Nachrichten

Zeitleiste des Chagatai-Khanats

Zeitleiste des Chagatai-Khanats


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • C. 1227 - 1363

    In Zentralasien herrscht das mongolische Chagatai-Khanat.

  • C. 1227 - 1242

    Herrschaft von Chagatai Khan, Herrscher des nach ihm benannten mongolischen Chagatai Khans.

  • 1242

    Tod von Chagatai, dem Herrscher des Chagatai-Khanats.

  • 1251 - 1259

    Herrschaft von Mongke Khan, Herrscher des mongolischen Reiches.

  • 1251 - 1260

    Königin Orghina regiert als Regentin des Chagatai-Khanats.nn

  • 1260 - 1264

    Kublai Khan führt mit seinem Bruder Ariq Boke einen Bürgerkrieg um die Kontrolle über das mongolische Reich.

  • 1260 - 1266

    Alghu Khan regiert das Chagatai Khanat.

  • 1264

    Alghu Khan, Herrscher des Chagatai-Khanats, heiratet die ehemalige Regentin Königin Orghina.

  • 1266 - 1271

    Baraq Khan regiert das Chagatai Khanat.

  • 1270

    Abaqa, Herrscher des Ilkhanate, besiegt Baraq, Herrscher des Chagatai Khanates, in der Schlacht von Herat.

  • 1271 - 1275

    Marco Polo reist quer durch Asien nach China.

  • 1272 - 1301

    Der mongolische Führer Qaidu II dominiert Zentralasien und ernennt Khane, um das Chagatai-Khanat zu regieren.

  • 1273

    Abaqa, Herrscher des Ilkhanates, plündert die Stadt Buchara im Chagatai Khanat.

  • 1318 - 1327

    Kebek Khan regiert das Chagatai Khanat.

  • 1331 - 1334

    Tarmashirin Khan regiert das Chagatai Khanat.nn

  • 1347 - 1363

    Tughlugh Timur regiert als letzter Khan des Chagatai-Khanats. Nach seinem Tod zerfällt der Staat.


Chagatai Khanat Aufsatz

Dschingis Khan (ca. 1167-1227) hatte vier Söhne von seiner Hauptfrau Borte. Der älteste Sohn, Juji, und der zweite Sohn, Chagatai, waren so erbitterte Rivalen, dass Dschingis beschloss, beide zugunsten seines dritten Sohnes, Ogotai Khan, als seinen Nachfolger Khaghan (Großkhan) zu umgehen, und alle seine Söhne stimmten seiner Wahl zu. Dschingis teilte auch jedem Sohn Territorien zu, um zu regieren, obwohl alle die Führung des Khaghan anerkennen und mit ihm bei der Erweiterung des mongolischen Reiches zusammenarbeiten würden. Juji erhielt Land, das am weitesten von der väterlichen Heimat entfernt war – die westlichen Gebiete, die Russland und Osteuropa einschließen würden, wurden seine Anhänger als Goldene Horde bezeichnet. Chagatai erhielt Westturkestan, das Tarim-Becken und die westliche Region Tian Shan (T'ien Shan). Ogotai erhielt Dzungaria und einen Teil Zentralasiens, während der jüngste Sohn Tului die mongolische Heimat erhielt. Diese Vereinbarung wurde kurz vor Dschingis Khans Tod im Jahr 1227 bestätigt. Zwei Jahre später wählte der Kuriltai (Rat der Adligen) Ogotai zum nächsten Khaghan.

Die später erweiterte Zuteilung von Chagatai umfasste auch das Ili-Tal, Kashgaria, Turfan und Kucha im heutigen Nordwesten Chinas sowie Transoxiana, einschließlich der Städte Buchara und Samarkand. Diese unterschiedlichen Länder wurden als Chagatai Khanate bekannt. Abgesehen von den Oasenstädten war der größte Teil des Khanats Steppenland, das von verschiedenen Nomaden bewohnt wurde, die größtenteils türkischer Abstammung waren. Chagatai war ein Krieger und auch ein überzeugter Verfechter der mongolischen Traditionen. Dschingis hatte ihn zum Hüter des mongolischen Gesetzbuches namens „Yasa“ ernannt, das er streng verwaltet hatte. Chagatai und seine Nachfolger führten einen halbnomadischen Lebensstil und wechselten je nach Jahreszeit vom Winter- zum Sommerlager. Während die mongolischen Reiche unter Kubilai Khan und seinen Erben in China, der Yuan-Dynastie (1279–1368) und dem Il-Khanat von Hulagu Khan und seinen Nachfolgern in Persien und im Nahen Osten feste Grenzen, reiche Ressourcen, große sesshafte Bevölkerungen, und lange etablierte Regierungstraditionen hatte das Chagatai-Khanat wechselnde Grenzen, Stammesbevölkerungen mit schwachen staatlichen Institutionen und relativ spärliche Ressourcen.

Es wurde von anderen mongolischen Herrschaften eingeengt, die von Zweigen von Dschingis Khans Nachkommen in drei Richtungen regiert wurden – der Yuan-Dynastie, dem Il-Khanate und der Goldenen Horde in Russland. Die einzige Expansionsrichtung war nach Afghanistan und Indien. Ab den 1290er Jahren übernahmen die Truppen des Chagatai-Khanats die Kontrolle über Ostafghanistan, von wo aus sie Nordwestindien überfielen. 1303 belagerte eine Expedition von 120.000 Mann Delhi zwei Monate lang und verwüstete ein weites Gebiet. Eine weitere Streitmacht von 40.000 Reitern kehrte 1304 nach Indien zurück, wurde jedoch besiegt und 9.000 Gefangene wurden von Elefanten zu Tode getrampelt. Ein ähnliches Schicksal ereilte die Männer der letzten angreifenden Armee in den Jahren 1305-1306. Nicht in der Lage, sich nach außen auszudehnen, waren die Erben von Chagatai ständig in Kriege und Rivalitäten der anderen drei Zweige der Familie und untereinander verwickelt. Obwohl das Chagatai-Khanat arm an Ressourcen war, ermöglichte es seine zentrale Lage entlang der Seidenstraße, reichlich Steuern und Zölle zu erheben. Häufige Kriege und räuberische Politik gegenüber Handel und sesshaften Menschen führten oft zum Zusammenbruch und schließlich zum Rückgang des internationalen Handels auf dem Landweg. Große Unterschiede und Unvereinbarkeiten teilten die östliche und die westliche Hälfte des Khanats. Der westliche Teil, ursprünglich Teil des Königreichs Khwarazm, war islamisiert, urbanisiert und fortschrittlicher als die östliche Region, die pastoraler, nomadischer und animistischer war. In Ermangelung einer kohärenten Regierung ging jeder seinen eigenen Weg.

Chagatai starb 1242 und wurde von seinem Enkel Kara Hulagu abgelöst. Die Einmischung der Khaghan und die Beteiligung der Chagatai Khanid-Herrscher am dynastischen Kampf anderer Zweige der Familie führten zu vielen Umwälzungen. Anführer des Chagatai-Khanats wurden beteiligt, als Mongke Khaghan 1259 starb und ein Nachfolgekampf zwischen seinen Brüdern Kubilai und Arik Boke ausbrach, die sich auf die Seite des Siegers Kubilai stellten. Später unterstützten sie Kaidu Khan, einen Enkel von Ogotai, der Kubilai um den Thron des Khaghan herausforderte. Die zerstörerischen Kriege dauerten bis zu Kaidus Tod 1301. Obwohl Kubilai gegen seine Rivalen gewann, war die Einheit des mongolischen Reiches für immer zerbrochen, und obwohl die Chagatai-Herrscher nicht um die Gesamtführung kämpften, war ihre zentrale Position in der Kommunikationslinie zwischen die verschiedenen Zweige der Familie spielten eine bedeutende Rolle beim Zusammenbruch der Einheit des mongolischen Reiches.

Die häufigen Bürgerkriege und Herrscherwechsel (es gab 30 Khan bis 1230) schwächten die zentrale Autorität auf Kosten der lokalen Führer auf fatale Weise. Als das Chagatai Khanat 1369 zerfiel, erhob sich in Samarkand ein mongolisch-türkischer Führer, der behauptete, von Dschingis Khan abzustammen. Sein Name war Timurlane (Tamerlane), was Timur der Lahme bedeutet. Seine militärische Karriere, die mit seinem Tod im Jahr 1403 endete, sollte die seines berühmten Vorfahren wiederholen. Im 14. Jahrhundert konvertierten Chagatain-Herrscher zum Islam, der Religion vieler Turkvölker, die sie regierten. Die Amtssprache des Khanats wurde von Mongolisch in Chagatai-Türkisch geändert. Es wurde in der von ihnen regierten Region bis in die Neuzeit weiter verwendet.


11.9.1: Turko-Mongolische Fusion

Die Mongolen waren die ersten, die die eurasische Steppe vereinten, und ihre Besetzung der Region entsprach einer flächendeckenden Übernahme. Als sie durch die Steppe nach Südwesten wanderten, gelang es ihnen nicht, die bereits in Zentralasien ansässigen Turkvölker zu verdrängen. Schon früh boten die dominanten Mongolen diesen türkischen Gruppen einen Deal an, entweder mit ihnen zu fusionieren oder harte Repressalien zu erleiden. Als die Mongolen nach Westen vordrangen, gewannen ihre Armeen an Stärke, da sich immer mehr der türkischen Stammesangehörigen ihnen anschlossen, was zu Armeen führte, die hauptsächlich aus Turkvölkern und nicht aus Mongolen bestanden. Auf diese Weise absorbierten und assimilierten die türkischen Gruppen die einfallenden Mongolen, ein Prozess, der als bekannt ist Turkifizierung der Konflikt zwischen den beiden Kulturen verblasste im Laufe der Zeit und führte schließlich zu einer Verschmelzung der türkischen und mongolischen Gesellschaften. Im Laufe der Zeit wurden diese mongolischen Hirten, die einer sesshaften islamischen Kultur vorstanden, langsam türkisch. Sie wurden schnell zu einer mongolischen Minderheit, die eine türkische Mehrheit regierte.

Es gab zahlreiche Streitpunkte zwischen den beiden Gruppen, aber auch viele Gemeinsamkeiten. Beide Gesellschaften hatten ihren Ursprung in der Steppe der heutigen Mongolei, und während sich die Turkgruppen im Laufe der Jahre niedergelassen und eher sesshaft gemacht hatten, blieben viele der Prinzipien des pastoralen Nomadentums in ihrer Kultur erhalten. Beide hielten an einer patrimonialen Erbteilung fest. Außerdem organisierten sich sowohl die Turkgruppen als auch die Mongolen entlang Stammeslinien, und jeder folgte einem Muster, einen Stamm in einen anderen zu kooptieren, wodurch eine Verschmelzung der Mongolen mit ihren türkischen Wirten erleichtert wurde. Damit dieses System jedoch funktionierte, mussten die Mongolen die Sprache des Volkes sprechen, das sie regierten. Anstatt also die Mongolen der Mehrheit der Bevölkerung ihre Sprache aufzuzwingen, lernte die mongolische Elite Chagatai, eine türkische Sprache.

Für viele Jahre blieb die Religion der einzige große Unterschied zwischen den beiden Gesellschaften, aber als die Chagataiden 1333 zum Islam konvertierten, verschwand dieser auffällige Unterschied. Während die Mongolen das Glaubensbekenntnis und die Sprache der türkischen Chagatai übernahmen, verkörperten diese Turkvölker das mongolische politische Konzept der Dschingis-Khanid-Legitimität.


Epische Weltgeschichte

Dschingis teilte auch jedem Sohn Territorien zu, um zu regieren, obwohl alle die Führung des Khaghan anerkennen und mit ihm bei der Erweiterung des mongolischen Reiches zusammenarbeiten würden. Juji erhielt das Land, das am weitesten von der väterlichen Heimat entfernt war – die westlichen Gebiete, die Russland und Osteuropa einschließen würden, wurden seine Anhänger als Goldene Horde bezeichnet.

Chagatai erhielt Westturkestan, das Tarim-Becken und die westliche Region Tian Shan (T’ien Shan). Ogotai erhielt Dzungaria und einen Teil Zentralasiens, während der jüngste Sohn Tului die mongolische Heimat erhielt. Diese Vereinbarung wurde kurz vor Dschingis Khans Tod im Jahr 1227 bestätigt. Zwei Jahre später wählte der Kuriltai (Rat der Adligen) Ogotai zum nächsten Khaghan.


Chagatais Zuteilung, die später erweitert wurde, umfasste auch das Ili-Flusstal, Kashgaria, Turfan und Kucha im heutigen Nordwesten Chinas und Transoxiana, einschließlich der Städte Buchara und Samarkand. Diese unterschiedlichen Länder wurden als Chagatai Khanat bekannt. Abgesehen von den Oasenstädten war der größte Teil des Khanats Steppenland, das von verschiedenen Nomaden bewohnt wurde, die größtenteils türkischer Abstammung waren.

Chagatai war ein Krieger und auch ein überzeugter Verfechter der mongolischen Traditionen. Dschingis hatte ihn zum Hüter des mongolischen Gesetzeskodex namens “Yasa” ernannt, das er streng verwaltet hatte. Chagatai und seine Nachfolger führten einen halbnomadischen Lebensstil und wechselten je nach Jahreszeit vom Winter- zum Sommerlager.

Während die mongolischen Reiche unter Kubilai Khan und seinen Erben in China, der Yuan-Dynastie (1279�) und dem Il-Khanat von Hulagu Khan und seinen Nachfolgern in Persien und im Nahen Osten feste Grenzen, reiche Ressourcen, große sesshafte Bevölkerungen, und lange etablierte Regierungstraditionen hatte das Chagatai-Khanat wechselnde Grenzen, Stammesbevölkerungen mit schwachen staatlichen Institutionen und relativ spärliche Ressourcen.

Chagatai-Statue

Es wurde von anderen mongolischen Herrschaften eingeengt, die von Zweigen von Dschingis Khans Nachkommen in drei Richtungen regiert wurden: der Yuan-Dynastie, dem Il-Khanate und der Goldenen Horde in Russland. Die einzige Expansionsrichtung war nach Afghanistan und Indien. Ab den 1290er Jahren übernahmen die Truppen des Chagatai-Khanats die Kontrolle über Ostafghanistan, von wo aus sie Nordwestindien überfielen.

1303 belagerte eine Expedition von 120.000 Mann Delhi zwei Monate lang und verwüstete ein weites Gebiet. Eine weitere Streitmacht von 40.000 Reitern kehrte 1304 nach Indien zurück, wurde jedoch besiegt und 9.000 Gefangene wurden von Elefanten zu Tode getrampelt. Ein ähnliches Schicksal ereilte die Männer der letzten angreifenden Armee 1305�.

Nicht in der Lage, sich nach außen auszudehnen, waren die Erben von Chagatai ständig in Kriege und Rivalitäten der anderen drei Zweige der Familie und untereinander verwickelt. Obwohl das Chagatai-Khanat arm an Ressourcen war, ermöglichte es seine zentrale Lage entlang der Seidenstraße, reichlich Steuern und Zölle zu erheben. Häufige Kriege und räuberische Politik gegenüber Handel und sesshaften Menschen führten oft zum Zusammenbruch und schließlich zum Rückgang des internationalen Handels auf dem Landweg.


Große Unterschiede und Unvereinbarkeiten teilten die östliche und die westliche Hälfte des Khanats. Der westliche Teil, ursprünglich Teil des Königreichs Khwarazm, war islamisiert, urbanisiert und fortschrittlicher als die östliche Region, die pastoraler, nomadischer und animistischer war. In Ermangelung einer kohärenten Regierung ging jeder seinen eigenen Weg.

Chagatai starb 1242 und wurde von seinem Enkel Kara Hulagu abgelöst. Die Einmischung der Khaghan und die Beteiligung der Chagatai Khanid-Herrscher am dynastischen Kampf anderer Zweige der Familie führten zu vielen Umwälzungen.

Anführer des Chagatai-Khanats wurden involviert, als Mongke Khaghan 1259 starb und ein Nachfolgekampf zwischen seinen Brüdern Kubilai und Arik Boke ausbrach, die sich auf die Seite des Siegers Kubilai stellten. Später unterstützten sie Kaidu Khan, einen Enkel von Ogotai, der Kubilai um den Thron des Khaghan herausforderte. Die zerstörerischen Kriege dauerten bis zu Kaidus Tod 1301 an.

Obwohl Kubilai gegen seine Rivalen gewann, war die Einheit des mongolischen Reiches für immer zerbrochen, und obwohl die Chagatai-Herrscher nicht um die Gesamtführung kämpften, spielte ihre zentrale Position in der Kommunikationslinie zwischen den verschiedenen Zweigen der Familie eine bedeutende Rolle im Zusammenbruch der Einheit des mongolischen Reiches.

Die häufigen Bürgerkriege und Herrscherwechsel (es gab 30 Khan bis 1230) schwächten die zentrale Autorität auf Kosten der lokalen Führer auf fatale Weise. Als das Chagatai-Khanat 1369 zerfiel, erhob sich in Samarkand ein mongolisch-türkischer Führer, der behauptete, von Dschingis Khan abzustammen.

Sein Name war Timurlane (Tamerlane), was Timur der Lahme bedeutet. Seine militärische Karriere, die mit seinem Tod im Jahr 1403 endete, sollte die seines berühmten Vorfahren wiederholen. Im 14. Jahrhundert konvertierten Chagatain-Herrscher zum Islam, der Religion vieler Turkvölker, die sie regierten. Die Amtssprache des Khanats wurde von Mongolisch auf Chagatai-Türkisch geändert. Es wurde in der von ihnen regierten Region bis in die Neuzeit weiter verwendet.


1516 Das Sultanat Malakka reformiert, die erste organisierte Nation in Südostasien seit der Wende.

1519 Die Ming-Dynastie gibt die Wiederaufbau Chinas Mandat. Jede Person in China muss zwei Jahre lang am Wiederaufbau Chinas entlang der Küsten mitarbeiten.

1521 Das Khmer-Reich und Champa-Reform, jeweils als monarchische Regierung mit eingeschränkten Rechten für das Volk.

1523 Das Große Khanat greift die Mandschurei mit kleinen Truppen an. Nach einigen Scharmützeln wird der nördliche Teil der Mandschurei unter mongolische Kontrolle gestellt.

1527 Sehr zum Missfallen des Sultanats Malakka rennen viele Prinzen davon und gründen das Land Srivijaya, eine Reformation der einst mächtigen Nation.

1529 Das Sultanat Malakka erklärt Srivijaya den Krieg und marschiert mit zahlreichen Truppen ein.

1532 Der Wendepunkt im Unabhängigkeitskrieg von Srivijaya tritt mit der Seeschlacht von Lingga ein. Die malakkanische Flotte ist fast vollständig zerstört und kann die malakkanischen Bodentruppen nicht versorgen.

1534 Das sibirische Khanat, in der Hoffnung, an Bedeutung zu gewinnen, kämpft gegen die Jakuten in OTL Nordrussland. Die Angriffe verlaufen sehr gut und die Jakuten werden vom sibirischen Khanat absorbiert.

1536 Der srivijayanische Unabhängigkeitskrieg wird von Srivijaya gewonnen. Ein Nationalfeiertag wird erklärt und die Menschen in ganz Srivijaya sind fröhlich.

Asien nach der Südostreform

1538 Das Vijanagara-Reich beginnt sich aufzulösen, wobei eine neue Steuer auf importierte Gegenstände für die Bevölkerung des Reiches "inakzeptabel" erscheint.

1540 Der vierte Mongolen-Ming-Krieg bringt keine Ergebnisse.

1547 Das Volk des Srivijayan Empire inszeniert einen groß angelegten Putsch. Sie gründeten ihre eigene Regierung, die Bhāratan-Republik, nach dem Vorbild der (jetzt zerstörten) europäischen Länder.

1555 China (von nun an Zhōngguó genannt) errichtet eine Regierung in Tibet. Sie sind von der Zhōngguóan-Regel abhängig und verwenden viele der gleichen Bräuche wie die Zhōngguó.

1562 Khmer und Champa unterzeichnen eine historische Vereinbarung, die so genannte Zwei Nationen Allianz, eines der weltweit ersten Freihandelsabkommen.

1564 Malakka versucht, die srivijayanische Regierung zu ruinieren, indem es landesweit die Handelssteuern senkt. Viele Länder kaufen in Malakka statt in Srivijaya.

1567 Srivijaya schließt sich dem . an Zwei Nationen Allianz (jetzt die Drei Nationen Allianz), was zu einer Erholung des Handels führte.

1582 Die Bhāratan-Republik beansprucht Mittelindien und sichert sich zwei Drittel des Subkontinents.

1593 Das Große Khanat fordert Gelder vom Chagatai-Khanat und der Großen Horde, um eine weitere Invasionsarmee aufzustellen. Die Große Horde lehnt ab.

1595 Das Große Khanat, das Chagatai-Khanat und das Sibirische Khanat ziehen alle gegen die Große Horde in den Krieg. Die Große Horde wird innerhalb eines Jahres zerstört und das Territorium wird zwischen den Nationen aufgeteilt.

Europa

1530 Die norwegischen Stämme vereinen sich unter König Astolf, der ersten organisierten Nation in Europa seit der Wende.

1534 Dänische und fränkische Stämme führen mehrere kleine Kriege, wobei die Franken im Allgemeinen die Oberhand gewinnen.

1536 König Astolf führt Norwegen zu mehreren Siegen gegen verstreute schwedische Stämme.

1538 Moskau und Nowgorod reformieren im Fernen Osten. sie sind im Allgemeinen in einem guten Zustand, wobei die Verschiebung weit weg von der Gegend stattfindet.

1541 Die fränkischen Stämme kämpfen gegen die spanischen Stämme. Die Franken sind wieder an der Spitze.

1543 Muscovy annektiert ein großes Gebiet im Süden, verdrängt viele Stämme aus der Gegend und schafft viele Feinde.

1547 Dänische Stämme schließen sich zusammen, um Dänemark zu reformieren.

1550 König Astolf dringt in Dänemark ein und nutzt raffinierte Taktiken, um viele Siege zu erringen.

1553 Die schwedischen und finnischen Stämme schließen sich zu größeren Gruppen zusammen.

1559 Moskau unterzeichnet ein Bündnis mit Nowgorod und bereitet optimistisch vor, wie sie Europa teilen werden. Beide Länder rekrutieren Armeen von Kriegern.

1560 Reformen in Persien unter der Kontrolle ehemaliger osmanischer Türken. Sie beanspruchen Land bis zur Küste des Heiligen Landes.

1563 Viele Nationen bilden sich in Nordeuropa und Russland.

Europa nach der Reformation

1565 Moskau und Nowgorod dringen mit massiven Armeen ein. Kurv Novinskov aus Moskau führt glänzende Feldzüge gegen die unverbündeten Stämme im Süden, und Nowgorod dehnt sich nach Norden aus.

1568 Moskau und Nowgorod beenden ihre Eroberungen vorerst und warten darauf, ihre Eroberungen wieder aufzubauen und zu vereinen.

1571 König Astolf führt einen letzten Feldzug gegen die Schweden und hält sie im äußersten Süden Norwegens fest. König Astolf stirbt und überlässt den Thron seinem Sohn Klenark.

1573 Ganz Irland steht entweder unter der Kontrolle von Desmond, Mayo oder United Ireland.

1578 Frankreich, Normandie, Spanien, Portugal und England bilden eine massenhafte Vereinigung.

1579 Moskau initiiert die Militärreformgesetz, Schaffung einer minimalen Dienstzeit beim Militär.

1582 Novgorod vollzieht einen ähnlichen Akt wie Moskau, der Legionsgesetz. BBB Beide Länder schließen ein Freihandelsabkommen.

1589 König Klenark von Norwegen dringt in Nordskandinavien und Schweden ein,

Europa nach der zweiten Reformation

das Reich stark auszubauen. Die schwedischen Stämme vereinen sich unter mehreren Bannern und alle Länder bilden eine Allianz.

1593 Stämme in Südeuropa beginnen sich zu vereinen, obwohl noch keine von ihnen echte Nationen sind.

1596 Norwegen beginnt, Island zu kolonisieren.

1598 Ungarn, das Byzantinische Reich und Burgund bilden.


Formation Bearbeiten

Dschingis Khans Reich wurde von seinem dritten Sohn Ögedei Khan geerbt, dem designierten Khagan, der persönlich das Land östlich des Balchasch-Sees bis in die Mongolei kontrollierte. Tolui, der Jüngste, der Hüter des Herdes, wurde der nordmongolischen Heimat zugesprochen. Chagatai Khan, der zweite Sohn, erhielt Transoxiana, zwischen den Flüssen Amu Darya und Syr Darya (im heutigen Usbekistan) und der Gegend um Kashgar. Er machte seine Hauptstadt in Almaliq in der Nähe der heutigen Stadt Yining im Nordwesten Chinas. [ 6 ] Abgesehen von Abstammungs- und Vererbungsproblemen war das Mongolenreich durch die große kulturelle und ethnische Kluft zwischen den Mongolen selbst und ihren meist islamischen iranischen und türkischen Untertanen gefährdet.

Als Ögedei starb, bevor er seinen Traum verwirklichte, ganz China zu erobern, gab es einen unruhigen Übergang zu seinem Sohn Güyük Khan (1241), der von Ögedeis Frau Töregene Khatun beaufsichtigt wurde, die für die fünf Jahre nach Ögedeis Tod die Regentschaft übernommen hatte. Der Übergang musste in einem gebührend gefeierten Kurultai ratifiziert werden, jedoch ohne die Anwesenheit von Batu Khan, dem unabhängig gesinnten Khan der Goldenen Horde. [ 7 ] Nach Güyüks Tod schickte Batu Berke, der mit Toluis Witwe manövrierte, und im nächsten Kurultai (1253) wurde die ögeditische Linie für Möngke Khan, Toluis Sohn, der angeblich der Kirche von günstig war, übergeben der Osten. [ 8 ] Die Ögediten ulus wurde zerstückelt, nur die Ögediten, die nicht sofort in die Opposition gingen, erhielten kleinere Lehen. [ 9 ]


Chagatai-Literatur

Unsere Redakteure prüfen, was Sie eingereicht haben, und entscheiden, ob der Artikel überarbeitet werden soll.

Chagatai-Literatur, die Sammlung schriftlicher Werke, die in Chagatai, einer klassischen turkischen Literatursprache Zentralasiens, entstanden sind.

Die Chagatai-Literatur nahm nach der Bekehrung der mongolischen Goldenen Horde zum Islam Gestalt an, ein Prozess, der unter dem Khan Öz Beg aus dem 14. Jahrhundert abgeschlossen wurde. Die ersten literarischen Bemühungen in Chagatai waren Übersetzungen von Werken aus anderen Sprachen, wobei sich die literarische Aktivität in Khwārezm in Zentralasien in Sarai, der Hauptstadt der Goldenen Horde, an der Wolga und bei den türkischen Mamlken Ägyptens und Syriens, konzentrierte. Zwei bedeutende Denkmäler der frühen Chagatai-Literatur sind Übersetzungen von Werken persischer Dichter: 1340 übersetzte Quṭb Khorazmī Neẓāmīs romantisches Epos Khosrow o-Shīrīn („Khosrow und Shīrīn“), und 1390-91 übersetzte Sayf-i Sarāyī Saʿdīs Gulistn („Der Rosengarten“), ein mit Versen durchsetztes Prosawerk.

Turkische Schriftsteller schufen zu dieser Zeit einen unverwechselbaren Stil innerhalb der persischen literarischen Genres – einschließlich der ghasal (lyrisches Gedicht), die rauben (eine Art Vierzeiler Plural robāʿīyāt), und der masnawi (Reihe von gereimten Couplets) – und innerhalb einer ihrer eigenen Formen, die tuyug (auch eine Art Vierzeiler). Nach Timurs Zerstörung von Khwārezm im Jahr 1388 blühte diese neue persische türkische Literatur in Samarkand und Buchara (beide jetzt in Usbekistan) und in Herāt (heute in Afghanistan) in der literarischen Sprache, die als Chagatai bekannt wurde, auf. Im 15. Jahrhundert führte ʿAlī Shīr Navāʾī, sein größtes Vorbild und Befürworter, den Namen Chagatai ein, um sich auf die Sprache zu beziehen, die er in seinen Werken verwendete. Vor Navāʾī bezeichneten die meisten Schriftsteller diese Sprache als Türk Tili ("Türkische Sprache"). Abgeleitet vom Namen der herrschenden Dynastie, die im 13.

In der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts begannen Schriftsteller in Chagatai, Originalwerke zu produzieren. Diese Werke spiegelten die Beschäftigung der Timuriden mit Systematisierung wider, die sich auch in der Poesie finden lässt, die sie in persischer Sprache förderten. In keiner früheren Epoche der persischen Literatur waren die Regeln der Rhetorik in praktisch jedem Gedicht so offensichtlich gewesen. Während die persische Literatur des Iran und Indiens diese starke Abhängigkeit von solchen Regeln im späten 16. Wichtige Dichter der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts sind Sakkākī, Atāʾī, Luṭfī und Gadāʾī. Eine bemerkenswerte Gruppe von Gedichten von Aḥmadī und Yūsuf Amīrī wurden als "Anfechtungen" (munāẓara), in dem leblose Dinge – wie Musikinstrumente, Haschisch und Wein – dargestellt werden, die über ihren relativen Wert streiten.

Navāʾī war die aktivste und einflussreichste literarische Figur unter denen, die unter den Timuriden in Turksprachen schrieben, und in seinen Werken hob er Chagatai auf ein sehr hohes künstlerisches Niveau. Seine größte Originalität zeigte er in seinem masnawis, wo ihn seine neue Konzeption der Handlung veranlasste, den traditionellen Erzählstil des Genres aufzugeben und sich einer neuartigen Theorie der Mimesis zu widmen. Seine Khamseh demonstriert seine zentrale Bedeutung für die literarische Tradition von Chagatai. Es besteht aus einem Satz von fünf masnawiS: Khayrat ul-abrār (1483 „Das Beste der Gerechten“), Farhād u Shīrīn (1484 „Farhād und Shīrīn“), Leylī u Majnūn (1484 „Leylī und Majnūn“), Sebʿa-i seyyāra (1484 "Die sieben Planeten"), und Sedd-i Iskandarī (1485 "Die Mauer von Alexander"). Die masnawi Lisān ul-tayr (1498 "Die Sprache der Vögel"), eine Adaption von Manṭeq al-ṭeyr (Die Konferenz der Vögel) des persischen Dichters Farīd al-Dīn ʿAṭṭār, ist ein ähnlich bedeutendes Werk. Navāʾī war auch in der Lage, den theoretischen und institutionellen Sufismus, der das Timuridenzeitalter dominierte, in seine literarische Ästhetik zu integrieren und abstrakte und dennoch emotional ausdrucksstarke zu schaffen ghasals und robāʿīyāt. Zu seinen weiteren Schriften gehören Werke zur Prosodie sowie a tezkire (literarisches Wörterbuch), Majālis-i nefaʾīs (1491 „Die exquisiten Versammlungen“).

Unter denen der Generation nach Navāʾī wurde die Chagatai-Sprache im 16. Bābur-nāmeh—zwei der größten Klassiker der Chagatai-Literatur. Bāburs Eroberung Indiens verhalf ihm zu europäischer Aufmerksamkeit, und durch spätere Übersetzungen in westliche Sprachen wurde seine Autobiografie zu einem Klassiker der Weltautobiografie. Ungefähr zeitgenössisch zu Bābur war der usbekische Muḥammad Shaybānī Khan, ein bekannter Lyriker sowohl in Chagatai als auch in Persisch. Er fand seinen Lobredner in dem Khwārezmian Dichter Muḥammad Ṣāliḥ, der das Epos vollendete Shaybānī-nāmeh im Jahr 1506. Die Auferlegung der usbekischen Herrschaft in Transoxanien in den 1490er Jahren führte jedoch im Allgemeinen zu einem Rückgang der Verwendung von Chagatai als literarisches Medium.

Während des 17. Jahrhunderts beschränkte sich Chagatai weitgehend auf das etwas periphere Khanat von Chiwa, während das Khanat von Buchara normalerweise das Schreiben auf Persisch bevormundete. Die wichtigsten literarischen Texte in Chagatai im 17. Shajare-i Tarākime (1659 „Stammbaum der Turkmenen“) und Shajare-i Turk (posthum vollendet von seinem Sohn 1665 „Stammbaum der Türken“) – und die radikale Sufi-Poesie des Farghanien Mashrab. Die Khans von Khivan unterstützten auch türkische Dichter wie Vafāʾī und Nādir. Der wirtschaftliche und politische Niedergang des Khanats im 18. Jahrhundert führte jedoch zu seinem Niedergang als wichtiges Zentrum der Chagatai-Literatur und indirekt zum Aufstieg einer unabhängigen turkmenischen Literatur. Zwei der wichtigsten chivanischen Dichter des 18. Während seiner Zeit in Buchara in den 1770er Jahren schrieb Nishātī das letzte Major masnawi in Chagatai, Hüsn u Dil („Schönheit und Herz“). Turdī, ein Bucharaner, schrieb politische Satiren gegen mehrere Herrscher, darunter 1691 den Emir Subhānquli.

Während des 18. Jahrhunderts sprachen Mitglieder der sesshaften Bevölkerung von Buchara und Kokand, bekannt als Sarts, normalerweise sowohl Persisch als auch Türkisch, hatten aber dennoch zwei unterschiedliche literarische Wurzeln, die von diesen Sprachen abgeleitet wurden. Das literarische Vorbild für Sarts, deren vorherrschende Sprache Turkisch war, blieben die Chagatai-Klassiker des 15. Jahrhunderts, insbesondere die Werke von Navāʾī. Sarts, deren Hauptsprache Persisch war, bewahrten das gesamte persische literarische Erbe des Iran und waren bis zum 18. Diese neue Bewegung wurde im Iran und insbesondere in Indien unter der Mogul-Dynastie kultiviert und war bis in die osmanische Türkei im Westen einflussreich. Es scheint, dass Muttersprachler beider Sprachen eine breite passive Vertrautheit mit der in der anderen Sprache geschaffenen Poesie hatten, aber wenn sie neue Werke schufen, spiegelten diese die vorherrschenden literarischen Einflüsse innerhalb jeder Sprachtradition wider. Zum Beispiel schuf die kokandianische Prinzessin Mahlarayim (Māhilar), die im 19. makhlaṣ (oder takhalluṣ Pseudonym) Nādira und einem persischen Divan unter dem Namen Maknüna benutzte sie in ihren Chagatai-Werken auch den Namen Kāmila. In ihrem persischen Diwan hat sie mukhammas (imitative Gedichte), die darauf reagierten ghasals und robāʿīyāt von Saʿdī, während sie in ihrem Chagatai-Diwan Antworten auf Gedichte von Navāʾī schrieb.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde das Khanat von Kokand unter ʿUmar Khan, dem Ehemann von Mahlarayim, zu einem bedeutenden Zentrum der Literatur sowohl im Chagatai als auch im Persischen. Zu den Dichtern seines Hofes gehörte Muhammad Sharaf Gulkhānī, Autor von Zarbumasal („Sprüche“), a masnawi bestehend aus Fabeln. Der Dichter Uvaysī, vermutlich ein Freund Mahlarayims, verbrachte ebenfalls einige Jahre am kokandischen Hof. Diese literarische Schirmherrschaft wurde teilweise von Muhammad ʿAli Khan, dem Nachfolger von ʿUmar Khan, fortgeführt und endete 1842, als das Khanat von Buchara erobert und Mahlarayim vom bucharischen Emir Nasrullah hingerichtet wurde. Die Unterdrückung von Kokand führte zu einer kulturellen Pause, aber nach der russischen Eroberung im späten 19. Jahrhundert tauchten neue Dichter auf, von denen Muqīmī und Furqat die kreativsten waren. Beide waren verstorbene Chagatai-Dichter, die Navāʾī, Mehmed bin Süleyman Fuzuli (ein Dichter aus dem 16. Nichtsdestotrotz erweiterten beide die generischen Grenzen des traditionellen ghasal und der masnawi indem sie diese Formen für satirische Gedichte wie Muqīmīs Zavodchibay („Der reiche Industrielle“) und Avliyä ("Der Heilige"). Furqat schrieb auch eine Reihe didaktischer Gedichte, die die Bevölkerung Turkistans aufforderten, den wissenschaftlichen und kulturellen Errungenschaften Russlands nachzueifern.

Einige bemerkenswerte Chagatai-Schriften wurden im 19. Jahrhundert auch in Chiwa hergestellt. Die beiden führenden Dichter dort waren Shermuhammad Munis und sein Neffe Muhammad Āgahī. Zwischen 1806 und 1825 schrieb Munis, ein Lyriker, die Gedichte, die seinen Diwan ausmachen, Munis-ul-ʿushshäq („Der Gefährte der Liebenden“). Aber am besten ist er als Autor von . in Erinnerung geblieben Firdaus-ul iqbāl („Paradies der Glückseligkeit“), eine Geschichte von Chiwa, die auf Befehl von Eltuzar Khan begann und unter Eltuzars Nachfolger Muhammad Rakhim Khan fortgesetzt wurde. Munis erzog Āgahī, der einen Diwan zusammenstellte, Taʿvīz-ul ʿashiq („Amulett der Liebenden“) und setzte das Schreiben von . fort Paradies der Glückseligkeit. Āgahī war auch ein bedeutender Übersetzer der persischen Klassiker ins Chagatai. Der Khan Sayyid Muḥammad Raḥīm Bahādur II. führte 1874, im Todesjahr von Āgahī, den Druck in Chiwa ein. Unter dem Pseudonym Firuz schrieb er auch Verse in Chagatai.

Die russische Eroberung großer Teile Zentralasiens stimulierte dort eine neue Weltanschauung, die zur Jadid-Reformbewegung führte, die durch ihre New-Method-Schulen neue Formen der Bildung betonte. (Sehen Seitenleiste: Aktivitäten der Jadid-Reformer.) Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann eine neue Literatur zu entstehen, die auf europäischen Vorbildern basierte und eher eine Form des Usbekischen als die klassische Chagatai-Sprache verwendete.


Tod und Folgen [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Die Beerdigung von Chagatai Khan.

Chaghatai starb 1241, nach einer Regierungszeit von etwa vierzehn Jahren, und im selben Jahr ereignete sich der Tod von Ogedai in Karakorum. Ώ] So wurden zwei von vier der Hauptabteilungen des mongolischen Reiches plötzlich ihrer Herrscher beraubt, mit der Folge, dass fast alle Nachfolger Dschingis Khans um die Nachfolge streiten. Ώ] However, for the time being, it ended in Turakina, Ogedai's widow, being appointed regent Ώ] but there were set up lasting disputes among the rival claimants, and the seeds of much future mischief were sown. For long after, the disputes regarding the succession to the throne of the great Khan became inextricably mixed up with the affairs, more especially of the eastern part, of Chaghatai's Khanate. Ώ]

Little is known of the way in which Chaghatai disposed of his kingdom at his death, and there appears to be no mention, anywhere, of his having followed the ancestral custom of his house in distributing it among his descendants. He is recorded to have left a numerous family, but to have been succeeded by a grandson, and a minor, named Qara Hülëgü, while his widow, Ebuskun, assumed the regency. Ώ]

Mutukan [ edit | Quelle bearbeiten]

Chagatai's son Mutukan (Mö'etüken) was killed during the siege of Bamiyan in 1221. ΐ]

Turkistan, Transoxiana, and the adjacent regions were controlled directly by his descendents but not Kashghar, Yarkand, Khotan, Aksu, and the southern slopes of the Tian Shan mountainsor, in other words, to the province south of the line of the Tian Shan, which is called, in our times, Eastern Turkistan. Ώ] As regards this province, Mirza Muhammad Haidar Dughlat says that it was given by Chaghatai, presumably at his death, to the clan or house of Dughlat, whose members were reckoned to be of the purest Mongol descent, and one of the noblest divisions of that people. Ώ] The Dughlats were thus made hereditary chiefs, or Amirs, of the various districts of Eastern Turkistan, as far back as the time of Chaghatai, for it is chiefly on this incident that hinges the permanent division of the Chaghatai realm into two branches, at a later date. Ώ]

Baidar [ edit | Quelle bearbeiten]

Baidar was the second son of Chagatai Khan. He participated in the European campaign ("The elder boys campaign" as it was known in Mongolia) with his nephew Büri from 1235-1241. He commanded the Mongol army assigned to Poland with Kadan and, probably, Orda Khan

Early in May 1241 they entered Moravia. Various small, unprotected places were plundered. Only cities of Olomouc, Brno and Uničov resisted. When they attempt to take the town of Olomouc they were beaten by the Czech royal army in a battle of Olomouc, and Baidar were killed by King Václav, then rest continued via Brno, to join Batu's main army in Hungary. Although Bohemia remained unmolested, Moravia had much to endure. The destruction in Poland, Silesia and Moravia was all much of the same kind.

Some European chronicles claim Baidar was not killed near Olomouc in 1240 as Baidar later participated in the election of Güyük Khan in 1247.


The Khanate that was also a Dynasty

Last but not least is the Yuan Dynasty, which ruled over China. Its first emperor was Kublai Khan , and the dynasty lasted until 1368. Although the Yuan Dynasty lasted less than a century, it made certain important contributions to Chinese history.

For instance, Khanbaliq (modern day Beijing) was completely rebuilt by Kublai Khan as his new capital. Additionally, the Yuan Dynasty is reputed for its development of the literary genres of drama and novel. Moreover, Kublai Khan undertook various public works to improve the lives of his subjects, and his benevolent rule was recorded by the Venetian traveler, Marco Polo .

Kublai Khan and the Polo family. (Public Domain)

Unlike the other khanates, the Yuan Dynasty did not disintegrate into smaller khanates, but was replaced by a when a native Han dynasty, the Ming.

Top image: Mongol attack ( Lunstream / Fotolia)


Erbe

Timur began his rise as leader of a small nomad band and by guile and force of arms established dominion over the lands between the Oxus and Jaxartes rivers (Transoxania) by the 1360s. He then, for three decades, led his mounted archers to subdue each state from Mongolia to the Mediterranean. He was the last of the mighty conquerors of Central Asia to achieve such military successes as leader of the nomad warrior lords, ruling both agricultural and pastoral peoples on an imperial scale. The poverty, bloodshed, and desolation caused by his campaigns gave rise to many legends, which in turn inspired such works as Christopher Marlowe’s Tamburlaine the Great.

The name Timur Lenk signified Timur the Lame, a title of contempt used by his Persian enemies, which became Tamburlaine, or Tamerlane, in Europe. Timur was heir to a political, economic, and cultural heritage rooted in the pastoral peoples and nomad traditions of Central Asia. He and his compatriots cultivated the military arts and discipline of Genghis Khan and, as mounted archers and swordsmen, scorned the settled peasants. Timur never took up a permanent abode. He personally led his almost constantly campaigning forces, enduring extremes of desert heat and lacerating cold. When not campaigning he moved with his army according to season and grazing facilities. His court traveled with him, including his household of one or more of his nine wives and concubines. He strove to make his capital, Samarkand, the most splendid city in Asia, but when he visited it he stayed only a few days and then moved back to the pavilions of his encampment in the plains beyond the city.

Timur was, above all, master of the military techniques developed by Genghis Khan, using every weapon in the military and diplomatic armory of the day. He never missed an opportunity to exploit the weakness (political, economic, or military) of the adversary or to use intrigue, treachery, and alliance to serve his purposes. The seeds of victory were sown among the ranks of the enemy by his agents before an engagement. He conducted sophisticated negotiations with both neighbouring and distant powers, which are recorded in diplomatic archives from England to China. In battle, the nomadic tactics of mobility and surprise were his major weapons of attack.

Timur’s most lasting memorials are the Timurid architectural monuments of Samarkand, covered in azure, turquoise, gold, and alabaster mosaics these are dominated by the great cathedral mosque, ruined by an earthquake but still soaring to an immense fragment of dome. His mausoleum, the Gūr-e Amīr, is one of the gems of Islamic art. Within the sepulchre he lies under a huge, broken slab of jade. The tomb was opened in 1941, having remained intact for half a millennium. The Soviet Archaeological Commission found the skeleton of a man who, though lame in both right limbs, must have been of powerful physique and above-average height.

Timur’s sons and grandsons fought over the succession when the Chinese expedition disbanded, but his dynasty (sehen Timurid dynasty) survived in Central Asia for a century in spite of fratricidal strife. Samarkand became a centre of scholarship and science. It was here that Ulūgh Beg, his grandson, set up an observatory and drew up the astronomical tables that were later used by the English royal astronomer in the 17th century. During the Timurid renaissance of the 15th century, Herāt, southeast of Samarkand, became the home of the brilliant school of Persian miniaturists. At the beginning of the 16th century, when the dynasty ended in Central Asia, his descendant Bābur established himself in Kabul and then conquered Delhi, to found the Muslim line of Indian emperors known as the Great Mughals.

Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica Dieser Artikel wurde zuletzt von Adam Augustyn, Managing Editor, Reference Content, überarbeitet und aktualisiert.


Schau das Video: Timeline of the Rulers of France (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Dabbous

    Who to you it has told?

  2. Mabon

    Stimmen Sie zu, eine sehr nützliche Phrase

  3. Dilan

    Es ist gelöscht (hat einen verwirrten Abschnitt)

  4. Tell

    Ich meine, du hast nicht Recht.

  5. Lughaidh

    Du hast nicht recht. Ich bin versichert. Lassen Sie uns darüber diskutieren. Schreiben Sie mir in PM, wir werden kommunizieren.



Eine Nachricht schreiben