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Prätorianer Galeere

Prätorianer Galeere


Caligula

Caligula ( / k ə ˈ l ɪ ɡ j ʊ l ə / 31. August 12. – 24. Januar 41 n. Chr.), formell bekannt als Gaius (Gaius Caesar Augustus Germanicus), war der dritte römische Kaiser, der von 37 bis 41 regierte. Caligula wurde als Sohn des populären römischen Generals Germanicus und der Enkelin des Augustus, Agrippina d die julisch-claudische Dynastie.

Der Onkel und Adoptivvater von Germanicus, Tiberius, folgte Augustus als Kaiser von Rom im Jahr 14 n Kampagne in Germanien. Als Germanicus 19 in Antiochia starb, kehrte Agrippina mit ihren sechs Kindern nach Rom zurück, wo sie in eine erbitterte Fehde mit Tiberius verwickelt wurde. Der Konflikt führte schließlich zur Zerstörung ihrer Familie, mit Caligula als einzigem männlichen Überlebenden. Unberührt von den tödlichen Intrigen nahm Caligula 31 eine Einladung an, sich dem Kaiser auf die Insel Capri anzuschließen, wohin sich Tiberius fünf Jahre zuvor zurückgezogen hatte. Nach dem Tod von Tiberius folgte Caligula 37 seinem Adoptivgroßvater als Kaiser.

Es gibt nur wenige überlieferte Quellen über die Herrschaft von Caligula, obwohl er während der ersten sechs Monate seiner Herrschaft als edler und gemäßigter Kaiser beschrieben wird. Danach konzentrieren sich die Quellen auf seine Grausamkeit, seinen Sadismus, seine Extravaganz und seine sexuelle Perversion und präsentieren ihn als wahnsinnigen Tyrannen. Während die Zuverlässigkeit dieser Quellen fraglich ist, ist bekannt, dass Caligula während seiner kurzen Regierungszeit daran arbeitete, die uneingeschränkte persönliche Macht des Kaisers zu erhöhen, im Gegensatz zu den Gegenkräften innerhalb des Fürstentums. Er richtete seine Aufmerksamkeit auf ambitionierte Bauvorhaben und luxuriöse Wohnhäuser für sich selbst und initiierte den Bau von zwei Aquädukten in Rom: dem Aqua Claudia und dem Anio Novus. Während seiner Regierungszeit annektierte das Reich das Klientenkönigreich Mauretanien als Provinz.

Anfang 41 wurde Caligula infolge einer Verschwörung von Offizieren der Prätorianergarde, Senatoren und Höflingen ermordet. Der Versuch der Verschwörer, die Gelegenheit zur Wiederherstellung der Römischen Republik zu nutzen, scheiterte jedoch. Am Tag der Ermordung von Caligula erklärten die Prätorianer Caligulas Onkel Claudius zum nächsten römischen Kaiser. Obwohl die Julio-Claudian-Dynastie das Reich bis zum Sturz seines Neffen Nero im Jahr 68 regierte, markierte Caligulas Tod das offizielle Ende der Julii Caesares in der männlichen Linie.


Der historische Kontext dieser Münzen

Der Antonius Denara war eine Münze, die als offizielle Prägung der Soldaten im Dienste von Mark Anton während seiner Herrschaft über das Oströmische Reich geprägt wurde. AR Denar, Minze bewegt mit Mark Anthony, um 32 - 31 v.

Diese Denare existierten für die Legionen II - XXIII sowie für spezielle Eliteeinheiten wie die Spekulanten und die Prätorianerkohorte. Diese Münzserie wurde von Antonius für den Einsatz seiner Flotte und seiner Legionen geprägt, die sich auf den Kampf mit Octavian vorbereiten. Diese Denare könnten als "Notgeld" bezeichnet werden. Das Münzbild zeigt eine prätorianerische Galeere der Marineflotte von Antony. Rückseite: Legionsnummer und - Legionsadler zwischen zwei Standarten

Im Jahr 48 v. Chr. wird Pompeius von Cäsar besiegt und Ptolemaios XII von Ägypten verbannt Kleopatra VII. und übernimmt die alleinige Führung Ägyptens. Ein Jahr später kommt Julius Cäsar seiner Geliebten Kleopatra VII. zu Hilfe und lässt Ptolemaios XII. ermorden und erklärt Kleopatra zur Königin von Ägypten. Kleopatra heiratet ihren elfjährigen Bruder Ptolemaios XIII, bevor sie mit Julius Caesar nach Rom aufbricht, wo sie einen Sohn, Caesarian (später Ptolemaios XIV.), zur Welt bringt.


Bildmitteilung des MUSEO TECNICO NAVALE


Im Jahr 44 v. Chr. teilt sich Mark Anthony das Konsulat mit Caesar und Octavian und wird Regent des Oströmischen Reiches. Am 15. März 44 v. Chr. wird Julius Caesar ermordet. In Ägypten wird Ptolemaios XIII. vergiftet und Kleopatra macht ihren Sohn, Caesarian, zu ihrem Mitherrscher.

Im Januar 43 v. Chr. zwingt Octavian den Senat, ihm den Posten des Konsuls zu verleihen, und er ändert seinen Namen in Gaius Julius Caesar. Im November 43 v. Chr. wird das Zweite Triumvirat zwischen Mark Anthony, Marcus Aemilius Lepidus (Hohepriester) und Octavian gebildet, dessen Macht durch die Beseitigung mächtiger Rivalen gefestigt wird. Im folgenden Jahr zerschmettert das Zweite Triumvirat die Truppen der Mörder von Julius Caesar, Cassius und Brutus. Im Römischen Reich wird Julius Caesar als Gott und Octavian als "Gottessohn" anerkannt.


Antony, Denar, 32/1BC, Nordgriechenland: CHORTIS SPECULATORVM.
Eine der besonderen "Legionärs"-Ausgaben, die für die Armee und die Marine in Actium auftraten.

Im Jahr 41 v. Chr. nimmt die politische Intrige im Oströmischen Reich zu, als die ägyptische Königin Kleopatra nach Tarsus reist, um ihre Weigerung zu erklären, das Zweite Triumvirat vollständig zu unterstützen, und Mark Anthony und Kleopatra sich verlieben und ihre romantische und tragische politische Allianz eingehen. Mark Anthony und Cleopatra kehren nach Ägypten zurück, wo Cleopatra Zwillinge zur Welt bringt.

Dieses Treffen in Tarsus sollte Teil des Erbes und der Legende der Stadt werden, deren Geschichte Jahrhunderte später erzählt wurde. Tarsus lag strategisch günstig an den wichtigsten Handelsrouten zum anatolischen Plateau und war daher ein wichtiges politisches Zentrum für das Oströmische Reich.


" Cleopatra" von J. W. Waterhouse gemalt im Jahr 1888

Der Perusine-Krieg beginnt zwischen Octavian und Mark Anthonys Bruder Lucius Antonius und Lucius' Frau Fulvia. In Rom heiratet Octavian Sextus Pompeius' Verwandte Scribonia, ein Versuch, seine politische Allianz mit Sextus zu festigen.


Antonius, Denar, ca. 32 v. Chr., Nordgriechenland: : Die typische "Legionär" Ausgabe, geschlagen, um die Truppen zu bezahlen, die in oder in der Nähe von Actium stationiert sind. Bild mit freundlicher Genehmigung von Classical Nuismatic Group

40 v. Chr. trifft sich das Zweite Triumvirat, um die Herrschaft über die verschiedenen Teile des Römischen Reiches aufzuteilen und zuzuweisen. Mark Anthony kehrt nach Rom zurück und heiratet Octovians Schwester Octavia. Dann kehrt er nach Ägypten zu seiner Geliebten Kleopatra zurück. Im selben Jahr wird der berüchtigte Herodes der Große von den Römern zum König von Judäa ernannt.


Vorderseite: Zusammengefügte Köpfe von Mark Antony und Octavius ​​gegenüber Octavia.
Rückseite: Drei Schiffe unter Segel, geprägt in Atatinus Grteece 38 v.

Die nächsten zehn Jahre sind von verschiedenen Militärkompanien im gesamten Römischen Reich geprägt. Octavians Marine - angeführt von Admiral Agrippa, besiegt die Flotte von Sextus Pompeius. Mark Anthony wird in einem Kampf mit den Parthern besiegt.

32 v. Chr. ist Mark Anthony mit Cleopatra verheiratet und sie bringt ein weiteres Kind zur Welt.


Zeitgenössische Darstellung römischer Schiffe aus den Mauern von Pompeji 70 n. Chr.

Antonius belastete die Beziehungen zwischen Octavian und sich selbst, indem er sich zugunsten von Kleopatra, der Königin von Ägypten, von Octavians Schwester scheiden ließ. Schließlich brach 31 v. u. Z. ein Krieg zwischen Octavian und den vereinten Streitkräften von Kleopatra und Antonius aus. 31 v. Chr. lagen die gemeinsamen Flotten von Marcus Antonius und Kleopatra in einem Hafen an der dalmatinischen Küste der Adria


Zeitgenössische Darstellung römischer Schiffe aus den Mauern von Pompeji 70 n. Chr.

Am 2. September, 31. v.

Octavian genoss einen strategischen Vorteil in der Seeschlacht mit kleineren und wendigeren Schiffen. Historiker glauben, dass Marcus Antonius leicht von Octavians Flotte gefangen wurde. Dies ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass Marcus Antonius Soldat war und kein Marinekommandant, der mit den Strategien von Seeschlachten vertraut war.

Octavian wurde mit der Niederlage seiner Feinde in der Seeschlacht von Actium alleiniger Herrscher von Rom. Er kehrte 29 v. u. Z. nach Rom zurück und feierte seine jüngsten Siege gegen Marcus Antonius.

Die Geschichte endet tragisch im Jahr 30 v. Chr., als Oct a vius (Kaiser Augustus) Alexandria angreift, wo Mark Anthony und Cleopatra Selbstmord begehen. Okt a vian lässt Kleopatras Sohn Caesarion hinrichten und Ägypten wird unter die Herrschaft der Repräsentanten des Kaisers Augustus annektiert.

Die Geschichte und die menschlichen Ereignisse dieser dramatischen Geschichte wurden im klassischen Shakespeare-Stück "Antony and Cleopatra" verewigt.

Münzen der Octavian-Flotte

Octavian - AR-Denar, 29-27 v.

Aber sowohl die Vorder- als auch die Rückseite dieser Münze weisen Typen auf, die sich auf Octavians Sieg über Antonius und Kleopatra beziehen. Victoria auf einem Schiffsbug auf der Vorderseite bezieht sich auf den Seesieg, insbesondere auf Octavians Niederlage der Flotte von Antony in der Schlacht von Actium. Die Darstellung Octavians in einer triumphalen Quadriga auf der Rückseite weist jedoch darauf hin, dass die Münze tatsächlich aus seinem dreifachen Triumph (für seine Siege in Illyricum und Ägypten sowie in der Schlacht von Actium) in Rom im Jahr 29 v. Chr. stammt, als der Senat beriet zahlreiche Ehrungen auf ihn.


1. Jahrhundert v. Chr. Römische Galeone, wie auf einer römischen Münze dargestellt


Inhalt

Die meisten Kriegsschiffe der Ära wurden durch ihre Namen unterschieden, die aus einer Zahl und einem Suffix bestanden. So leitet sich der englische Begriff quinquereme aus dem Lateinischen ab quīnquerēmis code: lat wird zu code: la befördert und hat das griechische Äquivalent πεντήρης (pentḗrēs). Beide sind Verbindungen mit einem Präfix, das "fünf" bedeutet: Latein quīnque code: lat befördert zu code: la , altgriechisch πέντε (pente). Das römische Suffix stammt von rēmus code: lat wird zu code: la , "oar": [1] daher "fünf-ruder". Da das Schiff nicht nur fünf Ruder gehabt haben kann, muss das Wort eine Redewendung sein, die etwas anderes bedeutet. Es gibt eine Reihe von Möglichkeiten. Das -ηρης kommt nur in Suffixform vor, abgeleitet von ἐρέσσω (eressō), "(I) Reihe". [2] Als "Ruderer" ist ἐρέτης (erétēs) und "Ruder" ist ἐρετμόν (eretmon), -ērēs bedeutet nicht beides, muss aber aufgrund des Verbs "Rudern" bedeuten. Diese Bedeutung ist nicht klarer als das Lateinische. Was auch immer mit „fünf-ruder“ oder „fünf-reihig“ gemeint war, ging mit Kenntnis der Konstruktion verloren und ist seit dem 5. Jahrhundert ein heiß diskutiertes Thema. Zur Geschichte der Interpretationsbemühungen und zum aktuellen wissenschaftlichen Konsens siehe unten.

In den großen Kriegen des 5. Jahrhunderts v. Chr., wie den Perserkriegen und dem Peloponnesischen Krieg, war die Trireme das schwerste Kriegsschiff der Mittelmeermarinen. [3] [4] Die Trireme (griechisch: τρῐήρης (triḗrēs), "drei-ruderig") wurde von drei Ruderbänken mit je einem Ruderer angetrieben. Im frühen 4. Jahrhundert v. Chr. tauchten jedoch Varianten des Trireme-Designs auf: Erfindung der Quinquereme (dt.: πεντήρης (pentḗrēs), "fünf-ruderig") und das Hexareme (Gk. hexērēs, „sechs-ruderig“) wird vom Historiker Diodorus Siculus dem Tyrannen Dionysius I. von Syrakus zugeschrieben, während der Quadrireme (Gk. tetrērēs, "vier-ruderig") wurde von Aristoteles den Karthagern zugeschrieben. [5] [6] [7]

Rudersystem Bearbeiten

Über Bau und Aussehen dieser Schiffe ist weit weniger mit Sicherheit bekannt als über die Trireme. Literarische Beweise sind fragmentarisch und sehr selektiv, und bildliche Beweise unklar. Die Tatsache, dass die Trireme drei Ruderstufen hatte (trikrotos naus) veranlasste Mittelalterhistoriker, lange nachdem die Einzelheiten ihrer Konstruktion verloren waren, zu spekulieren, dass die Konstruktion der "Vier", der "Fünf" und der anderen späteren Schiffe logisch verlaufen würde, dh dass die Quadrireme vier Ruderreihen haben würde , die Quinquereme fünf usw. [8] Das schließliche Auftreten größerer Polyreme ("Sechser" und später "Siebener", "Acht", "Neuner", "Zehner" und sogar ein massiver "Vierzig") machte diese Theorie unplausibel. In der Renaissance und bis ins 19. Jahrhundert glaubte man daher, dass das Rudersystem der Trireme und ihrer Nachkommen dem alla sensile System der zeitgenössischen Galeeren, bestehend aus mehreren Rudern auf jeder Ebene, gerudert von je einem Ruderer. [9] Die Gelehrsamkeit des 20. Jahrhunderts widerlegte diese Theorie und stellte fest, dass die alten Kriegsschiffe auf verschiedenen Ebenen gerudert wurden, wobei drei die maximale praktische Grenze darstellten. Die höheren Zahlen der "Vier", "Fünf" usw. wurden daher so interpretiert, dass sie die Anzahl der Reihen von Ruderern auf jeder Seite des Schiffes widerspiegeln und nicht eine erhöhte Anzahl von Ruderreihen. [10]

Die am weitesten verbreitete Theorie zur Anordnung der Ruderer bei den neuen Schiffstypen ist die des "Double-Banking", dh dass das Quadrireme von einem Bireme (Kriegsschiff mit zwei Ruderreihen) abgeleitet wurde, indem auf jedem Ruder zwei Ruderer platziert wurden, die Quinquereme aus einer Trireme, indem man zwei Ruderer auf den beiden obersten Ebenen platziert (die thranita und zygitai, nach griechischer Terminologie) und das spätere Hexareme, indem auf jeder Ebene zwei Ruderer platziert werden. [11] Andere Interpretationen der Quinquereme umfassen ein Bireme-Kriegsschiff mit drei und zwei Ruderern auf den oberen und unteren Ruderbänken oder sogar ein Monoreme (Kriegsschiff mit einer einzigen Ruderebene) mit fünf Ruderern. [12] Die Theorie des "Double-Banking" wird durch die Tatsache gestützt, dass die Quinqueremen des 4. Jahrhunderts in den gleichen Schiffsschuppen wie die Triremen untergebracht waren und daher eine ähnliche Breite (ca. was zur Idee einer evolutionären Weiterentwicklung von einem Typus zum anderen passt. [13]

Die Gründe für die Evolution der Polyreme sind nicht ganz klar. Das am häufigsten vorgebrachte Argument ist der Mangel an qualifizierten Arbeitskräften: Die Trireme war im Wesentlichen ein Schiff, das zum Rammen gebaut wurde, und erfolgreiche Rammtaktiken hingen hauptsächlich von der ständigen Wartung einer gut ausgebildeten Rudermannschaft ab, [14] etwas, das außer Athen nur wenige behaupten mit seiner radikalen Demokratie hatte die Mittel oder die soziale Struktur zu tun. [15] Durch den Einsatz mehrerer Ruderer verringerte sich die Zahl der benötigten hochqualifizierten Männer in jeder Mannschaft: Nur der Ruderer an der Ruderspitze musste ausreichend trainiert werden, und er konnte dann die anderen führen, die einfach zusätzliche Antriebskraft lieferten. [16] Dieses System war auch in Renaissance-Galeeren im Einsatz, aber in Gefäßen mit Beweisen für alte Besatzungen, die weiterhin von ihren Kommandanten gründlich ausgebildet wurden. [17] Die erhöhte Zahl der Ruderer erforderte auch einen breiteren Rumpf, der einerseits die Geschwindigkeit der Schiffe reduzierte, andererseits aber auch mehrere Vorteile bot: Größere Schiffe konnten verstärkt werden, um Rammen besser standzuhalten, während der breitere Rumpf ihre Tragfähigkeit erhöhte Kapazität, so dass mehr Marines und schließlich Katapulte mitgenommen werden können. Die Decks dieser Schiffe waren auch höher über der Wasserlinie, während ihr größerer Lichtstrahl ihnen zusätzliche Stabilität verlieh, was sie zu überlegenen Raketenplattformen machte. [18] Dies war eine wichtige Tatsache in einer Zeit, in der Marinekämpfe zunehmend nicht durch Rammen, sondern durch weniger technisch anspruchsvolle Enteraktionen entschieden wurden. [15] Es wurde sogar von Lionel Casson vorgeschlagen, dass die Quinqueremen, die von den Römern in den Punischen Kriegen des 3. das große Kontingent von 120 Marinesoldaten, die für die Schlacht von Ecnomus bezeugt wurden. [17] [19]

Alternative Erklärungen für den Wechsel zu größeren Schiffen liefert Murray: Ursprünglich galten größere Schiffe als wünschenswert, weil sie einen Bogen-an-Bug-Stoßkampf überstehen konnten, was eine größere taktische Flexibilität gegenüber den älteren, kleineren Schiffen ermöglichte, die begrenzt waren zum Breitseitenrammen. Nachdem größere Schiffe üblich geworden waren, erwiesen sie sich bei Belagerungsoperationen gegen Küstenstädte, wie der Belagerung von Tyrus durch Alexander dem Großen, sowie bei zahlreichen Belagerungsoperationen seiner Nachfolger, wie der Belagerung von Rhodos durch Demetrius Poliorcetes, als nützlich . [20]

Bau Bearbeiten

Im Mittelmeerraum gab es zwei Hauptdesigntraditionen, die griechische und die punische (phönizisch/karthagische), die später von den Römern kopiert wurde. Wie in der Trireme veranschaulicht, projizierten die Griechen die obere Ebene der Ruder durch einen Ausleger (Parexeiresie), während die spätere punische Tradition das Schiff erhöht und alle drei Ruderreihen direkt aus dem Seitenrumpf herausragen ließ. [21]

Basierend auf ikonographischen Beweisen aus Münzen haben Morrison und Coates festgestellt, dass die punischen Triremen im 5. und frühen 4. Jahrhundert v. Chr. ihren griechischen Gegenstücken weitgehend ähnlich waren, höchstwahrscheinlich einschließlich eines Auslegers. [22] Ab der Mitte des 4. Jahrhunderts, etwa zu der Zeit, als die Quinquereme in Phönizien eingeführt wurde, gibt es jedoch Hinweise auf Schiffe ohne Ausleger. Dies hätte eine andere Ruderanordnung erfordert, wobei die mittlere Ebene weiter nach innen gelegt wurde, sowie eine andere Konstruktion des Rumpfes mit daran befestigten Seitendecks. Ab der Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. zeigen die karthagischen "Fünf" einen separaten "Ruderkasten", der die Ruderer enthielt und der am Hauptrumpf befestigt war. Diese Weiterentwicklung des Vorgängermodells brachte weitere Modifikationen mit sich, so dass sich die Ruderer über Deck und im Wesentlichen auf gleicher Höhe befanden. [23] [24] Dies würde es ermöglichen, den Rumpf zu verstärken und die Tragfähigkeit von Verbrauchsmaterialien zu erhöhen sowie die Belüftungsbedingungen der Ruderer zu verbessern, ein besonders wichtiger Faktor für die Aufrechterhaltung ihrer Ausdauer und damit die Wartbarkeit des Schiffes Geschwindigkeit. [25] Es ist jedoch unklar, ob dieses Design auf schwerere Kriegsschiffe angewendet wurde, und obwohl die Römer das punische Modell für ihre Quinqueremen kopierten, gibt es zahlreiche ikonographische Beweise für Kriegsschiffe mit Auslegern, die bis zur späten Kaiserzeit verwendet wurden.

Bei der Athener Sizilianer-Expedition von 415–413 v thranita, des "Aphrakt" (ungedeckt und ungepanzert) Athener Triremen waren anfällig für Angriffe durch Pfeile und Katapulte. Angesichts der Bedeutung von Enteraktionen aus nächster Nähe in späteren Jahren [14] wurden Schiffe als "Kataphrakt" -Schiffe gebaut, mit einem geschlossenen Rumpf zum Schutz der Ruderer und einem vollen Deck, das Marinesoldaten und Katapulte tragen konnte. [6] [26]

Quadrireme Bearbeiten

Plinius der Ältere berichtet, dass Aristoteles die Erfindung des Quadrireme (lateinisch: quadriremis Griechisch: τετρήρης , tetrērēs) an die Karthager. [27] Obwohl das genaue Datum unbekannt ist, ist es sehr wahrscheinlich, dass der Typ in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. entwickelt wurde. [28] Ihr erster bezeugter Auftritt ist bei der Belagerung von Tyrus durch Alexander den Großen im Jahr 332 v. Chr. [29] und einige Jahre später erscheinen sie in den überlebenden Marinelisten von Athen.[6] [30] In der Zeit nach Alexanders Tod (323 v. 306–301 v. Chr.) waren „Vier“. Anschließend wurde die Quadrireme als Hauptkriegsschiff der rhodischen Marine, der einzigen professionellen Seestreitmacht im östlichen Mittelmeer, bevorzugt. [31] In der Schlacht von Naulochos im Jahr 36 v .

Aus Referenzen sowohl aus dem Zweiten Punischen Krieg als auch aus der Schlacht von Mylae ist bekannt, dass das Quadrireme zwei Ebenen von Ruderern hatte und daher niedriger war als das Quinquereme, [30] bei ungefähr gleicher Breite (ca. 5,6 m). [33] Seine Verdrängung muss etwa 60 Tonnen betragen haben und seine Tragfähigkeit bei ca. 75 Marinesoldaten. [33] Es wurde besonders für seine hohe Geschwindigkeit und Manövrierfähigkeit geschätzt, während sein relativ geringer Tiefgang es ideal für Küsteneinsätze machte. [30] Die „vier“ wurde als „großes Schiff“ eingestuft (maioris forma) von den Römern, [30] aber als leichtes Schiff, das neben den Triremen in den Flotten der großen hellenistischen Königreiche wie Ägypten diente. [34]

Quinquereme Bearbeiten

Das vielleicht berühmteste Kriegsschiff der hellenistischen Ära, wegen seiner umfangreichen Nutzung durch die Karthager und Römer, die Quinquereme (lateinisch: quīnquerēmis Code: lat zum Code befördert: la Griechisch: πεντήρης , pentērēs) wurde 399 v. Chr. von dem Tyrannen von Syrakus, Dionysius I. (reg. 405–367 v. [36] Während des größten Teils des 4. Jahrhunderts waren die "Fünf" die schwerste Art von Kriegsschiffen und wurden oft als Flaggschiffe von Flotten verwendet, die aus Triremen und Quadriremen bestanden. [37] Sidon hatte sie 351 und Athen stellte 324 einige auf. [6]

Im östlichen Mittelmeer wurden sie als schwerste Schiffe von den massiven Polyremen abgelöst, die in den letzten zwei Jahrzehnten des 4. Als die Römische Republik, der bisher eine bedeutende Flotte fehlte, in den Ersten Punischen Krieg mit Karthago verwickelt wurde, begann der römische Senat mit dem Bau einer Flotte von 100 Quinqueremen und 20 Triremen. [38] Nach Polybios beschlagnahmten die Römer ein schiffbrüchiges karthagisches Quinquereme und benutzten es als Blaupause für ihre eigenen Schiffe, [39] aber es wird angegeben, dass die römischen Kopien schwerer waren als die karthagischen Schiffe, die besser gebaut waren. [37] Die Quinquereme stellten das Arbeitspferd der römischen und karthagischen Flotten während ihrer Konflikte dar, obwohl auch "Vierer" und "Dreier" erwähnt werden. Tatsächlich war der Typ so allgegenwärtig, dass Polybios ihn als Abkürzung für "Kriegsschiff" im Allgemeinen verwendet. [40]

Laut Polybios trugen die römischen Quinqueremen in der Schlacht von Cape Ecnomus eine Gesamtbesatzung von 420 Mann, davon 300 Ruderer und der Rest Marines. [41] Abgesehen von einer Decksmannschaft von c. 20 Mann und das 2-2-1-Muster von Ruderern akzeptierend, hätte der Quinquereme 90 Ruder auf jeder Seite und 30-starke Reihen von Ruderern. [37] Die voll ausgestattete Quinquereme könnte auch eine Marineabteilung von 70 bis 120 tragen, was eine Gesamtbesetzung von etwa 400 ergibt. [14] Eine "fünf" wäre c. 45 m lang, etwa 100 Tonnen verdrängen, auf Wasserspiegel etwa 5 m breit sein und sein Deck stehen c. 3m über dem Meer. [14] Polybios sagte, dass die Quinquereme der alten Trireme überlegen war, [42] die von vielen kleineren Marinen in beträchtlicher Zahl im Dienst gehalten wurde. Berichte von Livius und Diodorus Siculus zeigen auch, dass die "fünf", da sie schwerer sind, bei schlechtem Wetter besser abschneiden als die Triremen. [37]

Hexareme Bearbeiten

Das Hexareme oder Sexireme (lateinisch: hexēris Griechisch: ἑξήρης , hexērēs) wird von den antiken Historikern Plinius dem Älteren und Aelian als in Syrakus erfunden. [43] "Sechser" waren sicherlich in der Flotte des Dionysios II. von Syrakus (reg. 367–357 und 346–344 v ] "Sechser" waren seltener als kleinere Schiffe und erscheinen in den Quellen vor allem als Flaggschiffe: In der Schlacht von Ecnomus besaßen die beiden römischen Konsuln je ein Hexareme, Ptolemaios XII. (reg. 80–58 und 55–51 v. Chr.) eines als sein persönliches Flaggschiff, ebenso wie Sextus Pompeius. [28] [33] In der Schlacht von Actium waren Hexareme in beiden Flotten vorhanden, jedoch mit einem bemerkenswerten Unterschied: Während sie in der Flotte von Octavian der schwerste Schiffstyp waren, waren sie in der Flotte von Mark Antony der zweitkleinste , nach den Quinqueremen. [44] Ein einzelnes Hexarem, das Ops, wird später als das schwerste Schiff der Prätorianerflotte von Misenum aufgezeichnet.

Die genaue Anordnung der Ruder des Hexareme ist unklar. Wenn es sich natürlich aus den früheren Entwürfen entwickelt hätte, wäre es eine Trireme mit zwei Ruderern pro Ruder [45] die weniger wahrscheinliche Alternative ist, dass es zwei Ebenen mit jeweils drei Ruderern hatte. [28] Berichte über "Sechser", die während der römischen Bürgerkriege des 1. Brutus. [28]

Septirem Bearbeiten

Plinius der Ältere schreibt die Entstehung des Septirems zu (lateinisch: septiremis Griechisch: ἑπτήρης , heptērēs) an Alexander den Großen. [46] Curtius bestätigt dies und berichtet, dass der König befohlen hat, Holz für 700 Septiremen auf dem Libanon zu fällen, [47] für seine geplanten Umrundungen der arabischen Halbinsel und Afrikas. In Salamis ließ Demetrius Poliorketes sieben solcher Schiffe in Phönizien bauen, und später ließ Ptolemaios II. (reg. 283–246 v. Chr.) 36 Septiremen bauen. [48] ​​Pyrrhos von Epirus (reg. 306–302 und 297–272 v. Chr.) hatte anscheinend auch mindestens eine "Sieben", die von den Karthagern gefangen genommen und schließlich bei Mylae verloren wurde. [49]

Vermutlich wurde das Septirem durch Hinzufügen eines stehenden Ruderers auf der unteren Ebene des Hexarems abgeleitet. [48]

Octeres Bearbeiten

Über die Octeres (griechisch: ὀκτήρης , oktērēs). Mindestens zwei ihrer Art befanden sich in der Flotte von Philipp V. von Makedonien (reg. 221–179 v. Chr.) in der Schlacht von Chios im Jahr 201 v. Chr., wo sie in ihren Bug gerammt wurden. Ihr letzter Auftritt war bei Actium, wo Mark Antony laut Plutarch viele "Achter" gehabt haben soll. [48] ​​Ausgehend von den Bemerkungen von Orosius, dass die größeren Schiffe in Antonys Flotte nur so hoch waren wie die Quinqueremen (deren Deck ca " und "Zehner", wurden auf zwei Ebenen gerudert. [50]

Eine außergewöhnlich große "Acht", die Leontophoros, wird von Memnon von Herakleia als von Lysimachos (reg. 306–281 v. Chr.), einem der Diadochen, erbaut. Es war reich verziert, benötigte 1.600 Ruderer (8 Reihen von 100 pro Seite) und konnte 1.200 Marinesoldaten versorgen. Bemerkenswert für ein Schiff seiner Größe war seine Leistung auf See angeblich sehr gut. [48]

Enneres Bearbeiten

Die Enneres (griechisch: ἐννήρης) wird erstmals 315 v. Chr. erwähnt, als drei ihrer Art in die Flotte des Antigonus Monophthalmus aufgenommen wurden. Die Anwesenheit von "Neunen" in Antonys Flotte bei Actium wird von Florus und Cassius Dio aufgezeichnet, obwohl Plutarch nur "Acht" und "Zehner" ausdrücklich erwähnt. Das Rudersystem könnte eine Modifikation des Quadrireme gewesen sein, mit zwei Teams von fünf und vier Ruderern. [51]

Deceres Bearbeiten

Wie das Septirem, das Deceres (griechisch: δεκήρης , dekērēs) wird von Plinius Alexander dem Großen zugeschrieben, [46] und sie sind neben "Neunen" in der Flotte des Antigonus Monophthalmus im Jahr 315 v. Chr. vertreten. In der Tat ist es sehr wahrscheinlich, dass die "Zehn" von der Hinzufügung eines weiteren Ruderers zu den "Neunen" abgeleitet wurde. Eine "Zehn" wird als Flaggschiff Philipps V. in Chios im Jahr 201 v. [51]

Größere Polyreme Bearbeiten

Die Tendenz, immer größere Schiffe zu bauen, die in den letzten Jahrzehnten des 4. Demetrius Poliorcetes baute "Elfer", "Dreizehner", "Vierzehner", "Fünfzehner" und "Sechzehner", und sein Sohn Antigonos II. Gonatas hatte einen "Achtzehner", während Ptolemaios II. , 4 "dreizehn", und sogar ein "zwanzig" und zwei "dreißiger". [10] [51] Schließlich baute Ptolemaios IV. eine "Vierzig" (tessarakonteres), die 130 m lang war, 4.000 Ruderer und 400 weitere Besatzungsmitglieder benötigte und eine Streitmacht von 2.850 Marinesoldaten auf ihren Decks unterstützen konnte. [52] "Zehner" scheinen jedoch die größten zu sein, die im Kampf verwendet wurden. [53]

Die größeren Polyreme waren möglicherweise Doppelhüllen-Katamarane. [54] Es wurde vermutet, dass diese Schiffe mit Ausnahme der "Vierzig" auf zwei Ebenen gerudert worden sein müssen. [51]

In dieser Zeit wurden mehrere Arten von Schnellschiffen verwendet, die Nachfolger der Triacontoren aus dem 6. und 5. triakontoroi, "dreißig-Ruder") und Pentekontoren (πεντηκόντοροι, pentēkontoroi, "fünfzig Ruder"). Ihr Haupteinsatzgebiet war Piraterie und Aufklärung, aber sie fanden auch ihren Platz in der Schlachtlinie.

Lembos Bearbeiten

Der Begriff lembos (aus dem Griechischen: λέμβος , "Skiff", in Latein lembus) wird allgemein für Boote oder leichte Schiffe verwendet, genauer gesagt für ein leichtes Kriegsschiff, [57] das am häufigsten mit den Schiffen in Verbindung gebracht wird, die von den illyrischen Stämmen, hauptsächlich für Piraterie, im Gebiet Dalmatiens verwendet werden. [58] Diese Art von Schiffen wurde auch von Philipp V. von Makedonien und bald darauf von den Seleukiden, Rom und sogar dem spartanischen König Nabis bei seinem Versuch, die spartanische Marine wieder aufzubauen, übernommen. [59]

In zeitgenössischen Schriften wurde der Name eher mit einer Klasse als mit einem bestimmten Typ von Schiffen in Verbindung gebracht, da aus den Quellen erhebliche Unterschiede ersichtlich sind: Die Anzahl der Ruder reichte von 16 bis 50, sie konnten ein- oder doppelreihig sein, und einige Typen hatten keinen Widder und wurden vermutlich als Kuriere und schnelle Frachtschiffe verwendet. [60]

Hemiolie Bearbeiten

Die Hemiolie oder hemiolos (griechisch: ἡμιολία [ναῦς] oder ἡμίολος [λέμβος]) war ein leichtes und schnelles Kriegsschiff, das im frühen 4. Jahrhundert v. Chr. erschien. Es wurde besonders von Piraten im östlichen Mittelmeer bevorzugt, [61] aber auch von Alexander dem Großen bis zu den Flüssen Indus und Hydaspes und von den Römern als Truppentransporter eingesetzt. [62] Es ist in der Tat sehr wahrscheinlich, dass der Typ von Piraten erfunden wurde, wahrscheinlich in Karien. [63] Sein Name leitet sich von der Tatsache ab, dass es auf jeder Seite mit anderthalb Reihen von Ruderern besetzt war, wobei die zusätzliche halbe Reihe mittschiffs platziert war, wo der Rumpf breit genug war, um sie aufzunehmen. Dadurch gewannen diese Schiffe an Triebkraft, ohne das Schiffsgewicht wesentlich zu erhöhen. [62] Über ihre Eigenschaften ist wenig bekannt, aber Arrian, basierend auf Ptolemaios I. (reg. 323–283 v. Chr.), zählt sie zu den Triakontoren. Dies deutet möglicherweise darauf hin, dass sie auf jeder Seite 15 Ruder hatten, mit einer vollen Reihe von zehneinhalb Reihen von fünf, wobei letztere möglicherweise die mittleren Ruder doppelt besetzten, anstatt einen separaten Satz Ruder zu rudern. [64] Angesichts ihrer leichteren Rümpfe, ihrer größeren Länge und ihres allgemein schlankeren Profils hätte die Hemiolie sogar gegenüber anderen leichten Kriegsschiffen wie der Liburnian einen Geschwindigkeitsvorteil gehabt. [50]

Trihemiolie Bearbeiten

Die Trihemiolie (griechisch: τριημιολία [ναῦς] ) erscheint erstmals in Berichten über die Belagerung von Rhodos durch Demetrius Poliorcetes im Jahr 304 v trihemioliai wurde als Handelsräuber ausgesandt. [65] Der Typ war eines der Hauptschiffe der rhodischen Marine, und es ist sehr wahrscheinlich, dass er dort auch als Gegenstück zum Schnellen der Piraten erfunden wurde Hemiolie. [66] [67] Die Verbundenheit der Rhodier mit diesem Schiffstyp war so groß, dass sie nach der Abschaffung ihrer Flotte durch Gaius Cassius Longinus im Jahr 46 v. [68]

Der Typ wurde der Trireme zugeordnet und hatte auf jeder Seite zweieinhalb Reihen Ruderer. Nach dem Lindos-Relief und der berühmten Nike von Samothrake zu urteilen, von denen angenommen wird, dass sie beide repräsentieren trihemioliai, [50] wären die beiden oberen Feilen in einem Ruderkasten untergebracht gewesen, die Halbfeile darunter im Klassiker thalamitai Stellung der Trireme. [34] Das Lindos-Relief enthält auch eine Liste der Besatzungen von zwei trihemioliai, was uns den Schluss erlaubt, dass jeder von 144 Männern bemannt war, von denen 120 Ruderer waren (daher eine vollständige Akte mit der Nummer 24). [34] Die Rekonstruktion basierend auf den obigen Skulpturen zeigt, dass das Schiff relativ niedrig war, mit einem eingelassenen Aufbau, einer Verdrängung von c. 40 Tonnen und in der Lage, Geschwindigkeiten zu erreichen, die mit denen einer vollen Trireme vergleichbar sind. [50] Die Trihemiolie war ein sehr erfolgreiches Design und wurde unter anderem von den Marinen des ptolemäischen Ägyptens und Athens übernommen. Obwohl sie als leichtere Kriegsschiffe eingestuft wurden, wurden sie manchmal in erster Linie eingesetzt, beispielsweise in der Schlacht von Chios. [34]

Liburner Bearbeiten

Der Liburner (lateinisch: Liburne, Griechisch: λιβυρνίς , libyrnis) war eine Variante von lembos vom Stamm der Liburner erfunden. Dieses leichte und schnelle Schiff, das ursprünglich für Piraterie und Aufklärung eingesetzt wurde, wurde während der Illyrerkriege von den Römern übernommen und wurde schließlich nach Actium zur Hauptstütze der Flotten des Römischen Reiches und verdrängte die schwereren Schiffe. Vor allem die provinziellen römischen Flotten bestanden fast ausschließlich aus Liburnern. [69] Livy, Lucan und Appian beschreiben alle die Liburne als Bireme. [70] In Bezug auf die Geschwindigkeit war der Liburner wahrscheinlich erheblich langsamer als eine Trireme, aber auf Augenhöhe mit einer "Fünf". [63]

Eine Änderung der Konflikttechnologie hatte stattgefunden, um diese Moloche der Meere zu schaffen, da die Entwicklung von Katapulten die Kraft des Widders neutralisiert hatte und Geschwindigkeit und Manövrierfähigkeit nicht mehr so ​​​​wichtig waren wie früher. Es war einfach, Katapulte auf Galeeren zu montieren, die Alexander der Große mit großem Erfolg eingesetzt hatte, als er 332 v. Chr. Tyrus vom Meer aus belagerte. Die Katapulte zielten nicht darauf ab, die feindlichen Galeeren zu versenken, sondern die Ruderer zu verletzen oder zu töten (da eine beträchtliche Anzahl von Ruderern auf beiden Seiten die Leistung des gesamten Schiffes ruinieren und seine Wirkung beeinträchtigen würde). Jetzt kehrte der Kampf auf See zu dem Einsteigen und Kämpfen zurück, das es vor der Entwicklung des Widders gewesen war, und größere Galeeren konnten mehr Soldaten tragen.

Einige der späteren Galeeren waren von ungeheurer Größe, mit Rudern, die jeweils 17 Meter lang waren und von bis zu acht Ruderbänken gezogen wurden. Bei so vielen Ruderern, wenn einer von ihnen durch einen Katapultschuss getötet wurde, konnten die anderen weitermachen und den Schlag nicht unterbrechen. Der innerste Ruderer auf einer solchen Kombüse musste bei jedem Schlag ein paar Schritte vor- und zurückgehen. [ Zitat benötigt ]


Inhalt

Agrippina war die erste Tochter und das vierte lebende Kind von Agrippina der Älteren und Germanicus. Sie hatte drei ältere Brüder, Nero Caesar, Drusus Caesar und den zukünftigen Kaiser Caligula, und zwei jüngere Schwestern, Julia Drusilla und Julia Livilla. Agrippinas zwei älteste Brüder und ihre Mutter wurden Opfer der Intrigen des Prätorianerpräfekten Lucius Aelius Sejanus.

Sie war die Namensgeberin ihrer Mutter. Agrippina d. Ä. wurde als bescheidene und heroische Matrone in Erinnerung gerufen, die die zweite Tochter und das vierte Kind von Julia d. Ä. und dem Staatsmann Marcus Vipsanius Agrippa war. Der Vater von Julia der Ältere war Kaiser Augustus, und Julia war sein einziges leibliches Kind aus seiner zweiten Ehe mit Scribonia, die enge Blutsverwandtschaft mit Pompeius dem Großen und Lucius Cornelius Sulla hatte.

Germanicus, Agrippinas Vater, war ein sehr beliebter General und Politiker. Seine Mutter war Antonia Minor und sein Vater war der General Nero Claudius Drusus. Er war das erste Kind von Antonia Minor. Germanicus hatte zwei jüngere Geschwister, eine Schwester namens Livilla und einen Bruder, den späteren Kaiser Claudius. Claudius war Agrippinas Onkel väterlicherseits und dritter Ehemann.

Antonia Minor war eine Tochter von Octavia dem Jüngeren aus ihrer zweiten Ehe mit dem Triumvir Mark Antony, und Octavia war die zweitälteste Schwester und Vollblutschwester von Augustus. Germanicus' Vater, Drusus der Ältere, war der zweite Sohn der Kaiserin Livia Drusilla aus ihrer ersten Ehe mit Prätor Tiberius Nero und war der jüngere Bruder des Kaisers Tiberius und der Stiefsohn des Augustus. Im Jahr 9 befahl und zwang Augustus Tiberius, Germanicus, der zufällig Tiberius' Neffe war, als seinen Sohn und Erben zu adoptieren. Germanicus war ein Liebling seines Großonkels Augustus, der hoffte, dass Germanicus seinem Onkel Tiberius folgen würde, der Augustus' eigener Adoptivsohn und Erbe war. Dies wiederum bedeutete, dass Tiberius neben ihrem Großonkel väterlicherseits auch der Adoptivgroßvater von Agrippina war.

Agrippina wurde am 6. November 15 oder möglicherweise 14 n. Chr. in Oppidum Ubiorum, einem römischen Außenposten am Rhein im heutigen Köln, geboren. [2] Eine zweite Schwester Julia Drusilla wurde am 16. September 16 ebenfalls in Deutschland geboren. [3] Als kleines Kind reiste Agrippina mit ihren Eltern durch ganz Deutschland (15-16), bis sie und ihre Geschwister (außer Caligula) nach Rom zurückkehrten, um bei ihrer Großmutter mütterlicherseits Antonia zu leben und von ihr aufgezogen zu werden. Ihre Eltern brachen 18 nach Syrien auf, um offizielle Aufgaben zu übernehmen, und laut Tacitus wurde die dritte und jüngste Schwester auf der Insel Lesbos, Julia Livilla, wahrscheinlich am 18. März geboren. [4] Im Oktober 19 n. Chr , Germanicus starb plötzlich in Antiochia (heute Antakya, Türkei).

Der Tod von Germanicus verursachte in Rom viel öffentliches Leid und führte zu Gerüchten, dass er auf Befehl des Tiberius von Gnaeus Calpurnius Piso und Munatia Plancina ermordet worden sei, als seine Witwe Agrippina d. Ä. mit seiner Asche nach Rom zurückkehrte. Agrippina die Jüngere wurde danach von ihrer Mutter, ihrer Großmutter väterlicherseits Antonia Minor und ihrer Urgroßmutter Livia beaufsichtigt, allesamt bemerkenswerte, einflussreiche und mächtige Persönlichkeiten, von denen sie lernte, wie man überlebt. Sie lebte auf dem Palatin in Rom. Ihr Großonkel Tiberius war bereits nach dem Tod des Augustus im Jahr 14 Kaiser und Familienoberhaupt geworden.

Nach ihrem dreizehnten Geburtstag im Jahr 28 arrangierte Tiberius, dass Agrippina ihren Cousin väterlicherseits ersten Grades heiratete, nachdem Gnaeus Domitius Ahenobarbus entfernt und die Hochzeit in Rom befohlen wurde. [5] Domitius entstammte einer angesehenen Familie von konsularischem Rang. Durch seine Mutter Antonia Major war Domitius ein Großneffe von Augustus, Cousin ersten Grades von Claudius und einst nach Agrippina und Caligula versetzter Cousin ersten Grades. Er hatte zwei Schwestern Domitia Lepida die Ältere und Domitia Lepida die Jüngere. Domitia Lepida die Jüngere war die Mutter der Kaiserin Valeria Messalina.

Antonia Major war die ältere Schwester von Antonia Minor und die erste Tochter von Octavia Minor und Mark Antony. Nach Suetonius war Domitius ein reicher Mann mit einem verabscheuungswürdigen und unehrlichen Charakter, der nach Suetonius "ein Mann war, der in jeder Hinsicht seines Lebens abscheulich war" und im Jahr 32 als Konsul diente. Agrippina und Domitius lebten zwischen Antium ( moderne Anzio und Nettuno [6] ) und Rom. Über die Beziehung zwischen ihnen ist nicht viel bekannt.

Öffentliche Rolle und politische Intrigen Bearbeiten

Tiberius starb am 16. März 37 n. Chr., und Agrippinas einziger überlebender Bruder, Caligula, wurde der neue Kaiser. Die Schwester des Kaisers zu sein, gab Agrippina einen gewissen Einfluss.

Agrippina und ihre jüngeren Schwestern Julia Drusilla und Julia Livilla erhielten von ihrem Bruder verschiedene Ehrungen, darunter, aber nicht beschränkt auf

  • die Rechte der Vestalinnen erhalten, z. B. die Freiheit, öffentliche Spiele von den oberen Plätzen des Stadions aus zu sehen
  • mit einer neuen Art von Münzprägung geehrt, die Bilder von Caligula und seinen Schwestern auf gegenüberliegenden Gesichtern zeigt
  • dass ihre Namen zu Anträgen hinzugefügt werden, einschließlich Treueschwüren (z. B. „Ich werde mein Leben oder das meiner Kinder nicht weniger schätzen als die Sicherheit des Kaisers und seiner Schwestern“) und konsularische Anträge (z an den Kaiser und seine Schwestern)".

Ungefähr zu der Zeit, als Tiberius starb, war Agrippina schwanger geworden. Domitius hatte die Vaterschaft des Kindes anerkannt. Am 15. Dezember 37 n. Chr. gebar Agrippina am frühen Morgen in Antium einen Sohn. Agrippina und Domitius nannten ihren Sohn Lucius Domitius Ahenobarbus nach dem kürzlich verstorbenen Vater von Domitius. Dieses Kind würde zum Kaiser Nero heranwachsen. Nero war Agrippinas einziges leibliches Kind. Suetonius gibt an, dass Domitius von Freunden zur Geburt seines Sohnes gratuliert wurde, worauf er antwortete "Ich glaube nicht, dass etwas von mir und Agrippina gut für den Staat oder das Volk sein könnte".

Caligula und seinen Schwestern wurden inzestuöse Beziehungen vorgeworfen. Am 10. Juni 38 n. Chr. starb Drusilla möglicherweise an einem Fieber, das zu dieser Zeit in Rom grassierte. Er mochte Drusilla besonders und behauptete, sie wie seine eigene Frau zu behandeln, obwohl Drusilla einen Ehemann hatte. Nach ihrem Tod zeigte Caligula keine besondere Liebe oder Respekt gegenüber den überlebenden Schwestern und soll verrückt geworden sein.

Im Jahr 39 waren Agrippina und Livilla mit ihrem Cousin mütterlicherseits, Drusillas Witwer Marcus Aemilius Lepidus, in einen gescheiterten Plan zur Ermordung von Caligula verwickelt Handlung der Drei Dolche, die Lepidus zum neuen Kaiser machen sollte. Lepidus, Agrippina und Livilla wurden beschuldigt, Liebende zu sein. Über diese Handlung und die Gründe dafür ist nicht viel bekannt. Im Prozess gegen Lepidus hatte Caligula keine Bedenken, sie als Ehebrecherinnen zu denunzieren und handgeschriebene Briefe vorzulegen, in denen diskutiert wurde, wie sie ihn töten würden. Die drei wurden als Mittäter des Verbrechens für schuldig befunden. [7]

Exil Bearbeiten

Lepidus wurde hingerichtet. Nach den fragmentarischen Inschriften der Arval-Brüder wurde Agrippina gezwungen, die Urne von Lepidus' Asche nach Rom zurückzubringen. [7] Agrippina und Livilla wurden von ihrem Bruder auf die Pontinischen Inseln verbannt. Caligula verkaufte ihre Möbel, Schmuck, Sklaven und Freigelassenen. Im Januar des Jahres 40 n. Chr. starb Domitius in Pyrgi an Ödemen (Wassersucht). Lucius war zu seiner zweiten Tante väterlicherseits, Domitia Lepida die Jüngere, gezogen, nachdem Caligula ihm sein Erbe weggenommen hatte.

Caligula, seine Frau Milonia Caesonia und ihre Tochter Julia Drusilla wurden am 24. Januar 41 ermordet. Agrippinas Onkel väterlicherseits, Claudius, Bruder ihres Vaters Germanicus, wurde neuer römischer Kaiser.

Rückkehr aus dem Exil Bearbeiten

Claudius hob die Verbannten von Agrippina und Livilla auf. Livilla kehrte zu ihrem Mann zurück, während Agrippina mit ihrem entfremdeten Sohn wiedervereint wurde. Nach dem Tod ihres ersten Mannes versuchte Agrippina, dem zukünftigen Kaiser Galba, der kein Interesse an ihr zeigte und seiner Frau Aemilia Lepida ergeben war, schamlose Annäherungsversuche zu machen. Einmal gab Galbas Schwiegermutter Agrippina vor einer ganzen Schar verheirateter Frauen einen öffentlichen Verweis und eine Ohrfeige. [8]

Claudius ließ Lucius' Erbe wieder einsetzen. Lucius wurde trotz seiner Jugend reicher, kurz nachdem Gaius Sallustius Crispus Passienus sich von Lucius' Tante Domitia Lepida d. Ä. (Lucius' erster Tante väterlicherseits) scheiden ließ, damit Crispus Agrippina heiraten konnte. Sie heirateten und Crispus wurde ein Stiefvater von Lucius. Crispus war ein prominenter, einflussreicher, geistreicher, wohlhabender und mächtiger Mann, der zweimal als Konsul diente. Er war der adoptierte Enkel und leibliche Ururneffe des Historikers Sallust. Über ihre Beziehung ist wenig bekannt, aber Crispus starb bald und hinterließ sein Vermögen Nero.

In den ersten Regierungsjahren von Claudius war Claudius mit der berüchtigten Kaiserin Valeria Messalina verheiratet. Obwohl Agrippina sehr einflussreich war, hielt sie sich sehr zurück und hielt sich vom kaiserlichen Palast und dem Hof ​​des Kaisers fern. Messalina war Agrippinas zweite Cousine väterlicherseits. Unter den Opfern von Messalinas Intrigen war Agrippinas überlebende Schwester Livilla, die des Ehebruchs mit Seneca dem Jüngeren angeklagt wurde. Seneca wurde später aus dem Exil zurückgerufen, um Nero als Tutor zu unterstützen.

Messalina betrachtete Agrippinas Sohn als Bedrohung für die Position ihres Sohnes und schickte Attentäter, um Lucius während seiner Siesta zu erwürgen. Die Attentäter gingen, nachdem sie eine Schlange unter Lucius' Kissen gesehen hatten, und betrachteten dies als schlechtes Omen. [9] Es war jedoch nur eine abgeblätterte Schlangenhaut in seinem Bett neben seinem Kissen. Auf Agrippinas Befehl wurde die Haut der Schlange von einem Armband umschlossen, das der junge Nero an seinem rechten Arm trug. [10]

Im Jahr 47 starb Crispus, und bei seiner Beerdigung verbreitete sich das Gerücht, dass Agrippina Crispus vergiftet habe, um seinen Besitz zu erlangen. Nachdem Agrippina ein zweites Mal verwitwet wurde, war sie sehr wohlhabend. Später in diesem Jahr nahm Messalina bei den Säkularspielen bei der Aufführung des Troja-Festzuges mit ihrem Sohn Britannicus an der Veranstaltung teil. Agrippina war auch mit Lucius anwesend. Agrippina und Lucius erhielten mehr Applaus vom Publikum als Messalina und Britannicus. Viele Menschen begannen Agrippina aufgrund der unglücklichen Umstände in ihrem Leben Mitleid und Mitgefühl zu zeigen. Agrippina schrieb Memoiren, die das Unglück ihrer Familie (casus suorum) aufzeichneten, und schrieb einen Bericht über das Leben ihrer Mutter.

Aufstieg zur Macht Bearbeiten

Nachdem Messalina 48 wegen einer Verschwörung mit Gaius Silius zum Sturz ihres Mannes hingerichtet wurde, erwog Claudius, zum vierten Mal wieder zu heiraten. Um diese Zeit wurde Agrippina die Geliebte eines von Claudius' Beratern, des griechischen Freigelassenen Marcus Antonius Pallas. Claudius' Berater diskutierten damals, welche Adlige Claudius heiraten sollte. Claudius hatte einen Ruf, den er leicht überreden konnte. In jüngerer Zeit wurde vermutet, dass der Senat auf die Heirat zwischen Agrippina und Claudius gedrängt haben könnte, um die Fehde zwischen den julianischen und claudischen Zweigen zu beenden. [11] Diese Fehde geht auf die Handlungen von Agrippinas Mutter gegen Tiberius nach dem Tod des Germanicus zurück, die Tiberius gerne bestraft hatte.

Claudius bezog sich in seinen Reden auf sie: "meine Tochter und Pflegekind, geboren und aufgewachsen, sozusagen in meinem Schoß". Als Claudius beschloss, sie zu heiraten, überzeugte er eine Gruppe von Senatoren, dass die Ehe im öffentlichen Interesse arrangiert werden sollte. In der römischen Gesellschaft galt ein Onkel (Claudius), der seine Nichte (Agrippina) heiratete, als inzestuös und unmoralisch.

Heirat mit Claudius Bearbeiten

Agrippina und Claudius heirateten am Neujahrstag, 49. Diese Ehe stieß auf weit verbreitete Ablehnung. Dies mag ein Teil von Agrippinas Plan gewesen sein, ihren Sohn Lucius zum neuen Kaiser zu machen. Ihre Ehe mit Claudius basierte nicht auf Liebe, sondern auf Macht. Sie eliminierte schnell ihre Rivalin Lollia Paulina. Kurz nachdem sie Claudius geheiratet hatte, überredete Agrippina den Kaiser, Paulina der schwarzen Magie anzuklagen. Claudius ordnete an, dass Paulina keine Anhörung erhielt und ihr Eigentum beschlagnahmt wurde. Sie verließ Italien, aber Agrippina war unzufrieden. Angeblich auf Agrippinas Befehl hin beging Paulina Selbstmord.

In den Monaten vor ihrer Heirat mit Claudius wurde Agrippinas zweiter Cousin mütterlicherseits, der Prätor Lucius Junius Silanus Torquatus, mit Claudius' Tochter Claudia Octavia verlobt. Diese Verlobung wurde 48 abgebrochen, als Agrippina in Plänen mit dem Konsul Lucius Vitellius dem Älteren, dem Vater des späteren Kaisers Aulus Vitellius, Silanus fälschlicherweise mit seiner Schwester Junia Calvina des Inzests beschuldigte. Agrippina tat dies in der Hoffnung, eine Ehe zwischen Octavia und ihrem Sohn zu sichern. Folglich brach Claudius die Verlobung ab und zwang Silanus zum Rücktritt von öffentlichen Ämtern.

Silanus beging an dem Tag, an dem Agrippina ihren Onkel heiratete, Selbstmord, und Calvina wurde Anfang 49 aus Italien verbannt. Calvina wurde nach dem Tod von Agrippina aus dem Exil zurückgerufen. Gegen Ende des Jahres 54 ordnete Agrippina die Ermordung von Silanus' ältestem Bruder Marcus Junius Silanus Torquatus ohne Neros Wissen an, damit er sich nicht an ihr für den Tod seines Bruders rächen wollte.

An dem Tag, an dem Agrippina ihren Onkel Claudius als ihren dritten Ehemann / seine vierte Frau heiratete, wurde sie Kaiserin. Sie war auch Stiefmutter von Claudia Antonia, Claudius' Tochter und einzigem Kind aus seiner zweiten Ehe mit Aelia Paetina, und der jungen Claudia Octavia und Britannicus, Claudius' Kinder mit Valeria Messalina. Agrippina entfernte oder eliminierte jeden aus dem Palast oder dem kaiserlichen Hof, den sie für loyal hielt und dem Andenken an die verstorbene Messalina gewidmet war. Sie eliminierte oder entfernte auch jeden, der ihrer Meinung nach eine potenzielle Bedrohung für ihre Position und die Zukunft ihres Sohnes darstellte. Eines ihrer Opfer war Lucius' zweite Tante väterlicherseits und Messalinas Mutter Domitia Lepida die Jüngere.

Griffin beschreibt, wie Agrippina "diese beherrschende Stellung für ihren Sohn und sich selbst durch ein Netz politischer Allianzen erreicht hatte", darunter Claudius Chefsekretär und Buchhalter Pallas, sein Arzt Xenophon und Afranius Burrus, der Chef der Prätorianergarde (der kaiserlichen Leibwache). ), der seine Beförderung Agrippina verdankte. Weder die antiken noch die modernen Historiker Roms haben daran gezweifelt, dass Agrippina vom Tag der Hochzeit an - wenn nicht sogar früher - den Thron für Nero im Auge hatte. Die Beobachtung von Dio Cassius scheint dies zu bestätigen: "Sobald Agrippina in den Palast eingezogen war, erlangte sie die vollständige Kontrolle über Claudius."

Im Jahr 49 saß Agrippina auf einem Podium bei einer Parade von Gefangenen, als ihr Anführer, der keltische König Caratacus, sich vor ihr mit der gleichen Ehrerbietung und Dankbarkeit verneigte, die er dem Kaiser entgegenbrachte. Im Jahr 50 wurde Agrippina der Ehrentitel Augusta verliehen. Sie war erst die dritte Römerin (Livia Drusilla und Antonia Minor erhielten diesen Titel) und erst die zweite lebende Römerin (die erste war Livia), die diesen Titel erhielt.

In ihrer Eigenschaft als Augusta wurde Agrippina schnell zu einer vertrauenswürdigen Beraterin von Claudius, und bis 54 n. Chr. übte sie einen erheblichen Einfluss auf die Entscheidungen des Kaisers aus. In vielen Städten des Imperiums wurden Statuen von ihr aufgestellt, ihr Gesicht erschien auf Münzen, und im Senat wurden ihre Anhänger mit öffentlichen Ämtern und Gouverneursposten befördert. Diese privilegierte Stellung verursachte jedoch Ressentiments bei der senatorischen Klasse und der kaiserlichen Familie.

Sie ging an einen Ort außerhalb des kaiserlichen Hofes und hörte dem Senat hinter den Kulissen zu, und sogar Claudius erlaubte ihr, ein separates Gericht zu sein und über Reichsangelegenheiten zu entscheiden. Agrippina unterzeichnete sogar Regierungsdokumente und verhandelte offiziell mit ausländischen Botschaftern. Sie forderte auch auctoritas (Kommandogewalt) und Autokrateira (Selbstherrscherin als Kaiserin) vor dem Senat, dem Volk und der Armee.

Ebenfalls in diesem Jahr hatte Claudius eine römische Kolonie gegründet und die Kolonie genannt Colonia Claudia Ara Agrippinensis oder Agrippinensium, heute Köln, nach der dort geborenen Agrippina. Diese Kolonie war die einzige römische Kolonie, die nach einer Römerin benannt wurde. Im Jahr 51 erhielt sie a carpentum die sie benutzt hat. Ein Carpentum war eine Art zeremonielle Kutsche, die normalerweise Priestern wie den Vestalinnen und heiligen Statuen vorbehalten war. Im selben Jahr ernannte sie Sextus Afranius Burrus zum Chef der Prätorianergarde und ersetzte den bisherigen Chef der Prätorianergarde, Rufrius Crispinus.

Sie half Claudius bei der Verwaltung des Reiches und wurde sehr wohlhabend und mächtig. Antike Quellen behaupten, dass Agrippina Claudius erfolgreich beeinflusst hat, ihren Sohn zu adoptieren und ihn zu seinem Nachfolger zu machen. Lucius Domitius Ahenobarbus wurde 50 von seinem Großonkel mütterlicherseits und seinem Stiefvater adoptiert. Lucius' Name wurde geändert in Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus und er wurde der Adoptivsohn von Claudius, Erbe und anerkannter Nachfolger. Agrippina und Claudius verlobten Nero mit seiner Stiefschwester Claudia Octavia, und Agrippina sorgte dafür, dass Seneca der Jüngere aus dem Exil zurückkehrte, um den zukünftigen Kaiser zu erziehen. Claudius entschied sich, Nero wegen seiner julianischen und claudischen Abstammung zu adoptieren. [12]

Agrippina beraubte Britannicus seines Erbes und isolierte ihn auf jede erdenkliche Weise von seinem Vater und seiner Thronfolge. Zum Beispiel ordnete Agrippina im Jahr 51 die Hinrichtung von Britannicus' Lehrer Sosibius an, weil er sie konfrontiert hatte und empört war über Claudius' Adoption von Nero und seine Wahl von Nero als Nachfolger, anstatt seinen eigenen Sohn Britannicus zu wählen. [13]

Nero und Octavia heirateten am 9. Juni 53. Claudius bereute später, Agrippina geheiratet und Nero adoptiert zu haben, begann Britannicus zu bevorzugen und begann ihn auf den Thron vorzubereiten. Seine Taten gaben Agrippina angeblich ein Motiv, Claudius zu eliminieren. Die alten Quellen besagen, dass sie Claudius am 13. Oktober 54 (einem Sonntag) bei einem Bankett mit einem Teller tödlicher Pilze vergiftet hat, was es Nero ermöglichte, schnell den Thron als Kaiser zu besteigen. Die Berichte über diesen privaten Vorfall variieren stark und nach neueren Quellen ist es möglich, dass Claudius eines natürlichen Todes gestorben ist. Claudius war 63 Jahre alt. Nach dem Tod von Claudius versuchte Agrippina, die den Tod zunächst geheim hielt, die Macht zu festigen und ordnete sofort die Versiegelung des Palastes und der Hauptstadt an. Alle Tore wurden blockiert und das Verlassen der Hauptstadt verboten und sie stellte Nero zuerst den Soldaten und dann den Senatoren als Kaiser vor. [1]

Der Beginn des Machtkampfes zwischen Mutter und Sohn Edit

Nero wurde zum Kaiser erhoben und Agrippina wurde zur Priesterin des Kultes des vergöttlichten Claudius ernannt. Sie versuchte nun, die Jugend ihres Sohnes zu nutzen, um an der Herrschaft des Römischen Reiches teilzuhaben. Sie genoss kaiserliche Vorrechte: Hof halten mit dem Kaiser an ihrer Seite, Senatssitzungen hinter einem Vorhang besuchen und als Partnerin ihres Sohnes in den königlichen Münzen und Statuen auftreten dürfen. Der Historiker Tacitus schildert sie als Versuch einer Diarchie mit ihrem Sohn, als sie die Prätorianergarde aufforderte, ihr Loyalität zu versprechen. Sie soll auch versucht haben, an dem Treffen ihres Sohnes mit armenischen Botschaftern teilzunehmen, bis Seneca und Burrus sie aufhielten. [14]

Im ersten Jahr von Neros Regierungszeit führte Agrippina ihren 17-jährigen Sohn in seiner Herrschaft, verlor jedoch an Einfluss auf Nero, als er eine Affäre mit der befreiten Frau Claudia Acte hatte, die Agrippina stark missbilligte und ihn heftig schimpfte. Agrippina begann Britannicus bei ihrem möglichen Versuch zu unterstützen, ihn zum Kaiser zu machen oder Nero zu bedrohen. Der in Panik geratene Kaiser entschied, ob er seine Mutter oder seinen Stiefbruder beseitigen sollte. Bald ließ Nero Britannicus während seines eigenen Banketts im Februar 55 heimlich vergiften. Der Machtkampf zwischen Agrippina und ihrem Sohn hatte begonnen. [fünfzehn]

Agrippina zwischen 56 und 58 wurde sehr wachsam und hatte einen kritischen Blick auf ihren Sohn. Im Jahr 56 wurde Agrippina von ihrem Sohn aus dem Palast gezwungen, um in der kaiserlichen Residenz zu leben. Ein gewisser Einfluss von Agrippina auf ihren Sohn hielt jedoch noch einige Jahre an, und sie gelten als die besten Jahre von Neros Herrschaft. Aber ihre Beziehung wurde feindseliger und Nero entzog seiner Mutter nach und nach Ehre und Macht und entfernte sogar ihre römischen und deutschen Leibwächter. Nero drohte sogar seiner Mutter, dass er den Thron abdanken und auf der griechischen Insel Rhodos leben würde, einem Ort, an dem Tiberius nach der Scheidung von Julia dem Älteren gelebt hatte. Pallas wurde auch vom Gericht entlassen. Der Fall von Pallas und der Widerstand von Burrus und Seneca gegen Agrippina trugen zu ihrer Verringerung der Autorität bei. Mitte 56 wurde sie aus der alltäglichen und aktiven Teilnahme an der Regierung Roms verdrängt. [16]

Während Agrippina in ihrer Residenz lebte oder wenn sie kurze Rombesuche machte, schickte Nero Leute, um sie zu ärgern. Obwohl sie in Misenum lebte, wurde sie immer gefeiert, weil Augusta und Agrippina und Nero sich bei kurzen Besuchen trafen. [17] Ende 58 wurden Agrippina und eine Gruppe von Soldaten und Senatoren beschuldigt, versucht zu haben, Nero zu stürzen, und es hieß, sie planten, mit Gaius Rubellius Plautus zu ziehen. [18] Außerdem enthüllte sie Neros Beziehung zu Poppaea Sabina.

Tod und Folgen Bearbeiten

Die Umstände, die Agrippinas Tod umgeben, sind aufgrund historischer Widersprüche und Anti-Nero-Voreingenommenheit ungewiss. Alle überlieferten Geschichten von Agrippinas Tod widersprechen sich und einander und sind im Allgemeinen phantastisch.

Tacitus' Konto Bearbeiten

Laut Tacitus verlobte sich Nero im Jahr 58 mit der edlen Frau Poppaea Sabina. Sie verspottete ihn, weil er ein "Mumienjunge" sei. Sie überzeugte ihn auch von der Autonomie jedes anderen Kaisers. Mit der Begründung, dass eine Scheidung von Octavia und eine Heirat mit Poppaea mit Agrippina am Leben politisch nicht durchführbar sei. Nero beschloss, Agrippina zu töten. [19] Nero heiratete Poppaea jedoch erst mit 62 Jahren, was dieses Motiv in Frage stellte. [20] Darüber hinaus enthüllt Sueton, dass Poppaeas Ehemann Otho erst nach Agrippinas Tod im Jahr 59 von Nero weggeschickt wurde, was es sehr unwahrscheinlich macht, dass die bereits verheiratete Poppaea Nero drängen würde. [21] Einige moderne Historiker theoretisieren, dass Neros Entscheidung, Agrippina zu töten, durch ihre Verschwörung veranlasst wurde, ihn entweder durch Gaius Rubellius Plautus (Neros Cousin zweiten Grades mütterlicherseits) oder Britannicus (Claudius' biologischer Sohn) zu ersetzen. [22]

Tacitus behauptet, dass Nero erwogen habe, sie zu vergiften oder zu erstechen, aber er hielt diese Methoden für zu schwierig und verdächtig, also entschied er sich – auf Anraten seines ehemaligen Lehrers Anicetus – dazu, ein selbstsinkendes Boot zu bauen. [23] Obwohl Agrippina sich der Verschwörung bewusst war, schiffte sie sich auf diesem Boot ein und wurde fast von einer einstürzenden Bleidecke zerquetscht, nur um von der Seite eines Sofas gerettet zu werden, das den Fall der Decke durchbrach. [24] Obwohl die einstürzende Decke Agrippina verfehlte, zerschmetterte sie ihre Dienerin, die draußen am Steuer stand. [24]

Das Boot konnte nicht von der Bleidecke aus sinken, so dass die Besatzung das Boot versenkte, aber Agrippina schwamm ans Ufer.[24] Ihre Freundin Acerronia Polla wurde noch im Wasser von Ruderern angegriffen und entweder zu Tode geprügelt oder ertränkt, da sie ausrief, sie sei Agrippina, mit der Absicht, gerettet zu werden. Sie wusste jedoch nicht, dass es sich um ein Attentat handelte, nicht um einen bloßen Unfall. Agrippina wurde am Ufer von Scharen von Bewunderern empfangen. [25] Die Nachricht von Agrippinas Überleben erreichte Nero, also schickte er drei Attentäter, um sie zu töten. [25]

Suetonius' Konto Bearbeiten

Suetonius sagt, dass Agrippinas "überwacher" und "überkritischer" Blick, den sie über Nero hielt, ihn dazu trieb, sie zu ermorden. Nachdem er monatelang versucht hatte, sie zu demütigen, indem er sie ihrer Macht, Ehre und Leibwächter beraubte, verwies er sie auch aus der Pfalz, gefolgt von den Leuten, die er schickte, um sie mit Gerichtsverfahren und "Hohnschreien" zu "belästigen".

Als er sich schließlich dem Mord zuwandte, versuchte er es zuerst mit Gift, tatsächlich dreimal. Sie verhinderte ihren Tod, indem sie das Gegenmittel im Voraus einnahm. Danach baute er in ihrem Zimmer eine Maschine auf, die ihre Deckenfliesen auf sie fallen ließ, während sie schlief, aber sie entkam erneut ihrem Tod, nachdem sie von dem Plan erfahren hatte. Neros endgültiger Plan war es, sie in ein Boot zu bringen, das zusammenbrechen und sinken würde.

Er schickte ihr einen freundlichen Brief mit der Bitte um Versöhnung und lud sie ein, mit ihm den Quinquatrus in Baiae zu feiern. Er arrangierte eine "zufällige" Kollision zwischen ihrer Galeere und einem seiner Kapitäne. Als er nach Hause zurückkehrte, bot er ihr sein zusammenklappbares Boot an, im Gegensatz zu ihrer beschädigten Kombüse.

Am nächsten Tag erhielt Nero von ihrem Freigelassenen Agermus die Nachricht von ihrem Überleben, nachdem das Boot gesunken war. In Panik befahl Nero einem Wärter, "heimlich" eine Klinge hinter Agermus fallen zu lassen, und Nero ließ ihn sofort wegen versuchten Mordes festnehmen. Nero ordnete die Ermordung von Agrippina an. Er ließ es so aussehen, als hätte Agrippina Selbstmord begangen, nachdem ihr Plan, Nero zu töten, aufgedeckt worden war.

Suetonius sagt, dass Nero nach Agrippinas Tod Agrippinas Leiche untersucht und ihre guten und schlechten Seiten besprochen hat. Nero glaubte auch, dass Agrippina ihn nach ihrem Tod verfolgte. [26]

Cassius Dios Konto Bearbeiten

Auch die Geschichte von Cassius Dio ist etwas anders. Es beginnt wieder mit Poppaea als Motiv hinter dem Mord. [27] Nero entwarf ein Schiff, das sich auf See nach unten öffnen würde. [28] Agrippina wurde an Bord gebracht und als sich der Boden des Schiffes öffnete, fiel sie ins Wasser. [28] Agrippina schwamm ans Ufer, also schickte Nero einen Attentäter, um sie zu töten. [29] Nero behauptete dann, Agrippina habe geplant, ihn zu töten und Selbstmord begangen. [30] Ihre angeblichen letzten Worte, die der Attentäter im Begriff war, zuzuschlagen, waren „Zerschmettert meinen Schoß“, was bedeutet, dass sie zuerst in dem Teil ihres Körpers zerstört werden wollte, der einen so „abscheulichen Sohn“ geboren hatte ." [31]

Beerdigung Bearbeiten

Nach Agrippinas Tod betrachtete Nero ihre Leiche und sagte, wie schön sie sei, so einige. [32] Ihr Leichnam wurde in dieser Nacht auf einer Esscouch eingeäschert. Bei der Beerdigung seiner Mutter war Nero geistlos, sprachlos und ziemlich verängstigt. Als sich die Nachricht verbreitete, dass Agrippina gestorben war, schickten ihm die römische Armee, der Senat und verschiedene Personen Glückwunschbriefe, dass er vor den Plänen seiner Mutter gerettet worden war.

Nachwirkungen Bearbeiten

Während der restlichen Regierungszeit von Nero war Agrippinas Grab nicht bedeckt oder eingeschlossen. Ihr Haushalt schenkte ihr später in Misenum ein bescheidenes Grab. Nero würde den Tod seiner Mutter auf seinem Gewissen haben. Er fühlte sich so schuldig, dass er manchmal Albträume von seiner Mutter hatte. Er sah sogar den Geist seiner Mutter und ließ sie von persischen Magiern verscheuchen. Jahre vor ihrem Tod hatte Agrippina Astrologen besucht, um sich nach der Zukunft ihres Sohnes zu erkundigen. Die Astrologen hatten ziemlich genau vorausgesagt, dass ihr Sohn Kaiser werden und sie töten würde. Sie antwortete: "Lass ihn mich töten, vorausgesetzt, er wird Kaiser", so Tacitus.

Agrippinas mutmaßliche Opfer Bearbeiten
  • 47
    • Passienus Crispus: Agrippinas zweiter Ehemann, vergiftet (Suet.).
    • Messalina: Wegen der Konkurrenz um die Nachfolge des Kaisers
    • Lollia Paulina: da sie eine Rivalin um Claudius' Hand in der Ehe war, wie vom Freigelassenen Callistus (Tac. &. Dio) vorgeschlagen.
    • Lucius Silanus: Verlobt mit Octavia, der Tochter von Claudius vor seiner Heirat mit Agrippina. An ihrem Hochzeitstag beging er Selbstmord.
    • Sosibius: Britannicus' Lehrer, hingerichtet wegen Verschwörung gegen Nero.
    • Calpurnia: verbannt (Tac.) und/oder hingerichtet (Dio), weil Claudius ihre Schönheit kommentiert hatte.
    • Statilius Stier: zum Selbstmord gezwungen, weil Agrippina seine Gärten haben wollte (Tac.).
    • Claudius: ihr Mann, vergiftet (Tac., Sen., Juv., Suet., Dio).
    • Domitia Lepida: Mutter von Messalina, hingerichtet (Tac.).
    • Marcus Junius Silanus: potentieller Rivale von Nero, vergiftet (Plinius, Tac., Dio).
    • Cadius Rufus: Hingerichtet wegen Erpressung.
    • Tiberius Claudius Narziss: Wegen der Konkurrenz mit Agrippina.

    In Musik und Literatur Bearbeiten

    Sie wird in Erinnerung behalten De Mulieribus Claris, eine Sammlung von Biographien historischer und mythologischer Frauen des Florentiner Autors Giovanni Boccaccio, verfasst in den Jahren 1361–62. Es ist bemerkenswert als die erste Sammlung, die sich ausschließlich den Biographien von Frauen in der westlichen Literatur widmet. [33]

    • Octavia, eine römische Tragödie aus der flavischen Zeit
    • Agrippina: Trauerspiel (1665), eine deutsche Barocktragödie von Daniel Casper von Lohenstein
    • G. F. Händels Oper von 1709 Agrippina mit einem Libretto von Vincenzo Grimani
    • Kaiserin von Rom (1978), ein Roman von Robert DeMaria (Ausgabe von Vineyard Press, 2001, ISBN1-930067-05-4)
    • Agrippina gilt als Gründerin von Köln und wird dort noch heute durch das Gewand der Jungfrau des Kölner Dreigestirns symbolisiert. Im Skulpturenprogramm des Kölner Rathausturms wurde Agrippina im Erdgeschoss eine Figur von Heribert Calleen gewidmet.

    In Film, Fernsehen und Radio Bearbeiten

    • Der italienische Film von 1911 Agrippina
    • Ich, Claudius (1976) gespielt von Barbara Young (hier Agrippinilla genannt).
    • Caligula (1979) und auch Messalina, Messalina (1977) gespielt von Lori Wagner.
    • ANZEIGE. (1985 Miniserie) gespielt von Ava Gardner.
    • Boudica (2003) gespielt von Frances Barber.
    • Imperium: Nero (2005) gespielt von Laura Morante.
    • Älteste benehmen sich schlecht (2009), History Channel-Dokumentarfilm. Folge Nero.
    • Römisches Reich (2016), Netflix, gespielt von Teressa Liane.
    • Agrippina die Jüngere wurde von Betty Lou Gerson in der Episode des CBS-Radioprogramms vom 31. August 1953 dargestellt Krimi-Klassiker das trug den Titel "Dein liebevoller Sohn, Nero". Die Episode erzählt die Ermordung von Agrippina durch ihren Sohn Nero, der von William Conrad porträtiert wurde.
    • Mio Figlio Nerone (1956) gespielt von Gloria Swanson

    Antike Bearbeiten

    Die meisten antiken römischen Quellen stehen Agrippina dem Jüngeren ziemlich kritisch gegenüber. Tacitus hielt sie für bösartig und hatte eine starke Einstellung zu ihr. Andere Quellen sind Suetonius und Cassius Dio.


    Prätorianer Galeere - Geschichte

    Wenn man an die Ausbreitung des Römischen Reiches denkt, denkt man an die Armeen. Gut organisiert, gut ausgebildet, mit effizienten Methoden fuhren sie alle vor sich her (bis auf wenige Ausnahmen natürlich!). Aber ebenso wichtig für ein Mittelmeerreich war die Seemacht. Es war die Schlacht von Actium - eine Seeschlacht -, die das Schicksal von Antonius und Kleopatra besiegelte. Gut gebaute und gut bewaffnete Galeeren, flinke Liburner, diese hielten die Meere offen und hielten die Zahl der Piraten niedrig, und riesige Frachtschiffe versorgten Rom mit afrikanischem Getreide.

    Natürlich tauchten auf vielen Münzen Galeeren und andere Schiffstypen auf. Diese zwei klobigen Bronzemünzen stammen aus der römischen Republik, eine As auf der linken Seite (169-157 v. Chr.) und eine Halbe auf der rechten Seite (135-125 v. Chr.). Die Front einer Kombüse in eher skelettartiger oder schematischer Form war ein Standarddesign auf republikanischen Bronzen.

    Unten links befindet sich ein berühmter Denar, wahrscheinlich die bekannteste römische Galeerenmünze. Es wurde 32-31 v. Chr. in Patrae von Mark Antony für seine Truppen im Osten hergestellt. Auf der Vorderseite befanden sich eine ganze Reihe von Münzen mit dieser Galeere und auf der Rückseite Legionsstandarten. Dieser ehrt Legio VII Paterna. Es ist klar, dass die Münzen von den Legionen geschätzt wurden, denn obwohl viele noch vorhanden sind, sind sie fast alle von 100 Jahren Gebrauch sehr abgenutzt, einige bis hin zu einer schlichten Silberscheibe.

    Das bedeutet natürlich auch, dass der Silbergehalt nicht hoch genug war, um es wert zu sein, gehortet zu werden!

    Diese Galeere hat sechs Ruderer und neun Ruder sowie einen Steuermann mit einem Ruder. Am Bug ist eine Standarte, die darauf hindeutet, dass er eine wichtige Persönlichkeit trägt. Dies ist eine prätorianische Galeere und auf dieser Münze repräsentiert sie die gesamte Marine der römischen Republik. Antonius Flotte schnitt nicht allzu gut ab, sie wurde in der Schlacht von Actium von Octavians Admiral Agrippa besiegt.

    Das Heck hat eine ausgefallene Dekoration, die als Aplustre bekannt ist, die auf dem Denar rechts davon noch kunstvoller ist, von Marcus Aurelius 268-269 n. Chr., fast 200 Jahre später. Im Gegensatz zu den meisten römischen Reichsmünzen zeigt diese auf der Vorderseite nicht den Kaiser. Dies liegt daran, dass es sich um eine "Wiederherstellung" des Typs von Mark Anthony handelt. In dieser kaiserlichen Zeit gab es keinen Kaiser und keinen Brauch, den Kopf eines Herrschers auf die Münzen zu setzen, obwohl Mark Antony seinen Namen in der Legende zeigte. Auf dem Original ist es als ANT AVG abgekürzt, aber im Jahr 168 CE könnte diese Abkürzung zu Verwechslungen mit der normalen Abkürzung für den Titel AVGVSTVS führen, und das wäre nicht erlaubt! Die spätere Münze hat es also vollständig als ANTONIVS AVGVR ausgeschrieben.

    Wie die Münzen, denen sie ähneln sollte, nennt diese auf der Rückseite eine bestimmte Legion (klicken Sie auf das Bild, um die vollständige Münze zu sehen). Auf dieser Seite finden Sie auch den Namen von Marcus Aurelius Antoninus und den seines Mitkaisers Lucius Verus. Legio VI Victrix war die einzige Legion, die bei dieser Restaurierung geehrt wurde.

    Erbe Komponententeile

    Der linke von diesen beiden ist ein Denar von Hadrian. Diese Kombüse ist etwas abgenutzt, zeigt aber alle Details im Originalzustand. Der Bug mit seinem Widder der schräge Rahmast mit eingerolltem Segel die Kabine im Heck der geschwungene Heckpfosten die Ruderreihe und das große Steuerruder. Auf dieser Münze scheint es keine Ruderer oder Passagiere zu geben.

    Rechts davon befindet sich ein Denar des Elagabalus. Dieses sehr schön detaillierte Boot hat sieben Ruderer und einen Piloten. Zu sehen sind sechs Ruderruder und ein Steuerruder. Diese Art von Diskrepanz ist bei Münzen üblich, und wir können die Anzahl der Ruderer oder Ruder nicht als Hinweis auf wörtliche Tatsachen nehmen.

    Zwischen den Ruderern und dem Piloten befindet sich eine Rundkabine, die den Kaiser beherbergt hätte. Es gibt einen zentralen Mast mit einem "Krähennest", das als Aussichtspunkt und als Aussichtspunkt für das Werfen von Raketen diente, wenn es zu einem Gefecht kam. Die Galeere fährt nach rechts.

    Das hoch geschwungene Objekt am Heck ist ein Akrostolium. Diese Münze stammt aus einer östlichen Münzstätte. Es ist möglich, dass die Legende FELICITAS TEMP, "Glück der Zeit" sich auf die Kaiserwürde von Elagabal und seine Reise nach Rom bezieht. Weitere Felicitas-Münzen finden Sie auf meiner Seite "Glück, Fröhlichkeit und Freude".

    Links ein Antoninianus von Postumus. Postumus war Kaiser eines abtrünnigen "römischen" Reiches, das aus Großbritannien und einem Teil des Festlandes bestand. Diese Münze wurde in seiner Hauptstadt Köln (oder Köumlln oder Colonia Claudia Ara Agrippinensium, wie die Römer sie nannten) geprägt , gebogenes Akrostolium. Es wird keine Kabine für einen VIP gezeigt (auch wenn der Kapitän eine gehabt haben könnte), daher war dieses eher unrealistische Bild wahrscheinlich als Kriegsschiff gedacht. Da das Reich von Postumus den Ärmelkanal umfasste, war ihm die Seemacht wichtig. Die Legende LAETITIA AVG bedeutet die Freude des Kaisers.

    Und rechts ist der Vorderteil einer Galeere auf diesem markanten Denar von Vespasian abgebildet, der ein Design verwendet, das früher auf einem Denar des Triumvir Mark Antony zu sehen war. Es ist etwas stilisiert, aber der grausame Dreifachschnabel ist deutlich zu erkennen.

    Erbenwert als Propaganda

    Alle römischen Münzen spielten als offizielle Propaganda eine untergeordnete Rolle und setzten eine Botschaft, die das Denken der Bürger über ihre Kaiser prägen sollte. Galeerenmünzen waren keine Ausnahme. Zwei gemeinsame Botschaften, die sie verschickten, waren, die Menschen über die Reisen ihrer Herrscher zu informieren und deutlich zu machen, wo ihre Macht lag.

    Ganz rechts ist ein Denar von Caracalla mit einigen interessanten Details. Die Legende lautet ADVENT AVGG &ndash the Arrival of the Emperors &ndash also wissen wir von Anfang an, dass diese Münze eine sichere Reise nach Rom feiert. Es gibt eine Legionsflagge am Bug und Legionärsstandarten am Heck, also können wir vermuten, dass dies eine Militärexpedition war. Tatsächlich hatte Caracallas Vater, der Kaiser Septimius Severus, lange Feldzüge im Osten unternommen, nachdem er sich selbst zum Kaiser erklärt hatte, und diese Münze feiert seine verspätete Ankunft in Rom im Jahr 202 n. Chr. mit seinen beiden Söhnen Caracalla und Geta. Dies sind die drei Figuren, die eine Kabine direkt vor dem Piloten zeigen, in derselben Position wie die runde Kabine auf der Elagabalus-Münze oben (diese bewegt sich nach rechts und diese bewegt sich nach links). Klicken Sie auf das Bild, um es zu vergrößern, wenn sie schwer zu erkennen sind. Sie können den Doppelschnabel-Widder dieser Galeere deutlich sehen, ein weiteres Zeichen ihrer militärischen Herkunft.

    Die Münze daneben ist ein Kupfer von Marcus Aurelius. Wo der Steuermann normalerweise stehen würde, ist Neptun, in einer typischen Pose, mit einem Fuß auf etwas ruhend und einem Delphin in seiner ausgestreckten Hand. (Das ist leichter zu erkennen, wenn Sie zum größeren Bild klicken.) Diese Münze wurde nach der Rückkehr des Kaisers aus dem Osten ausgegeben, einer Reise, auf der er einem gefährlichen Sturm begegnete, und Neptun wird zugeschrieben, Marcus sicher nach Rom zurückgeführt zu haben .

    Die Münzen auf der linken Seite sind beide Billon quinarii von Allectus von 293-296 CE. Postumus (dessen Münze oben abgebildet ist) war nicht der einzige, der den abgelegenen nordwestlichen Rand des Imperiums von der zentralen Kontrolle befreite. Im Jahr 287 tat Carausius dasselbe, aber sein Reich bestand nur aus Großbritannien und zeitweise aus der Gegend um Bologna auf der anderen Seite des Kanals. Aber er wurde auf dem Kontinent von Constantius Chlorus besiegt und verlor die Kontrolle über Bologna, woraufhin sein Ministerpräsident und Schatzmeister Allectus ihn tötete (wahrscheinlich sind die Fakten dünn gesät) und die Kontrolle über Großbritannien übernahm. Die Kontrolle des Ärmelkanals war für Allectus von entscheidender Bedeutung, daher sind hier zwei seiner Galeeren auf in London geprägten Münzen.

    Die Details variieren von Münze zu Münze, wahrscheinlich je nach Geschick und Laune des Graveurs. Alle zeigen einen Zentralmast mit vorn und hinten aufgetakelten Stagnen, eine Reihe von Ruderrudern und ein Steuerruder und diese Galeeren hatten sehr deutlich eine Art kreuzweise Relingstruktur an der Seite. Dies wären die Parados gewesen, eine Struktur, die seitwärts projiziert und sowohl zum Schutz der Ruder als auch als Kampfplattform diente. Dadurch sind auf einer dieser Münzen die Köpfe von sechs Personen zu sehen. Ich habe Leute in dieser Position "Ruderer" genannt, aber zumindest in diesem Fall und möglicherweise auch in den anderen waren es eher die kämpfenden Marinesoldaten, die die Galeere bemannten. Die Ruderer wären unter Deck versteckt gewesen. Die Legende VIRTVS AVG bezieht sich auf die Stärke und den Mut von Allectus, die die Kombüse verkörpert. Mehr zu diesem Konzept gibt es auf meiner Virtus-Seite.

    Erwähnenswert ist auch, dass im wirklichen Leben keine dieser Galeeren so hoch über dem Wasser gelegen hätte. Auf Münzen sind sie fast ausnahmslos hoch oben abgebildet, damit ihre Widder abgebildet werden können. Es ist ziemlich offensichtlich, dass diese Widder nicht funktioniert hätten, wenn sie nicht unter der Wasserlinie waren.

    Erbe Verminderung zu einem bloßen Symbol

    Die Galeeren auf den Münzen waren bisher maßstabsgetreue, echte Schiffe, die echte Menschen befördern und von echten Seeleuten gerudert wurden. Aber römische Reichsmünzen verwendeten viel Symbolik, und Galeeren waren davon nicht ausgenommen. Viele Münzen verwendeten Galeeren außerhalb des Maßstabs, um das Ganze darzustellen.

    Diese Darstellungen reichten von ganzen Galeeren bis hin zu kleinen, aber erkennbaren Teilen davon. In diesem Abschnitt (der nicht chronologisch, sondern effektvoll geordnet ist) werden die Galeeren immer kleiner.

    Rechts eine kleine Bronzemünze Konstantins des Großen von 327-328 n. Chr. Die Figur des Sieges ist stark vergrößert dargestellt und dominiert die Szene. Aber die Kombüse ist immer noch sehr detailliert, und tatsächlich sieht man deutlich die hintere Kabine, die Struktur des Steuerruders und die dekorativen Ergänzungen an Bug und Heck, die eher wie Laternen aussehen, obwohl sie es wahrscheinlich nicht sind. Die Vergrößerung zeigt das Heck der Kombüse.

    Ganz links ist ein Centenionalis von Constans von 348-350 CE. Die Münze ist etwas verkrustet, aber die Details sind noch recht klar. Galeeren oder Teile von Galeeren wurden oft in einem unrealistisch kleinen Maßstab gezeigt, um ihre Anwesenheit darzustellen, aber dennoch wichtige Charaktere den größten Teil des Designs einnehmen zu lassen.

    Diesmal steht der Kaiser stolz im Bug und ist viel wichtiger als Victory, die in die Rolle des Steuermanns degradiert wurde. Der Aufbau der Kombüse ist originalgetreu dargestellt, wobei der Widder, die Ruderöffnungen und das dreiteilige Ruder klar dargestellt sind.

    Daneben ganz rechts ein Centenionalis von Constantius Gallus von 351–354 n. Chr. mit angeblich gleichem Design. Die Kombüse ist noch klar umrissen, und fünf Ruderruder sind zu sehen, aber sie ist kleiner und vereinfachter und stilisierter als zuvor.

    Unten links ist ein Denar von Domitian von 92-93 CE. Minerva, Göttin der Weisheit und des Krieges, wird in aggressiver Haltung dargestellt, nicht direkt auf einer Galeere, sondern auf einer den Seesieg feiernden Rostralsäule mit dem Bug einer Galeere nach links.

    Rostralsäulen waren mit in alle Richtungen vorspringenden Bugs geschmückt. Sie hält einen Schild und ihre schlangenartige Aegis hängt über ihren Rücken, und sie ist dabei, einen Donnerkeil zu werfen. Vor ihr steht ihre Begleitereule. Domitian war Minerva sehr verbunden und zeigte sie auf vielen seiner Münzen.

    Ganz rechts ist ein Antoninianus Philipps I. von 244-245 n. Chr. zu sehen. Dies ist ungefähr das kleinste, was eine Galeere auf eine Münze bekommen kann. Laetitia, die Personifikation der Freude, wird mit einem Ruder und einer Patera (bei Opfern verwendet) und mit einem Fuß auf einem Miniaturbug gezeigt. Die Absicht ist zu zeigen, dass Freude, die auf Seekraft und Frömmigkeit beruht, begründet ist. (Mehr dazu auf meiner Seite "Glück, Fröhlichkeit und Freude".)

    Die gleiche Art von "Fuß am Bug"-Bild kam häufig auf Münzen vor, die Annona und Isis zeigten, die beide mit dem Transport von Getreide aus Ägypten in Verbindung gebracht wurden. Es handelt sich also vielleicht nicht einmal um eine Galeere im gewöhnlichen Sinne, sondern um ein Frachtschiff.

    Der Denar von Vespasian ganz links zeigt ein kaisertaugliches Schiff. Es zeigt eine Gottheit von ganz besonderem Glück, die Fortuna einer Rückreise, die nach einem Bug greift. Diese Münze wurde 70 n. Chr. in Lugdunum (dem heutigen Lyon) geprägt, dem Jahr, in dem Vespasian von seinem erfolgreichen Feldzug in Ägypten nach Rom zurückkehrte.Laut Tacitus hatte sich die Reise durch schlechtes Wetter verzögert, und die Nachricht von ihrem Erfolg wurde durch diese Prägung im Westen verbreitet.

    Der Denar von Nerva daneben, aus dem Jahr 97 n. Chr., zeigt eine Kriegsgaleere. Auf dieser Münze erklärt der etwas verunsicherte Kaiser Nerva, dass er und die Armee (und die Marine) voll und ganz einig sind. Die Botschaft der gefalteten Hände ist offensichtlich. Sie sind um eine Legionsstandarte geschlungen, und die Standarte ruht im Miniaturformat auf dem Bug einer Galeere. Der Widder ist gut sichtbar.

    Sie sehen, dass die Reihenfolge der Beispiele im letzten Abschnitt nicht chronologisch ist, es ist also nicht so, dass Galeeren auf römischen Münzen im Laufe der Zeit verkleinert wurden. Es geht vielmehr um die ständige Notwendigkeit, manchmal recht komplexe Botschaften auf engstem Raum zu vermitteln, so dass Münzen zwar manchmal recht repräsentativ waren, aber auch oft komprimierte Symbole als Sprache verwendeten. Worum es bei der Hälfte dieser Website geht!

    Erbe bleibende Erinnerung

    Um zu zeigen, wie gut römische Münzdesigns in der Geschichte mitschwingen, ist hier die Rückseite eines Florin (Zwei-Schilling-Münze) von Edward VII. von Großbritannien, ein Design, das von 1902 bis 1910 n. Chr. verwendet wurde. Britannia, mit ihrem Dreizack und der Flagge des Vereinigten Königreichs auf ihrem Schild, ist genau wie diese antiken römischen Triumphfiguren auf dem Bug einer Galeere stehend, die seit zwei Jahrtausenden heiß war. Darüber hinaus ist die Münze in vielerlei Hinsicht gleich gestaltet, bis hin zur Verwendung lateinischer Abkürzungen und Pluralformen auf der Vorderseite.


    Christliche Sklaven, muslimische Meister

    Ohne den multikulturellen demografischen und ideologischen Kontext würden die heiligen Krieger des Kalifats in der westlichen Welt wie sprichwörtlich wunde Daumen auffallen. Derzeit genießen sie eine perfekte Umgebung. Sie werden nicht nachlassen, bis Dar al Islam die Welt beherrscht. Oder sie werden es zumindest weiter versuchen. Der Westen sollte sich dem widersetzen.


    Von Marek Jan Chodakiewicz | 30. März 2016

    Im Krieg spiegeln Machtverhältnisse Selbstlosigkeit und Tapferkeit wider, ernähren sich aber auch von Gier und Zwang. Die kriegerische Synergie der muslimischen Oberherren und ihrer christlichen Angehörigen spiegelte taktische Allianzen, persönliche Erwägungen, Söldnermotive und dreiste Sklaverei wider. Ishaan Tharoor, ein typischer linker Nachrichtenmacher indischer Abstammung, der Sohn eines amtierenden UN-Bürokraten und eines liberalen Akademikers an der New York University, widerspricht. Ihm zufolge haben sich Muslime und Christen gegenseitig getötet, meistens jedoch gemeinsam. Im Laufe der Geschichte kämpften Muslime in christlichen Armeen und umgekehrt. Über den Zusammenprall der Zivilisationen oder die Verteidigung der Christenheit vor dem Islam zu sprechen, ist daher Unsinn. Dies ist die Essenz von Ishaan Tharoors Überzeugung, oder genauer gesagt, seiner enthusiastischen Unterstützung von Ian Almonds zutiefst fehlerhaftem relativistischem und multikulturalistischem Argument in Two Faiths, One Banner: When Muslims Marched With Christians Across Europe's Battlegrounds (Cambridge, MA: Harvard University .) Presse, 2009).

    Relativismus vs. Traditionalismus

    Der Kern des Problems ist natürlich philosophisch. Um eindeutige Schlussfolgerungen zu vermeiden, die tendenziell absolutistisch sind, neigen Liberale dazu, die relativistische Verschleierung zu bevorzugen. Je nebulöser ihre Darstellung der Vergangenheit, desto besser für die Sache des Relativismus. Das genaue Gegenteil ist jedoch der Fall. Je heller wir die vergangenen Tage ins Licht werfen können, desto klarer werden die Konturen der Geschichte. Das wiederum erlaubt uns immer klarere Schlussfolgerungen. In einigen Fällen veranlassen uns unsere Ergebnisse zum Rankeischen „wie es eigentlich gewesen“ oder zur Annäherung an die Wahrheit, manchmal sogar zum Absolutismus. Traditionalistische westliche Historiker gehen davon aus, dass die Wahrheit erhältlich ist und wir uns ihr annähern können, obwohl menschliches Versagen garantiert, dass die Ideale Wahrheit nur Gott bekannt ist. Dieses Wissen sollte einen nicht davon abhalten, das Ideal zu verfolgen, schon allein deswegen, was ist sonst das Ziel wissenschaftlicher Forschung, wenn nicht die Wahrheit herauszufinden?

    Dies gilt auch für das Thema der postmodernen Überlegungen von Tharoor. Er verwechselt taktische Allianzen, Familientreue, persönlichen Groll, Söldnermotive und dreiste Sklaverei mit moralisch relativistischer Waffenbrüderschaft von Chancengleichheitsmördern. Es stimmt, dass die Kolonialarmeen Großbritanniens und Frankreichs Muslime angeworben haben. Tatsächlich haben sie alle Eingeborenen angeworben. Zum Beispiel wurde Indiens Große Meuterei von 1857 hauptsächlich von lokalen Truppen unter britischem Kommando unterdrückt. Es ist eine goldene Regel für imperiale Mächte, sich zu teilen und zu erobern, indem sie lokale Rivalitäten, seien sie religiös, ethnisch oder tribal, ausnutzen. Das beinhaltet die Anwerbung einheimischer Kollaborateure gegen die lokale Opposition. Wenn Mutterländer in Not geraten, wenden sie sich außerdem routinemäßig an die kolonialen Streitkräfte, um Hilfe zu erhalten. Daher kämpften die muslimischen Truppen Senegals, die mit der Ermutigung ihrer Sufi-Imame eingezogen wurden, sowohl im Ersten als auch im Zweiten Weltkrieg für Frankreich, so David Robinson. Ebenso waren es, wie David Fromkin gezeigt hat, häufig muslimische Soldaten des India Raj, die von 1914 bis 1918 gegen die osmanischen Streitkräfte im Nahen Osten eingesetzt wurden. Das sollte kein Geheimnis sein und man sollte weder Synkretismus noch Multikulturalismus in die imperiale Machtpolitik hineinlesen. Dass Tharoor seine ideologischen Ermahnungen auf solch ahistorische „Enthüllungen“ stützt, zeigt, dass der Journalist sich in diesem ziemlich einfachen imperialen Universum beklagenswert verloren hat.

    Imperialer Islam

    Viel umstrittener ist die Geschichte der Beziehung zwischen den muslimischen Oberherren und ihren christlichen Untergebenen, obwohl sie einige der imperialistischen Inhalte mit den britischen, französischen, russischen und anderen Erfahrungen teilt. Es gab jedoch einen signifikanten Unterschied. Neben persönlichen, Vasallen- und Bündnisbindungen basierte die muslimisch-christliche Beziehung auch auf Sklaverei. Erstere waren die Meister, letztere die Opfer. Tatsächlich könnte in der muslimischen Vorstellung kein Vertrag mit Ungläubigen als Vereinbarung zwischen gleichen Parteien betrachtet werden. Das untermauerte alle diplomatischen und politischen Geschäfte mit den Christen und anderen. Wenn die muslimische Seite eine schwächere Partei war oder von der „Allianz“ profitieren sollte, rechtfertigte der Pragmatismus solche Schritte als zweckdienlich für den Dschihad und ihre wahre Natur wurde durch Verstellung verschleiert.

    Machtverhältnisse diktierten insbesondere ab dem 17. Jahrhundert, dass bestimmte europäische Mächte dauerhafte Bündnisse mit dem Osmanischen Reich eingingen. Konkret wollte Bourbon France die Habsburger mit türkischer Hilfe überprüfen. Eine schwächere christliche Einheit schloss jedoch nur auf eigene Gefahr einen Vertrag mit den Muslimen ab. Viele fanden erst mit Verspätung heraus, dass ein Bündnis nach islamischen Begriffen schlicht und einfach Unterwerfung bedeutete, zum Beispiel griechische und lateinische christliche Städte, vor allem Galata, die sich zur Neutralität bekannten und daher davon Abstand nahmen, Konstantinopel während seiner endgültigen Belagerung durch die Osmanen im Jahr 1453 zu unterstützen. nach dem Historiker Halil Inalcik. Da sie sich nach türkischer und muslimischer Art friedlich ergaben, blieben ihnen Vergewaltigung und Plünderung, aber keine Sklaverei erspart. Diese unterworfenen Gemeinwesen waren üblicherweise verpflichtet, den Osmanen gegen ihre Feinde, einschließlich der Christen, zu helfen. Und so waren Bulgaren, Walachen, Siebenbürger und viele andere. Jeder Abhängigkeit wurde befohlen, Truppen für den osmanischen Dschihad bereitzustellen. Zugegeben, manchmal waren die Feinde der Osmanen auch die Gegner ihrer Untergebenen. Zum Beispiel unterstützten die ungarischen Protestanten der Slowakei und Siebenbürgens im Bunde mit den Bourbonen die Hohe Pforte 1683 bei ihrer letzten (und gescheiterten) Offensive gegen die katholischen Habsburger.

    Leibwächter und andere

    Ein weiterer Grund, warum die Christen in den muslimischen Reihen beeindruckt waren, waren familiäre Bindungen. Allianzen mit muslimischen Mächten beinhalteten in der Regel die Geiselnahme des Sultans oder Kalifen. Manchmal waren die Geiseln neue christliche Ehefrauen für die islamischen Machthaber. Und die unwilligen Ehegatten kamen mit einer zusätzlichen Bestechung in Form einer Mitgift, zu der manchmal auch ein Leibwächter gehörte. In Kriegszeiten wurde die Leibwache gemäß dem Unterwerfungsvertrag durch zusätzliche Truppen verstärkt. So fand sich zum Beispiel in der Schlacht von Ankara 1402, nachdem seine eigenen muslimischen Truppen ihn verlassen hatten, Sultan Bayezid I. allein durch das christliche Kontingent seiner christlichen Frau verteidigt. Weit davon entfernt, unabhängige Schauspieler zu sein, kämpften die Christen offensichtlich in einem Krieg, den sie nicht selbst gemacht hatten, um ihr Leben, und ihre Loyalität galt ihrer Prinzessin und nicht ihrer mohammedanischen Gemahlin.

    Als nächstes suchten einige Christen aus persönlichen Gründen Zuflucht bei muslimischen Truppen. Dies war laut Hugh Kennedy, Joseph F. O’Callaghan und Dario Fernandez-Morera in bestimmten Phasen des Konflikts um Spanien und Portugal ziemlich häufig. Tatsächlich fand die anfängliche islamische Invasion Iberiens statt, weil ein westgotischer König eine Adlige vergewaltigte, deren Vater kurzsichtig muslimische Hilfe bat, um die Empörung wiedergutzumachen. Dann waren da noch die Söldner. Sie kämpften für den, der bezahlte, zum Beispiel die berüchtigte katalanische Kompanie, die im 14. Jahrhundert die Türken für die Byzantiner abschlachtete und umgekehrt. Zweihundert Jahre zuvor geriet Reverta de La Guardia, ein ehemaliger Vizegraf von Barcelona, ​​mit seinem portugiesischen Herrscher in Konflikt, wurde Söldner und kämpfte auf der Seite der Almoraviden gegen die Almohaden. Darüber hinaus überliefen christliche Dissidenten und Abtrünnige regelmäßig zu den Muslimen, nahmen den Islam an und kämpften gegen andere Christen, wobei sie manchmal hohe Positionen in den osmanischen, umayyadischen, Almovariden oder almohadischen Kalifaten einschließlich Land- und Seestreitkräften erreichten. Sie kämpften auch gegen muslimische Feinde ihres islamischen Oberherrn. Darüber hinaus könnten Christen aus einer Kombination der oben genannten Gründe in muslimischen Reihen erscheinen. Während der Taifa-Königreiche im 11. Jahrhundert in Spanien gab es eine Reihe von taktischen Allianzen zwischen den Berbern, die von iberischen Christen unterstützt wurden, gegen die Umayyaden, zum Beispiel während des Kampfes um Cordoba in den Jahren 1010 und 1013. Ähnliche taktische Allianzen tauchten im 13. Jahrhundert wieder auf mit der christlichen Seite, die den Rückzug der Almohaden im Jahr 1228 abdeckte oder die Hilfe von Ibn al-Ahmar während des spanischen Angriffs auf das von Muslimen kontrollierte Sevilla im Jahr 1248 akzeptierte. Diese Praxis wurde bis ins 14. Jahrhundert fortgesetzt, einschließlich der Beziehung zwischen Mohammed IV. und seinem Vorgesetzten , Christian König Pedro der Grausame von Kastilien (1350-1369).

    Sklaven und „Rassismus“

    Schließlich gab es die allgegenwärtigen Sklavensoldaten. Eine Praxis, nicht-muslimische Kinder zu versklaven und sie für den Krieg auszubilden, obwohl sie einen alten Stammbaum hat, wurde unter islamischen Regimen mit Begeisterung fortgesetzt. Zentralasiatische Jungen waren seine ersten Opfer. Aber bald breitete sich die unmenschliche Praxis auf andere aus, darunter Slawen, Franken und Iberer (sogenannte Saqualiba (Slawen), von denen die meisten von ihren Herren kastriert wurden), die die Hauptstütze der umayyadischen Armeen in Al-Andalus bildeten. Die Berber entführten, trainierten und bewaffneten auch schwarze animistische Afrikaner. Die Serben und andere Balkankinder unterlagen der verhassten Blutsteuer (devşirme – „Einsammlung“). Zyklisch, wie von Peter S. Sugar, Douglas E. Streusand, Tamim Ansary und anderen beschrieben, kamen die osmanischen Beamten in ihre Dörfer und „sammelten“ Jungen, um sie als furchterregende Janitscharen, die Prätorianergarde des Sultans, einzuschreiben. Manchmal rebellierten die Sklavensoldaten und übernahmen die Macht, machten den muslimischen Herrscher selbst zu einer Galionsfigur und gründeten ihre eigenen Staaten, vor allem die „berittenen Sklaven“, die Mamelucken Ägyptens. Sollten wir die allgegenwärtigen christlichen Galeerensklaven in den osmanischen Marinen als Teil der „langen Geschichte der gemeinsamen Tötung von Muslimen und Christen“ zählen? Hätte der muslimische Admiral nach relativistischer „Logik“ an einem Wasserski-Wettbewerb teilnehmen wollen, hätten sich die Galeerensklaven an der Trophäe beteiligt. Nehmen wir es weiter: Die Saqualiba müssen die Kastration genossen haben und die balkanischen orthodoxen christlichen Jungen aus ihren Familien gerissen werden. Aber solches Gerede ist offensichtlich ahistorisch. Es ist in der Tat absurd.

    Der Islam ist übrigens unaufhaltsam mit der Frage der Sklaverei verbunden. Im Allgemeinen ist Sklaverei kein Haram. Wie Untersuchungen von Ira Lapidus, Albert Hourani und anderen zeigen, haben einige, wenn nicht die meisten Muslime die Sklaverei seit mindestens 1300 Jahren geduldet und praktiziert, weitgehend als Kontinuität früherer vorislamischer Systeme. Sie haben es jedoch verfeinert. Mohammeds Anhänger nahmen diese „eigenartige Institution“ mit Begeisterung an. Die Hauptquelle für Sklaven war Afrika südlich der Sahara. Frühe Streifzüge aus Arabien im 7. Jahrhundert waren ein Vorbote eines permanenten Sklavensystems, das Millionen gefangen hielt. Überall, wo der Islam auftauchte, fand die Sklaverei eine solide religiöse Rechtfertigung. Da Muslime nicht versklavt werden konnten, wurden Christen, Animisten und andere geschnappt und verkauft. Während sie zum Beispiel im 16. Howard M. Federspiel gibt zu, dass das islamische Iranum-Volk bis ins 19. Jahrhundert konsequent Scharen christlicher Visayans in den Zentralphilippinen überfallen und gestohlen hat. Die Opfer wurden „über die muslimische Zone verteilt“.

    In Europa war es ähnlich: Das Mittelmeer hat am meisten gelitten: Italien, Spanien und in geringerem Maße Frankreich. Ein halbes Jahrtausend lang versklavten die Osmanen auf dem Balkan, wen sie wollten. Darüber hinaus entführten und versklavten Tataren und Türken zwischen dem 16. natürlich mit begleitender Vergewaltigung und anderen Greueln. Diese schreckliche Erfahrung, die sich mit den Albträumen der nationalsozialistischen und kommunistischen Verfolgung vermischt, hat – wie jede Erinnerung an die Sklaverei – in Polen und anderswo ein bleibendes Trauma erzeugt und hat sich nun in einer energischen Verteidigung der westlichen Zivilisation manifestiert, die Ishaan Tharoor vorhersehbar als „ Rassismus." Reductio ad Hitlerum ersetzt einmal mehr eine ernsthafte Diskussion über eine extremistische Bedrohung, in der die Täter von Liberalen verhätschelt und die Opfer als vermeintliche „Rassisten“ geschmäht werden.

    Vielleicht sollten wir Tharoor nicht zu viel Aufmerksamkeit schenken. Schließlich ist er ein Mann, der sich einer zweifelhaften Studie anschließt, die angeblich zeigen soll, dass „es keinen wirklichen Zusammenhang zwischen Migration und Terrorismus gibt“. Er sollte Mao bei der Guerilla als Fische lesen, die in einem Meer von Menschen schwimmen. Ohne den multikulturellen demografischen und ideologischen Kontext würden die heiligen Krieger des Kalifats in der westlichen Welt wie sprichwörtlich wunde Daumen auffallen. Derzeit genießen sie eine perfekte Umgebung. Sie werden nicht nachlassen, bis Dar al Islam die Welt beherrscht. Oder sie werden es zumindest weiter versuchen. Der Westen sollte sich dem widersetzen.

    Marek Jan Chodakiewicz ist Professor für Geschichte an der Institut für Weltpolitik, A Graduate School of National Security and International Affairs in Washington, DC, wo er auch den Kościuszko-Lehrstuhl für Polenstudien innehat. Professor Chodakiewicz ist Autor von Intermarium: Das Land zwischen Schwarzer und Ostsee und hält ein Seminar zur Geschichte der muslimischen Welt am Patrick Henry College. Er ist auch ein Beitrag zu SFPPR Nachrichten und Analyse.


    Prätorianer Galeere - Geschichte

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    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit zwei Rückseitenabdrücken von centenionalii von Constantius II (337-361 n. Chr.). Eine Seite zeigt eine Rückseite, die den Kaiser in Militärkleidung darstellt, der auf einer von Victory gesteuerten Galeere steht und Phönix auf Globus und Labarum hält. Die andere Rückseite zeigt einen römischen Soldaten, der einen gefallenen barbarischen Reiter aufspießt. Sehr interessant! Schönes Detail, zwei sehr unterschiedliche Münzen. Lehmige Ablagerungen. 30 x 8 mm (1/8 Zoll x 1/4 Zoll dick). Besser als Foto! #90053: $199 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit Abdruck eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Die Vorderseite trägt sein Porträt und seine Inschrift, die Rückseite das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen Barbarenreiter aufspießt, mit Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO". 30 x 8 mm (1/8 Zoll x 1/4 Zoll dick). Wunderschönes Stück! Ausgezeichnete Details, feiner Kontrast und Relief, eines der besten der ganzen Gruppe. #90052: $275 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton für einen Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Seine perlenbesetzte, drapierte, kürassierte Büste rechts, CONSTANTIVS PF AVG / Kaiser in Militärtracht stehend auf Galeere nach links bewegend, Phönix auf Globus und Labarum haltend, Victory am Heck sitzend, das Schiff steuernd, FEL TEMP REPARATIO (frei übersetzt "Return of the Gute Zeiten"). 30 mm (1 1/8") und dick! #90055: $185 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton für einen Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Seine perlenbesetzte, drapierte, kürassierte Büste rechts, CONSTANTIVS PF AVG / Kaiser in Militärtracht stehend auf Galeere nach links bewegend, Phönix auf Globus und Labarum haltend, Victory am Heck sitzend, das Schiff steuernd, FEL TEMP REPARATIO (frei übersetzt "Return of the Gute Zeiten"). 29 mm (1 1/8"). Großartiges Detail. #AR2102: $250 VERKAUFT


    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit Abdruck eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Die Vorderseite trägt sein Porträt und seine Inschrift, die Rückseite das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen Barbarenreiter aufspießt, mit Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO". 30 mm Durchmesser, 8 mm dick! Viel schöner als dieses schreckliche Foto. #AR2264: $150 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton, beidseitig mit Abdruck der Rückseite eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Es trägt das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen Barbarenreiter durchbohrt, mit der Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO" (frei übersetzt "Rückkehr der guten Zeiten"). 29 mm (1 1/8"). Sammlung des ehemaligen Princeton Economics Department, erworben von Martin Armstrong. #AR2133: $150 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit Abdruck eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Die Vorderseite trägt sein Porträt und seine Inschrift, die Rückseite das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen Barbarenreiter aufspießt, mit Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO". 30 x 8 mm (1/8 Zoll x 1/4 Zoll dick). 29 mm (1 1/8"). Sehr schön! #AR2103: $225 VERKAUFT Gruppe: Fair bis Fine. #cng2750470
    Antikes Rom.Eine hervorragende Sammlung von insgesamt 83 Fälscher- / Fälscherformen! Terrakotta-Formen mit Münzprägungen.
    Wird verwendet, um beide Seiten des Centenionali von Constantius II. zu reproduzieren, entweder Kaiser auf Galeerentyp aus Konstantinopel oder Soldat
    einen gefallenen barbarischen Reiter aus Alexandria aufspießen. Sammlung des ehemaligen Princeton Economics Department, erworben von Martin Armstrong.
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Die Form des Tonfälschers. Eine Seite mit Abdruck eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Seine Büste, Aufschrift DN CONSTANTIVS PF AVG. Fein detailliert, in ausgezeichnetem Erhaltungszustand. Einige Erdablagerungen in den Spalten. 29x6 mm (1 1/8" x 1/4" dick). Sammlung des ehemaligen Princeton Economics Department, erworben von Martin Armstrong. Exzellent! #90050: $199 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit Abdruck eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Die Vorderseite trägt sein Porträt und seine Inschrift, der hintere Bart das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen barbarischen Reiter aufspießt, mit der Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO". Ausgezeichnetes Detail! Viele Erdablagerungen, aber tief, schöne Details darunter. 29 x 7 mm (1 1/8" x 1/4" dick). Sehr schön, beide Seiten. #90051: $199 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit Abdruck eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Die Vorderseite trägt sein Porträt und seine Inschrift, die Rückseite das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen Barbarenreiter aufspießt, mit Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO". 30 x 8 mm (1/8 Zoll x 1/4 Zoll dick). 29 mm (1 1/8"). Ausgezeichnete Büste. #AR2104: $199 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton für einen Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Seine perlenbesetzte, drapierte, kürassierte Büste rechts, CONSTANTIVS PF AVG / Kaiser in Militärtracht stehend auf Galeere nach links bewegend, Phönix auf Globus und Labarum haltend, Victory am Heck sitzend, das Schiff steuernd, FEL TEMP REPARATIO (frei übersetzt "Return of the Gute Zeiten"). 30 mm (1 1/8"). Großartiges Detail! #AR2134: $250 VERKAUFT
    Antikes Rom, c. 340 - 360 n. Chr. Fälscherform aus Ton mit dem Abdruck der Rückseite eines Centenionalis von Constantius II. (337-361 n. Chr.). Es trägt das Bild eines römischen Soldaten, der einen gefallenen barbarischen Reiter aufspießt, mit der Inschrift um "FEL TEMP REPARATIO". Andere Seite leer. 30 x 8 mm (1/8 Zoll x 1/4 Zoll dick). 29 mm (1 1/8"). #AR2105: $150 VERKAUFT

    Die Prätorianergarde – Zweites Jahrhundert I

    Die Prätorianergarde hatte in der kaiserlichen Politik des ersten Jahrhunderts n. Chr. eine enorm wichtige Rolle gespielt. Dies fiel auch mit unserem reichsten Bestand an schriftlichen Zeugnissen für das Römische Reich zusammen. Das zweite Jahrhundert ist ganz anders. Eine Reihe starker und kompetenter Kaiser trug zu einer Zeit beispielloser Stabilität für die römische Welt bei. In diesem Zusammenhang hatten die Prätorianer keine Gelegenheit oder wollten anscheinend keine Rolle beim Sturz oder der Ernennung von Kaisern spielen. Auch der schriftliche Beweiskanon nimmt in Quantität und Qualität dramatisch ab, so dass wir im Wesentlichen nur noch eine Reihe viel späterer Kaiserbiographien und den Inbegriff von Cassius Dio haben. Es entsteht das Bild einer Prätorianergarde, die an imperialen Feldzügen wie Trajans Dakerkriegen teilnahm und auch in Italien weiterhin als Polizei operierte.

    Domitians Unbeliebtheit in der breiten Öffentlichkeit führte dazu, dass seine Ermordung wenig oder keine Unruhe auslöste. Nur die Armee scheint sich daran gestört zu haben. Sein Einsatz von Prätorianern, um den Dakischen Krieg zu bekämpfen, bedeutete, dass ihre erste Reaktion auf die Nachricht von seinem Tod darin bestand, seine Vergöttlichung zu fordern. Der einzige Faktor, der einen sofortigen militärischen Aufstand in Rom verhinderte, war das Fehlen eines offensichtlichen Führers. Für den Fall, dass diese Position mit dem Präfekten Casperius Aelianus in einer kurzen Rückkehr zu den Tagen besetzt wurde, als die Prätorianer den Lauf der römischen Geschichte prägten, ließ er sich jedoch Zeit, bevor er handelte.

    Die Thronbesteigung von Marcus Cocceius Nerva war eindeutig eine Notlösung. Im Sommer 96 näherte sich Nerva seinem fünfundsechzigsten Geburtstag, und er hatte keine Kinder. Von einer neuen Dynastie war also keine Rede, obwohl er Verwandte hatte. Der alternde neue Kaiser ernannte Casperius Aelianus wieder zum Prätorianerpräfektur, wahrscheinlich um die Garde und den Rest der Armee zu beruhigen. Es scheint von Anfang an funktioniert zu haben. Nerva gab Münzen in Gold, Silber und Messing heraus, die zwei gefaltete Hände zeigen, die eine Legionärsstandarte mit der Legende CONCORDIA EXERCITVVM, "Harmonie der Armeen", greifen.

    Nerva räumte die Gefängnisse der Angeklagten des Hochverrats, verurteilte Informanten, gab von Domitian angeeignetes Eigentum zurück und suchte sich gute Berater. Trotzdem wurde er immer noch Opfer von Verschwörungen, wobei sein Beitrittsalter der Hauptgrund für Unruhen war. Die erste wurde von einem Senator namens Calpurnius Crassus angeführt. Ein Informant erzählte Nerva, was passierte, also übertönte Nerva die Verschwörer, indem er ihnen die Möglichkeit gab, ihn zu töten, und ihnen sogar Waffen gab. Es folgte ein weiterer, angeführt von Casperius Aelianus, der die Prätorianer aufgepeitscht hatte, um die Hinrichtung seines unmittelbaren Vorgängers Titus Petronius Secundus und Domitians Freigelassener Parthenius zu fordern. Als nächstes ermutigte er die Prätorianer zur Meuterei. Nervas beträchtlicher persönlicher Mut siegte erneut, diesmal, als er seinen Hals entblößte und sie aufforderte, ihn aufzuschlitzen. Er überlebte, aber auf Kosten von Petronius und Parthenius. Nerva wusste, dass er verwundbar war und fand eine Lösung. Er wählte einen vielversprechenden Soldaten aus, einen Spanier namens Marcus Ulpius Traianus (bei uns bekannt als Trajan) und adoptierte ihn als seinen Erben. Trajan hatte eine familiäre Verbindung, da er der Sohn von Marcia, der Schwägerin von Titus, war.

    Das Verhalten der Prätorianer war in dieser Zeit trotz Aelianus' Bemühungen seltsam gedämpft. Sie haben Domitian nie erfolgreich gerächt, für all ihre Forderungen, dass er vergöttert wird. Angesichts der Zeit und Mühe, die Domitian aufgewendet hatte, um die Sensibilität der Armee zu massieren, und die Rolle, die die Prätorianer bei seiner Anerkennung im Jahr 81 gespielt hatten, ist ihre relative Trägheit ein wenig überraschend. Auf der anderen Seite war vielleicht der ausschlaggebende Faktor, den Sueton beobachtet hatte: Es gab keinen offensichtlichen Champion, den sie auf den Thron setzen konnten, wie Claudius 41. Außerdem hatten die Taten von Aelianus ihn zusammen mit den prätorianischen Meuterern zu einem gezeichneten Mann gemacht . Plinius der Jüngere verwies in seiner Panegyrik des Trajan mit unzweideutigem Entsetzen auf die Meuterei: Nervas Autorität sei dank des Zusammenbruchs der militärischen Disziplin „entrissen“ worden. Dies erklärt jedoch nicht, warum Aelianus im Amt blieb. Nerva fürchtete wahrscheinlich, eine weitere Konfrontation mit der Garde zu riskieren, indem er ihn entließ, es sei denn, Aelianus war an den Vorkehrungen beteiligt, Trajan als Nervas Erbe zu ernennen. Tatsächlich könnte die Ernennung von Trajan Teil der Forderungen von Aelianus gewesen sein.

    Nerva starb am 25. Januar 98 nach einer sechzehnmonatigen Regierungszeit von wenigen Tagen. Trajan, der noch bei den Grenzheeren in Deutschland war, erreichte Rom erst Ende 1999, da er es vorzog, seine Macht über die lebenswichtigen Rhein- und Donaugarnisonen zu festigen. Aelianus und die Meuterer wurden gerufen, unter dem Vorwand, Trajan hätte eine Aufgabe für sie. Diese List entfernte sie nicht nur aus Rom, sondern war auch ein Trick. Aelianus' einzige Hoffnung wäre gewesen, Nerva zu stürzen und ihn durch einen Kaiser seiner Wahl zu ersetzen. Da dies nicht geschehen war, wurde Trajan mit einem Präfekten der Prätorianer-Loyalität konfrontiert, jedenfalls mit jemandem, der mit einem Kaiser (Domitian) in Verbindung stand, der nun im Zuge der Errichtung des neuen Regimes volkstümlich dämonisiert wurde. Aelianus und die Meuterer wurden "aus dem Weg geräumt", ein mehrdeutiger Begriff, der bedeuten könnte, dass sie hingerichtet oder einfach kassiert und zerstreut wurden, unabhängig davon, ob Aelianus geholfen hatte, Trajans Adoption zu erleichtern oder nicht. Trajan ersetzte Aelianus durch Sextus Attius Suburanus Aemilianus. Er reichte Suburanus sein Amtsschwert und sagte dem neuen Präfekten, dass er es für ihn verwenden solle, wenn er gut regierte, und ihn zu töten, wenn er schlecht regierte. Suburanus hielt den Posten bis c. 101, als er durch Tiberius Claudius Livianus ersetzt wurde, der möglicherweise bis ca. 112.

    Trajans erster öffentlicher Auftritt in Rom im Jahr 99 wurde von einer riesigen Menschenmenge besucht. Laut Plinius waren „die anwesenden Soldaten“, die angesichts der Tatsache, dass dies in Rom war, Prätorianer gewesen sein müssen, als Zivilisten gekleidet und daher von allen anderen nicht zu unterscheiden. Dies mag für Prätorianer natürlich relativ normal gewesen sein, aber Plinius macht sicher, dass die Prätorianer keine militärische Bedrohung oder Präsenz darstellten, weil es nicht notwendig war, einen Kaiser zu unterstellen, der die Kontrolle hatte. Dies spiegelt natürlich Plinius' unterwürfige Beziehung zu einem Kaiser und Wohltäter wider, den er verehrte, aber es war wahrscheinlich etwas Wahres daran. Interessanterweise beschloss Trajan, nur die Hälfte der Beitrittsspende an die Soldaten zu zahlen, während der den Zivilisten zugesagte Betrag vollständig bezahlt wurde. Der Grund dafür scheint die öffentliche Geste gewesen zu sein, dass Trajan nicht versuchte, die Soldaten zu bestechen, um ihn zu unterstützen, während die Zivilisten, "die leichter hätten abgelehnt werden können", daher mehr verdient waren.

    Hier stellt sich die Frage, ob die equites singulares Augusti, die „kaiserliche berittene Leibwache“, zu dieser Zeit gehören und ob Trajan sie sogar von der Grenze nach Rom mitgebracht hat. Sie dienten bei der Prätorianergarde auf die gleiche Weise wie berittene Hilfseinheiten bei den Legionen, bildeten einen elitären berittenen Prätorianerflügel und hatten eine Basis auf dem Caelian Hill. Das bedeutet nicht, dass sie sich unbedingt mit den gewöhnlichen Prätorianern verstanden haben. Sie existierten sicherlich um 118, weil ein nicht nachgewiesenes und fragmentarisches Diplom auf die Einheit mit einem konsularischen Datum für dieses Jahr verweist, obwohl keine Namen von Veteranen überliefert sind. Es ist möglich, dass die Einheit noch früher existierte, da die Namen einiger beglaubigter Soldaten Flavius ​​enthalten, was auf eine Gründung unter Domitian schließen lässt. Unklar ist, ob die Equiten die Prätorianer in eine untergeordnete Rolle drängten oder in einer kollaborativen Funktion agierten, einen schnellen mobilen Leibwächter für einen Kaiser im Feld zur Verfügung stellten und Prätorianer für den Kampf frei machten. Interessant ist hier der Werdegang von Ulpius Titus, der zwar im späten zweiten oder frühen dritten Jahrhundert lebte. Er wurde für die equites singulares Augusti ausgewählt, nachdem er als Kavallerist in einem thrakischen Hilfskavalleriegeschwader gedient hatte. Die thrakische Kavallerie hatte jahrhundertelang in den Hilfstruppen der römischen Armee gedient und stellte einige der erfahrensten und wichtigsten berittenen Truppen der gesamten römischen Armee.

    Auch die Prätorianer selbst scheinen zu dieser Zeit an Zahl zugenommen zu haben, wenn nicht schon unter Domitian oder sogar schon unter Vespasian. Ein Diplom von Vindonissa (Windisch) in Germania Superior datiert auf das Jahr 100 unter Trajan weist eindeutig auf die Existenz der X. Prätorianerkohorte hin, die vermutlich irgendwann zwischen 76 und 100, höchstwahrscheinlich von Domitian, hinzugekommen ist. Dies macht es möglich, dass es ab diesem Zeitpunkt nun zehn Prätorianerkohorten gab. Eine zehnte Kohorte hilft uns jedoch nicht, indem sie die Gesamtzahl der Prätorianer oder die Größe einzelner Kohorten jetzt oder zu einem anderen Zeitpunkt bestätigt. Einige Behörden sind jedoch davon ausgegangen, dass dies zum Beispiel der Fall ist, indem sie beispielsweise argumentieren, dass die Garde danach aus zehn Millionen Kohorten bestand.

    Tatsächlich scheinen die Prätorianer Trajans Gunst genossen zu haben. Ein fragmentarisches Relief aus Puteoli, stilistisch dem frühen zweiten Jahrhundert zuzuordnen und wahrscheinlich von einem Trajansbogen, zeigt zwei Prätorianer mit Schildern, die mit Prätorianern in Verbindung gebracht werden. Dies ist eine stilisierte Darstellung der Garde in einer symbolischen Umgebung und ganz anders als die Prätorianer, die auf mehreren Tafeln der Trajanssäule in Rom im Krieg dargestellt werden. Die Reliefs stellen den Beginn einer Zeit dar, in der künstlerische Darstellungen von Prätorianern häufiger werden und man einen Eindruck davon gewinnen kann, wie diese entstanden sein könnten. Natürlich neigen die Skulpturen auch dazu, die Prätorianer im Feldzug darzustellen. Dafür muss es mehrere Gründe gegeben haben. Solche Bilder schmeichelten der Eitelkeit der Prätorianer und zeigten sie als die rechte Hand des Kaisers in Aktion. Sie zeigten auch die Prätorianer als militärische Kraft und erinnerten in dieser Eigenschaft daran, dass der Kaiser mit mächtiger militärischer Unterstützung regierte.

    Die Reliefs der Trajanssäule zeigen seine dakischen Kriege gegen Decebalus und zeigen die aktive Teilnahme der Prätorianer an den Feldzügen. Dies war ein Trend, der sich im zweiten Jahrhundert fortsetzte und zur Norm wurde. In der „ersten Schlacht“ stehen Prätorianer, erkennbar an ihren bekränzten Standarten, im Hintergrund hinter Legionären. Später begleitet ein Trupp Prätorianer Trajan, als er sich auf eine Galeere begeben will, sie sind seine einzigen Begleittruppen. Anschließend erreicht er mit seinen Prätorianern im Schlepptau einen Militärstützpunkt, wo sie auf Legionäre und Hilfstruppen treffen. Obwohl es unmöglich ist, zu sagen, wie viele Prätorianer beteiligt waren (unsere Hauptquelle, Dio, liefert nur einen kurzen Bericht über Trajans Feldzüge), gibt es einige bezeugte Beispiele für Einzelpersonen. Lucius Aemilius Paternus hatte eine bemerkenswerte Karriere als Zenturio und diente einmal in der Prätorianerkohorte III, als er für seinen Dienst in Dacia ausgezeichnet wurde. Er kämpfte auch in Parthia für Trajan. Gaius Arrius Clemens diente im Dakischen Krieg sowohl als Infanterie als auch als berittener Prätorianer in der VIII. Kohorte. Er wurde auch dekoriert und erhielt „Halsketten, Armbinden und Ornamente“. Clemens sollte später zum Adjutanten der Prätorianerpräfekten aufsteigen und später als Zenturio in der VII. Kohorte unter Hadrian erneut ausgezeichnet werden.

    Während der Regierungszeit von Trajan dienten diese Männer unter dem Präfekten Tiberius Claudius Livianus, der in Dacia von Trajan geschickt wurde, um mit Decebalus zu verhandeln. Die Karrieren dieser Männer und die Darstellungen auf der Trajanssäule zeigen, dass die Garde jetzt wirklich als Teil der allgemeinen römischen Armee und nicht als eigenständige und privilegierte separate Einheit mit Sitz in Rom fungierte. Im späten ersten Jahrhundert und danach war die Prätorianergarde die einzige in Rom ansässige Militäreinheit, die neben konventionellen Truppen im Feld teilnahm. Die städtischen Kohorten und die Vigiles hielten sich routinemäßig in Rom auf, wo ihre Dienste natürlich für die öffentliche Ordnung und Sicherheit unerlässlich waren.

    Da der Zweck der Garde darin bestand, die Person des Kaisers zu schützen, war es nur logisch, dass sie an Kriegen teilnahm, an denen er persönlich beteiligt war, aber die Art und Weise, wie sie eingesetzt wurden, zeigt, wie sich die Garde zu einem Teil der regulären Armee entwickelte . Lucius Laelius Fuscus starb im Alter von 65 Jahren nach 42 Jahren Wehrdienst. Von einem Eques in der Prätorianergarde hatte er verschiedene Positionen durchlaufen, um als Hauptmann der I. Kohorte der Vigiles, Hauptmann der Militärpolizei (statores), Hauptmann der XIIII. schließlich die prestigeträchtige Position des Centurios Trecenarius der VII. Legion Claudia. Der Stil der Inschrift auf seiner Marmorurne stammt aus dem späten ersten oder frühen zweiten Jahrhundert bis zur Regierungszeit Hadrians. Die VII. Legion Claudia nahm an Trajans Daker- und Partherkriegen teil, was die Möglichkeit aufwarf, dass Fuscus bei einer dieser Gelegenheiten von der Garde versetzt wurde, obwohl es nichts gibt, was dies belegen könnte.

    Von da an wird die Garde in keiner anderen Funktion bis zur Herrschaft von Commodus erwähnt, unter der sie anscheinend zu institutionalisierter Trägheit verkommen waren, bis sie im Juni 193 von Septimius Severus kassiert wurden Jahrhundert nach Trajan zeigt, wie die Präfekten der Prätorianer in Italien als Polizei fungieren, und es ist gut möglich, dass diese Rolle bereits damals gut etabliert war, wie die viel früheren Beweise aus Pompeji vor 79 nahelegen. Das auffälligste Problem mit der Prätorianergarde nach der Herrschaft von Trajan bis zur Herrschaft von Commodus besteht darin, dass sie in den vorhandenen Quellen selten erwähnt wird. Für diese Zeit sind wir hauptsächlich auf die Überreste von Cassius Dio angewiesen, die für diese Zeit nur in Form eines späteren Inbegriffs existieren, und die Biographien der Kaiser, die als Scriptores Historiae Augustae bekannt sind und erst im 4. Jahrhundert verfasst wurden. Während der langen Regierungszeit von Hadrian (117–38) und Antoninus Pius (138–61) wird die Garde als Organisation praktisch ignoriert. Über Prätorianerpräfekten ist mehr bekannt, aber ansonsten lässt sich die Geschichte nur aus Fragmenten zusammensetzen.

    Trajan starb 117 in Kilikien an einer Krankheit, gefolgt von einem Schlaganfall, der ihn teilweise gelähmt zurückließ. Sein Nachfolger Hadrian war der Enkel von Trajans Tante Ulpia. Obwohl seine Familie ursprünglich italienisch war, hatten sie sich in Italica in Spanien niedergelassen, wo Trajan herkam. Nachdem sein Vater im Alter von zehn Jahren gestorben war, wurde Hadrian unter die Vormundschaft von Trajan gestellt. Hadrian verfolgte eine erfolgreiche senatorische Militär- und Verwaltungskarriere und heiratete zu Beginn der Regierungszeit Trajans die Großnichte des Kaisers, Sabina, die zu einem besonderen Liebling von Trajans Frau Plotina wurde. Hadrian kämpfte in Trajans Dacian-Kampagne und durchlief eine Reihe anderer Ämter, darunter die tribunizische Macht im Jahr 105 und dann Gouverneur von Syrien, den Posten, den er innehatte, als Trajan starb. Es war eine äußerst ungewöhnliche Situation. Obwohl Hadrians Position als Erbe offensichtlich erscheint, war sie zu dieser Zeit alles andere als. Andere Kandidaten wurden von Trajan bevorzugt, wie der berühmte Anwalt Lucius Neratius Priscus. Am Ende kursierte das Gerücht, Plotina habe die Behauptung erfunden, Hadrian sei von Trajan auf seinem Sterbebett adoptiert worden. Der Brief, der dies bestätigte, wurde Hadrian geschickt, der am 9. August 117 eintraf, und er wurde von der Armee der Provinz prompt zum Kaiser ausgerufen, genau wie Vespasian im Jahr 69. Diese zweideutige Situation machte es umso notwendiger, dass Hadrian seine Behauptungen aufstellte extrem schnell positionieren. Er verlangte vom Senat die Vergöttlichung Trajans und entschuldigte sich taktvoll im Namen der Truppen dafür, dass er anmaßend gehandelt hatte, ihn zum Kaiser zu bejubeln.

    Publius Acilius Attianus war im Jahr 117 etwa fünf Jahre lang Prätorianerpräfekt gewesen und war bei Trajan, als er starb. Bereits 86 war Attianus der Vormund des zehnjährigen Publius Aelius Hadrianus (Hadrian), zusammen mit Hadrians Cousin Trajan. Er scheint die Präfektur seit etwa 112 mit Servius Sulpicius Similis geteilt zu haben, einem bescheidenen Mann, der den Posten widerstrebend angetreten hatte, nachdem er früher in seiner Karriere Präfekt von Ägypten gewesen war und zum primus pilus aufgestiegen war. Als er noch ein Zenturio war, wurde Similis einmal von Trajan vor den Präfekten gerufen.Der respektvolle Similis sagte, es sei eine Schande, dass er gerufen wurde, während die Vertrauensschüler draußen warteten. Von Hadrian vorausgeschickt, kehrte Attianus mit der Asche Trajans nach Rom zurück, die in Begleitung von Plotina und ihrer Nichte Matidia (der Mutter von Hadrians Frau Sabina) am Fuß seiner Säule im Forum platziert werden sollte. Attianus scheint Hadrian geschrieben zu haben mit dem Rat, die Hinrichtung von Baebius Macer, dem Präfekten von Rom, anzuordnen, da Grund zu der Annahme bestünde, dass er Hadrian als Kaiser ablehnen könnte. Vielleicht war Macer dafür bekannt, Neratius Maximus zu bevorzugen. Andere potenzielle Einwände wurden von Attianus zitiert. Was auch immer die Wahrheit ist, das Ergebnis ist unbekannt, obwohl Macer wahrscheinlich zumindest von seinem Posten entfernt wurde.

    Eine senatorische Verschwörung, Hadrian kurz nach seinem Beitritt zu ermorden, wurde vereitelt, führte jedoch dazu, dass der Senat die Hinrichtung von vier Senatoren anordnete. Hadrian bestritt, dass er dies gewollt hatte, aber es verdarb den Beginn seines Prinzipats und hatte Auswirkungen auf die Präfektur der Prätorianer. Hadrian eilte nach Rom, traf dort am 9. Juli 118 ein und bot dem Volk ein großes Almosen an, um die durch die Hinrichtungen verursachte Unbeliebtheit auszugleichen, und machte eine Reihe anderer versöhnlicher Gesten, wie zum Beispiel die Rückzahlung privater Schulden gegenüber dem Staat. Attianus wurde 119 die ehrenvolle Beförderung zum Senatorenstatus des Konsularischen zuerkannt. Hadrian scheint einen Hintergedanken gehabt zu haben. Er glaubte angeblich, dass Attianus hinter der Hinrichtung der vier Senatoren steckte, und ärgerte sich über seine Macht, zu der natürlich die potenzielle Macht der Prätorianer selbst gehörte. Angeblich widerstrebend, mit weiteren Hinrichtungen in Verbindung gebracht zu werden und auch die gesamte Schuld für die senatorischen Hinrichtungen abwälzen zu wollen, zwang Hadrian Attianus zum Rücktritt. Ebenso ist es möglich, dass Attianus ein Loyalist war, der Hadrians geheime Wünsche ausgeführt und bereit war, die Schuld im Namen des Kaisers auf sich zu nehmen. Wenn dem so wäre, wäre er damit ein gutes Beispiel dafür gewesen, wie nützlich die Position eines Prätorianerpräfekten für einen Kaiser sein konnte, und zwar in einer Weise, die nichts mit dem Kommandieren der Garde zu tun hatte. Die Position bei Similis ist schwieriger zu verstehen. Hadrians Biograf deutet an, dass Similis ein weiteres Opfer von Hadrians Plan war, die Männer zu entfernen, die ihm den Weg zur Macht geebnet hatten. Dio meint jedoch, dass dieser bescheidene Mann Schwierigkeiten hatte, Hadrian davon zu überzeugen, ihn freizulassen. Similis genoss sieben Jahre Ruhestand und betrachtete dies als die einzigen Jahre, in denen er das Leben in all den Jahren seiner Karriere genossen hatte, die er als bloße Existenz abtat. Dies wurde auf seinem Grabstein festgehalten.

    Attianus und Similis wurden als Präfekten in oder um 119 durch Gaius Septicius Clarus und Quintus Marcius Turbo ersetzt. Turbo, der einen sehr bedeutenden militärischen Ruf hatte, scheint eine längere persönliche Verbindung zu Hadrian gehabt zu haben. Als junger Mann diente Hadrian als Tribun der II. Legion Adiutrix, während diese in der Provinz Pannonia Inferior stationiert war. Turbo war irgendwann in seiner Karriere ein Zenturio bei II Adiutrix, da der in Aquincum (in Budapest) gefundene Grabstein eines Soldaten namens Gaius Castricius Victor besagt, dass er sich in Turbos Jahrhundert befand. Es gibt keine Gewissheit, dass Turbos Zeit in II Adiutrix mit der von Hadrian zusammenfiel oder dass dies derselbe Mann ist. Aber sie könnten gleichzeitig in der Legion gedient haben, und wenn ja, dann könnten sie in Kontakt gekommen sein und den zukünftigen Kaiser von Turbo beeindruckt haben, obwohl eine persönliche Verbindung bei Hadrians Entscheidung eine wichtigere Rolle gespielt haben mag.

    Turbo sollte sowohl vor als auch nach seiner Ernennung zum Prätorianerpräfekten eine bemerkenswerte militärische Karriere machen. Er ließ einige der früheren Amtsinhaber wie Dilettanten erscheinen. Um 114 kommandierte Turbo die kaiserliche Flotte in Misenum. Als nächstes scheint er unter Trajan geschickt worden zu sein, um einen Angriff auf jüdische Rebellen in Ägypten und Kyrene zu führen, wobei er eine Seestreitmacht und eine kombinierte Infanterie und Kavallerie anführte. Die Aktion war erfolgreich und beinhaltete den Tod einer großen Anzahl von Rebellen. Kurz nach Trajans Tod schickte Hadrian Turbo, um eine Rebellion in Mauretanien niederzuschlagen. Dies war offenbar auch so erfolgreich, dass Hadrian Turbo ausnahmsweise vorübergehend zum Reiterpräfekten-Gouverneur der wichtigen Grenzgarnisonsprovinzen Pannonien und Dakien ernannte. Dies war so ungewöhnlich, dass es die bemerkenswerten Fähigkeiten von Turbo widerspiegeln muss. Die einzige größere Gouverneursposten, die normalerweise einem Präfekten des Reitsports zugeteilt wurde, war Ägypten, was die Natur dieser Provinz als persönliches Eigentum des Kaisers widerspiegelte, da der Gouverneur von Dacia Turbo einen Rang inne hatte, der dem eines Präfekten von Ägypten gleichwertig war. Die Ernennung erfolgte schnell nach der Hinrichtung der vier Senatoren und bedeutete, dass Hadrian den konsularischen Gouverneur Lucius Minucius Natalis entlassen hatte. Der praktische Effekt bestand darin, seinem eigenen Mann die Verantwortung für einen wichtigen Teil der Armee zu übertragen. Vielleicht hatte Hadrian den Rat von Maecenas an Augustus etwa 150 Jahre zuvor über die Vorteile der Verteilung des Patronats unter den Reitern im Sinn. Turbo ordnete Dacia in zwei Provinzen um. Dacia Superior wurde in den Status herabgestuft, dass nur ein Gouverneur von Prätorianer-, kein Konsular-Rang erforderlich war, und Dacia Inferior sollte von einem Reiterstaatsanwalt regiert werden.

    Turbo nahm seinen neuen Posten als Prätorianerpräfekten sehr ernst. Er lebte wie ein gewöhnlicher Bürger und verbrachte den Tag in der Nähe des Palastes, sogar bis spät in die Nacht peinlich genau nachsehend. Er verlagerte seinen Morgengruß (salutatio) auf den späten Abend und begrüßte seine Freunde und Kunden dann, anstatt tagsüber, wenn er viel beschäftigter mit seiner Arbeit war. Dementsprechend kam der Anwalt Cornelius Fronto nach einer Dinnerparty vorbei, um ihm seine Aufwartung zu machen und begrüßte Turbo paradoxerweise mit dem abendlichen Abgangstal („Abschied“) und nicht mit der Morgensalbe („gute Gesundheit“). Turbo soll nach dem Prinzip operiert haben, dass er als Vertrauensschüler „auf den Füßen sterben sollte“.

    Der Präfekt Gaius Septicius Clarus war ein Freund und Korrespondent von Plinius dem Jüngeren. Er hatte auch einen Senator für einen Neffen. Clarus hatte Plinius gedrängt, seine Briefe zu veröffentlichen, und wurde dafür belohnt, dass ihm die Sammlung gewidmet wurde. Auch Sueton widmete ihm einen Teil seines Lebens der Cäsaren. Obwohl uns Clarus' frühere Karriere völlig unbekannt ist, hatte er wahrscheinlich in irgendeiner Funktion als Kommandant des Reitsports gedient, vielleicht als Kommandant einer Hilfsinfanterieeinheit. Sein persönlicher Geschmack und seine Interessen waren eher literarisch. Dies war wahrscheinlich die Grundlage für Hadrians Entscheidung, ihn eher als geselligen und interessanten Begleiter denn als Militärbeamten zu ernennen. Hadrian brach 121 in Begleitung von Clarus, vermutlich auch mit einem Teil der Garde, sowie seinem kaiserlichen Sekretär Sueton zur Nordgrenze auf.

    Hadrian war bis 125 abwesend. Während dieser Zeit achtete er besonders auf die militärische Disziplin. Obwohl wir keine spezifischen Informationen darüber haben, dass dies auf die Garde angewendet wurde, muss dies geschehen, insbesondere wenn Turbo für die in Rom zurückgebliebenen verantwortlich ist. Die Wahl von Septicius Clarus und Suetonius als Reisegefährten scheint nach hinten losgegangen zu sein. Um 122 besuchte Hadrian Großbritannien, wo er den Bau der Mauer initiierte, die seinen Namen trägt, „um die Barbaren von den Römern zu trennen“. An dieser Stelle seiner Biographie wird uns gesagt, dass er sowohl Septicius Clarus als auch Suetonius zusammen mit einigen anderen namenlosen Personen entlassen hat, weil sie mit Sabina zu vertraut waren. Er war sogar versucht, sich von Sabina scheiden zu lassen, hielt sich aber aufgrund der Würde seines Amtes davon ab. Aus der Struktur der Biografie geht klar hervor, dass dieses Ereignis während des Aufenthalts Hadrians in Großbritannien angesiedelt ist, da die Biografien dieser Zeit jedoch an einigen Stellen notorisch im Detail verworren sind, kann der tatsächliche Ablauf der Ereignisse anders gewesen sein. Was genau passiert war, ist unklar, aber es gab einen Hinweis auf sexuelle Unangemessenheit, auch wenn es sich nur um indiskretes Flirten handelte. Aurelius Victor enthält einen Hinweis auf Sabinas Behauptung, sie habe es absichtlich vermieden, von Hadrian schwanger zu werden, weil sie ihn für so "unmenschlich" hielt, dass sie die Menschheit vor seinen Nachkommen retten wollte. Hadrian hatte offenbar von seinen Spionen, den Frumentarii, die er für alle möglichen privaten Ermittlungen in seinem Haushalt und Freundeskreis einsetzte, von dem Treiben erfahren. Septicius Clarus war Attianus und anderen hinzugefügt worden, denen Hadrian einst vertraut hatte und die er jetzt als Feinde betrachtete.

    Ein gelegentlicher Fall einer militärischen Karriere, die einen Zauber in der Garde beinhaltete, ist zu dieser Zeit verfügbar. Titus Pontius Sabinus war ein Berufslegionär, der als Primus Pilus der III. Die Provinz befand sich seit etwa dem Ende der Herrschaft Trajans in erheblichen Schwierigkeiten. Nach diesem Streifzug durch die Wildnis Großbritanniens wurde Sabinus zum Tribun der III. Kohorte der Vigiles, zum Tribun der XIIII städtischen Kohorte und dann zum Tribun der II. Prätorianerkohorte befördert, bevor er wieder Primus Pilus wurde und als Prokurator endete der Provinz Gallia Narbonensis. Dies zeigt, wie viel Erfahrung für einen Mann als notwendig erachtet wurde, um das Tribunat in der Prätorianergarde zu halten. Seine Zeit als Tribun der II. Prätorianerkohorte fiel wahrscheinlich in die letzte Regierungszeit von Hadrian. Ein Prätorianer, dem jegliche Erfahrung verweigert wurde, war Lucius Marius Vitalis. Er trat der Garde bei, als er während der Herrschaft Hadrians ungefähr sechzehn oder siebzehn Jahre alt war. Er verließ Rom mit der Garde, machte sich auf den Weg zu einem unbekannten Ziel, vielleicht mit Hadrian, starb aber im Alter von siebzehn Jahren und fünfundfünfzig Tagen. Marius Vitalis veranschaulicht, wie die ursprüngliche republikanische Tradition, Prätorianer aus erfahrenen Soldaten zu rekrutieren, zumindest teilweise durch die Rekrutierung sehr junger Männer ersetzt wurde. Männer von Pontius Sabinus' Kaliber fanden sich daher in Form von Jugendlichen mit wenig oder gar keiner Erfahrung im Soldatenwesen, die einige Zeit gebraucht hätten, um Prätorianer mit den richtigen Fähigkeiten zu werden, um dem Kaiser in Rom oder auf dem Feld zu dienen. Dies erklärt in gewisser Weise den Grund für die Entscheidung über ein halbes Jahrhundert später im Jahr 193, die Garde zu kassieren und sie vollständig durch Legionäre zu ersetzen, die erheblich mehr Erfahrung zu bieten hatten.

    In der Zwischenzeit ist der Mann unbekannt, der Septicius Clarus ersetzte und weiterhin alle Mitglieder der Garde in Hadrians Gefolge befehligte. Dass Turbo in Rom geblieben war, ist nur wahrscheinlich und keine beglaubigte Tatsache. Die naheliegendste Wahl, Clarus zu ersetzen, wäre der ehemalige Präfekt von Ägypten (117-19), Quintus Rammius Martialis gewesen, aber es gibt nicht nur keine Informationen darüber, sondern wenn er nicht bereits bei Hadrian war, hätte es so etwas wie ein verzögern, bevor er entweder den Posten besetzen oder sich ihm anschließen konnte. Hadrian sollte bis 125 im Ausland bleiben und über Griechenland nach Sizilien gelangen, bevor er nach Rom zurückkehrte.

    Trotz all seiner Fähigkeiten und Erfahrung wurde Turbo auch Hadrians launische Neigung, sich gegen diejenigen zu wenden, denen er vertraut hatte, obwohl Turbo wie Similis mit einer Statue geehrt worden war. Er soll zusammen mit anderen „verfolgt“ worden sein, was das bedeutet oder welche Folgen das hat, ist uns jedoch unbekannt. Dies mag erst geschehen sein, als Hadrian 134 nach Rom zurückkehrte. Das gleiche gilt zu dieser Zeit für die Prätorianergarde. Wir scheinen bemerkenswert viel über Turbos Karriere zu wissen, bevor er Präfekt der Prätorianer wurde, und über die Art und Weise, wie er sich im Amt verhielt, aber wenig oder nichts über die Prätorianer selbst oder wie er sie führte. Wir können nur vermuten, dass Prätorianer Hadrian zwischen 121 und 125 auf seiner Reise begleiteten, weil Clarus ihn begleitete. 128 besuchte Hadrian Nordafrika, kehrte nach Rom zurück und begab sich dann in die östlichen Provinzen, darunter Griechenland, Syrien, Arabien und Ägypten. Wir können nur darüber spekulieren, wie die Prätorianer es empfanden, von den privilegierten Annehmlichkeiten der Castra Praetoria in Rom entfernt zu sein. Wenn Septikius Clarus nicht ersetzt worden wäre, was durchaus möglich ist, dann wäre Turbo möglicherweise mit Hadrian auf einigen seiner späteren Reisen als alleiniger Präfekt nicht in Rom gewesen, er wäre möglicherweise mit dem Präfekten von Rom, Annius Verus, in der Stadt geblieben , mit einer Tribüne, die stattdessen eine Abteilung der Garde befehligt, die den Kaiser begleitet.


    Die Militär- und Sicherheitskräfte der vorkolonialen und kolonialen Ära in Sierra Leone

    Das Studium der Streitkräfte in Afrika konzentriert sich tendenziell auf die zeitgenössischen Besonderheiten mit wenig Verständnis oder Bezug auf die Geschichte der Nationen, Völker und Staaten. Betrachten wir den Fall des Krieges in Sierra Leone (1991-2002), der oft als unabdingbare Voraussetzung für „Gier“-Konflikte und brutale Gewalt bezeichnet wird - und wenn ja, erstreckt sich eine solche Bewertung nicht auf die vorkoloniale Ära. Dieses Papier präsentiert eine historische Analyse einiger der wichtigsten Akteure und Gruppen, die später eine wichtige Rolle im Bürgerkrieg spielen würden.

    Vorkoloniale Ära

    Entlang der Flusssysteme von Senegambia, dem "Land der Sapes", erschwerten dichte Waldvegetation und der Überfluss an Flüssen die Taktik der Kavallerie, "dort teilten Infanteriearmeen die Militärkultur mit Seestreitkräften, die das Netz von Wasserwegen für Mobilität und Überraschung nutzen konnten". ." [1] Mitte des 16. Jahrhunderts wurde das Gebiet von mandesprachigen Armeen überfallen, die weiter nördlich mit dem Mali-Reich verbunden waren. Diese hochqualifizierte Armee fegte über die Region und zerstörte die Königreiche von Sierra Leone, schließlich erreichten sie das Gebiet der 'Flüsse', wo sie "ihre Konkurrenz in den Händen der Limbas und der Jalungas trafen". [2] In ganz Westafrika ähnelten die meisten Streitkräfte Milizen, jedoch waren zeitweise und in einigen Staaten und Königreichen reguläre und stehende Armeen präsent. [3]

    Die Ankunft der Europäer bedeutete zunächst, dass neben dem Verkauf von Sklaven auch das Angebot an Schusswaffen und Pferden zunehmen konnte. Zweitens fanden die Kriegsparteien einen mächtigen Verbündeten. Obwohl die Europäer im Kampf nicht besonders effektiv waren, halfen die mächtigen Geschütze ihrer Schiffe den Verbündeten, Kriege an der Küste zu führen. [4]

    Viele der Städte in Sierra Leone wurden im 17. Jahrhundert mit einer Technik befestigt, bei der lebende Hecken und Bäume verwendet wurden, um Wälle zu stützen. Diese Städte boten den Menschen sichere Zufluchtsorte, in die sie in Notzeiten fliehen konnten. Ein Netz dieser Städte und umliegenden Dörfer wurde im 19. Jahrhundert als "Kriegsstädte" bezeichnet. [5] Die politische Organisation dieser Königreiche und Städte hatte zwei erkennbare Merkmale. Die erste ist, dass der König nach einem Treffen mit einem Ältestenrat, der dann zu Hauptmännern der Armeen ernannt wird, einen Krieg beschließt. Die Armeen der kleinen Königreiche oder „Kriegsstädte“ scheinen lokal aus ihren eigenen Untertanen rekrutiert worden zu sein, was zu kleinen Armeen führte, die eher Milizen ähnelten. [6] In der gesamten Region Westafrika deuten die verfügbaren Beweise darauf hin, dass fast überall "alle freien erwachsenen Männer, die Waffen tragen können, in Kriegszeiten zum Militärdienst verpflichtet waren". [7]

    Das zweite Merkmal ist die politische Rolle der Poro und anderer ähnlicher Gesellschaften. Der Poro war eine religiöse Organisation, in die Männer verschiedener Klassen und verschiedener Städte eingeweiht wurden. Dies war eine Gesellschaft, die dazu beitrug, Ordnung und Frieden zu bewahren. Sie konnten beispielsweise eingreifen, wenn ein Krieg zu lange andauerte, und sie halfen, nach Kriegsende die Ordnung wiederherzustellen. Obwohl sie bekannt waren, zeitweise Gewalt anzuwenden, indem sie ihre Mitglieder mobilisierten, wurden sie tendenziell als "eher demokratische als autoritäre Tradition" angesehen. [8] Die Poro beaufsichtigten eine Reihe von spezialisierten Jägergilden, von denen die Kamajoisia eine waren.

    Die verschiedenen bewaffneten Milizen, die als Kamajors bekannt wurden, gehen auf die Jäger oder Kamajoisia lokaler Gemeinden in Sierra Leone zurück. [9] Kamajoi oder Kamasoi bedeutet wörtlich übersetzt „ein ehemaliger Meister darin, mysteriöse Dinge zu tun“. [10] Den Kamajoisia [11] wurde weithin ein Spezialwissen zugesprochen und sie hatten die Aufgabe, dieses Wissen zum Schutz ihrer Gemeinschaften vor allen Gefahren des Waldes zu nutzen. Diese Gefahren können menschlicher, tierischer oder okkulter Art sein. In diesem Sinne waren die Kamajoisia nicht nur Jäger, sondern auch Krieger-Beschützer. [12]

    Die Kamajoisia wurden traditionell aus ihren eigenen Gemeinschaften rekrutiert und von den Gemeinschaften wurde erwartet, dass sie die jungen Männer mit dem Notwendigen versorgten, um ihre Pflichten zu erfüllen. Tatsächlich dienten diese jungen Männer im Namen ihrer Gemeinschaften und repräsentierten ihre Unterstützer oder Gönner. Patron-Klienten-Beziehungen wurden meist um lokale Häuptlinge gebildet, die insbesondere im Kontext der Gemeinde- oder Kommunalpolitik bemerkenswerte politische Akteure und Vertreter der Gemeinde waren. Die Legitimität der Klientin Kamajoisia war somit an ihre Beziehung zu den Patronatshäuptern [13] und damit im weiteren Sinne an ihre Gemeinschaften gebunden.

    Ein wesentlicher Aspekt der Kamajoisia war die Bedeutung, die der Initiation und der Rolle des Fachwissens beigemessen wurde. [14] Nicht jeder konnte sich der Kamajoisia anschließen oder sich selbst als Teil davon bezeichnen. Die Initiationsriten waren ein wichtiger Faktor bei der Rekrutierung von Mitgliedern. Informationen über Riten und Rituale wurden als "spezialisiertes Wissen" angesehen und standen in direktem Zusammenhang mit spirituellen Glaubensprozessen und beinhalteten, was für die spätere Entwicklung der CDF wichtig ist, den Begriff der Unbesiegbarkeit im Kampf. [15] Der Glaube an die Unbesiegbarkeit beruhte darauf, dass einzelne Mitglieder bestimmte Verhaltensregeln und Verhaltensverbote einhielten. Ein Verstoß gegen diese Normen würde die Unbesiegbarkeit eines Individuums zunichte machen. Auch ihre strikte Beobachtung gewann mit der Entwicklung des Bürgerkriegs zunehmend an Bedeutung, wohl weil die Einsätze (Überleben, Gehorsam gegenüber Befehlsstrukturen und Loyalität) im Verlauf des Konflikts an Bedeutung gewannen. Viele der Regeln betrafen die Achtung des Privateigentums und die Behandlung derjenigen, die nicht am Konflikt beteiligt waren, insbesondere Frauen.

    Die Kamajoisia hatte keine Beziehung zum Staat. Sie hatten zwar eine Beziehung zu lokalen Autoritätspersonen in Form von Häuptlingen, diese waren jedoch eher Vertreter der Gemeinschaft als des Staates. Lokale Häuptlinge waren mit der zentralen Staatsbehörde verbunden. Sie waren jedoch keine Repräsentanten des Staates, und selbst wenn, Jägervereine waren in keiner Weise Teil einer staatlichen Politik.Die Hauptbeziehung der Kamajoisia war mit der Gemeinschaft: Sie waren Mitglieder derselben Gemeinschaft und wurden von der Gemeinschaft konstituiert. Sie hatten die Aufgabe, die Gemeinschaft vor Bedrohungen zu schützen, und diese Beziehung wurde durch eine Reihe von Normen sichergestellt, die das Verhalten der Mitglieder regelten.

    Koloniale Streitkräfte

    Die Kolonie, die Sierra Leone werden sollte, wurde erstmals 1787 von Kolonisten besiedelt. [16] Die größte Siedlung, Freetown, wurde von den Briten nach der Abschaffung des Sklavenhandels zur Repatriierung von Sklaven genutzt. Ehemalige Sklaven aus Amerika, die im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg für die Briten gekämpft hatten, wurden schließlich auch in Freetown angesiedelt, nachdem sie vorübergehend nach Nova Scotia geschickt worden waren. [17] Die Neuankömmlinge wurden von den lokalen Temne-Bewohnern nicht unbedingt willkommen geheißen, es gab eine Reihe von anfänglichen Konflikten, einschließlich der Zerstörung der Siedlung an einer Stelle. [18] Die Sierra Leone Company stellte daraufhin eine Miliz aus den Bewohnern der Siedlung auf, um ein gewisses Maß an Verteidigung zu gewährleisten. Die Briten hatten seit den frühesten Tagen ihrer westafrikanischen Missionen lokale Milizen aufgestellt. [19]

    Die Nova Scotians bildeten den Kern der neuen Verteidigungsstreitmacht, da sie die erfahrensten Soldaten unter den Siedlern waren, obwohl es auch einige Europäer gab, die in der Miliz dienten. Fast sofort ergaben sich jedoch Schwierigkeiten, die Kosten für eine lokale Streitmacht zu decken. Die Nova Scotians zögerten, dafür Steuern zu zahlen, da ihnen im Rahmen ihres Umzugs nach Freetown keine Steuern versprochen worden waren. [20] Nach einer Reihe von Rebellionen und Angriffen der Temne wurde eine Abteilung europäischer Truppen des Royal African Corps geschickt, um die Stadt zu besetzen. Das schwierige Klima und die Malaria forderten jedoch bald ihren Tribut und ihre Zahl ging zurück. Unter einem neuen Gouverneur und einer neuen Satzung wurde eine effektivere Miliz gebildet. Die Rekrutierung für diese neue Streitmacht wurde durch das Ende des Sklavenhandels und die Umsiedlung befreiter Sklaven in der Stadt unterstützt. [21] Von Anfang an wurden die Kolonialkräfte in Sierra Leone eingesetzt, um die innere Sicherheit aufrechtzuerhalten und Angriffe lokaler Gruppen zu verhindern, die der kolonialen Präsenz feindlich gesinnt waren.

    Die Spannungen in den kolonialen Kräften, die sich von den Gesellschaften unterscheiden, über die sie Autorität hatten, waren in Sierra Leone dramatisch präsent. Es gab nicht nur die verschiedenen Gruppen lokaler Einwohner, wie die Mende und Temne, und die europäischen Kolonisten, sondern auch Gruppen von befreiten Sklaven aus Amerika und andere, die nach der Abschaffung des Sklavenhandels von gefangenen Schiffen umgesiedelt wurden. Im Laufe des 19. Jahrhunderts bestand der Großteil der Kolonialmacht aus befreiten Sklaven, die von der gesamten Ostküste Afrikas stammten. Diese Zahlen begannen zu schwinden, als sich die Zahl der beschlagnahmten Schiffe verlangsamte und die Vorteile des Militärdienstes nachließen. [22]

    Die koloniale Aufgabe der internen Polizei und der Befriedung der abgelegenen Regionen wurde 1890 deutlich, als zwei verschiedene Armeen der Truppe aufgestellt wurden: die Zivilpolizei mit Sitz in Freetown und die Sierra Leone Frontier Police, die als paramilitärische Kraft das Hinterland patrouillierte. [23] Dieser Trend setzte sich auch nach dem Zweiten Weltkrieg fort, als das neu gebildete Regiment von Sierra Leone oft dazu aufgerufen wurde, Unruhen und Streiks zu unterdrücken. [24] Die verschiedenen paramilitärischen Kräfte und Milizen in den britischen westafrikanischen Territorien wurden später in der größeren regionalen Royal West African Frontier Force (RWAFF) zusammengefasst. [25]

    Die Hauptrolle der Kolonialkräfte als Polizei- und Paramilitärs, die die fremden Behörden unterstützen, ist nicht zu sagen, dass innerhalb der kolonialen Streitkräfte alles zufrieden war, da es Fälle von Meutereien gab, die über die anfängliche Rebellion der Nova Scotians hinausgingen . Im Januar 1939 gab es zum Beispiel die "Kanoniermeuterei", bei der ein Teil des Bataillons Sierra Leone streikte, als sich die wirtschaftlichen Bedingungen im Protektorat verschlechterten und die lukrativen Anreize zur Rekrutierung der Männer zu verschwinden schienen. [26] Es gab auch anhaltende Bedenken über die Arroganz der weißen Offiziere, die britische Bevormundung und den institutionellen Rassismus in Bezug auf den scheinbaren Wert zwischen weißem „Fleisch“ und schwarzem „Fleisch“. [27] Ein Beispiel für die Banalität des institutionellen Rassismus, den die Soldaten erlebten, war, dass ihnen oft keine Stiefel als Teil ihrer Uniform zugeteilt wurden, da europäische Offiziere vehement argumentierten, dass afrikanische Soldaten ohne sie besser abschneiden oder sie bei der ersten Gelegenheit verkaufen würden. [28]

    Während des Zweiten Weltkriegs betrachteten die Briten den Hafen von Freetown als äußerst wichtig, um den Nachschubfluss zu gewährleisten, um die Überlegenheit der Seestreitkräfte zu erhalten. [29] Nachdem die Sicherheit des Hafens durch Operationen gegen die Regierungen des Vichy-Regimes in Dakar und Kamerun gesichert war, wurden 1942 Truppen der RWAFF nach Burma entsandt, um der japanischen Bedrohung des britisch kontrollierten Indiens entgegenzuwirken. Das Bataillon Sierra Leone in der RWAFF führte eine Reihe von Aufstandsbekämpfungskampagnen gegen die Japaner und diente insgesamt mit Auszeichnung. [30]

    Trotz ihres hervorragenden Dienstes im Zweiten Weltkrieg fiel es vielen zurückkehrenden Soldaten schwer, eine militärische Laufbahn einzuschlagen oder sich zum Offizier auszubilden. [31] Dies lag zum Teil an der kolonialen und weißen Vorherrschaft der damaligen Mentalität, wie sie ein ehemaliger Gouverneur von Sierra Leone zum Ausdruck brachte: dass es "keine Gentleman-Klasse in Sierra Leone gab, aus der Männer mit hohem Ehr- und Pflichtgefühl" gefunden werden konnte." [32] Kurse in Sandhurst und Eaton Hall in Großbritannien nahmen nur eine Handvoll Sierra-Leoner auf. Die soziale Mobilität der Afrikaner im Militär wurde dadurch stark behindert, was im Gegensatz zum öffentlichen Dienst stand. Für die kreolische Elite in Freetown waren die gute Bezahlung und die leichte Beförderung für jemanden mit einer guten Ausbildung im öffentlichen Dienst eine viel bessere Alternative. Das Militärleben wurde mit einer gewissen Verachtung als Karriere für diejenigen angesehen, die für den öffentlichen Dienst nicht gut genug waren. [33] Dieser Eindruck wurde nicht von allen geteilt, da das Militär denjenigen, die nach dem Zweiten Weltkrieg in der Gesellschaft Sierra Leones vergleichsweise weniger wohlhabend waren, ein gewisses Maß an Mobilität bot. Für viele bot das Militär Ausbildungen an, insbesondere zur Verbesserung der Alphabetisierung, und konnten dann Häuptlinge werden oder andere Formen traditioneller Autorität außerhalb der Stadtgesellschaft erfolgreich übernehmen. [34]

    Postkoloniale Armee und Wachstum des Prätorianismus

    Das Sierra Leone Regiment der RWAFF wurde am 2. August 1960 offiziell zur Royal Sierra Leone Military Force [35], und Sierra Leone wurde wenige Monate später, am 27. April 1961, unabhängig von Großbritannien. Am Tag der Unabhängigkeit Sierra Leones wurde Lieutenant-Colonel LGS Sanderson, Kommandierender Offizier des 1. Bataillons, gab eine Erklärung über die Rolle ab, die die neue Armee im neuen Staat spielen würde:

    „Einheit und Frieden sind für Sierra Leone unerlässlich, um seinen geordneten Fortschritt fortzusetzen und als unabhängige Nation zu gedeihen, aber die Geschichte zeigt jedoch, dass Freiheit selten von Dauer ist, es sei denn, eine Nation ist bereit, zu arbeiten und zu kämpfen, um ihre Freiheit zu verteidigen: und wie in der Vergangenheit die Verantwortung für die Sicherheit in Krisenzeiten wird bei der Armee liegen." [36]

    Diese Auffassung von der Armee als letztem Sicherheitsbeauftragten sollte sich in der postkolonialen Geschichte Sierra Leones durchsetzen. Innerhalb von sechs Jahren erlebte Sierra Leone seinen ersten Staatsstreich.

    Die genauen Details und Dynamiken der Staatsstreiche der späten 1960er Jahre sind für diese These nicht von zentraler Bedeutung, einige Aspekte sind jedoch erwähnenswert. In den frühen Tagen der Unabhängigkeit hatte Sierra Leone ein scheinbar stabiles Mehrparteien-Wahlsystem und schien kein politisch aktives Militär zu haben. Das Militär war während der Verhandlungen und des Prozesses zur Unabhängigkeit eine Randgruppe und eine relativ kleine Einheit von nur wenigen tausend Männern, was bedeutete, dass es von den Eliten weitgehend ignoriert wurde. [37] Die Volkspartei von Sierra Leone (SLPP) hatte enge Beziehungen zu den leitenden Offizieren der RSLMF geknüpft und sie manchmal intern eingesetzt, um innere Unruhen zu unterdrücken, und manchmal mit der Unterstützung der obersten Chefs. [38] Es begannen jedoch Brüche zwischen den Eliten, die zivil-militärische Kluft sowie die Klassen- und regionalen Kluften zu durchbrechen. Im März 1967 verlor die SLPP eine hart umkämpfte Wahl zum All People's Congress (APC). Um einen Führungswechsel zu verhindern, inszenierten hochrangige Offiziere mit engen Verbindungen zum amtierenden Regime einen Staatsstreich und errichteten ein Militärregime. [39]

    Das Militärregime dauerte nur 13 Monate, bevor die Basis und einige untergeordnete Offiziere einen Gegenputsch inszenierten, um Siaka Stevens als Präsident einzusetzen und die Militärherrschaft zu beenden, und erkannten ihre eigene Zwangsgewalt, um ein Regime stärker in ihrer Macht zu installieren Interessen. [40] In den folgenden Jahren begann Präsident Stevens mit der Einführung einer Einparteienherrschaft, insbesondere nach einem versuchten Staatsstreich im Jahr 1971. Diese Ereignisse in den frühen Jahren der Unabhängigkeit Sierra Leones waren "ein Ergebnis der internen Machtkämpfe, die so charakteristisch für die Armee von Sierra Leone von 1965 bis 1967", wo Streitigkeiten zwischen zivilen Akteuren ausgetragen wurden und schließlich "die Saat des militärischen Prätorianismus gesät wurde". [41]

    Nachdem die Einparteienherrschaft unter Stevens etabliert war, war das Militär ziemlich aus den politischen Angelegenheiten entfernt. Nichtsdestotrotz zeigen die frühen Aktionen der RSLMF eine klare Geschichte prätorianischer Tendenzen des Militärs, aus eigenem Interesse in die Politik einzugreifen, sowie zersplitterte Hierarchien, so dass die Interessen der höheren Offiziere nicht unbedingt dieselben waren wie die der jüngeren Offiziere oder des Rangs -und-Datei.

    [1] Thornton, John K., Warfare in Atlantic Africa 1500-1800, London: UCL Press, 1999., S. 41.

    [3] Smith, Robert Sydney. Kriegsführung und Diplomatie im vorkolonialen Westafrika. London: Methuen, 1976, S. 80.

    [4] Thornton, Warfare in Atlantic Africa, 1999, S. 48.

    [7] Smith, Warfare and Diplomacy, S. 61.

    [8] Thornton, Warfare in Atlantic Africa, 1999, S. 52-53. ↵

    [9] Muana, Patrick K. "Die Kamajoi-Miliz: Bürgerkrieg, Binnenvertreibung und die Politik der Aufstandsbekämpfung." Africa Development 22, 3, 1997: 77 - 100. S. 78. ↵

    [11] Aus Gründen der Klarheit wird Kamajoisia verwendet, um sich auf die Gruppen der Jägergesellschaft vor dem Bürgerkrieg zu beziehen, während Kamajor in Bezug auf die späteren Milizen verwendet wird. ↵

    [12] Hoffmann, Daniel. Die Kriegsmaschinen: junge Männer und Gewalt in Sierra Leone und Liberia. Durham: Duke University Press. 2011, S. 63

    [13] Wlodarczyk, Nathalie. Magie und Kriegsführung: Erscheinung und Realität im gegenwärtigen afrikanischen Konflikt und darüber hinaus. New York City: Palgrave Macmillan, 2009. S. 73.

    [14] Dabei handelt es sich um Wissen über die Initiationsrituale und das Wissen um Wald und Jagd. Der genaue Inhalt des Wissens ist nicht wichtig, nur dass dieses Wissen eine Eintrittsbarriere für die Kamajoisia war. ↵

    [15] Ebd. Siehe auch Muana, "Die Kamajoi-Miliz". ↵

    [16] Cubitt, Christine. Lokale und globale Dynamiken der Friedensförderung: Wiederaufbau nach Konflikten in Sierra Leone. Oxford: Routledge, 2013, S. 9.

    [18] Turay, Edward Dominic Amadu und Arthur Abraham. Die Armee von Sierra Leone: ein Jahrhundert Geschichte. London: Macmillan, 1987, S. 2.

    [19] Reid, Richard J. Kriegsführung in der afrikanischen Geschichte. Cambridge: Cambridge University Press, 2012, S. 148

    [20] Turay und Abraham, Die Armee von Sierra Leone, S. 3. ↵

    [25] Reid, Warfare in African History, S. 148.

    [26] Cole, Festus. „Definition des ‚Fleisches‘ des Schwarzen Soldaten im kolonialen Sierra Leone: Hintergrund zur Meuterei der Gunners‘ 1939.“ Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne Des tudes Africaines 4, 2, 2014: 275–95., S. 280. ↵

    [27] Zitieren von Gunner Cole in ebenda, S. 288.

    [28] Killingray, David und Martin Plaut. Kampf um Großbritannien: Afrikanische Soldaten im Zweiten Weltkrieg. Woodbridge, Suffolk: James Currey, 2010, S. 94

    [29] Turay und Abraham, The Sierra Leone Army, S. 70-72. ↵

    [31] Cox, Thomas S. Zivil-Militärische Beziehungen in Sierra Leone: Eine Fallstudie afrikanischer Soldaten in der Politik. Cambridge, Masse: Harvard University Press, 1976, S. 6.

    [32] Wie in First, Ruth zitiert. Der Lauf einer Waffe: Politische Macht in Afrika und der Staatsstreich. London: Allen Lane, 1970, S. 76.

    [33] Turay und Abraham, The Sierra Leone Army, S. 87. ↵

    [35] 1971 erklärte sich Sierra Leone zur Republik, woraufhin das Militär seinen Namen in Republic of Sierra Leone Military Force (RSLMF) änderte. ↵