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Pueblo gefangen - Geschichte

Pueblo gefangen - Geschichte

Die U.S.S. Pueblo, ein amerikanisches Geheimdienstschiff, wurde von den Nordkoreanern gefangen genommen. Der Nordkoreaner behauptete, das Schiff befinde sich in seinen Hoheitsgewässern, was von den USA bestritten wurde. Die Besatzung wurde schließlich freigelassen, das Schiff jedoch nicht.

Pueblo gefangen - Geschichte

Wikipedia-Geschichte der USS Pueblo:

USS Pueblo (AGER-2) ist ein Banner-Klasse technisches Forschungsschiff (Navy Intelligence), das am 23. Januar 1968 von der Demokratischen Volksrepublik Korea (Nordkorea) in der sogenannten Pueblo Vorfall oder alternativ als Pueblo Krise oder Pueblo Affäre.
Nordkorea gab an, dass es sich in seine Hoheitsgewässer verirrt habe, aber die Vereinigten Staaten behaupten, dass sich das Schiff zum Zeitpunkt des Vorfalls in internationalen Gewässern befand.“


Kommentare des Executive Officers:


Die Pueblo&rsquos Executive Officer (und Navigator) bekräftigt, dass die USS PUEBLO nie in die Hoheitsgewässer Nordkoreas eingedrungen. Sein "Geständnis" zu den von Nordkorea behaupteten "tiefen" Eindringen wurde unter schrecklicher Folter erwirkt. Einbruch &bdquoGeständnisse&rdquo wurden immer mit dem Haftungsausschluss vorangestellt: &bdquoDie Diagramme und Aufzeichnungen zeigen, dass wir an den folgenden Punkten eindrangen&rdquo. Tatsächlich unterstützen die &ldquoCharts and Records&rdquo nicht die von Nordkorea behaupteten Eindringlinge, sondern zeigen, dass es sich um Navigationsunmöglichkeiten handelt.

In jüngerer Zeit sind Tatsachen ans Licht gekommen, die darauf hindeuten, dass USS Pueblo wurde auf Betreiben der Sowjetunion von Nordkorea gefangen genommen, die eine kryptografische Maschine an Bord suchte, die mit einem Schlüssel den Sowjets von der Spion John Walker.

Hatte die Pueblo&rsquos Der kommandierende Offizier befolgte die Einweisungsbefehle, um &lsquosich bei einer Kompromittierung Ihrer Mission zu lösen &ndash in den Hafen zurückzukehren&rsquo, der Pueblo hätte das Wonson-Gebiet am Vortag verlassen, und es hätte keinen &bdquoPueblo-Vorfall&rdquo gegeben. Der erste Pueblo Missionskompromiss kam, als zwei nordkoreanische Fischerboote am Tag vor der Gefangennahme getroffen wurden. Die zweite ereignete sich, als sie später an diesem Tag mit Fotografen zurückkehrten, die Fotos machten, während sie in der Nähe des segelten Pueblo. Diese beiden &bdquo.Kompromisse&rdquo durchbrachen den geplanten Schutz für die Pueblo&rsquos Jungfernfahrt.

Die Pueblo wurde erfasst, weil mündliche Befehle nicht ausgeführt wurden. Es steht außer Frage, dass die Sowjets schnell Ausrüstung und Materialien erbeuteten, die den Kompromiß der Walker-Spionage vergrößerten und das US-Engagement in Südostasien, insbesondere die TET-Offensive . Einige haben sich gefragt, welchen Einfluss die kompromittierte Ausrüstung des Pueblos auf den Untergang der USS SCORPION und der Verlust ihrer 99 Matrosen.

Pueblo, noch heute im Besitz der DVRK, ist nach wie vor ein in Auftrag gegebenes Schiff der United States Navy. Nordkoreas damaliger Machthaber Kim Jong Il erklärte, dass die USS Pueblo verwendet werden, um Antiamerikanismus zu fördern. Während der Jubiläumsfeier des Koreakrieges wurde das Schiff von einem Liegeplatz am Taedong-Fluss in eine dauerhafte Einhausung im Botong-Fluss neben einem Kriegsmuseum in Pjöngjang, der Hauptstadt Nordkoreas, verlegt.

Nordkoreas Rückkehr der USS Pueblo wäre ein positives erstes Zeichen der Freundschaft und der Dankbarkeit für die Lebensmittel, den Treibstoff und die finanzielle Hilfe gewesen, die amerikanische Steuerzahler den Nordkoreanern geliefert haben. Es scheint jedoch dauerhaft verankert zu sein und wird wahrscheinlich vom derzeitigen Regime nicht repatriiert werden.


Die Bibliotheksausstellung zeigt die Geschichte des Pueblo aus der Sicht eines japanischen Einwanderers

Die Fotografie und der Film eines japanischen Einwanderers, der jahrzehntelang das Alltagsleben in Pueblo festgehalten hat, werden in einer Online-Ausstellung des Bibliotheksbezirks Pueblo City-County gezeigt.

&ldquoNatural Framing: The Life and Work of Frank D. Muramoto&rdquo zeigt das umfangreiche Werk von Frank &ldquoDuke&rdquo Denichi Muramoto, einem gebürtigen Japaner, der von 1912 bis zu seinem Tod 1958 in Pueblo lebte.

Die hochwertige Kollektion von Muramoto zeigt die Geschichte und Vielfalt von Pueblo.

&ldquoEr ist ein sehr guter Fotograf, daher sind seine Bilder klar und seine Motive &mldr waren Menschen aller Ethnien, aller Rassen und Hintergründe&rdquo, sagte Aaron Ramirez, Manager für Sondersammlungen und Museumsdienste für den Bibliotheksbezirk.

&bdquoEr hat im Laufe der Zeit verschiedene Taschen von Kulturen und Menschen erobert.&ldquo

Muramoto, der das De Luxe Studio in der 1142 E. Evans Ave. besaß, fotografierte eine Vielzahl von Motiven, von Paraden, Picknicks und geselligen Beisammenseins bis hin zu Kraftakten und Kampfkunstvorführungen.

Viele seiner Arbeiten dienen als Einblick in die Vergangenheit des südlichen Colorado und zeigen Sehenswürdigkeiten wie die Royal Gorge und den Great Sand Dunes National Park and Preserve.

Die Ausstellung, die online unter pueblolibrary.org/muramotoexhibit zu sehen ist, zeigt sein beeindruckendes Werk, von persönlichen Familienfotos bis hin zu professionellen Studioporträts.

Muramoto war auch ein begeisterter Benutzer von frühen Heimfilmkameras. Die Ausstellung umfasst sieben von Muramoto gedrehte 16-mm-Filmrollen, die Szenen in ganz Pueblo und Colorado zeigen, darunter Fahrgeschäfte auf der Colorado State Fair und die damals neu errichtete Ausstellung &ldquoMonkey Mountain&rdquo im Pueblo Zoo.

Der Bibliotheksbezirk konnte durch ein Stipendium der National Film Preservation Foundation Muramotos Originalfilmstreifen digitalisieren, und die Filme werden in der Ausstellung gezeigt.

&bdquoDie Filme haben diese Zwischentitelkarten, die (Muramoto) erstellt und dann gedreht wurden. So ähnlich wie Sie es in den Stummfilmen sehen, wo sie eine Erklärung der folgenden Szene haben", sagte Ramirez.

&ldquoEr hat diese erstellt und zwischen seine Heimvideos eingefügt &mldr und dann ist es nicht nur in Englisch, sondern auch in japanischem Text. Und das war etwas, was die Leute der National Preservation Film Foundation noch nie zuvor gesehen hatten.&rdquo

Ramirez sagte, Muramoto habe Ende der 1930er Jahre Farbfilme produziert, die „als Beispiel für frühes Verbraucherfarbfilmmaterial dienen.&rdquo

Die Ausstellung untersucht auch die Migration japanischer Einwanderer in die Vereinigten Staaten und Pueblo.

Ramirez sagte, dass die Ausstellung auf unbestimmte Zeit online zu sehen sein wird und stellte fest, dass der Bibliotheksbezirk einige von Muramotos Porträtarbeiten erhalten hat und eine zukünftige Ausstellung entwickelt.

&bdquoWir beabsichtigen, eine physische Ausstellung dieser Porträts zu erstellen, die die unterschiedlichen Motive wirklich zeigt&rdquo, sagte Ramirez.

&bdquoEs zeigt Brautpaare, Kinder bei der Konfirmation, Taufen und Familien, die dort in seinem Atelier das besondere Familienfoto machen. Das sollte also später in diesem Jahr kommen, näher am Sommer.&rdquo


Der Vorfall USS Pueblo — Attentäter in Seoul, ein Spionageschiff gefangen

Im Januar 1968 ereigneten sich auf der koreanischen Halbinsel zwei der schwersten Vorfälle seit dem Ende des Koreakrieges. Scharmützel waren in der entmilitarisierten Zone seit 1967 üblich, aber keines war dreister als der Versuch nordkoreanischer Kommandos, den Präsidenten von Südkorea, Park Chung-hee, in der Nacht zum 21. Januar zu ermorden. Eine nordkoreanische Eliteeinheit überquerte erfolgreich die DMZ und kam 100 Meter vom Blauen Haus, der offiziellen Residenz des Präsidenten, entfernt, bevor es von südkoreanischen Sicherheitskräften vereitelt wurde.

Das Scheitern dieser Mission hat die Nordkoreaner möglicherweise veranlasst, am 23. Januar das amerikanische Marinegeheimdienstschiff USS Pueblo zu beschlagnahmen Mitglied getötet und der Rest als Geisel genommen. Die Nordkoreaner behaupteten, das Schiff habe ihre Hoheitsgewässer verletzt, ein Vorwurf, den die USA vehement zurückwiesen. Die diplomatischen Bemühungen, die Geiseln zu befreien, dauerten elf Monate, bis sie am 23. Dezember 1968 zurückgeführt wurden. Die Spannungen, die sich aus diesen beiden Vorfällen ergaben, lösten fast einen weiteren großen bewaffneten Konflikt auf der Halbinsel aus und belasteten die Beziehungen zwischen den USA und Südkorea.

Richard A. Ericson war politischer Berater in Seoul, als er ab 1995 von Charles Stuart Kennedy von ADST interviewt wurde.

Blue House Raid: Nordkoreas Versuch, den südkoreanischen Präsidenten zu ermorden

ERICSON: Für die Koreaner war der Überfall auf das Blaue Haus sicherlich das kritischste Ereignis — und ich meine den Überfall auf das Blaue Haus, ich meine nicht den Pueblo — während dieser Zeit von 1965-68, denn er war der Höhepunkt von eine lange Reihe von Vorfällen auf koreanischem Territorium. Die Leute waren sehr angespannt und [der südkoreanische Präsident] Park nutzte diese Spannung, um viele seiner repressiven Maßnahmen zu rechtfertigen.

Wie ich schon sagte, zitierte er sehr gerne Präsident Lincoln vor allen Kongressabgeordneten, die gegen diese Maßnahmen protestierten, sowohl während dieser Zeit als auch bei meinem späteren Einsatz.

Der Überfall auf das Blaue Haus kam also zu einer Zeit, als es bereits höllisch viel Spannung gab. Park war über eine Reihe von Dingen sehr unglücklich. Ich glaube, er begann zu denken, dass sein Engagement für Vietnam ihn zu sehr geschwächt hatte. Er begann, für mehr Militärhilfe für Korea zu agitieren. Und dann bekamen wir Berichte, dass ein paar Holzfäller dreißig oder mehr gut bewaffnete Nordkoreaner in der DMZ gesehen hatten. Sie durften in ihr Dorf zurückkehren mit der Warnung, dass die Eindringlinge zurückkommen und das ganze verdammte Dorf auslöschen würden, wenn sie jemandem erzählten, dass Nordkoreaner im Land seien.

Nun, natürlich verbreitete sich die Nachricht sofort durch die südkoreanische Regierung und sie warf Straßensperren auf, mobilisierte interne Sicherheitsteams und deckte alle Routen nach Seoul ab. Aber die Eindringlinge sind einfach verschwunden. Zwei Tage lang war nichts von ihnen zu hören.

Dann gegen 21:00 Uhr. Am 21. Januar, einer kalten, kalten Nacht, marschierte eine Kolonne von Männern in südkoreanischen Uniformen aus dem Norden zu einem Polizeikontrollpunkt auf der Straße, die entlang der Südseite von Puk-san zum Blauen Haus [der offiziellen Residenz des südkoreanisches Staatsoberhaupt]. Dieser Kontrollpunkt war speziell eingerichtet worden, um nach den Eindringlingen Ausschau zu halten.

Die Polizei forderte diese Kolonne heraus und ihr Anführer sagte dem südkoreanischen Polizisten mit bemerkenswert guter koreanischer Psychologie, er solle sich seine verdammte Lippe zuknöpfen. Er sagte, seine Männer seien ROK CIC [Militärgeheimdienst der Republik Korea], der nach einer Suchmission in die Kaserne zurückkehrte. Er sagte der Polizei höhnisch, dass sie es besser wissen sollten, als mit dem CIC herumzualbern. Und natürlich hat sich die Polizei zurückgezogen.

Aber einer der Typen im Polizeiblock war darüber ein wenig verärgert. Es war ihm peinlich, so angesprochen zu werden. Also funkte er sein Hauptquartier an, um sich darüber zu beschweren, dass man sie hätte warnen sollen, dass es CIC in der Gegend gebe. Das Hauptquartier kam nach einer Weile zurück und sagte: “Es gibt keinen CIC in Ihrer Nähe.” Ein diensthabender Polizeileutnant im Blauen Haus hörte die Sendung und beschloss, Nachforschungen anzustellen. Er stieg in seinen Jeep und fing die Kolonne ab.

Zu diesem Zeitpunkt war es nur noch 800 Meter vom Blauen Haus entfernt und befand sich in einem ziemlich dicht besiedelten Gebiet. Seoul war damals nicht so bevölkert im Norden, wie es heute ist. Du könntest dieses Ding heute nicht machen. Der Leutnant forderte die Kolonne heraus und wurde sofort getötet. Die Nordkoreaner eröffneten das Feuer auf ihn, aber währenddessen eröffneten sie das Feuer auf alle anderen um sie herum und töteten und verwundeten eine Reihe von Zivilisten, darunter Passagiere in einem Bus. Dann trennten sie sich seltsamerweise in Zweier- oder Dreiergruppen. Sie hatten anscheinend keinen Zerstreuungsplan, keine Notfallpläne, was sie tun sollten, wenn etwas passierte, bevor sie das Blaue Haus erreichten.

Um es kurz zu machen, sie teilten sich in kleine Gruppen auf und das ROK widmete enorme Ressourcen, um sie zusammenzufassen. Sie haben zwei fast sofort gefangen genommen, ich glaube, zwei weitere sind einfach verschwunden und wurden nie gehört, und der Rest wurde alle bei Feuergefechten mit den Sicherheitskräften der ROK getötet. Von den beiden, die sie festgenommen hatten, brachten sie einen zur örtlichen Polizeistation. Im Inneren gelang es ihm, eine Granate zu zünden, die er bei sich versteckt hatte, und tötete sich und etwa fünf hochrangige koreanische Polizeibeamte. Sie haben ihn offensichtlich nicht sehr gut heruntergeschüttelt. Aber der andere brach nach heftigen Verhören zusammen und erzählte alles über sich und seine Einheit.

Wir wussten nicht, dass es Einheiten dieser Art gibt, aber er sagte, es gebe derzeit eine Organisation von mindestens tausend Menschen, die in Nordkorea gerade für solche Einsätze ausgebildet würden. Das koreanische Militär hatte noch nie von so etwas gehört, also fragten sie ihn, wo sie trainiert hätten. Er erzählte, wo das Lager war, und zeichnete eine Karte seiner Lage.

Als die Spionageflugzeugfotos entwickelt wurden, war das Lager dort, wo er es sagte

war und seine Karte war fast eine exakte Überlagerung der Fotos. Sie fragten ihn, ob diese Einheiten während ihrer Ausbildung Funk benutzten. Jawohl. Frequenzen? Er gab ihnen Frequenzen. Die ROK bestritt, jemals etwas darüber gehört zu haben. Er schlug vor, dass sie es noch einmal versuchen sollten, und sie kamen.

Also fingen wir an, diesem Kerl zu glauben. Er sagte, dass ihre Hauptaufgabe darin bestehe, Präsident Park zu ermorden. Sie sollten sich nicht weit von dem Ort, an dem sie abgefangen worden waren, aufstellen, sie kamen ziemlich nahe. Ihre Idee war, das Blaue Haus zu überstürzen, die Hölle loszuwerden und Park zu töten, der dort war. Er sagte auch, dass ihre ursprüngliche Mission darin bestand, sich in drei Gruppen aufzuteilen, von denen eine darin bestand, zum amerikanischen Militärhauptquartier in Yong-san zu gehen und den Befehlshaber der UN-Streitkräfte und andere hochrangige Offiziere wie den UN-Vertreter bei der Waffenstillstandskommission zu töten .

Die dritte Gruppe sollte in das Gelände der amerikanischen Botschaft eintreten und den Botschafter und jeden anderen, den sie dort in die Hände bekommen konnten, töten.

Wie gesagt, wir haben ihm geglaubt. Zufälligerweise hatte das Mädchengymnasium direkt neben der Mauer des Geländes einen sehr großen offenen Spielplatz, aber direkt neben der Mauer wurde ein neues Gebäude gebaut, in dem viel Baumaterial aufgestapelt wurde. Die Mauer hätte genauso gut nicht da sein können. Wir hatten bewaffnete Sicherheitsleute, aber wir trauten ihnen nicht so sehr.

An diesem Punkt gab der Botschafter jeder Familie in Compound 1 und einigen Bewohnern von Compound 2 eine Waffe aus. Und das UN-Kommando hat einen Panzerzug bestimmt, der bereitsteht, um uns zu retten, falls die Nordkoreaner wiederkommen. Die Panzerbesatzungen wurden im Postgymnasium von Yong San einquartiert, wodurch Soldaten und High-School-Kinder ihres Basketballplatzes beraubt wurden. Aber das Wissen, dass sie da waren, beruhigte einige.

Natürlich wurde die Razzia im Blauen Haus nie wiederholt, aber es war den Nordkoreanern gelungen, alle nervös zu machen.

Werft die nordkoreanischen Leichen auf den Konferenztisch

Jedenfalls ist Park bei diesem Vorfall zum Affen geworden. Es kam nahe. Es zeigte deutlich, dass seine Phobie vor einem Attentat begründet war und er reagierte, indem er das tat, was er gelegentlich in Zeiten großen Stresses tat. Er ging mit ein paar Freunden und ein paar Damen und einem großen Vorrat an Alkohol in die Berge und verschwand. Aber wir haben Geschichten, dass er wütend war, außer sich, außer Kontrolle.

Nun betrachteten die Koreaner diese Bedrohung ihres Präsidenten als ein großes, bedeutendes Ereignis, und wir waren ernsthaft besorgt, dass aus seiner Bergfestung der Befehl kommen würde, sie zu holen, die DMZ zu überqueren und Vergeltung zu fordern . Aber er war nicht erreichbar und man konnte ihn nicht direkt erreichen.

Inzwischen jagten die Sicherheitskräfte der ROK die Eindringlinge und fanden schließlich alle bis auf einen. Die Art und Weise, wie sie den einen Gefangenen brachen, bestand übrigens darin, alle Leichen auf einem Hügel auszurichten, 26 oder 27 Leichen in verschiedenen baufälligen Zuständen, und ihren Gefangenen entlang der Linie zu marschieren. Das war ein Mann, der sich immer noch weigerte zu sprechen.

Als seine Begleiter die letzte Leiche erreichten, traten sie gegen den Kopf, und der Kopf rollte den Hügel hinunter. An diesem Punkt, sagen sie, habe dieser Bursche beschlossen, dass er bereit wäre, alles zu erzählen.

Was den Umgang mit den Nordkoreanern betraf, waren einige ROK-Generäle der Meinung, dass sie, wenn sie nicht den Krieg erklären würden, die Leichen zumindest nach Panmunjom schleppen und, nachdem sie die Nordkoreaner verbal gehäutet hatten, auf der Konferenz abladen sollten Tisch. Am Ende setzten sich jedoch ruhigere Köpfe durch.

Aber erst einige Tage nach der Razzia im Blauen Haus wurde das Pueblo beschlagnahmt, und da bekamen wir wirklich Ärger mit den Südkoreanern. Sie wussten nicht, dass der Pueblo da war.…

USS Pueblo-Vorfall: „Sie hatten keine Ahnung, was es bedeutete, ein amerikanisches Schiff anzugreifen“

Das Pueblo war die Arche Noahs, die mit elektronischer Abhörausrüstung ausgestattet war. Ich sage Noah’s Ark, weil wir früher einen Frachter der Baltic-Klasse nannten, einen langsamen, sehr ineffizienten, sehr kleinen Küstenfrachter. Ich vergesse, was seine Tonnage war. Vielleicht unter tausend, ich kann mich nicht erinnern. Es war bis auf ein paar Handfeuerwaffen nicht bewaffnet. Es war eine traurige Entschuldigung für ein Schiff der US-Marine.

Aber dieses spezielle Schiff war eines der elektronischen Informationssammelschiffe der Navy und hatte ein ähnliches Schiff namens Banner ersetzt, das schon seit einiger Zeit dort war. Es war noch ziemlich neu im Einsatz, aber es war an der Küste Nordkoreas auf und ab patrouilliert und hatte durch nordkoreanische elektronische Aktivitäten alles aufgeschnappt, was es konnte. CINCUNC [Oberbefehlshaber, UN-Kommando] hat vielleicht gewusst, dass es dort war, ich weiß es nicht. Aber der Botschafter wurde nicht informiert und die Südkoreaner auch nicht.

Es wurde von nordkoreanischen Patrouillenbooten vor dem nordkoreanischen Hafen Wonsan angefahren. Ich denke, es war ziemlich eindeutig in dem, was wir als internationale Gewässer betrachteten. Es war auch ziemlich eindeutig nicht in dem, was die Nordkoreaner als internationales Gewässer betrachteten. Sie forderten damals eine 12-Meilen-Grenze und die Befehle des Schiffes sollten außerhalb der Drei-Meilen-Grenze bleiben. Die Nordkoreaner wussten sicherlich, dass es da war und das schon seit einiger Zeit. Sie hatten es geduldet, weil sie wahrscheinlich kein großes Aufheben machen wollten. Aber dann, als der Überfall auf das Blaue Haus kam, nahmen sie ihn, töteten einen Seemann und nahmen zweiundachtzig gefangen….

Sie

befürchteten, dass Park, da der Überfall auf das Blaue Haus nicht getötet worden war, eine Art größere Feindseligkeiten anordnen könnte und sie dort kein Schiff mit dieser Art von Fähigkeiten wollten. Es war etwas, das aus dem Weg geräumt werden musste.

Man muss bedenken, dass die Nordkoreaner regelmäßig mit südkoreanischen Booten auf hoher See unterwegs waren. Es war ihre Angewohnheit, südkoreanische Fischerboote abzuholen, ihre Besatzungen abzusetzen, sie einer Gehirnwäsche zu unterziehen und sie nach Südkorea zurückzuschicken. Vermutlich habe es 50 bis 100 derartige Vorfälle gegeben.

Ich glaube nicht, dass sie genau wussten, was die Einnahme eines US-Marineschiffs für uns bedeuten würde. Wie auch immer, es stellte sich heraus, dass es den USA als Nation und ihren Führern sehr viel bedeutete, viel mehr als der Überfall auf das Blaue Haus.

Einer unserer Hauptschwierigkeiten mit den Südkoreanern war, dass sie dachten, der Überfall auf das Blaue Haus, ein Attentat auf ihren Präsidenten, sei aller Wahrscheinlichkeit nach das wichtigere Ereignis. Für sie war das Pueblo ein Nebenschauplatz. Und zurück in den Vereinigten Staaten dachten Amerikaner von Lyndon Johnson abwärts, dass die Beschlagnahme von Pueblo das abscheuliche Verbrechen des Jahrhunderts war und die Razzia im Blauen Haus etwas war, von dem nur wenige gehört hatten. Das wurde zu einem echten Zankapfel zwischen uns.

Washington reagierte heftig auf das Pueblo, und Johnson befahl der Fluggesellschaft Enterprise, die gerade einen Besuch in Sasebo beendet hatte, die Ostküste Koreas hinaufzufahren und sich vor Wonsan zu stationieren. Die Idee war, Wonsan und all seine Verteidigungsanlagen auszuschalten und das Schiff zurückzuerobern. Oder vielleicht war es einfach, die Nordkoreaner einzuschüchtern, damit sie unseren Forderungen nach Reparationen nachgeben.

Alle möglichen wilden Ideen wurden darüber verbreitet, wie unsere Reaktion sein sollte. Unser Hauptanliegen in der Botschaft war es, Washington dazu zu bringen, sich auf die Tatsache zu konzentrieren, dass es wegen der Razzia im Blauen Haus und der Diskrepanz zwischen unserer Reaktion und dem Pueblo ein echtes Problem mit den Südkoreanern gab. Uns ging es nicht so sehr um die Nordkoreaner, die zu dieser Zeit wahrscheinlich nicht an einem echten Krieg interessiert waren, die aber sicher reagieren würden, wenn sie angegriffen würden.

„Die Südkoreaner waren eher emotional als rational“

Das war natürlich der Grund für die Vereinigten Staaten, die Enterprise wieder auf den Weg zu schicken. Diejenigen, die sich eher für eine kalte Einschätzung der Situation als für Theater interessieren, schätzten, dass es alles erfordern würde, was die Enterprise hatte und wahrscheinlich noch viel mehr, um die Lufthülle um Wonsan zu durchdringen, und dass wir uns sehr gut einem umfassenden Krieg in Korea gegenübersehen könnten wenn wir versuchten, so etwas zu tun. Mein eigenes Gefühl war, dass, wenn wir Wonsan angegriffen hätten, das Park so sehr ermutigt hätte, dass er vielleicht nur noch „UN-Kommandant oder kein UN-Kommandant“ den südkoreanischen Truppen befiehlt, zu gehen. Der Mann war während dieser ganzen Zeit realitätsfern.

Also mussten wir herausfinden, wie wir das Schiff und die Crew zurückbekommen. Da sind wir mit den Südkoreanern weiter in Schwierigkeiten geraten. Die Südkoreaner, emotionaler als rational, betrachteten unsere Reaktion bereits oft als kleinmütig. Natürlich wussten sie nicht, obwohl sie vielleicht hätten wissen sollen, dass die Streitkräfte, die wir in Korea hatten, zwei Divisionen, die 2. und die 7., in einem sehr schlechten Zustand waren.

Sie verfügten über etwa zwei Drittel ihrer Truppenstärke, wobei der Mangel durch KATUSAs [Korea Augmentations to the U.S. Army] ausgeglichen wurde. Dies waren im Wesentlichen koreanische Soldaten, die für den Dienst bei amerikanischen Einheiten abkommandiert wurden. Das war immer eine fragwürdige Situation, in die sie nie sehr gut passten, obwohl einige von ihnen sehr, sehr gute Arbeit geleistet haben und ohne sie sicherlich in einer viel schlechteren Verfassung gewesen wären.

Übrigens waren die Räuber des Blauen Hauses absichtlich direkt durch die Linien der 2. Division gekommen. Der gefangene Raider sagte, dass sie dachten, sie könnten die Südkoreaner nicht durchdringen, weil die Südkoreaner ihre Patrouillen machten, wach blieben, keine Zigaretten in der Leitung rauchten, sich nicht zusammendrängten, um sich zu wärmen und all das. Während, sagte er, die Amerikaner entlang der DMZ rauchten &8230.

Man konnte ihren Rauch riechen, man konnte sie reden hören, sie drängten sich zusammen, wenn es sehr, sehr kalt wurde und verließen sich auf elektronische Sensoren, die an amerikanischen —, aber nicht südkoreanischen — Positionen installiert waren. Aber viele dieser Sensoren – Anti-Personen-Radar, seismische Detektoren und ähnliches – waren für den Kampf in Vietnam entwickelt worden. Aber leider hatte niemand dafür gesorgt, dass sie auch funktionierten, als die Temperatur auf 20 Grad unter Null sank. Und sie taten es nicht.

Der Kommandant der 2. Division war wütend, als er hörte, wie dieser Nordkoreaner sagte, sie seien direkt durch seine Linien gekommen. Sie brachten ihn zum Zaun –Es war ein großer Maschendrahtzaun entlang der gesamten Front der Linien der 2. Division–und der Kommandant sagte: "Beweisen Sie es mir."

Der Koreaner ging an der Stelle, an der er angedeutet hatte, dass sie eingedrungen waren, an den Zaun und trat ihn, und ein großer Teil des Zauns fiel heraus. Er wusste genau, wohin er gehen musste, und dieser Vorfall stärkte sicherlich seine Glaubwürdigkeit. Sie waren übrigens über die Hügel heruntergekommen. Während der zwei Tage, in denen sie unentdeckt waren, war es den ganzen Tag und die ganze Nacht unter dem Gefrierpunkt. Es war eine wunderbare Ausdauerleistung, die gesamte Ausrüstung bei widrigem Winterwetter über unwegsames und bergiges Gelände zu tragen und so schnell nach Seoul zu gelangen.

Verhandlungen in Panmunjom: „Die Südkoreaner waren wütend“

Es war unser Hauptanliegen, die Crew des Pueblo zurückzubekommen, aber uns in Seoul war es genauso wichtig, die Südkoreaner zu besänftigen. Und natürlich machte unsere Taktik, die Crew zurückzubekommen, die Südkoreaner noch wütender. Soweit ich mich erinnere, wurde die Botschaft diesbezüglich nicht wirklich konsultiert. Als klar wurde, dass Verhandlungen mit den Nordkoreanern möglich waren, beschlossen die Machthaber in Washington, in Panmunjom zu verhandeln.

Wir haben verschiedene andere mögliche Orte verworfen. Und die Nordkoreaner wollten mit ihren eigenen Zielen Panmunjom. Washington beschloss, den Vertreter des Kommandos der Vereinten Nationen bei der Military Armistice Commission, damals ein Konteradmiral der US-Marine, und seinen amerikanischen Stab einzusetzen und dies in Panmunjom zu tun.

Jetzt wird Panmunjom ein Dorf genannt, aber es ist kein Dorf und war nie ein Dorf, es war nur ein Gasthaus. Es ist heute und damals nur ein vollwertiger Waffenstillstands-Treffpunkt und galt als neutrales Territorium. Es war szenenah, mit guter Kommunikation sowohl für die Nordkoreaner als auch für uns und daher sehr zu empfehlen.

Das Problem war, dass die Südkoreaner es als ihr Territorium betrachten. Die Idee war, dass unser Team direkt mit den Nordkoreanern verhandeln würde und keine andere im UN-Kommando vertretene Nation anwesend sein würde. Wir würden keines der UN-Kommandomitglieder nehmen und insbesondere keine Südkoreaner. Die Nordkoreaner hatten die Chinesen von Anfang an bei jedem Treffen dabei.

Als die Südkoreaner von unseren Absichten erfuhren, brachen sie aus. Als ihre ersten Proteste an Bill Porter, unseren damaligen Botschafter, überbracht wurden, ließ er sie kurz hinter sich und das machte sie so wütend, dass sie nicht mit ihm sprechen wollten. Sie sagten, sie würden sich weigern, diese Angelegenheit mit Botschafter Porter zu besprechen. Wie auch immer, wir haben es vorgemacht.

F: Wurde das so ziemlich aus Washington angerufen?

ERICSON: Ja, ganz. Zuerst wurde es von Lyndon Johnson persönlich angerufen. Er telefonierte mehrmals, als die Enterprise vor Ort war. Das Ministerium richtete schnell einen behördenübergreifenden Krisenstab ein. Die Südkoreaner waren absolut wütend und misstrauisch, was wir tun könnten. Sie erwarteten, dass die Nordkoreaner versuchen würden, die Situation auf jede erdenkliche Weise zum Nachteil der ROK auszunutzen, und sie wurden schnell misstrauisch und verloren das Vertrauen in ihren großen Verbündeten.

Natürlich hatten wir dieses andere Problem, wie wir sicherstellen können, dass die ROK sich nicht für den Überfall auf das Blaue Haus rächt und ihr wachsendes Unsicherheitsgefühl abmildert. Sie begannen zu erkennen, dass die DMZ porös war und sie wollten mehr Ausrüstung und Hilfe. Also jonglierten wir mit einer Reihe von Problemen. Aber als der Verhandlungsort mit Pjöngjang vereinbart war, mussten wir Lösungen für unsere Probleme mit den Südkoreanern finden. Park war zu diesem Zeitpunkt, glaube ich, nach Seoul zurückgekehrt.

Es wurde beschlossen, dass ich der operative Offizier in Seoul bei den Pueblo-Verhandlungen sein würde. Die offizielle Vereinbarung sah vor, dass Admiral Smith, der Vertreter der UN-Militärwaffenstillstandskommission, der Chef und einzige Unterhändler für uns sein würde. Er würde sein Verhandlungsteam dorthin bringen, alle Militärangehörigen außer einem koreanisch-amerikanischen Zivilangestellten (dem unschätzbaren Jimmy Lee) und sie würden jede Verhandlungssitzung leiten.

Sie würden dann direkt zur Botschaft zurückkehren, wo ich und einige der politischen Offiziere sie befragen würden. Wir schrieben das Telegramm zur sofortigen Berichterstattung über die Höhepunkte des Geschehens, und dann transkribierten und schickten wir den aufgezeichneten Wortlaut des Treffens.

Dann überprüften wir die Niederschrift und erfanden eine Interpretation dessen, was passiert war, was die wichtigsten Punkte waren, und fügten alle Kommentare und Empfehlungen hinzu, die die Botschaft zu dem, was vor sich ging, haben könnte. Ich bin mir nicht sicher, welche Auswirkungen unsere Empfehlungen jemals hatten.

Dann, nachdem das erledigt war, war es meine Aufgabe, die Regierung von ROK über die Geschehnisse zu informieren, denn als Teil der Aufrechterhaltung der Maßnahmen hatten wir zugestimmt, sie über jeden Schritt auf dem Weg zu informieren. Ich musste das tun, indem ich zum Außenministerium ging, normalerweise gegen 10 oder 11 Uhr nachts, in dieses eiskalte, riesige Steingebäude, die alte japanische Hauptstadt, in der unter anderem das Außenministerium untergebracht war. Die Lichter würden aus sein und die Aufzüge würden nicht funktionieren. In den dunklen Korridoren dieses geisterhaften Gebäudes konnte ich ein huschendes Geräusch hören.

Ich ging die vier Stockwerke hinauf zum Büro von Park Kun, der zu dieser Zeit der Direktor für nordamerikanische Angelegenheiten im Außenministerium und mein guter Golfkumpel war. Die Idee der Koreaner war, dass nur er und ich über dieses Thema kommunizieren könnten, weil nur er und ich eine Freundschaft hatten, die den Belastungen standhalten konnte, die durch diese schreckliche Sache, die wir taten, verursacht wurden. Die huschenden waren natürlich Zeitungsleute, die sich um das Gebäude herum versteckten und eine Nachbesprechung von Park bekommen würden, nachdem ich mit ihm gesprochen hatte.

Ich würde mich in Parks Büro setzen und er würde mir die Aufruhr vorlesen. Jedes Mal wurde mir genau gesagt, wie wir den Nordkoreanern den Status und die Propagandamunition gaben, nach der sie sich sehnten, während sie die Sensibilität der südkoreanischen Bevölkerung mit Füßen traten und ihr Vertrauen in uns und unser Bündnis untergruben.

Ich habe Park immer gefragt, ‘Warum nimmst du es nicht einfach auf Band und ich nehme es mit nach Hause. Dann können wir gleich zur Sache gehen und ich kann nach Hause und ins Bett gehen?’ Aber ich glaube, seine Hetzreden wurden auf Befehl geliefert, damit ich gebührend melden würde, dass die Südkoreaner immer noch empört waren. ….Vom ersten April bis zu meiner Abreise im Juli gab es den Südkoreanern nicht so viel zu erzählen, weil die Treffen in Panmunjom weniger häufig waren und nicht so viel passierte….

Die nordkoreanischen Unterhändler waren nie handlungsfähig

Aber in den ersten zwei Monaten, als wir uns fast jede Woche trafen, kamen einige interessante Dinge zum Vorschein. Zum einen haben wir einen guten Einblick in den Verhandlungsstil Nordkoreas bekommen. Die Leute sollten die Pueblo-Sitzungen studieren, wenn es Verhandlungen mit den Nordkoreanern gibt, weil ich denke, sie zeigen, wie ihr System funktioniert und warum sie so schwierig sind.

Als ein Beispiel würden wir einen Vorschlag zur Freilassung der Crew machen und sie würden dort mit einem Zettelkatalog sitzen…

Wenn die Antwort auf den speziellen Vorschlag, den wir präsentierten, nicht in den Karten war, sagten sie etwas, das völlig nicht reagierte, und gingen dann los und kamen mit einer auf die Frage gerichteten Antwort zum nächsten Meeting zurück. Aber es gab selten eine sofortige Antwort. Das geschah während der gesamten Verhandlungen.

Ihre Unterhändler waren offensichtlich nie befugt, aufgrund persönlicher Urteile oder allgemeiner Anweisungen zu handeln oder zu sprechen. Sie mussten immer eine Antwort zurückstellen und haben sie vermutlich in Pjöngjang durchgesehen und herumgereicht und dann entschieden. Manchmal erhielten wir völlig unsinnige Antworten, wenn in der Kartei nicht etwas vorhanden war, das dem vorliegenden Vorschlag entsprach.

George Newman, der damals DCM in Seoul war, und ich waren ziemlich stolz auf das Telegramm, das wir Anfang Februar schrieben, kurz bevor Washington schließlich beschloss, in Panmunjom zu verhandeln. Wir nannten es das Slippery-Slope-Telegramm und es ist irgendwo tief in den Archiven der Abteilung. Wir stützten es auf unsere Analyse der Ereignisse früherer Vorfälle, nicht wie beim Pueblo, sondern auf den zwei oder drei Vorfällen von Menschen, die über die Grenze verirrt oder abgeschossen, getötet oder gefangen genommen wurden.

Was wir konkret gesagt haben, war Folgendes: Wenn Sie diese Sache in Panmunjom tun und Ihr einziges Ziel darin besteht, die Besatzung zurückzubekommen, spielen Sie Nordkorea in die Hände, und die Verhandlungen werden einem klaren und unvermeidlichen folgen Weg. Sie werden aufgefordert, ein Dokument zu unterzeichnen, das die Nordkoreaner ausgearbeitet haben werden. Sie werden keine Veränderungen ertragen. Es wird ihren Standpunkt darlegen und von Ihnen verlangen, alles zu gestehen, was sie Ihnen vorwerfen…

Wenn Sie es ihnen erlauben, werden sie sich so viel Zeit nehmen, wie sie meinen, alles, was sie aus dieser Situation herausholen können, in Bezug auf ihre Propagandaziele herausquetschen, und sie werden versuchen, diese Situation auszunutzen, um einen Keil zwischen die USA und ROK. Wenn sie dann das Gefühl haben, alles in ihrer Macht Stehende erreicht zu haben und wir uns bereit erklärt haben, ihr Geständnis und ihre Entschuldigung zu unterzeichnen, werden sie die Crew zurückgeben. Sie werden das Schiff nicht zurückgeben. So wird es sein, denn so war es schon immer.

Und das ist so ziemlich passiert. Wir gingen hin und her, hin und her, zehn oder elf Monate lang. Wir haben die Idee sehr schnell aufgegeben

das Schiff zurückbekommen. Wir dachten, es sei demontiert und alle seine empfindlichen Geräte nach Moskau geschickt worden.

Wir dachten, sie könnten es irgendwann satt haben, die Besatzung festzuhalten, weil der Propagandawert der Besatzung mit der Zeit erodieren würde, und sie könnten misstrauisch sein, dass sich die Situation gegen sie wendet, wenn die Besatzung krank wird und ihre Versorgung unzureichend erscheint. wie es schließlich sein würde.

Natürlich gab es all diese Vorfälle, bei denen die Crew interviewt wurde und Nachrichten durch Schilder usw. schickten. Die Crew hielt sich ziemlich gut, denke ich, bis auf vielleicht ein oder zwei Mitglieder.

„Hier, ihr Hurensöhne, ist euer gottverdammtes Blatt Papier“

Auf unserer Seite erwies sich der Chefunterhändler als problematisch. Konteradmiral Smith war zu sehr der Sohn seines Vaters und zu sehr ein Mann der Navy. Es ärgerte ihn unbeschreiblich, daran zu denken, dass ein US-Marineschiff auf hoher See von einem Kanonenboot genommen worden war. Damals wurde viel darüber gesprochen, dass das Schiff hätte versenkt werden sollen, der Kapitän hätte mit seinem Schiff untergehen sollen…

Er wurde durch einen Armeegeneral namens Woodward ersetzt, der sich in Berlin mit Kommunisten und deren Verhandlungstaktiken beschäftigt hatte. Smith hatte in seinem Leben absolut keine politischen Geschäfte gemacht. Aber Woodward kam aus diesem Hintergrund in Berlin und seine ersten Worte, als er in die Botschaft kam, um mit uns zu sprechen, waren: „Nun, was sollt ihr Bastarde von mir tun? Bringen wir es hinter uns. ’ Er war der Verhandlungsführer, der das Endergebnis erzielte. Es war eine Freude mit ihm zu arbeiten….

[Zuvor] hatte ein resoluter Vertreter der amerikanischen Waffenstillstandskommission namens Ciccollella wochenlang über die Rückgabe der Leiche eines Hubschrauberpiloten verhandelt, der sich auf nordkoreanisches Territorium verirrt hatte. Die Nordkoreaner hatten alles gemauert und darauf bestanden, dass er ein Dokument unterschreibe, in dem alle möglichen bösen Absichten des toten Piloten zugestanden wurden. General Ciccollella hat endlich die Vollmacht bekommen, dieses Papier zu unterschreiben.

Wofür er keine Autorität bekam, war das, was er spontan tat, und das war, es zu unterschreiben und auszuhändigen, während er sagte: ‘Hier Ihr Hurensöhne ist Ihr gottverdammtes Blatt Papier. Es ist das Papier nicht wert, auf dem es geschrieben steht. Der einzige Grund, warum ich es dir gebe, damit wir die Leiche dieses Mannes zurückbekommen.’

Er fuhr fort mit etwas wie: ‚Ihr Leute solltet euch für euer Verhalten schämen. Sie sind es nicht wert, die Uniform eines Soldaten zu tragen. Ich habe dich angespuckt.’ Die Nordkoreaner nahmen es mit Gleichmut, sahen sich das Papier an, sahen, dass es ihren Anforderungen entsprach, und gaben die Leiche zurück.

Und das ist im größeren Maßstab im Wesentlichen mit dem Pueblo passiert. Ich muss verstehen, dass Jim Leonard in Washington – er war Mitglied der Task Force –, sich eines Tages rasierte und stöhnte, weil sie keine Lösung gefunden hatten und die Dinge einfach stolperten, als seine Frau fragte, ob sie versucht hätten, den Nordkoreanern die gewünschte Zeitung anzubieten.

Das Stück Papier, das sie natürlich wollten, war, anzuerkennen, dass die Pueblo ein Spionageschiff war, dass sie versuchte, die Geheimnisse der Volksrepublik Korea zu stehlen, dass sie wiederholt eingedrungen war (obwohl wir es bei den Verhandlungen bewiesen hatten .) dass es nicht ohne Autorität und mit der Absicht der Spionage in ihre Küstengewässer eingedrungen war, und um sich für die grobe Beleidigung des nordkoreanischen Volkes zu entschuldigen. Das war die Essenz.

Leonards Frau sagte: ‘Hast du jemals daran gedacht, ihnen ihr Blatt Papier zu geben und es dann mündlich anzuprangern?’ Jim brachte es zum Department und sagte: ‘Wirst du das versuchen?’ Es hätte sein sollen wurde schon vor langer Zeit vorgeschlagen, weil es eine Geschichte dafür gab.

Washington genehmigte es und Woodward wurde angewiesen zu sagen: ‚Ich werde Ihnen genau das geben, was Sie wollen, aber ich werde es öffentlich anprangern, wie ich es tue.‘

Sie sagten: ‘Okay.’ Und das ist passiert. Er gab ihnen das Stück Papier und sagte im Endeffekt: ‘Es ist ein wertloses Stück Papier und bedeutet nichts und spiegelt nicht wider, was passiert ist. Aber wir geben es Ihnen einfach, um die Freilassung der Crew zu bewirken.’ Die Crew kam zurück.

Diese Zeit war, glaube ich, der Tiefpunkt in unseren Beziehungen zu den Südkoreanern. Was bei der Razzia im Blauen Haus und im Pueblo passierte, hinterließ bei den Koreanern das Gefühl, dass wir uns in Bezug auf ihre Interessen schlecht verhalten hatten, dass sie entlang der DMZ viel schwächer waren, als sie dachten, es gäbe mehr Gefahr in Nordostasien als sie dachten, und dass sie sich übermäßig geschwächt hatten, indem sie zwei Divisionen und eine Brigade nach Vietnam entsandten.

Pueblo-Crew überquert die Brücke ohne Wiederkehr


Indianer als Sklaven, Sklavenhalter in Michigan

Indianer als Sklaven, Sklavenhalter im Norden

Die Santo Tomas Fiesta zieht vom Kirchengelände in das Haus des Festivalleiters. Ein Musiker-Trio sorgt für Unterhaltung. Die Leute sitzen bei einem kühlen Wind an Tischen im Freien und essen dampfende Schüsseln pozole, oder hominy Eintopf, mit rotem Chili.

Einer der Tänzer ist Gregorio Gonzales, ein 28-jähriger Mann mit schwarzem Helmkäppchen und einem roten Pfeil auf der Wange. Auf Nachfrage, sagt er, würde er sagen, er sei ein Genizaro.

Heute, Genizaro ist ein neutraler Begriff. Aber es war nicht immer so, sagt Gonzales. Er ist ein Ph.D. Kandidat in Anthropologie, der seine Dissertation über Genizaro Identität.

"Genizaro, der Begriff, wurde von den Menschen vor allem hier im Norden von New Mexico tatsächlich als rassistische Beleidigung verwendet, das Äquivalent des N-Wortes", sagt er.

Gregorio Gonzales, 28, ist Tänzer beim Santo Tomas Festival sowie ein Ph.D. Kandidat schreibt seine Dissertation über Genizaro Identität. John Burnett/NPR Bildunterschrift ausblenden

Gregorio Gonzales, 28, ist Tänzer beim Santo Tomas Festival sowie ein Ph.D. Kandidat schreibt seine Dissertation über Genizaro Identität.

Was heute in New Mexico passiert, ist eine Art Genizaro Renaissance.

Es gab kürzlich Symposien zum Thema Genizaro Geschichte und Identität. Zwei Wissenschaftler der University of New Mexico veröffentlichen ein Buch. Der Arbeitstitel lautet Genizaro-Nation.

Rund um die Nation

Das Erbe des erzwungenen Marsches verfolgt immer noch die Navajo-Nation

"Es gab eine Menge Sklaverei der amerikanischen Ureinwohner. Es ist nur ein Augenöffner für den durchschnittlichen Amerikaner, wenn er dies entdeckt", sagt Mitherausgeber Enrique Lamadrid. Er ist ein angesehener emeritierter Professor für Spanisch an der University of New Mexico, der einige der bahnbrechenden Stipendien für Genizaros.

Während die Sklaverei der amerikanischen Ureinwohner an der Tagesordnung war, war New Mexico der einzige Ort, an dem freie Indianer genannt wurden Genizaros.

Enrique Lamadrid (links) und Moises Gonzales, Professoren an der University of New Mexico, sind Co-Herausgeber des in Kürze erscheinenden Buches Genizaro-Nation. John Burnett/NPR Bildunterschrift ausblenden

Enrique Lamadrid (links) und Moises Gonzales, Professoren an der University of New Mexico, sind Co-Herausgeber des in Kürze erscheinenden Buches Genizaro-Nation.

Sie waren oft Comanchen, Utes, Kiowas, Apachen und Navajos, die sich gegenseitig und von Kolonisten als Sklaven genommen hatten.

„Wenn Sie in den 1770er Jahren heiraten wollten, war eines der besten Hochzeitsgeschenke, die Sie bekommen konnten, ein kleines indisches Kind, das Teil Ihres Haushalts wird. Sie nahmen Ihren eigenen Nachnamen an und wurden Teil der Familie. “, sagt Lamadrid.

Eine Sache neu Genizaro Stipendien zertrümmern die konventionelle Vorstellung, dass die neumexikanische Identität irgendwie entweder als der edle Spanier oder der stolze Pueblo-Indianer definiert wird.

"Die spanische Fantasie ist ein Mythos", sagt Moises Gonzales, Architekturprofessor an der UNM und Mitherausgeber von Genizaro-Nation. „Ich finde es toll, dass wir endlich ein sehr gehobenes Gespräch darüber führen, was es heißt zu sein Genizaro in der heutigen Zeit."

In den 300 Jahre alten Dörfern, die in Flusstälern von New Mexico versteckt sind, Genizaros erzählen endlich ihre Geschichten.


Warum sich die Pueblo-Revolte von 1680 in New Mexico in den Protesten von 2020 widerspiegelt

Indigene Gruppen im Südwesten bereichern ihren Aktivismus in diesem Jahr mit Gedenken an den 340 Jahre alten Pueblo-Aufstand, eine der blutigsten Niederlagen Spaniens in seinem Kolonialreich.

ALBUQUERQUE – Während sich Proteste gegen Polizeigewalt gegen Afroamerikaner nach der Ermordung von George Floyd im Mai von einer Stadt zur nächsten ausbreiteten, reichte das in roter Farbe auf das New Mexico History Museum gekritzelte Schreiben weiter zurück: „1680 Land Back“ .“

Die Graffiti riefen eine weitere rebellische Zeit in den heutigen Vereinigten Staaten hervor: den Aufstand im Jahr 1680, als die Pueblo-Indianer Spanien eine der blutigsten Niederlagen in seinem riesigen Kolonialreich zuteilten. Von den Protesten im späten Frühjahr gegen die Konquistador-Denkmäler von New Mexico bis hin zu den Schriften im letzten Monat, die die Mauern von Santa Fe und Taos zur Feier der Pueblo-Revolte prangten, findet die akribisch orchestrierte Rebellion, die vor 340 Jahren explodierte, erneut Resonanz.

Der zunehmend energische Aktivismus in New Mexico weist darauf hin, wie die Proteste im ganzen Land gegen rassistische Ungerechtigkeit und die polizeiliche Behandlung von Afroamerikanern eine noch breitere Frage nach Rassismus und Ungleichheit in diesem Teil des Westens angeheizt haben.

Indigene Gruppen beziehen sich auf die Pueblo-Revolte bei der Organisation von Aktionen zu Themen wie gestohlenem Land, der Entsendung von Bundesagenten durch das Justizministerium nach Albuquerque und dem Umgang der Trump-Administration mit der Coronavirus-Pandemie, die die Ureinwohner besonders hart getroffen hat.

„Der Pueblo-Aufstand war die erfolgreichste indische Revolution in den heutigen Vereinigten Staaten“, sagte Porter Swentzell, ein Historiker aus Santa Clara Pueblo, einer der 23 Stammesnationen New Mexicos. "Twenty Twenty Twenty 20 belebt diesen Aufschwung des Aktivismus, der von der Revolte inspiriert ist, die sich seit Jahren aufbaut."

In den letzten Jahrzehnten stellten die Gedenkfeiern von 1680 in New Mexico und Arizona bereits die traditionelle Zentrierung der frühen amerikanischen Geschichte auf die englischen Kolonien in Plymouth oder Jamestown in Frage. Jetzt gehört die Abgeordnete Deb Haaland, ein Mitglied der Laguna Pueblo in New Mexico, die als eine der ersten indianische Frauen in den Kongress gewählt wurde, zu den prominenten Persönlichkeiten, die auf die Pueblo-Revolte aufmerksam machen.

Andere aus Stammesnationen beleuchten die Bedeutung der Revolte auf eine Weise, die weit über Straßenproteste hinausgeht, einschließlich Filmemachen, Geschichte, bildende Kunst und Archäologie.

Die Wiederbelebung der Pueblo-Revolte kommt zu einer Zeit, in der die Diskussionen über die Vergangenheit des Landes zunehmend umstritten sind. In diesem Monat sagte Präsident Trump, er werde eine Kommission von 1776 einsetzen, um „die patriotische Erziehung an unseren Schulen wiederherzustellen“. Der Präsident sagte auch, dass die Bundesregierung Versuche öffentlicher Schulen ablehnen werde, das von der New York Times veröffentlichte 1619-Projekt in ihre Lehrpläne aufzunehmen, das die tiefgreifenden Folgen der Sklaverei für das gesamte Spektrum der US-Geschichte untersucht.

Außerhalb des Südwestens noch weitgehend unbekannt, haben die grundlegenden Details, wie sich der blutgetränkte Aufstand herauskristallisierte – und schließlich zu dauerhaften Gewinnen der Souveränität der Pueblos führte – die Gelehrten seit langem fesselt.

Der Pueblo-Revolte gelang es, eine europäische Macht für eine beträchtliche Strecke aus einem großen Teil Nordamerikas zu vertreiben, im Gegensatz zu anderen Rebellionen der Ureinwohner etwa zur gleichen Zeit, wie dem Krieg von König Philip in Neuengland.

Aber selbst nachdem Spanien die Kontrolle über New Mexico wiedererlangt hatte, sicherten sich die Pueblos dauerhafte Zugeständnisse. Die Spanier erlaubten ihnen im Allgemeinen, in ihrem Land zu bleiben, gaben einigen Autonomieforderungen nach und boten Stammesmitgliedern Möglichkeiten, Klagen über Misshandlungen durch Kolonialbeamte einzureichen.

Die Saat der Rebellion begann lange vor 1680 mit den spanischen Siedlern und Franziskanermönchen, die nach der Eroberung von New Mexico den Ureinwohnern in der Grenzprovinz während eines Großteils des 17. Jahrhunderts Zwangsarbeit, Evangelisation und Tributforderungen auferlegten.

Pueblo-Indianer führten eine Rebellion nach der anderen, ebenso wie andere indigene Völker in den von Spanien besetzten Gebieten, aber es bedurfte eines visionären Schamanen namens Popé, um die Mutter aller Revolten zu inszenieren.

Popé aus der Tewa-sprechenden Ohkay Owingeh-Nation, die bis heute im Norden von New Mexico besteht, tat dies, indem er heimlich ein Netz von Allianzen zwischen Pueblo-Völkern zusammensetzte, die so unterschiedliche Sprachen wie Hopi, Keres und Zuñi sprechen.

Popés akribische Verschwörung entfaltete sich inmitten einer fast unvorstellbaren Katastrophe. Während die Schätzungen variieren, wird angenommen, dass die spanische Eroberung einen Zusammenbruch der Pueblo-Bevölkerung von etwa 80.000 zu Beginn des 17. Jahrhunderts auf etwa 17.000 vor der Revolte ausgelöst hat. Hungersnöte und Epidemien in den Jahren vor 1680 ließen die Zahl der Todesopfer steigen.

„Popé ist eine Art Mad Max-Figur in einer postapokalyptischen Welt, in der er all diese Dörfer seiner Vorfahren in der Landschaft versenkt sehen konnte“, sagte Matthew Liebmann, ein Harvard-Archäologe, der ausgiebig im Pueblo von Jémez gearbeitet hat.

Vor dem Aufstand verboten die Spanier den Indianern in New Mexico das Reiten. Also schickte Popé Langstreckenläufer Hunderte von Kilometern nach Pueblos in der ganzen Provinz mit geknoteten Schnüren aus angeblich Yucca oder vielleicht Hirschlederstreifen.


1968 eroberte Nordkorea ein US-Kriegsschiff und folterte die 82 Matrosen an Bord

Als die Mitarbeiter des Weißen Hauses Präsident Lyndon B. Johnson am 23. Januar 1968 mitten in der Nacht weckten, war es bereits zu spät – das Geheimdienstschiff der Navy, das USS Pueblo, geschickt, um Nordkorea auszuspionieren, war vom kommunistischen Land beschlagnahmt worden.

Seit Wochen ist die Pueblo im Leerlauf, Abfangen der Kommunikation ohne Zwischenfälle. Als Teil der Aufklärung des Kalten Krieges wollten die Marine und die National Security Agency aktuelle Informationen über den Status von Nordkoreas wachsendem Militär und der Pueblo – ein spezialisiertes Spionageschiff voller fortschrittlicher Sensoren und Verschlüsselungsausrüstung – war die richtige Wahl für die Mission.

Doch bald kamen die Warnungen. Am 20. Januar passierte ein nordkoreanischer modifizierter U-Boot-Jäger im sowjetischen Stil innerhalb von 4.000 Metern Pueblo, das etwa 24 Kilometer südöstlich von Mayang-Do lag – Nordkoreas wichtigster U-Boot-Basis. Am nächsten Tag näherte sich ein Paar Fischtrawler im Umkreis von 30 Metern der Pueblo, aber sie haben sich auch entfernt.

Am 23. Januar jedoch die USS Pueblo wurde von einem nordkoreanischen U-Boot-Jäger angefahren – einem kleinen, schnellen Schiff, das entworfen wurde, um feindliche U-Boote zu finden, aufzuspüren und abzuschrecken, zu beschädigen oder zu zerstören – und wurde angewiesen, sich zurückzuziehen oder auf sie geschossen zu werden. Laut US-Berichten ist die Pueblo befand sich in internationalen Gewässern, 16 Meilen von der Küste entfernt, aber die Nordkoreaner bestanden darauf, dass die Amerikaner in ihrem Territorium waren. Die Pueblo versuchte wegzumanövrieren, hatte aber als langsam fahrendes Schiff keine Chance, dem Verfolger zu entkommen.

Sofort wurden mehrere Warnschüsse abgefeuert und bald schlossen sich drei Torpedoboote dem Verfolger an, während zwei MiG-Kampfjets für Luftschutz sorgten. Kurze Zeit später tauchten ein viertes Torpedoboot und ein zweiter U-Boot-Jäger auf.

Die Nordkoreaner eröffneten das Feuer mit Kanonen und Maschinengewehren und verwundeten den amerikanischen Kommandanten und zwei weitere.

Die Pueblo war zum Teil wegen seiner nachrichtendienstlichen Mission stark unterlegen, aber auch, weil seine Munition unter Deck gelagert und seine Maschinengewehre verhüllt waren, um sie zu tarnen – ungeachtet dessen, dass niemand auf dem Schiff richtig dafür ausgebildet worden war, sie zu benutzen.

Angesichts einer unvermeidlichen Gefangennahme blieben die Amerikaner auf Zeit, um so viele geheime Informationen wie möglich an Bord zu vernichten, aber ein Aktenvernichter wurde von den Papierstapeln verstopft, und das Verbrennen der Dokumente in Papierkörben füllte die Kabinen mit Rauch.

Ein kürzlich freigegebener NSA-Bericht erfasst genau, wie tief das Debakel verlief: „Funkkontakt zwischen Pueblo und die Naval Security Group in Kamiseya, Japan, waren während des Vorfalls im Gange. Infolgedessen war sich das Kommando der Seventh Fleet voll und ganz bewusst Pueblos Situation. Luftschutz wurde versprochen, kam aber nie an. Die Fifth Air Force hatte kein Flugzeug in Alarmbereitschaft und schätzte eine Verzögerung von zwei bis drei Stunden beim Start von Flugzeugen. USS Enterprise befand sich 510 Seemeilen (940 km) südlich von Pueblo, jedoch waren seine vier F-4B-Flugzeuge in Alarmbereitschaft nicht für einen Luft-Boden-Einsatz ausgerüstet. Der Kapitän der Enterprise schätzte, dass 1,5 Stunden (90 Minuten) benötigt wurden, um das umgebaute Flugzeug in die Luft zu bringen. Als Präsident Lyndon B. Johnson geweckt wurde, Pueblo gefangen genommen worden war und jeder Rettungsversuch vergeblich gewesen wäre.“

Anfangs ist die Pueblo folgten den nordkoreanischen Schiffen wie befohlen ans Ufer, hielten dann aber an. Die nordkoreanischen Schiffe beschossen die Pueblo wieder einen amerikanischen Matrosen tötete und dann das Schiff bestieg und segelte die Pueblo – und die restlichen 82 Matrosen – zum Hafen von Wonsan.

Und damit begann ihre wahre und dauerhafte Tortur.

Den Besatzungsmitgliedern wurden die Augen verbunden und sie wurden nach Pjöngjang transportiert, wo sie der Spionage innerhalb der 12-Meilen-Gebietsgrenze Nordkoreas angeklagt und sofort inhaftiert wurden. Es war die größte Krise seit zwei Jahren mit zunehmenden Spannungen und kleineren Zwischenfällen zwischen den USA und Nordkorea.

Nordkorea hat sie am Leben erhalten, aber nicht viel mehr.

„Ich wurde bei der Originalaufnahme angeschossen, also wurden wir mit Bus und Zug für eine nächtliche Reise nach Pjöngjang in Nordkorea gebracht, und dann brachten sie uns an einen Ort, den wir die Scheune nannten“, Robert Chicca, ein Marine Corps Sergeant, der als koreanischer Linguist auf dem Schiff diente, wurde später zurückgerufen. „Wir hatten gebratene Rüben zum Frühstück, Rübensuppe zum Mittagessen und gebratene Rüben zum Abendessen … Es gab nie genug zu essen, und ich persönlich habe dort etwa 60 Pfund abgenommen.“

Zu Hause herrschte unter Regierungsbeamten Uneinigkeit über den Umgang mit der Krise. Der Abgeordnete Mendel Rivers aus South Carolina wurde ein lautstarker Fürsprecher des Präsidenten und stellte ein Ultimatum, dass Nordkorea die Pueblo und den Geiseln oder bereiten sich auf einen nuklearen Angriff vor. Johnson seinerseits war zutiefst besorgt, dass selbst hetzerische Rhetorik zur Hinrichtung der Geiseln führen würde.

Doch innerhalb weniger Tage nach ihrer Gefangennahme wurde Präsident Johnsons Aufmerksamkeit auf den Vietnamkrieg gelenkt, als der Vietcong und die nordvietnamesische Armee einen Überraschungsangriff gegen die USA, die Südvietnamesen und ihre Verbündeten in der sogenannten Tet-Offensive starteten. ein Ereignis, das den Präsidenten zwang, keine direkten Vergeltungsmaßnahmen gegen Nordkorea anzuordnen.

Mit wenig Aufmerksamkeit seitens der USA setzte Nordkorea die Folter der Gefangenen fort, um ein Geständnis und eine Entschuldigung zu erwirken. Kommandant Lloyd M. Bucher wurde psychisch gefoltert, unter anderem durch ein nachgestelltes Erschießungskommando. Bald drohten die Nordkoreaner, seine Männer vor seinen Augen hinrichten zu lassen. Schließlich stimmte Bucher zu, "seine Übertretung und die der Besatzung zu bekennen". Sie überprüften die Bedeutung dessen, was er schrieb, aber er konnte seine Aussprache nicht verstehen, als er las: „Wir loben die DVRK [Nordkorea]. Wir loben ihren großen Führer Kim Il Sung.“ (Er sprach „paean“ als „pinkeln“ aus.)

Einige Gefangene rebellierten auch bei Fotoshootings, indem sie beiläufig ihren Mittelfinger herausstreckten, eine Geste, die ihre Entführer nicht verstanden. Später fingen die Nordkoreaner auf und schlugen die Amerikaner eine Woche lang.

Laut kürzlich freigegebenen Dokumenten erwog die Johnson-Administration mehrere risikoreiche Vergeltungsmaßnahmen, darunter eine Blockade nordkoreanischer Häfen, Luftangriffe auf militärische Ziele und eine gefälschte Geheimdienstübergabe an die Sowjets, die die Vereinigten Staaten planten, Nordkorea anzugreifen .

Aber einer ragte mehr heraus als alle anderen.

Die Kriegsplaner des Pentagons erwogen, Atomwaffen einzusetzen, um eine mögliche kommunistische Invasion in Südkorea zu stoppen, sowie einen massiven Luftangriff, um Nordkoreas Luftwaffe auszulöschen. Die nukleare Option mit dem ironischen Codenamen „Freedom Drop“ sah den Einsatz amerikanischer Flugzeuge und Boden-Luft-Raketen vor, um nordkoreanische Truppen zu dezimieren.

Präsident Johnson blieb jedoch einer diplomatischen Lösung der Pattsituation verpflichtet. Auch das hatte seine Herausforderungen.

Richard A. Ericson, ein politischer Berater der amerikanischen Botschaft in Seoul, und George Newman, der stellvertretende Missionschef in Seoul, sagten den Verlauf der Verhandlungen voraus: „Wenn Ihr einziges Ziel darin besteht, die Besatzung zurückzubekommen, werden Sie Nordkorea in die Hände spielen und die Verhandlungen werden einem klaren und unvermeidlichen Weg folgen. Sie werden aufgefordert, ein Dokument zu unterzeichnen, das die Nordkoreaner ausgearbeitet haben werden. Sie werden keine Veränderungen ertragen. Es wird ihren Standpunkt darlegen und von Ihnen verlangen, alles zu gestehen, was sie Ihnen vorwerfen.“


Die Pueblo-Revolte

Im Jahr 1680 rebellierten die Menschen, die gemeinsam als „Pueblos“ bekannt sind, gegen ihre spanischen Oberherren im amerikanischen Südwesten. Spanier hatten sie, ihr Leben, ihr Land und ihre Seelen acht Jahrzehnte lang beherrscht. Die Spanier hatten ihre Herrschaft mit Schrecken aufgebaut und aufrechterhalten, beginnend mit der Invasion von Juan de Oñate im Jahr 1598. Als sich die Bevölkerung von Acoma wehrte, befahl Oñate, jedem Mann über fünfzehn ein Bein abzuhacken und den Rest der Bevölkerung zu versklaven Muster, das viersechzig Jahre dauerte. Nun erhoben sich die Pueblos praktisch als Einheit und vertrieben spanische Soldaten und Behörden. Die Rebellen ließen viele Spanier fliehen, aber einundzwanzig Franziskanerpriester starben durch ihre Hand und sie plünderten Missionskirchen im ganzen Land. Es dauerte zwölf Jahre, bis die spanischen Truppen das Land Pueblo zurückeroberten. Sie besiegten nie die Hopi, die am westlichsten zu der Rebellion beigetragen hatten.

Dreihundertdreißig Jahre später leben die Pueblos immer noch in alten Dörfern im Südwesten, in vielerlei Hinsicht zu ihren eigenen Bedingungen. Eine stolze Statue des Anführers der Rebellion, Popé (oder Po'pay), ist eines der beiden Stücke New Mexicos in der National Statuary Hall im Kapitol der Vereinigten Staaten. Die Pueblo-Revolte war die größte und erfolgreichste Rebellion ihrer Art in der nordamerikanischen Geschichte. Was ist passiert? Was bedeutete es? Was hat es erreicht?

Zweifellos war eine der Dimensionen der Revolte religiöser Natur. Von Pecos Pueblo am Rande der Great Plains bis zu Acoma und Zuni im Westen von New Mexico hatten die Pueblos genug vom Christentum, nachdem sie acht Jahrzehnte lang in einer aufgezwungenen theokratischen Utopie gelebt hatten, die der Historiker Ramón Gutiérrez beschrieben hat. Von bewaffneten Kräften unterstützt und nicht zurückhaltend, die Peitsche zu benutzen, waren katholische Missionare aufgebrochen, um die angestammte Pueblo-Welt in jeder Hinsicht zu zerstören, einschließlich dessen, was die Menschen glauben und wie sie heiraten, arbeiten, leben und beten konnten. Wenn die Rebellen Franziskanerpriester gefangen nehmen konnten, töteten sie sie, manchmal nachdem sie sie gefoltert hatten. Sie zerstörten katholische Bilder, rissen Missionskirchen nieder und besudelten die Gefäße der katholischen Messe. Sie beendeten christliche Ehen. Sie stellten die Kivas wieder her, in denen Pueblo-Männer ihre Vorfahren ehrten Kachinas. Nachdem katholische Symbole und spanische Praktiken verschwunden waren, machten sich die Pueblos daran, das Leben ihrer Vorfahren wiederherzustellen.

Po’pays große Leistung bestand darin, die Pueblos zu koordinieren. Die enormen, offenen Distanzen des Südwestens stellten ein großes Problem dar. Er löste es, indem er Läufer mit verknoteten Seilen, von denen jeder einzelne Knoten gelöst werden musste, einen Tag nach dem anderen bis zum gewählten Tag, dem 11. August 1680, schickte. Auch die Läufer mussten mit Sprachunterschieden umgehen. Es gab keine unterschiedlichen „Pueblo“-Leute, die eine Sprache sprachen und eine Kultur teilten. Stattdessen hatten die spanischen Eroberer Keres, Tompiros, Tewas, Tiwas, Towas, Piros und Zuni gefunden, die alle in ähnlich aussehenden Lehmdörfern lebten (Pueblos, daher der Name), sowie Utes, Navajos und Apaches. Ihre Sprachen waren sehr verschieden, und ihr Verhältnis zueinander war nicht immer freundlich.Trotzdem funktionierte Po’pays Plan fast perfekt. Die spanischen Herrscher in Santa Fe erhielten nur die geringste Warnung, bevor der Aufstand ausbrach.

Trotz der Unterschiede, wie der verstorbene Historiker Jack D. Forbes vor Jahrzehnten demonstrierte, waren sich die Menschen im Südwesten überhaupt nicht fremd. Weder Distanz noch Sprache bildeten eine Barriere gegen die Kommunikation. Die Menschen in ihren besiedelten Lehmziegeldörfern hatten Jahrhunderte Zeit gehabt, um Beziehungen und Bräuche aufzubauen, Handel, Bündnisse, Frieden und Krieg. Als die Spanier ankamen, hatten die sesshaften Stämme auch Beziehungen und Bräuche zu Nomadengruppen (den Utes, Navajos und Apachen) aufgebaut, wodurch Handels- und Verständigungsnetze geschaffen wurden. In dieser Hinsicht unterschieden sich die Pueblo-Leute nicht wesentlich von anderen sesshaften Gartenbau-Dorfbewohnern, darunter die Caddo von Ost-Texas, die Mandan des Upper Missouri Valley und die Huron in der Georgian Bay, die alle auch regelmäßig mit nomadischen Nachbarn zu tun hatten. Pueblo-Sprachen unterschieden sich, aber auch Baskisch, Kastilisch, Katalanisch, Portugiesisch und andere Sprachen der Iberischen Halbinsel. Wenn ein Konflikt zum Krieg führte, wussten die Dorfbewohner, wie sie ihre festen Stätten verlassen und unter Wanderern Zuflucht finden konnten. Wenn überhaupt, intensivierte die spanische Invasion die Verbindungen der Ureinwohner untereinander. Sie lernten Pferde, Maultiere, Esel, Rinder, Schafe und spanische Werkzeuge und Waffen kennen. Die Pueblo-Leute hatten nichts Vergleichbares wie die Große Liga des Friedens und der Macht ausgearbeitet, die die Irokesen um die Zeit von Kolumbus entwickelten, um ihre eigenen Probleme zu lösen und die ihnen während der gesamten Kolonialzeit gute Dienste leistete. Aber die Pueblos und ihre Nachbarn verfügten über viele andere Möglichkeiten als den Krieg, miteinander umzugehen.

Der Aufstand von 1680 war kein Einzelfall. Die Geschichte des modernen New Mexico und Nordmexiko im 17. Jahrhundert ist von Unruhen und Rebellion geprägt. Viele der Bewohner der Region waren erobert worden, und keiner mochte ihre Situation, aber sie verstanden, dass ihre Feinde, obwohl sie den Spaniern zahlenmäßig weit überlegen waren, rücksichtslos, organisiert und entschlossen waren. Die Spanier besaßen Feuerwaffen und Stahlwaffen, die allem überlegen waren, was die Eingeborenen aufbringen konnten. Aber trotz aller Widrigkeiten gegen einen erfolgreichen Widerstand zeigen spanische Aufzeichnungen Beispiele für Pläne und Ausbrüche unter amerikanischen Indianern, die angeblich auf das Christentum und die spanische Art „reduziert“ worden waren.

Außer den Pueblos nahmen auch andere Ureinwohner an der Revolte teil. Benachbarte Apachen und Navajos blieben frei von spanischer Herrschaft, sowohl wegen ihrer nomadischen Lebensweise als auch weil die spanische Macht an ihre Grenzen gestoßen war. Aber jahrzehntelang hatten solche Leute mit Grenzkriegen zu kämpfen. Forbes schlug vor, dass „Pueblo Revolt“ eigentlich eine falsche Bezeichnung ist und dass der Begriff „Great Southwestern Revolt“, der über das Pueblo-Land hinausreicht, die Ereignisse des späten 17. Jahrhunderts genauer beschreibt.

Wie er und neuerdings auch Andres Resendez zeigen, erstreckt sich der Kontext der Revolte über weite Teile des nordamerikanischen Kontinents. Lange vor der Revolte wussten die Ureinwohner, wie man über weite Distanzen kommuniziert. Nach dem Fall der Nahua-Hauptstadt Tenochtitlan an die spanischen Konquistadoren im Jahr 1521 hatte die Nachricht das Pueblo-Land schnell erreicht. Als der französische Jesuit Jacques Marquette 1673 den Mississippi hinunterreiste, erfuhr er von den Indianern von Illinois, dass er über den Missouri den Pazifik erreichen konnte. South Platte und Colorado Rivers. Spanier in Mexiko-Stadt wussten von den französischen Unternehmungen, darunter nicht nur die Reise von Marquette, sondern auch der Pelzhandel coureurs de bois und Robert La Salles Reise zur Mündung des Mississippi im Jahr 1682. Ebenso die Nachbarn der Pueblos im Osten. Das taten die Pueblo-Leute aller Wahrscheinlichkeit auch selbst.

Ohne Frage wussten Po’pay und seine Mitarbeiter von dem erfolgreichen Pueblo-Widerstand gegen den ersten spanischen Kontakt im Jahr 1540. Sie hatten Grund, auch über anderen einheimischen Widerstand gegen die Spanier Bescheid zu wissen. Sie wussten wahrscheinlich nichts über den anhaltenden Konflikt zwischen Irokesen und Franzosen im 17. wie die fast gleichzeitige Gründung des spanischen Santa Fe (1598), des englischen Jamestown (1607) und des französischen Quebec (1608), gingen der Pueblo-Aufstand und die Waldkriege aus ähnlichen Situationen hervor. Im späten 17. Jahrhundert waren sich die Ureinwohner und die Europäer, denen sie gegenüberstanden, nicht fremd, egal ob wir uns das Pueblo-Land, Texas, das Mississippi-Tal, die Großen Seen oder die östlichen Wälder ansehen. Alle wurden von heftigem Nachhall erfasst, als ihre Welten kollidierten, aufeinander prallten und ineinander griffen.

Sklaverei statt symbolischer religiöser Konflikte könnte die tiefe Untermauerung der südwestlichen Ereignisse gewesen sein. Die legale Versklavung der Indianer durch Spanier war seit Mitte des 16. So genannte „gerechte Kriege“ boten ein Schlupfloch, und auf dieser Grundlage waren Apachen, Utes und andere, die sich weigerten, die spanische Autorität anzuerkennen, Freiwild für Versklavte. Angesiedelte christliche Indianer wie die Pueblos konnten für eine gewisse Zeit versklavt werden, wenn sie sich ihrer Lage widersetzten. Gezwungen encomienda Arbeit, die angeblich als Gegenleistung für die Vorteile geleistet wurde, die die Spanier gebracht hatten, war nicht weit von tatsächlicher Sklaverei entfernt. Versklavte Indianer landeten oft in den boomenden, arbeitshungrigen Silberminen von Chihuahua, aber einige wurden weiter südlich und einige bis nach Kuba gebracht, um Seite an Seite mit gefangenen Afrikanern zu arbeiten. Ein reger Handel mit einheimischen Frauen und Kindern florierte über die Ebenen, sowohl für sexuelle Ausbeutung als auch für Hausarbeit. Außerhalb der spanischen Zone drängten sowohl aus Neufrankreich als auch aus den britischen Kolonien, insbesondere aus dem neu gegründeten South Carolina, Sklavengrenzen nach Westen auf die Ebenen. Pueblo-, Apachen- und Navajo-Land lagen viele Meilen von den europäischen Zentren entfernt, aber seine Bevölkerung war in ein riesiges Netz verstrickt, dessen wichtigste Institution die menschliche Knechtschaft war.

Die zwölf Jahre der Unabhängigkeit von Pueblo, von 1680 bis 1692, blieben lange Zeit historisch praktisch leer. Die Rebellen wussten um die Bedeutung schriftlicher Aufzeichnungen für die Europäer aus ihrer acht Jahrzehnte währenden Unterordnung, zerstörten spanische Dokumente und kehrten zu ihren angestammten Erinnerungsformen zurück und beendeten damit die konventionelle historische Untersuchung. Der einzige klare Punkt scheint zu sein, dass Po’pay schnell die Macht verlor, die er als Anführer der Revolte gewonnen hatte. Aber der Archäologe Matthew Liebmann hat die historische materielle Kultur von Jemez Pueblo (den eigenen Leuten als Walatowa bekannt) in den Bergen nordwestlich von Albuquerque rekonstruiert. In Zusammenarbeit mit Walatowas heutigen Menschen hat er archäologische Zeugnisse mit ihren Traditionen verknüpft und einen Bericht über die Ereignisse zwischen dem Sturz der Spanier und ihrer Rückkehr erstellt. Liebmanns Projekt befindet sich derzeit auf dem Weg von einer Doktorarbeit zu einem wissenschaftlichen Buch. Wenn das Buch erscheint, wird es eine weitere Dimension der Geschichte der Großen Pueblo-Revolte eröffnen.

Die Rückkehr der Spanier im Jahr 1692 war eine militärische Eroberung, genau wie 1598, aber sie führte nicht zu einer vollständigen Wiederherstellung ihrer Autorität, was teilweise auf die Spanier selbst zurückzuführen war. Weltliche spanische Beamte versuchten, „ihre“ Indianer in aufgeklärten Begriffen zu regieren. Sie sahen New Mexico nicht als Missionsland, in dem die Brüder geschützt werden mussten, um die Seelen der Ureinwohner zu retten, sondern als Pufferzone, die die kostbaren Silberminen vor den nicht allzu weit entfernten Franzosen und sogar den Britisch. Sie sahen das neumexikanische Volk als mögliche Verbündete im Spiel des transkontinentalen Imperiums, die eher umworben als erobert werden sollten. Der aufopfernde, das Martyrium strebende Eifer der franziskanischen „Eroberer des Geistes“ des 17.

Wie die Dorfbewohner von Pueblo die geänderten spanischen Ziele nutzten und ihre eigenen Bedingungen für den Umgang mit den Spaniern ausarbeiteten, muss noch vollständig erforscht werden, aber die Ergebnisse haben sich als dauerhaft erwiesen. Betrachten Sie Acoma, hoch auf einer Tafel westlich von Albuquerque. Seine Bewohner bewohnen seit mehr als einem Jahrtausend denselben Ort und bauen ihr Dorf nach der Eroberung von 1598 wieder auf. Aus der Ferne ist Acomas sichtbarstes Bauwerk die festungsähnliche Kirche San Esteban del Rey. Die Acoma-Leute bauten die Kirche zwischen 1629 und 1640 und holten das Rohmaterial für ihre hohen, dicken Mauern vom Fuß der Tafelberge. Die Kirche hat die Rebellion überstanden und wird immer noch genutzt, aber ein kurzer Spaziergang führt die Besucher an Leitern vorbei, die zu den Dacheingängen der Kivas führen, wo auch die alten Bräuche bestehen. Spanische Mönche, Soldaten und Zivilbeamte hatten versucht, diese Traditionen zu unterdrücken, aber es gelang ihnen nicht. Das Eigentum bei Acoma geht von der Mutter auf die jüngste Tochter über, was der traditionelle Acoma-Weg ist. Aus rechtlichen Gründen sind Acoma und die anderen achtzehn funktionierenden Pueblos selbstverwaltete Stämme, keine Untereinheiten von New Mexico.

Wenn der Aufstand nur dazu diente, spanische Wege zu vertreiben, scheiterte er, denn die Spanier kamen zurück und blieben bis zur mexikanischen Unabhängigkeit 1821. Den Spaniern folgten zwei Nachfolgerepubliken, Mexiko und schließlich die Vereinigten Staaten. Es konnte keine vollständige Rückkehr zu der Lebensweise der Pueblos vor der spanischen Eroberung geben. Aber wenn es der Zweck der Rebellen war, ihre eigenen Wege in einem neuen Umfeld zu bekräftigen, war ihre Rebellion erfolgreich, weil Acoma und ähnliche Orte zu Bedingungen überleben, die ihr Volk selbst festgelegt hat.

Edward Landsmann, University Distinguished Professor of History an der Southern Methodist University, ist Autor von Büchern wie Genießen Sie die gleiche Freiheit: Schwarze Amerikaner und die revolutionäre Ära (2011) Ein Volk in der Revolution: Die amerikanische Revolution und die politische Gesellschaft in New York, 1760-1790 (1981), Gewinner des Bancroft-Preises und Shane (1999, mit Evonne von Heussen-Countryman). Er arbeitet an einer Studie darüber, wie die Indianer von den Problemen erfuhren, die die Europäer während der Kolonialzeit mit sich brachten.


Buch erzählt von der Einnahme von Pueblo

Das elektronische Spionageschiff Pueblo, das in internationalen Gewässern vor der Küste Nordkoreas lag, befand sich auf seiner ersten Reise dorthin, als eine Gruppe nordkoreanischer Schiffe und Flugzeuge es am 23. Januar 1968 angriff und seinen Kapitän zwang, das Schiff zu bringen der Hafen von Wonsan.

Bevor die Nordkoreaner die Pueblo bestiegen, beeilte sich ihre Besatzung, geheime Dokumente zu verbrennen und die Code-Maschinen und Abhörgeräte zu zerstören, die das Herzstück der Mission des Schiffes bildeten – das Sammeln von Signalinformationen und anderen Informationen von der geschlossenen, totalitären Nation, die nach wie vor eine der Die größten Sicherheitsbedrohungen der Vereinigten Staaten.

&bdquo. Die Gefangennahme des Schiffes war eines der größten Geheimdienstdebakel in der Geschichte der USA – „der schlimmste Albtraum aller“, wie es ein NSA-Historiker ausdrückte. &rdquo

Fast ein Jahr lang war die Schiffsbesatzung unter der Leitung von Cmdr. Lloyd "Pete" Bucher wurde von den Nordkoreanern gefoltert und verhört. Sie litten an Fast-Verhungern und posttraumatischer Belastungsstörung. In Washington kämpften Präsident Lyndon Johnson und sein Team, beschäftigt mit dem sich verschlimmernden Krieg in Vietnam, nach Wegen, das Schiff und seine Besatzung zu befreien, ohne einen weiteren Krieg in Korea auszulösen, der sich ausbreiten und China und die Sowjetunion einbeziehen könnte.

Die Notlage des Pueblo und seiner Besatzung sowie der Einsatz für den US-Geheimdienst und die Sicherheit werden von Autor Jack Cheevers in dem neuen Buch erzählt Kriegshandlung: Lyndon Johnson, Nordkorea, und die Gefangennahme des Spionageschiffs Pueblo. Lange vergessen oder von den meisten Amerikanern nie erfahren, war die Eroberung des Pueblo und seiner Geheimdienstinformationen einer der schlimmsten Verluste in der Geschichte der USA, schrieb Cheevers.

„Ein Schlüsseldokument, das ich entdeckte, war eine geheime, 236-seitige Geschichte der Pueblo-Affäre, die 1992 von der National Security Agency verfasst wurde und darauf hindeutet, dass die Gefangennahme des Schiffes eines der größten Geheimdienstdebakel in der Geschichte der USA war – ‚der schlimmste Albtraum aller‘. wie es ein NSA-Historiker ausdrückte", sagte Cheevers gegenüber USA TODAY.

Ein ehemaliger Reporter für die Los Angeles Zeiten, Cheevers machte mehrere Entdeckungen in Kriegshandlung, einschließlich:

• Ein interner Bericht des Weißen Hauses, der noch während der Gefangenschaft der Pueblo durchgeführt wurde und feststellte, dass hochrangige Marineführer, die das Schiff ohne angemessene Vorbereitung und Ausrüstung in gefährliche Gewässer schickten, für den Verlust des Schiffes verantwortlich waren.

• Wie der Verlust der Geheimdienstinformationen des Pueblos durch einen Spionagering verschlimmert wurde, der von einem Marinesoldaten geleitet wurde, John Walker, der den Sowjets geheime Geheimdienstinformationen verkaufte, die es US-Feinden ermöglichten, diese mit den vom Pueblo gesammelten Daten zu vergleichen. Walker, sein Sohn und andere Mitarbeiter wurden erst 1985 festgenommen. "Dank des verräterischen Funkers wussten die Russen, welche Taktiken amerikanische Flugzeugträger in Kriegszeiten anwenden und wie man US-Spionagesatelliten sabotiert", sagte Cheevers.

•Die zuvor klassifizierte NSA-Geschichte, die den Verlust des Pueblo als eine der schlimmsten Sicherheitsverletzungen aller Zeiten bezeichnet.

Jack Cheevers ist der Autor von "Act of War." (Foto: Jack Cheevers)

Die Welt ist mit nordkoreanischen Provokationen vertraut, wie dem Abschuss von Raketen in den letzten Jahren, die möglicherweise eine der wenigen Nuklearwaffen tragen können, über die das Land verfügen könnte. Ihre Führer, darunter Diktator Kim Jong Un, bedrohen routinemäßig das benachbarte Südkorea oder die Vereinigten Staaten. Kim hatte kürzlich seinen Onkel Jang Song Thaek, einen langjährigen Militärführer, im Rahmen eines Machtkampfes um die Kontrolle des Militärs hinrichten lassen. Seit Kims Großvater Kim Il Sung 1950 in Südkorea einmarschierte, hat Nordkorea wiederholt die Interessen der USA und Südkoreas angegriffen.

Das war nie offensichtlicher als 1968, als kurz vor der Einnahme von Pueblo nordkoreanische Kommandos in Südkorea eindrangen und eine Reihe von Angriffen starteten, darunter ein gescheiterter Versuch, den südkoreanischen Präsidenten Park Chung Hee zu ermorden. Dieser Angriff versetzte beide Nationen in Aufruhr, und der Pueblo wurde kurz darauf ahnungslos in die Gewässer vor Nordkorea geschickt. Es ist klar in Kriegshandlung dass der Pueblo von Nordkorea als Teil einer militärischen Reaktion der Vereinigten Staaten angesehen wurde.

Buchers Kommandeure schickten ihn ohne ausreichende Kenntnisse oder die Mittel, um sich und seine Besatzung zu verteidigen, in das Gebiet, sagte Cheevers.

"Bucher ist ein klassisches Beispiel für einen Offizier an vorderster Front, der in einer No-Win-Position platziert ist", sagte Cheevers. "Niemand im Pentagon oder im Weißen Haus erwartete, dass Nordkorea das Pueblo angreifen würde, und dem leicht bewaffneten Überwachungsschiff war weder Luft- noch Seeschutz zugeteilt worden. Als damaliger Vorsitzender der Joint Chiefs of Staff, Gen Earle Wheeler, in einem geheimen Memo bestätigt, war der Pueblo ein 'Nichtkämpfer'. "

Nach 11 Monaten Folter und Hunger wurde die Besatzung der Pueblo im Dezember 1968 nach einer Reihe von Verhandlungen mit den Nordkoreanern und einer falschen Entschuldigung der Vereinigten Staaten freigelassen. Die Besatzung kehrte in eine kriegsmüde, aber überglückliche Heimat zurück. Bucher und seine Crewmitglieder wurden von den meisten Amerikanern als Volkshelden behandelt.

Aber nicht alle, schrieb Cheevers. Viele Navy-Führer glaubten, Bucher gab zu leicht auf und verletzte die Kardinalregel des Dienstes, ein Schiff ohne ernsthaften Kampf aufzugeben. Die Marine berief eine Untersuchung ein, die in eine Hexenjagd zu münden drohte, um Bucher zum Sündenbock zu machen. Nach wochenlangen Zeugenaussagen empfahl das Gremium aus fünf Admiralen, Bucher wegen seiner Rolle bei der Gefangennahme des Schiffes vor ein Kriegsgericht zu stellen. Navy-Sekretär John Chafee, ein ehemaliger Gouverneur von Rhode Island und später ein US-Senator, lehnte ihre Empfehlung ab und sagte, Bucher und die Besatzung hätten "genug gelitten".

Bucher kehrte nach der Untersuchung in den aktiven Dienst zurück, aber seine Karriere war nach dem Pueblo-Vorfall praktisch beendet. Er schrieb seine Memoiren, die Cheevers schrieb, die er in einem gebrauchten Buchladen fand. Das führte zu einer Reihe von Interviews mit Bucher und der Entscheidung zu schreiben Kriegshandlung. Bucher starb 2004.


Der Pueblo-Sündenbock

Als Commander Lloyd M. „Pete“ Bucher sein Schiff kapitulierte, wurde die USS Pueblo (AGER-2), 1968 zu nordkoreanischen Kanonenbooten, wurde er zu einer der berüchtigtsten Figuren in der Geschichte der US-Marine. Bucher gab sein Schiff schusslos auf, als erster US-Seekommandant seit 1807. Viele in den oberen Rängen der Navy hielten ihn für einen Feigling und eine Schande und schüttelten ungläubig den Kopf, dass er nicht mehr getan hatte, um sich zu widersetzen seine Angreifer. „Ich hätte [die Nordkoreaner] zum Teufel geschossen“, erklärte der pensionierte Vizeadmiral William Raborn und wiederholte damit die Haltung vieler Offiziere der alten Linie. „Ich hätte [sie] einen hohen Preis zahlen lassen.“ Ein Untersuchungsgericht der Marine forderte, Bucher vor ein Kriegsgericht zu stellen, und beschuldigte ihn in seinem Bericht mit fast greifbarer Verachtung, weil "er es einfach nicht versucht hat". 1

Aber hat Bucher, ein zäher, erfahrener Ex-U-Boot-Offizier, wirklich das Falsche getan?

Zum Zeitpunkt ihres Anfalls war die Pueblo, ein elektronisches Überwachungsschiff, versuchte, den Standort von militärischen Radar- und Funkstationen entlang der zerklüfteten Ostküste Nordkoreas zu lokalisieren. Das 176-Fuß-Schiff war allein, ohne US-Kampfjets oder Schiffe, um es zu schützen. Um sich zu verteidigen, hatte sie nur zwei störanfällige Maschinengewehre vom Kaliber .50. Sie wurde von 81 Offizieren und Mannschaften sowie zwei zivilen Ozeanographen bemannt, deren Anwesenheit die Titelgeschichte des Schiffes untermauern sollte, dass sie friedliche wissenschaftliche Forschungen betreibt. 2 Obwohl sie mit fortschrittlicher Abhörausrüstung, Codemaschinen und klassifizierten Dokumenten ausgestattet ist, Pueblo fehlte ein Schnellvernichtungssystem. Stattdessen hatten ihre Matrosen nur Feueräxte, Vorschlaghämmer, zwei langsame Aktenvernichter und eine kleine Verbrennungsanlage für den Notfall.

Als die Pueblo Januar 1968 in internationalen Gewässern in der Nähe des Hafens von Wonsan geschnüffelt, eilten nordkoreanische Kampfschiffe zum Tatort. Bald sah sich Bucher zwei sowjetischen U-Boot-Jägern der SO-1-Klasse, bewaffnet mit 57-mm-Kanonen, und vier Torpedobooten mit Maschinengewehren und geladenen Torpedorohren gegenüber. Zwei MiG-Jäger sausten über ihn hinweg.

Die Marine hatte Bucher wiederholt versichert, dass ein kommunistischer Angriff auf sein Schiff sehr unwahrscheinlich sei. Ihm war auch gesagt worden, dass er auf sich allein gestellt wäre, falls er unter Beschuss geraten sollte. Kurz vor dem PuebloNach der Abreise von Yokosuka, Japan, warnte Konteradmiral Frank L. Johnson, der Spionageschiff-Expeditionen in der Region überwachte, Bucher davor, „einen Krieg zu beginnen“, indem er die immer empfindlichen Nordkoreaner provozierte. 3

Die kommunistische Flottille umzingelte schnell die Pueblo als sie tot im Wasser lag, mehr als 24 Kilometer von Wonsan entfernt. Als die Nordkoreaner an Bord des Schiffes gingen, versuchte Bucher zu fliehen. Aber das antiquierte Spionageboot – ein umgebauter Armeefrachter mit einer lächerlichen Höchstgeschwindigkeit von 13 Knoten – konnte ihren viel schnelleren Verfolgern nicht entkommen.Die Torpedoboote eröffneten das Feuer mit Maschinengewehren, als ein U-Boot-Verfolger begann, die Pueblo mit Kanonensalven. Bucher befahl seinen Männern, sich darauf vorzubereiten, ihre streng geheime Ausrüstung zu zerstören. Ein Funker in Japan stellte die Möglichkeit in Aussicht, dass Jagdbomber vom Typ F-105 der Air Force unterwegs sein könnten, um sie zu retten.

Als die Nordkoreaner ihn und seine Männer in die Luft jagten, stoppte Bucher das Schiff. Die Kommunisten forderten den US-Captain dann auf, ihnen in Richtung Wonsan zu folgen. Bucher tat es, kroch aber mit nur vier Knoten dahin. Als er wieder anhielt, in der Hoffnung, seinen Männern mehr Zeit zu verschaffen, ihre geheimen Materialien loszuwerden, eröffneten die Kanonenboote erneut das Feuer mit Kanonen und Maschinengewehren. Inzwischen wurden Bucher und zehn weitere Amerikaner verwundet, darunter ein junger Matrose, der eine Blutung erlitt, nachdem ihm eine Granate beinahe ein Bein abgetrennt hatte. Eine Gruppe nordkoreanischer Soldaten schwärmte an Bord. Bucher wurde mit Pistolen geschlagen, Karate-gehackt und zu Boden getreten. Der Rest der Amerikaner wurde gefesselt und mit verbundenen Augen. Als die Nacht hereinbrach, steuerte ein nordkoreanischer Pilot die Pueblo zu einem Dock in Wonsan.

Der unverschämte Angriff auf ein amerikanisches Marineschiff in internationalen Gewässern während des Friedens stellte Präsident Lyndon Johnson vor ein schwieriges Dilemma. Da jeden Monat Hunderte von US-Soldaten in Vietnam ums Leben kamen, war das Letzte, was Johnson wollte, einen zweiten Landkrieg in Asien. Aber da viele Amerikaner nach Rache gegen Nordkorea riefen, stand er unter starkem Druck, etwas zu unternehmen.

Unterdessen nahmen die Spannungen zwischen Nord- und Südkorea stark zu. Nur zwei Tage vor dem Pueblo Beinahe wäre es nordkoreanischen Kommandos gelungen, Südkoreas Präsidenten Park Chung Hee mit eiserner Faust zu ermorden. Vor Wut kochend und viel trinkend, wies Park seine Generäle heimlich an, sich auf den Marsch nach Norden vorzubereiten. 4 Beide Länder versetzen ihre Streitkräfte in höchste Alarmbereitschaft. Die verängstigten Südkoreaner horten Reis und tauschten ihre Währung gegen US-Dollar auf dem Schwarzmarkt, als sich die Kriegsgerüchte vermehrten.

Johnson reagierte auf die Beschlagnahme des Schiffes mit einem massiven Aufbau amerikanischer Militärmacht im und um das Japanische Meer und entsandte mehr als 350 US-Kampfflugzeuge und 25 Kriegsschiffe unter der Führung des Trägers USS Unternehmen (CVAN-65). Der Präsident berief auch 14.000 Reservisten der Luftwaffe und der Marine ein – die größte Mobilisierung amerikanischer Militärangehöriger seit der Kubakrise im Jahr 1962. Gleichzeitig wandte sich Johnson heimlich an Nordkorea in der Hoffnung, dass Verhandlungen hinter verschlossenen Türen mit den Kommunisten führen würden eine friedliche Lösung in die Pattsituation bringen. 5 Er versprach Präsident Park, einem engen Verbündeten und persönlichen Freund der USA, eine Fülle neuer militärischer Ausrüstung im Austausch dafür, dass er nichts unternimmt, was einen zweiten Koreakrieg auslösen könnte.

Auch LBJ wollte mehr über den Kapitän wissen. Der Präsident und seine Berater wussten von der PuebloFunkübertragungen, dass sie gefangen genommen worden war, ohne ihre Waffen abzufeuern. Warum hatte sich Bucher nicht gewehrt? Hatte er das Spionageboot und ihre wertvolle Ausrüstung den Kommunisten gegen Geld übergeben? Hatten sie ihn irgendwie erpresst? Johnson wies Verteidigungsminister Robert McNamara an, eine eingehende Hintergrunduntersuchung des Kapitäns durchzuführen. 6

Agenten des Naval Investigative Service breiteten sich bald in den USA und Japan aus, wo Bucher Anfang der 1960er Jahre während seiner U-Boot-Zeit stationiert war. Die Militärgummischuhe überprüften seine Bankunterlagen und brachten Freunde, Verwandte und alte Schiffskameraden über seine „Moral“ ins Grübeln. Ein Offizier, der bei Bucher gedient hatte, war über die aufdringliche Befragung so erzürnt, dass er seinem Vernehmer einen Schlag versetzte.

Bucher wurde 1927 in Pocatello, Idaho, geboren und war als Kleinkind verwaist. Ein Ehepaar, das ein lokales Restaurant betrieb, adoptierte ihn, aber seine neue Mutter starb bald und sein Vater wurde wegen Schmuggels eingesperrt. Im Alter von 7 Jahren fand sich der Junge ohne Eltern oder ein Zuhause wieder und überlebte, indem er in Restaurant-Mülleimern nach Nahrung suchte und in Pappunterkünften schlief. Schließlich wurde er wegen des Diebstahls von Angelhaken aus einem Fünf-und-Dime-Laden festgenommen und in ein katholisches Kinderheim im Norden Idahos gebracht. Mit 14 zog er weiter nach Boys Town, dem berühmten Omaha, Nebraska, einem Zufluchtsort für misshandelte und verlassene Jungen. Er spielte in der Fußballmannschaft und diente als Kapitän des Kadettenkorps der Schule, das nach dem japanischen Angriff auf Pearl Harbor organisiert wurde. 1945, als er 17 Jahre alt war, trat er in die Marine ein, aber der Krieg war beendet, als er einem Versorgungsschiff im Pazifik zugeteilt wurde.

Später besuchte Bucher die University of Nebraska und heiratete die hübsche Tochter eines Farmers aus Missouri. 1953 kehrte er als Offizier zur Marine zurück und trat zwei Jahre später in die U-Boot-Schule ein. In den späten 1950er und frühen 60er Jahren diente er an Bord von drei U-Booten mit der heiklen und gefährlichen Aufgabe, sowjetische Marineaktivitäten im Fernen Osten zu belauschen.

Vielleicht wegen seiner Dickensschen Kindheit sehnte sich Bucher nach der Gesellschaft anderer. Er war das Leben jeder Party, er erzählte Witze, schluckte Martinis und führte alle in Liedern bis in die frühen Morgenstunden. Er war klug und belesen und konnte sich sachkundig über alles unterhalten, von US-Marinetaktiken in Vietnam über Shakespeares Sonette bis hin zu den Höhen und Tiefen der San Diego Chargers. Er genoss es, sich mit Mannschaften zu verbrüdern und geriet gelegentlich bei einem Tauchgang am Kai in eine Schlägerei. Ein langjähriger Freund beschrieb ihn treffend als „intellektuellen Barbaren“.

Im U-Boot-Korps verdiente er sich gute Jobbewertungen sowie den Respekt vieler Männer unter ihm. Seinen Traum, sein eigenes U-Boot zu kommandieren, verwirklichte er jedoch nie und belegte Platz 20 auf einer Kandidatenliste für 17 verfügbare Boote. 1966 tauchte ihn die Marine auf und übertrug ihm die Verantwortung für die Pueblo, eine schiefe Wanne aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs, die von der Mottenkugelflotte der Navy abgestaubt und als Spionageplattform umgebaut worden war.

Der Naval Investigative Service berichtete schließlich, dass Bucher zwar einige sexuelle Affären mit japanischen Barmädchen gehabt habe, es aber keine Beweise dafür gebe, dass er ein Verräter sei. 7 Im Rahmen der Hintergrunduntersuchung hat die CIA ein psychologisches Profil von Bucher erstellt. Auch die CIA-Psychiater kamen zu dem Schluss, dass er ein loyaler Amerikaner war. Sie konnten sich jedoch nicht verkneifen, auf einen aus ihrer Sicht offensichtlich wesentlichen Charakterfehler hinzuweisen: die „starke Neigung des Kapitäns, sich zu sehr auf seine Männer einzulassen“. 8

Nachdem die Nordkoreaner das raubkopierte Spionageschiff in Wonsan festgemacht hatten, führten die Nordkoreaner Bucher und seine Männer an einem schreienden, spuckenden Mob von Zivilisten am Dock vorbei und warfen sie unter alptraumhaften Bedingungen in ein Gefängnis. In den nächsten 11 Monaten wurden die Matrosen routinemäßig gefoltert, geschlagen und ausgehungert. 9 Die Kommunisten übten in seinen ersten Stunden der Gefangenschaft einen entsetzlichen Druck auf Bucher aus und versuchten ihn zu zwingen, ein falsches Geständnis zu unterschreiben, dass er zum Zwecke der Spionage in ihre Hoheitsgewässer eingedrungen war. Er wurde geschlagen, mit einem Erschießungskommando bedroht, einer Scheinhinrichtung unterzogen und in einen trostlosen Keller gebracht, um einen asiatischen Mann zu sehen, der grausam gefoltert worden war und kaum noch lebte. „Schau dir seine gerechte Strafe an!“ kreischte ein kommunistischer Übersetzer und behauptete, der Mann sei ein südkoreanischer Spion und deutete an, dass Bucher die gleiche Behandlung erleiden würde. Der Kapitän weigerte sich tapfer zu unterschreiben. Er gab schließlich nach, als die Nordkoreaner drohten, seine Männer einen nach dem anderen vor seinen Augen zu erschießen, und brachte seinen jüngsten Matrosen, einen 19-jährigen, als erstes Opfer.

Trotz dieses Schreckens, der Schmerzen seiner Wunden, Hepatitis- und anderen Krankheiten und dem Verlust von etwa der Hälfte seines Körpergewichts erwies sich Bucher im Gefängnis als Führungspersönlichkeit der Superlative. Er forderte beharrlich bessere Nahrung und medizinische Versorgung für seine Männer und trat irgendwann in einen fünftägigen Hungerstreik, um gegen die miserablen Mahlzeiten mit Reis, Rüben und Fischstücken zu protestieren, die so stinkend und ekelhaft waren, dass seine Männer es "Kanalforelle" nannten .“ Er forderte sie auf, sich ihren Entführern auf jede erdenkliche Weise zu widersetzen und ging oft mit gutem Beispiel voran, indem er die Gefängniswärter und ihre Regeln verspottete. Als die Kommunisten versuchten, Propagandafotos von ihnen zu machen, hoben die Matrosen ihre Mittelfinger, um die Bilder zu ruinieren, und sagten den ahnungslosen Nordkoreanern, dass sie das „hawaiianische Glückszeichen“ zeigten.

Ohne das Wissen der Gefangenen versuchte die Johnson-Regierung hartnäckig, sie zu befreien, und verhandelte privat mit den Nordkoreanern im Dorf Panmunjom in der entmilitarisierten Zone zwischen den beiden Koreas. Monatelang forderten die Kommunisten, dass die US-Regierung ein falsches Eingeständnis unterschreibt, dass die Pueblo ihre Hoheitsgewässer verletzt hatten, um zu spionieren, und dass solche Eingriffe nicht mehr vorkommen würden. 10 Die amerikanische Position war, dass das Überwachungsschiff eine militärische Mission auf hoher See durchführe und völkerrechtlich nichts falsch gemacht habe. Die Pattsituation wurde durchbrochen, als die Nordkoreaner unerwartet ein letztes US-Angebot zur Unterzeichnung eines Geständnisses annahmen, nachdem sie es öffentlich zurückgewiesen hatten. Bucher und seine Männer wurden schließlich freigelassen und kamen am Heiligabend 1968 in San Diego unter jubelnden Massen von Gratulanten an.

Das Untersuchungsgericht überleben

Innerhalb weniger Wochen berief die Marine jedoch ein Untersuchungsgericht ein, um die Umstände zu untersuchen, die zu der Pueblo Katastrophe. Die fünf Admirale des Gerichts hörten acht Wochen lang oft emotionale Zeugenaussagen in einem Auditorium der Naval Amphibious Base in Coronado, Kalifornien. Der Zuschauerraum war normalerweise mit Zeitungs- und Fernsehreportern überfüllt, da die weithin bekannt gemachten Leiden Buchers und seiner Männer in der amerikanischen Öffentlichkeit auf tiefe Sympathien stießen. Der Präsident des Gerichts war Vizeadmiral Harold G. Bowen Jr., der patrizisch aussehende, scharfsinnige Kommandeur der US-amerikanischen U-Boot-Streitkräfte im Pazifik.

Nachdem ein abgemagerter Bucher einen faszinierenden Bericht über den Angriff auf sein Schiff und seine Mühsal im Gefängnis geliefert hatte, warnte ein Navy-Anwalt vor einem möglichen Kriegsgericht nach Artikel 0730 der Navy-Bestimmungen, der einem Kommandanten verbot, einer ausländischen Macht die Durchsuchung zu erlauben sein Schiff oder entfernen Sie einen seiner Matrosen, „solange er die Kraft hat, Widerstand zu leisten“. 11 Die Warnung löste bei Zeitungskommentatoren, Kongressabgeordneten und einfachen Bürgern einen heftigen Protest aus, die den Verdacht hatten, die Marine versuche Bucher zum Sündenbock für Fehler höherer Ränge bei der Planung und Durchführung der Pueblos unglückselige Mission. Wütende Briefe und Telegramme ergossen sich in Coronado, darunter einer an „Bowen und seine Zuhälter“. 12

Admiral Johnson, Buchers ehemaliger Vorgesetzter, sagte über seine Bereitschaftsvereinbarungen mit der 7. Flotte und der 5. Luftwaffe aus, um die Pueblo im Notfall. Aber nach eingehender Befragung durch Bowen und seine Gerichtskollegen wurde klar, dass keine Kampfschiffe oder Flugzeuge bereit waren, um einen Notfall im Japanischen Meer zu bewältigen. Die meisten Vermögenswerte der 7. Flotte waren vor Vietnam gebunden, und die Luftwaffe, die ebenfalls durch den Krieg ausgelaugt war, hatte nur wenige Flugzeuge, die in Nordostasien einsatzbereit waren. Johnson gab zu, dass er keine dedizierten Kräfte zum Einsatz habe, wenn die Pueblo kam unter Beschuss.

Während seiner Zeit als Zeugenstuhl führte Bucher eine lange Liste der PuebloMaterialmängel. Am gravierendsten war das Fehlen eines Schnellvernichtungssystems für die Schiffscodemaschinen und andere klassifizierte Güter. Er erzählte, dass er erfolglos nach Dynamit gesucht hatte, bevor er Japan verließ, und dass die Marine sein schriftliches Plädoyer für ein Schnellzerstörungssystem abgelehnt hatte, weil es zu teuer sei. Ein irritierter Bucher war losgezogen und kaufte eine kommerzielle brennstoffbetriebene Verbrennungsanlage, die für die erforderlichen 1.300 Dollar in den Erholungsfonds der Besatzung eingetaucht war.

Der Kapitän erklärte auch seine Gründe für das kampflose Aufgeben. Nachdem ihn die kommunistischen Kanonenboote umzingelt hatten, fühlte er sich völlig unterlegen und gefangen. Die Pueblos beiden Maschinengewehren fehlten Schutzschilde, sie klemmten häufig und waren mit gefrorenen Planen bedeckt. Bucher glaubte, dass alle Männer, die an Deck gingen und versuchten, sie aufzudecken, zu laden und abzufeuern, von nordkoreanischen Kanonieren schnell getötet würden. Als die feindlichen Schiffe das Feuer eröffneten, widerstand er dem Drang zurück zu schießen, da er wusste, dass die 57-mm-Kanone der U-Boot-Jäger sein Boot aus sicherer Entfernung in Splitter zerhacken konnte. Aus dem gleichen Grund drehte er seine Handfeuerwaffen nicht auf der Internatsparty.

Bucher sagte, er habe beschlossen, nicht zu versenken, aus Angst, dass die Pueblo würde sich ohne Kraft oder Manövrierfähigkeit suhlen, wenn die F-105 auftauchten. (Ein Dutzend Jets waren aus dem fernen Okinawa entsandt worden, hatten aber den Befehl, in Südkorea anzulegen.) 13 Er dachte auch, die Kommunisten hätten sein Schiff möglicherweise mit einem südkoreanischen Schiff verwechselt und würden abfahren, sobald sie merkten, dass es Amerikanerin war. Diese Erklärung wurde jedoch durch Buchers frühere Aussage untergraben, dass er kurz nach der Ankunft der Kanonenboote die US-Farben gehisst hatte.

Die Quintessenz, so sagte der Kapitän aus, war, dass er nicht wollte, dass seine Männer in einem vergeblichen Versuch, ihr Schiff zu verteidigen, abgeschlachtet wurden. Auf eine Frage seines Anwalts erklärte er rundheraus, dass ihm die Kraft zum Widerstand fehlte, als er sein Boot anhielt. Die Admirale schienen jedoch nicht überzeugt. Seit Generationen hängt an der U.S. Naval Academy ein Banner als Inspiration für Midshipmen. Es enthält die letzten Worte eines tödlich verwundeten Kommandanten, James Lawrence, während einer Schlacht von 1813 vor dem Hafen von Boston: "Gib das Schiff nicht auf." In den Köpfen vieler Marineoffiziere trug diese mutige Ermahnung den Ernst und die Unveränderlichkeit einer heiligen Schrift. Die Marine ist eine Organisation, die Krieg führt, und der Verlust von Menschenleben ist das unvermeidliche Nebenprodukt des Krieges. Wenn Marineoffiziere kapitulierten, wenn sie sich von einem Feind eingekesselt fühlten, konnte der Dienst nicht funktionieren. Es würde zerfallen.

Obwohl ein Mitglied des Untersuchungsgerichts der Meinung war, Bucher sollte eine Medaille für die Führung seiner Männer im Gefängnis erhalten, empfahlen die fünf Admirale im April 1969 einstimmig, dass er sich in fünf Punkten einem Kriegsgericht stellen sollte, einschließlich der Erlaubnis, sein Schiff zu beschlagnahmen, während er hatte immer noch die Macht, Widerstand zu leisten, und versäumte es, seine geheimen Materialien zu zerstören. 14

Der Einfluss einer sympathischen Öffentlichkeit

Aber hätte Bucher wirklich die sechs Kanonenboote und zwei MiGs abwehren können, die ihn an jenem Wintertag 1968 eingehüllt hatten? Wie standen realistischerweise seine Chancen, aus einem solchen taktischen Schraubstock auszubrechen? Wenn die Antwort nur knapp war, hatte er dann die moralische Verantwortung, sich zu ergeben, ohne das Leben seiner Untergebenen zu verschwenden? Nur wenige würden behaupten, dass ein Mann mit einem Derringer, der von sechs Männern mit Schrotflinten umgeben ist, in praktischer Hinsicht die Kraft zum Widerstand besitzt. Gab es einen Punkt, an dem Widerstand, ungeachtet der Chancen, nicht zu einem Akt der Tapferkeit, sondern der Rücksichtslosigkeit, sogar der Idiotie wurde?

Der wachsenden Zahl der US-Kampfopfer in Vietnam überdrüssig, unterstützten viele Amerikaner Buchers Entscheidung, das Leben seiner Besatzung zu retten. Als Meinungsforscher fragten, ob der Kapitän „diesem Land einen Bärendienst erwiesen hat, als er versuchte, sein eigenes Leben zu retten“, sagten 68 Prozent der Befragten nein und nur 9 Prozent ja.

Der neu ernannte Navy-Sekretär John Chafee musste bei seiner endgültigen Entscheidung über den Fall einen schmalen Grat gehen. Als politisch versierter ehemaliger Gouverneur von Rhode Island erkannte er, dass die Sympathie der Öffentlichkeit und der Medien ein Kriegsgericht gegen Bucher ausschloss. Aber der Sekretär, der im Koreakrieg als Kommandant der Marine-Kompanie gedient hatte, wollte der starken Ablehnung von Buchers Kapitulation durch die Militärs Tribut zollen, und er verstand, wie wichtig es war, das Schiff nicht aufzugeben Ethos innerhalb des Offizierskorps.

Chafee ging einen klugen Kompromiss ein. Auf einer Pressekonferenz im Mai 1969 gab er die Präferenz seiner Admirale für ein Kriegsgericht bekannt, kündigte jedoch an, dass er ihre Empfehlung überstimme. Chafee gab freimütig zu, dass Fehler und Fehleinschätzungen der Navy zu dem geführt hatten, was er als bezeichnete Pueblo's „einsame Konfrontation mit unerwartet kühnen und feindseligen Kräften“. Die Folgen der Beschlagnahme des Schiffes müssen daher „nach Billigkeit von allen getragen werden und nicht von ein oder zwei Personen, die die Umstände näher an das entscheidende Ereignis gerückt haben“. Als er feststellte, dass Bucher und seine Männer in Nordkorea viele Bestrafungen erlitten hatten, sagte der Sekretär, dass sie keine weiteren Disziplinarmaßnahmen durch die Marine erwarten würden. "Sie haben genug gelitten", sagte Chafee, als Reporter nach den Telefonen eilten. Seine Entscheidung wurde weithin für seine Weisheit und sein Mitgefühl gelobt.

Neben der Gefangennahme der Matrosen beschlagnahmten die Nordkoreaner eine Vielzahl geheimer Ausrüstung und Dokumente, darunter Schlüsselkarten zum Programmieren von Codemaschinen und Geheimdienstberichte, die zeigen, wie tief US-Lauschangriffe in die nordvietnamesische Flugabwehr eingedrungen waren. Bucher gab während des Untersuchungsgerichts an, dass er die schiere Menge an klassifizierter Hardware und Papier, die vernichtet werden mussten, nie begriffen habe. Es ist auch wahrscheinlich, dass er die vollen Auswirkungen dieses Materials, das in kommunistische Hände fiel, nicht verstanden hat. Aber er wusste, dass er weniger Hände hatte, um die geheime Ausrüstung zu zerstören, da immer mehr seiner Männer während des Angriffs verwundet und getötet wurden. Durch die Flucht hoffte er, mehr Zeit für den Fortgang der Zerstörungsarbeiten zu gewinnen.

Wie gravierend war der Intelligenzverlust durch die Pueblo? Laut langgeheimen Schadensgutachten der National Security Agency durch den Freedom of Information Act war die Eroberung des Schiffes und seiner Abhörausrüstung eines der schlimmsten Geheimdienstdebakel in der Geschichte der USA. 15 Von den 539 geheimen Dokumenten und Ausrüstungsgegenständen an Bord des Schiffes seien bis zu 80 Prozent kompromittiert worden, berichtete die NSA. Nur 5 Prozent der elektronischen Geräte seien „nicht mehr reparierbar oder brauchbar“ zerstört worden. NSA-Beamte befürchteten, dass insbesondere die Nordvietnamesen ihre Kommunikationssicherheit erhöhen könnten, wodurch ihre geheimen Nachrichten schwerer zu knacken und US-Soldaten stärker gefährdet würden.

Aber die Vereinigten Staaten hatten Glück. NSA-Analysten kamen in einem Bericht von 1969 zu dem Schluss, dass die Nordvietnamesen durch die beschlagnahmte Elektronik des Schiffes keinen offensichtlichen Vorteil auf dem Schlachtfeld erlangt hatten. Seitdem sind auch keine Beweise dafür aufgetaucht, dass die US-Sicherheitsinteressen durch die Pueblo Vorfall.

Alles in allem hat Bucher das Richtige getan, um das Leben seiner Männer zu retten.

1. Tatsachenfeststellungen, Meinungen und Empfehlungen eines Untersuchungsgerichts, das auf Anordnung des Oberbefehlshabers der Pazifikflotte der Vereinigten Staaten einberufen wurde, um die Umstände im Zusammenhang mit der Beschlagnahme der USS . zu untersuchen Pueblo (AGER-2), 88.

2. Lloyd M. Bucher und Mark Rascovich, Bucher: Meine Geschichte (New York: Doubleday & Co., 1970), 39.


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