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Nabu-Statue aus Nimrud

Nabu-Statue aus Nimrud


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Das akkadische „nabû“ bedeutet „ankündigen, prophezeien“, abgeleitet von der semitischen Wurzel N-B. [4] Es ist verwandt mit dem Syrischen ܢܒܝܐ (nvīyā), Arabisch نبي (nabiyy) und das Hebräische נביא (Navi), die alle "Prophet" bedeuten. [ Zitat benötigt ]

Nabu wurde von den Babyloniern und den Assyrern verehrt. [5] Nabu wurde im 1. Jahrtausend v. Chr. unter den Babyloniern bekannt, als er als Sohn des Gottes Marduk identifiziert wurde. [5]

Nabu wurde in Babylons Partnerstadt Borsippa verehrt, von wo aus seine Statue jedes Jahr zu Neujahr nach Babylon gebracht wurde, damit er seinem Vater seine Aufwartung machen konnte. [5] Zu den Symbolen von Nabu gehörten ein auf einer Tafel ruhender Griffel sowie eine einfache Keilform. König Nabonidus, dessen Name sich auf Nabu bezieht, hatte ein königliches Zepter, das mit Nabus Keil gekrönt war. [5] [6] : 33–34 Tontafeln mit besonderen kalligraphischen Fähigkeiten wurden in Nabus Tempel als Opfergaben verwendet. Seine Frau war die akkadische Göttin Taschmet. [5]

Nabu war der Schutzgott der Schriftgelehrten, der Alphabetisierung und der Weisheit. [5] Er war auch der Erfinder der Schrift, ein göttlicher Schreiber, der Schutzgott der rationalen Künste und ein Gott der Vegetation. [6] : 33–34 [7] Als Gott der Schrift schrieb Nabu die den Menschen zugewiesenen Schicksale ein und wurde mit dem Schreibergott Ninurta in Verbindung gebracht. [7] [8] Als Orakel wurde er mit dem mesopotamischen Mondgott Sin in Verbindung gebracht. [6] : 33–34

Nabu trug eine gehörnte Mütze und stand mit gefalteten Händen in der uralten Geste des Priestertums da. Er ritt auf einem geflügelten Drachen namens Sirrush, der ursprünglich seinem Vater Marduk gehörte. In der babylonischen Astrologie wurde Nabu mit dem Planeten Merkur identifiziert. [9] [10]

Nabu wurde bis zum 2. Jahrhundert ununterbrochen verehrt, als die Keilschrift zu einer verlorenen Kunst wurde. [5]

Außerhalb Mesopotamiens Bearbeiten

Nabus Kult verbreitete sich bis ins alte Ägypten. [11] Nabu war eine von fünf nicht-ägyptischen Gottheiten, die in Elephantine verehrt wurden. [ Zitat benötigt ]

In der Bibel wird Nabu in Jesaja 46:1 und Jeremia 48:1 als Nebo erwähnt. [5] [12] [13]

In hellenistischer Zeit wurde Nabu manchmal mit dem griechischen Apollo als Prophezeiungsgeber identifiziert. [5] [6] : 71 Als Gott der Weisheit und als göttlicher Bote, der mit dem Planeten Merkur verbunden war, war Nabu mit dem griechischen Hermes, dem römischen Merkur und dem ägyptischen Thoth verbunden. [6] : 71


Die frühen Jahre des Tempels

Als Assurnasirpal II. mit der Renovierung der Zitadelle von Kalhu begann, war der Tempel von Nabu eines der letzten Gebäude, das gebaut wurde, und zwar nicht im Palastviertel, sondern mehrere hundert Meter weiter südöstlich. Assurnasirpals zahlreiche und umfangreiche Bauberichte erwähnen den Tempel von Nabu selten und tun dies nur am Rande. Nabu war also nur ein peripheres Mitglied von Assurnasirpals persönlichem Pantheon. Wie sein Tempel zu dieser Zeit ausgesehen haben könnte, lässt sich heute nicht mehr feststellen, da spätere Bauarbeiten nur noch Spuren davon überlebt haben.

Von seinen ersten Tagen an war Nabus Tempel jedoch ein Zentrum wissenschaftlicher Aktivität. Ištaran-mudammiq  PGP , Assurnasirpals Senior šipuEr schrieb einen ominösen Kalender für die Bibliothek (CTN 4:58). Seine Nachkommen waren noch mindestens vier Generationen lang als Könige mit dem Tempel verbunden šipus und königliche Schreiber  TT , die Beschwörungen  TT  und Omen  TT  schreiben (CTN 4: 8 CTN 4: 103).

Während der Herrschaft von Assurnasirpals II. Enkel Adad-nerari III  PGP  (reg. 810-783 v. Chr.) wurde der alte Tempel auf der Akropolis  TT  abgerissen und eine massive 3 Meter hohe Lehmziegel-Plattform für der Neubau zum Ausruhen (3) . Die massiven Mauern, die monumentalen Statuen und die umfangreiche Verwendung von großen Steinblöcken in den Fundamenten und Pflastern sprechen alle von erheblichem Aufwand.

Seltsamerweise kommt Nabus Name jedoch in den königlichen Inschriften von Adad-nerari kaum vor, während umgekehrt der Name von Adad-nerari im Tempel fast nirgendwo zu finden ist. Der einzige Ort, an dem es vorkommt, ist auf zwei Statuen außerhalb von Nabus Schrein, die sein Stadtgouverneur Bel-tarṣi-ilumma  PGP  Nabu für das Leben des Königs und der Königinmutter  TT  widmete.

Selbst als der Tempel im späten 8. Jahrhundert v. Chr. erneut renoviert wurde, beanspruchte kein König die Arbeit für sich. Es gibt jedoch keinen Grund, die sorgfältig gezogene Schlussfolgerung von Max Mallowan  PGP  zu bezweifeln, dass diese Arbeit unter der Herrschaft von Sargon II.  PGP  (4) ausgeführt wurde.


Kolossale Statue des Gottes Nabu, 8. Jahrhundert v. Chr., aus Nimrud, ausgestellt im Nationalmuseum des Irak - Stockillustration

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Nabu (Gott)

Schutzgottheit von Borsippa, Gott der Weisheit und des Schreibens. Im ersten Jahrtausend v. Chr. ist Nabu eine der wichtigsten mesopotamischen Gottheiten. Zuerst Minister von Marduk, wird er später sein Mitregent an der Spitze des Pantheons. Nabus Einfluss auf die mesopotamische Kultur ist bis weit in die späteren Perioden hinein signifikant. Nabu erscheint in der Bibel als Nebo.

Funktionen

Spätbabylonisches Stempelsiegel mit Symbolen von Nabu und Marduk auf einem schützenden Drachen. Britisches Museum BM 108849.

Nabu ist die Schutzgottheit von Borsippa sowie der Minister und Schreiber von Marduk. Nabus wichtigste Schreiberpflicht wurde alljährlich am 11. Nisannu (dem ersten Monat des Jahres) erfüllt, der das Ende des akītu  TT -Fest: Nachdem er das Schicksal des Landes mit Marduk, den er gerettet hatte, geregelt hatte, schrieb Nabu es gemäß dem Schöpfungsmythos auf die Tafel des Schicksals ein Enūma Eliš  TT  .

Wahrscheinlich als Folge seiner Rolle als Schreiber wurde Nabu bald zum Gott des Schreibens und löste in dieser Funktion nach und nach die Göttin Nidaba ab. Als Gott des Schreibens war Nabu auch der Schutzpatron der Schriftgelehrten, die häufig in den Kolophonen von Texten genannt werden. Vom Gott der Schrift wurde Nabu zum Herrn der Weisheit und erbte damit eine Eigenschaft seines göttlichen Vorfahren Enki/Ea, der traditionell als Vater von Marduk anerkannt wurde.

In der neubabylonischen Zeit war Nabu Bel/Marduk als gemeinsames Oberhaupt des Pantheons und Mitherrscher des Universums gleichgestellt (Pomponio 1978: 100).

Göttliche Genealogie und Synkretismen

Nabu war ursprünglich eine westsemitische Gottheit, die in eblaitischen Quellen zusammen mit anderen Göttern aus Ebla erwähnt wird. Er wurde als Minister von Marduk in den Kult von Marduk aufgenommen und wurde von der Kassitenzeit an als Marduks erstgeborener Sohn seiner Gemahlin Ṣarpanitum/Erua akzeptiert. Ein neubabylonischer Brief identifiziert Nabu als Bruder des Gottes Nergal/Lugal-Marada (Pomponio 1998-2001: 21).

Zwei Göttinnen sind mit Nabu als Gemahlinnen verbunden, Tašmetu und Nanaya. Tašmetu ist die früheste beglaubigte Gemahlin. Erstmals als Gattin von Nabu in einer altbabylonischen Götterliste erwähnt, gedeiht ihre Beziehung zu Nabu noch in der neuassyrischen Zeit (siehe zB SAA 3, 14).

Nanaya war ursprünglich die Gemahlin des Gottes Muati, was darauf hindeutet, dass ihre neue Rolle das Ergebnis von Muatis Synkretismus mit Nabu war.

Nidaba wird gelegentlich mit Nabu als Mitbewohner des in Verbindung gebracht aber Mama von Assur, aber sie wird eher als homologe Gottheit denn als Ehepartner dargestellt.

Nabu ist mit Ninurta synchronisiert, seine Beziehung zu Marduk spiegelt die von Ninurta mit Enlil wider (Pomponio 1978: 194-5). Er wird auch mit Šamašund Sin durch seine kosmologische Symbolik von Licht und Dunkelheit in Verbindung gebracht (Pomponio 1978: 200). Astronomisch kann er mit dem Planeten Merkur identifiziert werden (Pomponio 1978: 202-5).

Nabu ist so eng mit Marduk verbunden, dass er manchmal seine Attribute teilt (siehe zum Beispiel Hymne III.45.e in Foster 2005: 702-3).

Kultstätten

Nabus Hauptkultzentrum war der Ezida-Tempel in Borsippa [

/images/Borsippa.jpg] . Sein Kult war auch stark mit Babylon verbunden [

/images/Babylon.jpg] da seine Kultstatue während der zwischen Borsippa und Babylon vorgeführt wurde akītu  TT -Festival. Die Formel für das 17. Regierungsjahr von König Samsu-ditana erwähnt einen dem Nabu-Kult gewidmeten Schrein in Esagil und berichtet, dass eine Statue von Nabu in den Tempel von Marduk gebracht wurde (vgl. Pomponio 1998-2001: 17), so dass dieses Datum genommen werden als terminus ante quem für die früheste kultische Manifestation von Nabu in Babylon. In der neuassyrischen Zeit sind Tempel von Nabu in Assur bezeugt [

/images/Dur-Sharrukin.jpg] , Kurba'il und Guzana. Außerhalb Mesopotamiens, ostwärts, wurde in Dur-Untash in Elam ein Tempel für Nabu gebaut. Es gibt archäologische Beweise dafür, dass sich der Kult von Nabu bis nach Nuzi im Norden verbreitete [

/images/Nuzi.jpg] und westlich bis Ugarit [

Beglaubigte Zeiträume

Die erste genau datierbare Bestätigung von Nabu ist die Jahresformel für Hammurabi 16: "Das Jahr, in dem er (der König) einen Thron für Nabu baute". Von da an wird Nabu durch die mesopotamische Geschichte hindurch kontinuierlich bezeugt.

In der mittelbabylonischen Zeit wird Nabus Name typischerweise angerufen kudurru Inschriften (vgl. Pomponio 1998-2001: 19) und wird zu einem populären theophorischen Element  TT  in Personennamen. Der Nabu-Kult wird in Assyrien während der mittelassyrischen Zeit eingeführt, vermutlich durch Salmanassar I. Pomponio 1998-2001: 19). In der mittelassyrischen Zeit hat sich Nabu neben Marduk und Nergal als eine der drei wichtigsten Gottheiten etabliert (vgl. Pomponio 1998-2001: 19).

In der neuassyrischen Zeit vernachlässigte Sanherib, der die Vorherrschaft Assyriens verkünden wollte, die babylonischen Gottheiten zugunsten des Gottes Aššur, was dazu führte, dass der Kult von Nabu etwas von seinem königlichen Ansehen verlor. Die Situation änderte sich jedoch unter Esarhaddon, der darauf bedacht war, babylonische Unterstützung zurückzugewinnen und daher den Primat der babylonischen Götter wieder herstellte. Ashurbanipal, ein leidenschaftlicher Wissenssammler, liebte Nabu besonders als Gott der Schrift und der Weisheit (siehe zB SAA 3, 13).

In der neubabylonischen Zeit ist die Popularität von Nabu besonders offensichtlich, da ihm königliche Inschriften den Vorrang vor Marduk geben. Bemerkenswert ist eine Hymne an die Ezida von Borsippa in neubabylonischer Schrift (vgl. Köcher 1959): Die übermittelte prächtige Bildsprache lässt vermuten, dass die Anziehungskraft von Nabu nicht nachgelassen hat. Nabu wurde auch in spätbabylonischer Zeit verehrt. Interessanterweise betrifft die letzte Inschrift eines Königs von Babylonien Nabu (vgl. Pomponio 1998-2001: 20). Es wurde in Ezida von Borsippa gefunden und besteht aus einem Bericht von Antiochus I. Soter (reg. 276-261 v. Chr.) über seine Restaurierungsarbeiten an Esagila und Ezida.

Der Kult von Nabu war weit verbreitet und langlebig, entwickelte sich durch ausgebürgerte aramäische Gemeinschaften über Mesopotamien hinaus nach Ägypten und Anatolien und dauerte bis zur zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. an.

Ikonographie

Das Hauptsymbol von Nabu ist ein einzelner Keil, vertikal oder horizontal, der manchmal auf einer Tontafel oder einem Podest ruht. Dieser Keil stellt den Schreibstift dar und soll durch seine Form wohl auch Keilschrift suggerieren. Nabu und der Schreibstift werden gelegentlich auf einem schützenden mušhuššu Drache (Seidl 1998-2001).

Nabu wird typischerweise in einem langen, gefransten Gewand unter einem geschlitzten Rock dargestellt.


Inhalt

Nach dem Ersten Weltkrieg begannen Archäologen aus Europa und den Vereinigten Staaten mehrere Ausgrabungen im ganzen Irak. Um diese Funde davon abzuhalten, den Irak zu verlassen, begann die britische Reisende, Geheimdienstagentin, Archäologin und Autorin Gertrude Bell 1922, die Artefakte in einem Regierungsgebäude in Bagdad zu sammeln. 1926 zog die irakische Regierung mit der Sammlung in ein neues Gebäude und gründete das Bagdad Antiquities Museum mit Bell als dessen Direktor. [1] Bell starb später in diesem Jahr, der neue Direktor war Sidney Smith.

1966 wurde die Sammlung erneut in ein zweistöckiges, 45.000 Quadratmeter großes Gebäude in Bagdads Stadtteil Al-Ṣāliḥiyyah im Bezirk Al-Karkh an der Ostseite des Tigris verlegt. Mit diesem Umzug wurde der Name des Museums in Irak-Museum geändert. Es war ursprünglich als Archäologisches Museum von Bagdad bekannt.

Bahija Khalil wurde 1983 Direktorin des Irak-Museums. Sie war die erste weibliche Direktorin [2] und hatte diese Funktion bis 1989 inne.

Aufgrund des archäologischen Reichtums Mesopotamiens gelten die Sammlungen des Museums als eine der bedeutendsten der Welt, und es verfügt über eine hervorragende wissenschaftliche und ausgestellte Geschichte. Die britische Verbindung zum Museum – und zum Irak – hat dazu geführt, dass Exponate immer zweisprachig ausgestellt werden, sowohl in Englisch als auch in Arabisch. Es enthält in 28 Galerien und Gewölben wichtige Artefakte aus der über 5.000-jährigen Geschichte Mesopotamiens.

Die Sammlungen des The Iraq Museum umfassen Kunst und Artefakte aus alten sumerischen, assyrischen und babylonischen Zivilisationen. Das Museum verfügt auch über Galerien, die Sammlungen von vorislamischer und islamischer arabischer Kunst und Artefakten gewidmet sind. Unter den vielen bemerkenswerten Sammlungen sind die Nimrud-Goldsammlung – mit Goldschmuck und Edelsteinfiguren aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. – und die Sammlung von Steinschnitzereien und Keilschrifttafeln aus Uruk außergewöhnlich. Die Schätze der Uruk stammen aus der Zeit zwischen 3500 und 3000 v. [1]

In den Monaten vor dem Irakkrieg 2003, beginnend im Dezember und Januar, forderten verschiedene Antiquitätenexperten, darunter Vertreter des American Council for Cultural Policy, das Pentagon und die britische Regierung auf, die Sicherheit des Museums vor Kampf und Plünderung zu gewährleisten. Aber es wurden keine Versprechungen gemacht, und zum Glück bombardierten die US-Streitkräfte die Stätte nicht, obwohl sie eine Reihe unbewohnter irakischer archäologischer Stätten bombardierten.

Am 9. April 2003 verließen die letzten Kuratoren und Mitarbeiter des Museums das Museum. Ein paar Blocks entfernt griffen irakische Streitkräfte US-Streitkräfte sowie das nahe gelegene Gelände der republikanischen Sondergarde an. Oberstleutnant Eric Schwartz von der dritten US-Infanteriedivision erklärte, dass er "nicht in der Lage war, das Gelände zu betreten und es zu sichern, da sie versuchten, das Feuer auf das Gebäude zu vermeiden. Scharfschützenstellungen, weggeworfene Munition und 15 Uniformen der irakischen Armee wurden später entdeckt". im Gebäude". Es stellte sich heraus, dass es sich bei den Positionen um im Museum angeordnete Sandsäcke und schützende Schaumstoffstützen und Schutzbarrieren für großformatige Artefakte handelte, die Uniformen und Munition entpuppten sich als Eigentum der Museumskuratoren und des Personals (als Reservesoldaten im Kriegszustand) und im Gegenteil Laut US-Erklärung wurden nirgendwo im Museum und im umliegenden Hof Spuren eines ernsthaften Engagements festgestellt. Als Schutzmaßnahme hatten irakische Mitarbeiter entlang der Westseite des Geländes eine befestigte Mauer errichtet, die eine verdeckte Bewegung zwischen der Vorder- und Rückseite des Museums ermöglichte, und die US-Streitkräfte hätten das Museum durch einfaches Einkreisen und Isolieren sichern können, um die Plünderer daran zu hindern Zugang zur Anlage. [3]

Zwischen dem 10. und 12. April fanden Diebstähle statt, und als einige Museumsmitarbeiter am 12. April in das Gebäude zurückkehrten, wehrten sie weitere Versuche von Plünderern ab, das Museum zu betreten, und mussten bis zum 16. April auf den Einsatz der US-Streitkräfte warten das Museum. Ein Spezialteam unter der Leitung von Marine Col. Matthew Bogdanos leitete am 21. April eine Untersuchung ein. Seine Untersuchung ergab, dass es in den vier Tagen drei verschiedene Diebstähle von drei verschiedenen Gruppen gab. Während die Mitarbeiter einen Lagerplan zur Verhinderung von Diebstahl und Beschädigung erstellten (auch während des Iran-Irak-Krieges und des ersten Golfkrieges verwendet), wurden viele größere Statuen, Stelen und Friesen in den öffentlichen Galerien zurückgelassen, mit Schaumstoff geschützt und umgeben von Sandsäcke. [4] Vierzig Stücke wurden aus diesen Galerien gestohlen, meist die wertvolleren. Von diesen wurden bis Januar 2005 nur 13 geborgen, darunter die drei wertvollsten: die Heilige Vase von Warka (obwohl in vierzehn Teile zerbrochen, was der ursprüngliche Zustand war, in dem sie bei der ersten Ausgrabung gefunden wurde), die Maske von Warka und die Bassetki-Statue. [3]

Laut Museumsbeamten konzentrierten sich die Plünderer auf das Herzstück der Ausstellung: "die Warka-Vase, ein mehr als 5.000 Jahre altes sumerisches Alabasterstück, eine ebenfalls 5.000 Jahre alte bronzene Uruk-Statue aus der akkadischen Zeit, die 660 Pfund wiegt und die kopflos ist" Statue von Entemena. Die Harfe von Ur wurde von Plünderern zerrissen, die ihre Goldeinlage entfernten." [5] Unter den gestohlenen Artefakten befindet sich die bronzene Bassetki-Statue, eine lebensgroße Statue eines jungen Mannes, die ursprünglich im Dorf Basitke im Nordirak gefunden wurde, ein Stück des Akkadischen Reiches, das bis 2300 v. Chr. zurückreicht. und die Steinstatue von König Schalmanezer aus dem 8. Jahrhundert v. [6]

Außerdem wurden die oberirdischen Lagerräume des Museums geplündert. Etwa 3.100 Grabungsstücke (Krüge, Gefäße, Tonscherben usw.) wurden gestohlen, von denen nur 3.000 geborgen wurden. Die Diebstähle schienen nicht diskriminierend zu sein, zum Beispiel wurde ein ganzes Regal mit Fälschungen gestohlen, während ein angrenzendes Regal von viel höherem Wert ungestört war. [3]

Der dritte Diebstahl geschah in den unterirdischen Lagerräumen. Die Diebe versuchten, die am leichtesten zu transportierenden Gegenstände zu stehlen, die absichtlich an einem möglichst abgelegenen Ort aufbewahrt worden waren. Von den vier Räumen war der einzige gestörte Teil eine einzelne Ecke im äußersten Raum, wo Schränke 100 kleine Schachteln mit Rollsiegeln, Perlen und Schmuck enthielten. Beweise deuteten darauf hin, dass die Diebe spezielle Hauptschlüssel für die Schränke besaßen, sie aber im Dunkeln fallen ließen. Stattdessen stahlen sie 10.000 kleine Gegenstände, die in Plastikkisten auf dem Boden lagen. Von ihnen wurden nur ungefähr 2.500 geborgen. [3]

Eines der wertvollsten geplünderten Artefakte war eine kopflose Steinstatue des sumerischen Königs Entemena von Lagash. Die Entemena-Statue, "die auf 4.400 Jahre geschätzt wird, ist das erste bedeutende Artefakt, das den ganzen Weg aus den Vereinigten Staaten zurückgebracht wurde, und bei weitem das wichtigste Stück, das außerhalb des Irak gefunden wurde. Amerikanische Beamte lehnten es ab, zu diskutieren, wie sie die Statue geborgen haben." [7] [8] Die Statue des Königs, die sich in der Mitte der Sumerischen Halle im zweiten Stock des Museums befindet, wiegt Hunderte von Pfund und ist damit das schwerste Stück, das aus dem Museum gestohlen wurde – die Plünderer "rollten oder rutschten sie wahrscheinlich auf Marmor". Treppen zu entfernen, die Stufen zu zertrümmern und andere Artefakte zu beschädigen." [7] [8]

Die US-Einwanderungs- und Zollbehörde (ICE) kündigte am 25. Juli 2006 die Wiedererlangung der Statue von König Entemena von Lagash in den Vereinigten Staaten an. Die Statue wurde an die irakische Regierung zurückgegeben. [9] Es wurde in den Vereinigten Staaten mit Hilfe von Hicham Aboutaam, einem Kunsthändler in New York, entdeckt. [9]

Internationale Reaktion auf die Plünderungen Bearbeiten

Die US-Regierung wurde dafür kritisiert, dass sie nach der Besetzung Bagdads nichts zum Schutz des Museums unternommen hatte. [10] Dr. Irving Finkel vom British Museum sagte, die Plünderungen seien „völlig vorhersehbar und hätten leicht gestoppt werden können“. [11] Martin E. Sullivan, Vorsitzender des Beratenden Ausschusses für Kulturgüter des US-Präsidenten, und die Kulturberater des US-Außenministeriums, Gary Vikan und Richard S. Lanier, traten aus Protest gegen das Versagen der US-Streitkräfte zurück, die Plünderungen zu verhindern. [12]

Das Ausmaß der Plünderung des Irak-Museums ist umstritten. Aufgrund eines Missverständnisses der ersten Crews vor Ort und der leeren Vitrinen in den Hauptgalerien, in denen in den meisten Fällen Objekte aufbewahrt wurden, die Museumskuratoren vor dem Ersten Golfkrieg und der Invasion entfernt hatten, berichteten Nachrichtenorganisationen wochenlang, dass 170.000 katalogisierte Lose (501.000 Stück) wurden geplündert. Die genaue Zahl lag bei rund 15.000 Stück, darunter 5.000 äußerst wertvolle Rollsiegel.

Am 12. April 2003 berichtete The Associated Press: „Das berühmte Irakische Nationalmuseum, Heimat außergewöhnlicher babylonischer, sumerischer und assyrischer Sammlungen und seltener islamischer Texte, stand am Samstag leer – abgesehen von zerbrochenen Glasvitrinen und zerbrochenen Töpferschalen, die den Boden übersäten ."

Am 14. April kündigte Robert Siegel vom National Public Radio in All Things Considered an: "Wie sich herausstellte, waren die amerikanischen Truppen nur wenige hundert Meter entfernt, als das Erbe des Landes entblößt wurde."

Als Reaktion auf den Verlust erklärte der französische Präsident Jacques Chirac den Vorfall am 16. April 2003 als "Verbrechen gegen die Menschlichkeit". [ Zitat benötigt ]

Auf die Frage, warum das US-Militär in den Tagen nach der erfolgreichen Invasion nicht versucht habe, das Museum zu bewachen, sagte General Richard Myers, Vorsitzender der Joint Chiefs of Staff: "Wenn Sie sich erinnern, als einige dieser Plünderungen stattfanden, haben die Leute wurden getötet, Menschen wurden verwundet. Es ist wie alles andere eine Frage der Prioritäten." Der Experte für zivile Angelegenheiten, William Sumner, der mit dem Umgang mit Kunst, Denkmälern und Archiven beauftragt war, erklärte, dass die Planer für zivile Angelegenheiten der Nachkriegszeit „nicht vorhergesehen haben, dass die Marines ausgehen und Marineeinheiten als Sicherheit zuweisen Problem", das von diesen fliegenden Bombenmissionen gelöst werden muss. [13] US-Verteidigungsminister Donald Rumsfeld sagte über die Plünderungen des Museums, dass „es passiert“ [14] und „der Versuch, die Tatsache dieser unglücklichen Aktivität als Defizit im Kriegsplan auszugeben, erscheint mir als eine Überwindung“, und beschrieb die Zeit der Plünderung im Allgemeinen als "Unordnung". Außenminister Colin Powell sagte: "Die Vereinigten Staaten sind sich ihrer Verpflichtungen bewusst und werden eine führende Rolle in Bezug auf Antiquitäten im Allgemeinen, aber dieses Museum im Besonderen einnehmen", aber all diese Versprechen wurden angesichts der erstaunlichen Zunahme irakischer archäologischer Funde nur teilweise eingehalten Plünderungen von Standorten während der US-Besatzung im Irak.

Zwei Wochen nach den Museumsdiebstählen erklärte Dr. Donny George Youkhanna, General Director Research Studies for the Board of Antiquities im Irak, über die Plünderungen: "Es ist das Verbrechen des Jahrhunderts, weil es das Erbe der gesamten Menschheit betrifft". Nachdem die US-Marines ihr Hauptquartier im Palestine Hotel in Bagdad eingerichtet hatten, bestätigte Dr. Youkhanna, dass er persönlich dorthin gegangen war, um Truppen zum Schutz der Sammlung des Museums vor Ort zu bitten, aber für weitere drei Tage wurden keine Wachen geschickt.

Versuche, verlorene Gegenstände wiederherzustellen Bearbeiten

Einige Tage später wurden Agenten des FBI in den Irak geschickt, um nach gestohlenem Museumseigentum zu suchen. Die UNESCO organisierte am 17. April 2003 in Paris ein Dringlichkeitstreffen von Antiquitätenexperten, um sich mit den Folgen der Plünderungen und ihren Auswirkungen auf den globalen Kunst- und Antiquitätenmarkt zu befassen.

Am 18. April 2003 wurde in den Vereinigten Staaten das Bagdad Museum Project mit dem Vorschlag gegründet, dem Irak-Museum jede Möglichkeit einer sicheren Rückgabe seiner Sammlung zu gewährleisten, auch wenn dies Hunderte von Jahren dauern sollte. Anstatt sich nur auf die Strafverfolgung und den aktuellen Antiquitätenmarkt zu konzentrieren, hat sich die Gruppe die Aufgabe gestellt, (1) einen umfassenden Online-Katalog aller kulturellen Artefakte in der Sammlung des Museums zu erstellen, (2) ein virtuelles Bagdad-Museum zu schaffen, das zugänglich ist der breiten Öffentlichkeit über das Internet, (3) einen gemeinschaftlichen 3D-Arbeitsraum innerhalb des virtuellen Bagdad-Museums für Design- und Fundraising-Zwecke aufzubauen und (4) ein Ressourcenzentrum innerhalb des virtuellen Bagdad-Museums für die kulturelle Entwicklung der Gemeinde einzurichten. Verschiedene antike Gegenstände, von denen angenommen wird, dass sie aus dem Museum geplündert wurden, sind in Nachbarländern auf dem Weg in die Vereinigten Staaten, Israel, Europa, die Schweiz und Japan und sogar bei eBay aufgetaucht.

Am 7. Mai 2003 gaben US-Beamte bekannt, dass fast 40.000 Manuskripte und 700 Artefakte des Irak-Museums in Bagdad von US-Zollagenten in Zusammenarbeit mit Museumsexperten im Irak sichergestellt wurden. Einige Plünderer hatten Gegenstände nach Versprechen von Belohnungen und Amnestie zurückgegeben, und viele zuvor als vermisst gemeldete Gegenstände waren vor Ausbruch des Krieges tatsächlich in geheimen Lagerverwahrungen versteckt worden. Am 7. Juni 2003 gaben die US-Besatzungsbehörden bekannt, dass in einem geheimen Tresorraum der irakischen Zentralbank weltberühmte Schätze von Nimrud aufbewahrt wurden. [15] Zu den Artefakten gehörten Halsketten, Teller, goldene Ohrringe, Finger- und Zehenringe, Schalen und Flaschen. Aber rund 15.000 und die winzigen Gegenstände, darunter einige der wertvollsten Artefakte auf den Antiquitätenmärkten, bleiben vermisst.

Das Museum steht seit seiner Plünderung unter Schutz, aber archäologische Stätten im Irak wurden von den Koalitionsstreitkräften fast vollständig ungeschützt gelassen, und seit den Anfängen des Krieges und zwischen Sommer 2003 und Ende 2007 kam es zu massiven Plünderungen dass 400–600.000 Artefakte geplündert wurden. Der irakische Bildhauer Mohammed Ghani Hikmat führte die Bemühungen der irakischen Künstlergemeinschaft an, geplünderte Kunstwerke aus dem Museum zu bergen. [16] Ungefähr 150 von Hikmats Stücken wurden allein aus dem Museum gestohlen. [16] Hikmats Gruppe hat bis September 2011 nur etwa 100 Werke des Museums geborgen. [16]

Der United States Marine Colonel und der stellvertretende Bezirksstaatsanwalt von Manhattan, Matthew Bogdanos, leiteten ab 2003 über fünf Jahre lang die Suche nach diesen gestohlenen Artefakten. [17] Bis zum Jahr 2006 wurden durch seine Bemühungen etwa 10.000 Artefakte geborgen. [18] [19] Zu den gefundenen Antiquitäten gehören die Warka-Vase und die Warka-Maske. [18] [20]

Auf verschiedenen Konferenzen zum Wiederaufbau des Irak hielt das Bagdad Museum Project Präsentationen vor der Wiederaufbaugemeinde, die sich für die Erhaltung des kulturellen Erbes des Irak bei Wiederaufbauprojekten einsetzten. Am 27. August 2006 floh der irakische Museumsdirektor Dr. Donny Youkhanna nach Syrien, nachdem er und seine Familie Morddrohungen von Terrorgruppen erhalten hatten, die alle verbliebenen irakischen Intellektuellen und Wissenschaftler ermordeten. [21] Youkhanna war bis zu seinem Tod im März 2011 Gastprofessor an der Anthropologie-Abteilung der Stony Brook State University of New York. [22]

Am 9. Juni 2009 gingen die Schätze des Irak-Museums zum ersten Mal online, als Italien das Virtuelle Museum des Irak einweihte. [23] Am 24. November 2009 kündigte Google an, auf eigene Kosten eine virtuelle Kopie der Sammlungen des Museums zu erstellen und bis Anfang 2010 Bilder von archäologischen Schätzen aus vier Jahrtausenden kostenlos online verfügbar zu machen. [24] [25 ] Es ist unklar, inwieweit sich die Bemühungen von Google mit der vorherigen Initiative Italiens überschneiden. Der Street View-Dienst von Google wurde verwendet, um einen Großteil der Ausstellungsbereiche des Museums zu fotografieren, und seit November 2011 sind diese Bilder online.

Im Jahr 2017 wurden auf der Biennale von Venedig vierzig antike irakische Artefakte aus dem Irak-Museum aus sechs Jahrtausenden von der Jungsteinzeit bis zur Partherzeit neben zeitgenössischen Kunstwerken gezeigt. [26] Die meisten dieser Objekte hatten den Irak noch nie verlassen, mit Ausnahme einiger weniger, die kürzlich nach den Plünderungen des Museums im Jahr 2003 geborgen wurden. Die von der Ruya Foundation in Auftrag gegebene Ausstellung „Archaic“ zog während der Vorschauwoche der 57. Biennale über 5.500 Besucher an und wurde von der Presse hochgelobt. [27] [28] [29]

Das Museum hat seine Türen seit September 1980 während des Iran-Irak-Krieges nur teilweise geöffnet. Seit der US-Invasion und Besetzung des Irak wurde es nur selten geöffnet, am 3. Juli 2003 für mehrere Stunden für einen Besuch von Journalisten und dem Leiter der Koalitionsprovisorischen Behörde J. Paul Bremer geöffnet, als Signal, dass sich die Dinge wieder normalisieren. Im Dezember 2008 wurde das Museum für einen Fototermin für Ahmad Chalabi eröffnet, der eine Reihe von Artefakten zurückgab, die ihm angeblich von Irakern übergeben worden waren. Die letzte Eröffnung fand am 23. Februar 2009 auf Geheiß des irakischen Premierministers Maliki statt, um zu zeigen, dass sich die Dinge wieder normalisieren. Viele archäologische Beamte protestierten gegen diese Öffnung und argumentierten, dass die Bedingungen noch nicht sicher genug seien, um das Museum zu gefährden. Die Direktorin des Museums wurde entlassen, weil sie ihre Einwände vorgebracht hatte.

In einer Zeremonie zu diesem Anlass sagte Qahtan Abbas, der irakische Minister für Tourismus und Altertümer, dass nur 6.000 der 15.000 Gegenstände, die 2003 aus dem Museum geplündert wurden, zurückgegeben worden seien. [30] Laut einem 2009 veröffentlichten Buch wurden seit 2003 schätzungsweise 600.000 archäologische Stücke von Gruppen und Milizen geplündert, die mit den Vereinigten Staaten verbündet sind. [31] Im September 2011 kündigten irakische Beamte an, dass das renovierte Museum im November dauerhaft unter Schutz gestellt wird durch neue Klima- und Sicherheitssysteme. Die Regierungen der Vereinigten Staaten und Italiens haben beide zu den Renovierungsbemühungen beigetragen. [32]

Offizielle Wiedereröffnung Bearbeiten

Am 28. Februar 2015 wurde das Museum vom irakischen Ministerpräsidenten Haider al-Abadi offiziell wiedereröffnet. [33] Das Museum hat auch Gegenstände aus dem Mossul Museum, da ISIS es übernommen hat. [ Zitat benötigt ]

Am 7. September 2010 berichtete Associated Press, dass 540 geplünderte Schätze an den Irak zurückgegeben wurden. [34] [35] [36]

638 gestohlene Artefakte wurden an das Irak-Museum zurückgegeben, nachdem sie im Büro von Premierminister Nouri al-Maliki gefunden wurden. [37]

Am 30. Januar 2012 gehörten zu den 45 Reliquien, die Deutschland an den Irak zurückbrachte, ein 6.500 Jahre alter sumerischer Goldkrug, der Kopf einer sumerischen Streitaxt und ein Stein aus einem assyrischen Palast. Bis zu 10.000 Stücke des Irak-Museums würden noch vermisst, sagte Amira Eidan, Generaldirektorin des Museums zum Zeitpunkt der Bergung. [38]


Nabu war ursprünglich eine westsemitische Gottheit aus Ebla, deren Kult nach 2000 v. Chr. Von den Amoriten nach Mesopotamien eingeführt wurde. Nabu wurde in den Kult von Marduk assimiliert, wo er mit Sarpanitum, Marduks Minister und Mitregent des mesopotamischen Pantheons, Marduks Sohn wurde.

Nabu residierte in seinem Tempel von Ezida in Borsippa und war eine prominente Gottheit in Assyrien, wo ihm mehrere Tempel geweiht waren. Sein Kult verbreitete sich später durch aramäische Siedler nach Ägypten und Anatolien. Nabu wurde zum Gott der Weisheit und des Schreibens und übernahm die Rolle der sumerischen Göttin Nisaba. Nabu war auch der Hüter der Tafeln des Schicksals, die das Schicksal der Menschheit aufzeichneten. Seine Symbole sind die Tontafel und der Griffel.

Nabus Gemahlinnen waren die akkadische Göttin Taschmetum und die assyrische Nissaba. [ Zitat benötigt ] Er trägt eine gehörnte Mütze und steht mit gefalteten Händen in der alten Geste des Priestertums. [ Zitat benötigt ] Er reitet auf einem geflügelten Drachen namens Sirrush, der ursprünglich seinem Vater Marduk gehörte. [ Zitat benötigt ] Während des babylonischen Neujahrsfestes wurde die Kultstatue von Nabu von Borsippa nach Babylon transportiert, um mit seinem Vater Marduk zu kommunizieren. [ Zitat benötigt ]

In der babylonischen Astrologie wurde Nabu mit dem Planeten Merkur identifiziert.

Außerhalb Mesopotamiens

In der Bibel wird Nabu in Jesaja 46:1 und Jeremia 48:1 als Nebo erwähnt. [2] [3]

Als Gott der Weisheit und der Schrift wurde Nabu von den Griechen mit Hermes, von den Römern mit Merkur und von den Ägyptern mit Thoth verbunden. [ Zitat benötigt ]


Inhalt

Nimrud wurde als Standort der biblischen Stadt identifiziert Calah oder Kalach. Der assyrische König Salmanassar I. machte das etwa tausend Jahre bestehende Nimrud im 13. Jahrhundert v. Chr. zur Hauptstadt. Berühmtheit erlangte die Stadt, als König Assurnasirpal II. von Assyrien (ca. 880 v. Chr.) sie zu seiner Hauptstadt machte. Er baute einen großen Palast und Tempel an der Stelle einer früheren Stadt, die lange Zeit in Trümmern lag.

Portalwächter (ein Lamassu) von Nimrud. Britisches Museum.

Eine große Eröffnungszeremonie mit Festlichkeiten und einem opulenten Bankett im Jahr 879 v. Chr. wird in einer beschrifteten Stele beschrieben, die bei archäologischen Ausgrabungen entdeckt wurde. Die Stadt von König Ashurnasirpal II. beherbergte vielleicht bis zu 100.000 Einwohner und enthielt botanische Gärten und einen zoologischen Garten. His son, Shalmaneser III (858–824 BC), built the monument known as the Great Ziggurat, and an associated temple. The palace, restored as a site museum, is one of only two preserved Assyrian palaces in the world, the other being Sennacherib's palace at Nineveh.

Calah remained the Assyrian capital until around 710 BC when first Khorsabad and then Nineveh were designated as the capital. It remained a major centre and a royal residence until the city was completely destroyed in 612 BC when Assyria succumbed under the invasion of the Medes and the Babylonians.

The name Nimrud in connection with the site is apparently first used in the writings of Carsten Niebuhr, who was in Mosul in March 1766. The name is probably associated with Nimrod the hunter (cf. Genesis 10:11-12 , Micah 5:6 , and 1Chronicles 1:10 ).

King Ashurnasirpal II

King Ashurnasirpal II who reigned from 883–859 BCE built a new capital at Nimrud. Thousands of men worked to build a 5-mile (8.0 km) long wall surrounding the city and a grand palace. There were many inscriptions carved into limestone including one that said "The palace of cedar, cypress, juniper, boxwood, mulberry, pistachio wood, and tamarisk, for my royal dwelling and for my lordly pleasure for all time, I founded therein. Beasts of the mountains and of the seas, of white limestone and alabaster I fashioned and set them up on its gates." The inscriptions also described plunder stored at the palace. "Silver, gold, lead, copper and iron, the spoil of my hand from the lands which I had brought under my sway, in great quantities I took and placed therein." The inscriptions also described great feasts he had to celebrate his conquests. However his victims were horrified by his conquests. The text also said "Many of the captives I have taken and burned in a fire. Many I took alive from some I cut off their hands to the wrists, from others I cut off their noses, ears and fingers I put out the eyes of many of the soldiers. I burned their young men women and children to death." About a conquest in another vanquished city he wrote "I flayed the nobles as many as rebelled and spread their skins out on the piles." These shock tactics brought success in 877 BCE, when after a march to the Mediterranean he announced "I cleaned my weapons in the deep sea and performed sheep-offerings to the gods." Ώ]

Salmanassar III

King Arshurnasirpal's son Shalmaneser III continued where he left off. He spent 31 of his 35-year reign waging war. After a battle near the Orontes river with a coalition of Syro-Palestinian states he boasted:

I slew 14,000 of their warriors with the sword. Like Adad, I rained destruction on them. I scattered their corpses far and wide, (and) covered the face of the desolate plain with their widespreading armies. With (my) weapons I made their blood to flow down the valleys of the land. The plain was too small for their bodies to fall the wide countryside was used to bury them. With their corpses I spanned the Arantu (Orontes) as with a bridge. ΐ] [1]

At Nimrud he built a palace that far surpassed his father's. It was twice the size and it covered an area of about 12 acres (49,000 m 2 ) and included more than 200 rooms. Α]

In 828 BCE, his son rebelled against him and was joined by 27 Assyrian cities including Nineveh and Ashur. This conflict lasted until 821 BCE, 3 years after Shalmaneser's death. Α]


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In the video, militants with sledgehammers and power tools broke artefacts before rigging the site with large barrels of what appeared to be explosives.

ISIS said it attacked Nimrud as well as other ancient sites, including Syria's Palmyra and Iraq's Hatra, to eliminate idols that are forbidden by its extreme interpretation of Islam.

But that has not stopped ISIS from looting and selling allegedly forbidden artefacts to fund its operations.

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Historical artifacts have been reduced to piles of rocks by ISIS supporters since the ancient city was overrun by the terror group in 2014

An Iraqi soldier looks as the destruction caused by ISIS in the historic city, which has been recaptured from the jihadists

Destruction: Pictures from Nimrud show the monuments which were wrecked by terror group members in the ancient city

The city, which was founded in the 13th century BC, has been destroyed by ISIS thugs

UNESCO has condemned the destruction of Nimrud as a war crime.

Militia commander Ali al-Bayati said after the city was recaptured: 'When you came here before, you could imagine the life as it used to be. Now there is nothing.'

And Bayati, whose native village is just 500 metres away from Nimrud, continued: 'One hundred percent has been destroyed. Losing Nimrud is more painful to me than even losing my own house.'

'They want to make a new picture of Iraq - with nothing before Daesh,' Bayati said, adding he thought ISIS 'destroyed this place because they wanted to destroy Iraq - the new Iraq and old Iraq'.

Jihadists were pictured using tools to dismantle some of Iraq's most treasured artifacts last year

Militia commander Ali al-Bayati said: Losing Nimrud is more painful to me than even losing my own house'

Intricately-designed and carved statues have been reduced to piles of rocks by ISIS thugs in the ancient city

Historians were outraged by the destruction of historical items from Iraq's past

Statues and monuments which were key components of Nimrud's historic role as Assyrian capital have been smashed to pieces by ISIS

Most of Nimrud's priceless artefacts were moved long ago to museums in Mosul, Baghdad, Paris, London and elsewhere, but giant 'lamassu' statues - winged bulls with human heads - and reliefs were still on site.

Now it will take experts to carry out a full evaluation of the damage IS has wrought at Nimrud.

But it may be some time before they can get there: the jihadists that Iraqi forces are fighting to drive back are still just a few miles away, and occasional explosions can be heard in the distance.

A video released by ISIS last year showed supporters of the terror group dismantling treasures in the ancient city

Thugs using sledgehammers were shown smashing murals and statues to pieces in the ancient city last year

Heartbreaking: Much of the ancient city is now reduced to rubble two years after it was overrun by ISIS

Military forces fear that there may still be explosives across Nimrud, and said the city is not yet safe to be be inspected by experts

The once-great city is a shell of its former self after being overrun by ISIS in 2014

The site also still needs to be fully investigated and cleared by security forces of any hidden dangers ISIS may have left behind.

'There are many (bombs) and booby traps suspected,' said Lieutenant Wissam Hamza, a member of an army explosives disposal team.

'So we want to find them and clear the area - then after that it can be called safe.'

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NIMRUD: THE CAPITAL OF THE ASSYRIAN EMPIRE, NOW IN RUINS BECAUSE OF ISIS DESTRUCTION

Nimrud was founded in the 13th century BC

The Assyrians first rose around 2,500 B.C. and at one point ruled over a realm stretching from the Mediterranean coast to what is present-day Iran.

They left dozens of palaces and temples decorated with huge reliefs mainly depicting their kings' military campaigns and conquests, hunting lions and making sacrifices to the gods.

Their main hallmark was the colossal winged man-headed lions or bulls, protective deities put at the entrances of palaces and temples weighing about 10-30 tons each, some of which are now at the British Museum.

Located on the eastern side of the Tigris River, Nimrud was founded in the 13th century B.C. During the reign of King Ashurnasirpal II, Nimrud served as the second capital for Assyrian Empire. Other Assyrian capitals were Ashur, Dur Sharrukin and Ninevah.

Nimrud and some of its kings were mentioned in the Bible, the city mentioned under the name of Calah or Kalhu in the Book of Genesis.

Excavations at Nimrud were first started by the British traveler and archaeologist Austen Henry Layard from 1845 to 1851, followed by other foreign and local excavation missions.

The city is surrounded by a four-side wall measuring 8 kilometers (5 miles) long. Among the ruins are the grand palace of Ashurnasirpal II, as well as the temples of Nabu, the god of writing and the arts, and other temples.

Among the most significant discoveries at Nimrud were four tombs of royal women. There, a collection of 613 pieces of gold jewelry and precious stones were unearthed.


FAQ about Mount Nemrut in Turkey

This mysterious mountain is located 40 km north of Kahta district near the city of Adiyaman.

To reach the top of the mountain, you have to walk about 600 meters, and you can also reach this place using buses and helicopters.

The best time to visit this mountain is in the warm months of the year (from April to early November), as it is covered with snow during the winter, making it impossible to cross to the summit of the mountain.



Bemerkungen:

  1. Voodoojas

    Ich verstehe diese Frage. Es ist möglich zu diskutieren.

  2. Tagor

    Wunderbar, diese unterhaltsamen Informationen

  3. Baird

    Es ist mir nicht klar

  4. Sikyatavo

    Eine gute Frage



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