

Aber als diese Typen kamen und diesen König an der Stelle seiner Verletzlichkeit, seines Egos, trafen, reagierte er. Vers 9. &bdquoEr unterschrieb das Schreiben und das Dekret.&rdquo Nun gab es ein Gesetz. Du stellst eine Bitte an irgendeinen Gott außer diesem Gott und gehst in die Löwengrube.

Wir sehen also die Promotion und die Handlung. Es gibt ein drittes Wort, Beharrlichkeit, Vers 10, Beharrlichkeit. Jetzt ist die Nachricht zu Daniel zurückgekommen, und ich möchte, dass Sie wissen, was er getan hat. &bdquoAls Daniel nun wusste, dass die Schrift unterschrieben war, ging er in sein Haus und seine Fenster waren in seinem Gemach nach Jerusalem geöffnet, er kniete dreimal am Tag auf den Knien und betete und dankte vor seinem Gott, wie er es zuvor getan hatte .&rdquo Das gefällt mir.

&bdquoDann versammelten sich diese Männer und fanden Daniel betend und flehend vor seinem Gott.&rdquo Wissen Sie, was ich hier sehe, ist Beharrlichkeit. Sie machten ein Gesetz und Daniel ging zurück in sein Zimmer und tat, was er jeden Tag tat. Das ursprünglich von David offenbar in Psalm 55 aufgestellte Muster: &ldquoMorgen, mittags und nachts fielen sie auf die Knie, um zu beten.&ldquo Zimmer.

Wir sehen sie sogar in der neutestamentlichen Zeit. Ein Rückzugsort, und sie hatten Glasfenster. Was sie taten, war, ein Gitterwerk über die Fenster zu legen, und sie ließen sie offen und die Wärme der Gegend von Babylon, die ein sehr heißer Ort ist, und die Brise konnte sie durchblasen und abkühlen.

Und so würde er dort hinaufgehen und durch das Gitterwerk sichtbar sein, und er würde nach Jerusalem schauen, weil dort die Sehnsucht seines Herzens war, das Volk Gottes und die Stadt Gottes, die für ihn Gott symbolisierte. Und er betete ohne Zweifel für den Frieden Jerusalems, die Wiederherstellung der Stadt und was auch immer in seinem Herzen war, das Bekenntnis der Sünde und alles andere, und er tat es so, wie er es immer tat. Ausdauer.

Mit anderen Worten, die Menschen mögen ihre Gesetze machen, aber wenn sich die Gesetze überschneiden und die Regeln, die Gott aufstellt, verletzen, machen wir uns keine Sorgen um diese Gesetze. Und wir kommen in der Apostelgeschichte an diesen Punkt, wo Petrus sagt, wir sollten Gott mehr gehorchen als den Menschen.

Nun, Sie sagen, &bdquoNun, hätte Daniel vielleicht ein wenig diskret sein können? Könnte er einfach das Fenster schließen und genauso beten?&rdquo Ja. &bdquoHätte er es einfach 30 Tage lang gekühlt und mit dem Herrn gesprochen, das aufstand und herumging, und es wäre genauso sichtbar gewesen?&bdquo Ja. Aber jeder Kompromiss wäre als eigennützig gelesen worden und es lag in seinem Charakter, dies zu tun.

Als sie zum Beispiel Polykarp 155 n. Chr. auf dem Scheiterhaufen in Smyrna verbrannten, war er 86 Jahre lang Christ gewesen. Bevor sie das Feuer anzündeten, riefen sie Polycarp an und sagten: &ldquoVerleugne den Herrn und rette dein Leben.&rdquo In ruhiger Gewissheit und mit fester Stimme sagte er dies. &bdquoSechsundachtzig Jahre habe ich ihm gedient. Er hat mir nie geschadet. Warum sollte ich Ihn jetzt verlassen?&rdquo Und Polykarp, dieser Jünger von Johannes, mit Lobpreisungen auf den Lippen und einer stillen Verpflichtung gegenüber dem Herrn, blickte auf die Flammen herab und nahm sie an, wie es Gottes Wille war.

Ich denke an Simon Peter. Simon Petrus war im Gefängnis. Am nächsten Tag sollte er hingerichtet werden, und ein Engel kam, um ihn zu befreien, und musste ihn wecken, weil er fest schlief. Tolle. Es ist wie dieses Lied, &bdquoEr schläft nie, er schlummert nie.&rdquo Ich erinnere mich an den Kerl, der auf dem Boden eines Schiffes war und Angst hatte, und schließlich las er das und sah zum Herrn auf und sagte: &bdquoSolange du bist wach bleiben, es macht keinen Sinn, dass wir beide den Schlaf verlieren. Ich glaube, ich werde welche bekommen.&rdquo

Und damit Ausdauer. Was für ein wahrhaft tugendhafter und gottesfürchtiger Mann. Und dann gibt es noch ein weiteres Schlüsselwort, das uns durch den Text führt, und das ist das Wort Verfolgung, Vers 12. Und jetzt wird die Handlung dicker. &bdquoDa kamen sie heran und sprachen vor dem König über die Anordnung des Königs.&rdquo Sie hatten Daniel ausspioniert. Sie sahen, was er tat.

Ich bin mir sicher, dass sie morgens gegangen sind, und sie haben das Angebot sofort gesehen, vielleicht haben sie es mittags gesehen. Das ist wahrscheinlich wahrscheinlicher. Sie kamen herein und brachten das Dekret am Morgen in Gang. Sie gingen mittags zu Daniels Wohnung, um ihm dabei zuzusehen. Sie sahen es nur einmal und rannten zum König zurück.

Und sie sprachen über das Dekret. &bdquoHast du nicht ein Dekret unterzeichnet, dass jeder Mann, der innerhalb von dreißig Tagen von irgendeinem Gott oder einem Menschen um eine Bitte ersucht, außer dir, o König, in die Löwengrube geworfen werden soll?&rdquo Nun setzten sie den Affen auf den König zurück“ . &bdquoDer König antwortete und sprach: Das ist wahr nach dem Gesetz der Meder und Perser, das sich nicht ändert.&ldquo

Das ist richtig. &bdquoDa antworteten sie und sprachen vor dem König: Dass Daniel, der von den Kindern der Gefangenschaft Judas ist, &rdquo und das werfen sie für immer nach Daniel. Dieser Ausländer. Dieser Gefangene. Dieser Gefangene. Nicht einmal von der richtigen Herkunft &bdquo – Er betrachtet dich nicht, oh König – &rdquo war das wahr? Das war wahr, oder? Daniel war ein loyaler und treuer Diener, solange es ihn nie dazu brachte, seine Prinzipien zu verletzen. Er betrachtete den König so, wie ein König betrachtet werden sollte, wie unser Herr sagte: Er &ldquorgab dem Cäsar, was Cäsar war&rsquos." &rdquo

Jetzt weiß ich, dass sie einen ganzen Tag rumgehangen haben, um alles dreimal zu sehen. Sie sahen nur eine, und das war die Annahme, die er machte, und es war eine richtige Annahme. Und so konfrontieren sie den König. Er begann einen Monat lang als König, einen Monat lang als Gott und endete an einem Tag als Narr. Was für ein Idiot. Was für eine dumme Sache, gedankenlos. Und wissen Sie, auf wen er wütend war? Er selbst ist ein weiser Mann. Er war wütend auf sich selbst.

Vers 14. &bdquoDann war der König, als er diese Worte hörte, sehr unzufrieden mit sich selbst.&ldquo Weißt du, der Kerl hatte wenigstens die Ehrlichkeit, die Schuld dort hinzugeben, wo sie hingehörte. Es war sein eigenes Ego, das ihn gefangen hielt. Die Verlockungen werden immer da sein, aber wir verfallen ihnen, es sei denn, unser eigenes Ego mischt sich ein. Und das gefällt mir. &bdquoEr richtete sein Herz auf Daniel, ihn zu befreien; und er arbeitete bis zum Untergang der Sonne, um ihn zu befreien.&ldquo

Nehmen wir an, die Sache wurde am Morgen unterschrieben. Sie eilten hinaus, um zu sehen, was Daniel mittags tun würde. Daniel war dort und betete. Sie liefen zurück und sagten es dem König, und jetzt hatte er alles nach Mittag, weil die Hinrichtung nach ihrer Gewohnheit vor Einbruch der Dunkelheit erfolgen sollte. Und so hatte er den ganzen Nachmittag Zeit. Und er hat alle rechtlichen Mittel ausgeschöpft. Er ging in alle Richtungen. Das ist die Implikation von Vers 14. &bdquoEr richtete sein Herz auf Daniel, um ihn zu befreien; und er arbeitete bis zum Untergang der Sonne.&rdquo

Jetzt weiß ich nicht, was er getan hat, aber vielleicht hat er versucht, eine Gesetzeslücke zu finden, oder vielleicht hat er versucht, etwas im früheren medo-persischen Recht zu finden, das diese Sache rückgängig machen könnte. Aber technisch gab es keinen Ausweg. Und wissen Sie, was ich daran liebe? Daniel sagt kein Wort. Daniel nimmt nie seine eigene Sache auf. Daniel verteidigt sich nie. Wie Christus ist er vor seinen Scherern stumm und öffnet seinen Mund nicht.

Sehen Sie, er hatte all die Jahre ein solches Vertrauen zu Gott, dass er sich einfach Gott anvertraute. Es gab keine Verteidigung, oder? Es gab kein – was konnte er sagen, außer – &bdquoDas war richtig. Ich betete und bete einfach weiter.&rdquo Es gab nichts zu sagen.

Also die Beförderung, die Verschwörung, die Beharrlichkeit, die Anklage. Und ein weiteres Schlüsselwort kommt in Vers 16, und das ist das Wort &ldquorenalty&rdquo. In Vers 15 heißt es: &ldquoDa versammelten sich diese Männer zum König und sprachen zum König: Wisset, o König, dass das Gesetz der Meder und Perser ist: Dass weder ein Dekret noch eine Satzung, die der König erlässt, geändert werden kann.&rdquo Du hängst daran fest. &ldquoDa befahl der König, und sie brachten Daniel und warfen ihn in die Löwengrube.&ldquo

Das sind echte Löwen, Leute, echte Löwen. Löwen, die absichtlich ausgehungert wurden, um als Henker eingesetzt zu werden. Und ich weiß nicht, wie viele da drin waren, aber es waren nur ein paar. Ich habe Bilder gesehen, auf denen zwei oder drei Löwen zu sehen sind. Nein, ich weiß nicht, wie viele, aber es müssen sehr viele Löwen gewesen sein, denn wenn man am Ende des Kapitels ankommt und alles auf die Köpfe der Leute fällt, die die Handlung gemacht haben, werfen sie sie alle da drin, und sie werfen alle ihre Familien zusammen hinein, und sie werden aufgefressen, bevor sie auf den Boden fallen. Da sind viele Löwen drin.

Ein Kommentator sagte: &bdquoNun, es waren nur wenige, und Daniel fand eine Ecke und versteckte sich.&bdquo Nein, nein, nein. Es war ein großer Ort, oder? &bdquoUnd er fand eine Ecke und versteckte sich im Stroh oder was auch immer.&bdquo Nein. Viele Löwen. Und es waren Löwen, wie man an Löwen denkt.

Und so wurde &bdquoEin Stein gebracht und auf die Mündung der Höhle gelegt&rdquo Es handelte sich höchstwahrscheinlich um eine Höhle an der Seite eines Hügels, und an der unteren Stelle, wo der Eingang war, würden sie einen Stein haben, um ihn zu bedecken. Und dann oben auf dem Hügel war ein Loch mit einem Gitter darüber. Der Grund, warum wir glauben, dass das Wort &ldquoden&rdquo ist, ist wörtlich das Wort gôb im Aramäischen, das mit dem hebräischen Wort gûwb verwandt ist, was „„&rdquo bedeutet. Und so war es eine Grube. Das ist im Grunde die Idee. Gûwb bedeutet auf Hebräisch &ldquoto dig.&rdquo

Und hier haben Sie also eine Art unterirdische Grube mit einem Seiteneingang, in die sie die Löwen durch diesen natürlichen Höhleneingang ein- und aussteigen oder alles tun konnten, was sie tun mussten, um sie zu füttern, und dann dieser obere Eingang, wo das ganze Geschäft konnte als Hinrichtung der Menschen angesehen werden, die hingerichtet werden sollten.

Übrigens, es wurden einige interessante Studien in Bezug auf die Archäologie durchgeführt. Sie entdeckten einige dieser Löwengruben, die von Monarchen als Hinrichtungsstätten genutzt wurden. Keil, der sehr berühmte Kommentator des Alten Testaments, beschreibt einen. Es heißt: &bdquoEs bestand aus einer großen quadratischen Höhle unter der Erde, in deren Mitte eine Trennwand stand, die mit einer Tür versehen war, die der Wärter von oben öffnen und schließen kann.

&bdquoIndem er das Futter hineinwirft, lockt er die Löwen von einer Kammer in die andere, und nachdem sie die Tür geschlossen haben, betreten sie den freien Raum, um ihn zu reinigen. Die Höhle ist oben offen, ihre Mündung ist von einer anderthalb Meter hohen Mauer umgeben, über die man in die Höhle hinabblicken kann.&rdquo So könnte es jetzt sein, ein riesiges Gelände in einem Hügel.

Jetzt werden Sie bemerken, dass es in Vers 16 heißt: &bdquoDer König sprach und sagte zu Daniel: Dein Gott, dem du ständig dienst, Er wird – &rdquo was? &bdquo - befreie dich.&rdquo Wo hatte er nun diese Idee? Hören Sie, Sie wissen genug über Daniel, wenn Sie in dieser Studie bei uns waren, um zu wissen, dass Darius, wenn Daniel seit einem Jahr herumgehangen hätte, und vielleicht zwei, dass Darius Botschaft nach Botschaft und Botschaft über Gott gehört hätte .Und Sie werden auch wissen, dass er die Geschichte dessen, was Daniel in der Vergangenheit von Gott gesehen hatte, kennen würde, und dies ist vielleicht einer der Gründe, warum er ihn an den Ort berufen hat, den er tat.

Es schien mir offensichtlich, dass Daniel einer sein würde, der offenbaren würde, was er glaubte. Er war bereits an Wundern beteiligt gewesen. Er war bereits an der Beratung zur Heimreise der Juden beteiligt gewesen. Und deshalb bin ich mir sicher, dass die Botschaft sehr deutlich über die Macht von Daniels Gott war, der ihn befreit hatte. Ich bin sicher, dieser Mann kannte die Geschichte von Asarja, Mischael und dem anderen gut, und ich kann mir seinen anderen hebräischen Namen vorstellen – Schadrach, Meschach und Abed-Nego auf Babylonisch, aber sie waren aus dem Feuerofen befreit worden. Und so wusste er, dass dieser Gott es tun konnte, und das ist großartig, denn dies zeigt, dass Daniels evangelistische Bemühungen ein Ergebnis haben.

So wurde „der Stein gebracht, er wurde mit dem Siegel des Königs und dem Siegel seiner Herren versiegelt - &ldquo niemand konnte dieses Siegel brechen &bdquo - der Zweck konnte bezüglich Daniel nicht geändert werden.&rdquo

All dies führt nun zu einem weiteren Schlüsselwort: Erhaltung. Vers 18. &ldquoDann ging der König in seinen Palast.&rdquo Weißt du, der Heilige Geist ist in den Dingen so feinsinnig. Du denkst, dass du direkt in die Höhle der Löwen gehen willst, oder? Ich meine, wenn ich mir zum Beispiel einen Film ansah und der Film zum Höhepunkt kam, wo sie Daniel mitnahmen und ihn in die Löwengrube warfen und dann zum Königspalast schnitten, ging ich: Oh, weißt du? Ich will den Königspalast nicht sehen. Bring mich zurück in die Höhle der Löwen. Ich will sehen, was in der Löwengrube vor sich geht. Schnitt zum Palast. Sagt nie etwas über die Höhle der Löwen, nichts.

&bdquoUnd der König verbrachte die Nacht mit Fasten.&bdquo Wen interessiert das, oder? Was ist in der Löwengrube passiert? &bdquoDer König verbrachte die Nacht mit Fasten, und Musikinstrumente waren es auch nicht&ldquo heißt es in einem Text. Eigentlich ist das aramäische Wort „Ablenkungen&rdquo. Es könnte Musik sein, Frauen, Tänzer, was auch immer sie benutzten, um den König abzulenken. Aber er wollte nichts davon: Keine Musik, keine Tänzer, kein Essen, nichts. &bdquoSein Schlaf verlor er.&bdquo Und er lief einfach auf und ab.

&bdquoUnd er stand sehr früh auf und ging in Eile.&bdquo &ldquor früh am Morgen&bdquo bedeutet wörtlich &bdquo die Helligkeit der Morgendämmerung.&bdquo Sobald die Sonne sichtbar wurde, war er fort. &bdquoUnd er ging in Eile – &bdquo und die meisten Kommentatoren meinen, er sei wahrscheinlich ungefähr 62 oder 63 Jahre alt gewesen, also bemühte er sich um sein Alter. Im Morgengrauen in die Löwengrube geeilt, um zu sehen, was vor sich geht. Dies deutet nun darauf hin, dass er einen gewissen Glauben an den Gott Daniels hatte.

Vers 20. &bdquoUnd als er in die Höhle kam, weinte er mit einer beklagenswerten Stimme – &ldquo einer traurigen, bekümmerten Stimme, einer Stimme der Angst, einer Stimme der Angst &bdquo – und er schrie zu Daniel – &ldquo weißt du, in der Hoffnung auf das Beste , aber vielleicht das Schlimmste glauben. &ldquoDaniel, o Daniel, Diener des lebendigen Gottes.&rdquo

Wo denkst du hat er das jetzt gelernt? Woher, glauben Sie, hat er die Aussage &bdquoDiener des lebendigen Gottes&rdquo gelernt? Ich werde dir sagen, wo er es von Daniel gelernt hat. Daniel hatte ihm viele Lektionen gegeben. &bdquoDiener des lebendigen Gottes, ist dein Gott, dem du immer gedient hast, in der Lage, dich von den Löwen zu befreien?&rdquo Ehrlich gesagt, ist es für diese Frage etwas spät? Ist er? Jetzt sind wir beim Kern der Sache, nicht wahr? War Gott fähig?

Nun, Vers 21. &bdquoDann sagte Daniel zum König, oh König, lebe ewig.&ldquo Muss diese Annehmlichkeiten da drin haben, wenn du mit einem König sprichst, kannst du einfach sagen, &ldquoMir geht es gut&ldquo du musst sagen, &ldquoO König, lebe Für immer.&rdquo Dann Vers 22 &ldquoMein Gott hat seinen Engel gesandt und hat die Mäuler der Löwen verschlossen&rdquo Und das muss übrigens so erweitert werden, dass er auch auf ihre Pfoten aufpasste, weil sie sie hätten zerreißen können ihn in Fetzen.

Gott hat einen Engel geschickt. Nun, Engel sind mächtig. Ein Engel kümmerte sich um 185.000 Assyrer und tötete sie alle alleine. Ein Engel würde also reichen. &bdquoMein Gott hat seinen Engel gesandt, und er hat den Löwen das Maul geschlossen, und sie haben mir nicht wehgetan; denn soviel vor ihm wurde in mir Unschuld gefunden.&ldquo Das ist nicht stolz. Das ist wahr. Und wenn es wahr ist, ist es kein Stolz, verstehst du? &bdquoUnd außerdem, oh König, habe ich vor dir auch nicht geschadet.&ldquo Nur um die Sache klarzustellen.

Ist es nicht interessant, dass er sich erst verteidigt, nachdem er Gott die Gelegenheit gegeben hat, ihn auf die Probe zu stellen? Er wird sein Leben in einer Löwengrube in Gottes Hände legen. Es ist, als ob er sagen würde: &bdquoNun, Gott, ich verstehe nicht, warum ich in diese Löwengrube gehe, aber vielleicht hast du einen Grund. Vielleicht wissen Sie etwas in meinem Leben, das nicht richtig ist und das gehört dazu.&rdquo Und erst nachdem Gott ihn befreit hatte, konnte er sagen: &bdquoIch habe etwas getan. Ich bin unschuldig. Woher wissen Sie, dass Sie unschuldig sind? Weil Gott eine perfekte Chance hatte, mich zu züchtigen, und er hat es getan. Er wartet darauf, dass Gott das bewertet.

Nun, in Vers 23 heißt es: &bdquoDann freute sich der König außerordentlich für ihn, und er befahl, Daniel aus der Höhle zu holen.&rdquo Nun, das ist wieder ein Hinweis darauf, dass es eine Grube war, wahrscheinlich ließen einige Seile fallen, und das fast 90 -jähriger Kerl packte an den Seilen, und er kam hoch. &bdquoEr wurde aus der Höhle geholt, und es wurde kein Schaden an ihm gefunden, weil er an seinen Gott glaubte.&ldquo

Daniel schreibt das 6. Kapitel und Daniel sagt, es sei eine Bestätigung seines großen Glaubens an Gott. Er glaubte Gott und Gott ehrte seinen Glauben. Sie wollen jetzt etwas wissen? Es passiert immer so, oder? Auch Jesaja glaubte Gott, aber er wurde in zwei Hälften zersägt. Auch Paulus glaubte Gott und legte seinen Kopf auf einen Block, und ein Axtkopf blitzte in der Sonne auf und trennte ihn von seinem Körper. Petrus glaubte an Gott und wurde kopfüber gekreuzigt.

An Gott zu glauben bedeutet, dass die Löwen dich nicht fressen werden. In der gesamten Geschichte Gottes hat es Märtyrer gegeben, die mit Männern zu tun hatten, die an Gott glaubten und starben. Das Problem ist, dass wir Gottes Willen akzeptieren. Wenn es leben soll, soll es leben. Wenn es sterben soll, muss es sterben. Aber in beiden Fällen haben wir uns nie geschlagen.

Wenn Daniel von Löwen gefressen worden wäre, wäre er tatsächlich in der Gegenwart Gottes gewesen, richtig? Was besser gewesen wäre, als zu Darius aufzublicken und zu sagen: &bdquoO König, lebe ewig&rdquo Er könnte verlieren. Wir verlieren nie. Wenn er in Fetzen gerissen worden wäre, hätte ihn der Engel, der gekommen war, in Abrahams Schoß in die Gegenwart des Herrn getragen.

Auf all dies folgt nun ein weiteres Schlüsselwort, das Wort &ldquoStrafe.&rdquo Vers 24. &ldquoUnd der König befahl, und sie brachten die Männer, die Daniel angeklagt hatten, - &rdquo der Satrapen, die Fürsten, die Präsidenten, die angeklagt hatten ihn &bdquo - und sie warfen sie in die Löwengrube, sie, ihre Kinder und ihre Frauen und die Löwen beherrschten sie und brachen alle ihre Knochen in Stücke, bevor sie den Grund der Höhle erreichten.&rdquo Erstaunlich. Es muss eine riesige Menge Löwen gegeben haben.

Und die Leute sagen: &bdquoNa ja, Daniel wurde gefressen, weil die Löwen &bdquo hungrig waren.&rdquo Sie waren hungrig. Sie waren hungrig genug, um diese riesige Gruppe von Menschen zu essen. Einige haben sogar vorgeschlagen, dass Daniel nicht gefressen wurde, weil die Löwen alt waren. Und sie waren wie Clarence, wissen Sie, der schielende Löwe. Es ist erstaunlich, was liberale Kommentatoren mit der Bibel versuchen.

Aber der Sinn dieses Textes hier ist, Ihnen zu zeigen, dass sie alt und zahnlos waren. Sie waren aufgefüllt. Sie waren hungrig. Und sie waren so wild, dass sie diese Leute zerfetzten, bevor sie jemals auf dem Boden aufschlugen. Gott hat ein Wunder getan. Eine entsetzliche Szene, das Bild der Vergeltung und Rache Gottes.

Übrigens ist es ein sehr interessanter Einblick in das heidnische Recht. Das Gesetz der Meder und Perser besagte: „Wegen der Schuld eines einzigen müssen alle seine Verwandten sterben.“ Das war das Gesetz der Meder und Perser. Und das taten sie.

Wir sehen die Beförderung, die Verschwörung, die Beharrlichkeit, die Verfolgung, die Strafe, die Erhaltung, die Strafe. Zwei weitere Schlüsselwörter, Verkündigung. Vers 25. &bdquoDann schrieb König Darius an alle Völker, Nationen und Sprachen – &ldquo Sie erinnern sich, dass im Buch Daniel oft eine kleine Trilogie verwendet wird, die einfach alle Menschen im Reich umfasst &bdquo – und er schrieb alles, was darin wohnt die Erde - &rdquo zumindest die Erde, wie er sie wahrnahm &bdquo - Friede sei mit dir multipliziert. Ich beschließe, dass in jeder Herrschaft meines Königreichs die Menschen vor dem Gott Daniels zittern und sich fürchten. Ist das nicht so groß?

Ein Mann, und er beeinflusst buchstäblich das gesamte Imperium. Jetzt ist das ganze medo-persische Reich unter das Dekret gefallen, vor dem Gott Daniels zu zittern und zu fürchten. Es braucht viele Leute. Es braucht nur die richtige Sorte. &bdquoDenn er ist der lebendige Gott und standhaft für immer, und sein Königreich wird nicht zerstört werden, und seine Herrschaft wird bis ans Ende bestehen.&rdquo Er klingt wie der Psalmist und ist ein heidnischer König.

Junge, Gott hat in diesem Buch einige überzeugende Demonstrationen gezeigt, nicht wahr? Nationen kommen und gehen, und ob sie nun Babylonier oder Medo-Perser sind, wenn Gott seine Männer an die richtige Stelle setzt, kommt seine Botschaft an.

&ldquoEr befreit - &rdquo Vers 27 &ldquo - und rettet, und er tut Zeichen und Wunder im Himmel und auf Erden, der Daniel von der Macht der Löwen befreit hat.&ldquo

Lassen Sie mich Ihnen eine einfache Frage stellen. Wer bekommt den Ruhm im Kapitel? Daniela? Nicht Daniel. Keine Minute Daniel. Daniel war einfach da, das ist alles. Gott hat die Ehre. Ich glaube, wenn Sie einen Faden durch das Buch Daniel sehen, ist es nicht die Erhöhung von Daniel, es ist die Majestät Gottes, der gegen die Nationen der Welt steht und seine Souveränität aufrechterhält.

Schließlich der Wohlstand. &bdquoDem diesem Daniel ging es also unter der Herrschaft von Darius gut, sogar unter der Herrschaft von Cyrus, dem Perser.&rdquo Es ging ihm gut. Jetzt möchte ich, dass du mir zuhörst. Zum Schluss möchte ich sehr schnell zusammenfassen, in nur ein paar Minuten, hören Sie zu.

Was sehen wir in diesem Kapitel über Daniel? Erinnerst du dich, als wir Kapitel 1 und 2 studierten? Wir nahmen alle Eigenschaften der Tugend Daniels als junger Mann, katalogisierten sie und studierten sie und sahen, was einen tugendhaften, gottesfürchtigen Mann ausmacht. Nun, hier sind wir, 20 - nun, nein, 60, 70 Jahre später. Was sehen wir noch einmal in ihm? Was sind die Charakterelemente, die wir uns selbst übersetzen könnten? Was macht einen Mann in der Lage, eine Nation zu beeinflussen? Was macht einen Mann oder eine Frau so weitreichend wie ein Imperium? Was steht in Daniel?

Lassen Sie mich einige Dinge vorschlagen. Ich werde sie durchgehen, einfach zuhören, sie durchdenken. Zuallererst hat dieser Mann die Geschichte transzendiert. Er war großartig und er war Gott nützlich, weil er die Geschichte transzendiert hat. Er hat seine Füße aus dem Dreck menschlicher Probleme herausgeholt. Er suchte das Reich Gottes.

Zweitens lebte er von Anfang bis Ende ein beständiges Leben. Er war tugendhaft, als er jung war, und so war er tugendhaft, als er alt war. Und ich glaube wirklich, dass es keine Möglichkeit gibt, die Kraft eines so langen tugendhaften Lebens mit einem menschlichen Maß zu messen. Die Tragödie ist, dass die meisten von uns feststellen, dass unsere Tugend in diesen Jahren kommt und geht. Nicht Daniel.

Was sind die Lektionen, die wir über einen Mann Gottes lernen? Er transzendiert die Geschichte. Er lebt ein beständiges Leben von der Jugend bis ins hohe Alter, was ihm im Alter von großem Nutzen ist. Drittens erfüllt er seine Berufung vollkommen. Mit anderen Worten, er lebt im absoluten Zentrum von Gottes Willen. Sein einziger Wunsch ist, dass Gottes Wunsch erfüllt wird.

Viertens hat er eine richtige Einstellung. Sie sagten immer wieder über ihn, er habe einen ausgezeichneten Geist. Er hat einen ausgezeichneten Geist.

Fünftens wird er beneidet und er wird von der Welt um ihn herum gehasst, aber er wird nie davon verbittert.

Sechstens wird er verurteilt, aber wenn er verurteilt wird, wird er wegen seiner Gerechtigkeit verurteilt, denn es gibt keinen anderen Fehler. Er ist, wie ein Ältester der Kirche sein sollte - was? - schuldlos.

Siebtens ist er selbst bei seinen Feinden für seine Tugend und Integrität bekannt.

Achtens ist er ein treuer Bürger. Er ist menschlichen Gesetzen unterworfen, bis sie ihn dazu bringen würden, die Gesetze Gottes zu verletzen.

Neun, er ist bereit, sich jeder Konsequenz im Rahmen des Willens Gottes zu stellen und das Ergebnis Gott zu überlassen.

Zehn wird er treu dienen, egal was ihn persönlich kostet.

Elf, er verteidigt sich nie. Das überlässt er Gott.

Zwölf stärkt er den Glauben anderer und gibt ihnen Hoffnung auf Gott. Hast du das beim König gesehen? Ich meine, der König glaubte sogar wegen des großen Glaubens von Daniel.

Dreizehn, er ist von allem Schaden erlöst und wird für jeden Zweck im Willen Gottes bewahrt.

Vierzehn, er ist ein Vehikel für Gottes Ehre. Ich wünschte, wir könnten nur darüber predigen. Wir als Christen sollen vor allem ein Vehikel zu Gottes Ehre sein.

Fünfzehn, er wird von Gott gerächt. Er wird von Gott gerächt. Seine Feinde werden von Gott erledigt. Er muss sich selbst darum kümmern.

Und schließlich wird er sowohl von seinen Mitmenschen als auch von dem Einen über ihm erhöht.

In diesem Kapitel werden Prinzipien offenbart, die das tugendhafte Leben eines Mannes Gottes zeigen. Ich hoffe, dass dies für Sie praktisch war, dass Gott dies auf Ihr Herz anwendet, wie Er es auf meins will. Lasst uns beten.

Danke, unser Herr, für den enormen Nervenkitzel, zu sehen, wie sich deine Macht manifestiert. Wir haben das Gefühl, dass wir Daniel erreichen und berühren könnten. Wir haben das Gefühl, wir könnten direkt in diese Grube schauen und diese Löwen sehen. Es ist so lebendig für uns. Und wir wissen, dass Du derselbe Gott bist, unveränderlich von dieser Stunde an, der uns an dem Punkt unserer größten Not begegnet. Du bist der Gott, der uns benutzen will, um die Ebbe und Flut der Geschichte zu überwinden. Du bist der Gott, der uns berufen hat, das Leben zu leben, das Daniel heute gelebt hat, von der Jugend bis ins hohe Alter.

O Gott, möge es sein, dass Du auch in dieser Gemeinde und auf der ganzen Welt Männer und Frauen von Ehrlichkeit, Rechtschaffenheit und Tugend erweckst, deren Leben Dir völlig hingegeben ist, die leiden, aber keine Bitterkeit kennen, weil sie sich dazu verpflichtet haben die Bewahrung des treuen Schöpfers.

Herr, mach uns zu dieser Art von Person. Mach mich durch Deine große Gnade zu einer solchen Person. Gestalte mich so, dass mein Leben beständig ist, damit ich die Seligkeit eines nützlichen Alters erkenne, sollte Jesus verweilen, und das gibst Du mir. Dasselbe bete ich für all diese Lieben, die sich hier im Namen Christi versammelt haben. Amen.


Überleben in der Löwengrube: Daniel und Darius

Da sagten sie zum König: Daniel, einer der Verbannten aus Juda, achtet nicht darauf an Sie, Majestät, oder an das von Ihnen schriftlich erlassene Dekret. Er betet immer noch dreimal am Tag.“ Als der König dies hörte, war er sehr betrübt Er war entschlossen, Daniel zu retten und unternahm bis Sonnenuntergang alle Anstrengungen, um ihn zu retten. Dann gingen die Männer als Gruppe zu König Darius und sagten zu ihm: "Denken Sie daran, Majestät, dass nach dem Gesetz der Meder und Perser kein Dekret oder Edikt, das der König erlässt, geändert werden kann." Da gab der König den Befehl, und sie brachten Daniel und warfen ihn in die Löwengrube. Der König sagte zu Daniel: „Möge dein Gott, dem du ständig dienst, errette! Sie!" (Daniel 6:13-16 NIV)

Die Geschichte von Daniel in der Löwengrube (Daniel 6:13-16) ist seit langem eine beliebte Geschichte, die nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene fasziniert. Die Geschichte spielt im Nahen Osten, um 600 – 650 v.

Als König Darius anordnete, dass Daniel in die Löwengrube geworfen werden musste, war er ironischerweise nicht jung, sondern ein Mann von etwa 80 Jahren. Durch die vielen Jahre der Gefangenschaft hatte sich Daniel den Ruf erworben, ein sehr harter Arbeiter und äußerst ehrlich zu sein sowie seinem Gott, Jahwe Jehova, dem Gott Israels, fromm und gehorsam zu sein. Daniel hatte es geschafft, in diesem heidnischen Königreich aufzusteigen, um die Position des Administrators in den politischen Reihen zu erreichen, und dadurch hatte er viele Regierungsbeamte auf ihn wütend gemacht und in ihrer Eifersucht machten sie sich daran, einen Weg zu finden, ihn aus seinem Amt zu entfernen von herausragender Autorität.

Das Dekret lautete, dass, wenn jemand während einer bestimmten 30-Tage-Periode zu einem anderen Gott oder Menschen außer dem König betet, diese Person in die Höhle des Löwen geworfen wird.

Unnötig zu sagen, ein sehr gefährlicher Ort für jeden Menschen und offensichtlich in Erwartung eines „nicht so guten Ergebnisses“! Doch Daniel blieb hartnäckig und fuhr mit seiner Treue zu seinem Gott, dem Gott Israels, fort. Da sie wussten, wie sehr König Darius Daniel liebte und begünstigte, glaubten die bösen Regierungsbeamten, sie könnten den König zwingen, seinen eigenen Beschluss gegen Daniel einzuhalten, also brachten sie Daniel vor den König und erklärten die falsche Tat, die Daniel begangen hatte .

Obwohl König Darius Daniel retten und es so versuchen wollte, war der König bei Sonnenuntergang gezwungen, seinen Erlass einzuhalten, und Daniel wurde in die Höhle des Löwen beordert, um sich dem sicheren Tod zu stellen. Wie die Geschichte erzählt, wusste König Darius nur, dass Daniel die Höhle des Löwen nicht überleben würde und der König kämpfte um Essen oder Schlafen. Am nächsten Morgen war der König jedoch erfreut zu erfahren, dass Daniel noch am Leben war und fragte Daniel, ob sein Gott und beschützte ihn? Daniel antwortete, Mein Gott hat seinen Engel gesandt, und er hat den Löwen den Rachen verschlossen. Sie haben mir nicht wehgetan, weil ich in seinen Augen unschuldig befunden wurde. Ich habe vor dir auch nie etwas Unrechtes getan, oh König.” (Daniel 6 :22 NIV)

Wie die Schrift über diese Geschichte sagt, war König Darius überglücklich, als er erfuhr, dass Daniel die Höhle des Löwen überlebt hat, denn er hatte seinem Gott vertraut (Daniel 6:23 NIV) und als Ergebnis befahl König Darius, dass die eifersüchtigen Beamten, die ihre Anschuldigungen gegen Daniel erhoben hatten, festgenommen und zusammen mit ihren Frauen und Kindern in die Löwengrube geworfen wurden. Als nächstes erließ König Darius ein weiteres Dekret, das anordnete, dass das gesamte Volk Daniels Gott, den Gott Israels, fürchten und verehren sollte. Daniel führte ein wohlhabendes Leben unter König Darius und seinem Nachfolger, König Cyrus, dem Perser.

Interessant an König Darius (558 – 485 v ein großer König und Reichserbauer, der Gesetze erließ und viele gute Taten vollbrachte, wie den Bau eines Kanals vom Nil zum Roten Meer, Bewässerungsprojekte und ein Münzsystem, aber auch als König bekannt, der konnte sehr gewalttätig gegen seine Feinde sein.

Diese Welt ist keine einfache Welt, in der man leben kann, und sie ist gefüllt mit vielen Menschen, die andere lieben und in ihrer Loyalität zu ihnen viel Gutes für sie tun werden. Es gibt jedoch diejenigen, die nicht liebevoll und freundlich sind, die auf diejenigen eifersüchtig werden, die danach streben, Gutes zu tun, liebevoll und freundlich zu sein, und sie werden sich auf den Weg machen, mit ihnen zu konkurrieren, sie sogar in Schwierigkeiten zu bringen gegen sie lügen, und manchmal werden sie versuchen, diesen guten Menschen auf irgendeine Weise zu verletzen. Kinder sind nicht lange auf dieser Welt, bevor sie entdecken, wie schlimm und gefährlich diese Welt sein kann, so wie Erwachsene mit dieser Welt zu kämpfen haben.

Aus diesem Grund ist die Geschichte von Daniel in der Löwengrube für jeden so attraktiv, insbesondere für Kinder und sogar für Erwachsene jeden Alters. Daniel war sich seiner Situation vollkommen bewusst und wusste ganz genau, dass er in dieser Nacht in der Höhle des Löwen hätte sterben können, aber Daniel glaubte seinem Gott und vertraute ihm zu jeder Zeit unter allen Umständen und obwohl er sterben könnte, war er es dennoch bereit, Gott zu vertrauen. Daniel glaubte, dass Gott ihn kannte, dass er sein Wort halten würde, um über ihn zu wachen und ihn zu beschützen, und dass Gott jederzeit wusste, wo Daniel war und dass Gott sich völlig bewusst war, was Daniel tat und was mit ihm passieren würde. Daniel wusste, dass sein Gehorsam gegenüber Gott selbst dann geehrt werden würde, wenn er dem König gehorchte, der Daniel liebte, dessen Gesetz aber auch sicherstellen konnte, dass Daniel getötet wurde. Gott ehrte Daniels Gehorsam zuerst ihm gegenüber, dann dem König. Gott sorgte dafür, dass Daniel lebte. Der König bewunderte Daniels Loyalität und Treue zu Gott so sehr, dass er ein neues Dekret erließ, dass Daniels Gott geehrt und verehrt werden sollte.

Das Leben kann Spaß machen, mit vielen glücklichen Ereignissen gefüllt sein und es kann viele Male friedlich sein, aber es ist auch voller Herausforderungen, die Menschen dazu bringen, zu kämpfen, und es gibt viele traurige Zeiten, die Menschen im Leben erleben. Sehr oft ist es leicht zu spüren, dass man seine ganz persönliche „Löwenhöhle“ erlebt oder erträgt und es wird nie enden. Auch Kinder haben Lebenssituationen und -umstände, in denen sie sich so fühlen. Der Schlüssel ist zu lernen, sich nicht auf die eigene Situation zu konzentrieren und wie sie ist oder werden könnte, sondern sich auf Gott zu konzentrieren, genau wie Daniel es getan hat, und bereit zu sein, zu glauben, dass Gott allmächtig ist, er kennt jede Situation, die jeder kann aushält, und er weiß jederzeit genau, wo jeder ist und was mit ihm passiert. Seien Sie bereit, vollkommenen Glauben an Gott zu setzen und darauf zu vertrauen, dass Gott da ist, dass er Treue ehrt und er diejenigen retten wird, die ihm gehorchen und ihm vertrauen.

„Ihre Wirksamkeit und Ihr persönlicher Sieg in Christus hängen mit der Zeit zusammen, die Sie mit dem Herrn im Gebet verbringen.“ Dr. Charles Stanley,


Schau das Video: Daniel in der Löwengrube (Dezember 2021).