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Gottfried Kinkel

Gottfried Kinkel


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Gottfried Kinkel wurde 1815 in Oberkassel geboren. Nach dem Studium lehrte er in Bonn Theologie, Poesie und Kunstgeschichte. Er schrieb Bücher über Kunst und veröffentlichte Gedichte, darunter die viel beachteten, Otto der Schütze (1846).

Kinkel war an der Revolution von 1848 in Deutschland beteiligt und wurde nach seiner Verhaftung in Spandau inhaftiert. Er entkam und schaffte es, in die Vereinigten Staaten zu gelangen. Später zog er nach England, wo er in London Deutsch lehrte, bis er 1866 zum Professor für Archäologie und Kunst in Zürich ernannt wurde. Andere Bücher von Kinkel enthalten Freiligraph (1867) und Rubens (1874). Gottfried Kinkel starb 1882.


Johanna Kinkel: Komponistin, Autorin, Revolutionärin

Johanna wurde am 8. Juli 1810 in Bonn als Tochter von Peter Joseph Mockel und seiner Frau Marianna geboren. Zu ihrer Beunruhigung erwies sich ihre Tochter als außergewöhnlich intelligent und musikalisch.

Sie begann ihr Studium bei Franz Anton Ries, einem Geiger, der einige Jahrzehnte zuvor Beethoven unterrichtet hatte. Ries' Schüler bildeten eine Gruppe, die als Singkränzchen bekannt ist. Johanna muss großen Charakter und Können bewiesen haben, denn sie hat schon als Teenager die Führung des Singkränzchen übernommen. Ihre Erfahrungen als Chorleiterin sammelte sie für ihr op. 1, “The Birds’ Garden für fünf Stimmen mit Klavierbegleitung: Ein musikalischer Witz,”, in dem fünf Vögel eine Probe abhalten und miteinander streiten, wer mehr Talent hat. (Eine moderne Ausgabe des Stückes ist hier erhältlich.)

1831 lernte Johanna einen frommen katholischen Buchhändler und Musikhändler namens Johann Paul Mathieux kennen. Verzweifelt, um dem bedrückenden Zuhause ihrer Eltern zu entkommen, stimmte sie zu, ihn zu heiraten. Fast sofort wurde ihr klar, dass sie einen schrecklichen Fehler gemacht hatte. Mathieux hatte seine Religiosität vorgetäuscht und seine Frau missbraucht. Sechs Monate nach der Hochzeit zog sie zurück in das Haus ihrer Eltern und reichte die Scheidung ein (die Mathieux ablehnte). Der Klatsch der Stadt machte Johannas unweibliche Natur für das Scheitern der Ehe verantwortlich. Ihr Arzt diagnostizierte bei ihr einen “Nervenzusammenbruch mit Abmagerungsfieber”, verursacht durch die “Missbräuche, die von [den] ausgewählten Qualen” ihres Ex vermittelt wurden. (x)

Erst Mitte der 1830er Jahre begann sie sich zu erholen. Um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, unterrichtete sie Klavier und kehrte auch als Leiterin des Singkränzchens zurück. Sie hat sogar ganze Opernaufführungen in den Musikheimen Bonns präsentiert und dirigiert.

1836 sicherte sie sich über seine temperamentvolle, willensstarke Tante, die Schriftstellerin Dorothea von Schlegel, eine Einführung bei Felix Mendelssohn. Er bezeichnete Johanna als talentiert und ermutigte sie, nach Berlin zu ziehen. Dort studierte sie Klavier bei Wilhelm Taubert und Komposition bei Karl Böhmer und verdiente sich ihren Lebensunterhalt als Lehrerin und Komponistin.

1838 veröffentlichte sie ihr op. 7, ein Band von Liedern. Kritiker Oswalk Lorenz, schreibt für Robert Schumann’s Neue Zeitschrift für Musik, bezeichnete die Arbeit als “ladylike”. Als Schumann selbst Kinkel schrieb und um eine weitere ihrer Kompositionen bat, schickte sie ihm aus Protest “mein wildestes Trinklied für einen Männerchor.” (x)

In Berlin wurde Johanna Musiklehrerin von Bettina von Arnims Töchtern. Sie fand auch den Weg zu Fanny Mendelssohn Hensels berühmten Musicals mit Stars. Schließlich verdiente sie genug Geld, um eine eigene Wohnung zu mieten.

Ihre Karriere blühte zwar unvermindert auf, doch 1839 erhielt sie einen Brief, der ihr Leben verändern sollte: Mathieux stimmte der Scheidung endlich zu. Der Haken an der Sache war, dass sie im Laufe des Gerichtsverfahrens nach Bonn zurückkehren musste.

Zurück in Bonn unterrichtete sie Klavier, nahm ihre Chorleitung wieder auf und begann mit Salonkonzerten à la Fanny Hensel. Sie begann auch, sich mit lokalen Intellektuellen anzufreunden. Gemeinsam gründeten sie und diese Intellektuellen den Maikäferbund oder den Maikäfer-Verein. Die Maikäfer versuchten, sich von den Zwängen des bürgerlichen Konformismus zu befreien. Es waren die 1840er Jahre, und Revolution lag in der Luft.

Johannas Sechs Lieder op. 19, Nr. 2 und Nr. 3. (Die Partitur ist hier.)

Einer der Maikäfer war ein Mann namens Gottfried Kinkel, ein 25-jähriger Theologieprofessor, der ein guter Freund von Johanna wurde. Er war mit der Tochter eines protestantischen Pfarrers verlobt, also war er, romantisch gesprochen, tabu. Ihre Verbindung entwickelte sich auf einer intellektuellen Ebene, und Johanna bestritt, irgendwelche Gefühle für ihn zu haben. Doch am 4. September 1840 änderte sich alles. Gottfried und Johanna hatten einen Bootsunfall auf dem Rhein und fielen sich, überzeugt, dass sie sterben würden, in die Arme und küssten sich. Kinkels Verlobung mit dem aufrechten protestantischen Mädchen war beendet. Johanna ihrerseits zögerte, wieder zu heiraten, gab aber schließlich nach. Sie konvertierte zum Protestantismus und am 22. Mai 1843 heirateten Johanna und Gottfried.

Ihre skandalöse Beziehung erwies sich für beide als beruflich schädlich. Gottfried verlor sein Lehramt und jede Hoffnung auf eine Anstellung als Theologe. (Er begann stattdessen, sein Fachwissen auf die Kunstgeschichte zu lenken.) Auch Johanna verlor die meisten ihrer Schüler, da sie erneut von der Bonner Gesellschaft geächtet wurde.

Trotz anderer Missbilligung war die Ehe im Allgemeinen glücklich. Johanna bekam kurz hintereinander vier Babys: Gottfried 1844, Johanna 1845, Adelheid 1846 und Herrmann 1848. Während ihrer Zeit als Mutter von Kleinkindern schrieb sie:

Ich habe keine Chance mehr, Musik zu hören. Mein Flügel dient nur zum Trocknen frisch gebügelter Windeln. Aber so kann es nicht weitergehen. Ich werde es nächste Woche öffnen, denn ich sehne mich nach einer Musiknote. Wenn ich meinen dümmsten Schülern Unterricht geben und vierhändige Stücke von Wanhal spielen könnte, wäre das eine Erfrischung für mich. Aber ich muss mir die Möglichkeit versagen, in meinem eigenen Element zu schwimmen, bis die Kinder über die ersten gefährlichen Jahre hinausgewachsen sind, in denen man sie zu keiner Zeit aus den Augen verlieren darf. (x)

Obwohl sie von der Mutterschaft verzehrt wurde, fand sie irgendwie die Zeit, Konzertaufführungen von Gluck’s zu leiten Iphigenie in Auslis und Spohr’s Pietro von Abano, sowie eine Novelle mit dem Titel “Musical Orthodoxy.” . schreiben

Schicksalhafterweise wurden die Kinkels von der revolutionären Inbrunst, die Europa 1848 erfasste, mitgerissen, und im Laufe der Zeit wurden beide immer mehr von der Notwendigkeit einer deutschen demokratischen Republik überzeugt. Gottfried wurde Redakteur der Neue Bonner Zeitung, sowie ein Sprecher der Revolutionäre. Nachdem ihn seine politischen Pflichten aus Bonn geholt hatten, übernahm Johanna zusammen mit einem Schüler Gottfrieds namens Carl Schurz die Redaktion. Es war eine gewichtige Verantwortung: Johanna bezeichnete die Neue Bonner Zeitung die “letzte freie Presse in unserer Region.” (x)

1849 schloss sich Gottfried dem badischen Aufstand an, der schließlich scheiterte, als die letzte Hochburg der Revolutionäre, die Festung Rastatt, an preußische Truppen fiel. Gottfried wurde festgenommen und durch ein Erschießungskommando zum Tode verurteilt. Eine verzweifelte Johanna nutzte ihre einflussreichen sozialen Verbindungen und bat um Gnade. Schließlich wurde seine Haftstrafe auf lebenslange Haft reduziert.

Aber Johanna war nicht zufrieden. Sie und Carl Schurz planten seine Flucht aus dem Gefängnis, bei der der Gefängniswärter bestochen wurde. Unglaublich, ihr Wagnis hat sich gelohnt. Carl Schurz und Gottfried Kinkel flohen im November 1850 nach London, Johanna folgte 1851 mit den Kindern.

Trotz der Freude über die Wiedervereinigung erwies sich das Leben in London als Flüchtlingsfamilie als schwierig. Gottfrieds waghalsige Flucht hatte ihm in der Emigrantengemeinde einen Namen gemacht, und ständig stürzten sich Verbannte auf den Kinkel-Haushalt, alle auf der Suche nach Arbeit, Wohnung und Geld. Johanna unterstützte die Familie als Lehrerin, aber es war nicht leicht, gute Schüler zu finden.

Bevor sie eine große Chance hatten, sich niederzulassen, beschloss Gottfried, seine neu gewonnene Bekanntheit zu nutzen, um seine politischen Interessen zu fördern. Er verließ Großbritannien im September 1851 nach Amerika und blieb dort monatelang, um Spenden für eine weitere deutsche Rebellion zu sammeln. Im Januar schrieb ihm eine verärgerte Johanna: „Ihr Männer redet von Ruhm, die Familie für das Vaterland zu opfern. Haben Sie auch alle Konsequenzen bedacht und wissen Sie, wie eine geopferte Familie aussieht?” (x) Johanna, im Grunde genommen alleinerziehende Mutter von vier Kindern unter acht Jahren, hat es sicherlich getan.

"Wie geht es mir?" schrieb sie im November 1851 an die Autorin Fanny Lewald. "Ich könnte großartig sein, wenn ich nur für meine eigenen Angelegenheiten leben könnte. Aber unzählige Leute beanspruchen mich für ihre Bedenken. Jeder braucht vielleicht nur ein paar meiner Tage oder Stunden, fühlt sich nicht einmal verpflichtet, mir zu danken, meint, ich hätte zehnmal so viel leisten können – aber diese Tage und Stunden summieren sich zu einer Belastung, die meine Existenz zerstört. Ich werde mit all meinen Talenten lebendig begraben, bin nichts als eine Dienstmaschine.” (x)

Nach Gottfrieds Rückkehr Anfang 1852 scheint sich die Lage etwas gebessert zu haben. (Die erhoffte Revolution kam jedoch nicht zustande, und die Kinkels blieben in England ausgesetzt.) Als ihre Kinder älter wurden, kehrte Johanna zu intellektuellen Beschäftigungen zurück. regelmäßig das British Museum besuchen und sogar Musikvorträge halten. “Ich war engagiert, um Musikvorträge zu halten,” sie schrieb, “und es scheint, dass diese erfolgreich waren. Das macht mir Freude, nicht so sehr, weil es ein besseres Geschäft ist, als Unterricht zu geben, sondern weil ich in mir die Fähigkeit entdeckt habe, im höheren Alter eine völlig neue Lebensaktivität anzunehmen … Was jetzt unter dem Schnee lag will plötzlich aufkeimen.” (x) Obwohl sie nie eine musikwissenschaftliche Ausbildung hatte, hielt sie bahnbrechende Vorträge über Chopin, Beethoven, Mozart und Mendelssohn.

Sie fügte ihrer kreativen Kappe eine weitere Feder hinzu, als sie einen zweibändigen Roman schrieb. Hans Ibeles in London. Es war halbautobiografisch und konzentrierte sich auf eine musikalische Emigrantenfamilie, die nach Großbritannien verbannt wurde. Kurz vor ihrem Tod gestand sie ihrem Arzt, dass sie sich schuldig fühlte, ihre Freunde als Inspiration für verschiedene Charaktere verwendet zu haben, weshalb das Manuskript möglicherweise nicht zu ihren Lebzeiten veröffentlicht wurde. Gottfried hatte Hans posthum im Jahr 1860 veröffentlicht, und die erste englische Übersetzung wurde im Jahr 2016 angefertigt.

Johannas Gesundheitszustand verschlechterte sich während ihres Aufenthalts in Großbritannien, und schließlich wurde bei ihr Herzbeschwerden diagnostiziert. (Möglicherweise wurde ihr Leiden durch die Symptome von Depressionen und Angstzuständen, die sich in der Brust zusammenziehen, verschlimmert.) Am 15. November 1858 fiel sie aus ihrem offenen Schlafzimmerfenster und starb. Niemand weiß, ob es ein Selbstmord war oder nicht. Aus seinen Briefen geht hervor, dass Gottfried möglicherweise untreu war, und der Druck ihrer kreativen Arbeit in Verbindung mit ihren häuslichen Pflichten war weiterhin immens. Auf der anderen Seite hatte sie möglicherweise Atembeschwerden, öffnete das Fenster zum Luftholen und erlitt dann einen Schlaganfall oder einen Herzinfarkt.

Es ist unmöglich, Johanna Kinkel in eine Schublade zu stecken, und es würde ein lebenslanges Studium der Musik, Literatur und der politischen Geschichte der Mitte des 19. Jahrhunderts erfordern, um ihre unzähligen Beiträge vollständig zu verstehen und zu schätzen. Trotz allem, was es über sie zu entdecken gibt, ist eines klar: Sie verdient es, in Erinnerung zu bleiben.

Auf dem Grabstein von Johanna Kinkel sind drei Worte eingraviert: Freiheit, Liebe, Dichtung.

Ein großes Lob an die Gönnerinnen und Gönner, die diese Artikelserie über vergessene Musikerinnen möglich machen! Es würde nicht ohne dich passieren. Diese Artikel erscheinen jeden zweiten Mittwoch. Wenn Sie die Serie für nur einen Dollar im Monat unterstützen möchten, klicken Sie hier.


Allegorie und Sackgasse: Revolutionäre Geschichte und revolutionäre Moderne bei Marx und Engels

Deborah Elise Weiß ist Associate Professor für Englisch und Vergleichende Literaturwissenschaft an der Emory University. Sie ist die Autorin von Romantische Rückkehr: Aberglaube, Fantasie, Geschichte (Stanford University Press, 2000) und Essays über Romantik, Theorie und Dekonstruktion.

Paul de Mans „Literarische Geschichte und literarische Moderne“ dient als aufschlussreicher Ausgangspunkt für die Überprüfung der Konfiguration von revolutionärer Geschichte und revolutionärer Moderne in polemischen Schriften von Marx und Engels nach den europäischen Revolutionen von 1848–1849. Was de Man „Literatur“ nennt, modelliert eine Sackgasse zwischen der Moderne, verstanden als Streben nach reinem Handeln frei von der Vermittlung der Geschichte, und Geschichte, verstanden als die unvermeidliche Rekursivität, durch die solches Handeln in Reflexionen über – und Wiederholungen – der Vergangenheit gefangen ist. Marx’ frühe „Briefe an Ruge“ weisen bereits auf den möglichen Konflikt hin und Co-Implikation einer rückwärtsgewandten linken Melancholie mit einem vorwärtstreibenden revolutionären Projekt. Diese Themen werden nicht nur in den viel zitierten Achtzehnter Brumaire aber in den rein polemischen Schriften des Londoner Exils von Marx und Engels. In diesen Schriften untersuchen Marx und Engels, wie die anarchischen Putschistenfantasien ihrer Mitkommunisten (August Willich und Karl Schapper) paradoxerweise mit der rückschrittlichsten Apologetik ihrer liberalen Gegner (Gottfried Kinkel und Arnold Ruge) konvergieren. Sie beschreiben den Kurzschluss zwischen Forderungen nach einer sofortigen Erneuerung der revolutionären Aktion und einem nostalgischen Rückzug aus irgendein Handlung in literarisches Gehabe aus zweiter Hand. Gleichzeitig erweist sich die eigene Beziehung von Marx und Engels zu diesem Kurzschluss als schwer zu stabilisieren. Ihre Allegorie der Geschichte als Dauerkampf verbirgt nicht ihre ironische Verstrickung in die von ihnen skizzierten Aporien. Die Schlussfolgerung ist nicht, dass der revolutionäre Marxismus keine andere Wahl hat, als denselben Kurzschluss zu wiederholen, sondern dass er mit Marx und Engels erkennen muss, wie die Revolution unweigerlich die Sackgasse umdreht, da sie in einer Disjunktion der Zeit mit sich selbst stattfindet: a conZeitpunkt, dessen Status radikal unentscheidbar bleibt.


KUNST AUF PAPIER

Die Graphische Sammlung ETH Zürich ist eine der grössten Graphischen Sammlungen der Schweiz. Es enthält rund 160.000 hochwertige Kunstwerke auf Papier vom 15. Jahrhundert bis heute. Von Albrecht Dürer bis Emmanuelle Antille und Louise Bourgeois, von Rembrandt van Rijn über Pablo Picasso bis Silvia Bächli und von Francisco de Goya über Miriam Cahn bis Andy Warhol – bedeutende nationale und internationale Namen sind ebenso vertreten wie junge Künstler.


Durch kontinuierliche Ankäufe und zahlreiche Schenkungen ist die Sammlung über die Jahrzehnte gewachsen und weit mehr als die ursprünglich vorgesehene Studiensammlung geworden. Heute wächst es weiter, indem es die neuesten nationalen und internationalen Trends, insbesondere in Bezug auf die zeitgenössische Kunst, aufnimmt. Sie umfasst neben einem Schwerpunkt im Bereich der Alten Meister auch umfangreiche Werkgruppen mit Schweizer Druckgraphik und Zeichnung des 19. bis 21. Jahrhunderts.

Peter Fischli / David Weiss, Farbproofs zu „Blumendrucke“, 1998, Graphische Sammlung ETH Zürich

Die Anfänge

2017 feierte die Graphische Sammlung ETH Zürich ihr 150-jähriges Bestehen. Sie wurde zwölf Jahre nach der Einweihung der Eidgenössischen Technischen Hochschule Zürich im Jahr 1855 (heute ETH Zürich) als typische Universitätssammlung gegründet. Gottfried Kinkel (1815‒1882), Professor für Archäologie und Kunstgeschichte, wurde mit dem Aufbau einer Sammlung zu Studien- und Lehrzwecken beauftragt.

Anfangs diente es angehenden Kunsthistorikern, Archäologen und Architekten vor allem als Beobachtungsmaterial. Die Grundlage der 1870 von Gottfried Kinkel erworbenen Sammlung bildeten rund 11.000 Einzelblätter und rund 150 gebundene Kupferstiche aus der Sammlung des über dreißig Jahre in Rom lebenden Schweizer Künstlers Rudolf Bühlmann (1812-1891).

Ihre wertvollste Ergänzung verdankt die Sammlung dem Zürcher Bankier Heinrich Schulthess-von Meiss (1813–1898). 1894 schenkte er der Graphischen Sammlung ETH Zürich über 12'000 wertvolle Blätter von Schongauer an Goya. Die Schenkung von Schulthess-von Meiss zeigt, dass enge Beziehungen zu Sammlern für die Graphische Sammlung der ETH seit jeher von zentraler Bedeutung sind.

Schon vor Schulthess-von Meiss hinterließ sein Cousin, der Stadtrat Johann Heinrich Landolt, 9.000 grafische Werke alter Meister. Die Sammlung genießt weiterhin das Vertrauen der Mäzene, was sich in diversen Nachlässen, Schenkungen und Schenkungen/Käufen widerspiegelt.

Francisco José Goya y Lucientes, Bis zu seinem Urahn, Blatt 39 der Folge „Los Caprichos“, 1799, Graphische Sammlung ETH Zürich

Francisco José Goya y Lucientes, Wendigkeit und Waghalsigkeit des Juanito Apiñani in der Arena von Madrid, 1816, Graphische Sammlung ETH Zürich

Rembrandt van Rijan, Landschaft mit drei Bäumen, 1643, Graphische Sammlung ETH Zürich

Die Graphische Sammlung ETH Zürich war zunächst nur für Besucher aus der akademischen Welt geöffnet. Ab 1891 wurde es auch der breiten Öffentlichkeit zugänglich gemacht, indem es anhand seines umfangreichen Bestands jährlich drei bis fünf Ausstellungen zeigte. Es befindet sich seit jeher im Hauptgebäude der ETH Zürich, was seine Bedeutung unterstreicht.

Seit 1924 ist die Graphische Sammlung in ihren heutigen Räumlichkeiten im Südwestflügel des von Gottfried Semper entworfenen Gebäudes untergebracht. Bevor die Sammlung dort installiert wurde, wurden die historischen Räume vom Architekten Gustav Gull renoviert.

Felix Vallotton, Le Ménsonge, 1897, Graphische Sammlung ETH Zürich

Zerbrechliche Arbeiten auf Papier

Die Sammlung von Drucken und Zeichnungen ist aufgrund der Beschaffenheit der Materialien, aus denen sie besteht, nicht ständig zu sehen. Einige Teile der licht- und temperaturempfindlichen Arbeiten werden in vier bis fünf Wechselausstellungen pro Jahr mit weiteren Erläuterungen in Katalogen und einem Vermittlungsprogramm der breiten Öffentlichkeit präsentiert. Im Studiensaal können Interessierte nach vorheriger Anmeldung Werke aus der Sammlung begutachten und studieren. Ein Teil der Bestände kann auch im Internet im Sammlungskatalog Online eingesehen werden. Die Graphische Sammlung ETH Zürich verfügt zudem über eine umfangreiche Fachbibliothek.


Johann Gottfried Kinkel - Enzyklopädie

JOHANN GOTTFRIED KINKEL (1815-1882), deutscher Dichter, wurde am II. August 1815 in Oberkassel bei Bonn geboren. Nach dem Theologiestudium in Bonn und anschließend in Berlin ließ er sich 1836 in Bonn als Privatdozent der Theologie, wurde später Meister am dortigen Gymnasium und war für kurze Zeit Hilfsprediger in Köln. Er änderte seine religiösen Ansichten, gab die Theologie auf und hielt Vorlesungen über die Kunstgeschichte, für die er sich 1837 auf einer Italienreise interessiert hatte. 1846 wurde er zum außerordentlichen Professor für Kunstgeschichte an der Universität Bonn berufen. Für seine Beteiligung an der Revolution in der Pfalz 1849 wurde Kinkel verhaftet und zu lebenslanger Zuchthausstrafe in der Festung Spandau interniert. Sein Freund Carl Schurz gelang im November 1850 die Flucht nach England, von wo aus er in die Vereinigten Staaten ging. 1853 nach London zurückgekehrt, lehrte er mehrere Jahre Deutsch und hielt Vorlesungen über deutsche Literatur und gründete 1858 die Deutsche Zeitung Hermann. 1866 nahm er die Professur für Archäologie und Kunstgeschichte am Polytechnikum in Zürich an, in der er am 13. November 1882 starb.

Die Popularität, die Kinkel zu seiner Zeit genoss, war durch sein Talent kaum zu rechtfertigen, seine Poesie ist von der süß-sentimentalen Art, die um die Mitte des 19. Jahrhunderts in Deutschland en vogue war. Seine Gedichte erschien erstmals 1843 und hat mehrere Auflagen durchlaufen. Am vorteilhaftesten ist er in den Versromanen zu sehen, Otto der Schutz, eine rheinische Geschichte in zwälf Abenteuern (1846), das 1896 seine 75. Auflage erreicht hatte, und Der Grobschmied von Antwerpen (1868). Unter Kinkels anderen Werken kann die Tragödie erwähnt werden Nimrod (1857) und seine Kunstgeschichte, Geschichte der bildenden Künste bei den christlichen Volkern (1845). Kinkels erste Frau, Johanna, née Mockel (1810-1858), unterstützte ihren Mann bei seiner literarischen Arbeit und war selbst ein Autor von beachtlichem Verdienst. Ihr bewundernswerter autobiografischer Roman Hans Ibeles in London wurde erst 1860 nach ihrem Tod veröffentlicht. Sie schrieb auch über musikalische Themen.

Siehe A. Strodtmann, Gottfried Kinkel (2 Bde., Hamburg, 1851) und O. Henne am Rhyn, G. Kinkel, ein Lebensbild (Zürich, 1883).


Gottfried Kinkel war der älteste Sohn des Kunsthistorikers, Publizisten und Politikers Gottfried Kinkel (1815–1882) und der Komponistin Johanna Kinkel geb. Mockel (1810–1858). Er hatte drei jüngere Geschwister: Johanna (1845–1863), Adelheid (1846–1928, verheiratet mit Adolf von Asten) und Hermann (1848–1897).

Ab 1846 war Kinkels Vater außerordentlicher Professor für Kunst- und Literaturgeschichte an der Universität Bonn. Während der Revolution von 1848/1849 war er einer der prominentesten Vertreter der demokratischen Bewegung. Nach seiner Teilnahme am Baden-Pfalz-Aufstand (1849) wurde er in Rastatt verhaftet und zu lebenslanger Haft verurteilt. Nach seiner Überstellung ins Gefängnis Spandau (1850) wurde er auf Initiative seiner Frau Johanna und seines Freundes Carl Schurz im November 1850 aus der Haft entlassen und floh nach London, wo ihm im Januar 1851 seine Frau und vier Kinder folgten Tod (1858), heiratete Gottfried Kinkel senior 1860 Minna Werner (1827–1917), mit der er fünf weitere Kinder zeugte, von denen drei das Erwachsenenalter erreichten.

Gottfried Kinkel junior studierte Klassische Philologie an der Universität Zürich. Dort wurde er insbesondere von dem Philologen Hermann Köchly (1815–1876) beeinflusst, der wie sein Vater nach den Revolutionsjahren ins Exil ging und seit 1851 in Zürich lehrte. Als Köchly ein Angebot an die Universität Heidelberg für das Sommersemester des 1864 ging Kinkel mit ihm. Hugo Stadtmüller war einer seiner Kommilitonen in Heidelberg. Wohl auf Anraten Köchlys ging Kinkel 1865 für einige Semester an die Universität Leipzig, wo er zusammen mit Friedrich Nietzsche und Erwin Rohde der Philologischen Gesellschaft angehörte. Nach der Promotion zum Dr. phil. Kinkel kehrte zum Sommersemester 1866 an die Universität Heidelberg zurück, wo er seine Dissertation über die Hesiod-Manuskripte der englischen Bibliotheken für den Druck vorbereitete.

Nach Abschluss seines Studiums ging Kinkel 1866 als Lehrbeauftragter an das Eidgenössische Polytechnikum in Zürich, wo sein Vater im selben Jahr eine Professur für Archäologie und Kunstgeschichte erhalten hatte. 1867 habilitierte sich Kinkel junior an der Universität Zürich und hält seither regelmässig Vorlesungen über griechische Literatur und Geschichte sowie englische Geschichte und Politik (bis 1890). Er setzte seine wissenschaftliche Arbeit fort, die sich zunächst vor allem an den Dichter Hesiod richtete, sich aber nach und nach auf andere epische Dichter ausbreitete. Eine akademische Karriere war jedoch nicht in Sicht. 1869 schlug Köchly ihm zusammen mit anderen eine Professur an der Universität Basel vor, die dann Friedrich Nietzsche erhielt.

Kinkels ehrgeizigstes Projekt war eine Sammlung von Fragmenten aus den griechischen Epen. Der erste Band, der bis zur Zeit Alexanders des Großen reichte, erschien 1877 und wurde von Experten eher negativ beurteilt. Die anderen Bände, die die epischen Dichter des Hellenismus, der Kaiserzeit und der Spätantike enthalten hätten, erschienen nicht. In den 1970er Jahren war Kinkel auch mit der Bearbeitung von Köchlys kleinen Schriften beschäftigt, die er bereits mit seiner Hesiod-Ausgabe (1870) unterstützt hatte.

Nach dem Tod seines Vaters (1882) übernahm Kinkel junior dessen Nachlass, den er intensiv bearbeitete und teilweise publizierte. Er starb in der Nacht vom 22. auf den 23. Mai 1891 in Poppelsdorf. Sein eigener Nachlass und der seines Vaters landeten im Archiv der Universitäts- und Landesbibliothek Bonn.


Lieder

Johann Gottfried Kinkel war ein deutscher Dichter, der auch für seine revolutionären Aktivitäten und seine Flucht aus einem preußischen Gefängnis in Spandau mit Hilfe seines Freundes Carl Schurz bekannt war.

Er wurde in Oberkassel (heute zu Bonn) geboren. Nach dem Theologiestudium in Bonn und Berlin ließ er sich 1836 in Bonn als Privatdozent nieder, wurde dort Meister am Gymnasium und war für kurze Zeit Hilfsprediger in Köln.

Er änderte seine religiösen Ansichten, gab die Theologie auf und hielt Vorlesungen über die Kunstgeschichte, für die er sich 1837 auf einer Italienreise interessierte. 1843 heiratete er Johanna Mockel (1810&ndash1858), eine Schriftstellerin, Komponistin und Musikerin, die half ihren Mann in seiner literarischen Arbeit und revolutionären Tätigkeit. Sie hatten vier Kinder. 1846 wurde er zum außerordentlichen Professor für Kunstgeschichte an die Universität Bonn berufen.

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(Im Rahmen eines Liederzyklus/einer Reihe:)

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Über

Die Abteilung für Kunstgeschichte der UCL begann 1965 mit der Vergabe von Abschlüssen in diesem Fach, aber die Präsenz der Kunstgeschichte am College reicht viel weiter zurück, sogar über die Gründung der Slade School of Art im Jahr 1870 hinaus. Dieser Film berührt einige von die großen Momente für den Fachbereich von den Gründungsgelehrten, die als Emigranten aus Deutschland kamen, über den ideologischen Wandel der 60er-80er Jahre bis hin zu einer größeren interdisziplinären Breite und Entwicklung ab den 90er Jahren.

Geschichte der Abteilung

von Professor David Bindman

Die Abteilung für Kunstgeschichte der UCL begann 1965 mit der Vergabe von Abschlüssen in diesem Fach, aber die Präsenz der Kunstgeschichte am College reicht viel weiter zurück, sogar über die Gründung der Slade School of Art im Jahr 1870 hinaus. Die erste Person, die Vorlesungen hielt über die Kunstgeschichte des Kollegiums war die bemerkenswerte Figur von Gottfried Kinkel, einem deutschen Emigranten, der als Professor für Kunstgeschichte an der Universität Bonn tätig war, aber wegen seiner aktiven Teilnahme an der Revolution von 1848 zu einer lebenslangen Haftstrafe geführt hatte. Er wurde von einem ergebenen Studenten, der sich als Wärter verkleidet hatte, aus dem Spandauer Gefängnis geholt und machte sich auf den Weg nach London, wo ihn seine romantische Präsenz und seine Heldentaten zu einer öffentlichen Persönlichkeit machten. Er war eine überzeugende Persönlichkeit und ein charismatischer Dozent, aber er erregte die Eifersucht von Karl Marx, der ihn als Bedrohung seiner Führung der deutschen Exilgemeinde sah. Im Jahr 1853 hielt er eine Reihe von Vorträgen über mittelalterliche Kunst an der UCL, die ein enormer Erfolg waren und viele Bewunderer anlockten. Marx, der die Vorlesungen offensichtlich besuchte, äußerte sich sarkastisch und behauptete, Kinkel habe die Vorlesungen unentgeltlich gehalten, »in der Hoffnung, sich auf den Posten eines Professors für Ästhetik an der London University zu schlängeln«.

Dies geschah nicht und es gibt keine Hinweise darauf, dass die Kunstgeschichte vor der Gründung der Slade erneut gelehrt wurde. Kunstgeschichte in irgendeiner Form wurde den Kunststudenten seit der Gründung der Schule gelehrt, aber erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen dort bedeutende Persönlichkeiten zu unterrichten. DS McColl unterrichtete das Fach von 1903-09, und im letzten Jahr wurde der berühmte Kritiker Roger Fry angestellt, um einen Kurs mit dem Titel "Die Wertschätzung des Designs in der Kunstgeschichte" zu unterrichten, in einer Position, die er bis 1914 innehatte. Zeitdozenten, die hauptsächlich anderswo beschäftigt waren, aber in den 1920er Jahren verspürte der Slade-Professor Henry Tonks das Bedürfnis nach einer stärkeren Präsenz des Themas, um seine eigene Betonung traditioneller Zeichenmethoden zu ergänzen. Er konnte eine 1914 von Sir Edwin Durning-Lawrence hinterlassene Stiftung in einen Lehrstuhl für Kunstgeschichte umwandeln. Durning-Lawrence selbst hatte kein nachweisbares Interesse an dem Thema, er war nur für seinen leidenschaftlichen Glauben berühmt, dass Shakespeare die Stücke nicht unter seinem Namen geschrieben haben konnte, und er schrieb Bücher, in denen Francis Bacon als der wahre Autor behauptet wurde. Der erste Inhaber des Lehrstuhls war Tancred Borenius, bekannt als „der fliegende Finne“, der bis zu seinem Tod 1947 Professor blieb.

Ihm folgten in rascher Folge zwei der bedeutendsten Kunsthistoriker des Jahrhunderts, Rudolf Wittkower und Ernst Gombrich, die beide bemerkenswerte Vorlesungen vor Slade-Studenten hielten, deren Aufzeichnungen noch heute in der Abteilung aufbewahrt werden. Sie brachten auch externe Dozenten wie Isaiah Berlin und jüngere bedeutende Gelehrte wie Francis Haskell und Michael Kitson hinzu. Auf Gombrich folgte ein weiterer deutscher Emigrant, Leopold Ettlinger, der 1965 ein eigenes Institut für Kunstgeschichte einrichtete, einen BA in diesem Fach und mehrere kombinierte Honours Degrees mit anderen Fächern unterrichtete, während er weiterhin Unterricht für Slade-Studenten. Unter seinem Nachfolger, dem angesehenen italienischen Renaissance-Gelehrten John White, erweiterte sich die Abteilung erheblich und bestand bis zu seiner Emeritierung 1990 aus neun Lehrkräften. Die Expansion wurde unter seinem Nachfolger David Bindman fortgesetzt, unter dessen Leitung das aktuelle MA-Programm, Core Courses für den BA und MA sowie der Studiengang History of Art and Material Studies (HAMS) eingeführt wurden. Ihm folgten Helen Weston, Thomas Gretton, Tamar Garb, Frederic J. Schwartz, Alison Wright und der derzeitige Abteilungsleiter Robert Mills.

In den 50 Jahren seines eigenständigen Bestehens hat sich die Abteilung für Kunstgeschichte des University College London als eine der angesehensten Abteilungen ihres Fachs weltweit etabliert. Ihre Mitarbeiter, die wie ihre Studenten aus vielen verschiedenen Ländern stammen, sind in ihren jeweiligen Forschungsgebieten herausragend, und viele unserer Studenten haben bemerkenswerte Karrieren in der akademischen Welt und in Museen gemacht. Seine Lehrmethoden mit einer sorgfältig strukturierten Balance zwischen Theorie und Arbeit mit dem Objekt sind im Laufe der Jahre zum Stolz der Mitarbeiter und zum Vorbild für andere Abteilungen geworden.


Gottfried Kinkel - Geschichte

Nach diesem Picknick nannte Herr Westphal seinen Garten "Johannisthal" [St. John's Valley], aber die Leute nannten den beliebten Picknickplatz im Allgemeinen immer "Westphal's Garden".

Im Jahr 1852 veranstaltete der Verein ein weiteres Picknick am Johannistag, und trotz des schlechten Wetters war die Besucherzahl so groß wie beim ersten Mal - ein Beweis dafür, dass das vorherige Picknick noch in aller Erinnerung war und erstaunlich gedauert hatte.

Kinkels und Kossuths Besuch in Buffalo

Nachdem zum Schluss des letzten Aktes in "Freedom's Tragedy" der Revolutionen von 1848 der Vorhang zum letzten Mal gefallen war und die "Ordnung" in Deutschland wiederhergestellt war, wählten die Führer der revolutionären Bewegung London zu ihrer Zufluchtsstadt . These men were not by any means discouraged and believed that the discontent was not removed, but that it was only suppressed and that the revolution in their native country would break out after a short intermission. For this reason a revolutionary committee was appointed whose duty it was to work for the acceleration of the "out-break" by strong agitation. In order to signify the "famous German unity", two committees were appointed instead of one, of which one intended to agitate more quickly and more radically in their work. The first and most important duty of these committees was to collect enough money to pay the expenses of the agitation. After this a National Loan should be made for the German Republic that was to be created, and the first sum of $20,000 should be payable in rates of $5.

Caption under picture at center reads Group of Liedertafel Members of 1860

Enlargements of pictures of the Liedertafel can be found at http://www.archivaria.com/liedertafel.html.

They expected to raise this sum of the Germans in the United States. Amand Goepp of the radical committee, and Gottfried Kinkel of the moderate one, were intrusted with the mission to visit America and to raise the National Loan among their German-American fellow countrymen.

Gottfried Kinkel had taken an active part in the Palatine-Baden Revolution after the adjourning of the Frankfurter Parliament. He was wounded, taken to prison and condemned to lifelong imprisonment in a fortress. Through the aid of the student, Carl Schurz, he succeeded in escaping out of the fortress in November, 1850, and fled to England. Amand Goepp was highly praised as a organizer of people, a brilliant orator, and a member of the provisional Government in Baden.

Kinkel landed in New York on the 14th of September 1851 and arrived here on the 15th of November on board of a boat from Cleveland after a trip in the West. The German Young Men's Association had made preparations for his reception. He was welcomed by a deputation of the society and escorted to the Mansion House. To honor him a procession with torches was arranged the evening of the same day, in which every German society took part. In the evening of the 19th of November Kinkel spoke at a mass-meeting in "Concert Hall", corner of Main and Swan Streets. As soon as he was introduced to the audience, he was welcomed by the assembly with deafening applause. Wherever in the utmost corner of the heart there was still a spark of German idealism, Kinkel's burning speech fanned it into bright flames.

With rapt attention the audience followed all his words, and the applause that was payed to his speech, and especially at the end, was extremely demonstrative. The motion for a subscription for the German National Loan was carried. For this purpose the following officers were appointed: Dr. K. Weiss, Dr. Fr. Dellenbaugh, Dr. Czesda, M. Juengerich, J. Reichert, Dr. C. de Haas, Dr. H. Baethig, E.G. Grey, Philipp Dorschheimer, Dr. Brunck, Dr. Hauenstein, F.A. Georger and Fr. Berger. This committee called upon all the German citizens of Buffalo and the surrounding towns for a contributation.

on the 19th of May 1852, as other large cities in this country had done before. J. Beyer was elected president of this society and Carl de Haas secretary. In this mission Kinkel and Goepp had very little success, as might have been expected for the enterprise was ill-managed in theory and practice.

Ludwig Kossuth, the leader of the Hungarian revolution, was received by the authorities and citizens with the greatest enthusiasm, as he traveled through the United States. The Americans knew but little of the importance of the German revolution, but they were well-posted about the battles of Hungary's heros. These were highly admired by everybody. Kossuth's name was mentioned all over the country. As everyone knew, during the Hungarian revolution Kossuth had been made governor of the Austrian-Hungarian part of the empire. After the failure of the revolution he sought refuge in Turkey, with the aid of Russian soldiers and under the protection of the "Half moon". In Turkey he remained for some time and in spite of Austria's strong protest he was, with his followers, escorted safely to the United States on one of the American war-ships.

When Kosssuth visited America (he landed in the harbor of New York on the 5th of December 1851), to thank the government and the American people for their sympathy and aid, Hungary had already long been pacified. Nevertheless, he was here considered as the governor of Hungary, and was received and welcomed by our public administrators as the head of the Hungarian state.

In a mass-meeting, which took place on the 22nd of December, they decided to appoint a committee of 25 citizens, whose duty it

Caption under picture at center reads Group of Liedertafel Members of 1868

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should be to work with similar committees of other cities, to be known as the Hungarian Executive Committee of the City of Buffalo. Money had to be raised to further the cause of Hungary and to take all necessary measures, which would support the wishes and intentions of Ludwig Kossuth.

On the afternoon of the 27th of May 1852, when Kossuth arrived in Buffalo, he was received by a reception committee and a cavalry company, as guard of honor, and escorted from the depot to Niagara Square. Here were posted the military companies, the fire department and many different organizations. About ten thousand men and women had assembled here, to welcome the famous statesman and hero, whose picture they already knew. The reception took place in the "Court House Park" (Lafayette Square).

After the close of the festivity Kossuth and his followers, escorted by military companies, went to the Mansion House, where they had taken quarters. About this reception the "Courier" says:
"It was the grandest demonstration that was ever witnessed here. We are assured that not less than 20,000 people were assembled in and about the park. Until late at night the streets were unusually alive with people."

The Germans were as enthusiastic over the head of the Hungarian revolution as the American citizens. Inspired by the German Young Men's Association, a mass-meeting was held on the evening of the 28th of May in the Concert Hall, to which Kossuth was escorted by a deputation of the society. When he made his appearance he was enthusiastically greeted by a large audience. After the introductory speech of Dr. Brunck, Kossuth made an extremely brilliant speech in the German language. Following him, Amand Goepp, who was still in Buffalo, spoke. The meeting came to such as abrupt end, that the resolutions, prepared for Kossuth's farewell greetings, were not read. Kossuth was escorted by a great number of his former officers, who in their

Caption under picture at center reads Active members and Officers in 1883 [Liedertafel]

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In the year 1856 the German Young Men's Association moved into rooms in the "Hauenstein Block", which suited the active society better than the rooms in Miller's Building, No. 515 Main Street, where they had remained for about two years after their removal from the Kremlin Block. In the new quarters, on the northwest corner of Main and Mohawk Streets, there was on the second floor a large library room furnished, and below were rooms that served as reading-room, office and playing-room. In the large half of the building a stage had been built for the convenience of the amateurs, where performances were given every three weeks for all members and free of charge. By this enterprise the society gained many new members.

From this year until his departure Julius Vortriede was a member of the Association. He became later on proprietor of the "Toledo Express" at Toledo, O., and died on the 25th of January 1899. Heinrich Karl Julius Vortriede was born at Enger (Westphalia) on the 25th of December 1820, and is well remembered by the older German-American citizens of Buffalo. In the Spring of 1850 he came to America, driven away from his native country by the reaction in Germany, which was caused by the political movement in 1848 and 1849. After he had worked as teacher in Dayton, Louisville and Toledo, he settled in Buffalo toward the end of 1857, and here he edited the "Buffalo Telegraph" from 1858 to 1872. For some time he was employed as teacher of the German language in the Central High School, being the first German who taught German in that school. This was in the year 1870. Mr. Vortriede was one of the five commissioners who were appointed by governor John Thompson Hoffman in 1870 to amend the Charter of Buffalo which became law in 1872. In 1872 he accepted the position as editor of the "Toledo Express", which he retained for 20 years. He was then compelled to give up his regular journalistic work on account of his impaired health, although he still remained active up to the time of his death.


Escape from Spandau Prison

Migration to New Worlds: A Century of Immigration reminds me of a photo-mosaic. The resource sweeps across several cultures, tens of decades and thousands of miles to explore mass migration in the nineteenth and early twentieth century, but this rich narrative is actually comprised of a multitude of stories of the individuals, families and communities that decided to up sticks and ship themselves off to a whole new life. A particular story about one man’s emigration caught my eye whilst delving into the sources from the Historical Society of Pennsylvania – and it’s a bit of a swashbuckler!

Carl Schurz was a German revolutionary, born to humble origins in Liblar, and grew up with equally humble dreams of becoming a professor of history. Taught by Gottfried Kinkel at the University of Bonn, Schurz was inspired by him to join the revolutionary movement of 1848-1849. Kinkel was imprisoned by the Kaiser in 1849, and later that year Schurz narrowly escaped capture by the Prussian army through the sewers of the Rastatt fortress and absconded to Switzerland.

Carl Schurz started life as a revolutionary in Germany, and went on to become a revered American statesman. Image © Historical Society of Pennsylvania. Weitere Vervielfältigung ohne Genehmigung verboten.

At that time, intellectuals and revolutionaries from all over Europe were fleeing political persecution and seeking sanctuary in the United States, a route the twenty-one year old Schurz surely sought to take. He just had one last thing to do before leaving Europe… spring his favourite teacher from Spandau town prison.

Several sources from the Historical Society of Pennsylvania contain details of Schurz’s cunning plan, and an article from the American-German Review tells us how booze played a starring role in this exciting tale. In the article, Dr Erich Krüger relates the tale told to him by his grandfather, Friedrich Krüger, who was instrumental in assisting Schurz rescue his friend and mentor.

Krüger was an influential inn keeper and town councillor, but his liberal politics led him to sympathise with Kinkel’s position and help Schurz. He allowed his inn to become the headquarters of the rescue as Schurz tried and failed on several occasions to bribe the guards in Spandau penitentiary. Schurz needed a guard to lower Kinkel by rope from the prison’s attic window to the ground, where Schurz would be waiting with the get-away carriage. When a candidate was finally appropriately greased, Krüger emptied the prison of its principal guards with a bit of good old fashioned boozing:

This article from the American-German Review provides an account of Schurz's rescue mission. Image © Historical Society of Pennsylvania. Weitere Vervielfältigung ohne Genehmigung verboten.

On the night of the break, my grandfather invited the prison superintendent with his officers to his inn, treated them liberally to drinks and arranged it so that Schurz, who had bought Kinkel immediately to the inn, could toast the exploit with a draft of the heady punch made for the warders.

So drunk were the prison guards that they didn’t notice that they were sharing their beer with their most famous prisoner. Schurz was then able to smuggle Kinkel on to a boat bound for Britain, where Kinkel settled (and incidentally, proceeded to fall out rather publicly with Karl Marx).

This incident made the Kaiser furious, and Schurz notorious. From Britain, Schurz migrated to the United States in 1851, where he achieved further fame as an orator, lawyer and reformer. He served as a Union Army General in the American Civil War, campaigned passionately against slavery and spoke up for an inclusive concept of Americanism. He also served in Lincoln’s ministry and was the first German-born American to be elected to the United States Senate. His prolific life and career was faithfully documented by the National Carl Schurz Association, and it is their collection of letters, papers and ephemera that is available in the Migration to New Worlds Projekt.

Carl Schurz, right, pictured with friend and mentor, Gottfried Kinkel. Image © Historical Society of Pennsylvania. Weitere Vervielfältigung ohne Genehmigung verboten.

Available from November, the first part of Migration to New Worlds tracks the migration of people from Great Britain, mainland Europe and Asia to the New World and Australasia.

Can’t wait until November? Quench your thirst for Schurz by searching for him within our American History, 1493-1945 resource, which contains material on Schurz’s career in the Union Army. Full access restricted to authenticated academic institutions who have purchased a licence.


Schau das Video: 27. Mai 2016 (Kann 2022).