Nachrichten

Paestum

Paestum

Paestum, auch bekannt unter seinem ursprünglichen griechischen Namen Poseidonia, war eine griechische Kolonie, die an der Westküste Italiens etwa 80 km südlich des heutigen Neapels gegründet wurde. Als Handelszentrum prosperierend, wurde die Stadt zuerst von den Lukanern erobert und wurde dann mit dem neuen lateinischen Namen Paestum im 3. Jahrhundert v. Chr. Eine bedeutende römische Kolonie. Heute ist es aufgrund seiner drei hervorragend erhaltenen großen griechischen Tempel eine der meistbesuchten archäologischen Stätten der Welt.

Gründung der Kolonie

Im 7. Jahrhundert v. Chr. kam es in Magna Graecia zu einer zweiten griechischen Kolonisationswelle und ca. 600 v. Chr. gründeten Kolonisten aus Sybaris in Süditalien die Kolonie oder den Stadtstaat (polis) von Poseidonia (was Poseidon heilig bedeutet) an einem Ort, der wegen seiner fruchtbaren Ebene, dem Landzugang durch die lukanischen Hügel und dem Seehafen ausgewählt wurde. Laut dem antiken Historiker Strabo bauten die Kolonisten zuerst Befestigungsanlagen an der Küste, bevor sie später ins Landesinnere zogen, um ihre eigentliche Stadt zu bauen. Die Kolonie florierte, so dass es im 6. Jahrhundert v. Chr. Ein wichtiges Heiligtum (Foce del Sele) und monumentale Tempel gab, die den griechischen Göttinnen Hera und Athena geweiht waren. Die Stadt wurde in einem präzisen Raster geplant und von Mauern umgeben. Die Stadt profitierte von einer großen Agora und wurde reich genug, um ihre eigenen Münzen zu prägen und ihre territoriale Kontrolle auf die weitere Landschaft auszudehnen. Schließlich verwaltete Poseidonia die Ebene zwischen dem Fluss Sele im Norden und dem Vorgebirge von Agropoli im Süden.

Paestum ist berühmt für seine drei prächtigen Tempel, die zu den am besten erhaltenen Beispielen der antiken griechischen Architektur gehören.

Die Tempel

Paestum ist heute vor allem für seine drei prächtigen Tempel bekannt, die zu den am besten erhaltenen Beispielen der antiken griechischen Architektur gehören. Es gibt zwei dorische Tempel, die Hera geweiht sind und Teil desselben Heiligtums waren - der Tempel der Hera I, auch bekannt als Basilika, und der Tempel der Hera II, auch bekannt als der Neptunstempel. Der dritte Tempel, der Athena geweiht war, wird auch Ceres-Tempel genannt.

Der älteste Tempel ist der Tempel von Hera I, der c erbaut wurde. 550 v. Es wurde aus braun gefärbtem lokalem Kalkstein gebaut und war ursprünglich mit Stuck bedeckt und maß 54 x 24 Meter. Ungewöhnlich für einen dorischen Tempel hat jede Fassade 9 Säulen mit 18 entlang der Längsseiten.

Der Tempel der Athena wurde zwischen c gebaut. 510 und 500 v. Ungewöhnlicherweise sind die äußeren Säulen der dorischen Ordnung, während die der inneren pronaos sind von ionischer Ordnung. Die Fassaden weisen sechs kannelierte Säulen auf, während die Längsseiten 13 Säulen aufweisen.

Der dorische Tempel von Hera II wurde c gebaut. 460 v. Chr. und ist der am besten erhaltene der drei Tempel. Er ist ebenfalls aus Kalkstein gebaut und etwas größer als Tempel I. Die Fassaden haben sechs kannelierte Säulen und die Längsseiten 14. Im Inneren teilt eine Doppelreihe schlanker dorischen Säulen die cella in drei Schiffe und trug einst ein Satteldach aus Holz und Ziegeln.

Liebesgeschichte?

Melden Sie sich für unseren kostenlosen wöchentlichen E-Mail-Newsletter an!

Von den Lukanern erobert

Im späten 5. Jahrhundert v. Chr. nahm Poseidonias Vermögen einen Abschwung, als es angegriffen wurde c. 410 v. Chr. von den als Lukaner bekannten Samniten-Oskanern Jetzt unter lukanischer Kontrolle, zusammen mit dem größten Teil der Region Kampanien, gedieh Poseidonia jedoch weiterhin in künstlerischer Hinsicht und produzierte insbesondere große Mengen rotfiguriger Keramik. Auch die erhaltenen bemalten Gräber aus dieser Zeit zeugen vom Können der Künstler von Poseidonia. Platten aus diesen Gräbern sind heute im archäologischen Museum von Paestum zu sehen. Zu den bekanntesten dieser Fresko-Wandmalereien zählen die Darstellungen liegender Aristokraten bei einem Symposium und ein junger Taucher, der von einer Plattform in ein Becken springt, von einer Deckenplatte, ca. 480 v.

Die lukanische Kontrolle über die Stadt wurde trotz einer kurzlebigen Revolte unter Führung des Königs von Epirus, Alexander I., bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. aufrechterhalten. Die Stadt wurde im Laufe der Jahrhunderte vollständig oskanisiert, aber die politische Kontrolle über Poseidonia wechselte mit der Ankunft erneut den Besitzer der Römer.

Römisches Paestum

Im Jahr 273 v. Chr. gründete Rom, das sich auf der italienischen Halbinsel immer weiter nach Süden ausdehnte, an dieser Stelle eine lateinische Kolonie. Der Name wurde dann in Paestum geändert, was sich von seinem lukanischen Namen Paistom ableitete. Mit lateinischen Rechten und der Erlaubnis, weiterhin eigene Münzen zu prägen (ein ungewöhnliches Privileg), florierte die Stadt erneut, auch wenn sie während der Punischen Kriege im 3. Jahrhundert v. Chr. Von den Karthagern direkt bedroht wurde. Laut Livius gab Paestum den römischen Kriegsanstrengungen sowohl Gold als auch Schiffe und erlangte so einen besonderen Status im Vergleich zu anderen Kolonien.

Im zweiten Jahrhundert v. 133 v. Chr. umging die neue römische Autobahn, die Via Popilia, die von Rhegion nach Capua führte, die Stadt. Trotzdem in c. 71 n. Chr. wurde eine zweite Kolonie gegründet, und erhaltene Inschriften bezeugen, dass die Stadt zumindest einen Teil ihres verlorenen Glanzes wiedererlangt. Am Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. scheinen Paestums Tage als große römische Stadt jedoch vorbei zu sein. Betroffen von den Erdbeben und dem Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr., der Pompeji zerstörte, wurde das Sanitärsystem der Stadt schwer beschädigt und einige Gebäude weisen darauf hin, dass sie nie repariert wurden.

In späteren Jahrhunderten schrumpfte die Stadt dramatisch an Größe und Reichtum und geriet langsam in Vergessenheit, als die Region aufgrund der Überschwemmungsneigung und der schlechten Entwässerung den Ruf erlangte, ein ungesunder Ort zu sein, um viel Zeit zu verbringen - das sumpfige Land war ein Nährboden für Malaria - Mücken tragen.


In einer wichtigen Region der Magna Grecia gelegen, beginnt die Geschichte von Paestum im 7. Jahrhundert v. Eine Gruppe von Kolonisten aus Sibari errichtet eine befestigte Siedlung in der Nähe der Mündung des Flusses Sele und nennt sie zu Ehren des Meeresgottes Poseidonia: Das Gebiet erweist sich als sehr strategisch, da es eine wichtige Kreuzung zwischen den Handelswegen der Ionisch und Tyrrhenisch. Im Jahr 510 v. Chr. wird das Mutterland von Sibari von der Armee von Crotone zerstört und die führenden Persönlichkeiten der Sybariten flüchten in Poseidonia und bringen ihre Reichtümer mit, die den verschiedenen Tempeln Leben einhauchen, die die Kolonie charakterisieren. 273 v. Chr. wurde die Kolonie von Rom erobert, das seinen Namen in Paestum änderte und es in sozialer und wirtschaftlicher Hinsicht neu entwickelte: Unter römischem Einfluss entstanden zahlreiche Gebäude, darunter das berühmte Amphitheater. Die Stadt hatte mehrere Jahrhunderte Glanz, aber das Aufkommen neuer Handelsrouten im Osten und die Vertuschung des Flusses Salso zwangen die Einwohner im 9. ein Zustand der Vernachlässigung. Erst Ende des 18. Jahrhunderts ermöglichte das Interesse zahlreicher Künstler an vorklassischer Architektur die Wiederentdeckung von Paestum.

Der Ruhm von Paestum dreht sich um 3 imposante Tempel. Das imposanteste und auch älteste stammt aus dem Jahr 560 v. Basierend auf einer massiven Steinstruktur hat die Konstruktion heute keinen Giebel, ist aber trotz über 2000 Jahren sehr gut erhalten. Der Innenraum hat eine zentrale Säulenreihe. Die wahre Funktion dieses Tempels wurde nie vollständig geklärt, heute wird er allgemein als "Basilika" bezeichnet: verschiedene gefundene Materialien weisen Inschriften auf, die den Tempel mit Hera, der Frau des Zeus, in Verbindung bringen.


Paestum, Magna Grecia

Meine vor Monaten geplante Reise nach Neapel war nicht abgesagt worden, ich konnte es kaum glauben. Ich war mir bis zur letzten Minute nicht sicher, ob das Auswärtige Amt von Reisen nach Italien abraten würde oder nicht. Aber da war ich in der parthenopischen Stadt und überlegte, wie ich von Neapel nach Paestum (ausgesprochen [pestum] auf Italienisch), die ich vorher noch nicht besucht hatte.

Domenico, mein Fahrer, der am verabredeten Tag nicht nur gefahren, sondern auch lautstark durch seine Gesichtsmaske geredet und dabei gestikuliert hat, dachte ich immer wieder: ach bitte auf die Straße achten! – erzählte mir, wie er als Kind mit seinem Vater die Stätte der griechischen Tempel in Paestum besuchte und wie fasziniert er jedes Mal war. Als er nach einer zweistündigen Fahrt südlich von Neapel auf der Straße entlang der Stätte anhielt, sah ich die drei Tempel majestätisch aus der riesigen Ebene des Flusses Sele aufragen, und ich wusste sofort, was er meinte.

Wenn man das riesige Gelände betritt, hat man plötzlich ein Gefühl von Majestät und ruhiger Schönheit. Es gab nur sehr wenige Besucher, die Pandemie hielt Touristen fern.

Paestum wurde um 600 v. Sybaris und Paestum sind Teil der Magna Grecia (griechische Kolonialsiedlungen in Italien). Paestum liegt an der Küste südlich von Salerno.[1]

Die griechischen Kolonisten nannten es Poseidonia, nach dem Meeresgott Poseidon (Neptun für die Römer). Die Römer benannten sie in Paestum um, als sie die Siedlung 273 v. Chr. übernahmen. Nach dem Fall Roms verfiel die Stätte bis Mitte des 18. Jahrhunderts in Vergessenheit. Die Wiederentdeckung der römischen Städte Pompeji und Herculaneum sowie der Bau einer neuen Straße südlich von Neapel trugen zur Wiederbelebung der Stätte bei. 1778 begannen die Radierungen von Piranesis, die die prächtigen monumentalen Ruinen zeigten, Intellektuelle und Aristokraten anzuziehen, und Paestum wurde Teil der Grand Tour.

Der Neptuntempel von Giovanni Battista Piranesi, 1778, Museo di Capodimonte, Neapel

Als man das Gelände betritt, entdeckt man am südlichen Ende plötzlich diese beiden Tempel nebeneinander:

Die Basilika (links) und der Neptuntempel (rechts)

Der Poseidon/Neptun-Tempel (erbaut ca. 450 v. Chr.) ist der majestätischste und am besten erhaltene Tempel in Paestum. Im 18. Jahrhundert dachten Gelehrte, dass es zu Ehren des Gottes Poseidon gebaut wurde, nach dem die Stadt benannt wurde. Jetzt scheint es jedoch, dass es Hera, Zeus oder Apollo gewidmet sein könnte.

Dieser sogenannte Neptuntempel (60 m x 24 m) ist im dorischen Stil, massiv und kraftvoll und dennoch sehr einfach und harmonisch, gebaut aus lokalem Kalkstein namens Travertin (Paestum ist weit entfernt von jeder Marmorquelle ). Die kannelierten Säulen sind sehr breit, mit Entasis (d. h. mit einer leichten Konvexität: sie werden nach unten breiter). Das Peristyl besteht aus sechs Säulen an der Vorderseite und vierzehn Säulen an den Seiten. Im goldenen Septemberlicht nimmt die Farbe des Steins einen warmen, dezenten Beige-Rosa-Ton an.

Der Tempel des Poseidon/Neptun 1

Der Tempel des Poseidon/Neptun 2

Links daneben steht die Basilika oder der Tempel der Hera (54 m x 25 m), Paestums frühester Bau, geschätzt um 565 v. Chr., im sogenannten archaischen dorischen Stil, dh zu einer Zeit, als Der dorische Stil entwickelte sich. Es hat neun Säulen an der Vorderseite und achtzehn Säulen an den Seiten. Im 18. Jahrhundert nannten es Archäologen die Basilika, weil einige fälschlicherweise glaubten, dass es sich um ein römisches Gebäude handelte. Der Name ist seitdem geblieben.

Die sogenannte Basilika oder Tempel der Hera 1

Die sogenannte Basilika oder Tempel der Hera 2

Wir verlassen das südliche Ende der Stätte und gehen weiter durch ausgedehnte römische Ruinen - Häuser und ein römisches Forum - entlang einer gepflasterten römischen Straße zum nördlichen Ende der Stätte, wo sich der Tempel der Athena (erbaut Ende des 6. , c112 x 44 Fuß), auch Ceres-Tempel genannt – irgendwann wurde angenommen, dass er Ceres (römische Göttin des Ackerbaus und der Fruchtbarkeit, das griechische Äquivalent ist Demeter) geweiht war. Alles etwas verwirrend!

Es ist von sechs x dreizehn dorischen Säulen umgeben. Wieder ganz einfach, würdevoll.

Die drei Tempel gehören zu den am besten erhaltenen antiken griechischen Tempeln. Ich fand sie großartig.

Aber es sollte noch mehr kommen. Wenn Sie die archäologische Stätte verlassen, befindet sich auf der anderen Straßenseite das Archäologische Museum. Und was für eine Entdeckung es war! Es beherbergt die geschnitzten Metopen (Reliefplatten), die aus einem ehemaligen Hera-Tempel, dem heute zerstörten Tempel der Hera Argiva, geborgen wurden, der in der Nähe der Mündung des Flusses Sele, 9 km (ca. 5,6 Meilen) von Paestum entfernt lag. Diese Metopen wurden in den 1930er Jahren bei Ausgrabungen entdeckt, einige von ihnen waren in einem schlechten Zustand. Sie stammen aus der Zeit zwischen 570 und 560 v. Chr. und bestehen aus lokalem Sandstein. Die dargestellten Szenen stammen aus der Welt des griechischen Epos, wie Episoden aus den Zwölf Arbeiten des Herakles und dem Trojanischen Krieg. Die Fotos dieser Metopen habe ich extra für mich gemacht Ilias Übersetzungsgruppe!

Wie die Metopen im Museum angezeigt werden

Herakles tötet den Riesen Alkyoneus

Patroklos wird von Hector . erstochen

Helen und Andromache, die den kleinen Astyanax in den Armen hält, beklagen den Tod von Hector

Ein weiteres Highlight im Museum ist la Tomba del Tuffatore/Das Grab des Tauchers, das 1968 in einer kleinen Nekropole etwa 1,5 km südlich von Paestum ausgegraben wurde und auf das Jahr 480/470 v. Chr. zurückgeht. Die Dekoration der Innenwände dieses Grabmals ist in Freskotechnik. Die seitlichen Platten zeigen eine Symposiumsszene, in der sich die Teilnehmer dem Weingenuss und der Erotik hingeben:

Während die Hauptplatte mit der berühmten Szene des Tauchers verziert ist:

Ich stand lange vor dieser figurativen Szene: Mir gefiel die Dehnung des Körpers, aber dann dachte ich, dies ist keine Tauchposition die Füße, der Kopf und die Arme sind nicht ausgerichtet, was ein richtiges Tauchen sein sollte Richtung. Und die Füße sind weit höher als die Wand, von der die Figur angeblich abspringt!

Gleichzeitig fand ich es schön, dass dieser Körper so leicht und ätherisch wirkte und irgendwie an eine andere Körperdarstellung erinnerte, der ich zuvor begegnet war. Ich suchte in meinem Kopf und erinnerte mich plötzlich an den Bullenspringer, den ich letztes Jahr im Archäologischen Museum in Heraklion auf Kreta gesehen hatte.

Der Stierspringer, Elfenbeinfigur, aus dem Palast von Knossos 1600-1450 v. Chr.

Gleiche Dehnung und Spannung der Gliedmaßen: sie nebeneinander zu sehen ist ziemlich auffällig.

Inzwischen war es gegen Ende des Nachmittags. Domenico wartete vor dem Museum auf mich, und selbst mit Maske konnte ich sein Grinsen erkennen: Er wusste, dass ich es lieben würde. Auf der Rückreise nach Neapel lehnte ich mich zurück und ließ ihn reden und gestikulieren, ich schloss einfach die Augen und zog mich zurück in meine innere Welt aus Tempeln, kannelierten Säulen, Metopen und … Tauchen.


Poseidonia – Die griechische Stadt

Die griechische Periode in Poseidonia dauerte von der Gründung um 600 v. Chr. bis etwa 400 v. Die literarischen Quellen schweigen über Poseidonia in dieser Zeit, so dass alles, was über die Stadt und ihre Menschen bekannt ist, aus der Archäologie stammt.

Aktive Karte der ausgegrabenen Gebiete und der wichtigsten Denkmäler.

Über den Stadtplan von Poseidonia ist wenig bekannt, da der heute sichtbare Plan aus der Römerzeit stammt, aber es ist ziemlich sicher, dass die Hauptstraße die Via Sacra war, die später in der Römerzeit zum Cardo Maximus wurde. Er führt vom Südtor, der Porta Giustizia, zum Nordtor, der Porta Aurea, und macht dabei einige Kurven, was eher ungewöhnlich ist. Die Straße war nicht asphaltiert.

Der Hauptplatz einer griechischen Stadt war der Agora, und die Agora von Poseidonia wurde etwa auf halbem Weg entlang der Via Sacra identifiziert. In der Nähe der Agora the Bouleuterion, der kreisförmige Versammlungsort des Stadtrates, wurde gefunden.

Im südlichen Teil des Ausgrabungsgebietes, in der Nähe der Porta Giustizia, wurde ein riesiges Areal als Heraion angelegt, ein geschlossenes Heiligtum, das Hera, der Gemahlin des Zeus, geweiht war. Hier errichten die Siedler das erste bedeutende Denkmal, den Tempel der Hera I. 550 v. Chr., auch bekannt als Basilika, im archaischen dorischen Stil gebaut.

Im Jahr 510 v. Chr. wurde Sybaris, die Mutterstadt von Poseidonia, von Croton geplündert und zerstört, und es scheint, dass zu dieser Zeit Sybaritenflüchtlinge in Poseidonia ankamen. Diese Flüchtlinge wurden mit der offensichtlichen Zunahme der Bautätigkeit in den folgenden Jahrzehnten in Verbindung gebracht.

Um 510 v. Chr. entstand an der Via Sacra in der Nähe der Agora ein rätselhafter Bau. Es ist ein halb vergrabener, unterirdischer Schrein ohne Eingang. Im Inneren wurden reiche Grabbeigaben gefunden, jedoch keine Inschriften, daher wird allgemein angenommen, dass es sich um ein Reiher, das symbolische Grabmal des heldenhaften Stadtgründers.

Der zweite Tempel, der gebaut werden sollte, war der Athena-Tempel, manchmal auch Ceres-Tempel genannt, nördlich der Agora auf dem höchsten Punkt der Stadt. Es ist von C. 500 v. Chr., in einem archaisch-dorischen Stil, der dem klassischen näher ist als der erste Tempel. Angrenzend an diesen Tempel steht eine dorische Votivsäule aus der Zeit um 550 v.

Der letzte der großen Tempel ist der Tempel der Hera II, auch Neptuntempel genannt. Dieser Tempel, der größte der erhaltenen Tempel, von etwa 470-460 v. Chr., ist stilistisch viel näher am klassischen dorischen Stil, behält jedoch einige deutliche archaische Züge. Er steht direkt neben dem ersten Hera-Tempel, der fast ein Jahrhundert zuvor erbaut wurde und ihn wahrscheinlich ersetzen sollte.

Das Heiligtum der Hera, das Heraion, mit den beiden großen Tempeln enthielt auch kleinere Tempel, Altäre und heilige Teiche. Ein Tempel könnte von den römischen Siedlern abgerissen worden sein, als das Forum über einem Teil des Heiligtums errichtet wurde.

Der Name Poseidonia bedeutet, dass die Stadt Poseidon (Neptun) geweiht wurde, und Poseidon erscheint regelmäßig auf den von der Stadt ausgegebenen Münzen, aber es wurde kein Tempel oder Heiligtum gefunden, das Poseidon gewidmet ist. Es könnte sich in den nicht ausgegrabenen Teilen der Stadt befinden, außerhalb der Mauer oder näher am Meer.

Südlich der Stadt, außerhalb der Porta Giustizia, an der Località Santa Venere, wurde ein Heiligtum der Aphrodite (Venus der Römer) gefunden. Dieses Heiligtum blieb bis zum Ende der Stadt in Gebrauch. Interessant zu bemerken, wie der Name der Gottheit bis heute im Namen überlebt hat.

Funde von Töpferwaren, Glaswaren und Amphoren aus Magna Graecia, aus Griechenland selbst und sogar aus Ägypten zeigen, dass Poseidonia von Anfang an Handelsbeziehungen in der gesamten griechischen Welt unterhielt.

Poseidonia prägte ab etwa 550 v. Chr. eigene Münzen, die Poseidon oft mit erhobenem Dreizack zeigt. Die Prägung war zunächst einfach, mit der Prägetechnik, bei der der Abdruck auf der einen Seite der Münze auf der anderen Seite durchscheint. Ungefähr zur Zeit der Ankunft der Sybaritenflüchtlinge änderte sich die Prägung, indem die Incuse-Technik aufgegeben und auf der Rückseite die Bulle von Sybaris hinzugefügt wurde.

In der Umgebung wurden einige Nekropolen von Poseidonia entdeckt. Ein normales Grab war ein rechteckiges Loch, das in den felsigen Boden gehauen wurde und manchmal innen mit stuckierten Travertinplatten ausgekleidet war. Die Abdeckung wäre eine Travertinplatte oder, seltener, aus Fliesen. Die Beerdigung erfolgte durch Ermordung.

Die gefundenen Grabbeigaben sind, wenn überhaupt vorhanden, bescheiden. Die Männer hatten oft einen Strigil zum Abkratzen von Schmutz und einen kleinen alabastron, eine Alabasterflasche für Öl, die beide mit sportlichen Aktivitäten in Verbindung gebracht werden. Die Frauen haben am häufigsten a lekythos, das ist eine kleine Flasche für Parfümöl, oder a skyphos, einen Trinkbecher, mit dabei. Die gefundenen Vasen sind meist im rotfigurigen Stil aus Athen.

Einige Gräber wurden im Inneren mit Szenen aus der Beerdigung und dem Übergang der Toten in die Unterwelt bemalt. Ein besonders reich verziertes Grab ist das sogenannte Grab des Tauchers. Die Seiten des Grabes waren mit zarten Fresken von Begräbnisbanketten verziert, und die Innenseite des Deckels zeigt ein Bild eines Mannes, der von einem hohen Bauwerk ins Wasser taucht, was einen Sprung ins Jenseits darstellt.

In den Gräbern wurden keine Waffen aus der griechischen Zeit gefunden. Dies zusammen mit der scheinbaren Gleichheit der Gräber wurde als Zeichen einer kriegsfreien, demokratischen Gesellschaft mit begrenzten sozialen Unterschieden interpretiert, könnte aber auch bedeuten, dass die Gräber der Oberschicht der Entdeckung entgangen sind. Über die Regierungsform der Stadt ist nichts Genaues bekannt.


Ihr privater Fahrer

Paestum an der italienischen Küste, 250 Kilometer südöstlich von Rom, wurde 273 v. Chr. zu einer Kolonie Roms. Lange zuvor kamen griechischsprachige Siedler an diese fruchtbare Küste und gründeten eine Stadt namens Poseidonia und ein Heiligtum der Hera. Der Legende nach wurde das Heiligtum von Jason an der Mündung des Flusses Sele, acht Kilometer von Paestum entfernt, gegründet. Die Fakten sind ungewiss, aber die frühesten Artefakte, die an der Stätte entdeckt wurden, stammen aus der Zeit zwischen 625 und 600 v. Dies ist die Geschichte der Transformation der Stadt über 600 Jahre, von ihren griechischen Ursprüngen bis zu ihrem römischen Status als Kolonie, die durch ihre Gebäude und einige ihrer Bewohner erzählt wird.

Auffälligstes Zeugnis der ersten griechischen Stadt sind beeindruckende Überreste von drei Tempeln. Die früheste war Hera, der Königin der Götter, gewidmet. Es wurde um 530 v. Nördlich des Stadtzentrums bot ein zweites Heiligtum ein weiteres Zentrum für religiöse Aktivitäten. Hier wurde Ende des 6. Jahrhunderts ein zweiter monumentaler Steintempel errichtet, der Athena geweiht war und so für weitere religiöse Bedürfnisse der griechischsprachigen Bevölkerung Poseidonias gesorgt hat.

Zwischen diesen beiden beeindruckenden Heiligtümern lag das bürgerliche Herz der Stadt, die Agora – ein großer, offener Platz, das Herz des öffentlichen und kommerziellen Lebens. An seiner Nordseite lag der Versammlungsort der Stadtbewohner, das ekklesiasterion – ein Gebäude mit einer theaterähnlichen Sitzbank, die einen Kreis bildet. Hier würde über die Politik der Stadt debattiert und abgestimmt. Es wurde geschätzt, dass das Gebäude eine Versammlung von bis zu 1.000 Personen hätte aufnehmen können.

Auch in der Agora wurde ein Denkmal in Form eines leeren Grabes errichtet, vielleicht als Schrein für den Stadtgründer. Die Stadt war wie andere griechische Kolonien in Süditalien ein wichtiger Mittelpunkt religiöser Aktivitäten, und ein dritter großer Tempel wurde Mitte des fünften Jahrhunderts gebaut und entweder wie der erste Hera oder möglicherweise Apollo geweiht. Wir können sicher sein, dass die erste Hera gewidmet war, da um den Altar herum Widmungen mit ihrem Namen und Terrakottafiguren gefunden wurden. Und Funde von Terrakotta-Statuen von Athena, der Göttin der Kriegsführung, weisen darauf hin, dass die zweite Athena gewidmet war.

Aber das dritte ist schwieriger. Früher ging man davon aus, dass es seit dem Namen der Stadt Poseidonia einen dem Meeresgott geweihten Tempel gegeben haben muss. Doch unter der Vielzahl von Ex-Votos – Gebetsopfern –, die im Bereich des Tempels gefunden wurden, deuten einige, die aus Modellen von Körperteilen und Leiern bestehen, auf einen Kult des Apollo Medicus – Apollon des Heilers – hin. im Bereich.

Die Situation wird durch die Tatsache erschwert, dass im Heiligtum viele kleinere Schreine errichtet wurden, die verschiedenen Gottheiten gewidmet sind. Und es ist nicht klar, welche identifizierbaren Kulte mit welchen Gebäuden in Verbindung gebracht wurden. Die Eile, mit der das Gebiet Mitte des 20. Jahrhunderts ausgegraben wurde, hilft dieser Situation nicht.

Kulturell waren die Bürger von Poseidonia, zusammen mit den anderen Kolonialstädten Süditaliens, Griechen. Spuren ihrer Schrift sind auf Griechisch. Die von ihnen verwendeten Artefakte und die von ihnen gebauten Tempel spiegeln ihre kulturelle Identität wider. Dies bedeutet nicht, dass ihre materielle Kultur, einschließlich ihrer Tempel, identisch oder mechanisch von Originalmodellen in einem griechischen Heimatland kopiert wurde. Zunächst gab es keine einzige, monolithische griechische Kultur. Darüber hinaus sind Gebiete, die als griechisch bezeichnet werden können, von Kleinasien über Griechenland bis nach Süditalien verbreitet.

Kultur und Gesellschaft waren in diesem Bereich sehr vielfältig. Es gab verschiedene politische Systeme, soziale Organisationen und lokale Variationen in der materiellen Kultur. Zum Beispiel hat der Apollontempel keine der normalen skulpturalen Dekorationen, die normalerweise auf einem griechischen Tempel zu finden sind. Und obwohl es in der griechisch-dorischen Ordnung gebaut ist, hat es 24 Flöten an der Säule, anstatt der kanonischen 20, die anderswo in der griechischen Welt zu finden sind. Solche Variationen können als Manifestationen einer lokalen griechischen Kultur betrachtet werden.


Der früheste Tempel in Paestum aus der Zeit um 550 v. Chr. ist die sogenannte Basilika. Als es im 18. Jahrhundert zum ersten Mal wiederentdeckt wurde, dachte man, es sei überhaupt kein Tempel, da nichts von dem Gebälk, das am Ende den Giebel bildete, nicht erhalten war. So wurde es die Basilika oder das Rathaus genannt. Es wurden jedoch zahlreiche kleine Figuren der Göttin Hera gefunden, die die Frau des Götterkönigs Zeus war. Hera war vermutlich die Schutzgöttin der Stadt und daher wird allgemein angenommen, dass dieser Tempel Hera geweiht war.

Der Tempel der Hera in Paestum, bekannt als Basilika

Die Basilika gilt normalerweise als die am wenigsten attraktive der drei Tempel, da sie etwas zu breit und gedrungen ist, da sie ihr Gebälk verloren hat. Es ist jedoch eines der interessantesten.

Diese Seitenansicht zeigt ein hervorragendes Beispiel für das, was man so nennt entasis, d.h. die Säulen sind zigarrenförmig, oben gewölbt und unten leicht angelehnt. Dies ist in den frühesten klassischen griechischen Tempeln sehr verbreitet, da die Griechen glaubten, dass es sich um eine wichtige optische Täuschung handelte, da die Säulen dadurch vertikal erscheinen. In späteren Zeiten entschieden die Griechen, dass diese optische Täuschung nicht wirklich existierte und daher spätere Säulen geradere Seiten haben. Entasis wird daher allgemein als ein Zeichen der frühen Zeit angesehen. Die Basilika hat eine ausgeprägte Entasis und wird daher meist in das 6. Jahrhundert um 550 v. Chr. datiert.

Der Plan des Tempels zeigt . Als sie kamen, um die Cella, den Hauptraum im Herzen des Tempels, zu bauen, beschlossen sie, eine Reihe von Säulen in der Mitte aufzustellen als üblich, weshalb es immer zu breit erscheint.

Innenansicht des Tempels mit den zwei Säulen in der Mitte der Cella, die noch erhalten sind. Das nächste Mal muss ich versuchen, in den Tempel zu kommen, um die Säulen richtig zu fotografieren.

Detaillierteres Foto des Innenraums mit den Mittelsäulen.

Und hier ist ein Foto von mir, wie ich vor dem Tempel stehe und die Kamera einsatzbereit habe. Aber ich habe immer zwei Kameras dabei und dieses Foto wurde von einem netten italienischen Herrn mit meiner anderen Kamera aufgenommen. In der Ferne liegt der Neptuntempel.


Paestum, Italien

Eine dieser neuen Kolonien befand sich im heutigen Italien, nicht weit von Neapel entfernt. Es wurde von diesen antiken griechischen Kolonisatoren Poseidonia genannt, obwohl der Name von den Römern in Paestum geändert wurde (das es noch heute heißt).

Es wird vermutet, dass die Gründer von Paestum aus einer Stadt namens Sybaris stammen, die in der heutigen süditalienischen Region Kalabrien lag.

Pasetum wurde wahrscheinlich um 600 v. Chr. gegründet, aber es ist unklar, ob dies aus wirtschaftlichen Gründen geschah oder ob die ursprünglichen Bürger Flüchtlinge waren.

Die archäologischen Beweise zeigen, dass die Stadt schnell wuchs, mit Straßen und öffentlichen Gebäuden, Münzen und Kunst.

Und natürlich hatte Paestum eines der wichtigsten Elemente eines städtischen Zentrums dieser Zeit – Tempel.


Tempel der Hera, Paestum

Ungefähr 55 Meilen (neunzig Kilometer) südlich von Neapel, Italien, liegt die antike Stadt Paestum. Legenden erzählen von der Gründung der Stadt durch Jason und die Argonauten, aber Archäologen, die sich mit dem Stoff der Legenden nicht wohl fühlen, schreiben Paestums Geburt griechischen Kolonisten aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. zu. Paestum war lange als Poseidonia bekannt, was darauf hindeutet, dass die Stätte einst ein zeremonielles Zentrum von Poseidon (dem römischen Neptun), dem Gott des Meeres, war. Die beiden Haupttempel, die Basilika von 550 v. Chr. und der Neptuntempel von 450 v. Ein dritter Tempel auf dem Gelände war Athena gewidmet, der Göttin der Weisheit, des spirituellen Bewusstseins und der Künste. Poseidonia wurde 400 v. Chr. von den Lukanern erobert und besetzt, einem italienischen Volk, das bis 273 v. Chr. regierte, als die Stadt eine römische Kolonie wurde. Mit dem Untergang des Römischen Reiches, der Verbreitung von Malaria aus nahegelegenen Sümpfen und muslimischen Überfällen im neunten Jahrhundert verfiel Paestum und war viele Jahrhunderte verlassen. Paestum wurde erst 1752 von einer in der Gegend tätigen italienischen Straßenbaumannschaft wiederentdeckt und ist die am besten erhaltene griechische Tempelanlage in der mediterranen Welt.

Die anfänglichen Tempelweihen an weibliche Gottheiten weisen darauf hin, dass die Stätte ursprünglich prähistorischen Kulten der Erdgöttin heilig war, bevor sie von der patriarchalen Poseidon-Priesterschaft an sich gerissen wurde. Hera war eine Göttin der Fruchtbarkeit und Kreativität und Athena eine Göttin der Kunst und spirituellen Weisheit. Existierten Hera und Athena tatsächlich als diskrete physische Wesen oder sollten diese Göttinnen als mythologische Kodierungen der besonderen energetischen Qualitäten des Ortes verstanden werden? Nach meinen Theorien ist das Geschlecht der primären Gottheiten an der Stätte ein Hinweis auf das Geschlecht der Erdenergien (was auch als Yin- und Yang-Qualitäten der Stätte bezeichnet werden könnte), und die Persönlichkeitsmerkmale der Gottheiten sind metaphorisch Hinweis darauf, wie sich die Site auf die Menschen auswirken wird. Hellseher und Rutengänger, die Paestum besuchen, stellen fest, dass das Gebiet der Ruinen dem Erwachen und der Verstärkung der künstlerischen Kreativität förderlich ist. Es ist faszinierend festzustellen, dass eine populäre Legende mit dieser Idee mitschwingt. Kinderlose Paare strömen zum Tempel der Hera, um sich unter dem Nachthimmel zu paaren, in dem Glauben, dass das Lieben im Schrein der Göttin ihren befruchtenden Einfluss hervorruft und dadurch eine Schwangerschaft sichert. Bei Paestum ist Hera nicht nur eine Göttin der Fruchtbarkeit, sondern auch eine Göttin der Geburt. Letztendlich sprechen diese Mythen zu uns von der Kraft dieses Ortes, im menschlichen Geist Neues zu gebären.

Martin Gray ist Kulturanthropologe, Autor und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Wallfahrtsorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. In 38 Jahren hat er mehr als 1500 heilige Stätten in 165 Ländern besucht. Die Weltpilgerführer Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

Die besten antiken griechischen Ruinen auf dem italienischen Festland: Paestum

Die meisten der antiken Ruinen in Italien, die Sie sehen, sind, nicht überraschend, römisch. Aber nur eine Stunde südlich von Salerno ist etwas anderes… und viel älter: griechisch Ruinen.

Der antike griechische Tempel der Athena (oder “Ceres”)

Die antiken Ruinen von Paestum gehören zu den einzigen griechischen Ruinen, die auf dem italienischen Festland übrig geblieben sind, und sie sind definitiv die am besten erhaltenen. (Viele weitere wunderbare Überreste des antiken Griechenlands finden sich auf der Insel Sizilien). Außerdem ist diese Seite ein schönes Beispiel dafür, dass dies nicht genau der Fall war, obwohl Sie es wahrscheinlich gewohnt sind, alles über Männer und männliche Gottheiten zu hören, wenn es um die Alten geht: Alle drei der großen Tempel von Paestum wurden zu Ehren weiblicher Göttinnen errichtet.

Die Stätte verfügt auch über ein Juwel eines archäologischen Museums mit einigen der wichtigsten Funde der griechischen und etruskischen Zivilisation. Noch ein Bonus? Although Paestum is, of course, a tourist site, it’s well off the beaten track—meaning that, depending on the season, you might be almost alone with the temples.

Founded in 600 B.C. by the Greeks, Paestum was conquered by the Romans in 273 B.C. While you can still see the archaeological signs of their conquest today, the best-preserved, and most spectacular, ruins in Paestum remain Greek.

The Temple of Hera II, one of the best-preserved (and most beautiful!) ancient Greek temples in Italy

The middle of the three temples, the Temple of Hera II, is the one that awes the most. (Your guidebook probably calls it the Temple of Neptune archaeologists now know that it was dedicated to Hera, the goddess of women and marriage, thanks to worshippers’ votive offerings found buried in pits close to the temple). Dating all the way back to 450 B.C., the temple is completely intact, except for some of the inner walls and the roof. It’s in such good shape, in fact, it’s one of the best-preserved ancient Greek temples in the entire world! It’s also absolutely massive: 195 by 80 feet.

Die Temple of Hera I was the first temple of the three, as well as the first one dedicated to Hera. (We know that because, again, of the votive offerings. Most are female terracotta statues with the Greek letters Η (eta) + P (rho) + A (alpha): Hera). Even here, though, there’s been confusion: Earlier archaeologists thought it was a Roman public building, so dubbed it the “Basilica” of Hera. While smaller than the other one, it’s still huge. Its date? 550 B.C.

Then there’s the Temple of Athena. A small, lovely temple that’s also been (mistakenly) attributed to Ceres, it was dedicated to the goddess of war, wisdom, and heroism. Dating back to 500 B.C., it was later used as a Christian church.

The amphitheater at Paestum

Once you’ve taken in these stunning temples and their surrounding ruins (don’t miss the Roman amphitheater, of which you can only see half thanks to an insensitive decision in 1930 to bury its northern half with a new road), head to the site’s Archaeological Museum.

While you’re there, don’t miss the incredibly well-preserved ancient tomb paintings, all found by accident in 1969 by an artichoke farmer (!). The most famous of them all are the frescoes from the Tomb of the Diver. Although they look like they were painted yesterday, they were painted back in 470 B.C. Some pictures show men frolicking at a funerary banquet. The most famous, though, shows one solitary figure leaping into the water, an image that’s been interpreted as a stunning metaphor for death—and the only image like it ever found.

Paestum’s famous Tomb of the Diver fresco

If you go, just remember that the archaeological museum is open daily from 8:45am-7pm, except for the first and third Monday of the month. The archaeological site is open from 9am daily and closes an hour before sunset. It’s only 6.50 euros for both.

You don’t need more than a day in Paestum, so in general, we wouldn’t recommend staying over (the restaurants also seem quite touristy, which is never ideal for the place you’re staying overnight at!). But Paestum is an easy day trip from either the Amalfi Coast’s Salerno (one of the reasons why we’ve recommended using Salerno as a base before!) or Naples.

For the site, you want one of two stops: either Paestum or Capaccio-Roccadaspide. You can either take the train directly from Salerno to Paestum (a 30-minute ride) or from Naples to Paestum (a 1.5-hour ride). There are also buses, which are slower but can be cheaper, including from Salerno to Paestum through CSTP (line 34), SITA or Autolinee Giuliano Bus (lines 3, 4, 5, 6, 7, and 10). CSTP also connects Naples with Paestum, as does Autolinee Giuliano Bus.