Nachrichten

Angel Island Immigration Station - Fakten, Geschichte und Vermächtnis

Angel Island Immigration Station - Fakten, Geschichte und Vermächtnis

Die Angel Island Immigration Station in der Bucht von San Francisco diente von 1910 bis 1940 als Haupteinwanderungseinrichtung an der Westküste der Vereinigten Staaten. Viele Einwanderer aus China oder anderen asiatischen Ländern wurden dort dank des chinesischen Ausschlussgesetzes für längere Zeit festgehalten (1882) und andere diskriminierende Einwanderungsgesetze.

Die chinesische Ausgrenzungsära

Im Zuge des Goldrausches kamen massenhaft Einwanderer aus China in die Vereinigten Staaten. Einige arbeiteten als Bergleute; andere bekamen Jobs auf Farmen, in Textilfabriken oder beim Bau der transkontinentalen Eisenbahn. Die Bundesregierung hat die Zuwanderung damals kaum geregelt, sondern den Ländern überlassen. Aber mit dem wachsenden Zustrom von Einwanderern aus Europa und Asien beschlossen die Bundesbehörden, einzugreifen, insbesondere nachdem ein Wirtschaftsabschwung in den 1870er Jahren dazu führte, dass viele Amerikaner Einwanderer für ihr Unglück verantwortlich machten.

Aufgrund der wachsenden Stärke der Eugenik-Bewegung, die eine „Kontamination“ der weißen Rasse durch andere Rassen oder Ethnien fürchtete, wurden chinesische Einwanderer als viel größere Bedrohung angesehen als diejenigen aus Irland oder Deutschland. Im Jahr 1875 verabschiedete der Kongress den Page Act, der chinesischen, japanischen und anderen asiatischen Arbeitern, die unfreiwillig in die Vereinigten Staaten gebracht wurden, sowie asiatischen Frauen, die zum Zwecke der Prostitution gebracht wurden, die Einreise blockierte.

Dem Page Act folgte der Chinese Exclusion Act von 1882, der chinesischen Arbeitern die Einreise in die Vereinigten Staaten untersagte, die Einwanderung auf diejenigen beschränkte, die bereits Verwandte im Land hatten, und chinesische Einwanderer daran hinderte, eingebürgerte Staatsbürger zu werden.

UHR: Amerika: Gelobtes Land in HISTORY Vault

Angel Island: „Ellis Island“ des Westens?

Nach dem Chinese Exclusion Act mussten US-Einwanderungsbeamte jeden chinesischen Passagier, der mit dem Boot in San Francisco ankam, inspizieren, bevor er an Land durfte. Da dieser Prozess oft mehr als einen Tag dauerte, wurden die Passagiere zunächst auf Dampfschiffen festgehalten, die zu diesem Zweck im Hafen vor Anker lagen. 1892 wurde ein Gebäude in der Nähe des Hafens in einen „Haftschuppen“ umgewandelt, der oft überfüllt und unhygienisch war.

Als der Kongress schließlich Gelder für den Bau einer Einwanderungsbehörde in San Francisco bewilligte, galt Angel Island als idealer Standort. Die 740 Hektar große Insel, die historisch die Heimat der Miwok-Indianer war, beherbergte seitdem eine große mexikanische Rinderfarm und eine US-Militärbasis. Nach zahlreichen Verzögerungen beim Bau wurde die Einwanderungsstation hastig fertiggestellt und am 21. Januar 1910 am nordöstlichen Rand von Angel Island eröffnet.









Obwohl Angel Island als "Ellis Island des Westens" bekannt ist, funktionierte es ganz anders als sein Gegenstück in New York. Ellis Island diente vor allem als Verarbeitungszentrum für europäische Einwanderer, die als leicht in die amerikanische Gesellschaft assimilierbar galten und bei der Einreise in die USA relativ wenig Hindernissen ausgesetzt waren.

Im Gegensatz dazu stammten viele der Einwanderer, die über Angel Island kamen, aus asiatischen Ländern, vor allem aus China, und wurden lange verhört und inhaftiert, um die illegale Einreise zu verhindern.

So lief es bei Angel Island

Von 1910 bis 40 wurden schätzungsweise 500.000 Einwanderer aus 80 Ländern – darunter Australien, Neuseeland, Russland, Mexiko, Kanada sowie Mittel- und Südamerika – über Angel Island abgewickelt. Die große Mehrheit kam aus China oder anderen asiatischen Ländern, darunter Japan, Hawaii, die pazifischen Inseln, Korea und Vietnam.

Bei der Ankunft in San Francisco würden die Passagiere eines Schiffes nach Nationalität getrennt. Europäer und Passagiere der ersten Klasse würden ihre Papiere an Bord bearbeiten lassen und von Bord gehen können. Asiatische Einwanderer und einige andere Gruppen, darunter Mexikaner und Russen, sowie diejenigen, von denen angenommen wurde, dass sie aus medizinischen Gründen eine Quarantäne benötigen, wurden nach Angel Island geschickt.

Der Chinese Exclusion Act und verwandte Gesetze erlaubten nur wenigen Eliteberufen sowie Kindern von US-Bürgern die Einreise. Die Vernehmungsbeamten überprüften potenzielle Einwanderer mit detaillierten Fragen, einschließlich biografischer Informationen über ihre Familien und die Häuser, in denen ihre Verwandten lebten. Viele Einwanderer unternahmen große Anstrengungen, um sich Details über falsche Identitäten als Facharbeiter oder Verwandte chinesischer Amerikaner einzuprägen. Einer Schätzung zufolge sind während der Ära der chinesischen Ausgrenzung etwa 150.000 Menschen illegal als „Papiersöhne“ oder „Papiertöchter“ in die Vereinigten Staaten eingereist.

Die Behörden von Angel Island haben Einwanderer eingehenden Verhören unterzogen, um diese Art der illegalen Einreise zu verhindern. Während die Bearbeitung von Ankünften auf Ellis Island normalerweise einige Stunden oder höchstens ein paar Tage dauerte, konnten Einwanderer Wochen, Monate oder sogar Jahre auf Angel Island verbringen. Aufgrund seiner isolierten Lage galt es als ausbruchsicher, wie eine andere nahe gelegene Einrichtung: Alcatraz.

Verarbeitungszentrum während des Zweiten Weltkriegs

Im August 1940 zerstörte ein Brand das Hauptverwaltungsgebäude auf Angel Island und die Abfertigung der Einwanderer wurde auf das Festland verlegt. Der Kongress hob 1943 das chinesische Ausgrenzungsgesetz auf, beschränkte die Einwanderung aus China jedoch bis zur Verabschiedung des Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsgesetzes im Jahr 1965 weiterhin auf nur 105 Personen pro Jahr.

Während des Zweiten Weltkriegs nutzte das US-Militär die Einwanderungsstation auf Angel Island als Bearbeitungszentrum für Kriegsgefangene sowie als Haftzentrum für Hunderte japanischer Einwanderer aus Hawaii und dem amerikanischen Festland.

Angel Island Poesie

Nach dem Krieg aufgegeben, verfielen die Gebäude bis in die 1970er Jahre, als die Entdeckung von mehr als 200 Gedichten in chinesischer Sprache, die von Einwanderern vor langer Zeit in die Wände geätzt wurden, Bemühungen zum Erhalt von Angel Island und zum Gedenken an seine Rolle in der Geschichte der pazifischen Einwanderung anregte. Die Angel Island Immigration Station, die 1997 zum National Historic Landmark erklärt wurde, wurde später renoviert und als kalifornischer State Park der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Quellen

Erika Lee und Judy Yung, Angel Island: Tor für Einwanderer nach Amerika (Oxford University Press, 2010)

Geschichte der Angel Island Immigration Station, Angel Island Immigration Station Foundation

Richard Lui, „Papiersöhne“. CNN, 14. November 2009.


Zusammenfassung des Herausgebers

*Inklusive Konten
*Enthält Online-Ressourcen und eine Bibliographie zum Weiterlesen

„Das Boot wurde zu Wasser gelassen und ich machte mich auf die Suche nach einem besseren Ankerplatz für das Schiff. Ich ging hinaus in Richtung der Insel, die ich de los Angeles [Angel Island] nannte, die die größte in diesem Hafen ist, auf der Suche nach geeigneten Anlegeplätzen für die Wasser- und Holzgewinnung und obwohl ich einige gute fand, zog ich es vor, weiter zu suchen von einer anderen Insel, die, als ich sie erreichte, sich als so trocken und steil erwies, dass es dort nicht einmal einen Bootshafen gab. (Juan Manuel de Ayala, 1775)

Angel Island, die größte Insel in der Bucht von San Francisco, wurde ursprünglich benannt, als Don Juan Manuel Ayala in die Bucht von San Francisco segelte. Angeblich wurde die Insel „Angel“ genannt, weil ihm die Landmasse als Engel erschien, der die Bucht bewacht, und als Ayala eine Karte der Bucht anfertigte, markierte er Angel Island darauf als „Isla de Los Angeles“. Dies würde seither der Name der Insel bleiben, auch wenn sich die Nutzung der Insel im Laufe der Zeit sicherlich ändern würde.

Die Insel ist derzeit ein großer State Park mit herrlichem Blick auf die Bucht von San Francisco und die Skyline, aber der bemerkenswerteste Teil des Parks ist das Einwanderungsmuseum. Dieser Ort macht Angel Island heute so berühmt, da er nach wie vor am besten als Einstiegspunkt für asiatische Einwanderer in die Vereinigten Staaten von 1910-1940 bekannt ist. Es gibt keine Möglichkeit, mit Sicherheit zu sagen, wie viele Menschen aufgrund der Zerstörung der meisten historischen Dokumente bei einem Brand tatsächlich durch Angel Island kamen, aber Historiker schätzen, dass es zwischen 100.000 und 500.000 Menschen waren.

Angel Island wird oft als Ellis Island des Westens bezeichnet, aber viele argumentieren, dass sie sich in der Bewahrung der Einwanderungsgeschichte extrem unterscheiden. Zum einen hat die Erhaltung von Angel Island viel länger gedauert, und der Erhalt von Ellis Island konzentriert sich auf die positive Aufnahme europäischer Einwanderer an der Ostküste, die gut für Unternehmenssponsoren und die amerikanische Geschichte spielt. Der Historiker John Bodnar erklärte, dass Ellis Island „die Sichtweise der amerikanischen Geschichte als stetigen Fortschritt und Aufschwung für gewöhnliche Menschen darstellt“. Ellis Island passt gut in die Erzählung des American Dream, denn obwohl die Einwanderer, die dorthin kamen, Rassismus ausgesetzt waren, waren sie überwiegend weiß. Angel Island war eine viel gemischtere Erfahrung, und wenn man seine Geschichte erzählt, werden die Spannungen von Exklusivität und Fremdenfeindlichkeit, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert existierten, für alle sichtbar.

Nach einem Brand im Jahr 1940 wurde Angel Island von einer Einwanderungsstation zu einer militärischen Nutzung. Zunächst diente es während des Zweiten Weltkriegs als Kriegsgefangenenlager und schließlich zwischen 1954 und 1962 als Nike-Raketenbasis.


Wusstest du schon. Zoll- und Einwanderungsbeamte halfen 'Kidnap'-chinesischen Mädchen, sie zu retten

Menschenhandel hat in vielen Ländern eine lange und traurige Geschichte. Während des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts wurden chinesische Mädchen im Teenageralter und jüngere oft mit falschen Versprechungen eines besseren Lebens nach Amerika gelockt. Viele wurden in Menschenhandel verwickelt und verbrachten Jahre in Sklaverei und Prostitution. In San Francisco jedoch spielten die alten Zoll- und Einwanderungsmitarbeiter von CBP eine Rolle bei der Rettung vieler chinesischer Mädchen vor ihren Entführern und grausamen Schicksalen.

Fünf gerettete chinesische Mädchen bei a
San Francisco-Mission. Foto
von Arnold Genthe, 1904.

Der Page Act von 1875 machte es illegal, Frauen aus dem "Orient" zum Zwecke der Prostitution zu importieren, und der Chinese Exclusion Act von 1882 schränkte die Einreise von Menschen chinesischer Abstammung in die USA stark ein. Das Gesetz von 1882 erlaubte der Oberschicht und der Geschäftselite mit ihren Familien auszuwandern, aber es verbot es Mitgliedern der Arbeiterklasse.

Dies bedeutete, dass männliche chinesische Arbeiter, die bereits in Amerika lebten, keine Aussicht auf Gesellschaft oder Heirat mit Frauen ihrer eigenen sozialen Schicht und Herkunft hatten. Menschenhändler füllten die Lücke, indem sie illegal Frauen und Mädchen ins Land holten, die die Reise freiwillig unter dem unwahren Versprechen einer Ehe oder anständiger Arbeit antraten oder deren arme Familien sie an die Menschenhändler verkauften.

Während der langen Reise von China aus lehrten Menschenhändler ihre Opfer, dass sie die Ehefrau oder Tochter eines wohlhabenden Mannes seien, der bereits in den USA lebte, und versorgten sie mit feiner Kleidung und gefälschten Papieren, um ihnen zu helfen, die Vernehmung am Einreisehafen zu bestehen. Menschenhändler stellten Hafenbeamte als böse Männer dar, die ihnen körperlich schaden und ihnen ihre bessere Zukunft verweigern und die Mädchen erschrecken würden, sich daran zu halten. Bei der Ankunft behaupteten viele fälschlicherweise Habeas Corpus- dass sie legale US-Bürger waren, die zu einem Besuch nach China reisten und das Recht hatten, wieder in die USA einzureisen, um zu ihren Familien "zurückzutreffen". Menschenhändler bohrten sie mit Informationen über das Leben in Amerika – Straßennamen, Namen von Nachbarn, Namen von Unternehmen –, um den Anschein zu erwecken, als hätten sie die ganze Zeit hier gelebt.

Der US-Zolldienst im Finanzministerium war fast 30 Jahre lang für die Koordinierung der Durchsetzung des chinesischen Ausschlussgesetzes verantwortlich. Inspektoren und Dolmetscher des chinesischen Büros meldeten sich beim Zolleintreiber. Chinesische Inspektoren befragten Neuankömmlinge zu ihrer Geschichte und prüften ihre Dokumente. In den ersten Jahren der Tat hatten die Beamten keine rechtlichen Gründe, Frauen festzuhalten oder die Einreise zu verweigern, deren Geschichten sie nicht leicht widerlegen konnten. Nach dem Zoll fanden die Behörden es äußerst schwierig, den Aufenthaltsort der Mädchen zu ermitteln, die von Menschenhändlern in Chinatown-Bordelle oder andere Zwangsarbeiter verschleppt wurden.

1912 Zollwache
W.H.J. Deasy lehnte ab
bestechen und gefangen genommen
Menschenhändler mit vier geschmuggelten
Chinesische Mädchen.


Echos of History: Chinesische Poesie in der Angel Island Immigration Station

Diese Zeilen stammen aus nur einem von Hunderten von Gedichten, die Anfang des 20. Als erstes literarisches Werk chinesischer Nordamerikaner trägt diese Gedichtsammlung nicht nur die geheimen Erinnerungen der frühen chinesischen Einwanderer, sondern schildert auch anschaulich eine Schlüsselperiode in der Einwanderungsgeschichte des Landes, als verschiedene strenge diskriminierende Gesetze die Einreise von Chinesen und andere asiatische Einwanderer.

Ich hatte die Gedichte und über ihre Geschichte gelesen, aber erst als ich 2016 das Gelände der Einwanderungsbehörde besuchte und diese Schnitzereien an den Wänden sah, konnte ich die Wut, Frustration und Verzweiflung der Häftlinge zutiefst würdigen. Ich kann mir nur vorstellen, welche Strapazen sie auf der abgelegenen Insel erduldeten, als sie in diesem vielversprechenden Land ankamen, von dem sie schon lange geträumt hatten.

Der Schatten der Ausgrenzung

Der Chinese Exclusion Act von 1882 verbot die freie Einwanderung aller chinesischen Arbeiter und verbot die Einbürgerung chinesischer Einwanderer bereits in den Vereinigten Staaten. Es war das erste nationale Gesetz gegen Einwanderung aufgrund von Rasse und nationaler Herkunft. Jahrzehnte später wurden zusätzliche Gesetze verabschiedet, die andere asiatische Einwanderer wie Japaner, Koreaner und Inder ausschlossen und die Einwanderung aus süd- und osteuropäischen Ländern beschränkten.

Die Angel Island Immigration Station wurde 1910 in der Bucht von San Francisco gebaut, hauptsächlich um Einwanderer aus China, Japan und anderen Ländern am pazifischen Rand abzuwickeln. Seine Hauptaufgabe bestand darin, das chinesische Ausschlussgesetz von 1882 und andere antiasiatische Gesetze, die in den folgenden Jahren erlassen wurden, besser durchzusetzen. Neuankömmlinge auf der Insel wurden strengen Verhören unterzogen, die oft zu Haftstrafen von wenigen Wochen bis Monaten, manchmal sogar Jahren führten, während sie auf die Entscheidungen ihres Schicksals warteten.¹ Die Station blieb bis 1940 in Betrieb, als ein Feuer zerstörte das Verwaltungsgebäude.

Neben einer allgemeinen körperlichen Untersuchung, die für alle Einwanderer unabhängig von Alter, Geschlecht oder Rasse durchgeführt wurde, durchliefen chinesische Häftlinge auf Angel Island ein spezielles Verhörverfahren. Die Einwanderungsbehörden wussten, dass die Mehrheit der chinesischen Einwanderer, die behaupteten, Kinder chinesisch-amerikanischer Staatsbürger zu sein, einfach nur &ldquopaper-Söhne oder &ldquopaper-Töchter mit falscher Identität waren.² Bei der Vernehmung wurden den Antragstellern Fragen zu ihrer Familiengeschichte, ihrem Heimatdorf und ihrer Beziehung zu die Zeugen. Abweichungen zwischen ihren Antworten und denen der Zeugen führten zur Abschiebung.

Zwischen 1910 und 1940 wurden auf Angel Island ungefähr eine Million Einwanderer abgefertigt. Von diesen wurden schätzungsweise 100.000 Chinesen inhaftiert.³

An die Wände gehauene Erinnerungen

Chinesische Häftlinge protestierten unter anderem gegen ihre diskriminierende Behandlung auf Angel Island, indem sie Gedichte an ihre Barackenwände schrieben und ritzten. Die Gedichte gingen der Geschichte fast verloren, bis ein ehemaliger kalifornischer State Park-Ranger, Alexander Weiss, sie 1970 entdeckte, als der Parkdienst plante, das Gebäude abzureißen und das Gelände wieder aufzubauen. Nachdem sich die Nachricht von Weiss&rsquos Entdeckung in der lokalen asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft verbreitet hatte, starteten Aktivisten, Nachkommen von Angel Island-Häftlingen sowie freiwillige Fachkräfte und Studenten eine Kampagne, um die Haftbaracken und die darin geschnitzten Gedichte zu erhalten.

Seit den 1970er Jahren wurden verschiedene Anstrengungen unternommen, um die Gedichte zu erhalten. Heute wurden mehr als 200 entdeckt und dokumentiert. An vorderster Front dieser Bemühungen stand die Arbeit von Him Mark Lai, Genny Lim und Judy Yung, die in dem Buch Übersetzungen der Gedichte und Auszüge aus Interviews mit ehemaligen Häftlingen veröffentlichten Insel: Poesie und Geschichte chinesischer Einwanderer auf Angel Island, 1910-1940, Erstveröffentlichung 1982 4 und Neuveröffentlichung 2014. 5

Die Mehrheit der Dichter waren männliche Dorfbewohner, oft mit geringer formaler Bildung, aus den südlichen ländlichen Regionen Chinas. 6 Die meisten ihrer Gedichte folgen den klassischen chinesischen poetischen Formen mit geraden Zeilenzahlen vier, fünf oder sieben Zeichen pro Zeile und jeweils zwei Zeilen in Reimen.

Die Inhalte reichen von Reiseerlebnissen in die USA und ihrer Zeit auf der Insel bis hin zu ihren Eindrücken von Westlern und dem Entschluss zur nationalen Selbstverbesserung. Neben dem persönlichen Ausdruck beziehen sich manche Gedichte auf historische Geschichten oder machen literarische Anspielungen. Im Gegensatz zur traditionellen Art, die Gedichte zu unterschreiben, setzen nur wenige Menschen ihren Namen am Ende ihrer Arbeit, höchstwahrscheinlich um einer Bestrafung durch die Behörden zu entgehen.

Keines der gesammelten Gedichte wurde von Frauen geschrieben. Hätten Frauen Gedichte geschrieben, wären ihre Werke in den Frauenquartieren, die sich im Verwaltungsgebäude befanden, vernichtet und 1940 niedergebrannt.

Gedicht 43 von Insel gesungen auf Toishanesisch von Yui Poon Ng von der Suey Sun Tong Association of Vancouver. Ng improvisiert über eine Art erzählendes Volkslied, muk&rsquoyu (Holzfisch) aus dem Kreis Toisan (Taishan auf Mandarin) in der südlichen Provinz Chinas, aus dem die meisten frühen chinesischen Einwanderer kamen. Videoaufnahme, produziert von Joanne Poon, verwendet mit Genehmigung der Angel Island Immigration Station Foundation

Erinnerung an die Klänge der Vergangenheit

Die renovierte Haftbaracke wurde 1983 erstmals der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und als Teil des Angel Island State Park in ein Museum umgewandelt. 1997 wurde die Stätte zum National Historical Landmark erklärt.

Die historischen diskriminierenden Einwanderungsgesetze scheinen der Vergangenheit anzugehören, aber die Ein- und Ausgrenzung der USA wird auch heute noch debattiert – etwa um die Ankunft von Kindern und Anordnungen, die ein Verbot von Flüchtlingen aus bestimmten Ländern vorschlagen. Zweiundfünfzig Jahre nachdem das Immigration and Nationality Act von 1965 die diskriminierenden nationalen Herkunftsquoten abgeschafft hat, geben Einwanderungspolitik und Reformen weiterhin Anlass zu großer nationaler Besorgnis. Millionen von Einwanderern ohne Papiere leben im Schatten Tausende von Einwanderern werden jedes Jahr vom Department of Homeland Security festgenommen. Die überlebenden Gedichte, die in die Wände der Angel Island-Kaserne eingraviert sind, dokumentieren die historischen Stimmen, die von der früheren Ausgrenzungspolitik beeinflusst wurden, und haben heute eine gewisse Resonanz.

Die chinesischen Einwanderer, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts an die Westküste kamen, erzählten ihre Einwanderungsgeschichten, indem sie klassische chinesische Gedichte schrieben. In den fünf Jahrzehnten des Smithsonian Folklife Festivals haben mehrere Generationen nachfolgender Einwanderer ihre Migrationserfahrungen durch eine Vielzahl von Ausdrucksformen geteilt – von Kunsthandwerk über darstellende Kunst bis hin zu Foodways – und die anhaltende kulturelle Vitalität und Kreativität demonstriert.

Wir laden Sie zu unserem 50-jährigen Jubiläum ein, während wir diese Themen im Programm weiter erkunden Unterwegs: Generationenübergreifende Migration.

Ying Diao hat einen Doktortitel in Ethnomusikologie von der University of Maryland, College Park. Sie war Praktikantin bei der 2016 Klänge von Kalifornien Festivalprogramm. Derzeit ist sie Postdoktorandin in der Abteilung Religiöse Vielfalt des Max-Planck-Instituts zur Erforschung religiöser und ethnischer Vielfalt in Göttingen, Deutschland. Sie ist Vielen Dank an Grant Din, Yui Poon Ng, Joanne Poon und Judy Yung für ihre Hilfe beim Sammeln von Daten für diesen Blog.

Gruppe für Architekturressourcen. 2004. &ldquoPoetry and Inscriptions: Translation and Analysis&rdquo Erstellt von Charles Egan, Wan Liu, Newton Liu und Xing Chu Wang für das California Department of Parks and Recreation and Angel Island Immigration Station Foundation, San Francisco. Interne Materialien.

Lai, Him Mark, Genny Lim und Judy Yung. 2014. Insel: Poesie und Geschichte chinesischer Einwanderer auf Angel Island, 1910-1940. Seattle: University of Washington Press.

Lee, Erika und Judy Yung. 2010. Angel Island: Tor für Einwanderer nach Amerika. New York: Oxford University Press.

Yung, Bell und Eleanor S. Yung, Hrsg. 2014. Onkel Ng kommt nach Amerika: Chinesische Lieder über Einwanderung und Liebe. Hongkong: MCCM-Kreationen.

Yung, Judy. 2015. &ldquoChinese Immigration and Poetry at Angel Island und Ellis Island.&rdquo Vortrag am Asian American Research Institute, The City University of New York am 6. März.

1 Auf Angel Island wurden chinesische Männer getrennt von Frauen und anderen ethnischen Gruppen in überfüllten und unhygienischen Quartieren inhaftiert. Sie waren zu allen Zeiten eingesperrt, außer zu den Mahlzeiten im Verwaltungsgebäude und zu eingeschränkter Bewegung auf dem umzäunten Erholungshof.

2 Der Chinese Exclusion Act von 1882 verbot chinesischen Kaufleuten, Diplomaten, Studenten, Lehrern oder Nachkommen der Chinesen, die bereits US-Bürger geworden waren, nicht die Einreise. Das Erdbeben und der Brand von 1906 in San Francisco zerstörten die meisten Aufzeichnungen der Stadt, einschließlich der Geburtsurkunden. Viele chinesische Einwanderer nutzten die Gelegenheit, sich fälschlicherweise als Kinder von Staatsbürgern auszugeben. Der Name &ldquopaper son&rdquo oder &ldquopaper Tochter&rdquo wurde denjenigen gegeben, deren Väter keine US-Bürger waren, aber Papiere kauften, um ihre Staatsbürgerschaft zu behaupten.

3 Andere große Gruppen von Häftlingen sind Japaner (85.000), Südasiaten (8.000), Russen und Juden (8.000), Koreaner (1.000) und Filipinos (1.000).

4 Als die Erstausgabe fertiggestellt war, waren keine Verlage bereit, sie herauszugeben, weil sie keinen Markt für chinesisch-amerikanische Geschichte oder chinesisch-amerikanische Literatur sahen. Drei Autoren veröffentlichten ihr Buch im Eigenverlag durch Fundraising.

5 Die Übersetzung wurde unterstützt von Mak Takahashis dokumentarischen Fotografien der Gedichte, Smiley Jann und Tet Yee's Transkriptionssammlungen, individuellen Abreibungen und Übersetzungen, die von anderen Community-Mitgliedern zur Verfügung gestellt wurden.

6 Da die klassische Poesie in den damaligen Kolloquien gelehrt wurde, konnten Menschen mit geringer formaler Bildung lernen, chinesische Gedichte als gängige Ausdrucksform zu lesen, zu schätzen und zu schreiben.


US-Einwanderungsbehörde, Angel Island

Engel Insel

Foto von Taras Bobrovytsky, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=90880987

Die US Immigration Station befindet sich im Angel Island State Park auf Angel Island, der größten Insel in der kalifornischen San Francisco Bay. Die Insel beherbergt zwar 740 Hektar unberührte Parklandschaft mit wunderschönen Stränden, Picknickplätzen und Wanderwegen, ist aber vor allem für ihre reiche Geschichte bekannt.

Im Jahr 1850 erklärte Präsident Millard Fillmore Angel Island zu einem Militärreservat und während des Bürgerkriegs wurde die Insel befestigt, um die Bucht von San Francisco vor möglichen Angriffen durch konföderierte Streitkräfte zu schützen. Angel Island war während des Zweiten Weltkriegs weiterhin eine aktive Militäreinrichtung. 1905 übertrug das Kriegsministerium 20 Morgen Land auf der Insel an das Handels- und Arbeitsministerium, um eine Einwanderungsstation zu errichten. Während die genaue Zahl unbekannt ist, gehen Schätzungen davon aus, dass die Station zwischen 1910 und 1940 bis zu einer Million asiatischer und anderer Einwanderer, darunter 250.000 Chinesen und 150.000 Japaner, verarbeitete, was ihr den Ruf als "Ellis-Insel des Westens" einbrachte. Angel Island diente als Einreisepunkt in die Vereinigten Staaten für Asien und bleibt ein wichtiger Ort für asiatische Amerikaner, deren Erbe und Vermächtnis tief in der Geschichte der US-Einwanderungsbehörde verwurzelt sind.

Vor dem 19. Jahrhundert gab es wenig Einwanderung aus Asien in die USA. Die USA erlebten jedoch Massenmigrationen von Einwanderern aus mehreren asiatischen Ländern, insbesondere aus China. Mehrere Faktoren haben diese Einwanderungswelle ausgelöst. Im Jahr 1848 wurde in Kalifornien Gold entdeckt und in den 1850er Jahren wurden chinesische Einwanderer als Hauptarbeitskräfte für die US-Goldminen rekrutiert. Viele chinesische Einwanderer kamen in dieser Zeit auch in die USA, um der Taiping-Rebellion zu entkommen, einem groß angelegten Bürgerkrieg, der den größten Teil Südchinas erfasste. In den 1860er Jahren wurden chinesische Arbeiter in großer Zahl sowohl aus China als auch aus der westlichen Bergbauindustrie der USA rekrutiert, um beim Bau des Teils der Central Pacific Railroad an der Transcontinental Railroad zu helfen. In dieser Zeit wurden chinesische Arbeitskräfte auch von der kalifornischen Agrarindustrie angeheuert, die unter starkem Arbeitskräftemangel litt und qualifizierte Landarbeiter benötigte.

In den 1870er Jahren befand sich die US-Wirtschaft in einem Niedergang der Nachkriegszeit. Das Land erlebte eine Reihe von Wirtschaftskrisen, beginnend mit der Panik von 1873. Die darauffolgende Deflation und Depression ließ das Lohnniveau sinken und viele Amerikaner verloren ihre Jobs. Im Westen konkurrierten weiße Arbeiter, viele von ihnen aus dem amerikanischen Süden, um knappe Jobs mit chinesischen Einwanderern, die für niedrigere Löhne arbeiten würden. Dies führte zu steigenden Ressentiments unter der weißen Bevölkerung. Politiker und Arbeiterführer begannen, chinesische Einwanderer als Sündenböcke zu benutzen, sie für sinkende Löhne und hohe Arbeitslosigkeit verantwortlich zu machen und ihnen vorzuwerfen, moralisch korrupt zu sein.

Als Reaktion auf wirtschaftliche Befürchtungen, vor allem in Kalifornien, verabschiedete der US-Kongress den Chinese Exclusion Act von 1882, der die chinesische Einwanderung einschränkte. Das Gesetz verbot chinesischen "qualifizierten und ungelernten Arbeitern und im Bergbau beschäftigten Chinesen" für 10 Jahre die Einreise in die USA und verbot chinesischen Einwanderern, US-Bürger zu werden. Nichtarbeiter aus befreiten Klassen – Diplomaten, Reisende, Kaufleute, Studenten, Minister und Kinder von US-Bürgern – könnten nach Erhalt einer Bescheinigung der chinesischen Regierung in die Vereinigten Staaten einwandern. Der chinesische Ausschlussgesetz war das erste Mal, dass der US-Kongress eine Einwanderergruppe aufgrund der Rasse einschränkte. Der Kongress verabschiedete zwischen 1888 und 1902 weitere ausschließende Gesetze für chinesische Einwanderer, wodurch die Zahl der Chinesen, die in die USA einreisen, effektiv reduziert wurde.

Nach der Verabschiedung der verschiedenen chinesischen Ausschlussgesetze wurden japanische Einwanderer von amerikanischen Unternehmen zunehmend gesucht. Aus diesem Grund stieg die Zahl der Japaner, die in die USA, insbesondere an die Westküste, einwanderten, schnell. Die bisherige Feindseligkeit gegenüber chinesischen Arbeitern wurde auf japanische Einwanderer übertragen. Als die antijapanische Stimmung in Kalifornien zunahm, schlossen die USA und Japan 1907 ein "Gentlemen's Agreement". Im Rahmen des Abkommens beschränkte Japan freiwillig die Einwanderung japanischer Arbeiter und die USA erlaubten die Einwanderung von Ehepartnern japanischer Einwanderer, die sich bereits in den USA befanden 1910 begannen die Japaner, ihre Präsenz in der Agrarwirtschaft der Westküste zu spüren. In einem Brief des kalifornischen Gouverneurs William D. Stephens an Außenminister Bainbridge Colby vom 19. Juni 1920 erklärte der Gouverneur, dass "die Japaner sich allmählich entwickelt haben, um viele unserer wichtigen landwirtschaftlichen Industrien zu kontrollieren" und beschrieb die Anwesenheit der Japaner in Kalifornien als "ein noch ernsteres Problem als die chinesische Einwanderung".

San Francisco, Kalifornien, war ein Haupteinreisepunkt für Asiaten, die in die USA einwanderten, und Neuankömmlinge wurden in Quartieren untergebracht, die sich an den Docks der Pacific Mail Steamship Company an der Küste von San Francisco befanden. Die Einrichtungen an den Docks erwiesen sich jedoch als unzureichend und unhygienisch. Eine 1904 genehmigte Studie empfahl den Bau einer Einwanderungsstation auf Angel Island in der Bucht von San Francisco. 1905 übertrug das Kriegsministerium 20 Morgen Land auf der Insel dem Arbeits- und Handelsministerium für den Bau der neuen Station. Angel Island war aufgrund seiner Isolation vom Festland ein idealer Standort für eine Einwanderungsstation. Seine Lage ermöglichte eine bessere Kontrolle über die Einreise von Einwanderern in die USA, hinderte Einwanderer auf der Insel daran, mit Einwanderern auf dem Festland zu kommunizieren, und verlangsamte die Einführung neuer oder tödlicher Krankheiten in die allgemeine Bevölkerung. Die neue Einwanderungsstation wurde am 21. Januar 1910 eröffnet und wurde zum wichtigsten Einreisehafen in die USA für Asiaten und andere Einwanderer aus dem Westen.

Die Einwanderungsstation wurde am nördlichen Hals der Insel, die später China Cove genannt wurde, für den teilweisen Betrieb geöffnet. Der Architekt Walter J. Mathews entwarf das Bahnhofsgelände mit einem Verwaltungsgebäude, einem Krankenhaus, einem Krafthaus, einem Kai und einem geschlossenen Haftzentrum mit Außenbereich und Wachturm. Da viele chinesische Staatsbürger mehrere Anstrengungen unternahmen, unter den Befreiungskategorien des chinesischen Ausschlussgesetzes von 1882 einzuwandern, mussten die Einwanderungsbeamten der Station feststellen, wer über legitime Befreiungsdokumente verfügte, bevor sie ihnen die Einreise in die Vereinigten Staaten gestatteten.

Als ein Schiff in der Bucht von San Francisco ankam, betraten Einwanderungsbeamte das Schiff, um die Dokumente jedes Passagiers zu überprüfen. Diejenigen, die über die richtigen Dokumente verfügten, erhielten fast sofort die Einreise in die Vereinigten Staaten, während diejenigen mit fragwürdigen Dokumenten zur weiteren Untersuchung mit der Fähre nach Angel Island fahren mussten. Sobald sie auf der Insel waren, trennten die Einwanderungsbeamten die Einwanderer ungeachtet ihrer familiären Bindungen nach Rasse und Geschlecht, mit Ausnahme von Kindern unter 12 Jahren, die während ihrer Quarantänezeit bei ihren Müttern bleiben konnten. Jeder neu angekommene Einwanderer wurde im Stationskrankenhaus einer vollständigen medizinischen Untersuchung unterzogen. Wenn ein Prüfer Anzeichen einer Krankheit fand, konnte der infizierte Einwanderer nicht in die USA einreisen.

Gesunde Einwanderer, die auf der Insel inhaftiert waren, warteten nach ihrer ärztlichen Untersuchung auf eine Einwanderungsanhörung, die von zwei Einwanderungsinspektoren, einem Stenographen und einem Übersetzer durchgeführt wurde. Diese Anhörungen funktionierten eher wie Verhöre, da Einwanderungsbeamte versuchten, betrügerische Behauptungen aufzudecken, indem sie nach den kleinsten Details des Lebens einer Person fragten. Oft können diese Verfahren Tage, Monate oder in einigen Fällen mehrere Jahre dauern.

Tausende von Einwanderern, die auf Angel Island inhaftiert waren, ertrug die gefängnisähnliche Umgebung der Station. Die Häftlinge wohnten in geschlossenen Schlafsälen mit verschlossenen Türen, die sie ohne die Aufsicht einer Begleitperson nicht verlassen konnten. Einwanderungsbeamte kontrollierten alle ein- und ausgehenden Briefe, Pakete und andere Mitteilungen von Häftlingen und konnten erst nach Klärung ihrer Fälle Besucher empfangen. Einige Männer lasen zum Zeitvertreib Bücher oder hörten Schallplatten in ihrer Muttersprache, während Frauen oft strickten oder nähten. Manchmal erlaubten die Wachen Frauen und Kindern, auf dem Gelände herumzuspazieren. Nur 10 Monate nachdem Einwanderer in der Männerhaftbaracke zu wohnen begannen, begannen Gedichte an den Wänden zu erscheinen. Diese Gedichte, die mit Pinselspitzen in die unvollendeten Holzwände geschnitzt wurden, drückten oft die Frustration, den Groll oder das Unglück der chinesischen Einwanderer über ihre Erfahrungen aus. Die Einwanderungsstation von Angel Island arbeitete auf diese Weise weiter, bis am 12. August 1940 ein Feuer das Verwaltungsgebäude niederbrannte.

A few months later, on November 5, 1940, the Immigration Station relocated to a landlocked base in San Francisco. After the relocation, the former Immigration Station was returned to the U.S. Army. In 1946, the Army decommissioned the military installations and reduced its presence on the island. In 1955, the State of California purchased 37 acres on the island, forming Angel Island State Park. When the U.S. Military finally left in 1962, they turned the remaining federal land over to the state to become part of the park. California largely neglected the property until 1970, when Alexander Weiss, a State park ranger, discovered the poems carved on the walls of the detention barracks. Immigrants had left very few first-hand accounts detailing their experiences at the Immigration Station, which gives greater value and significance to the discovery of the Chinese poems on Angel Island. These poems carved into the walls remain as a memorial to all of those who passed through the island's harsh detention barracks on their journey to a new life in the U.S.

Today, Angel Island State Park administers the remaining buildings of the Island's original West Garrison post, which date back to the 1860s, and the East Garrison (Fort McDowell). The U.S. Immigration Station Barracks Museum administers what remains of the station. Visitors to the museum are able to explore the grounds of Angel Island's U.S. Immigration Station. Guided tours of the detention barracks are available, which include exhibits highlighting historic photographs, artifacts, and a re-creation of immigrant living quarters and interrogation rooms. Tours of the detention barracks also provide visitors with the opportunity to view the hundreds of poems carved into the wooden walls of the barracks. Ayala Cove, the Island's main point of entry and former location of the U.S. Quarantine Station, houses the Park Headquarters and the main Visitor Center. Angel Island's history encourages all visitors to appreciate the great lengths many immigrants took in order to live in, or become citizens of, the United States.

The U.S. Immigration Station, Angel Island, a National Historic Landmark, is located in Angel Island State Park, on Angel Island in the San Francisco Bay, CA. Additional information is available on the Angel Island Immigration Station Foundation website.

Discover more history and culture by visiting the World War II in San Francisco Bay Area travel itinerary.

A project through the Save America's Treasures Grant Program, which helps preserve nationally significant historic properties and collections, funded work to restore the Angel Island Immigration Station in 2000. Restoration work included rehabiliation of the building and poems carved into walls of the station.


Angel Island Immigration Station

The Immigration Station is located on the northern shore of Angel Island, which sits in San Francisco Bay, on the other side of Alcatraz Island from San Francisco. Visitors arrive via ferry, and then explore the museum independently or with a guided tour. The re-created bunk rooms and barracks show a little of what life was like for immigrants on Angel Island as they waited and hoped for a new life in the United States.

Many travelers to Angel Island extend their visit with a hike or bike ride around the island. Another unique view of the Immigration Station and island as a whole can be had on a San Francisco Bay helicopter tour.


Angel Island Immigration Station: The Hidden History

On September 2, 2020, over 160 educators from across the United States joined a webinar titled “Angel Island Immigration Station: The Hidden History.” The Angel Island Immigration Station was located in San Francisco Bay and was operational from 1910 to 1940. It was established in order to control and enforce the 1882 Chinese Exclusion Act and other immigration-related laws that followed, e.g., the Immigration Act of 1924, which included the Asian Exclusion Act and the National Origins Act.

The featured speaker was Connie Young Yu, a writer, activist, and historian. Yu has written and spoken extensively about the contrasts between Ellis Island Immigration Station in New York Harbor—in which immigrants primarily from Europe were welcomed by an image of the Statue of Liberty—and Angel Island Immigration Station in San Francisco Bay where immigrants entering the United States primarily from Asia were detained and interrogated. The largest detained group of immigrants was from China. Reflecting on the webinar, Yu commented:

I was glad to share my “hidden history” during the SPICE webinar, including the saving of the immigration barracks in the 1970s and my grandmother’s lengthy detention on Angel Island. The immigration station barracks—now a national monument—were nearly destroyed had it not been for Ranger Alexander Weiss and the activism of a citizens’ committee. The writing on the barracks’ walls by Chinese detainees still speaks to us today of peoples’ struggle against immigration exclusion and institutionalized racism.

The webinar can be viewed below.

Yu’s talk was followed by SPICE’s Jonas Edman who worked with graphic artist Rich Lee to publish Angel Island: The Chinese-American Experience. Edman shared scenes and activities from this graphic novel that tell the story of Chinese immigrants who were detained at Angel Island Immigration Station. The graphic novel has been widely used nationally to educate students about immigration to the United States from China. Yu remarked, “I was thrilled to hear from Jonas Edman about the brilliant graphic novel, Angel Island: The Chinese American Experience. At last, as part of the curriculum, students can learn in living color about how the detainees struggled and endured, the human side of Chinese immigration exclusion.”

Given the prevalence of immigration-related news over the past several years, several teachers in attendance noted the importance for school curricula to include topics related to immigration history in the United States. Following the webinar, Angel Island Immigration Station Foundation’s Executive Director Edward Tepporn reflected:

Growing up in Texas, I didn’t learn about Angel Island and its significant role in our nation’s complex history until after I moved to the Bay Area… Especially as racism and xenophobia are on the rise in the U.S., it’s important to uplift the full history of how our nation has treated its diverse immigrant communities, including the injustices they have endured as well as their important contributions.

Edman suggests that teachers consider asking students essential questions like: How and why did U.S. immigration policy favor certain groups and not others? What impact did laws such as the U.S. federal law, Chinese Exclusion Act of 1882, have on Chinese immigration to the United States? In what ways did Chinese immigrants advocate for themselves and actively respond to discrimination and exclusion? How is U.S. immigration policy similar and different today? Also, Edman highly recommends teachers to visit the Angel Island Immigration Station Foundation website, which includes excellent teaching resources, including primary sources.

The webinar was made possible through the support of the Freeman Foundation’s National Consortium for Teaching about Asia initiative. The webinar was a joint collaboration between SPICE and Stanford’s Center for East Asian Studies. Special thanks to Dr. Dafna Zur, CEAS Director, and John Groschwitz, CEAS Associate Director, for their support and to SPICE’s Naomi Funahashi for facilitating the webinar and Sabrina Ishimatsu for planning the webinar.


Processing Middle Throughout World Battle II

In August 1940, a hearth destroyed the principle administration constructing on Angel Island, and the processing of immigrants was moved to the mainland. Congress repealed the Chinese language Exclusion Act in 1943, however continued to restrict immigration from China to simply 105 individuals per yr till passage of the Immigration and Nationality Act in 1965.

Throughout World Battle II, the U.S. army used the immigration station on Angel Island as a processing middle for prisoners of battle, in addition to a detention middle for lots of of Japanese immigrants from Hawaii and the mainland United States.


Angel Island Immigration Station - Facts, History and Legacy - HISTORY

Immigration from:
China | Japan | Philippines | Russia | Indien

From 1910 to 1940, tens of thousands of immigrants entered the West Coast of the United States through the Angel Island Immigration Station. Located in San Francisco's North Bay, not far from Alcatraz Island, the buildings were nearly forgotten and their history almost lost, until one day in 1970, when Alexander Weiss, a California State Park Ranger, re-discovered the treasure they held. His chance discovery began the long journey to save the immigration station, and ultimately, to save the stories hidden within it, and to help us remember its sad, but important role in American history.

The exact number of immigrants who passed through Angel Island is unknown. In addition to being a detention site, the station was also an administrative site. As such, it processed the paperwork for all people coming into and leaving the United States, and not just for those who spent time at the site. Current estimates put the figure of actual immigrants who passed through the Station at about 300,000. Comparatively, Ellis Island received about 12 million throughout the time of its operation.

Of those who arrived at Angel Island, it is estimated that anywhere from 11 percent to 30 percent were ultimately deported, whereas the deportation rate for the East Coast was only 1 percent to 2 percent.

After 1940, the station was used briefly as a detention site for the internment of Japanese nationals returning to Japan and World War II prisoners of war. In 1946, the site was finally closed down and abandoned by the Army.

When Ranger Weiss rediscovered the site in 1970, the Parks Administration did not share his enthusiasm for preerving the buildings and the poetry written on and carved into their walls. In fact, the Parks Administration was planning to demolish the buildings -- the former employee cottages had already been burned down for the filming of Robert Redford's The Candidate.

Weiss then alerted San Francisco State University Professor George Araki, whose class he was attending at the time, and, along with Araki's colleague Mak Takahashi, they arranged to photograph all the walls that had poems carved into and written on them. Soon after, students in Asian American studies classes were taking trips to Angel Island and word began to spread about the elaborate poetry carvings and writings that were a hidden treasure of American history.

The Angel Island Immigration Station Foundation was founded in 1983 and is the primary advocate for the site's preservation, restoration and interpretation. In 1997, the Angel Island Immigration Station was named a National Historic Landmark. The site will be closed to the public from November 2004 through 2005 as it finally undergoes the first phase of a long-awaited renovation.


Angel Island Immigration Station

Angel Island Immigration Station was an immigration station located in San Francisco Bay which operated from January 21, 1910 to November 5, 1940, [4] where immigrants entering the United States were detained and interrogated. Angel Island is an island in San Francisco Bay. It is currently a State Park administered by California State Parks and a California Historical Landmark. The island was originally a fishing and hunting site for Coastal Miwok Indians, then it was a haven for Spanish explorer Juan Manuel de Ayala. Later, it was developed as a cattle ranch, then, starting with the Civil War, the island served as a U.S. Army post. During the island's Immigration Station period, the island held hundreds of thousands of immigrants, the majority from China, Japan, India, Mexico and the Philippines. The detention facility was considered ideal because of its isolated location, making it very easy to control immigrants, contain outbreaks of disease, and enforce the new immigration laws. [5] The station is listed on the National Register of Historic Places under the title Angel Island, U.S. Immigration Station, and is a National Historic Landmark. The station is open to the public as a museum – "a place for reflection and discovery of our shared history as a nation of immigrants". [6]


Schau das Video: Americas Sources of Immigration 1850-Today (Dezember 2021).